各地方言之你吃饭了吗
各地方言之你吃饭了吗
纯北方人表示，南边的实在看不懂
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我们那边是：反讽耶
恩七饭了哇？
至今为止，地球仍在我脚下很好的运转~
这签名。。
dio 嘞 嘛 ~~~我们这么说
或者&&碟了嘛&&
或者 噎了么~~~
肿只颈么？
哥倒脖子累？
江西的不具有统一性所以没写上
这是哪里的方言。。。。太神奇了引用:原帖由&&&&于
09:29 发表
肿只颈么？
回复 9楼 的帖子
那个“颈”在方言里念Jang. 肿颈是个骂人的词汇，大概意思是说只知道吃，好吃懒做，脖子就变肥了。。所以会以肿颈来替代吃饭的说法。我个人觉得的。
回复 9楼 的帖子
当然我们那边一般是说：掐只饭么？ 或者 呷只饭么？ 或者掐个饭么？ 或者呷个饭么？
I am enjoying my sorrow
周边画了一圈独独少了江西
失落天堂，地狱永寂
I am just waiting for a dream, until it will never come true
用回忆惩戒自己，那是我活下去的理由
嗯恰哒饭啵？恨恰哩饭么？
侬饭有秋过？
[ 本帖最后由 泽尔 于
16:37 编辑 ]你吃饭了吗
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生活中经常有人约：“一起吃个饭呗”，这个“吃饭”绝对不是吃饭，吃饭只是一个广告，算是挂羊头卖狗肉，喝酒的时长如果占两个小时的话，喝面条的时间估计二十分钟也到不了。但为什么不说：“一起喝个酒呗”？因为，不喝酒可以生活，不吃饭则不可能，所以，当你以种种借口推脱的时候，他就可以顺理成章的说：“你反正得吃饭呀？”堵住你拒绝的口。但是他如果请你喝酒你拒绝的话，他总不能说：“你反正得喝酒呀！”由此可见，吃饭这件小事很多时候吃的不是“饭”。
有时谈起是否认识某个人，说一句“一起吃过饭”，就感觉比较近了，而实际上，这一辈子曾跟多少人一个桌上吃过饭呢！如果看到某个人不认识，而对方却非常清楚的点出来曾在某年某月的某一天，在那个饭店一起吃过饭，当时桌上还有谁谁等一系列的细节，这就非常尴尬了。我就是不太记人的人，而我的一个哥们却恰恰相反，十年前的一饭之缘他都能如数家珍。我曾在家里感慨自己“不记人”的毛病，老婆说：“那是因为你平时不求人，你的那个哥们是做生意，需要处处求人，所以如何织人脉网他非常用心……”一语中的啊！
就像我们很多时候想吃母亲的手擀面了，其实吃的也不是面，而是想享受一下母亲的爱，而母亲希望孩子回家吃饭，也不是为了替孩子省钱，而是想表达爱，这是“饭”承载的爱的交流。
部队里有一句话说：“伙食是最大的思想工作”，吃好喝好不想家嘛！解放前，很多人选择当兵，并不是为了理想或者主义，就是为了吃饱饭，哪怕是当土匪他们也乐意，总不能饿死啊！
生活中，有时遇到一个人，他会说：“改天请你吃个饭！”这个时候，你千万不要当真，这只是一句客气话，如果是真心想请你吃饭的话，那就把具体的时间定下来，或者看你的时间来定了。因为中国话含蓄，这个“改天”的“改”其实就是“没有”的意思，“改天请你吃个饭”的真实意思其实就是“没有请你吃饭的那一天”！如果你不懂事，真的给人家打电话：“你咋还没请呢？”这就很尴尬了！
我们教育孩子，让他好好学习，考上好大学，找到好工作，这个“好工作”指的就是待遇高，权位重，而决不是为了让孩子有选择自己爱好与兴趣的权利，这其实就是指导思想的失误。为什么前些年考公务员的比例甚至有的高达“万里挑一”，是这些人都有共同的爱好吗？显然不是，是因为某个岗位不但可以保证自己“吃的好”，还能“免费吃”，隐性的收入很多，现在冷下来了，是八项规定之后，一切都步入正规的结果。
从前那些疲于应酬的各类“忙人”，老婆的爱喊不回家，儿子的学习喊不回家，习总书记管住了这帮人的口，所以很多老婆都说感谢习主席，因为习主席让他们的老公“回家了”。其实外面饭店的菜真好吃吗？地沟油、农药残留、各种假酒，早晚得吃坏了身体，吃坏了又不能算工伤，也不光荣。纵然算工伤又能怎么着，人都“伤”了，钱还有什么用？
十年前，曾有某公务员因醉酒而心梗死亡，领导英明决策是“累死”在工作岗位上，于是各类爱岗敬业的材料应运而生，单从材料看这不是雷锋也是张思德！所以评了烈士，发了很多的抚恤金，甚至还解决了孩子的“饭碗”，吃死了还能带来这么多的实惠，这是我见过的含金量最高的喝酒！
当年的赵王在启用了纸上谈兵的赵括，有了长平之战的耻辱，四十万赵兵被活埋，四十万秦军包围四十万赵军，至今仍是军事史上的奇迹。这一战也是秦赵之间军事实力的分水龄，兵败后的赵王始想起廉颇的正确，派使者去请已经“逃”到魏国的廉颇，廉颇此时非常有重新为赵国效劳的愿望，所以“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但受了奸臣郭开贿赂的使者回来后禀告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之矣”。赵王以为他已经老了，隧不用！
可见，能吃不能吃跟一个人能不能打仗还有关系，而一个人能不能打仗又跟一个国家的国运有了联系，假如廉颇当年可以回到赵国，也许秦统一六国的进程将不会如此之顺利，中国的历史将不会是这个样子。但历史不容假设，我们唯一可以看到的是“吃”对历史进程的影响有多么大。
我们小的时候说某个人考上了大学，不说他考上了大学，而说这孩子以后可以“吃国粮”了。这让我想起一则笑话，当年林彪叛逃时飞机坠落，恰被一在地上耕作的老农看到，听说是林彪之后，他就说了一句话：“你都吃国粮了，还往外跑啥？”看来能吃上国粮，解决“吃”的问题是那个年代天大的事情。
所以，那个时候的人们见面就问：“你吃饭了吗？”其实你纵然不吃他也不请你，如果你说：“没呢”，他就会说：“耶，咋还没吃呢？”这也许是饥饿年代留下来的习惯，那个时候闹饥荒，能吃一顿饱饭都是一件非常奢侈的事儿，所以，到了饭点谁如果能吃上饭就是解决了天大的事。在三年自然灾害期间，河南多地就曾发生过人吃人的现场，想想都令人头皮发麻，如果不是饿到要死的地步，谁能将人肉咽的下去？
那个时候，全村外出乞讨的现象非常之普遍，但“全世界”都在挨饿，哪里能吃上一顿饱饭呢？有一位母亲带着孩子乞讨路过我们村的时候，村里有位村民好心给了他们一顿饱饭，这位母亲看到这个村民是好心人，就把孩子留给了这家人，因为他感觉孩子跟着自己早晚得饿死。母亲送孩子给人家，这是多么令人心痛又无奈的事情，但原因却是因为对孩子的爱，是为了让他活下来！在那个年代，能活下来都是非常奢侈的事。这个被送的“孩子”现在已经七十多岁了，他的孩子是我最亲的哥们，无人能超越。
这是上天因“吃不上饭”而送给我的最好的礼物！想想都有点心酸。
我们村还发生过因吃而亡人的事，那是刚刚包产到户的时候，饿了几十年的人们突然发现自己有粮食了，可以吃一顿饱饭了，有一户人家第一次炸了丸子，这是那个二十多岁小伙子平生第一次吃到这么好的美味，所以吃了一小盆。吃过饭后从砖窑上用地排车子拉砖，由于感觉今天吃了一顿饱饭，所以装的也多一些，在上大堤的时候由于用力过猛，“肠子断了”，气绝身亡。他因吃的太饱而死，却是因长年挨饿的结果，至今想起来依然会唏嘘不已。
其实二十四史的故事，何尝不是一部吃的历史？商纣王的酒池肉林葬送了他的王朝，赵王勾践的卧薪尝胆成就了一代霸业，李自成因为吃不饭了才会揭竿而起，洪秀全本来可以争得天下却“小富即安”过上了极度奢侈的生活，最终一败涂地。
中国人是最讲究吃的民族，比如我们春节要吃花糕、水饺，正月十五要吃元宵，二月二要吃豆粒，端午节要吃粽子，仲秋节要吃月饼，冬至要吃水饺，腊八节要吃粥，孩子出生要吃席，过生日要吃长寿面，等等，为什么我们这么重视吃的问题，按照“缺什么补什么”的理论，我们的民族一定在历史上经历过多次的饥荒年代，我们的祖先一定忍受过难以忍受的贫穷与饥饿。
所以，我们要谨慎的对待吃的问题，既不能“逮住好吃的不停筷”，也不能饥不择食。
举个例子：公仪休（人名）在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼。一个鲁国的人送鱼给他他不接受。他的弟子劝他说:“喜欢吃鱼却不收，为什么呢？”回答说：“就是由于特别喜欢吃鱼，才不收。收鱼的话就会当不成丞相，就不能自己买鱼吃；不收就不会被免去丞相，可以长久自己买鱼吃。”这就是明白是否有鱼吃决定于自己啊。
所以，不是自己的东西，吃到嘴里是不会消化的！
好文章不是告诉我们怎么做，而是让我们思考怎么做！
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日语“ 吃饭了吗？ ”怎么说？
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知识点疑惑描述
日语“ 吃饭了吗？ ”怎么说？
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ご飯を召し上がりましたか。（尊敬語）
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