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关于对杭州市基督教两会乱下公文的调查报告
-----告弟兄姊妹书（九十九）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
&&&&& 这篇文章今天上午才发布，下午发现就被删除了。看来这篇文章刺痛了某些人，但事实总归是事实，任何人都是盖不住的，即或我不发布这篇文章，人们还会从别的渠道知道这件事。下面，我把这
湖南省两会主席陈郅牧师评顾牧师约瑟被免职一事：谁是杭州教会的犹大
昨天，陈郅牧师在其新浪博客上发表题为《谁是杭州教会的犹大》一文，回应杭州崇一堂顾约瑟牧师被免职一事，文章内容如下：
近日杭州市基督教崇一堂主任牧师顾约瑟被免职了，教会的职务变动本属正常，但顾牧却因公开发声反对强拆教堂十字架而遭免，则显诡异之异常。
温州强拆教堂十字架事件发生后，教会的合法权益受到了侵害。作为体制内的牧师，顾牧在发声之前，应巳有充分的思想准备，一定知道会有悲催的结局。但顾牧是好牧人，好牧人理所当然为羊舍命。正如主耶稣所说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
但让我唏嘘不已的是，顾约瑟牧师贵为中国基督教两会常委、中国基督教协会副总干事，但却被杭州市基督教两会主席会长常务会议罢免了杭州市基督教崇一堂的主任牧师之职。岂不怪哉！
虽然我不清楚崇一堂主任牧师的产生或罢免程序，不好妄加评论其罢免是否合符程序。但根据《中国基督教规章》规定，教堂的主任牧师是由
&-----告弟兄姊妹书（一百零四）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
最近几天写了五篇关于杭州市教会的文章，在这几天当中，接连发生了我写的这几篇文章被删除的事情，今天下午发现，又有三篇关于杭州市教会的文章被删除了。文章被删除的问题，可以从我的博客的目录中能够看到。
两个傀儡的社会团体
& -----告弟兄姊妹书（一百零二）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
&& &杭州市基督教两会也就是杭州市基督教三自爱国运动委员会，杭州市基督教协会。
浙江省、市有关部门的权力到底有多大？
&&-----告弟兄姊妹书（一百零三）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
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从杭州市基督教两会乱下公文想到的几件事
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-----告弟兄姊妹书（一百）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
与其说杭州市基督教两会乱下公文，倒不如说杭州市基督教两会违法下公文更为准确。
从杭州市基督教两会所下的公文看国家的法与权
-----告弟兄姊妹书（一百零一）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
为了使大家能够清楚了解这件事，下面再次请大家看杭州市基督教两会所下发的这份公文：
基督徒的学习
读经：提后4：13 “我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”
使徒行传7:22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。
&&亲爱的父老弟兄姊妹，今天是2016年的第一个主日，是新的一年里第一个礼拜的开始，借着刚才所读的圣经，今天同大家分享的讲道题目是《基督徒的学习》。在这新的一年开始的时候，我们说的这个信息就是为了要求基督徒要学习、
是法官？还是流氓？
-----告弟兄姊妹书（九十八）
关爱基督教会的弟兄姊妹：
& &作为合肥市庐阳区人民法院的法官、庭长------徐燕，在案件审理的法庭上，在没有出示任何法律依据、没有说明任何理由的情况下，说不公开审理就不公开审理我的案件，并且是在没有事先告知我的情况下这样做的。徐燕的这个行为哪里像一个法官、一个庭长所做的，这分明就是一个流氓的行径。因为流氓是不会与人讲理的，更不会讲法。
& &徐燕在法庭上恬不知耻的崇一堂的个人频道 - 视频列表
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日第2堂 顾约瑟牧师《人生如戏》
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内容介绍：
日第2堂 顾约瑟牧师《人生如戏》
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没有数据！
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{description}近十年来，本人不断呼吁取消两会，建立基督教联会。为什么？时候满足，中国教会发展的必然需要。但愿抛砖引玉，从教会论的角度，与各位同仁探讨建立基督教联会的必要性。
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一、建立联会是信仰
&近日在北京参加基督教中国化建设研讨会，上海社科院宗教研究所张化研究员，在研讨会上抛出一个争议多年的敏感课题：取消基督教两会，建立有教政体制的教会。
&2008年的一次神学研讨会上，我也曾提出过类似的建议，“取消基督教两会，成立基督教联合会”，由于时机未成熟，因而惹了不少麻烦。此次由教外学者旧题重议，借机回应，有帽子请往她的头上砸，我只是路过打酱油的。
&&张化研究员指出，基督教两会不是教会，此言的确说到点子上。什么是教会，圣经的定义是：“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”
2:39)&意思是，教会是由耶稣基督所呼召，并蒙拣选的圣徒所组成的群体，是神的家，耶稣基督为元首。
&&教会，有狭义和广义的概念之分。狭义概念，指的是单个的聚会堂点
十条诫命第四条:“当记念安息日，守为圣日，”(出20:8)意为守安息。守安息，是所有基督徒都当遵守的诫律。
安息，希伯来语为“休息”、“停止工作”之意。安息日，源于创世之初，神创造天地万物，“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了”(创2:2-3)。
宗教活动场所，是指开展宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂及其他固定处所。如何设立宗教活动场所呢？根据2004年国务院颁布的《宗教事务条例》第十三条规定：“筹备设立宗教活动场所，由宗教团体向拟设立的宗教活动场所所在地的县级人民政府宗教事务部门提出申请”。也就是说设立宗教活动场所，须通过宗教团体向政府宗教事务部门提出申请。
什么是宗教团体,《宗教事务条例》第六条规定：“宗教团体的成立、变更和注销，应当依照《社会团体登记管理条例》的规定办理登记”。由此可知，宗教团体属社会团体性质。
1998年国务院颁布的《社会团体登记管理条例》对社会团体的界定是：“社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。国家机关以外的组织可以作为单位会员加入社会团体”。据此，我们得知社会团体的主要特征，为公民自愿结社组成的社会组织，其基本结构为个人会员和单位会员。
宗教团体主要由宗教活动场所组成，宗教活动场所为宗教团体的单位会员。《宗教事务条例》从法规上巳明确
教会常有争论，是星期天聚会还是星期六聚会得救，是浸洗还是点水洗得救，是吃还是不吃得救，是讲方言还是不讲方言得救等类的争议。之所以出现这样的争论，就在于我们没有搞懂什么是信仰，什么是礼仪，以致分不清二者的关系。
什么是信仰，信仰是人们对特定神圣对象及教义的信奉和尊崇,
并把它奉为自己人生观、价值观和世界观的准则。基督教信仰是从主耶稣的道而来，主要内容巳概括在使徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经、亚他那修信经中。将其归纳为：信仰三位一体的神、信仰新旧约圣经是神所默示的、信仰道成肉身的耶稣基督、信仰主耶稣十字架上的救恩、信仰主耶稣复活升天、信仰圣灵是信徒的保惠师、信仰主耶稣将要再来审判活人死人、信仰死人身体复活受审判、信仰信耶稣的得永生不信的得毁灭、信仰耶稣是教会的元首、信仰天下教会为一家、信仰信徒在灵里彼此相通等。
什么是礼仪，礼仪是信仰者为其崇拜对象所举行的一切崇拜和感恩的方式。基督教崇拜和感恩神的礼仪形式，主要有：读经、祷告、唱诗、宣讲、洗礼、圣餐等。
礼仪是信仰的外在表现形式，信仰若不借着礼仪来表现，信仰的内容就无法显明，个人的信仰生活也会空洞缺失。故
近日国家宗教事务局与国家质检总局联合下发了《关于宗教活动场所和宗教院校申领组织机构代码证的通知》的文件，文件规定“取得人民政府宗教事务部门颁发的宗教活动场所登记证的宗教活动场所都可申领组织机构代码证”。
我们知道每个自然人都有一个终身不变的身份号码，身份证就是个人身份的证明。在现代社会，一个人要溶入社会并参与社会活动，无论如何离不开能证明自己身份的身份证。那么，组织机构代码，就是一个社会单位的身份号码，是国家对依法注册、依法登记的机关、企、事业单位、社会团体和民办企业单
今年初即听闻温州强拆教堂及十字架事情，信徒当中弥漫着一种不安，认为宗教政策要收紧了，而我的第一反应是宗教政策不会变。随着强拆教堂及十字架的范围不断扩大，这种不安逐渐演变成全国基督教界的恐慌。普遍的看法是，温州是中国教会的耶路撒冷，中央要拿温州开刀，然后向全国扩展。时至今日，虽还不断有教堂及十字架被拆、有人被抓、有人被打的消息传出。但我始终还是认为宗教政策不会收，而是逐渐开放。我的判断基于三点：一、习近平是习仲勋的儿子；二、宗教工作不是习近平首要关注的；三、相信国家宗教事务局。
一、习近平是习仲勋的儿子
古今中外世袭政治家血脉传承有条不变的定律：即龙生龙，凤生凤，老鼠生崽打地洞。意思是官二代也许会背叛自己的朋友，但永远不会背叛他的父亲，一定继承其父的政治遗产，秉承其父的政治路线，完成其父的政治抱负。
习近平总书记的父亲习仲勋，开明务实的政治家，虽居高位却一生不整人。有其父必有其子，从习仲勋的为官之道，我们大致也能判断出习近平的为官之风格，开明务实。
习近平总书记虽出身官宦之家，但一生坎坷，坐过牢、下过乡、当过兵。经历过人情的冷暖，体验过世态
我们常说宗教团体是联系信徒与政府之间的桥梁，一头联系信徒向政府反映合理的诉求，另头联系政府向信徒传达政府的信息。各级基督教两会组织就是这样的桥梁。在教会合法权益受到侵犯时，个体维权的力量往往有限，这时方可显出组织的力量，需要各级基督教两会组织象慈母护着孩子，努力维护信徒和教会的合法权益。
温州强拆教堂事件已折腾了大半年，信徒们一直在呐喊呼叫，但个体的力量势单力薄，维权效果甚微。可这关键时刻桥梁却断了，事发之地的各级基督教两会组织却集体失声，没有发出维权的声音，不得不说是遗憾。通过温州强拆教堂事件，我们应当认识到当前教会自我维权意识还存在着普遍的缺失。我们应改变观念，增强为教会维权的意识，提升维权的能力。
&&& 根据多年参与教会维权的经验，提出两点与大家分享：一敢于维权，二懂得维权。
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习近平主席执政治国的理念已逐渐清晰，就是依法治国。依法治国的根本就是法律面前人人平等，这对所有人来说，是莫大的喜讯。在政治高于一切、维稳压倒一切的周永康强权时代，法律的尊严受到践踏，任何人的权益都得不到保障。人民的权利只有受到保护后，国家才能真正的维稳。
改革开放三十多年，国家制定了很多法律法规，也开展了多年的普法教育。当前我国不是沒有法，国民也不是不知法不懂法。但致使我国还不能成为一个真正法制国家的原因，是在于我国政府官员依法行政观念的普遍缺失，以致有法不依。所以，依法治国应先从依法行政开始。
近一年，浙江省政府正在大力开展'三拆一改'，整治违章建筑的行动，其出发点是规范建筑市场，以实现依法治省的目标。违章建筑的普遍存在，有其历史原因。过去几十年，由于我国法律法规不健全，国民的法律意识淡薄，加上政府有关部门的监管不到位，各行各业各部门建设了很多违章建筑物，当然也包括教会在内。今天的整治是为了明天的规范，浙江教会广大信徒对政府依法拆除违章教堂建筑是予以理}