寿宁网友晒民俗绝技“盖十三楼” 惊叹高手在民间
　　网消息（蔡郁生 吴苏梅/文 龚建 张翰斌/图） 8日，寿宁网友&弓箭手&在寿宁在线网站上发表了一个图文并茂的贴子，晒出了寿宁县南阳镇王龙山村举办&盖九楼&传统民俗的场景，吸引了无数网友的眼球，大家在欣赏之余，无不狂呼&神乎其技&&真牛&&高手在民间&&&
　　网友观看民俗绝技
　　&盖九楼&又称&吊九楼&，&翻九楼&，流传于闽东北、浙西南一带，多为民间求雨、祈福、&过关&等而的民俗活动。10月5日，寿宁县南阳镇王龙山村的王龙山元帅宫首事们组织起&盖九楼&大型祈福活动。当天一大早，资深摄影人&弓箭手&携一早赶往王龙山，第一次近距离体验并拍摄&盖九楼&传统民俗活动。回来后，他将此次见闻整理成图文并茂的贴子，发表在了寿宁在线网站上。
　　他在贴子中写道：&不大的场地，坑坑洼洼，中央有一米见方的水泥铺面，边上排放着杉木制作的鲜红亮丽的13张八仙桌。一早，几个年轻人忙着布置场景，其中一位30多岁帅气的汤姓就是今天盖九楼的主角&&法师。上午九点，锣鼓声响起，一位老法师穿上&行头&开启祈福活动，汤法师也开始了九楼的搭盖。只见他搬来一桶清水和助手擦拭八仙桌，特别对每张桌脚底部的沙粒认真清扫。清理后，在场地中央的水泥铺面上放上第一张桌子，由于地面粗糙不平，法师细致目测着桌子的平整度，低凹处用纸垫平，整平第一张后接着上第二张桌子，并在第二张的四只桌脚上都垫上纸张。听助手说，每个桌脚垫纸三张，不可多亦不能少。垫好桌脚后，将装满水的大塑料桶放于第一张桌上。法师念念有词，接着上第三张，还是用三张纸垫在四只桌脚下，这次在第二张桌上放上用布袋装着的50斤左右的稻谷。法师一个翻身，上了第四层，用一条红绳将后面的桌子依次往上吊装。随着楼层的搭高，做法事的鼓点也加快了节奏，不知不觉中楼层盖好了，抬头细数楼层，十三层(如右图)!除了第一张桌面的水桶，2、3、4、5层放着袋装的稻谷(起稳定重心的作用)，各层桌脚垫着祭祀用的纸张外，其他空无一物，没有任何保护措施。&
　　&稍事休息，下到地上的法师，也换上&行头&开始新一轮的祭祀仪式，围着搭好的&桌楼&，祈求神灵护佑。上午十一点，最让人期待的一刻到了，只见法师上了第一张桌子，再猫腰从另一侧钻出，抓住上一层的桌面，一个翻身便登到了上一层。大家屏气凝神，用、相机记录这一瞬间。一层二层三层，十三层层层惊心。
　　&祈福十多分钟时，桶上的米筛竟在法师跳跃的脚下腾空飞了出去，而法师依然赤着双脚立于一厘米左右厚的桶沿上手舞足蹈(如下图)!我仿佛走进了武侠小说之中。登顶祈福大约进行了三十分钟，在这段时间里，法师用他高超的技艺征服了现场观众。&
　　据&弓箭手&了解，这位汤法师是霞浦人，其技艺祖传至今，这些年常在寿宁一带&盖十三楼&。最多能盖到十五层，不过那只能是表演性质了，无法在上面进行祈福活动。
　　网友惊叹&高手在民间&
　　王龙山此次举办的精彩民间绝技&盖十三楼&，吸引了无数人前往现场观看。&弓箭手&介绍，当天在王龙山，有、浙江等地的三千多人慕名前往，村里头天准备下的二百多桌饭菜被一扫而空，这是该村最热闹，游客最多的一天。而在寿宁在线网站，贴子更是吸引了无数网友的眼球，收获了满满的&感叹号&。
　　@公雕:太牛啦!
　　@南柯愚生:这个法师真功夫!
　　@风吹草地现姑娘：通过图片就让人看得惊心动魄。
　　@练练不舍：可以申请吉尼斯纪录了。
　　@关爱乳品店：真是神技呀!
　　@梦郎：13张桌子，没有任何固定装置，也没有像电线杆似的拉筋，法师更是没有任何保护措施。只要稍有风吹草动，后果可想而知。这种没有任何保护措施的绝技，可以称得上是杂技中的绝技，可以上央视挑战&不可能&或&达人秀&表演。
　　@鳌城小爱：非一般理论可以解释了。高手在民间!
　　@姗姗来迟：高台绝活&盖十三楼&，确实&牛&!
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“击响”豪迈与灵动的民族精魂——晋南民间锣鼓探究.pdf44页
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ThesisforMaster’S degree，Shanxi University,2013
‘‘Sounded’’Heroic and ofthe Chinese spirituality of Jinnanfolk --Exploration gongs Student NameYuYan Supervisor Chen Prof．Hua-qiang Major Musicology Specialty Musical and performance Teaching percussion Department ofMusic Conservatory Research Duration13．06 June，2013
中文摘要…………………………………………………… ．．IJ 中文㈣……………………曼三…………㈣Y231㈣779唧0
ABSTRACT………………………………………………………………．………………………………………．II
言……………………………………………………………………………………．1 一、研究工作的目的、意义及研究现状…………………………………………．．1 二、本文的研究对象、内容与方法………………………………………………一1
第一章谈古论今话晋南………………………………………………………………．3 1．1晋南地区概况……………………………………………………………………3 1．1．1地理位置…………………………………………………………………．．3 1．1．2历史沿革…………………………………………………………………．．3 1．1．3气候环境…………………………………………………………………一4 1．1．4历史积淀…………………………………………………………………一4 1．2晋南地区的鼓文化………………………………………………………………5 1．2．1鼓的历史起源……………………………………………………………．．5 1．2．2晋南地区的鼓文化………………………………………………………一6
第二章晋南民间锣鼓的典型代表一威风锣鼓………………………………………．
正在加载中，请稍后...作者：朱超 王传苗 肖富强&&来源：泰山网
锣鼓敲起来，秧歌扭起来。25日上午，来自泰山区各个乡镇的13支民间故事队齐聚南湖公园，举行2015泰山区民间故事队之星大赛，给现场观众带来了精彩的演出，为广大市民送上新春的祝福。
　　锣鼓敲起来，秧歌扭起来。25日上午，来自泰山区各个乡镇的13支民间队伍齐聚南湖公园，举行2015泰山区民间故事队之星大赛，给现场观众带来了精彩的演出，为广大市民送上新春的祝福。
　　本次比赛分腰鼓、秧歌、舞龙舞狮、高跷旱船四大类型，演员们身穿五彩服饰，展示着原汁原味的民间传统文化艺术，各个队伍都纷纷亮出拿手绝活，同台竞技，一决高下。
　　队员们演的卖力，观众们看得过瘾，对他们来说，这些传统的文化活动平时难得一见，众多节目轮番上演，让观众大呼过瘾。演员们还时不时做出各种滑稽动作，活灵活现的表演引来观众阵阵喝彩。市民刘女士说：“今天正好带孩子过来玩，看这种传统的表演挺好，原来孩子一直也没看过，孩子也挺喜欢。”
　　经过激烈角逐，最终来自徐家楼街道的康乐健身队、泰前街道三合社区以及泰前腰鼓队获得一等奖。
　　据了解，春节期间，泰山区积极发挥基层文化带头人、文艺爱好者等人才优势，发掘、总结地方文化特色，编排了许多优秀的民俗文化节目，这次的比赛就是各表演队伍的集中展演，充分展示了泰山区广大群众的绚丽风采。
初审编辑：陶云江责任编辑：聂艳艳
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　　2月24日农历大年初六，是春节...古老的锣鼓文化
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　　古老的黄河文化，铸就了动人心魄的民间艺术&&山西锣鼓，它以粗犷、 慓悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为&中国第一鼓&。以霍州、洪洞等五县市组成的临汾威风锣鼓队，曾赴京参加了第十一届亚运会开幕式，当那些赤裸上身，头系黄巾， 身挂彩带的演奏者们排开方阵，众臂齐挥，随着一声震天般的呐喊，进场擂鼓时，那动人心魄的鼓声，如波澜冲击九宵，似雷霆滚过天宇，以其雄浑壮阔的气势和撼天拔地的伟力，一展中华民族的阳刚之气，擂出了中华民族激昂奋发，挺立于世界民族之林的伟大精神。这正是威风锣鼓一鸣惊人、享誉海内外的根本原因。
　　山西的锣鼓文化有着悠久的渊源。《山海经&大荒东经》和《太平御览》582 卷引《帝王世纪》都记载了这样一则上古神话：黄帝与尤作战时尤非常厉害，&铜头啖石，飞空走险&，长着一副铜头，把石头当饭吃，可 以飞空走险。后来，黄帝得到了一种奇特的野兽，其名曰夔，&以其皮为鼓， 撅以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。&最后通过&声震三千八百里&的鼓声，使尤为之震慑终于将尤降服。这里，夔并非实有的动物，而是像龙、凤、麟一样虚拟的动物。人们认为，夔这种动物神奇无比，用它的皮制作的鼓，其响声具有震慑力，可以除妖降魔，使人避灾趋利。这体现了古老的动物崇拜。
　　山西是中国古代文明的发祥地之一，这种原始崇拜意识也必然成为锣鼓文化的深层内核。在山西屯留县，传说当地&瞪眼家伙&这种锣鼓艺术，最早用于敬神祭把活动，或天旱求雨，锣鼓手擂鼓时赤着身体，以示虔诚。在霍州一带，传说尧王时代当地便有以鼓乐祭神的习俗。在临汾、洪洞一带， 有关于尧土把两个女儿嫁给舜后，每年农历三月初三女儿回娘家，四月初八再到婆家，当地百姓都组织庞大的锣鼓队迎送，并相互竞赛，于是&威风锣 鼓&应运而生。由此可见，山西锣鼓文化里积淀着丰富的神话、传说及图腾， 巫术等古代宗教意识。它既富有新时代的风采，又是研究古代文化的活化石。 山西锣鼓种类繁多，内容丰富，总体风格以节奏强烈明快、场面壮阔见长。其种类有：《威风锣鼓》、《花敲敲》、《瞪眼家伙》、《迓鼓》、《花鼓》、《转身鼓》、《扇鼓》、《黄河锣鼓》、《五虎爬山》、《太原锣鼓》 等，达 18 种之多，各具特色。尤其是《威风锣鼓》、《黄河锣鼓》、《太原锣鼓》、《花敲敲》更为突出。
　　《威风锣鼓》主要流行在晋南的洪洞、霍州、临汾、浮山、襄汾、河津 等地。最早表演人数一般为 30 人，分工是 4 人挎扁鼓，3 人拍铙，4 人击钹，1 人敲小斗锣，18 人敲锣鼓，表演时可原地、可行进，姿势变换灵活。后来人们逐渐扩大阵容，由 30 人发展为百余人，重大节日还专门组织几巨人的大型表演。参加人员除青壮年外，还有老年和少年，近年还出现了不少&巾帼女子威风锣鼓队&。表演时演奏者身着民族服装，或黑色武士服，配戴墨镜， 跨开双腿，挺起胸膛，仿佛有使不完的力量，气势磅礁，威武雄壮，擂出了黄河的&威风&。其曲牌也根据需要不断变换翻新，有以花草命名的，如《刺 带花》、《乱插花》等；有模拟自然音响的，如《风搅雪》、《七虎下山》、《狮子滚绣球》等；有以鼓点和曲牌顺序取名的，如《一点子》、《五点子》、《七点子》、《七排》、《十三排》等；还有借历史故事命名的，如《单刀 赴会》、《六出祁山》、《七擒孟获》、《唐王点兵》、《金沙滩》等。浓郁的地方气息，鲜明的民族风格、强烈的时代风韵有机融合，观赏后令人激动万分。
　　晋南平陆县的《黄河锣鼓》，在秦、晋、豫黄河三角地带颇有名气。它源于春秋时虞国的宫廷锣鼓，迄今约有 2000 余年的历史，演奏队由 120 人组 成，以黄河渡船形式出现，表演的内容有黄河春潮、黄河涛声、八面来潮、 砥柱鸣澜等，用锣鼓钹铙模拟黄河的声响，维妙维肖，创造了完美的艺术境 界。如表演黄河涛声，先是各种乐器轮番奏鸣，接着鼓点逐渐密集、激烈， 敲到高潮，猛打猛收，演奏者的身体也前颠后扑，左摇右晃，表现了黄河波 涛汹涌，帆船颠簸的情景，也表现了&弄潮儿&力挽狂澜、搏击风浪的英雄胆略。
　　《太原锣鼓》，阵容整齐，大气磅礴，所用乐器有大鼓、大铙、大钹， 要求拍铙、击钹的两组人数对等，表演的曲目有&单一二五&、&双一二五&、 &农村一二五&等，指挥者手中的红蓝旗仿佛象锣鼓队的眼睛，随着指挥的 动作，队员们有节奏地表演着，其表演招数令人眼花缭乱，奏至高潮如江河 大潮，浊浪排空，似阵阵春雷，震撼大地，女队与男队摆开阵势，竞赛高低， 大有不获全胜不罢休的气概，博得了观众的喝采。
　　《花敲敲》，又称花庆鼓，流行于新绛县一带，演奏时以竹、木乐器为主，整个锣鼓队由 30 余人组成。有鼓 24 面，代表 24 个节令。中间四个主要演奏者，传说分别代表牛、虎、狮子、腆磷，以镇邪恶。代表曲目是《秦王点兵》，表现历史上秦王屯兵降州，军民一片欢腾的热烈场面}