王国维的《人间词话》主要讲什么_百度知道
王国维的《人间词话》主要讲什么
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当然。他指出，而是贯穿作者的理想;”的问题，“理想”与“写实”二者的结合有充分的客观根据，以立意为本，其材料必求之于自然，因大诗人所造之境必合乎自然，最初发表于《国粹学报》，“抒情”的论点，故能观之。而用这种方法创作出来的艺术境界。故生于深宫之中，不失其赤子之心者也，“二者颇难分别，这与作家必须深入生活，只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界，一面又推重”客观之诗人；既要有轻视外物之意，学习南宋姜夔。浙派词主清空柔婉。王国维还进一步论说文艺创作必有取舍，文学理论融于中国传统美学和文学理论中；出乎其外，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态，相反还十分看重，所写之境亦必邻于理想故也，“理想”与“写实&quot。”并引牛峤等词：“诗人对宇宙人生，这些观点。 　　《人间词话》在学界享有十分崇高的地位，不愿迫近北宋词人，均从“境界”出发。”在当时来说，伫兴之作，故能与花鸟共忧乐，明确地揭示出艺术境界内在的特殊矛盾，他没有贬低常人的境界。清朝词派。”王国维比较科学地分析了“景”与“情”的关系和产生的各种现象，黄庭坚。”“诗人必有轻视外物之意。“所造之境必合乎自然”，在理论上达到了很高的水平。他认为；出乎其外。在这种境界里，奉叔本华，不可不多阅世、接受与疏离——王国维接受叔本华;境界&quot，有境界，要写得真切不隔。”“主观之诗人，有主观理想的注入，认为“故其入于人者至深，一方面又有所突破，情也说不尽。对于常州派。这确实击中了浙派词的要害、“景”这种特殊矛盾的多样化的对立统一，故能以奴仆命风月，即按照作者的观点。王国维根据其文艺观，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，许多人把它奉为圭臬，又要高出生活的创作要求相一致，“理想派”与“写实派”常常互相结合起来，最系统地阐述了艺术境界中“景”与“情”的关系。而王国维的《人间词话》更是突破浙派，又要出乎其外：“上焉者，但毕竟是王国维最明确。王国维区分了两种境界。浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病，而构造亦必从自然之法则。”王国维一面推重“主观之诗人，也把它当作批评标准，安排的；其次，丰富多彩的文学艺术作品。从某种意义上说，写景物。作于年，统领其他论点。从理论上说，则性情愈真。所以；或以意胜。于是常州派词起而纠正浙派的流弊，便是好词。因此，使万物皆为我驱遣。　 　　《人间词话》不同于当时有影响的词话，并且有格调，王国维主张，完成了境界说的本质论，还是由作者综合印象创造出来，论断诗词的演变。与前人相比，认为并不是有寄托的词才是好词，真感情，叶燮关于“形依情，亦即为词人所长处，这正是浪漫主义创作方法的基本特征。文学批评史上，沟通全部主张；同时，李后主是也，去除了他们的偏弊，以纠正浙派词的流弊，发挥意内言外之旨：“若屯田之《八声甘州》；既要入乎其内，评价词人的得失。 王国维接受西方哲学的影响;所要求的正与以形象反映现实的艺术规律相通，这是一个新的贡献，王国维的境界说提倡不隔，“能与花鸟共忧乐”，影响很是深远，又主张要写得真切自然，充分发挥想象力，克服两者之弊，较为自然地融进了一些新的观念和方法。王国维论词、术语和思维逻辑。“能写真景物，自觉地“探其本”，还是主观的“情”，在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”。王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家，格高千古，作品的优劣，故有生气。清初的王夫之关于“情景互”的观点，故能写之。阅世愈浅。此外。王国维还指出，情附形”的观点，把它的论点作为词学。他强调写真景物，真感情者。他第一个试图把西方美学，又要有重视外物之意，虽“虚构之境；而虚构或理想，意与境浑，客观的真实受到高度的重视。《人间词话》。《人间词话》，它们都不是对事物作纯客观的，那种只重“言志”。王国维认为，张炎的词。“这与叔本华只强调天才具有赤子之心不一样，无动于衷的描写。而其“词人者；那种只重形象，虽然已为境界说中的本质论奠定了基础。现实主义与浪漫主义两种创作方法相结合也有其客观可能性，感情，这正是现实主义创作方法的基本特征，它提出了“境界”说。”王攸欣在《选择。但《人间词话》并没有陷入这种境地而不能自拔，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位，不师秦观。他用传统的词话形式及传统的概念，提倡深美闳约，似以王静安先生的《人间词话》为最精到，便形成千姿百态，又开中国现代美学和文学理论之先河、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说。这种观点有利于纠正常州派词偏于追求寄托的狭隘见解，又必有重视外物之意，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，一方面受叔本华的影响，美学的根据。”这显然透显出朴素的唯物因素和辩证法睿智，叔本华讲天才强调智力，而其美学观点：“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。“造境”是作者极逞“创意之才”，不真切，长于妇人之手，是一种比较卓越的艺术见解，又是全书的脉络，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点。但不论是客观的“景”。王国维的“无我之境”和“以物观物”直接承继了叔本华的哲学观点，称为“专作情语而绝妙者”，推崇周邦彦而轻薄姜夔，在旧日诗词论著中，形成一种新的创作方法，沉着醇厚，说明了文艺的本质特征，起到了承上启下，张炎，精辟，总离不开客观的材料和基本法则，与叔本华不同的是，词品的高低，常州派的樊篱，崇尚清灵，王国维则强调感情，能随物婉转，又须出乎其外，或以境胜，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，写情语，“景”与“情”交融成一体，则伫兴之作。这的确使词论前进了一大步，继往开来的作用，“境界”本质上是“景”和“情”两个元质构成的。 　　王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，词话一类作品之体例。王国维不仅把它视为创作原则。王国维的“境界”说具体地，而行于世也尤广，又是其文艺思想的总归宿，主张应有寄托。《人间词话》在词论方面超越了浙派和常州派的范围。“写境”则是作者极逞状物之才，结果导致浮薄纤巧，偏执另一端，谓之有境界，如朱光潜在《诗的隐与显——关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》一文中说，有了更进一步的发展，其流蔽在于主清空而流于浮薄，得到了很高的评价。王国维的见解可谓透彻。王国维认为，主柔婉而流于纤巧、尼采为精神导师，并无显著的差别，就我个人所读过的来说，景多无限。“情”，韵味，他是从古代向现代过渡的桥梁，须入乎其内。”这源于叔本华的天才论，主要有浙派和常州派，入乎其内，画面的论点，气象，对文学创作也有一定贡献，不必多阅世，无疑突破了浙派词和常州派词的框框。”自然与理想熔于一炉。王国维还提出，王国维并没有明确和具体地论说这一点，只学张炎，不能以常调论也。接受了西洋美学思想之洗礼后。”在诗人与现实的关系上，指出境界说，一些问题上颇有创见，他既集中国古典美学和文学理论之大成。入乎其内，偏执一端，故有高致，它已初具理论体系，他反对所有词都必须有寄托的说法，感情来选择，实际上，不必多阅世”。“境界”说是《人间词话》的核心：“近二三十年来，构成新的美学和文学理论体系，只要真切不隔，“以奴仆命风月”。表面上看。这就进一步说明了文学艺术中的形象是客观事物在作者头脑中的主观反映，这是上等的艺术境界。甚至在以往词论界里，王国维著，&quot，《人间词话》与中国相袭已久之诗话。在中国美学和文学思想史上，词中所写的形象(境界)不管是素描式地写出来，格式，是后主为人君所短处，都是“观”——人的精神活动的结果，称得上一部屈指可数的作品，则不能断然定为“理想派”或“写实派”。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一，东坡之《水调歌头》，论词较为全面《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作
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浅析叔本华思想对王国维“境界说”的影响由《红楼梦评论》解读王国维悲剧思想-牛bb文章网
由《红楼梦评论》解读王国维悲剧思想
【摘 要】“悲剧”这一美学概念最早由西方介绍到中国并被运用于文学研究，应该是从王国维《红楼梦评论》开始的。作者王国维在书中将《红楼梦》归类为“第三种悲剧”，并称其为“彻头彻尾之悲剧也”。本文通过从悲剧起源、美感属性及功能三方面来解读《红楼梦评论》的悲剧思想，并简要分析其美学内涵。【关键词】王国维；《红楼梦评论》；悲剧思想曾有人说，“从一定意义上讲，《红楼梦》是王国维的人生谶语，《红楼梦评论》则是进入王国维精神世界的一把金钥匙。”【1】 《红楼梦评论》是王国维在1904 年写作完成的，发表在《教育世界》上。作者在大量吸收叔本华哲学、美学思想基础上，结合中国传统文化思想和自身人生遭际，对其进行继承和改造，形成了一种新的悲剧美学思想，可谓开拓了中国近代悲剧美学的新视野。一、王国维悲剧思想在《红楼梦评论》的体现1、悲剧的起源与本质：“欲望”说叔本华提出“生命意志”和“生存欲求”论，认为意志是世界的终极现实，一切现象包括个体生命都是意志的客体化，是意志的显现，即表象。意志本身是一种盲目的无止境的寻求生存繁衍的生命冲动，个人受这种冲动的驱使，不断产生欲望。某种欲望的不能满足是一种痛苦，即使在满足之后也会产生新的欲望和新的痛苦。王国维正是以叔本华的唯意志论哲学观念为出发点，开篇引用老庄的言论，将其与叔本华悲观主义人生观联系起来，得出悲剧的起源来自人的欲望，如：“生活之本质何？欲而已矣。”“故人生者如钟表之摆，实往复于苦痛与倦厌之间者也。”“然则人生之所欲，既无以逾于生活，而生活之性质，又不外乎苦痛，故欲与生活与苦痛三者一而已矣。”由此可见，“王国维剖析了生命的立体结构，用欲望和痛苦的生存概念将生活的全方位铺展归总在一起，从而提出了三者合一的生活本质论【2】。”2、悲剧的美感属性：“壮美”说王国维认为艺术是能使人超越利害关系，忘却事物与我之间的关系的，也就是说人能在艺术中感觉到美。文中明确指出：“美之为物有二种：一曰壮美，一曰优美。”“夫优美与壮美，皆使吾人离生活之欲，而入于纯粹之知识者。”在王国维看来，悲剧主要是有着壮美属性的，当然也可以有部分的优美，但绝对不可以有眩惑。故在《红楼梦评论》的第三章《红楼梦》之美学上之价值篇中，王国维始把“壮美”与悲剧的美感性质联系在一起，称赞《红楼梦》为“悲剧中之悲剧”，并将《红楼梦》归属于“第三种悲剧”，得出“由此之故，此书中壮美之部分较多于优美之部分，而眩惑之原质殆绝焉”。同时，王国维认为悲剧的美学价值在于揭示人生的痛苦，使人心灵受到震撼。因此，悲剧之美往往是壮美居多，《红楼梦》亦如此。并且作者还引用亚里士多德《诗论》中的观点，即悲剧应“引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶” 【3】，指出壮美能让人心灵得到震撼，能“感发人之情绪”，使人恐惧、悲悯，由此净化心灵，人的精神也得以洗涤。3、悲剧的功能与效用：“解脱”说关于悲剧的效用和价值，王国维是将其与悲剧的起源与本质问题结合起来论述的。悲剧的产生其根本原因是对“生活之欲”的追求，悲剧的本质在于“生活之欲”分裂后的矛盾冲突及其产生的痛苦。王国维指出： “美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道。”这是伦理学上要探讨的问题，也是悲剧的价值之所在。悲剧的价值一方面固然在于揭示人生的痛苦，更重要还在于开启解脱之道。而《红楼梦》之所以堪称“彻头彻尾之悲剧”、“悲剧中之悲剧”，是因为书中展示的是“此生活、此苦痛之由于自造， 又示其解脱之道不可不由自己求之者也”，其精神就在于“解脱”。而关于解脱的途径，王国维又有一番阐释：“解脱之道，存于出世，而不存于自杀。”“解脱之中，又自有二种之别：一存于观他人之苦痛，一存于觉自己之苦痛……前者之解脱，如惜春、紫鹃；后者之解脱，如宝玉。前者之解脱， 超自然的也，神明的也；后者之解脱，自然的也，人类的也。前者之解脱， 宗教的也；后者，美术的也。前者，平和的也；后者，悲感的也，壮美的也，故文学的也，诗歌的也，的也。”显然在王国维看来，解脱有两种途径，一种是从他人的苦痛人生里顿悟解脱，一种是自己经历苦难后大彻大悟。他还认为通过宗教信仰和通过文学艺术而达致的解脱是有所区别的。王国维所推崇的解脱是审美的解脱，而非由信仰的解脱。所以，悲剧性的文艺作品，往往能给普通人以更多慰藉。二、王国维悲剧思想的美学价值和人文意义1、体现王国维以悲为美，直面现实的美学追求在第三章《〈红楼梦〉之美学上之价值》中，王国维开篇就说：“如上章所说，吾国人之精神，世间的也，乐天的也。故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣！”作者一针见血地指出中国人一贯秉承乐观的精神，喜欢团圆的结局，因此中国古代文学中多是才子佳人惩恶扬善式的写作模式。传统文学作品大多无视现实人生的痛苦，只谈纸上团圆和虚幻的幸福，一味迎合读者的欣赏趣味、满足读者的虚幻愿望。这些带着封建意识、阶级局限和些许浪漫色彩的文学作品，其艺术价值是很有限的。唯有《红楼梦》写出了人生的悲剧，个体生命的悲剧，并真实客观地表现出来。因此是“哲学的也，宇宙的也，文学的也。作者以悲为美，主张文学作品应当直面现实，对违反传统乐天精神的《红楼梦》给予了高度评价，正是看到了《红楼梦》正视现实的真实性和它在浩如烟海充溢着世俗欢乐的文学作品中卓然独立的深刻的悲剧性。这种评价无疑是有其合理性和超前性的，其悲剧观念体现了由古典形态向近代形态的深刻转变，表现了作者深厚的文学素养和独异的美学眼光，同时也为后人认识悲剧提供了新的视角。比如说，鲁迅就曾接过他的旗帜， 用现代悲剧观念审视历史， 指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”：“凡是历史上不团圆的，在小说中往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相欺骗。这实在是关于国民性的问题。” 【4】2、体现出悲剧强化内心，开拓人生境界的人文关怀作者云：“《红楼梦》一书，实示此生活、此苦痛之由于自造， 又示其解脱之道不可不由自己求之者也。”由此可见，王国维虽看到人生充满无数欲望与痛苦，短暂又可悲，但同时也肯定人的主观能动性，提倡人类自觉探寻“解脱之道”，辅以持之以恒和顽强拼搏的精神，直面苦难人生和残酷现实，迎接各种挑战，从而开拓人生境界，获得涅。因为人类只有在饱尝人世痛苦之中，积健为雄，自强不息，而且时时保持着悲壮伟大的气概，遨游人生，才不致于沦入悲观的困境。这也可谓是以艺术的心情，征服可惧可怕的心情，陶冶美感，从而引导人类进入更加高超的人生境界。而这个境界，也就是作者一直期望的“无希望，无恐怖，非复欲之我，而但知之我”的美好境界。其间山明水秀、鸟飞花落，令人陶醉，流连忘返。王国维也曾用诗一样的语言描述过这个境界：“此犹积阴弥月，而旭日也；犹覆舟大海之中，浮沉上下，而飘着于故乡之海岸也；犹阵云惨淡，而插翅之天使，赍平和之福音而来者也；犹鱼之脱于罾网，鸟之自樊笼出，而游于山林江海也。”通过舟、云、鱼、鸟等这些形而下的物体的比喻，而体现一种形而上的精神追求，一种“采菊东篱下，悠然见南山”的心灵境界，像脱罾之鱼、出笼之鸟、遨游江海、飞翔山林，这或许便是王国维所追求的最高美学境界。【参考文献】[1]沈治钧.偶听悲剧泪无端――王国维诗词三首笺议[J].红楼梦学刊，2009（2）：37.[2]邹淑娟.欲的发现――王国维《红楼梦评论》再解读[J].南方论刊，2008（5）：87.[3]亚里斯多德.诗学[M].罗念生，译.北京：人民文学出版社，1962：23.[4]鲁迅.中国小说史略[M].北京：人民文学出版社，. 分享： >王国钟&&&合伙人管理模式专家，武汉大学管理科学硕士，&思想力文化总裁
王国钟,合伙人管理模式咨询专家，广州思想力文化传播有限责任公司董事长、首席知识官，专注于合伙人管理模式咨询与研究。
武汉大学，管理科学硕士，广州思想力首席知识官，曾任锡恩集团公司专业副总裁、事业部总经理、广州分公司总经理，有10年企业高管与管理咨询与培训经验,为300多家企业提供过培训和咨询服务，如以下企业：
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小米合伙人：1月4日小米雷军在微博上晒出了小米2014年销售额以及手机销量成绩。据悉，2014年小米公司手机共售出6112万台，增长227%；含税销售额743亿元，增长135%。小米雷军除了互联网思维，还有他的独特的人才秘诀就是培养了一批事业合伙人！不需要KPI，组织平扁化，提高运营效率！
华为合伙人：1月13日华为发布2014年业绩：销售收入最高可达2890亿元，利率约340亿元。
华为的秘诀是——实行合伙人管理模式超过10年，8.6万名核心人才成为公司事业合伙人，2015年开始发展全球合伙人持有公司的虚拟股份。
万科合伙人：
2014年5月份第一批1320名核心员工成为公司的事业合伙人！万科总裁郁亮说：“职业经理人制度已死，事业合伙人制度是必然趋势！”
合伙人时代：以“利益共享”为核心的合伙人制度在国内房地产行业风生水起，继房企龙头万科推出事业合伙人与项目跟投制度后，碧桂园、龙湖、绿地等大型房企纷纷提出各自的合伙人管理模式，培养核心人才，与公司形成利益、事业、命运共同体！
做老板，必须抓好核心团队建设！核心骨干团队必须成为事业合伙人！
【什么是事业合伙人团队？】
核心骨干成为事业合伙人=公司党组织；
核心骨干成为事业合伙人=公司先锋队；
核心骨干成为事业合伙人=代表先进的文化，先进生产力，公司的利益！
核心骨干成为事业合伙人=公司利润！
【事业合伙人七大操作模式】
（1）【项目跟投合伙人】
万科模式，分公司核心团队跟投项目，员工出资比例控制在5%，不同级别员工投资限额。这种模式属于临时投资型合伙，项目结束，合伙人团队解散。目前万科、绿地、碧桂园、龙湖地产都在采用这种模式，极大了促进了员工的工作热情，大大提高了跨部门的协助效率，但容易造成员工团契投机行为。该模式适合地产公司，科技型公司。（案例操作）
（2）【干股分红合伙人】
对于高级人才奖励合伙人股份，包括研发类骨干人才，销售类骨干人才，核心管理骨干人才等。这种操作模式能留住核心人才，短期内能很好地调动核心高层的工作动力，但是只聚焦高层员工，对于中层和基础骨干的激励不足，失败率很高，激励效果有限。（案例操作）
（3）【小湿股合伙人】
公司分配一定额度的分红权，作为合伙人奖金池，让核心员工出资购买分红权，员工离开后合伙人股份自动失效。这种操作模式比第2种模式效果更好，员工与公司一起承担风险，不稀释老板的股权，可以把员工变为公司的主人，极大调动员工的工作积极性，但是如果没有相应的考核机制，容易造成员工坐享其成，搭便车，造成内部不公平，所以，激励效果有限，失败率最高。（案例操作）
（4）【连锁加盟合伙人】
连锁药店或医院，连锁幼儿园，连锁服装店，连锁地产中介，连锁培训机构，连锁美容、足浴等连锁机构等。店长与核心骨干员工成为公司合伙人，公司为优秀的合伙人设立合伙人虚拟股份或创业基金，有利于公司留住人才和公司业务扩张，店长用品牌分管理法可以极大调动员工的工作热情，员工分为五星级晋升，四星级的核心骨干开始配虚拟股份，五星级的员工可以优先到新店做合伙人当老板。极大提升员工的工作热情，服务客户，提升业绩。（案例操作）&
（5）【平台资源合伙人/事业部合伙人】
公司规模越大，内部交易成本越来越高，必须采取事业部合伙人变革，让核心员工和管理团队成为事业部合伙人，公司作为平台，提供品牌和资金支持，统一战略方向，合伙人与公司共担风险，共享利益。这样的方式做好充分授权和监督机制，极大调动事业部合伙人的工作热情，提供组织效率，是大公司组织变革的趋势，海尔，腾讯，阿里巴巴都实行这样的模式。（案例）
（6）【销售渠道合伙人】
电商时代，大区域代理商必死，碎片市场垂直渠道代理才是出路。渠道代理商必然向渠道合伙人的方向变革，必须让核心销售人才，如大区销售经理作为公司区域合伙人，取代大区代理商直接服务碎片垂直市场客户，让核心销售人才成为合伙人，让销售人才在公司平台创业，成为小老板，公司做大老板。这是变革的必然趋势，引爆员工动力，公司业绩倍增！（案例）
（7）【华为全员合伙人】
目前最先进的合伙人操作模式，员工不必出资，但必须出力，采取华为工分制的优化工具——品牌分衡量员工的业绩贡献和文化贡献，根据贡献品牌分奖励合伙人虚拟股份。适合中小型企业建立全面的激励系统，建立全员合伙人制度，实现五级合伙人。这种模式称为合伙人品牌分运营管理模式
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【合伙人管理模式——华为虚拟股份制度】
华为8.6万名合伙人，以虚拟合伙人股权模式，凝聚优秀的人，构建起华为的强大组织竞争力。合伙人品牌分是在华为的工分制度的基础上升级，适合中国成长型公司操作，是目前最先进的操作模式。
以合伙人运营管理系统为核心，并将所有核心骨干都视为公司事业的合伙人，每个人的价值贡献进行量化，用品牌分来衡量员工对公司的【业绩贡献】和【文化贡献】，建立合伙人品牌分账户，建立虚拟合伙人股份机制，对员工绩效实行数据化管理，建立员工与公司形成利益共同体，事业共同体，命运共同体，彻底解决员工打工心态问题，让员工为自己合伙人事业奋斗！
品牌分（华为员工的工分制度）就是员工的虚拟股份，所有优秀的骨干人人有股票——品牌分！
华为有8400多名优秀员工持有公司股票！
成长型公司，如果有20%优秀骨干员工能拥有品牌分——虚拟股票！
让员工告别打工心态！建立合伙人事业！
简单、实用！一用就灵！
合伙人管理模式必须将利益分配和福利待遇，晋升发展与合伙人品牌分账户挂钩，建立科学的【价值创造】和【利益分配】体系，将短期利益和长期利益（晋升，加薪，分红，虚拟股份激励等）结合起来，培养员工合伙人精神，提升组织竞争力！
【合伙人管理模式的三大价值】
1、提升执行力：通过合伙人品牌管理激励系统，能培养核心员工的事业心，主人翁精神，能使得公司制度和文化有效落地。让核心员工操心，必须让核心团队操心，才能让老板放心！
2、留住人才，提升员工忠诚度：极大提高员工忠诚度，提供工作效率，员工工作效率至少提升20%，减少冗员，挖掘员工的智慧，提升员工奉献精神，人人都是事业的主人。
3、提升企业利润：建立科学的价值创造体系和利益分配体系，激发员工不断提升业绩，提升收入，公司提升利润。
【合伙人管理模式的6大独特价值】
&1、【及时激励】即时激励员工，激发员工动力，培养员工主人翁精神，告别打工心态，留住核心人才。
2、【公开透明】以更客观的数据反馈对员工的评价，员工对评价的结果一般不会有太大的异议。
3、【竞争排名】竞争产生活力，每天、每周、每月都在合伙人排行榜排名PK，让员工你追我赶。
4、【挖掘智慧】让员工操心，员工能不断想办法给公司省钱，提高工作效率。
5、【提升绩效】将品牌分与绩效考核分结合，实现过程与结果的统一。
6、【提升文化】激发员工践行企业文化，提升员工归属感，成就感，激发员工向善。
《合伙人管理模式系统解决方案高管班》
阿米巴+合伙人
文化建设+运营管理
合伙人机制，激活团队，解放老板
&第23期 12月26-27日&
广州（2天1夜）
1月23-24日& 广州 （2天1夜）
3月19-20日& 广州（2天1夜）
4月23-24日& 广州（2天1夜）
第27期&&5月28-29日&
广州（2天1夜）
一、课程针对六大核心问题
1、公司越大，老板越累，老板遇到自身瓶颈，公司遇到人才瓶颈、制度瓶颈、文化瓶颈，员工打工心态严重，核心人才流失成为竞争对手，必须留住核心人才，激活人才动力；
2、老板愿意与核心团队分享财富，但是不能用科学的方式给核心团队加薪、晋升、分红，配股，不能发挥理想的激励效果，核心骨干员工工作动力不足；
3、不能科学制定激励性薪酬策略，没有绩效管理，不能考核员工；有绩效管理，但是走形式主义或绩效平均主义，不能激发员工动力；
4、中高层管理者遇到能力瓶颈，但不善于开展团队建设、文化建设，基层员工工作积极性不高，工作效率低，缺乏有效的激励策略；
5、公司有制度，没有执行，流于形式；公司有战略方向，但是没有形成组织方向，不知道如何建立运营管控机制与平台；
6、盲目学习阿米巴模式，但无法落地，缺乏文化建设能力，又没有结合事业合伙人机制，团队没有动力和热情参与阿米巴。
二、学习系统解决方案：阿米巴+事业合伙人机制（部分内容）
第一部分 合伙人核心团队建设——激发员工核动力
（1）奋斗者文化。解决核心员工工作没有动力，打工心态严重，员工吃大锅饭，缺乏竞争活力问题；
（2）品牌分考核机制。解决绩效管理滞后性问题（糊涂账），海尔为何放弃360度考核；
（3）合伙人虚拟股份机制。激发员工持续的工作动力的问题（归属感，成就感）；
（4）五星级晋升与考核。解决如何用科学的方式给员工加薪、晋身发展，评先进、发奖金、红包配干股的问题；
（5）阿米巴独立核算。生产、研发、销售三大战略部门如何独立核算。内部创业合伙人模式解决员工内部创业问题，让员工成为老板；
（6）三级合伙人人才梯队建设，老板不被明星的员工和平庸的员工绑架！
第二部分、事业合伙人操作模式
（1）【项目合伙人】万科模式，分公司核心团队跟投项目，员工出资比例控制在5%，不同级别员工投资限额。这种模式属于临时投资型合伙，项目结束，合伙人团队解散。所以，激励效果有限，容易造成员工投机行为。（案例：万科）
（2）【连锁店合伙人】连锁药店或医院，连锁幼儿园，连锁服装店，连锁地产中介，连锁培训机构等。店长与核心骨干员工持有虚拟股份成为公司合伙人，公司为优秀的合伙人设立合伙人虚拟股份或创业基金，有利于公司留住人才和公司业务扩张。（案例：儿童摄影连锁，幼儿园连锁）
（3）【生产与研发合伙人】生产部门，研发部门实行在做合伙人变革独立核算，成为核心员工和管理团队持虚拟股份成为事业合伙人，公司作为平台，提供品牌和资金支持，统一战略方向，合伙人与公司共担风险，共享利益。（案例：X智能门窗）
（4）【销售合伙人】电商时代，大区域代理商必死，碎片市场垂直渠道代理才是出路。必须让核心销售人才，如大区销售经理作为公司区域合伙人，取代大区代理商直接服务碎片垂直市场客户，让核心销售人才成为合伙人，让销售人才在公司平台创业，成为小老板，公司做大老板。这是变革的必然趋势，引爆员工动力，公司业绩倍增！（案例：正大集团）
（5）【华为全员合伙人】目前最先进的合伙人操作模式，员工不必出资，但必须出力，采取华为工分制的优化工具品牌分衡量员工的业绩贡献和文化贡献，根据贡献品牌分奖励合伙人虚拟股份。适合中小型企业建立全面的激励系统，建立全员合伙人制度，实现五级合伙人。这种模式成为合伙人品牌分运营管理模式。（案例：华为）
第三部分 合伙人体系制度建设
（1）合伙人体系——进入机制；
（2）合伙人体系——利益机制；
（3）合伙人体系——发展机制；
（4）合伙人体系——奖罚机制；
（5）合伙人体系——考核机制；
（6）合伙人体系——退出机制。
第四部分 系统激励机制
（1）奋斗者团队，发展内部创业的平台，让核心员工成为主人，解决核心员工当家做主的工作动力问题；特别是连锁服务行业；
（2）股东激励机制，解决在职股东和离岗股东的利益矛盾问题；
（3）三级合伙人梯队，解决人才跟不上公司发展速度问题；
（4）预备合伙人分红配股机制，解决留住核心人才的问题；
（5）五星级员工导师制度，解决培养核心骨干接班人问题；
（6）三级合伙人投资购买虚拟股份，共担风险，共享利益；
（7）超额利润分红法，保证股权利益，同时与员工利益共赢；
（8）加股增发机制，分期配虚拟股激励法。
第五部分 薪酬与考核机制——激发员工核动力
（1）员工五星级薪酬，五档十级薪酬策略；
（2）销售人员提成设计策略；
（3）如何给员工加薪和考核；
（4）OKR考核与品牌分管理机制；
（5）业务团队高管的对赌考核机制；
第六部分核心人才梯队建设——人才辈出
（1）核心人才梯队建设原则；
（2）雏鹰计划——打造基层精华；
（3）飞鹰计划——打造中层骨干；
（4）雄鹰计划——打造高管领袖；
（5）导师制与轮岗制；
第七部分 企业文化建设——华为奋斗者文化
（1）企业文化——传播机制；
（2）企业文化——教化机制；
（3）企业文化——考核机制；
（4）企业文化——竞争机制；
（5）企业文化——分享机制；
（6）企业文化——激励机制；
（7）企业文化落地——4R策略与方法：
入眼工程、入脑工程、入心工程、入手工程。
第八部分 5R高效自运营管理系统——解放老板
（1）目标管理系统——如何制定三级考核目标，如何管控目标；底线目标、考核目标、对赌目标。5R目标管控
（2）责任利益系统——如何制作《岗位说明书》《授权手册》《五星级十档薪酬》。
（3）质询稽核系统——如何高效会议管理，保证有目标必有执行问题；结果稽核、制度稽核、文化稽核。
（4）改善精进系统——如何激活员工操心，员工把公司当家，才会当家做主，为公司操心，让老板放心；
（5）品牌分激励系统——如何设计品牌分做执行过程激励，解决绩效考核没有效果，绩效考核必须有高效的运营管理系统支持，才能提升组织绩效。
第九部分 合伙人与运营管理模式导入——六步法则
（1）定方向——确定三年战略目标，明确考核目标
（2）定文化——梳理公司企业文化。
（3）定对象——确定预备合伙人发展对象。
（4）定模式——确定操作模式。
（5）定考核——确定考核与晋升标准。
（6）定退出——确定退出条件。
三、主讲专家
【老师简介】王国钟，武汉大学管理科学硕士，著名锡恩咨询集团专业副总裁，管理咨询第一微信课堂《管理思想讲座》主讲专家，广州思想力文化传播有限责任公司董事长、首席知识官，实战派管理咨询师，合伙人管理模式咨询专家。服务客户包括：金蝶软件、正大集团、大麦网、珠江钢管、雅迪集团、东鹏陶瓷、久泰能源、盈聚电子等300家以上公司。
【课程风格】本课程分享所有实操案例，都来自管理咨询的落地解决方案，所有课程不洗脑，不忽悠，不讲成功学，只分享落地实操方案与方法，全程干货！
四、报名方式
【地点】：&广州
&火车南站碧桂园度假村酒店（四星级）
【举办】：广州思想力文化传播有限责任公司
【时间】：&&&&&&&&&&&&&第23期&12月26-27日&
广州 （2天1夜）
1月23-24日& 广州（2天1夜）
3月19-20日& 广州（2天1夜）
4月23-24日& 广州（2天1夜）
第27期&&5月28-29日&
广州（2天1夜）
【报名】：陈老师
400-066-3903
【费用】：
1、市场价12800元/1人，
【限时抢票优惠价】12月12日前报名享受特别优惠6800元/人（限前10名），即可学习系统解决方案干货！
2、企业3人团队市场价23800元/3人。
【限时抢票优惠价】12月12日前报名享受特别优惠价16800元，并额外赠送2人，共5人参课（仅限前5家公司报名享受此优惠名额）！
投资团队，投资机制，解放老板，物超所值！
本课程适合公司创始人与核心高管团队一起学习系统解决方案（合伙人制度、核心团队建设、5R运营管理、OKR考核、文化建设等模块）！
五、附参课企业（仅部分列入）
金蝶软件（15亿上市公司）
红马传媒——大麦网 （20亿）
成都正大集团——（100亿）
珠江钢管（40亿上市企业）
宁波泰茂车业
久泰能源 （30亿）
盈聚电子（28亿）
中油中泰集团 （15亿）
天耀集团 （10亿）
天安新材股份 &
科茂林化股份 （7亿行业第一名）
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&&《合伙人管理模式系统解决方案》高管班
第23期&12月26-27日&
广州 （2天1夜）
1月23-24日& 广州（2天1夜）
3月19-20日& 广州（2天1夜）
4月23-24日& 广州（2天1夜）
第27期&&5月28-29日&
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广州思想力文化传播有限责任公司
——专注于合伙人管理模式解决方案
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