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中国不可错过的十大最美山峰，走遍千山！
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登山的快乐最是美妙，当我们经过跋涉、经过努力最终到达山顶，美景尽收眼下，那种快乐一定是其他事情不可代替的。中国最不可错过的十大最美山峰，小编带你一起看一看。1.乔戈里峰乔戈里峰海拔8611米，它是喀喇脉的主峰，也是世界上第二高峰，国外又称K2峰。乔戈里峰位于北纬35°53′，东经&76°31′，坐落在喀喇的中段。属中国的一侧，在维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县境内。日，&探险家里诺·雷斯德里和阿奇里·科帕哥诺尼首先登顶。乔戈里峰是国际登山界公认的攀登难度较大的山峰之一。2.是地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将描绘成状若“长矛直刺苍穹”。3.位于省县东北约10km的横断山脉中段与澜沧江之间，地势北高南低，受季风的影响大，干湿季节分明，且山体高峻，又形成迥然不同的垂直气候带。4000米雪线以上：白雪覆盖，群峰峭拔，云蒸霞蔚；山谷中冰川延伸数公里，蔚为壮观。4000米雪线以下，冰川两侧的山坡上覆盖着茂密的高山灌木和针叶林，郁郁葱葱，与白雪相映出鲜明的色彩。4.冈仁波奇峰冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米，是冈底斯山脉第二高峰。位于自治区西南部普兰县北部，藏语意为神灵之山。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，也是密勒日巴战胜苯教徒的地方，常年在此处转山的国内外信徒不断。5.“会当凌绝顶，一览众山小。”，这个盘踞在中部大地上，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”的地方，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。最引人入胜的地方就是是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。6.山山位于省以南，是大雪山的主峰，主峰海拔7556米，峰项平台终年被冰雪覆盖，是我国最独特的冰川奇观之一。雪线以下的山谷和山坡被茂密的所覆盖，森林环抱、湖水清澈，永远保持原始、秀丽的自然风貌。以山为中心，这里有、燕子沟、木格措、寺、五须海、南坡等景区。这里是极受登山爱好者青睐的名山，徒步或是骑行，都会在这圣洁的神山中，找到内心的宁静。7.牛背山牛背山位于省市荥经县三合乡瓢儿沟，即为荥经县最高山峰——海拨3666米的野牛山。因山顶一面悬崖有巨石突出酷似牛头，山脊细长貌似牛背而得名，在2009年被探险摄影家吕玲珑发现。牛背山山顶视野开阔，云海壮丽，被誉为“中国最大的观景平台”，是绝佳的摄影圣地。牛背山的云海，浓密而均匀，壮阔而平缓，随处可见的瀑布云让人感觉踏步于空中；环顾四周，连绵不断的群山错落有致，层次分明，天府之国的名山峻岭几乎尽收眼底。8.海拔高度为8844.43米，同时每年增长1.2厘米，是世界第一高峰，是一条近似东西向的弧形山系，位于喜马拉雅山中端、中尼边界上和地区定日县正南方。珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。仅海拔7000米以上的高峰就有40多座。9.位于神秘的北纬30度附近，盆地西南部，市南郊7公里处，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。人们常说的，主要指的是大峨山。最高峰海拔3099米，而山下的平原地区海拔仅400余米，相对高差在2600米以上，远远超过了久享盛誉的五岳和等众多国内旅游名山。10.自古就有经典名句“五岳归来不看山，归来不看岳”，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，拥有“天下第一奇山”之称。而铸就五绝的不可不提八十二座山峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，天然巧成，尤以、、三大主峰最为惹人神往。之美，是一种无法用语言来表述的意境之美，有着让人产生太多联想的人文之美。
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全国统一客服电话：三人登山,爬得最高的那个人可以攀登几天有三个人要攀登一座山,出发时每人只能带够6天的食物,也就是说所带的食品只允许他们一起攀登3天后就得下山.为了能攀得更高,三个人经过商量,提_百度作业帮
三人登山,爬得最高的那个人可以攀登几天有三个人要攀登一座山,出发时每人只能带够6天的食物,也就是说所带的食品只允许他们一起攀登3天后就得下山.为了能攀得更高,三个人经过商量,提
三人登山,爬得最高的那个人可以攀登几天有三个人要攀登一座山,出发时每人只能带够6天的食物,也就是说所带的食品只允许他们一起攀登3天后就得下山.为了能攀得更高,三个人经过商量,提出了一个新的办法,每向上攀登一天,就能让一个人返回出发地,他剩下的食品留给同伴.这样就可以使他们中的一个人攀登得更高,时间更长.请你想一想,如果采用这种办法,爬得最高的那个人可以攀登几天?(题目似乎不怎么完整,
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“每人只能携带够六天吃的食品”是条件,第二天爬完只剩下一个人,他最多只能带6天的食品,如果他能把前两个人剩下的食品都带上,那为什么一开始出发时不都带上,所以最多是再上去3天,下来3天,吃返程带不走的食物下山2天,总共5天
扫描下载二维码《何必见戴》东晋书法家王羲之的儿子王子猷居山阴时，有一晚下大雪，他看到屋外雪光皎然，月和雪交映，晶莹纯净。子猷独自品月赏雪饮酒，吟哦左思的《招隐诗》：何必丝与竹，山水有清音。他心中洋溢着山水的胜似音乐的清音，忽然想起了住在一百多里外的剡溪的好朋友戴逵，于是连夜驾小船在明月雪光中前往去访戴逵。黎明时分始到戴家，但没有推门进去。别人问他缘故，他回答：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？于是便又驾着小船回去了。我们可以设想王子猷驾船乘兴前行的情景。但是他载着半船月光，半船盎然的意兴，一路上，披雪的山俯身迎接他，水波仿佛他的足迹任意东西，潺潺的水声使夜更宁静，他的心如一片明亮的水溶溶漾漾。一百多里的路程很短，仿佛只是心随月亮从天空冉冉落下的时间。肯定还有风吹拂着他的头发和思绪，于是他逸兴遄飞，感慨人生“此乐何极”。来的目的不重要了，见不见戴逵只是结果的差别。已经听过山水清音，看过流水映雪，拜访戴逵还不是为了这些？结果早已化入了乘兴而来的过程中，又何必见戴？由此我想到了人生。人生的美丽是王子猷的雪夜航程，结果只是拜访戴逵，重要的是过程。豪放的李白就非常赞赏王子猷的做法：昨夜吴中雪，子遒佳兴发。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。过程是一篇长篇巨著，结果只是最后的句号；过程是雄浑的乐章，结果只是一个戛然而止的休止符；过程是一幅美妙绝伦的画，结果只是画角上小小的落款。很多人看重结果，忽略过程。这是功利心的一种体现。人生最有价值的是奋斗过程，你流过汗了，呕心沥血过，结果怎样并不显得重要。你激情满怀去征服一切，末了难免“英雄寂寞”，为了排遣孤独，你又踏上新的征程，你能说结果重要吗？对那些为结果而焦头烂额的人，我要说，有了可歌可泣的奋斗历程，又何必见戴？人生注重的是过程，结果并不重要。说得实在些，谁也不能逃脱死的宿命，换句话说，死亡是人一生的结果，生命的价值在于生的过程。难怪孔子会说，“未知生，焉知死。”&我们都有去游玩的经历。沿途风光直扑眼帘，清风习习，你一路唱呀跳呀，那个兴奋劲就甭提了。结果游览的景点给你的印象很模糊。人生就如旅游，有欢乐的游玩过程就可以了，结果不很重要。再比如登山，乐趣就在于把山踩在脚下征服山也征服自己的攀登过程，至于山上所见也不重要，登山运动员攀登珠穆朗玛峰，站在山巅，看到的除冰天雪地外还是白雪皑皑。很多人神往泰山景观，汗流浃背去爬陡峭的十八盘，沿路看黄山松盘曲遒劲，黄山怪石峥嵘，仿佛要站立起来迎接你，云海荡过来，“荡胸生层云”，白云似乎把你的忧愁荡涤干净了。如果有一只飞鸟掠过，你就会体验杜甫“决眦入归鸟”的诗意。至于到了目的地南天门，除了抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情外，就是找一个歇脚的地方睡觉去。攀登时的苦累没有什么，李健吾就曾提到攀登泰山的乐趣和“苦趣”。苦趣，我想大概就是苦中作乐，以苦为乐，让苦累发酵出欢乐的美酒。乘缆车游玩泰山，苦没有了，累是缆车的事，但游览的乐趣打了很大的折扣。人生如登山，你尽力去攀登，阅尽沿途旖旎风光，苦和累不算什么，它们也是人生的一道奇崛的景观。奋力攀登，不管是否有无限风光在险峰之上。选自散文集《沧桑的是流水》这道作文题颇有生活气息，能引导学生辩证思考。每个人都在别人的期待中生活，如何对待别人的期待，每个人都有自己的认识。话题所附的材料实际上为“认识自我”提供了一个实例，由此引发的思考可以检测考生辩证思维的能力。这道作文题还蕴含了一定的思想深度，“认识自我”以后怎么办？这就给考生施展才华提供了广阔的天地。
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科目：高中语文
有一个人攀登一座山峰，爬了8000多米就返回了，有人说，你仍可以往上爬，甚至可以到顶峰。但此人说：“我感觉到自己只能爬到这儿了”，请你以“自己的认识与别人的期待”为话题，写一篇作文。
科目：高中语文
来源：上海模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成下面问题。
泰山，鸿毛陈& 霁　　　　①我一下车就看见了那些龙柱。十二根。排列在大道两边，有皇家气派。泰山就在龙柱的前方。山上一半是石头，一半是树，袒露着非同一般的嵯峨、凌厉与霸气。　　②从这里到山顶，十来公里的路程，司马迁、李白、杜甫之类名人的脚印，早已密密地叠加在六千多级石级上。五六千处石刻挤满沿途的石壁，隐藏着中华民族一个个朝代的一些秘密。一般平庸的皇帝，没有底气，是不敢厚着脸皮来觐见泰山的。　　③游人越来越多。所有的人都在赶路，所有的人都仰望着山顶。所有的人到此一游，直接或者间接都与一个人有关。　　④他叫孔子。泰山上的人流物流，孔子都是源头。　　⑤作为中国最早的职业教师，孔子让教育从贵族走向民间，他的教育思想至今也没有过时。作为文化集大成者，他是一个火炬手，有他点燃火种，领跑，薪火相传，才有中华民族文化传统的生生不息。作为思想家，“仁者爱人”闪耀着最具普世价值的人道主义光芒。除了孔子，谁还可以代表和象征中国的文化传统？除了孔子，谁还可以被视为中国的精神符号？　　⑥从登山的第一步开始，石刻就是绕不开的景观。它们像是人身上过度的文身，冲击着我们的视觉。　　⑦从古至今的中国人，都喜欢将“某某某到此一游”往石上树上乱刻乱画。前年春天，那位退休的常州老汉，本来是去宝岛为台湾同胞提振旅游业做贡献的，但就是因为骨子里这样的传统沉淀太深，也就随手在台湾知名的野柳地质公园的岩壁上刻下自己的大名，结果把老脸丢尽。不过，在岩石上刻字，似乎也应了那句话：只许州官放火，不许百姓点灯。即便是泰山上那几千处石刻，也不过是另外一种形式的“到此一游”。勒石留名，很少有人经得起这种诱惑。皇帝们，将相们，巡抚、知府甚至县令们，到了这里都手痒痒地想在泰山写点刻点什么。不能留名青史，难道不能留名青山么？他们握有大权。那些题词，看似深刻，细看也不过是虚张声势或者装腔作势的空话大话。看似在礼赞泰山，实际是想通过对泰山的攀附满足自己的虚荣。　　⑧但是，泰山上最气势磅礴最有历史文化价值和艺术价值的《金刚经》石刻却没有留下作者的姓名。作者是谁？他躲在这艺术巨制的背后，让我们永远敬仰。也没有看见甚至也没有听说孔子在这里刻了什么，但是他与泰山同在。　　⑨山脚的槐花、山腰的梨花和山顶的樱花，盛开如雪。　　⑩我找到了“孔子登临处”，准备从孔子的起点开始与孔子一路同行。但是为了节约时间，我还是决定从半山腰开始我的泰山之旅。然而，到了十八盘才知道泰山的威严。才一个多小时，我觉得体能已经严重透支。这时，每向上跨一步都在挑战极限。望了一眼远在云端的南天门，更加感到了压力和威慑。再看一路的游客，个个气喘吁吁，表情痛苦地在蹬道上艰难地挪动脚步。就是下山的人们也是相互搀着攀着，一瘸一拐，甚至还有倒退着走的。　　我相信，这是人的退化。　　我相信，在两千五百年前，这里一定没有整齐的石级，配套的服务，更没有汽车和缆车。但是，孔子的泰山之行一定是健步如飞的。他那高一米八的硕大身板，在泰山崎岖山道上的移动，是一幅怎样令人钦慕的风景啊。　　中华五千年文明，孔子总结了前两千五百年，又深深地影响了后两千五百年。漫长的历史长河，不但没有出现第二个孔子，相反，他那些生机勃勃原汁原味的学说，却被历代统治者反复阉割，篡改，曲解，僵化，神化，为已所用，中华文明进化的进程也一次次被内乱与外患打断。历史已经进入二十一世纪，今天，许多人竟还要孔子——一个两千五百年前的教师、一个生前并不怎么得意的政治人物，来为他们眼中中国的一切看不顺眼负责。　　孔于被神化、妖魔化，由此而导致中华文明的停滞不前、中国在近代的落后挨打，这是更大的退化。　　退化，也包括孔子的子孙后代们。除了孙子孔伋在文化上略有建树外，此后的孔子后裔们大都是平庸之辈，坐吃俸禄，不劳而获。第七十六代嫡孙、衍圣公孔令贻劝袁世凯称帝，与辫帅张勋结为异姓兄弟，更是孔府在政治上道德上的堕落。孔子，和他身后那些“衍圣公”们，各自在朝着相反的方向飞奔。　　流动的游人成为十八盘活的血肉。借势于这条飞动的长龙，我终于也有了一个眺望的高度。　　仁者乐山。孔子登泰山并非是慕泰山之名。因为那时皇帝们还没有来，诗仙、诗圣们也还没有来。他们都是隔好多年甚至几十代以后，才踏着孔子的脚迹来泰山的。孔子的登临几乎是前无古人的，他的脚下是一条罕有人迹的道路，他登的还是一座“素”山。　　孔子一生都在山上攀登，最终抵达中华文明的人文绝顶，与泰山双峰并峙，成为一个民族五千年的高度，供我们仰望。　　在南天门，我接受了泰山的洗礼。云开雾散的时候，世界不再神秘。泰山显出原形，山下的泰　　安城区也清晰可见。像是水落石出，真相大白于天下。像是梦境回到人间。　　我无法理清这里面纷披的哲学和美学的思绪，只是在日观峰捡起一块石头、一小块阅尽人间沧桑的花岗岩石，放进背包。　　迎着层层叠叠的山峰和拾阶而上的人群，我在下山的梯级上健步如飞。蹬道像是孔夫子的一部竹简，在前面徐徐展开。我觉得我就是一羽鸿毛，在上面轻轻地飞了起来。1．第⑦段加粗词“攀附”在文中的含义是____________________。2．简要分析第⑨段的表达效果。　_______________________________________________________3．下列对文章理解分析正确的两项是（　　　）A．写排列在大道两边充满皇家气派的龙柱，意在表现泰山的嵯峨、凌厉与霸气。B．司马迁、李白、杜甫等人文化成就之高，致使平庸的皇帝们不敢贸然觐见泰山。C．孔子由于其学说遭反复曲解、神化，所以不能为今天中国的一切看不顺眼负责。D．第段中的画线句，是实写也是虚写，强调了孔子的中华文化拓荒者的地位。E．第段中“洗礼”一词既指作者为泰山云雾所侵染，又指其思索后的精神升华。F．文章重在记游，以作者游览泰山的踪迹为线索，完整地交代了游历泰山的经过。4．第⑥-⑧段作者用“对比”和“类比”的手法来表现对泰山石刻的情感态度，试作具体分析（各举一例）。对比：_____________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 类比：_____________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．第段作者说“我相信，这是人的退化”，是因为______________________________。6．联系文章内容，自选一个角度对文题“泰山，鸿毛”进行赏析。　_______________________________________________________
科目：高中语文
来源：北京模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面作品，完成下面问题。
醉太行　　①在我过去的认知里，太行山有雄无秀，虽然有直立的万丈悬崖，但一个个山头犹如和尚的秃头，秃山、秃岭形成了大山之魂。因为全国自然生态文学会议要在太行山大峡谷中的石板岩乡召开，使我有机缘钻进它的躯体之内，去扫描它的生存形态。汽车刚开进大山之腹，我就发现了自己认知上的谬误，十月的太行山，不仅不是秃头和尚，简直像是个醉酒后初醒的俊俏丽人。 　　②汽车沿着陡峭的S形山路，盘旋地向上攀登，每每拐过一个弯道，绿色便变换一个层次。由山下的浓绿，变成苍劲之绿；再由苍劲之绿，呈现出秋天的橙黄；又在橙黄之中，绽露出一片片艳红-那是红枫在向人间展示苦夏已经远去，秋意已染上太行的额头和眉梢。 　　③从河南一侧看太行，它不仅有万峰争雄的阳刚之魂魄，还充满了阴柔之秀灵。依山而行的百里大峡谷中，不仅林木丛生，还浪花飞溅地流淌着一条名叫露水河的溪流，这务河在林虑山下形成一个美丽的湖泊；有几只白色飞艇在湖泊中戏水，一下就把我们这些远方来者惊呆了。 　　④车子开到下榻的石板岩山村了，这里的石墙石屋石碾石磨，浑然一幅古老的风情画。下车之后，我就发现了又一个奇迹，有几个年轻人正坐在露水河畔写生。晚上散步时，才知道他们先于我们到这儿朝圣的，不是几个人，而是几百人之多。他们来自祖国的四面八方。太行山以其独有的雄险奇秀和北国山乡的憨厚纯朴，把这些未来的艺术家揽于心怀，太行山成了美术学子们的写生基地。 　　⑤太行山色泽是婀娜多姿的。早上起来，听到有人高喊：太行山峰戴上银冠了！凭窗而望，发现那银冠不是什么帽子，而是压在山尖上的一轮明月。山峰直立陡峭得如阿拉伯数字中的“1”，加上那轮洁白的圆月，真像是一个古代武士头顶的银冠。记得有一篇童话，说月中的嫦娥难耐寒宫寂寞，曾飞下寒宫与充满阳刚气势的古代壮士幽会-那陡峭直立的山，就是当年那个武士的化身，不然那月亮怎么会久久盘旋于它的头上呢？当然，这只是我的浪漫臆想，而真实又离奇的童话，却在太行山一个名叫桃花谷景区轮回：那里崖谷中的桃花．与天下桃花的开花季节不同；它不开在温暖的眷时，而是开在寒冬季节，与洁白的冰雪争奇斗艳。最初，不敢相信这是真的，直到看见冰雪与桃花共存的画册，我们这些来自东西南北中的作家，才被太行山独有的风韵折服。 　　⑥太行大峡谷长过百里，当我们闯进它的腹地时，常常为其独有的神秘而情动。走着走着，不知从哪儿飞来凉丝丝的水雾，抬头看去，那是悬崖之顶垂落下来的瀑布；只因为那山崖太高太高了，待这条银线飘到大山谷底时，已然被分解成小小的水珠了。尽管这儿的山势陡峭而巍高，但仍不乏特意来太行探秘的勇者，他们沿着镶嵌在悬崖陡壁上的铁板栈道，向太行之顶攀登。远远望去，那些攀登者的身影衣着不尽相同，如同一只只色彩相异的壁虎在向太行绝顶进发！这个崖谷叫王相岩，之所以留下这个与雄险山崖决然对立的儒雅的名字，缘起于远古的历史积淀：三千多年之前，商朝迁都至河南安阳之后，这里曾出了个贫贱山民傅说当了朝廷重臣之典故。据《商史》记载，国王武丁是个明君，在没有继位之前，曾到太行山体察民情，在这座山崖之巅，他碰上了傅说，并为他的博学多才而动容。但是在商朝，山民是王权的奴隶，是不能登堂为官的，武丁当了国王之后，为了让山民傅说进朝辅佐朝政，不惜以夜梦远祖遗训为尚方宝剑，巧妙地把傅说召进了国王的宝殿，当了他的一号重臣，成为中国古代历史上一则“天方夜谭”。 　　⑦归来后，为了驱散一天行程的疲惫，特意多喝了几杯太行山“红旗渠”牌白酒。酒后，我的身心已与婀娜多姿的北国太行山同醉！（取材于丛维熙同名散文） 1．下列对这篇散文的理解与分析，不正确的两项是（&&&& ）A．婀娜多姿的北国太行山美景改变了作者过去对此山的认识。 B．太行山不仅有其雄奇险峻的特点，还有阴柔秀美诱人的风姿。C．文中写桃花的粉色与冰雪的银白意在映衬作者的高雅情怀。 D．作者认为太行山神秘，是因为它有不知从何飞来的清凉水雾。 E．文章结尾点题，一“醉”双关，将作者的情感表现得淋漓尽致。 2．阅读全文，回答下面问题。（1）文章第①段说十月的太行山“简直像是个醉酒后初醒的俊俏丽人”，作者这样说的依据是什么？　__________________________________________________________（2）文章第③段说，从河南一侧看太行，“一下就把我们这些远方来者惊呆了”，简要说明“惊呆”的原因。　__________________________________________________________3．通读全文，分析第⑥段讲述《商史》中关于傅说典故的作用。　__________________________________________________________4．文章结尾“我的身心已与婀娜多姿的北国太行山同醉”一句传达了作者怎样的情感？试结合你的人生经历谈谈自己对自然之美的感受。（不少于200字）　__________________________________________________________
科目：高中语文
来源：北京模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面作品，完成下面问题。
醉太行　　①在我过去的认知里，太行山有雄无秀，虽然有直立的万丈悬崖，但一个个山头犹如和尚的秃头，秃山、秃岭形成了大山之魂。因为全国自然生态文学会议要在太行山大峡谷中的石板岩乡召开，使我有机缘钻进它的躯体之内，去扫描它的生存形态。汽车刚开进大山之腹，我就发现了自己认知上的谬误，十月的太行山，不仅不是秃头和尚，简直像是个醉酒后初醒的俊俏丽人。 　　②汽车沿着陡峭的Ｓ形山路，盘旋地向上攀登，每每拐过一个弯道，绿色便变换一个层次，由山下的浓绿，变成苍劲之绿；再由苍劲之绿，呈现出秋天的橙黄；又在橙黄之中，绽露出一片片艳红——那是红枫在向人间展示苦夏已经远去，秋意已染上太行的额头和眉梢。 　　③从河南一侧看太行，它不仅有万峰争雄的阳刚之魂魄，还充满了阴柔之秀灵。依山而行的百里大峡谷中，不仅林木丛生，还浪花飞溅地流淌着一条名叫露水河的溪流，这条河在林虑山下形成一个美丽的湖泊；有几只白色飞艇在湖泊中戏水，一下就把我们这些远方来者惊呆了。 　　④车子开到下榻的石板岩山村了，这里的石墙石屋石碾石磨，浑然一幅古老的风情画。下车之后，我就发现了又一个奇迹，有几个年轻人正坐在露水河畔写生。晚上散步时，才知道他们先于我们到这儿朝圣的，不是几个人，而是几百人之多。他们来自祖国的四面八方。太行山以其独有的雄险奇秀和北国山乡的憨厚纯朴，把这些未来的艺术家揽于心怀，太行山成了美术学子们的写生基地。 　　⑤太行山色泽是婀娜多姿的。早上起来，听到有人高喊：太行山峰戴上银冠了！凭窗而望，发现那银冠不是什么帽子，而是压在山尖上的一轮明月。山峰直立陡峭得如阿拉伯数字中的“1”，加上那轮洁白的圆月，真像是一个古代武士头顶的银冠。记得有一篇童话，说月中的嫦娥难耐寒宫寂寞，曾飞下寒宫与充满阳刚气势的古代壮士幽会——那陡峭直立的山，就是当年那个武士的化身，不然那月亮怎么会久久盘旋于它的头上呢？当然，这只是我的浪漫臆想，而真实又离奇的童话，却在太行山一个名叫桃花谷景区轮回：那里崖谷中的桃花，与天下桃花的开花季节不同；它不开在温暖的春时，而是开在寒冬季节，与洁白的冰雪争奇斗艳。最初，不敢相信这是真的，直到看见冰雪与桃花共存的画册，我们这些来自东西南北中的作家，才被太行山独有的风韵折服。&　　⑥太行大峡谷长过百里，当我们闯进它的腹地时，常常为其独有的神秘而情动。走着走着，不知从哪儿飞来凉丝丝的水雾，抬头看去，那是悬崖之顶垂落下来的瀑布；只因为那山崖太高太高了，待这条银线飘到大山谷底时，已然被分解成小小的水珠了。尽管这儿的山势陡峭而巍高，但仍不乏特意来太行探秘的勇者，他们沿着镶嵌在悬崖陡壁上的铁板栈道，向太行之顶攀登。远远望去，那些攀登者的身影衣着不尽相同，如同一只只色彩相异的壁虎在向太行绝顶进发！这个崖谷叫王相岩，之所以留下这个与雄险山崖决然对立的儒雅的名字，缘起于远古的历史积淀：三千多年之前，商朝迁都至河南安阳之后，这里曾出了个贫贱山民傅说当了朝廷重臣之典故。据《商史》记载，国王武丁是个明君，在没有继位之前，曾到太行山体察民情，在这座山崖之巅，他碰上了傅说，并为他的博学多才而动容。但是在商朝，山民是王权的奴隶，是不能登堂为官的，武丁当了国王之后，为了让山民傅说进朝辅佐朝政，不惜以夜梦远祖遗训为尚方宝剑，巧妙地把傅说召进了国王的宝殿，当了他的一号重臣，成为中国古代历史上一则“天方夜谭”。 　　⑦归来后，为了驱散一天行程的疲惫，特意多喝了几杯太行山“红旗渠”牌白酒。酒后，我的身心已与婀娜多姿的北国太行山同醉！（取材于从维熙同名散文） 1．下列对这篇散文的理解与分析，不正确的两项是（&&&& ） A．婀娜多姿的北国太行山美景改变了作者过去对此山的认识。 B．太行山不仅有其雄奇险峻的特点，还有阴柔秀美诱人的风姿。 C．文中写桃花的粉色与冰雪的银白意在映衬作者的高雅情怀。 D．作者认为太行山神秘，是因为它有不知从何飞来的清凉水雾。 E．文章结尾点题，一“醉”双关，将作者的情感表现得淋漓尽致。 2．阅读全文，回答下面问题。（1）文章第①段说十月的太行山，“简直像是个醉酒后初醒的俊俏丽人”，作者这样说的依据是什么？　____________________________________________________________（2）文章第③段说，从河南一侧看太行，“一下就把我们这些远方来者惊呆了”，简要说明“惊呆”的原因。　____________________________________________________________3．通读全文，分析第⑥段讲述《商史》中关于傅说典故的作用。　____________________________________________________________4．文章结尾“我的身心已与婀娜多姿的北国太行山同醉”一句传达了作者怎样的情感？试结合你的人生经历谈谈自己对自然之美的感受。（不少于200字）　____________________________________________________________}