读下面的文字，完成题目重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。　　《形影神赠答诗》“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。⑴．下列对文章的理解，不正确的两项是( ) ( ) 　　　　　　　(5分)A．陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代之前一直无人赏识他。 B．作者将陶渊明和历史上许多文人作对比，表现出他的安静是一种自觉的处世态度。 C．陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。 D．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。E．本文朴素的语言风格与所表现的陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体，令人回味。 ⑵．根据上下文，解释文中画线语句的含义。　　　　　　　　　　　　(6分)①找回不久又走失了，或者被绑架了。　　　　　　　　　　　　　　　(3分)答：②有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。　　　　　　　(3分)答：⑶．依据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。　　　　　　　　　　　　(6分)答：⑷．联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的“田园”的理解。　　　　(8分)答： - 跟谁学
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面的文字，完成1～3题。说曹操，曹操未必到？近日，河南公布“发现曹操墓”后，引发各界高度关注。一些学者表示目前证据还难以支持“新说”。研究汉魏石刻的中国政法大学教授黄震云说，他认为曹操墓的认定“非常搞笑”。专栏作家、历史学者陶短房认为曹操手下的军官墓里都可能放一把曹操用过的武器，“如果我非要说这是许褚的墓地，他拿什么反驳?”而与安阳隔漳河相望的河北邯郸也提出疑问，认为曹操墓更可能在漳河北岸的邯郸。“确认曹操墓必须得有过硬的证据。”刘心长的质疑集中在陪葬品、周围墓葬和头盖骨的考证上。66岁的刘心长，从事历史研究30余年，从邯郸市政协常委、文史委员会主任岗位上退休，著有500多页的专著《曹操墓研究》。刘心长的第一个疑点，指向那几块关键性的石牌和石枕。这些圭形石牌，分别刻有“魏武王常所用挌虎大戟”、“魏武王常所用挌虎大刀”等字样。刘心长的疑问是，曹操死后被汉朝皇帝追封“武王”，是在曹操下葬之前还是之后，这个时间无从查考。如果是在下葬之后，那么有没可能把墓再打开来，将刻上新封号的物品埋进去?刘心长还有一大疑问:“曹操在遗嘱中要求他的墓‘无藏金玉珍宝’、‘金珥珠玉铜铁之物，一不得送’，那么在这个墓中出土的250件器物中，为什么会有金、银、铜、铁等金属物件，甚至玛瑙、玉石等珠宝?”“曹操墓不可能是孤零零一个墓，周围会有群墓。”刘心长说，“曹操的大将夏侯惇死后也葬在邺城附近。如果安阳的墓周围有重要的文臣武将的墓，这也能说明问题。”刘心长在其著作中对曹操墓的位置进行了研究，他画出的曹操墓地图分为北区和南区。以邯郸和安阳分野的漳河为界，河北磁县讲武城乡以西和时村英乡中南部视为北区，河南安阳安丰乡属于南区，共5平方公里。两区都在曹操遗嘱所描述的方向上。刘心长说:“这两个区域都有可能，我更倾向于北区。”他的理由是，曹操主张“其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵”，从这一带的情况看，南区北临漳河，难以埋葬公卿大臣，且土壤肥沃，不符合曹操要葬在“瘠薄之地”的要求。唐朝诗人王勃《铜雀棘二首》中也写道:“高台西北望，流涕向青松。”刘心长解释说，高台即铜雀台，西北望即望向曹操墓。“从今天尚存的铜雀台遗址的方位看，如果曹操墓在安丰西高穴，那就是‘西南望’了。”针对学者以及大量网友提出的质疑，挺河南的中国社科院相关专家昨日做出回应，他们是中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长、著名汉魏考古学家刘庆柱，中国社会科学院历史研究所汉魏室主任、著名汉魏史学家梁满仓。疑问一：曹操死在了洛阳，怎么会选在古邺城建墓穴?“我觉得这样做非常正常。”梁满仓说，曹操的一生，与洛阳、许昌、邺城三个地方有着紧密的联系，许昌作为一座帝都，曹操在这里挟天子以令诸侯，另外曹操也经常在洛阳活动。但曹操一生的主要政治活动，主要集中在邺城这个地方。另外，据考证，曹操家族的宗庙就修建在邺城附近。疑问二：为什么墓内没有墓志铭?“据我所知，在东汉同时期出土的墓穴当中，尚未出土墓志铭。”刘庆柱表示，墓志铭较多地出现在东汉以后的朝代，因此，曹操墓中没有发现墓志铭并不意外。不能单纯以有没有墓志铭和哀册这一标准来断定曹操墓的真假。疑问三：曹操是盗墓行家，为什么墓地没有重重机关?刘玉柱说，虽然曹操曾经做过盗墓的勾当，但称为盗墓行家，此说并不严谨。据他所知，大多数古墓中，也是没有所谓的机关的，曹操在墓中安装机关的可能性也相当小。疑问四：能否找到曹操的后人做DNA鉴定，确认一下?“谁能找到曹操的后代?即使找到了，谁能够拿出足够的证据证明他就是曹操的后人?”对此，刘玉柱表示，寻找曹操后人难度大，不太现实。但有网友提出，可以找到当时曹氏家族的墓地，进而提取其家族成员的DNA，与曹操的头盖骨相比较，该做法还是比较有可行性的。但从生物遗传学角度来看，曹操的头盖骨中能否提取到有效的DNA，这个很难说，仍需相关专业人士确认。【小题1】下列对一些学者认为目前证据还难以支持“新说”的理由表述不正确的一项是A．因为有学者认为，现有证据无法证明此墓是曹操而非许褚、夏侯惇的墓。B．曹操在遗嘱中要求他的墓“无藏金玉珍宝”，在这个墓中出土的250件器物中，这些都有。C．根据王勃的诗“高台西北望，流涕向青松。”高台即铜雀台，西北望即望向曹操墓。“从今天尚存的铜雀台遗址的方位看，如果曹操墓在安丰西高穴，那就是‘西南望’了。”D．河南安阳安丰乡土壤肥沃，不符合曹操要葬在“瘠薄之地”的要求。【小题2】下列关于“挺河南”的说法，理解和分析符合原文意思的一项是A．曹操经常在洛阳活动，但曹操一生的主要政治活动，都集中在邺城这个地方，连曹操家族的宗庙也修建在邺城附近。B．东汉以后的朝代才出现墓志铭，因此，曹操墓中没有发现墓志铭并不意外，在东汉同时期出土的墓穴当中，尚未出土墓志铭。C．现在如果找到了曹操的后人就可以证明墓中安葬的是曹操，但现在确认曹操后人的工作难以开展。D．即使找到当时曹氏家族的墓地，进而提取其家族成员的DNA，也并不能确定现在墓中安葬的是曹操。【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．近日，河南安阳发现曹操墓的消息引发各方质疑，两位刘姓专家各执一词，互不相让。B．刘心长认为在陪葬品、周围墓葬、头盖骨和哀册的考证上，目前证据还不够充足。C．曹操遗嘱描述的“公卿大臣列将有功者”也就是重要的文臣武将陪葬在安阳的墓周围并无发现。D．刘庆柱等专家认为从墓的选址、墓志铭、墓内无机关等角度都可能证明墓内葬的是曹操。 - 跟谁学
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