太极材料 简述武当太极的教派 - 健康私房话
太极材料 简述武当太极的教派
　　武式太极拳是太极拳的一个门户，它里边有许多的道教教派，比方全真派、三丰派、全真龙门派、武当玄武派等这些教派都是对比知名的。下面小编就来为你介绍一下对于武当道教的教派。
　　武当道教的教派
　　北宋曾经，武当山道教无显着宗派区别。以其宗教做法而论，大体分为丹鼎派和符箓派。其显着的门派区别，应自南宋和金元坚持之时开端。分属全真、正一两大路派的全真派、上清五龙派、正一派、清微派等，长时刻在武当山传道授徒。这些道教派系尽管教义有别，但在爱崇真武这一点上是一同认可的，并且不一样程度的交融是其干流。
　　全真派
　　亦称全真教、全真道。与正一道同为元往后道教两大派。金大定七年(1167年)陕西咸阳人王喆，即王重阳创建。建议三教合一。教旨以“澄心定意，抱元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后己，与物忘我”为“真行”;功行齐全，故名全真。该派首要典籍有《品德清净经》、《船若心经》、《孝径》等。元至元十二年(1275年)汪思真来武当山五龙观开山传宗，授徒百余人。
　　正一派
　　亦称正一道，是道教符箓各派的总称。原为五斗米道，东汉末张陵所创，后尊张陵为天师，故亦称“天师道”。唐宋往后，南北天师道与上清、灵宝等道派合流。元成宗大德八年(1304年)封张陵第三十八代后嗣张与材为“正一教主”，总领三山符箓，即龙虎山、阁皂山、茅山。尔后但凡道教的符箓各派总称正一道。首要奉持《正一经》画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。该派汉末后传入武当山，明代曾为武当山的首要道派。
　　上清派
　　东晋时创建。起先撒播于江南一带。自陶弘景往后，该派首要在江苏茅山区域活动，故亦称“茅山宗”。上清派以《黄庭经》为首要内修理论，称《大洞经》、《雌一五老宝经》和《太上素灵大有妙经》为“道者三奇”，奉元始天王、太上大路君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神。北宋时，武当山就有上清玉仙观，但由于典籍埋没，北宋曾经上清派在武当山的传承状况，无可考。南宋绍兴十一年(1141年)茅山清真观道士孙寂然登武当山，兴复五龙诸观古刹，以上清五雷诸法教授弟子，拿手符箓驱邪，遂构成“五龙之派”，该派以武当山五龙观为首要教授活动场所，所以也叫“上清五龙派。”
　　清徽派
　　是宋元民间影响较大的符箓派系，首要从上清派演化而来，自谓其符箓道法出于清微天元始天尊，故以清徽为名。张宇初《道门十规》称：“清微自魏(华存)、祖(舒)二师而下，则有朱(洞元)、李(少微)、南(毕道)、黄(舜申)诸师，传衍尤盛。凡符章经道斋法雷法之文，率多黄(舜申)所衍”。宋元期间盛行于南边。该派首要经籍有《清微丹诀》、《清微斋法》、《清微仙谱》等，还有《道法会元》268卷，述及该派主旨、道法、斋仪、戒律等，多出自黄舜申之手。可见，黄舜申为清微派傍边坚及集大成者。黄舜申今后又分南支，熊道辉为首;北支以张道贵为首，并以武当山为传达基地，授徒数百人。张道贵原师承汪贞常，为全真派道士，后与叶云莱、刘道明同师黄舜申，学成后返武当山授徒，并将清微之法传于张守清。张守清本亦全真道士，师武当鲁大宥。因而张道贵、张守清一系的北支当为全真与清徽的交融，名为“武当清微派”。张守清在二十余年中授徒四千人。元代中期往后，天一真庆宫、紫宵宫、太和宫等宫道士，多为张守清弟子。
　　三丰派
　　明洪武初，闻名道士张三丰来到武当山，择地建庵，教授弟子，并创三丰派。该派建议三教合一，修己利人，信奉真武神。其传承系谱为：张三丰传卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、李性之、丘玄清;李性之又传紫道人又传舒复初;丘玄清又传燕善名、蒲善渊、马善宁;蒲善渊又传易本中。&&&武当太极剑 留神事项及操练要害
　　《诸真宗派总簿》所载张三丰创建的宗派有八支：一是天然派，其撒播宗谱为：“玄云通曲静，清虚色自轻，月圆皈命礼，抱意管丹诚。元玄明至本，大详理幽微，参透无中有，方可达希夷。”二是三丰祖师天然派，其撒播宗谱为：“惟道然之宗，若守能够隆，积德行善归盛泰，万世礼仙真。本静从玄教，福寿永长兴，合清仁志点，秉义复元登”。三是三丰派，其撒播宗谱为：“品德机宏容，真实守长清，万强时刻首，宗来教方春。星月皎天汉，守静默行功，一德无量念，玄理至仁忠。”四亦三丰派，其撒播宗谱为：“玄云通道居端静，白鹤乘虚向目清，师资月圆皈志礼，身中抱一管丹诚。太上渊微入妙元，凌元星朗贮壶天，功侯到日方许就，始悟真言信可传。”五亦三丰派，其撒播宗谱为：“大路勇敢德，真实守常存，万疆共福寿，宗脉教芳春”。六是三丰祖师日新派，其撒播宗谱为：“大路应永得，守教志常真。一阳来复本，同静德玄风”。七是日新派，其撒播宗谱为：“冲和天根定，修养易书深，宝元得正体，归吉万年身。”八是三丰祖师蓬莱派，其撒播宗谱为：“园通智敏用，是清修觅真，丹体蓬莱会，保定炼成金”。
　　全真龙门派
　　王重阳弟子丘处机创建，传入时刻不详。明代武当山已有该派传承。康熙二年(1669年)全真龙门派“中兴之祖”王常月率徒从北京南下传道，曾在武当山玉虚宫立坛授戒，尔后本山各大宫观皆有该派道士，并变成武当道教的主体。其撒播宗谱为：“品德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁。住批改善良，超生云会登，大妙中黄贵，圣体全刻苦。虚空天地秀，金木姓相逢，山海龙虎交，莲开现宝新。行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。”?清初，武当山道教的道派力气有所改变，全真派替代正一派而占居全山首要位置。康熙二年后全真龙门派道士遍及武当山各大宫观，一向连续至今。&&&武式太极拳 太极拳论该怎么释疑
　　武当玄武派
　　永乐十一年(1413年)，朝廷在武当山大修宫观，传天师法箓的正一派道士张宇清等奉令到淅江、江西、湖广、山西、河南、陕西等省和应天府，选择道士四百余人来武当山办道，从中选拔二十余人担任各宫观提点、住持，他们多是正一道所属的上清、清微等派。这些道派都以真武为最高偶像，引张三丰为“我祖”，拿手符箓斋醮，统被称为“真武玄武派”。但各道派仍别离收徒，坚持它们各自的传承联系。1989年，武当山道教协会以构成于明代的“真武玄武派”称号含义重复，会同公议，改称为“武当玄武派”，并在太和、紫霄二宫举行了传派典礼。
　　该派有许多经籍，以《真武经》为首要经典，奉真武为“玄天天主”。建议三教合一，尊真武为“三教祖师”，重修内丹，信行多术，称真武为“万法教主”。其宗谱为：“宣渊一道志，求德振常存。照顾通玄理，微希太景成。武当兴法派，惟仙尊之宗。大岳气天然，五龙呈祥烟。玉虚雄图展，三丰丹技传。南岩捧圣真，紫霄永吉昌。”
　　榔梅派
　　为武当山本山派。明永乐十年(1412年)敕孙碧云武当山南岩宫住持，遂创始此派。其门下弟子称他为“碧云祖师”。明代承流此派者颇众。其撒播宗谱为：“碧山传日月，守道众天然，性理通玄德，清微古太元，真静长悠长，宗教福寿长，庆云冲霄汉，永达大吉昌。”
　　此外，武当山历代还有郝祖岔派、老华山派以及静一派、三茅派、大茅派、吕祖蓬莱派、遇山派、华山派、神霄派等道教宗派活动。
　　武式太极拳
　　太极十三势
　　是榜首代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防认识较强的十三组动作构成，其间内含吐纳扶引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是依据训练人体八脉的需求所编，而八脉又内连五脏，全部套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作办法是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。操练时请求形与意合，意与气合，气与神合，六合傍边，神形具妙，动作傍边，源源不断，如行云流，松沉天然;动态傍边如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露;呼吸傍边，自若，升降天然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰厚，含义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
　　三丰太极拳
　　是第二代太极拳法，有108式。相传乃为三丰祖师门下弟子,依据十三势演化而来，虽五步八法，功防精要，五脏八脉，养身特色，没有显着体现，但尽含其间。其它动作特色
　　办法，内修功法，操练请求，尽与十三势一样。三丰太极拳，亦能通经活络，益寿延年，历为门下弟子普修之法。
　　原式太极拳
　　武当原式太极拳，又称张三丰原式太极拳，传为武当丹士张三丰所创。该拳架陈旧补实，易学易练，具有形状天然，正派平稳，闪躲油滑，动作柔软的特色。
　　该拳尚具有矮裆，改变多的特色。矮裆，则使下盘稳实，有利于内气下沉，腿部肌肉得以充沛运动，具有极好的和技击价值。
　　密传太极拳
　　武当内家祖师张三丰悟太极玄机，观雀蛇相斗而演化太极拳。
　　祖师创始武当派以来，已有数百年之前史，当今演变出品种繁复的太极拳派，纷呈于世，而武当太极拳却匿而不见，如神龙不见首尾，乃至人间呈现武当太极拳失传的说法。
　　该拳个性一同，精美诠释三丰祖师的太极拳论，是武当历代高道大德的心悟领会之妙品。
　　武当太极拳三十三式
　　武当太极拳三式，起源于武当山，撒播在全真教龙门派，由龙门派第二十四代传人、终南山隐修高道刘诚喜传给嫡传弟子武当无为子王信荣。此拳一向只在道门中传承。
　　武当太极拳33式有两种练法：慢练和快练。拳架又分正势和反势，也即是左势和右势。
　　慢练请求，虚灵顶劲，立身中正，含胸拔背，沉肩坠肘，气沉丹田，鼓荡开合，运劲如抽丝，跨步如猫行，动作柔缓似行云流水等。它首要以养气、练意、正形体。待练到体正(拳架规范，动作娴熟)气足(内气充盈)后，才干进入快练，快练时拳架不变，首要是训练太极拳的八种技法的发力，操练时要做到快慢相间，刚柔相济，慢时如抽丝，快时似闪电，静时如山岳，动时如脱兔，蓄劲如开弓，发劲似放箭。拳法充沛体现了武当内家拳的个性。
　　结语：上文中介绍了对于武当道教的几个教派，武式太极拳是由那么多的教派构成，并且他的太极拳套路也有许多种，不是一朝一夕就能够学习会的。喜爱武式太极拳的朋友们能够多了解一下哦!
热文推荐踢踏舞入门 练习踢踏舞的基本步法及注意事项跑步脚抽筋怎么办 跑步脚抽筋的原因及处理方法怎么样健身 男士健身的注意事项晨练的最佳时间 晨练好处都有啥爬山的好处 老年人爬山的好处及注意事项怎么练柔韧性 练习柔韧性的几大方法跳舞受伤怎么办 了解意外损伤急救手册健身的误区 有关健身的七大误区太极拳步骤_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
太极拳步骤
阅读已结束，下载文档到电脑
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，方便使用
还剩1页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢佛门祈愿 福满人间：
您目前的位置：>&&&
福建连江南湖太极道观举行三清殿落成暨圣像开光活动
日 16:21:00
福建省民族与宗教事务厅
福建连江南湖太极道观举行三清殿落成暨圣像开光活动
剪彩活动现场
太极道观三清殿全景
佛教在线福建讯&近日，福建省福州市连江县南湖太极道观举办三清殿落成暨圣像开光活动。福建省民族宗教厅、连江县委统战部、连江县民宗局、福建省道协等有关领导出席活动并为三清殿落成剪彩。活动约有500名信众参加。
福建省民族宗教厅副厅长林致知勉励南湖太极道观的各位道长、道教界朋友和广大信众，共同开展创建和谐道观和服务社会的工作，挖掘道教传统优秀文化，激发道教正能量，积极创造与社会主义主流价值观相一致的文化价值和活力。
据悉，连江县南湖太极道观迄今已有一百多年历史，长期致力于引导信众走爱国爱教的道路，2011年7月被省民族宗教厅评为“全省创建和谐寺观教堂先进集体”。
编辑：振信
欢迎投稿：
（国内） &（国际） &&&&
QQ：& &&电话：010-05&&&&&
免责声明：
1.来源未注明“佛教在线”的文章，均仅代表作者本人观点，不代表佛教在线立场，其观点供读者参考。
2.文章来源注明“佛教在线”的文章，为本站写作整理的文章，其版权归佛教在线所有。未经我站授权，任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明出处及链接（URL）。
3.除本站写作和整理的文章外，其他文章来自网上收集，均已注明来源，其版权归作者本人所有，如果有任何侵犯您权益的地方，请联系我们，我们将马上进行处理，谢谢。
信箱：（国内）&&（国际）&& QQ：
传真：010-13 && 客服信箱：&&
客服电话：400-706-8559&&
客服QQ：&&
吉祥宝塔迎请： &&010-26&&010-
&&&联系人：子桑&&&联系电话：
办公地址：北京朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑A座公寓9B－11C&&邮编：100011&&
&&义工报名&&QQ：&&QQ群：&& &&技术支持：010-23
京ICP证130013号 Copyright & 佛教在线版权}