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　　编者按：9月底，一枚“重磅炸弹”将汽车行业炸开了花儿――集团旗下柴油车因软件作弊违犯美国法规，或将面临巨额惩罚。进一步调查，的作弊柴油车并仅仅局限于美国市场，全球约有1100万辆柴油车涉嫌作弊，这家眼看将成为世界第一的汽车巨头，瞬间从巅峰跌落至谷底。
　　这件事，对汽车甚至整个德国工业，都将产生不可估量的影响。值得注意的是，在认错和承担责任的同时，汽车已经开始了自救的计划。
　　“我个人对此（作弊行为）表示真诚地道歉。”10月8日 ，面对美国国会猛烈地质询，美国汽车CEO迈克尔&霍恩如是说。
　　霍恩坦言，去年他就知道有部分柴油车辆排放违规，但直到今年9月东窗事发，他才知道事态如此严重。他坚称，这是“少数” 软件工程师的“个人行为”，董事会和监事会对此并不知情。
　　对此，美国国会和相关部门则表示，会继续彻查该案，并要求方面“全力配合”，提交资料。同日，德国总部――沃尔夫斯堡遭到突击调查。
　　不难看出，深陷“排放门”丑闻的集团，在表态认错、CEO担责更迭等一系列措施后，正力图扭转局势。但美国当局，则依旧扮演执法者角色，铁面无私，不依不饶。
　　“临时工行为”能否挽救？
　　今年9月，美国当局曝出，汽车在美国使用作弊软件的消息登上了全球媒体的头条。巨额罚款、大规模成为热词，甚至德国制造的招牌也因此蒙羞。由于集团在欧洲地位举足轻重，德国、欧盟政府震惊之余，也开始了调查，并寻找应对政策。
　　受此影响，汽车集团CEO马丁&文德恩宣布辞职。与文德恩一同被停职的，还有三位集团的技术高管，包括核心品牌开发部主管萨诺和、研发部门的高层。欧洲媒体报道称，上述四人均表示对作弊行为不知情。
　　“这件事仍在调查中，但据我所知，德国总部并不知情。董事会、监事会并未对此授权。” 霍恩表示，排放造假是一些软件工程师的个人行为，至于他们为何这样做，我会查明原因。由于并非工程师出身，因此霍恩也表示对该软件细节并不知情，但表示会配合调查，并弥补消费者损失。
　　《纽约时报》报道，10月11日，美国署（EPA）再曝出，其正在对第二款搭载于汽车公司汽车上的排放控制软件进行调查，“先前该汽车制造商未能正确的公开这款软件。”
　　据英国品牌财务咨询公司年度报告调查显示，迄今“排放门”令德国品牌价值相比2014年下滑4%，下跌1910亿美元，至4.7万亿美元。德国还因此丧失了信誉最佳国家地位，被新加坡取代。
　　监事会临时主席贝特霍尔德&胡贝尔表示，“操控测试结果是道德和政治层面上的一场灾难，相关工程、技术人员违法行为，震惊了公众和也震惊了汽车集团。”上个月，已经将少数涉嫌“个人行为”的员工进行内部调查。
　　10月4日，德国《星期日图片报》报道，集团多名工程师已在内部调查中承认，曾于年安装作弊软件，但目前并未公布原因以及是否与管理层有牵连。但是，有美国媒体评论，这是在找“替罪羊”。
　　或演变为大国政经筹码
　　对于集团的多事之秋，德国，包括其他欧洲国家，也从之前的全面声讨转为了缄默，甚至出现了要维护德国和欧洲制造声誉的呼声。
　　与此同时，欧洲议会议长、德国社会民主党人马丁&舒尔茨在接受德国媒体采访时说，集团“排放门”事件“对整个德国经济是一个沉重打击”，但他相信是一家“强大的企业”，有能力度过这次危机。德国对此事如此敏感，实际上还有一个重要因素，德国州政府是的股东之一。
　　有趣的是，在作为德国制造业代表被美国调查惩处之际，英国《金融时报》报道，美国苹果、星巴克、亚马逊和谷歌等企业每年在全球进行避税，若将打击其行为，或许全球每年税收将增加至少2亿美元。
　　也就是说，汽车“排放门”事发恰好与欧盟要处罚美国苹果公司近乎同时，后者几乎包揽了移动行业90%的利润。有消息称，苹果的天价罚单甚至会比汽车的180亿还要多10亿美元。
　　欧债危机前后，德国作为欧洲经济的，主要依靠制造业出口，尤其是其汽车及相关产品，每年为该国带来数以千、万亿记的财富。相比之下，美国虽然在经济危机后实现复苏，但显然相比较德国逊色不少，尤其是在汽车方面。
　　一些经济分析师认为，每次经历危机后，美国人都会重视自身的实体经济，尤其是制造业。而纵观历史，美国政府也不时地会“棒击”其他国家企业，甚至经济，以扶持本国制造业和实体经济。
　　现阶段，美国汽车制造商在美国以外的市场表现并不尽人意。在欧洲，、卡迪拉克几乎可以说退出欧洲市场；的表现也并不稳定。在亚洲，汽车更是具有垄断地位。即使在美国，其本土企业也不得不面对日本和欧洲豪华品牌的竞争。
　　有分析认为，汽车随后可能会作为欧美政治经济的筹码，得到德国政府甚至欧盟的支持。实际上，欧洲人明白，德国制造业作为欧洲的最高水平，与其他国家制造业是一荣俱荣，一损俱损。绝非是德国制造业完蛋了，英国、法国或西班牙的制造业就能顶替。
　　或许，深陷“排放门”的汽车，是时候开始自救了。
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“华山论剑”是中国青年报社《青年参考?汽车周刊》主编黄少华...
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大国博弈：斗而不破
　　2013年国际局势总体平稳，局部动荡。世界大国之间相互制衡力增强，既未发生冷战，更无热战。各国角逐趋于政治化、多元化、区域化，并呈现四大特点：
　　其一、重视联合国安理会的重要作用。包括西方国家在内的各大国，对国际热点等重大问题的处理更加看重通过联合国安理会机制和程序。在对主权国家实施军事干预方面，西方国家更需要安理会的授权，以应对国内民意和国际舆论压力。在处理叙利亚危机问题上，西方国家迄今未拿到安理会对叙动武的“尚方宝剑”，故未能如愿以偿，甚至连美国也不敢冒天下之大不韪，再绕开联合国，像2003年打伊拉克那样打叙利亚。
　　其二、争占国际道义制高点。对于气候变化、自然灾害、贩毒、贩卖人口、恐怖主义、化武、核武等涉及人类生死存亡的全球治理话题，各大国争相参与，阐明立场，提出方案，积极争夺国际优先话语权。尽管各国对上述问题看法不一，举措也不尽相同，但总体采取合作态度，以体现国际责任感和人道主义。
　　其三、文斗武备。各大国互存疑虑，互有戒备，发展军力，予以牵制。外交活跃，磋商频繁，时而唇枪舌剑，时而握手言欢。当前，亚太地区成为世界热点。美国加快战略东移，重返亚太，实施“再平衡战略”。其双管齐下，加强对该地区军事部署，同日本、韩国、澳大利亚强化军事同盟，打造小型“亚洲北约”，并常拿东海、南海等问题说事，为菲律宾、越南撑腰打气。另外，美国大搞TPP(太平洋战略经济伙伴协议)，拉拢日本等国入伙，图谋主导地区安全和经济事务，遏制中国崛起，夯实其霸主地位。日本积极配合，安倍执政后强化与美全面合作，在对待中国钓鱼岛问题上气焰十分嚣张。菲律宾借机发难，扩军备战，就黄岩岛问题同中国军事对峙。事关捍卫国家领土主权，中国不畏强暴，顶风而上，勇于应对，同时主张和平解决有关争端，并同美国建立新型大国关系。
　　其四、合作大于争斗。当前，各大国都在齐唱合作曲，且形式多样，名目繁多，既有全球性的诸如二十国集团、八国集团机制，又有区域性的如东亚峰会、东盟地区论坛、海湾合作委员会、伊斯兰合作组织、不结盟国家会议、拉美经合组织等；既有双边的如“战略合作关系”、“战略协作伙伴关系”、“建设性战略伙伴关系”、“战略伙伴关系”、“新型大国关系”，又有围绕某一事件的组合如“上海合作组织”、“朝核六方会谈”、“中俄印三国外长会晤机制”、“美日印澳四国战略对话机制”、“美日+1”、“金砖国家合作机制”等。中国提出的“和平共处、同舟共济、加强合作、互利共赢”的主张日益被大国接受。
　　当然，各大国在合作中常伴有斗争和争夺，但总之，大都注意适可而止，留有余地，斗而不破。（刘宝莱）
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中国人已温顺太久?——一口气读懂大国博弈前世今生(上)
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！这是一次精彩的对谈.相当精彩.精心细读,必有所获.这是搜狐文化中心举办的一场读书沙龙,题目很宏大:《大国博弈 千秋捭阖—...
这是一次精彩的对谈。相当精彩。精心细读，必有所获。这是搜狐文化中心举办的一场读书沙龙，题目很宏大：《大国博弈 千秋捭阖——名家纵论历史经验与当下思考》。孙皓晖、乔良、雪珥，三位专家站在历史的视角，结合当前的现实，畅谈大国博弈的法则与艺术，建言中国对外战略。谈得精彩，读得畅快。想必很多读者对这三位都很熟悉。但我还是啰嗦几句。孙皓晖，曾任西北大学法律系教授，获国务院首批特殊津贴的专家，《大秦帝国》作者；乔良，大家都很熟悉了，空军少将、国防大学教授；雪珥，澳大利亚华人，原名蒋文胜，干过公务员、记者、律师，后来下海经商，做房地产开发。自称“非职业历史拾荒者”。看看对谈现场图：不过，这篇实录实在是太长，已超过公众平台的字数限制，一篇文章肯定发不了。坐观君（微信号:china_2049）一度纠结的是，到底是分成两篇还是三篇。不得已，在个人微信朋友圈征求了一下读者意见，看看大家能接受的文章长度到底是多少。调查结果让我很欣慰，绝大多数人都表示，只要内容足够好，长度根本就不是问题。今天要推送的文章内容那是没得说，所以长度嘛，真的不短。不过，标题中又出现了“一口气”，所以，大家看着办。P.S.我的个人微信号是，欢迎骚扰，申请时麻烦注明一下职业和年龄，谢谢。OK！先来看上篇。来源：搜狐读书中国引入博弈概念不到十年 祖先智慧多遗忘雪珥：谢谢大家的光临，非常荣幸能够深入参与搜狐读书会的这次改版。也非常荣幸能成为改版后第一次读书会的嘉宾主持。今天咱们请到的两位嘉宾是孙皓晖老师和乔良老师。孙老师不仅是一位作家，对整个中国通史也有着较为透彻的研究。而乔良老师不仅在中国著名，在全世界也很著名。有很多人都想认识一下这位提出了“超限战”的中国学者，今天，就让咱们跟两位老师一起探讨这个话题。中国改革开放至今已经历了36年。随着中国国力的不断增强，如此一个大国在崛起的过程中也发出了巨大的声音，随着改革开放达到35年的这个关键点，现今我们所面临的安全环境、周边的局势和改革之初似乎有了巨大的改变。因而，我们越来越多地谈论到一个词——博弈。那么“博弈”是什么？今天就有请孙老师先谈一谈什么是博弈？孙皓晖：今天这个话题很有意义。“大国博弈”以及“通过历史所提供的经验教训”，这两个话题对今天的我们都是很需要的。用中国语言来说，我们都知道春秋战国时期，秦是我们文明的边缘。而我们今天所知道的大多数遗留下来的语言的根都是从那个时候来的，“博弈”这个词也一样、实际上“博”就是春秋战国之前流传的一种赌博游戏，叫博戏，“博弈”就是对棋，不断发展至当代扩展成了互动、国家政策之间的运筹论的概念。“大国博弈”的本质实际上就是国家兴亡。这不仅仅是某一个方面策略的较量，或者是实力的较量，而是一种全面的较量。所以要深入“大国博弈”这个话题，我们就要说说它的一些根本方面与次要方面。雪珥：乔良老师，作为中国最具知名度的军人之一，您在研究军事战略的时候，是否关注过改革开放至今，什么时候开始注意对“博弈”的研究？乔良：“博弈”进入中国非常晚，我们开始把它作为一种政治和大国的概念来说只有不到十年的时间。实际上，当年运筹学在中国兴起的时候，华罗庚搞的优选法，已经部分从数学的角度运用博弈论了，但是那个时候的博弈论和“大国博弈”没有关系。我们真正意识到“大国博弈”的概念实则比认识到“国家利益”的概念还晚。中国这个国家很有意思，早在春秋战国时期，各个国家之间的争夺、博弈就已经相当成熟，有一套属于我们自己的完整的理论、理念，并且可以说已经非常先进。但几千年过去了我们居然会把它忘得一干二净。“国家利益”这个词汇进入到现今中央政府的文件里，其实不超过十年，而“博弈”这个概念的提出更在近十年以内。在这方面，我们从原来的先进者，变成了现今的后学者。中国真正“大国博弈”的时代只有春秋战国和当下雪珥：1862年，日本幕府曾派过一个代表团到中国，其中一个成员叫高杉晋作。他试图在上海书店里寻找林则徐的兵书（魏源的《海国图志》），却找不到，书店老板都没听说过。那时候该书在日本已经很畅销了。他说你们写过这么好的书，怎么自己都不读了？由此可以看出，咱们几千年来的很多精髓都是被这样遗失的。孙老师，您能否给我们讲讲您认为中国几千年的历史长河中，有哪几次大的博弈期？孙皓晖：中国历史上真正处于“大国博弈”的时间很少。因为“博弈”一定要有两个实力相当的对手对抗，一方特强或一方特弱的时候都谈不上是“博弈”。中国有五千年的文明史，但实际上直到秦以后，中国才真正长期成为周边诸国眼中的强国。因此，很难有一个相对稳定时期，中国与周边多国、多边，或是双边存在平等博弈和较量的情况。只有在春秋战国时期，中国处在诸侯分治的状况下，这期间出现了多个实力对等的大国。战国时期有两百多年，春秋是三百多年，算下来是五百多年，连上秦帝国的十五六年，这个时期是中国真正具有大国博弈的历史时段。而在近代史以后，中国站上了世界的经济舞台，重新融入世界。由于这一时期中国的实力和世界诸国悬殊比较大，虽然我们是大国，但也谈不上大国博弈。真正的“大国博弈”应该是改革开放三十年以后的现在——中国的经济庞大起来了，各个方面也都有发展，实力足以登上世界舞台。所以，可以说我们所谈论的“大国博弈”基本上是指战国时代的历史经验和改革开放三十多年以来我们进入“大国博弈”的现实思考。雪珥：所以，我们现在重新再读“春秋战国史”具有非常鲜明的时代意义。【坐观君(微信号:china_2049)插话：最近我正带大家重读这段历史，而且是反复地读哦。没看过的同学分别回复“春秋”和“另类”可提取相关文章。】孙皓晖：大国博弈的历史经验获取应该到那个时间段去相对地发现、总结和研究。美国暗地挑动中日争端：破坏东亚自贸区方能保霸权雪珥：在当今的国防局面、安全局势底下，中国不可避免地被卷入大国博弈的网中，乔老师，请问您觉得这个网中都有哪些大国？乔良：今天是个全球化时代，一个地区出现了麻烦，或者出现了危机、冲突，各个大国的力量或者地区性的势力都会卷入。无论是中日因钓鱼岛产生的争端，还是中国和越南的争端，包括那些潜在的跃跃欲试的国家，这些背后说起来，其实就是中国和美国两大国之间在这个地区的博弈，就像孙老师讲的，实际上这是两个国家之间的较量。既然说是中国和美国之间的较量和博弈，为什么没有看到中国和美国之间的冲突？这就是美国聪明的地方，美国人在亚洲做了什么，在中国的周边做了什么我们都看得很清楚。但是美国人并不愿意自己走到前台上来，他愿意让他的代理人来遏制你。为什么会出现这种情况？钓鱼岛问题，我们以为是中国和日本之间的冲突，目前中国人对日本人的反感达到空前的高度——我认为，仅次于八年抗战时期。大家都把矛头对准了日本，可是这个背后究竟是什么，有多少人能看得清楚？如果2012年初东北亚自贸区的谈判没有接近成功的话，如果中日货币互换在2012年4月没有基本上达成意向的话，中国和日本在钓鱼岛上的冲突会浮出水面吗？而中美之间的博弈，我简短地说就是几句话。如果东北亚自贸区谈判能够成功的话，亚洲就可能成为世界第三大经济体，这之后如果东北亚自贸区不停下脚步的话，它有可能整合东南亚的贸易，形成整个东亚自贸区。东亚自贸区的出现会使世界格局发生彻底改变——它将是一个拥有30万亿美元规模的世界第一大经济体，超过欧盟27万亿美元的规模。也超过24、25万亿美元的北美经济体。并且，这个经济体一定不会使用美元、欧元进行内部结算。这就意味着我们可能推出一个新的货币。有人主张用亚元，也有人主张用人民币，这样世界三足鼎立的局面就会出现。美国原来一统天下的货币大权本来已经让欧元削去了一块，现在如果人民币也参与进来的话，三分天下有其一，美国的霸权就不复存在了。雪珥：某种程度上说，美国就是要阻挠这种有可能出现的中日之间走得更近的倾向？乔良：一个是不让中日货币互换走得更近，一个是不让东亚自贸区实现，只要阻断了这一点，美国的目标基本上就达到了。美国很成功地利用中日钓鱼岛争端，一箭双雕，达成了上述两点。现在东亚自贸区变成中韩双边谈判，美国非常成功地利用日本这个代理人实现了自己的目标。由此，我们再去想想由黄岩岛而起的和菲律宾的冲突、中国和越南在981钻井平台上发生的冲撞，就会知道所有这一切都是围绕美国亚太“再平衡”战略展开的。表面上看是中国与周边国家的冲突，实际上是中国和美国的博弈、对抗和较量。雪珥：谢谢乔老师，有关经济方面问题，咱们在下半场有大把时间展开。您刚才也提到日本和中国之间的博弈更多的是为了获取一张大的博弈的通行证，成为一个大国。乔良：此外，他还要跟中国争夺亚洲的领导权。中日争抢亚洲“头雁” 日本欲借美国遏制中国雪珥：您认为东北亚是中美之间的博弈，中日之间不存在博弈？乔良：中日之间的现状是安倍打的盘算，他要配合美国亚太“再平衡”战略，当然，这也是美国的想法。安倍为什么要配合美国？他的目的在于借美国亚太再平衡战略，亚太势力重新划分之机，来实现日本人自己的战略理论。他的目标是什么呢？首先就是废除和平宪法。这不可能一步做到，所以7月1日的解禁集体自卫权事件就是他的第一步。这就使日本人终于获得了已经告别60多年的国家的交战的权利。二战以后日本就失去了这个权利，日本想恢复为正常的国家，首先就要有交战权。有了交战权才可能让他们的自卫队变成国防军，这是安倍想要做的事情。雪珥：日本试图让自己成为一个正常化国家，同时也是在试图获得一张“大国博弈”的入场券？乔良：可以这么说。日本只有获得了这个入场券才能参与“大国博弈”，否则他根本没有参与的权利。联合国的五个常任理事国，每家有一票否决权。日本一直想挤进联合国常任理事国，哪怕先不拿到否决权都可以。为什么要这样呢？实际上日本人从明治维新以后，就一直希望挤进大国俱乐部。他们曾经一度是以脱亚入欧为荣，但经过两次大战日本反而衰落。经过战后的经济恢复，日本重新崛起，可在1985年又让美国打回原形，失去了两个十年的发展期，现在正在失去第三个十年。看到曾经远比自己落后的中国现在成了亚洲的头雁，而二十年前亚洲的头雁是日本，日本人肯定不甘心，它要借助美国重返亚洲的机遇再次实现腾飞，这是中日之间的博弈。秦国“连横”破“合纵” 是强国打破封堵的千古范例雪珥：现代世界，联合国的五大常任理事国是公认的大国，而在我国的春秋战国时期有战国七雄，亦是势力大国的代名词。故而我们非常想听听孙老师对春秋战国时期“合纵与连横”的讲解，这应当是中国第一轮大国博弈中的最知名的外交和军事政策。什么是合纵？什么是连横？合纵、连横最终谁赢了？靠什么赢了？请您简短地讲讲。孙皓晖：可以说战国时期的“大国博弈”中，最经典的外交杰作就是“合纵连横”。首先，秦国商鞅变法后，秦国强势崛起。它的崛起打破了天下均衡的格局。秦国军力东出以后，山东六国都感到了威胁。但是他们还未共同地寻找一种出路。怎么办？怎么对抗？这时第一个提出合纵的人出现了。也就是从南到北组成一条封锁线，阻止秦国东出。这个“合纵”是由苏秦发动的，他自己担任合纵六国的外相，身披六国相印。秦国要破除合纵就必须东出，开始连横。所以“合纵连横”是战国时代的外交主轴指导思想。秦昭王时期，山东六国的军事实力基本上80%都被摧毁，这个时候合纵才作为最后的军事同盟结束了。战国的主轴时代就是“合纵连横”时期，而在合纵连横之时，各国的变化也非常大，每个国家都有自己的外交战略。秦国也提出过几个外交战略，其中最主要的一个是在“合纵连横”深入阶段、国力更强的秦昭王时期提出的“远交近攻”战略。同时，各国在外交中也经常犯错误，所以“合纵连横”最终的历史结局可想而知。最终，秦国崛起，其他国家都衰落了下去。这在国家的多边关系，甚至在世界历史格局中都可以被当作一个强国在周围的封堵下最成功的历史范例。左起：乔良、孙皓晖日本像宋国，野心大无战略；亚洲小国像燕国，舍近求远必败雪珥：现在我们在东南亚一带也面临着非常复杂的局面。比如菲律宾、越南就试图结为某种程度的统一战线。您从历史角度来看，这算不算是某种新形态下的合纵，希冀一起来应对中国崛起？孙皓晖：有人把当下的世界格局比喻为“当代战国”。如果非要和战国类比的话，也确实有类似的方面。但是从地缘意义上来看，当前地区冲突最突出的还是亚洲两个最大的国家——中国和日本。日本是最没有战略和眼光的国家。在外交上从来没有成功的战略，在军事上也从来没有成功的战略，但野心又极其巨大，这是日本最显著的特点。日本这个国家可以和战国时代的宋国相比。宋国当时是一个准战国，是中原地带殷商王族的后裔。在战国初期唯独他有一段时间称过王，宋国的“法西斯势力抬头现象”极端严重。宋国国君把羊血装到皮袋里，祭地的时候拿长鞭抽地，把天地神都踩在脚下，最终宋国的作为引来了齐国、魏国的敌视，招致灭亡。战国有几个国家都是因为外交战略上的失败给自己带来了灭国灾难。战国时期有一批实力弱小的国家，譬如燕国，它相当于现在很多亚洲小国。这里要说一下，国弱是不分大国小国的，燕国、楚国都是大国，国力却很弱。燕国不但不同赵国交好，还总在其背后捅刀。如果不是当时齐国和秦国挟制赵国，以赵国的军事实力早把燕国灭掉不知道多少次了。部分亚洲小国真的很像当年的燕国，外交方略极其昏聩：与强大的国家相临却不交好，企图指望远方的盟友来拯救自己。这样做的结果是什么都未得到的同时自己国力越来越弱。因为没有稳定的外部环境来发展经济。雪珥：乔老师，您觉得当下的中国有没有面临战国时期的“合纵连横”的局面？乔良：“合纵连横”是春秋战国时期的一个地缘政治的概念，现在看“合纵连横”不能完全从一个角度出发。我和我的合作者写过一本书，叫《新战国时代》，我们提出过“币缘战略”。现代的国与国间的争斗，很多人往往是从“币缘角度”去看问题。有人主张“合纵连横”仍然应该成为现今中国的战略。所谓“远交近攻”或“远攻近交”我们可以把它作为一种思维方式，而不是说我们真正要在地缘上合纵或连横。现今的中国既没有“合纵”的实践，也没有“连横”的实践。我们国家目前的外交政策是不结盟。第一不称霸，第二不结盟，第三和平共处。这个曾经使我们获益甚多，但现在却使我们自缚手脚。有时候外交和内政不是一回事，外交上我们可以继续宣传和平共处五项原则，但是作为内政，你一定要明白自己是一个大国，你通过外交所宣传的一套东西和你的实际在内部推行的东西不可能是完全一致的。雪珥：就是说在国际上，你说的和你做的未必应该一致？说是应该有一套自己惯用的说法；做呢，以国家的利益最大化为标准自己做一套？乔良：对，所有的大国都是这样。唯一能做到比较言行一致的还就是中国，我们说什么就去做什么。但是最后共和国这几十年，尤其近三十年的实践我们可以看到，我们说什么就做到什么，到最后吃亏最多的就是我们。而西方那些大国，他们说的和他们做的之间差异很大，结果他们获利甚丰。这就使我们开始意识到一点，作为现代世界大国，你要学习很多过去不懂的东西：首先你对时代要有个判断，这究竟是个什么时代？我们可以对这个时代做各种的解释，从各个角度去讲：全球化时代、地球村、金融全球化、经济全球化、一体化进程等等，你可以做各种各样的解读，但是所有这些对时代的解读都有一项没有改变，就是丛林法则仍然有效。“和平崛起”史无先例 中国外交要穿上狼皮 与狼共舞乔良：比如说咱们提出和平崛起，和平崛起历史上有过先例吗？几乎从来没有，有人认为这是中国的创新，这种创新是真正可能实现的吗？如果你的周边群狼环视，而你准备像一头大角羊一样肯定是不行的。雪珥：我们常用的比喻是一头友善的狮子，您认为世界上有友善的狮子吗？乔良：我们中国人有一句话说得好：还是好人多。其实这个民族总体来讲是善良的，这种善良我们多用一种东西来比喻，那就是羊性。食草动物，眼光里充满了柔和。当你周围都是狼时，你变成狼也是不可能的。因为你既没有牙齿，也没有毛皮，我们起码得披上狼皮，能吓唬住狼，如果连狼都吓唬不住，最后只有被狼吃掉的结局。可如果跟狼相处久了，久而久之自己真的可能变成狼，这是历史发展的悖论。雪珥：中国历史上有没有狼性张扬的时代？乔良：就看你怎么去看这个狼性，如果你认为扩张才能叫狼性，中国从大一统之后几乎没有主动扩张过，差不多都是别人来侵犯我们。即便是匈奴，汉武帝远逐匈奴于北庭，这也几乎是因为匈奴的南下，才招致了中原帝国反击。要是从这个角度讲，我们就没有扩张过，应该说我们已经没有狼性了。可我们也有充满狼性的时候，那是夏商周秩序大乱之后，春秋五霸、战国七雄的时代，在这个时代，中国人的狼性被充分地发挥。汉武帝开启中华最大文明悲剧：独尊儒术乔良：到了大一统之后，为了巩固统治，我们需要秩序。而这个秩序有的时候让我觉得，你别看它是延续了几千年的体制，但可能从一开始在根上就选择错了。汉武帝罢黜百家独尊儒术，这样的做法可能一开始就有问题。汉武帝应该明白，我独尊儒术并不见得我就是个大儒，其实汉朝还是外儒内法，它推出儒家是要让全体国民都要信奉它。雪珥：所以说宗教是一种精神控制？乔良：对，这都是聪明的帝王干的事。比如刚才孙先生讲到的那些帝王，他们会代代相传出官二代、官三代……但却好像黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝了。汉武帝我从来不认为他是个大儒，他要是大儒，他怎么能会用卫青、霍去病去追击匈奴？他为什么叫汉武帝？就是因为好战。我觉得像小平同志这样，两手都抓，两手都要硬的，才是真正的平衡。现在很多人喜欢拿我们今天的状态去和开国时期毛泽东他们那一代去比，有的时候也可能是这样一个原因，越到后来的人，越会忘记先辈们的真正的动机。这就和人的天性相似——一件事情做到最后早已忘记初衷。比如说咱们发明汽车是为了代步，可到了后来大家就忘了，因为汽车工业细分之后，制造汽车零件或者生产石油的人早已忽略自己从事的工作与代步有什么关系。事物越往后发展分支越多越细，到最后大家就会越忘记自己的初衷和本源。雪珥：为什么秦统一了之后，收天下之兵聚之咸阳，把菜刀都收了，这个会让中国一下子丧失它的血性吗？孙皓晖：我是不赞成用狼性这个概念来概括我们民族的生命状态的。当然，大家的立场我是理解的。民族强大的生命状态，我们可以说在它的强悍的时期，或者扩张时期，但是我觉得这个问题还是用理论语言来讲比较好。我们曾经有强势生存时期，因为我们民族文明的根是前三千年，而我们前三千年最大的特点就是民族是强势生存的。不管低谷还是高潮，前三千年在每一处历史的转折和危难我们都表现出了强大的智慧和对文明的自信，以及对跨越艰难困苦的能力，这是综合性很强的生存能力，所以我们的文明在那个时候是强势生存的文明。雪珥：您这个前三千年的下限在哪儿？孙皓晖：一般意义上讲，从黄帝时代到大禹时代，传说时代我们不能确定它是不是三千年，再到秦统一中国以后的这大概前三千年，每走一步我们历史都是不断地上升，所以这是我们这个文明不断向上攀登的时期。第一，我们战胜了洪荒，创造了国家时代。第二，我们由邦联制的国家进入到了国家的联邦制时期。秦统一中国之前，中国的文明也是在不断地趋向于统一。先是诸侯邦联制，再是联邦制的诸侯。西周就是联邦制的诸侯，他们有一个基础的区别，这就是天子是否有权力直封诸侯。夏商时代有一大部分诸侯是被大家承认的，天子直封的诸侯只有很小很小的一部分。而周朝不同，周公东征以后，所谓一千八百诸侯个个都是直封的。中华民族跌落了三级台阶：西汉、魏晋和宋雪珥：也就是说组织权、人事权是中央的。孙皓晖：对，中央控制，这就是联邦制。每个国家有多少军队，大国、小国如何划分等级，诸侯国的军队官吏的任免，包括诸侯国太子等都直接由天子指定，联邦制进一步地建立比较紧密的组织。秦时期我们的文明走向了制权意义上统一。政治文明统一的是民族的灵魂。所谓秦统一中国文明，它的灵魂点、核心点就是政治上的统一。第一，统一中央集权、官制。第二，统一国家治理体系中的行政体系。秦统一中国最大的功绩就是统一了我们的文明，但统一文明之后为什么我们民族突然丧失了强大的生命状态？实际上这不是突然丧失的，而是一步一步来的。秦灭亡以后，我们的文明呈现出瀑布一样状态，一阶阶台阶不断跌落。第二个巨大的台阶是唐宋，从宋开始，我们的哲学理念，一步一步全面僵化，到明清就更不用说了。所以，我们这个民族它的生命状态的丧失在于我们国家意识形态的错误。我们国家在汉武帝时期犯了一个最大的文明悲剧，就是“罢黜百家独尊儒术”。我们不反对儒家本身，但我们反对任何一家被独。独尊就意味着我们多元文明垮台了，因为儒家学派是一个政治学派，而且是政治上的复辟学派，它在政治上非常保守。我曾经说过，任何一个国家都有保守主义。同样，保守主义在任何一个民族里也都有历史，也是必要的。英国的保守主义很强大，英国也有保守党，保守主义对本国的作用就是防止这个国家出现冒险。但是如果我们把所有的创造性的思想体系都抛开了，唯独把这个保守主义独尊起来了，那我们的国家和民族也将面临灾难。雪珥：您认为独尊儒术限制了中国后来在大国博弈中参与的能力、机会等等，手脚被捆住了？孙皓晖：更本质的错误从汉武帝时期开始的。中国统治阶层视野的缩小、胸怀的狭隘，致使他们选择保守主义来独尊。我们可以说儒家在出发点正是如此才会被推崇。雪珥：这是不是梁启超说中国出现了以人为纲？孙皓晖：中国哲学也变成了纯粹的儒家哲学。我们把儒家纯粹当伦理学派。雪珥：乔老师刚才讲中国人应该披上狼皮，你觉得怎么样才能披上狼皮？孙皓晖：我觉得乔良这个说法还是不要用狼性这个词。狼性是最大化的遵循丛林法则，形容西方我们可以说他们的本质是狼性。我们民族的强大的生命状态，我宁可用正面的东西去说。用狼性来概括，我总觉得有某种缺憾。乔良：实际上是个比喻。国人温顺太久 已不知如何变得强大雪珥：您觉得咱们民族的狼性和狼皮应该在哪些地方体现出来？乔良：我觉得最重要的还是观念上，中国人离开这个观念太久，我们到今天为止对于如何让自己成为一个强大的国家和民族几乎没有感觉，现在很多人以为要打仗，你有打仗的能力，遇到什么事了马上把军队派出去，有本事就打一仗。其实真正的强大未必都是打仗，你比如说美国，美国强不强大？美国很强大，美国二战之后根本没有打过大国，美国人打的都是小国，这是让人认为欺软怕硬，这是对美国的误解，美国真正的强大就在于这儿。为什么要打小国？打小国对世界，包括对美国，对全球经济的损失最小，你试着跟一个大国打仗，两败俱伤。打小国是为什么？打小国是为了改变资本的投向，改变资本的流向。他为什么打伊拉克？有人说为了石油，美国人打伊拉克真是为石油吗？如果为了石油的话，美国不是太不划算了？首先打完伊拉克，他没有从伊拉克运走一桶石油。并且，打完伊拉克后油价飙升，美国老百姓并没有因为国家打下伊拉克，而享受到伊拉克的石油，或者低油价。那么，美国打这一仗干什么？美国真正的强大，不在于他能打仗，而在于美元和石油交易是挂钩的，全世界的石油交易必须用美元去结算，这就使美国拥有了不断地提升油价来不断地加印美元的能力。我把一桶石油从38美元一口气打到49美元。现在美国人打高了四倍油价，原来的38美元现在买不到一桶石油了。你只能从美国政府手里拿美元，美国政府会白给你美元吗？不会。这时美国政府告诉你，拿你的产品、资源来跟我交换，我就把美元给你。然后他们根据你的需求，光明正大地、理直气壮地印美元，印完了告诉你不是我要滥印美元，这是你有这需求。美国人明明通过打仗提高了油价，打出美元需求，现在反过来告诉你，是你有这个需求我才印美元，这就是美国强大的地方。而不是说美国可以打伊拉克，美国可以想打谁打谁。积微成势：大国要学会合理利用小型战争雪珥：战争是美国的工具之一，其目的未必是咱们表面上看到的为了资源，可能背后有更深的原因。现在看美国历史比较明显这个特点——对外小仗不断。如果我们回过头去看孙老师的书，就会发现在春秋战国时期各国间也有这个特点，小仗不断，大仗没有，为什么他们似乎热衷于打小仗？孙皓晖：在“大国博弈”的现象上，历史为我们提供了一个比较丰富的经验。一个大国要合理利用小型战争来调节周围的国家环境。就战国时代而言，秦孝公时代是最好的例子，一方面他稳定国内环境，让商鞅变法，这就造成大仗不能打，小仗又不能不打。为了要激励民心、稳定内部环境，还要消耗一些兵器等等，再加上必然的小的挑衅也不断地存在，所以任何一个国家都在打小仗，这是大国时代几乎少有的。这一时期，小型战争几乎是不可避免的，人为出现的大型战争，像世界大战那样的战争，到现在就有两次。所以在大和小这个问题上，荀子有一个最好的理念，叫做积微意识。荀子的意思就是很多君王好高骛远，认为战争、大型的赈灾活动，或者大型的变法这才是展示能力的好机会，但是他们大多数人一辈子，甚至两代人都碰不上这样的大事。如果每一代郡王都只注重大事，这个国家肯定会灭亡的。所以荀子主张政治积微而成，最出色的政治家就是能处理好每天的国务、政务。所以《大秦帝国》里，我让始皇帝把荀子的《积微篇》写到殿堂里面去，他每天要推行一系列的政治体制改革，但看起来只是在批文件、都是小事。雪珥：“大国博弈”也需要通过小事。孙皓晖：战争也是这样。我很反对我们国家当下流行的一种理念，对于周边小国的挑衅连一个手指头几乎都很难动弹得了。我们老是考虑许多和战争不相干的因素：把美国卷进来怎么办？把国内搅乱了怎么办？小型战争不会引发大战，我们在这一点上完全没有自觉的意识。雪珥：乔老师，从咱们改革开放初期到现今的三十多年里，周边局势变得非常险恶，这是不是和某种程度上不重视积微有一定关系呢？乔良：从一定意义上可以这么讲。但是，中国的事情很复杂，有些人把这些问题看得有点走偏。韬光养晦的政策是不是在今天应该修正？其实这是他们没有对中国周边的形势进行很深入的了解，也没有对孙先生的理念进行正确的判断。这些人并不太知道，他担心中国周边的问题背后都有美国。其实我也多次讲了，中国周边这些事情的背后都有美国这个因素。美国这个因素究竟是什么？仅仅就是像刚才孙先生说的这样，本来你和某个小国之间有小小的一仗不成问题，但是你老是考虑到背后有大因素，结果你不敢动了，错失了一个机会。这种情况是存在的，但还有很多更大的情况和问题我们没有看到。后面我们谈到金融问题的时候我会更深地去谈谈。眼下我倾向于什么呢？我特别喜欢的是岳飞的一句话，“运用之妙，存乎一心”。赵括绝对是熟读兵法，你让他小败几次，他后面会成为很出色的将领。关键是他熟读了兵书又委以重任，打了一仗就完了，连成熟的机会都没有。中国有很多人熟读兵书，但是并不知道怎么去运用它。左起：乔良、雪珥中国军队改革晚了15年 需懂“非战争军事行动”雪珥：我们三十多年的改革开放对外并没有什么直接的武装冲突，那么我国军队是通过什么来保持军队的活力性呢？美军可以通过小范围的战争来练兵。乔良：中国的这支军队，从改革开放三十多年来看，还是可以的。会这么说，并不是因为我是军人，我希望大家能体谅。为什么这么说呢？首先要想到中国军队的改革比改革开放整整晚十五年。改革开放十五年后，中国军队才开始不再坚持军队要忍耐，准确地说是17年。台海演习后我们才开始意识到中国军队要发展了，中国军队的改革要开始起步。在此之前，国家已经改革开放很多年，可中国军队一直停留在原地。我们丧失了很多，包括思考能力。是什么东西触动了我们？是海湾战争。其实海湾战争军人们也没有完全被惊醒，只是让我觉得有眼睛一亮，吃了一惊的感觉，但还没有和自身联系起来。等到台海演习，美国误炸中国使馆，以及后来的撞击，才使中国军人一下子醒悟了。从南海撞机到现在不超过15年，这就说明中国军队的急起直追就是十五年。我们需要消化的东西非常多，要把观念转过来。今天，这支军队中还有很多东西并不能适应中国大国崛起的步伐。我随便举一个例子，面对东海、南海的一些复杂问题，我们时常会感觉到束手无策。我到某个大的政府部门去讲课的时候，他们是负责对外的。就给我递条子问，现在某个小国经常派他的军队去抓我们的渔民，我们没有什么办法，他问乔良先生你有什么办法吗？我说办法是有的，就看你能不能这么去做，愿不愿意这么去做。如果他和你自己坚持一贯方针发生抵触，你能否克服原则去实行新的东西？首先想一想美国人是怎么做的？我们有现成的老师，你愿意去学吗？你敢不敢学呢？你能迈出那一步吗？我觉得我们未必能迈出这一步。包括中国军队，今天大谈非战争局势，这么多书都在谈“非战争军事行动”。我说你们把“非战争军事行动”想破了，我说几点你们看看是不是自己心里所想。你们认为“非战争军事行动”就是对外维和、撤侨、打海盗，对内抗震救灾、抗洪救灾，你们是不是就这么想的？大家说都是。我说你们错了，“非战争军事行动”是可以开枪、可以流血的。你们看看美国是怎么炸中国使馆的，开没开枪？开了，流没流血？流了，美国说那是我的一次误战，我可以向你赔偿，中国人有脾气吗？我说如果你们不懂得这一点，你们就永远不了解“非战争军事行动”的精髓，也就不可能为这个国家做出像样的“非战争军事行动”，说白了你就是一只和平鸽。美国是利用“超限战”牟利最多的国家雪珥：像美国这种做法，是否就是《超限战》所讲的？乔良：美国是利用超限战为自己国家牟利的最多的国家。雪珥：您根据美国的经验总结出了超限战？乔良：我们写《超限战》基本上是总结美军的作战方式，根据他们的经验总结出来的，实际上世界上超限战做得最好的是美国人。雪珥：美国人顾虑是不是你教会了本o拉登？乔良：美国人想的是：“我是最棒的魔术师，你千万别给我拆穿了。”他们认为我们把他的套揭穿后教给别人，所以美国人说我是本o拉登的精神教父，说那本书是全球恐怖主义的教科书，这是美国右翼对我的栽赃。我说狼要来了，你不听，结果你怪我的喊声把狼招来了，这没有道理。《超限战》出来了之后美国人对它进行盗版，这是美国人唯一盗版我们的一本书。雪珥：咱们老说弱国无外交，根据您的超限战的理论，超限战是不是能给弱国提供一种反击的机会？朝鲜在大国博弈的夹缝中使用的策略是否也算某种程度的超限战？乔良：只要你能够以弱击强，以小博大都是广义上的超限战。孙皓晖：超限，一切对抗敌方的方式都是战争。&变法&是大国博弈最基础的条件雪珥：在您的书里面我们要看到大国博弈需要实力和技巧。请您从历史的角度，简短地给我们小结一下，大国博弈当中实力和技巧哪个更重要？或者它们是一种什么样的关系？您不赞同乔老师讲的狼的说法，狼其实讲的就是咱们的实力了。孙皓晖：狼更多地讲的是一种血性，讲民族的生存状态。要说“大国博弈”中的实力问题，我们可以综合地将它分为两个大的基本的部分，一部分是属于法则的部分，一部分是属于艺术的部分。所以“大国博弈”我们可以把它称为法则与艺术的较量。所谓法则部分是什么呢？就是那些不可动摇的，而又不以人的意志为转移的大国必须达到的基本要素。你想要在大国博弈中取胜，有一些属于硬件的东西必不可缺。第一，国家文明方面，这个国家是一个文明发达的国家，其文明状态在当时的国际格局中，必须是高度文明的。这点，秦在战国时就做到了。它建立了法制社会，文明整体水平显然比其他国家要高一个等级，或者高半个等级。第二，必须是法治社会。这在战国时代体现得尤为明显，战国时代之所以每个国家都进行过至少两次以上的变法。变法浪潮曾经三波、四波地不断发生。秦国七任君主六代君王，都在不断地变法。所以它的国家越来越强盛。以至于碰到中间三个平庸君主执政的时候，都不会影响秦国的强大，其法治机器依旧照常运转。所以在当时建立法治社会，变法强国，是大国博弈最基础的一个硬件，这个不取决于任何个人。第三，就是这个国家拥有建立比较强大的经济实力的政策，比如像秦国奖励耕战这样的基础政策，以及李悝在魏国时代积极施教。我们研究发现春秋战国的五百多年中，农民造反最少，只有楚国有过农民起义，还有西周发生过北宫起义。战国时代所有的大国政变少、反抗势力少，基本各个国家没有出现过反政府武装。雪珥：他们的维稳成本很低。孙皓晖：为什么？任何一个国家不变法、不建立强大的军事实力等等，老百姓就会流向其他国家。所以各个国家才有求贤若渴、稳定本国、凝聚民心、强大国家，这几个方面都是根本。第四，就是所谓的硬件法则的部分，比例建立合理的军队体制。第五，就是必须建立合理的庙堂决策机制。战国时代，基本上各个国家的庙堂决策都比后世要简洁得多，只有三架马车组成最高的决策机制——国君、丞相、上将军，相当于政治局常委会。而后世决策机构倍加复杂，皇帝愿意把它划分得越来越细，以此来制约群臣的权力。这就是西汉之后皇权的极限发展。前面讲的是大国博弈法则的东西。雪珥：道的一部分？孙皓晖：这些东西能从基础上决定一个大国能不能在全面较量中最终获胜。还有术的部分，就是艺术的部分，这部分某种意义上由政策和策略决定，由历史的方针决定，由领袖的智慧和意志决定。如果从国运方面来看，秦显然国运就比较好，他的七任君主中有四任是雄强君主连续的，这在其他的国家则很少。所以领袖弱，这个艺术的部分就肯定发挥不好。什么叫艺术的部分？就像外交战略的提出，用人制度的建立，官员的任免，以及各种各样的属于人要以灵机来决定的东西，这些我们要有一个最基本的思考，比如商鞅，他对国家机器的运作和人的关系就说得非常清楚。商鞅有这样一句话，“国之乱也，非法之乱也”，是说所有的国家制度都要靠人去履行，没有一种制度能够使法律能够自行运转起来。我们为什么要说艺术部分呢？艺术部分就是属于需要人去构建，在稳定的法治之外要靠你临时发挥的事物，比如打仗、战争将领的选择等等。所以“大国博弈”中戏剧性最强的、构成最华彩篇章的东西是艺术的东西。而最艰难的最需要付出深刻代价的是法则性的东西，这两部分都是不可或缺的。雪珥：谢谢。您讲的法则的部分就是“大国博弈”，从根本上看还是要有实力，这点跟乔良老师的出发点一致。守门员一声哨响，精彩的上半场结束了。场上有的球员踢得比较激烈，比如乔将军，和孙作家发生了小小冲突。同学们，你们觉得谁踢得最好呢?好了。歇口气。该喝水的喝水，该方便的方便。下半场更精彩。觉得坐观君干的事有点儿意思，你可以长按下面二维码给我转个帐，意思一下。关注坐观君，请长按下面二维码
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