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木刻版《太上三生解冤妙经》
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太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经（注解）
来源：道教之音整理&&&&&作者：闵智亭&&&&&时间:&&&&&
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经⑴
尔时，救苦天尊，遍满十方界⑵。常以威神力，救拔诸众生⑶。得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月⑷。我本太无中，拔领无边际⑸。庆云开生门，祥烟塞死户⑹。初发玄元始，以通详感机⑺。救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清⑻。皆承大道力，以伏诸魔精⑼。空中何灼灼，名曰泥丸仙⑽。紫云覆黄老，是名三宝君⑾。还将上天炁，以制九天魂⑿。救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分⒀。天炁归一身，皆成自然人⒁。自然有别体，本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空⒂。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明⒃。天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙在大洞经⒄。归命太上尊，能消一切罪⒅。
东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊⒆。
道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化行十方界，普济度天人⒇。委炁聚功德，同声救罪人(21)。罪人实可哀，我今说妙经(22)。念诵无休息，归身不暂停(23)。天堂享大福，地狱无苦声(24)。火翳成清署，剑树化为骞(25)。上登朱陵府，下人开光门(26)。超度三界难，径上元始天(27)。于是飞天神王，无鞅数众，瞻仰尊颜，而作颂曰(28)：天尊说经教，接引於浮生(29)。勤修学无为，悟真道自成(30)。不迷亦不荒，无我亦无名(31)。朗诵罪福句，万遍心垢清(32)。
尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退(33)。
⑴太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生&归命太上尊，能消一切罪。&念诵此经不息，可致&天堂享大福，地狱无苦声。&太上，至尊至大之意。道教以太上为最高之辞，用以称呼神仙体系中最上、最高、最尊之神。太上一词原指最古之世，《礼记&曲礼》称：&太上贵德，其次务施报。&道教用以指尊神，如太上老君。洞玄，为道教经书分类法三洞部的第二部（第一洞真，第二洞玄，第三洞神）。洞，意为幽深而不可测。玄，意为微妙而不可尽。比喻奥旨远邈，深如洞玄，非玉虚之夙挺，不能通达。《云笈七鉴》卷六称：&洞玄者，生天立地，功用不滞，故得名玄。&&洞玄之教以教主灵宝君为迹，以赤混太无元无上玉虚之气为本。&据《道藏经目录》凡例：为三界之上太上道君所出，号洞玄经。凡称太上道君所流传和后人托名道君所作经书，均予收入。灵宝，即灵宝天尊，又称太上大道君、上清大帝，为道教三清尊神之第二位。《大洞真经》云：灵宝天尊盖玉晨之清气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣。经，即径也，常也，欲使诵念之人依此路径常行之也。
⑵尔时，救苦天尊，遍满十方界：尔时，指灵宝天尊讲经的时候。救苦天尊，又称太乙救苦天尊，为左右侍者之一，协助玉帝统御万类。他由东极青玄上帝化生而来，誓愿救度一切众生，受苦受难者只要祈祷或呼喊天尊的名号，就能得到救助。&十方界&，即十方三界，为道教的空间概念。十方指东方、南方、西方、北方、东南、东北、西南、西北、上方和下方。三界指天界、地界、水界。道教认为宇宙虚空即由十方三界所构成。
此句言救苦天尊为元气所化，洁身无相，积炁成真，散复为炁，在方为方，在圆为圆，弥漫八极，无所不在，无所不存，所以称其&遍满十方界&。
⑶常以威神力，救拔诸众生：常，恒常，永远。威神力，惊人的力量。洞阳子注解时称这种神力莫大于元炁，元炁之远，独秉造化之权。众生，泛指一切生灵。包括胎生、卵生、湿生、化生之物，谓之四生。道教认为不仅仅是人，而且花草树木，禽兽虫鱼，蛇飞蠢动，有情有信，皆含育元炁而生，元炁在则柔弱滋养而生，元炁去则坚强枯槁而死。
此句言救苦天尊以惊人的神力，救拔一切生灵。
⑷得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月：觉，领悟。
此句言众生因沉迷于声色，嗜欲无忌而困于迷途之中，得天尊之救拔而离开迷途，然而众生对度化没有领悟，犹如盲人，虽有日月之大光明，莫能见之。
⑸我本太无中，拔领无边际：我，指救苦天尊。本，原来，本来。太，太空。无，虚无。领，领域，范围。
此言救苦天尊原本由元炁所化生，处于太空虚无之中，犹如橐轮翕张不息，常人于无间，其救度众生的范围无可限量。
⑹庆云开生门，祥烟塞死户：庆云，象征吉祥的云气，这里指太和至妙之炁，又称卿云、景云。《晋书&天文志》：&瑞气，一曰庆云，亦曰景云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萦轮炁，是谓庆云，亦曰景云，此喜气也，太平之应。&&祥烟&，亦指太和之妙炁。&生门死户&，为人生死存亡之关窍，刘一明注《悟真篇》曰：&须将死户为生户，莫将生门为死门。&
此句言在救苦天尊的救助之下，众生打开了生死户之中，穷通塞之端究，造化之妙使，通天地阴阳二炁往来升降之不穷。
⑺初发玄元始，以通详感机：初，始初，开始的部分。发，产生。玄元始，为玄炁、元炁、始炁三炁。《正一法文天师教戒科经》：&道授以微炁，其色有三：玄、元、始炁是也。玄青为天，始黄为地，元白为道也。三炁之中制上下，为万物父母，故为至尊至神。自天地以下，无不受此炁而生者也。&《云笈七鉴》卷二《混元混洞开辟劫运部&空洞》：&上炁曰始，中炁曰元，下炁曰玄。玄炁所生出乎空，元炁所在出乎洞，始炁所出生于无。故一生二，二生三，三者化生，以至九玄。从九返一，乃人道真。炁清成天，滓凝成地，中炁为和，以成于人。三炁分判，万化禀生。&通，通感。机，枢机。
此句言大道始初产生一炁，一炁化玄、元、始三炁，三炁化为三清，三清诞而万物生焉。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。人若能逆而行之，采炼玄、元、始三炁，在庆云祥烟相交感之际，就会得到天地造化之枢机。
⑻救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清：救，敕免。一切罪，所有的罪过，洞阳子注曰：&一切罪莫大于死罪。&度，济度。一切厄，所有的灾难，洞阳子注曰：&一切厄莫大子死厄。&超，超度。自然，自然而然。
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152-正统道藏洞玄部本文类-太上三生解冤妙经-- >
> 152-正统道藏洞玄部本文类-太上三生解冤妙经--太上三生解冤妙经
　　经名：太上三生解冤妙经。撰人不详，约出於唐宋。劝人诵经解冤。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
　　太上三生解冤妙经
　　尔时，寻声救苦天尊，与诸侍从巡游十方世界，化度众生，出离苦海，令归正道，不入邪宗。观见西方於内一国王，号净梵。此国人民多生淫杀，不造善功，多沈地狱，多失人身。念彼众生，遂即化身下降。其国王夜梦神报，来日天真自东而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，韶众大臣、后妃天亲，及诸市民，远离本所，迎接天尊。至於城西，有一大园，楼阁严整，花太繁盛。
　　是时，天尊在七宝殿内金龙座上，天童侍卫。国王大臣、后妃天亲，及诸市民，座下围绕，观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园，天花交散，大众惊异，喜悦难言。时有皇后及诸贵妃，烧香拜礼，跪而告曰：弊居小国，愚鲁之邦，未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值，深为幸矣。有少短意、欲诉道前，伏愿洪慈，特赐允许。
　　天尊曰：汝有何言，尽心而说。皇后告曰：今王年老，予嗣未立。先有所怀，数月之中，遂致损落。其或月满，所得男女，或一岁二岁，或三岁，或五岁之间，即便死亡。未知前生今世何罪，致得如是。若蒙哀愍，则仰受诀言。
　　天尊曰：是汝前生之中，怀孕不慎，杀落其胎。儿女心内憎嫌，故得今身如此之报。恐汝不信，吾今摄此冤魂，汝当亲问。天尊指处，皇后视之，见一夜叉，面如叶蓝，眼如怪星。指皇后而言：前生之时，我受阴注，投你为母。你身年幼，全无惜护，随性作为，因此不慎，杀落我身。今欲还报，缘汝前世生居中国，敬奉天地日月星辰，勤侍翁婆，孝顺父母，钦崇三宝，至重善人，塑像造经，略无悭惜，盖殿修坛，竭力施为，悯怜困苦，济惠贫寒，积此善功，今生证为小国之后，若非此福，我即杀你，料应多日。皇后闻言，心神惧怕，战战兢兢，拜跪道前：我有先身，曾作如是，今日虽知，悔之何及。伏望天尊略示方便，舍自己之财，尽为布施，愿求解释。
　　天尊曰：善哉善哉。汝虽前生建大功德，广作福田，即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊，受《三生解冤妙经》，汝当随吾精心诵之，冤业自消。夫人禀天地而生，构阴阳而成，三月之外，始分男女，可保而不可伤，可养而不可害，命与大人一体无异。误损有落，便成冤债。一日造冤，三世报还，岂不怖哉。迷昧众生，倚恃年壮，怀孕之时，全无将护，恣意而行，登高跳下，负重急走，或跨骑劳形，或阴阳不慎，或撞或隐，或搦或按，或扑或揉，或服药而损，或针刺而伤，或餐毒鱼恶肉，或吃硬物冷浆。如斯等事，妊孕多伤。或是自作，或教他杀害之因，焉能尽说。前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明_夜，一日如年。受此痛苦，至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之魂。若得托生，依前再受，若未托生，缠害亲姻。若遇此经，志心持念，一切宽业，尽总消除。即说咒曰：
　　晨昏运度，耀明古今。万类受禀，结化成形。冤业染，三世相侵。
　　正一之气，解免冤魂。闻之即散，听之离分。天丁甲卒，扶护无倾。
　　速生速免，各得安宁。元皇符命，时刻不停。急急如律令。
　　是时，念经七，夜叉座前拜谢天尊：我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。
　　天尊曰：此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心，诵经百，一国之人，应有冤结，悉皆解脱。于会下言，同声诵之。至於百，蓦见阴云四布，黑雾之中，瑞气垂空，诸多类拜而言：我等特蒙天慈，降赐经法，一国冤结，已生未生、罪无轻重，咸皆解脱。倏忽之间，云收雾敛，天气朗清，人民欢庆，赞谢天恩。众等告曰：然赖道力，普得济度，虽无即目之冤，虑有他时所犯。作何预修功德，永离此苦。
　　天尊曰：吾今说此《三生解冤妙经》，若有善男子善女人，每日烧香诵经三，己身冤结，尽皆消灭。如精心抄一本与人，合家眷属，同沾福惠。若复有人胎气怯弱，或数落不安，转礼此经，即得安稳，必得智慧男女。如睡梦中间，常见亡过儿女，此是冤业，又待重来。精心每日旦暮烧香，拜礼此经，冤魂自退，普无惊怖。若复有人临产多难，即於难月之前，请正一道士法师，对三清圣像，焚香诵经，遂感善神护佑，诞育顺理，则无冤横之灾，子母全安，各保天年之寿。如行住坐卧，精诚持念，后世为人，富贵聪明，形容端正，子孙荣旺，获福无量。叹斯因缘，而作偈曰：
　　众生多结冤，冤深难解结。一日结成冤，三世报不歇。
　　我今传妙经，解除诸冤业。闻诵志心听，冤家自消灭。
　　是时，天尊说经既毕，诸仙大圣来迎天尊，巡游他方，济拔群品，再为国王、后妃曰：自后依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道，朱书吞之。一符保身，一符辟冤魂，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。
　　保身符
　　辟冤符
　　催产符
　　太上三生解冤妙经竟
151-正统道藏洞玄部本文类-太上七星神咒经-- 153-正统道藏洞玄部本文类-太上召诸龙神安镇坟墓经--}