揭秘中国最奇特另类的一座寺庙_新浪旅游_新浪网
揭秘中国最奇特另类的一座寺庙
　　走了很多地方，发现风景无限好，又人文气质浓厚的地方，大多都有好风水。比如，凡是有古刹、道观的地方，必然美如仙境。于是，逐渐地，对这博大精深的风水，产生了浓厚的兴趣，寻访奇人，研读书籍，想一探究竟。
　　中国人自古讲究风水，古人更是对风水、玄学的心理依赖，是一种对自然的敬畏。翻开一部中华民族史，小到寻常百姓家的宗族祠堂、大到九五之尊的帝王宫殿、千年香火的名寺古刹，处处可见先人留下的遵循天人合一风水观的痕迹。
　　直到今天，哪家要动土建房，哪家要装修，还习惯叫人来看看风水、讲讲里面的门道。还要在家里摆个顺风顺水的鱼缸、招财的金蟾、吉祥的貔貅等等，表达能够逢凶化吉、趋利避害的美好意愿。
　　这次旅途中，便有幸一见――南通如皋的著名古刹定慧寺，其独特处就在于“碧水环寺、山门北向、丹楼抱殿”，这精简的语言中，暗含着丰富的风水玄机。
千年定慧寺
　　名寺古刹为何都是坐北朝南
　　古代寺庙的选址都是按照严格的风水学，选的也都是民间认为的“风水宝地”。往往深居密林之中，背山面水，若隐若现，陡增神秘。
　　其中，坐北朝南是古代寺庙最重要的选址依据，也是一贯的传统建制，这可不止是风水所限，里面的科学道理也不少呢。
　　中国是典型的季风型气候。冬天有西北利亚的寒流肆虐经过，夏天有太平洋的凉风，四季风向变换不定。
　　而寺庙作为传承中华千年文化积淀的修身之所，坐北背靠青山，冬天可挡住呼啸凛冽的寒风，夏天可迎来清凉扑面的南风；面对潺潺不断的溪流，为庙中僧侣们的基本生活提供了必需的水源；深山密林中的“天然氧吧”，又提供了清新的空气。
　　如此山清水秀的自然环境，使那些抛离尘世的人们得以静心修炼，坚不可摧的密实地基又促使这些古刹书写下历经百年千年不倒的传奇。
　　大名鼎鼎、坐北朝南的寺庙比比皆是，例如北京的雍和宫、潭柘寺，贵阳金山寺，承德香火旺盛的普宁寺、外八庙，洛阳白马寺，山西太原永祚寺等等，都是如此。
　　但这次，想跟大家分享的可是座名副其实的“叛逆”寺庙，它坐南朝北、反其道而行之。
　　定慧寺又为何坐南朝北
　　初听闻南通的千年古刹“定慧寺”，竟先想到了北京也有一“定慧寺”的地名，因常路过但寺庙却并不得见，总觉憾事，以为早为城市的发展“捐躯”。
　　后来发现不然，北京定慧寺虽墙头早已布满铁荆棘，大门一闭了无香火生气，但竟还在，只是眼可观得，身不可入得，因为寺庙的原址已经被干休所占用，闲人免进。
　　不想，这次到南通我却在定慧寺里真真切切的走过一趟，感受一番，其独特之处就在于“碧水环寺、山门北向、丹楼抱殿”。虽然此寺非彼寺，但以佛家精神，其中的情感应有几分相通的吧。
　　南通定慧寺历史悠久，这座古寺，为什么会跳离出本应严格遵守的传统建制，而我行我素地坐南朝北呢？
　　在当地寻访了一些老人家，他们口中的故事，让我对古刹建立时的那段历史，心怀崇敬之情，以至回来后，又匆匆查阅了如皋当地的一些书籍资料，这其中果然有段“官为民”的感人故事。
如皋城河一角
　　原来，定慧寺是位于古内城河之南，本不应属于城区管辖。而到了明朝的嘉靖年间，那场著名的倭患来袭，从嘉靖三十一年(1552年)起，中国东南沿海遭到了倭寇的全面荼毒抢掠。
　　书中所写“(倭寇)联舟数百，拥众数万，沿海如杭之海宁、嘉兴之嘉善，海盐、平湖、嘉秀等县；南直隶则松江之华亭、上海，苏州之昆山、嘉定、常熟、太仓、长洲；常洲之江阴、靖江、无锡；扬州之通洲、海门、如皋，贼至必焚毁室庐而烟焰数十里，劫杀人民而死亡动数千人。”
　　长江南北，东南沿海的数千里疆土也是倭患横行。倭寇所到之处，简直犹如无人之境，一路下来破城入郡，中国江南的繁荣富饶之地，多数被洗劫得一片狼藉。
　　据记载，仅仅昆山县城，便被烧毁房屋2万多间，“房屋十去八九，男妇十失五六”足可见受害之惨烈。
　　为使城内普遍百姓生命财产尽可能不受威胁，扬州府(当时如皋隶属于扬州)特意拔出了白银46,410两给如皋县筑城防御。在修城时，城区扩展，将定慧寺包入城内。这样，就自然形成了北有内城河，南有外城河，西有玉莲池，东有放生池，所谓“碧水环寺”的地势优势。
　　后来，在明朝万历年间进行修复时，索性依势而改，将山门改成北向。并且，为了保持建筑风格的整体协调，还对寺中的佛像、建筑群，也做了相应的改造。以天王殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴的两侧，环绕着众多的楼堂、寮房，形成“楼抱殿宇”的格局。
　　原来，这不依古法风水之道的庙宇中，还藏着这么一段“保护黎民”的动情故事。不禁使这座千年古刹，平添几分壮烈豪迈之气，让人心生仰慕敬畏之情。
　　古寺兴衰承载历史变迁
　　十年动乱，战火洗劫。定慧寺未能幸免，佛像被毁，僧人鸟散，颓废破败。寺庙的建筑本体遭到严重破坏，只剩得些许残垣断壁。当时的凄凉景象，用宋代进士、如皋知县史声的形容再恰当不过：
　　寺名定慧知何代，桥古碑横不知年；
　　古树乱鸦啼晚照，故园春蝶舞春烟。
　　七层宝塔化成路，五色云衢散上天；
　　惟有玉莲池内水，沧浪深处老龙眠。
　　现在破败的寺庙早已修复，重燃香火。佛像金光重现，殿宇熠熠生辉，香火四下缭绕，虔诚的信徒和探访的游客络绎不绝。
　　那些由“坐南朝北”所引起的关于“护民爱民”的故事，亦如这座千年古刹一样，带着历史的厚重和沧桑，向来往的人们，默默讲述着当年徜徉在血雨腥风中的岁月往昔。(文章来源：新浪博客
江苏，自古便是富饶之地、鱼米之乡。江苏拥有丰富的旅游资源，这里自然景观与人文景观交相辉映，有小桥流水人家的古镇水乡，有众口颂传的千年名刹，有精巧雅致的古典园林，有烟波浩渺的湖光山色，有规模宏大的帝王陵寝，有雄伟壮观的都城遗址，纤巧清秀与粗犷雄浑交汇融合，可谓是“吴风汉韵，各擅所长”。..
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那些年，你被父母打过吗？
　　“偷喝酱油被打”、“被妈妈骂了却没哭被打”、“把洗脚水喝了”……那些年，你被父母打过吗？他们打你的理由是什么？近日，网友@鞭鞭少将根据一条微博，整理出《父母打你的各种理由》一帖，在网络上疯传。帖子不仅引起了网友们对儿童时代的怀念，也引发了关于父母该怎么来教育子女的讨论。短短一天，点击量近2万。
　　理由千奇百怪
　　发帖网友@鞭鞭少将介绍，他的这则帖子是根据网友@验算纸的一条微博整理出来的。两个多月前，网友@验算纸发布微博“父母为什么打过你？”，并将其置顶，很快，近3000人参与回复。看着这些千奇百怪的理由，@鞭鞭少将说，他发现即使在教训孩子这件事上，中国的父母子女也有十分可爱的一面“就是一群熊孩子和一帮怒点很奇怪的父母……从头到尾欢乐无限，直到看到最后两条有点飙泪……”
　　记者点击发现，网友们晒出的理由真可说是千奇百怪，有的十分奇葩，但有的也温馨感人。随后，记者将这些理由进行了简单分类，大概有如下几类：
　　一些熊孩没事找打
　　俗话说，打在儿身，痛在娘心，所以，不到万不得已，父母一般是不舍得打孩子的。但有些熊孩子实在欠打：比如@莫嗑嗑说，他拿吃完了的玉米棒子去堵邻居家汽车排气管。@我只爱穿平底鞋说，他小的时候，在床底躲猫猫，加上老弟的掩护，死不出声，老爸老妈找了一个下午，以为他被拐了，差点报警，“后来，我差点就没后来了，那天方圆几里都能听到我的鬼哭狼嚎啊！”
　　@降龙一巴掌：幼儿园大班的时候，把隔壁班小姑娘的裙子掀开了。
　　@不就选个ID嘛-真特么难：在可乐里加鸡精和酱油，给我堂弟喝……
　　@一个虫虫：把三伯家集邮册里整版的邮票全撕成一张一张的。把借邻居家的麻将扔了两个进化粪池。
　　有些父母望子成龙
　　很多人都有这样的经历，毕业经年，一有压力，却仍然做考试的噩梦。所以，在那些年挨打的理由中，学习考试自然也不能缺席。网友@洛洛洛洛川宁说，他唯一一次被打是因为，家长陪孩子学古筝，全班学会了就我没学会！（全班都是一年级学生，就我五年级）。
　　@木头串串： 我爸指着袜子上的hongqingting问我那个英文怎么念，我没有答上来，然后劈头盖脸打我一顿。尼玛后来才知道那他妈是“红蜻蜓”的拼音啊！！！英文你妹啊！！！
　　@CALL-ME-大宝菌：教我拼音的时候，第三声我永远只会张嘴，发不出声，把我妈惹毛了
　　@平凡的孩子一米：一年级第一次考试，考了58分，兴高采烈回家去报喜，我妈把我打了一顿。我当时都不知道及格是60的啊……
　　这些父母怒点真怪
　　@阿星啊：爸爸看《还珠格格》的时候我在一旁哭，吵到他了。这是十八年来他唯一一次打我。
　　@张某人等某人：小学时给我买了一双红皮鞋！还带白色蕾丝花纹的！我死活都不穿然后被揍了！可我是男孩子啊妈妈……
　　@哀默大于心死：我不小心把爸爸的毛片光盘翻出来并且弄脏了。
　　@一基多夫：跟别的小孩打架打输了，我爸嫌我太给他丢人，把我捋了一顿……
　　@激萌灯：小时候我没事就哭，哭个不停，我爸寻思反正都是哭，就顺带打一顿吧……
　　@灿烂又落寞的结局：小时候大姨夫过世，我妈带我去吊唁，我就是哭不出来，我妈就偷偷掐我，然后我就疼得哭得好伤心。
　　引发教育孩子的思考
　　除了晒被打的经历，帖子也引起了网友们对于父母该怎么教育子女的讨论和对亲人的思念。
　　网友@绒|芭说，他不记得自己被打的理由了，但是前几天，一周岁的儿子在房间玩着玩着就玩起了吐口水,地上吐了吐被子,吐完还很开心,教育了不听,就狠狠修理了他一顿,“事后看着他那无辜委屈的表情,非常后悔,想想那么大点孩子懂什么呀,我打他做什么! 可能父母打孩子的心情大抵如此吧。”
　　“娇俏丫头”说，自己小时候经常挨打，所以她当母亲的时候，基本上不打孩子也不凶孩子，因为回忆起这些事，自己和母亲都感到不幸福。
　　也有网友认为，小孩子在成长阶段需要惩罚，没有惩罚就不会有规则意识，不懂是非，步入社会后会犯错，但父母要在惩罚之前弄清是非，不能不分青红皂白。
　　而网友@阿悲啊没春天则动情地说：小时候很调皮，老挨打，现在想起才发现，现在想挨父母打也挨不了，因为小时候能犯的错现在不可能再去犯了，我长大了，谢谢父母，这些是我最珍贵的记忆。
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中学生要做的100件事：打一次工 体验踏雪寻梅
　　学生：太幸福 家长：有利孩子成长 专家：值得肯定
　　给父母洗一次脚；打一次工；亲手卖出一件商品；勇敢地走一次夜路；体验一次月下漫步、细雨缓步或踏雪寻梅的浪漫；尝试组装和维修家中常见的电器……这是鄞州区田莘耕中学列出的100件事，要求在校学生在三年里能体验完成。昨天，初一初二的小伙伴们都拿到了这本体验手册，看着上面的100件事，有同学说，感觉好幸福，有那么多事情可以做。
　　学生：我崇拜莫言，可不容易见到啊
　　这100件事，范围很广，涉及到情感、运动、挑战等等。
　　“拿到小册子，我惊呆了，觉得生活怎么那么幸福，原来可以做那么多事情啊！可能我太粗心了，以前都没有留意到。”初二年级的陈梓源说，“像给父母洗脚，我从来没有想过，现在觉得其实也是应该做的。”
　　张希翼同学说：“100件事里，我最想做的就是第22条，体验一次月下漫步、细雨缓步或踏雪寻梅的浪漫。别误会哦，这是一种发现美、欣赏美的心情，很多女生很向往的。”
　　她还说：“如果把每一件有趣的事情记录下来，那么今后回忆起来，会是一件多么美好的事情哦！”
　　这100件事中，类似“学会一个魔术”、“学会滑轮”，是男生提出来的。而“制作烘培”、“精心制作一次手绘”，则是女生提出的。
　　当然，100件事里，也有学生很难实现的事情。比如见一个你心中景仰的名人，几个女生就抱怨：“我崇拜作家莫言，可不容易见到啊。”有男孩说：“我还喜欢贝克汉姆呢，可他退役了！”说着，大家都笑了。
　　家长：作文瞎编是因为缺乏生活体验
　　昨晚，当孩子们把这本体验手册带回家里时，父母同样也很震惊。
　　初二年纪闻同学的妈妈告诉记者：“现在跟我们那个年代不一样了，我比较在乎孩子努力的过程，而不是最后的结果。100件事里，每一件我都仔细看了，都挺好，孩子如果每一件事都做，然后再记录下来，对他们今后的成长是有好处的。”
　　不过，也有家长担心孩子学习比较忙碌，平时来不及做这些事情。
　　一位学生家长告诉记者：“我很希望儿子能坚持做这些事情，如果平时来不及做，还可以放到假期里。”
　　还有一位家长说：“我很支持孩子多体验生活，现在的学生作文‘就会瞎编’，归纳原因，就是缺乏生活体验。”
　　专家：多体验，才能真正长大
　　学校为什么安排这项体验活动？
　　校长王剑平说：“我们认为，多体验，对于孩子一生的成长很重要。社会上一直认为，如今的孩子除了上学、吃饭、做作业，就是睡觉了，生活太单一了。所以，我们要求学生认真完整地记录日常生活和学习中一些精彩难忘的经历，并且记录好日期、地点、体验项目、体验过程，让孩子在感悟中成长。只有体验了感悟了，孩子才能真正长大。”
　　这个做法，专家怎么看？
　　宁波市教育科学研究所沈海驯老师认为，初中教育改革是力度最小的一个阶段，但是，初中阶段的教学改革会是改革的重点。田莘耕中学的做法，是值得肯定的，它引导学生和家长将目光不仅仅局限在成绩上。另外，初中阶段是学生形成兴趣爱好、价值观、行为习惯的最好时期，而现在的教育往往忽略了这一点。这100件事，其实也是提高学习效率的好办法。
　　100件事中有这些
　　陪家人进行一次散步； 给父母洗一次脚；衷心赞美你的朋友和家人； 找到一份真正的友谊；参加一次同学聚会；体验离愁别绪、思念之痛；做一次孤独之旅，体味孤独之美；体验一次月下漫步、细雨缓步或踏雪寻梅的浪漫；学会游泳；学会制作风筝，并把它放上蓝天；到大型球场看一场大型球赛；学会爬树；对最难以拒绝的人说“不”；向自己所伤害过的人致歉；改正一个自己的缺点；吃一次自己很不喜欢的食物；亲手卖出一件商品；勇敢地走一次夜路；打一次工；独自去菜场买一回菜，学习讨价还价的技术；面对记者采访，从容回答，让自己上一次电视；养一次宠物；到乡间的小溪去抓螃蟹、摸蛳螺；看一次日出日落的壮丽景观；从心底宽恕那个曾有负于你的人；做一回无名英雄；去贫困地区体验生活；学会制作一种传统食物；与一个有阅历、有智慧的长者长谈一次，从中获得人生启迪；制定符合自己情况的理财计划，并有效实施。
　　青春需要一些新鲜体验
　　对于绝大多数的中学生来说，宿舍、教室、食堂这三点一线的生活，就是他们青春的全部，甚至连他们自己也觉得理所当然。可是当有人为他们列出了三年内应该完成的100件事，却让他们既感到无比新鲜，更有了一种跃跃欲试的冲动。相信很多中学生都会在心底感叹一声：这，才是生活，才是我们真正想要的生活。
　　再来看看这罗列出来的100件事，客观地说，只要我们有心，并不需要花费太多的时间和精力就可以完成，但如果我们真的去做了，不但会得到人生一种前所未有的体验，更能从中感受到很多被我们遗忘的美好，唤起我们内心难以言说的细腻情感与丝丝温暖。
　　陪家人散一次步很难吗？不难。给父母洗一次脚很难吗？也不难。可为什么这些一点都不难的事情，我们活了十几年却从来没有做过，甚至也从来没有想过去做？我们不做，也许并不代表我们没有孝心，不代表我们个人品德上存在缺陷，但是只要我们做了，就能让我们的个人情操得到升华，让我们的品德得到完善，让我们的人生更加完整，让我们不再是一个只知道学习得高分的机器，而更像是一个大写的人。苑广阔
　　通讯员 麻万掌 记者 章萍
　　特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，新浪网所提供的所有考试信息仅供参考，敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。
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八卦命理：如何选择吉日吉时(图)
　　文/董易林()()
如何选择吉日吉时(图片来源于作者博客)
　　虽然古人常讲“良辰、美景、赏心、悦事，四者难并”，但人们还是一直不懈于追求得天时、地利及人和，以祈求事事开头圆满，开展顺利。都说“万事开头难”，难就难在该何时着手，从何处下手。于是，古人在日常的生产和生活中，根据天象四时变化，个人命理及八方吉时方位，逐渐形成一套比较系统的“择吉”之法，包括“择日”和“择地”。今天就单独谈谈“择日”的相关常识和讲究。
　　“择日”是中国民俗之一。顾名思义，“择日”就是选择日子、挑选时辰，故在民间又叫“看日子”、“挑日子”。“择日”和“择地”是两个相对的概念，一个侧重时间，一个侧重空间，然而两者关系不可割裂，互为依存，共同形成古人为趋吉避凶、实现美好愿望的常用的卜算方式。
　　“择日”讲究起源于何时，目前尚不可考据。但有一点可断定，这与以“仰观天文，俯察地理”为主导建立起来的《周易》阴阳五行学说是有密切渊源的，而且“择日”之法的出现也不晚于先秦春秋战国时期。这在一些先秦典籍中可见相关记载。《礼记?曾子问》：“择日而祭于祢，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙。”从此段文字可见古人已有选择吉日祭祀祖先的讲究。
　　古人对“择日”的重视，达到今人很难想象的地步。从一些现存的相关文献看，古人择日可谓事无巨细，大到天子敬天祭祖、远征破敌，再到官宦婚丧嫁娶、出行沐浴，小到百姓农耕凿井、移床安灶，都会涉及到择日。《汉书?韩信传》记载：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《儒林外史》第十九回描述：“(匡超人)正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里吃酒。”可见无论是皇帝设坛斋戒，还是小到仕人回家，都有“择日”的讲究。可以说，“择日”的讲究影响到人们生活的方方面面，比如祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等。在他们看来，“好的开始，才是成功的一半”，而要有开好头，择日不可不讲究！
　　选择吉日有讲究"&
　　说到这儿，再谈谈现代人的“择吉观”。随着时代的发展，我国古人传承下来的择日习俗虽有式微，但在民间仍有很大的影响，只是人们的重视程度有所差异而已。其实，从国家层面讲，一些国家大事仍然有深奥的“择日”讲究，比如2008年的北京1奥运会，选择日晚上8点开幕，既遵循中国人崇尚数字8的吉利寓意，又有很深的择日奥秘。在现实的生活中，我们的祖辈仍然有择日的讲究，许多有讲究的人家都备本老黄历，逢事就翻翻老黄历，然后选择良辰吉日。现在中国的许多地方仍然保留着“择日”的习俗，比如逢婚丧嫁娶、动土建房、开工营业、出行祭祀、会议庆典等重大事情，都会找风水先生或命理老师选择良辰吉日，以求开个好头，顺利吉祥。
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电话：400-690-0000&&|&&&&|&&陇上八卦掌：尚武衣钵代代相传_新浪新闻
陇上八卦掌：尚武衣钵代代相传
无极八卦学创始人董海川。全元在展示八卦掌。
　　八卦掌是中国武术内功拳法三绝之一。此门绝艺由一代武师董海川于清朝嘉庆年间在北京创立。
　　陇上八卦掌大约兴起于上世纪三十年代左右，目前以尹（福）派八卦掌和史（计栋）派八卦掌为主。
　　一部电影与八卦掌
　　63岁的全元专门上网看了王家卫的《一代宗师》。
　　看的时候，全元很关注章子怡饰演的那个叫宫二的人物，电影中，宫二小姐是北方八卦掌宗师的独生女，也是一位八卦掌的传人。
　　“（电影）镜头中看起来比较好看，实际没有那样（好看）。”10月下旬的一个早上，全元在马家坡的一幢残旧的七楼楼顶现场示范了电影《一代宗师》中章子怡打出的八卦掌。《一代宗师》中有一场戏，是章子怡饰演的宫二小姐与梁朝伟饰演的咏春拳宗师叶问过招，镜头中的章子怡像只蝴蝶一样在梁朝伟周身打转、翻飞，再加上清寂的歌剧配乐，电影营造出了一门武术绝艺的唯美。
　　同样的打转、翻飞，有着真功夫的全元在陋室里展示的一段八卦掌，则全然没有了电影中的绚丽。
　　从3年前甘肃省武协兰州八卦掌研究分会成立之后，全元担任副会长，在这个陋室里，他们这些八卦掌传人每周要聚会一次，偶尔也在这里练功、教学生。
　　房屋的东边墙壁上，一幅“八卦掌创始人董海川师祖”的画像居中，两侧分别是“八卦掌第四代门长卢空隐”和“八卦掌第五代门长刘元”。南边墙壁上是十多幅卢空隐习武及与弟子们的合影照片。
　　“目前国内各派八卦掌，基本上是以董海川祖师以下第二代著名传人定名，如尹（福）派八卦掌，史（计栋）派八卦掌、程（廷华）派八卦掌、梁（振蒲）派八卦掌、张（占魁）派八卦掌，等等。”孙克中是甘肃省武协兰州八卦掌研究分会的会长，也是全元的师兄，想当年，喜好武术的全元就是在见识了孙克中的一套八卦掌后，惊喜崇拜之下投到师傅刘元门下的。说起这事，孙克中还笑言，当时激动万分的全元立马就要拜自己为师傅，“我哪里敢？最后就领他到我们师傅跟前。”于1990年过世的刘元先生，既是孙克中的师傅，也是他的姨夫。
　　“我师傅的师傅是卢空隐，他是八卦掌的第四代传人，追其溯源，我们这一派传自董海川先生、尹福先生、何金奎先生一脉。如果按照现在的门派而言，我们就是尹（福）派。”全元说。
　　王家卫曾对媒体表示，《一代宗师》中的宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”，但在全元看来，宫二就很像是他们尹派的创始人尹福的女儿尹金玉，一位谙熟八卦掌绝艺的奇女子，后来嫁给何金奎。尹福是董海川的大弟子，是何金奎的师傅和岳父。据说，尹福先生曾是光绪皇帝的武师。
　　全元说，曾听师傅说起师祖卢空隐是在1932年受到一代武家马英图先生之邀请来到甘肃的，被视为是八卦掌兴起陇上的重要缘由之一。
　　“起初师祖去了青海，在那里任青海国术馆教务主任，两年后的1934年，又受时任甘肃省主席朱绍良的聘请任第八战区国术总教官，后应邓宝珊将军之聘，出任甘肃国术馆副馆长。馆长由邓宝珊担任。”有记载，八卦掌第四代门长卢空隐是河北献县人，幼小就随养父在清宫习武，后拜何金奎为师。而其养父则是光绪皇帝的九堂总管，其在清宫亦受教于董海川，并拜尹福为师傅。1900年，八国联军侵犯北京，光绪皇帝西逃，卢空隐因搬救兵护驾有功，后同尹福、何金奎等一同被封为御前带刀侍卫。”
　　“早在1927年，师祖他老人家就被当时的中央国术馆馆长张之江先生聘为无极八卦门门长。1945年去世。”全元补充说道。
　　在孙克中整理出的多本八卦掌套谱中，其中一部就是卢空隐著述的《无极密传》。孙克中觉得这部呈现师祖个人精绝武艺的著述，也是他留给陇上的“好东西”……
　　一代武师及其弟子
　　八卦掌创始人董海川始终是一个少史载而多传说的江湖传奇人物。
　　据说，董海川是一受过宫刑的人，亦有多种流传版本。甘肃省武协原主席、中华武林百杰郝心莲先生在他于上世纪八十年写就的《精义八卦掌》一书中写道：“（董）海川公曾参加农民起义军，后获罪受宫刑入肃王府当差。”孙克中、全元他们听到的说法是“因为比武伤人致死，为躲逃刑罚，而自宫入清宫”。
　　至于董海川是如何习得八卦掌的？一个广为流传的说法是“遇到世外高人，并受高人所传”。
　　在郝心莲的《精义八卦掌》附记里，郝心莲先生顺笔记录了几则“八卦掌先驱董公海川”轶事。“董公海川系河北省文安县人，人多呼之为董公，生于嘉庆二年（公元1779年），海川公自幼喜习武功，精于各种拳械，以武技名乡里。海川公性豪爽，喜交游，任侠尚义。相传海川公年轻时外出游历，寻师访友，路经九华山，迷失方向误入乱山中，突遇一小和尚习技于树林之中。因公言不逊，引得二人交手，海川公被小和尚连击倒三次，始服，即拜小和尚之师红莲长老为师，长老授之以八卦掌和各种拳械，以及练气导神之法。并说‘吾术以转体为本，以拳械为用，学而习之参之，功造其极，可独善其体而无敌于天下。’海川公遂尽其道而学之，朝夕演练不遗余力，数年，艺乃大成而返。每与人交手皆无敌。”
　　在武界，凡练八卦者必习形意，练形意者必修八卦。此乃“八卦形意合一”。追溯其渊源，还得从董海川与武林高手郭云深一比高下说起。
　　话说清咸丰年间，名震南北、有着“半步崩拳打遍天下无敌手”之说的形意拳名家郭云深专门来到了北京，特意找到董海川处，想一窥八卦掌之长处。据说，此二人在京城比试较技三日未分胜负，到第四日时，董海川以掌法进，愈变愈广，愈演愈烈，变幻莫测，让郭云深全心敬服。而董海川也明白，形意、八卦二拳虽名异，理法则一，从此八卦形意合一。
　　搞了一辈子武术的郝心莲，在这部《精义八卦掌》中，还记载了董海川凌空跃至房顶徒手捉飞雀的一则轶事。言及武林中现在是否还有这样的轻功？郝心莲有点答非所问，他说：“至少他是不相信现在一些练武人大言能‘八步赶蝉’是真的。八步赶蝉是什么功夫？就是像猴子一样从这棵树上蹿到另一棵树上。”
　　以全元他们的说法，郝心莲应该是史（计栋）派八卦掌。而在郝心莲看来，同样为八卦掌第四代人师爷吴德连和卢空隐是截然不同的两种武家，前者是教授型的，后者为民间型的。
　　“他（吴德连）是北京人，自幼学文习武，在二十世纪二十年代已成为八卦掌一代名家，民国政府主张‘国术救国’，全国各省甚至县都成立国术馆，1928年中央国术馆在南京成立后特邀吴德连为教授。在国术馆任教期间，他主要传授八卦掌、太极长拳等。1941年病逝于江津。”郝心莲说他的师傅王天与就是在中央国术馆跟随吴德连学习八卦掌的。
　　“王天与是兰州人，出身武术世家，他的父亲王福长是甘肃国术馆的教务主任。20岁左右的时候，他（王天与）被推荐到中央国术馆。据说当时甘肃省只推荐了两人，足见其当时的出类拔萃了。那个时候，中央国立体专与中央国术馆挂两个牌子，实际上是同一个机构，除过武术之外，我师傅也以体操见长。”郝心莲说。
　　有资料显示，王天与先生被视为是甘肃现代体育的先驱之一。1936年，王天与从中央国术馆毕业后，因抗日战争需要毅然投笔从戎，赴武汉成为高级将官班体育军事教官，培养抗日爱国志士。其间，王天与重实战，求实效，以最快速度培养出一大批骁勇善战的将士，奔赴台儿庄等抗日前线杀敌立功。后来返回甘肃，先后任教于西训团、甘肃国术馆等处。显然，先后执教于甘肃国术馆的卢空隐、王天与，为八卦掌在陇上的传播奠定了基础。
　　一个传承武术精髓的夙愿
　　几个月前，全元代表兰州八卦掌研究分会公开收徒，此事还引来了媒体的关注。
　　据报道说，拜师收徒仪式既尊重传统又富于现代气息。当日，11位入门弟子集体行鞠躬礼敬拜八卦掌师祖及前辈，逐一按照传统式仪轨向收徒恩师呈拜师帖、行拜师礼。
　　“不要给西北人丢人。”孙克中说以八卦掌分会进行的一切活动，就这样一个单纯目标。
　　作为兰州八卦掌研究分会的名誉会长，郝心莲也出席了那天的收徒仪式。名震江湖的郝心莲有许多学生，包括来自全国各地的武术专业的博士生、研究生。不过，郝心莲说还没有让他满意的学生。
　　让郝心莲心里不舒服的是，现在找上门来学武的人，都是“有目的”的，多是冲着师傅的名气来的，“学的时候，大都急功近利，学到一点皮毛，转身就走了，认为学到手了，就着急去出书，出视频，奔着谋利的事去了。”
　　郝心莲想起自己那时候拜师学艺的那个执著，师傅在杨家桥住，自己在兰州老飞机场一带住，每个星期六徒步到老师家，先给老师干活，然后老师才教授你几招，每次之后都是饿着肚子披星戴月返回家。曾经拜的一个师傅在安宁仁寿山，每次去学武，都要随身带把刀，因为害怕山里有狼。“就是为了学武，不图其他的。”郝心莲说。
　　找不到满意的学生让郝心莲心生遗憾，当下武林中，对武术的任意践踏更让他郁闷。“现在出的各种书、光碟多得举不胜举，动辄创编，动辄创新，让人着急的是恰恰把传统给丢了。总归一句就是传承不足，发展有余。”
　　要继承什么？
　　“武术的精髓，在我看来就是技击，武术的根本，是文化和思想。我们的武术传承，若不传承这些东西，只重视搞什么派别、套路的，就像一个包子，重要的不是包子皮的褶皱，而是皮子里的馅。”
　　尽管认为八卦掌在甘肃的发展一般，练的人不是很多，但是，郝心莲从未放弃一旦遇到真想学的人，还是有把自己毕生东西传授下去的意愿。全元他们也一样，说只要有人真心想学，他们就愿意倾心相授。
　　有人看了《一代宗师》后，发出了“人亡艺绝，是中国文化的历史宿命”的悲观论调。似乎发此言论者忘记了，天下江湖中，隐藏于野的民间武学们，各自安守本分地尽力地静悄悄地传承衣钵。
　　文/图 本报首席记者 雷媛　　（原标题：文化甘肃
陇上八卦掌：尚武衣钵代代相传）
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