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　　张皇后明孝宗朱佑樘(公元年)，明宪宗朱见深第三子，宪宗病故
　　秦惠文王怎么死的　　公元前311年，秦惠文王因病去世，享年四十六岁。秦惠文王
　　晋武帝司马炎作为西晋王朝的创立者，应该说是具有一定才能的，决不是碌碌无为之辈
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　　蒋介石丧事虽然浩大，但并不被称为“葬事”，因为他的棺椁并未下葬。　　1975
　　日夜，蒋介石因突发心脏病，在台北北郊的士林官邸病逝，享年88
　　出身清末新军军官的黎元洪，在1911年辛亥革命武昌起义中被革命党人推举为中华
　　宇文成都，《说唐传》《兴唐传》中的虚构人物，天下第二条好汉，隋朝大将，为大隋
　　张纮对孙策纵论天下大势，思想也是前卫的。他说：北方豪杰太多，有所作为不容易，
　　满洲里界约　　《满洲里界约》又称《齐齐哈尔协议书》，是清朝与沙皇俄国于191
　　靖康元年(一一二六)冬天，金兵第二次围攻汴京(今开封)。靖康二年(1127年
　　东汉末年，是一个军阀混战的年代。陶谦作为东汉末年的老牌军阀，最初为诸生，在州
　　纵观中国历史，几乎每个朝代的末期都伴随着大规模的农民起义，然后就是战乱和浩劫
　　战国四大强军之一的魏武卒。　　大家都知道统一六国的秦军,后世也认为在战国时期
　　袁世凯复辟称帝，原因复杂。他自身对无限制的极端权力的追求是其称帝的 根本动因
　　为护法筹款：举步维艰的南下护法　　1916年袁世凯称帝失败后，掌握军政的段祺
　　秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，层恋叠嶂，山林葱郁;北临渭
　　清初名臣张英喜欢早睡，“馆中独宿时，漏下二鼓，灭烛就枕。待日出早起，梦境清明
　　通过一部电视剧《芈月传》能长不少历史知识。虽然观众已知“芈”的正确读法(“芈
　　晋祠位于晋源镇西南10里，背靠悬瓮山，前临晋水，自唐代以来就是中国北方的著名
　　80年前，17岁的马可放下试管和烧杯，和同伴们成立“怒吼”歌咏队，决心以音乐
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　　现在流行一个说法，称美军出兵朝鲜半岛是获得联合国授权的，有些人进而说美军的行
　　杨至成，
日出生于贵州省三穗县八弓镇。为新中国开国5
　　1945年6月中旬，第二次世界大战结束的尾声，长达82天的冲绳岛战役结束。此
“……国家养兵千日，用在一时，值此国家兴亡之秋，匹夫尚且有责，我为军人，怎能临阵
1944年5月，抗日战争进入最后阶段。为打通滇缅公路，20万中国远征军集结滇西，
发生在抗美援朝战争中最著名的战役莫过于“上甘岭战役”了，现在世界上有名望的权威军
中日甲午战争为19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。按中国干支纪年，战争爆发的18
　　在抗日神剧中经常会出现一个场景，日本军人在和中国军人进行白刃战之前，会先退出
作为宋朝的开国皇帝，兄弟亲昵的赵匡胤和赵光义，都在男女问题上犯了天大的错误，假如
　　汉武帝刘彻不但崇尚奢华，而且好淫，汉武帝后宫数万人。　　桓帝刘志和灵帝刘宏。
　　古代男医生给女病人诊病讲究很多回避规则，可是也有极个别的案例令人瞠目结舌。在
　　在古代社会中，男女两性之间特别讲究“男女有别和男女授受不亲”的观念，这种封建
　　第一名：后羿　　在尧帝时代，羿是尧手下的射师，被尧封于商丘，迎取了帝喾之女嫦
　　陈独秀一生中有过三位妻子，第一任妻子和第二任妻子是亲姐妹，这场不伦之恋曾经引
　　从奴隶社会的夏商周到封建社会的秦至清，我国社会一共经历了大小67个王朝，在这
　　一、横扫六国的秦军　　横扫六国的秦国军队作战对象是军事能力特点的六国，这些作
　　马屁，源于元朝文化，蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸
　　首先先问大家个问题，那就是大家知道刘备入蜀称王后的王后，甚至是后来称帝后的皇
　　《黄鹤楼》作者崔颢其人　　宋宗祧　　武昌黄鹤楼上的诗词题咏虽然多如牛毛，但举
　　宋徽宗赵佶()，在位25年。是一位在政治、外交、经济、军事
　　妃是一个等级。　　清代宫廷后妃制　　以清代宫廷制度而言，宫闱制度的真正确立是
　　诗曰：三寸丁儿没干才，西门驴货甚雄哉。　　三寸丁儿者，三寸丁谷树皮武大郎绰号
　　今年4月14日，93岁的陈独秀之女陈子美，在美国纽约皇后区圣约翰医院冷清离世
　　孛儿只斤·蒙哥是一位著名的蒙古国大汗，为蒙古版图的扩张做出了不小的贡献。下文
　　窝阔台出生于公元1186年，他是蒙古国的可汗，被人们称为窝阔台汗。窝阔台的父
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　　家庭成员　　父母　　父亲：周武王姬发。　　母亲：王后邑姜，齐太公吕尚之女。　
　　明神宗的本名叫做朱翊钧，在明代中数来是第十三个皇帝。在他十岁时，他的父亲驾崩
　　帝王陵墓内有千奇百怪的陪葬品，除了金银财宝之外，还有一些陪葬品也是价值连城。
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　　二郎神的哥哥　　关于二郎神的哥哥的故事不多，二郎神的哥哥名叫杨蛟，但他出场没
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　　这两句谚语的意思其实是一样的，都是说做好事、帮助人不要半途而废，而要“完全彻
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　　“成之以礼得幸福、成之非礼得不幸”，这不是道德律，而是价值律。　　人们会把夫
　　腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的
民国是一个动荡的年代，却也是教育繁荣，文化灿烂的时期，传奇的故事发生在这一时段，
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　　《春怨》　　作者：刘方平　　原文：　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。　　寂
　　西游记中孙悟空形象为众人熟知，但很少有人对他的身份非常了解，他属于四大灵猴中
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:原标题：下一目标：赶超“上古神兽”
　　信息时报讯　　北京时间昨日，小牛客场经过加时苦战119：118险胜篮网，巴里亚首发为小牛砍下32分和11次助攻。不过，小牛头号功臣的光芒却被诺维斯基给掩盖。在布鲁克林的大陆航空球馆，德国战车砍下22分，此役过后，诺维斯基NBA职业生涯总得分已达到28609分，并超越奥尼尔，成为NBA史上得分第6多的球员。　　自从1998年进入NBA以来，诺维茨基可以说是联盟中最出色的外籍球员，德国人近20年的职业生涯一直是小牛队的战术核心，而且即便随着年岁的增大，诺维茨基也保持着相当不错的得分能力。客战篮网前，诺维茨基的生涯总得分已达到28587分，在NBA历史上排名第7位，只比排名第6位的奥尼尔少9分。这意味着，只要在对阵篮网的比赛中得到10分，诺维斯基就能超越奥尼尔升至总得分榜第6位。　　本场比赛开始后，诺维斯基就展现出不错的手感，首节他独得8分。第二节进行到还剩9分51秒的时候，诺维斯基与巴里亚打了一个挡拆，并在得球后用一个标志性的中距离跳投命中，完成了自己里程碑式的时刻。目前诺维斯基在NBA现役球员中得分仅次于科比，同时他也是NBA历史上总得分最多的国际球员。　　诺维斯基说过，不会为刷纪录而延长退役时间，本赛季他场均得到17.3分，外加7个篮板，在投篮命中率上甚至创下了近年来的新高。如果按照目前的势态，诺维斯基打到与小牛合同到期后（2017年夏天）退役，他甚至可能超越“上古神兽”张伯伦的31419分，上升到历史前五。无论如何，能比肩贾巴尔、马龙、科比、乔丹、张伯伦等传奇，诺维斯基的职业生涯已堪称伟大。文晟
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二宝&&小男生
最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量。神兽的出现能给世人带来幸福，也能招来灾害。虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。 　　这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。而这些被后世从中选取的&上古十大神兽&，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。下面就让我们走进上古神兽世界，见识一下这十大神兽的神奇魔力！ 　　　　&白泽& 　　&白泽&是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 　　据《云笈七签&轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》（又称《白泽图》）。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。 　　夔(ku&) 　　夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经&大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 　　《神魔志异&灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。 　　更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。&夔，神魅也，如龙一足。&（《说文解字》）&夔，一足，踔而行。&（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中&夔一足&的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。 　　凤凰 　　凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为&凤凰涅槃&。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有&不死鸟&的名称。 　　凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 　　凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅&释鸟》郭璞注，凤凰特征是：&鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。&&出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。&《山海经&图赞》说有五种像字纹：&首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。&自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 　　凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。 　　　　麒麟 　　麒麟，亦作&骐麟&，雄性称麒，雌性称麟，简称&麟&。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为&四灵&，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。 　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。&有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。&（有毛之虫的意思是有毛的动物） 　　麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写&水精之子孙，衰周而素王&，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为&麒麟送子&之本，见载于王充《论衡&定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有&麒麟儿&、&麟儿&之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为&吾家麒麟&。此后&麒麟送子图&制作为木板画，上刻对联&天上麒麟儿，地下状元郎&，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：&君不见徐卿二子多绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。&胡朴安《中华全国风俗志&湖南》引《长治新年纪俗诗》：&妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。&（注：妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。） 　　　　梼杌 t&ow& 　　梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古&四凶&之一，是鲧死后的怨气所化。 　　梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：&颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。&《左传》文公十八年道：&舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。&梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。 　　　獬豸 xi&zh& 　　獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为&法兽&。根据《论衡》和《淮南子&修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。 　　传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。 　　　作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有&獬豸&图案的补服。显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。 　　　　犼 hǒu 　　犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它&石狮&，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。 　　据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：&国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。&于是人们称这两只犼为&望君归&。位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：&国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。&于是人们称这两只犼为&望君出&。 　　　犼似乎还和僵尸有关系。中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸，应该说它已不再是&尸&，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为&犼&。 　　　　重明鸟 　　重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 　　它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。 　　古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为&五德之禽&。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。 　　　　毕方 　　毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 　　在《山海经&西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做毕方。 　　关于毕方的传说还有一个：在很久很久以前的时候，大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥。这些还不算，更可怕的是寒冬。大雪封冻一切，一下子冻死了好多的人。人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中，不肯施舍。毕方是天帝身边的一个童子，他不忍心人类就此而灭亡，在天帝睡觉的时候，毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地。大地此刻正是隆冬，到处是白白的雪。毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年青人，用火温暖的他的心，让他恢复了生机与力气。因为救人花去了不少的时间，毕方担心天帝醒后会追来，他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地，让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。 　　　饕餮 Tāoti& 　　饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫&饕餮&。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。 　　《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。 　　饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上（尤其是鼎上），远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。 　　饕餮是商周鼎的主要纹饰。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广。 　　传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。扫一扫，访问微社区
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中国史上最强-----上古十大神兽
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上古十大神兽：
& &&&白泽：
& &&&昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
& &&&《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
& &&&出生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
& &&&夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
& &&&凤凰：
& &&&凤为雄，凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
& &&&麒麟：
& &&&麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
& &&&雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。
& &&&梼杌：
& &&&原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经o西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
& &&&獬豸：
& &&&古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子o修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
& &&&形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
& &&&重明鸟：
& &&&在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
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& &&&在《山海经o西次三经》中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子o汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子o十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子o本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
& &&&《神异经o西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记o五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
& &&&《左传o文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
& &&&《吕氏春秋o先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史o蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
& &&&《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记o五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史o蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经o北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
& &&&附：狍（号鸟）：《山海经o北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注： “为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
& &&&远飞鸡
& &&&又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
& &&&《洞冥记》有载。
& &&&有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
& &&&《山海经（中山经）》有载。
& &&&人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
& &&&《山海经（北山经）》有载。
& &&&长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
& &&&（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
& &&&《神异经（西荒经）》有载。
& &&&应声虫
& &&&居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语）
& &&&《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
& &&&泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
& &&&《管子（水地）》、《太平预览》有载。
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