不动明王是什么手持的罗索是什么

&的不动明王(图片来源于网络)
&&&&&& 不动明王是大日如来的忿怒显现。虽然名字相似,不要把不动明王和不动如来混淆了。&明王&都是忿怒相。
&&&&&& 不动明王的造像风格简明,一位忿怒本尊,蓝色或白色身体,一面二臂三目,半跪姿,右手举般若剑,左手结竖立食指的期克印,手指上绕着一条金刚索,就是不动明王。
不动明王(图片来源于网络)
不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为&不动明王&,亦谓之不动使者。&不动&,乃指慈悲心坚固,无可撼动,&明&者,乃智慧之光明,&王&者,驾驭一切现象者。本唐卡描绘的就是不动明王像。
依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为&见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。&威力甚大,不动明王法像不论汉地佛教或,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。不动明王是属鸡人的本命佛,是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意。
火焰是不动明王的化身。许多寺庙里,比如日本(密宗),不动明王的造型身后一定会在身后被雕刻上火焰,中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,o不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了.不动明王。他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
不动明王的形象为一脸二臂,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。不动明王身相亦有二臂,四臂或六臂的, 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色,表法性不变。 腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔; 左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天; 额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇, 表示除根本烦恼之&瞠心&以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。,修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是&慈爱&而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的&魔&。而魔之真实意思应为&磨&,并非一般人口中的魔。&魔&之所以为&磨&,完全是因为执着这个&自我&在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。
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不动明王不动明王介绍依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主 尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。形象介绍不动明王周身呈现青蓝色,右手持智慧剑,左手拿金刚索,右眼仰视,左眼俯视,周身火焰。一般都以愤怒的形象示人,表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象,但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆(佛教称:大自在天)的忿怒形象而来,多做舞蹈相,立相。不动明王是属鸡人的本命佛不动尊菩萨是属鸡人的本命佛,是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意。《法苑珠林》引《大集经》言:“阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子、寅、辰、午、戌、俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。” 据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。属鼠本命佛:千手观音菩萨属牛本命佛:虚空藏菩萨属虎本命佛:虚空藏菩萨属兔本命佛:文殊菩萨属龙本命佛:普贤菩萨属蛇本命佛:普贤菩萨属马本命佛:大势至菩萨属羊本命佛:大日如来属猴本命佛:大日如来属鸡本命佛:不动尊菩萨属狗本命佛:阿弥陀佛属猪本命佛:阿弥陀佛五大明王不动明王降三世明王军荼利明王大威德明王金刚夜叉明王不动明王真言不动尊菩萨真言:南无-三曼多-伐折罗-赧-含不动明王降魔咒咒曰:“囊摩悉底 悉底 苏悉底 悉底伽罗 罗耶俱琰 参摩摩悉利 阿阇么悉底娑婆诃”若颂此咒,可避降头、蛊毒、下符等,修行者,若达某程度,“天魔”、“鬼神”必定现前,颂此咒,消除上述等灾难。不动明王心咒南无三曼多哇日啰赧憾南无三曼多哇日啰赧憾南无三曼多哇日啰赧憾南无没钴三曼多南无没钴三曼多南无没钴三曼多南无没钴三曼多不动明王印双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。佛教守护神佛教《大集经》:阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰(十二生肖)依此行也。而不动明王就是其佛教八大守护神之一,对应的汉地十二辰为鸡。所以在中国属鸡的人也佩戴“不动明王”法相作为守护神、本命佛。不动明王详细解说一、详述火焰是不动明王的化身。许多寺庙里,比如日本(密宗),不动明王的造型身后一定会在身后被雕刻上火焰。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正**身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了.不动明王。他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王, 此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故.现初发心之形,为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。 不动明王是大日如来的教令轮身, 降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。 他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中,不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心, 闻我名者断恶修善,闻我法者得大智慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教, 都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。 不动明王的形象为一脸二臂,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。不动明王身相亦有二臂,四臂或六臂的, 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色,表法性不变。 腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔; 左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天; 额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇, 表示除根本烦恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。,修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是“慈爱”而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”,并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”,完全是因为执着这个“自我”在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。二、补遗据大日经疏卷五载,此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。此外,另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷三等载,另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像,亦有从仪轨而来之密教图像,但以自由创作之杰作为多。 眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外,并有八大童子,即上记二童子外,另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载,其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者;圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。 据大日经卷四密印品载,其印契以左手为拳,舒展中指、食指,以拇指加于小指、无名指之上;伸右手食指、中指,入于左手掌中,亦以拇指加于无名指、小指之上。此外,不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印。QQ自由幻想中的不动明王 怪物名称:不动明王怪物等级:35出没地点:华山地宫5 掉落物品:石珠35级到42级任务BOSS任务:另类慈悲推荐级别:35发布NPC:捕头魏兴(221/98 )发布地点:龙城任务要求:Lv35~Lv42;名誉25以上;推荐组队进行 可否重复:不可重复相关地图:龙城.华山地宫相关NPC:捕头魏兴(221/98 )任务奖励:20000点经验值;900银币;12点名誉值;称号“震撼明王的巨人”。任务说明:前往华山地宫击败不动明王,阻止他灭世的偏激之心。刷新间隔:60分钟刷新地点:华山地宫5刷新坐标:(243/65)
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属鸡的本命佛,属鸡的守护神
属鸡人的本命佛-不动尊菩萨,也称不动明王,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为&不动明王&,亦谓之不动使者。&不动&,乃指慈悲心坚固,无可撼动,&明&者,乃智慧之光明,&王&者,驾驭一切现象者。不动尊菩萨真言:南无-三曼多-伐折罗-赧-含。不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。
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不动尊菩萨是属鸡人的本命佛不动尊菩萨是属鸡人的本命佛,是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意。&
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不动尊菩萨介绍
依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为&见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。&威力甚大,不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。
不动尊菩萨详细解说
火焰是不动明王的化身。许多寺庙里,比如日本(密宗),不动明王的造型身后一定会在身后被雕刻上火焰.中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。不动明王,他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王, 此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故.现初发心之形,为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。 不动明王是大日如来的教令轮身, 降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。 他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中,不动明王居首位。 其誓愿为&见我身者发菩提心, 闻我名者断恶修善,闻我法者得大智慧,知我心者即身成佛。&威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教, 都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王的形象为一脸二臂,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。不动明王身相亦有二臂,四臂或六臂的, 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色,表法性不变。 腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔; 左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天; 额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇, 表示除根本烦恼之&瞠心&以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。,修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是&慈爱&而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的&魔&。而魔之真实意思应为&磨&,并非一般人口中的魔。&魔&之所以为&磨&,完全是因为执着这个&自我&在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。
据大日经疏卷五载,此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持I索,作断烦恼之姿。此外,另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷三等载,另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像,亦有从仪轨而来之密教图像,但以自由创作之杰作为多。
眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外,并有八大童子,即上记二童子外,另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载,其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者;圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。
据大日经卷四密印品载,其印契以左手为拳,舒展中指、食指,以拇指加于小指、无名指之上;伸右手食指、中指,入于左手掌中,亦以拇指加于无名指、小指之上。此外,不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印。
12生肖护身符(平安,旺财,事业,婚姻)
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
白羊座爱情
金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
天蝎座爱情
射手座爱情
摩羯座爱情
水瓶座爱情
双鱼座爱情
白羊座性格
白羊座性格
金牛座性格
双子座性格
巨蟹座性格
狮子座性格
处女座性格
天秤座性格
天蝎座性格
射手座性格
摩羯座性格
水瓶座性格
双鱼座性格
白羊座致命弱点
白羊座致命弱点
金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
狮子座致命弱点
处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
射手座致命弱点
摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
属鼠人的性格
属牛人的性格
属虎人的性格
属兔人的性格
属龙人的性格
属蛇人的性格
属马人的性格
属羊人的性格
属猴人的性格
属鸡人的性格
属狗人的性格
属猪人的性格
1980年命运
1980年命运
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1991年命运
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释尊是佛教的刨始人,为佛门第一神,他兼具了人和神的身份。随着大乘兴起,佛的教义开始演变,佛的队伍发展壮大起来,佛的身份不被释牟尼独有。于是,出现了释迦佛作为应身,与其法身、报身同尊的三身佛;有将过去、现在和将来接班人串为一线的竖三世佛;有按空间范围的横三世佛;密宗系统还按东南西北中确立了正方佛;还有慎忠追远不忘先贤的过去七佛。佛的队伍因佛理的流衍各宗派的解释而发展。佛佛教有三世佛:指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者。燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师,所以燃灯佛为&过去佛&.许多供奉&竖三世&佛的庙宇,往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧),代表过去、现在、未来三世。狭义上说,只有过去佛、现在佛、未来佛,过去佛和现在佛合在一起又称过去七佛,而现在佛释迦牟尼涅盘后,未来佛弥勒仍在兜率天宫中而未下生,这些都是记载在阿含经等南北传共有的经典中的。按空间区域范围的横三世佛中间是释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界。两位胁侍菩萨是&大智&文殊菩萨和&大行&普贤菩萨右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,主管西方极乐世界。两位胁侍菩萨是&大悲&观世音菩萨和&大勇&大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。正方佛,又叫五方佛,五尊佛中,正中者是法身佛毗卢遮那佛南方欢喜世界宝相佛,又叫&宝生佛&.代表平等性智的福德,这种性智视世界万法平等无差别。密宗认为宝相佛最能管理财宝,故称他为&平等金刚&.东方香积世界阿阀佛。&阿阀&的意思是&不动&、&无目真怒&,代表着大圆镜智的党性,这种智能显现世界万象。西方极乐世界阿弥陀佛代表妙观察智的智慧,这种智能观方法,明善恶。北方莲花世界微妙声佛,又称&不空成就佛&,又叫&羯磨智&,此智可成就自利利他事业。七佛是指:维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。菩萨菩萨的队伍很庞大,着名的有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏等&八大菩萨&,其中文殊、普贤、地藏和观世音又在汉化佛教中被尊为&四大菩萨&,并依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道常菩萨四大菩萨智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,这就是文殊、观音、普贤、地藏。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是&观察(世间民众的)声音&的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称&西方三圣&文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为&妙吉祥&;梵文 Ma?ju?rī 的译音,又译作曼殊室利。文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。普贤菩萨,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。佛教四大菩萨之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为&乞叉底蘖沙&.因其&安忍不动如大地,静虑深密如秘藏&,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其&久远劫来屡发弘愿&,故被尊称为大愿地藏王菩萨。曾发宏愿:&众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。&罗汉最早有四大罗汉,他们是接受释牟尼亲自托附的遗命,为佛教***而住世不涅磐,这四位罗汉就是着名的佛的因弟子,大迦叶比丘;军屠钵叹比丘,宾头卢比丘,罗目侯罗比丘。后来,逐渐形成十六、十八乃至五百、八百罗汉。迦叶又称摩诃迦叶,为佛陀十大弟子之一。出生于摩揭陀国王舍城近郊之婆罗门家。尊者于释尊成道后第三年皈依为佛弟子,精进修行很快即证入阿罗汉境地于释尊涅盘后,他领导着佛教僧团于王舍城,召集五百阿罗汉(圣弟子),由阿难尊者诵出经文,优婆离诵出律典,完成佛教第一次经典结集,对佛教贡献极大阿难全称阿难陀。意为庆喜,系释尊的堂弟。他聪慧博学善记忆,年青出家后二十余年间为佛陀之常随侍者。对佛陀所说佛法多能朗朗记诵,故誉为「多闻第一」。阿难尊者天生容貌端正,面如满月,眉目俊秀,行仪清净,虽已出家却常有妇女对他心仪好感,然尊者志操坚定,勤修梵行,终能广结佛缘度化众生维摩诘又称毘摩罗诘,意为无垢称、净名。为佛陀之在家弟子,是古印度毘舍离城的长者,他精通大乘佛教义理,修为高远,虽在俗尘,家境富有,婢仆成群,生活豪华,但经常出入寻常百姓、青楼酒肆,都是为教化众生而行的方便。十八罗汉或称十八阿罗汉、十八尊者是释迦牟尼佛的得道弟子。原为十六罗汉,但中国民间增加了两位罗汉,成为十八罗汉十六罗汉即宾 度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼 半托迦十六尊者十八罗汉为降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论&耳根清净&闻名,故称挖耳罗汉。八部天龙八部天龙,又称为天龙八部、龙神八部、八部众,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物,因为&天众&及&龙众&最为重要,所以称为&天龙八部&.八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦&天众&,佛教宇宙观有三界(欲界、色界、无色界)六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)之说,欲界有六重天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。在佛教中,天神并没有超脱生死轮回,仍有堕入恶道的可能,因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。佛教有&十道&之说,前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等&四圣&,这四圣皆超脱了生死轮回;后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等&诸有情&,亦称&众生&.天为&六道&之首,但还得小心翼翼,努力护法,否则就有被开除&天&籍,落入&三恶道&的可能。&天众&就是生活在各层天的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多。天众当然也包括天王,如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神。中文常用省略语,所以&天&字至少包括四义:一、苍穹;二、天界;三、天人;四、天王。天众指的就是天人和天王。龙众:职掌兴云布雨的龙王。作为佛教护法神的龙众,有八大龙王、十六龙王等。龙王们兴云降雨,泽布苍生&夜叉&是佛经中的一种鬼神,其中首领有&夜叉八大将&、&十六大夜叉将&等。&夜叉&本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思乾达婆&又称为&香神&,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气&阿修罗&这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。大战的结果,阿修罗往往战败,上天下地无处可逃,于是化身潜入藕的丝孔之中。&迦楼罗&指&金翅鸟神&.这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时,体内积聚诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终&紧那罗&是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为&人非人&之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为&人非人&,善于歌舞,是帝释的乐神& 摩呼罗迦&是大蟒神,人身而蛇头摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但&由痴恚而感此身&,由于&聋呆无知&,反而能&故乐脱伦、修慈修慧&,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。天众有十二天和二十天还要二十四诸天十二天指护持佛法之十二天尊。乃诸天、龙鬼神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天。即:东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方多闻天、东北伊舍那天,以上为八方天。又有上方梵天、下方地天、日天、月天二十天分为大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王二十四诸天是在二十天的基础上加上 紧那罗王、紫微大帝、泰山府君、雷祖天尊护世四王:又名四大天王,持国天王守护东方弗提婆洲;增长天王守护南方阎浮提洲;广目天王守护西方具耶尼洲;多闻天王守护北方郁单越洲珈蓝神伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。狭义指伽蓝守护神,广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。护僧伽蓝神有十八人,一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为&十八伽蓝神明王所谓&明王&,是指佛、菩萨受大日如来教令,降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形像有五大明王六大明王八大明王和十大明王之说明王最为人知最流行的是五大明王不动明王。他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。第二位是东方的降三明王,意为&降服三个世界&,他经常和不动明王并列成一对出现,是密宗名第二的金刚萨多军荼利明王。第三位是南方的军荼利明王,意为&盘绕的东西&大威德明王。第四位是西方的大威德明王,意为&具有大威力德性&.他被视为文殊菩萨的眷属或化身金刚夜叉明王。这是五大明王中的最后一位,也是五大明王中唯一拥有&金刚&的称号的一位六大明王为:第一不动尊明王第二马头明王第三孔雀大明王第四降三世明王第五金刚夜叉明王第六无能胜明王八大明王之说是由八大菩萨衍生或化身成忿怒尊,他们分别是:降三世明王──文殊菩萨;军荼利明王──虚空藏菩萨;大轮明王──弥勒菩萨;马头明王──观音菩萨;无能胜明王──地藏菩萨;不动明王──除盖障菩萨;步掷明王──普贤菩萨。&&&→&微信公众号:有意思吧,可通过意念关注&←&&
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饭,我所欲也,减肥,亦我所欲也,二者不可兼得,我累勒个去也。
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