河中石兽阅读答案 这故事说明了一个什么道理_百度作业帮
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出门在外也不愁阅读下面文段，完成13～14题。
寓言：一种古老而有生命力的艺术
&&& 寓言是什么?说得通俗一点，寓言就是作者另有寄托的故事。作为一种很独特的文学样式，寓言具有双重结构：表面上讲一个故事，即“寓体”，但故事里往往寄托着特殊的意义，即“寓意”。
&&& 中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。在《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”、“邯郸学步”、“望洋兴叹”、“鹬蚌相争”、“揠苗助长”等。诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中，为了增加说服力，往往会引述或编造一些寓言故事。可以说，在人类文化发展的初期，寓言对人类有启蒙作用。
&&& 随着社会的发展，寓言创作也在发展，一直到元明清时期，寓言创作又形成了一个高峰，甚至出现了前所未有的寓言专集。我们从元朝刘基的《郁离子》，明朝冯梦龙的《笑府》，清朝蒲松龄的《聊斋志异》，纪昀的《阅微草堂笔记》等人的著作中，可以看到很多优秀寓言故事。
&&& 中国古代寓言特点非常鲜明。从内容上说，寓言的寓体大多为人物故事，也有拟人化的动植物故事。寓意大多是讽刺、劝喻或教训，如阐述哲学、政治、教育等方面的道理，讽刺不良的社会现象，宣传道德观念等。用故事来讲道理，浅显易懂，形象生动。从艺术风格来看，其表现多样化，比喻、夸张、白描、说理和拟人最为常用。寓言故事与小说不同，不需要曲折的情节，也不需要对人物进行细致的刻画，它的语言简洁、朴素，笔调幽默、诙谐。
&&& 寓言，是一种古老的文体，也是一种极具生命力的艺术。它对我国文学艺术的发展产生了深远的影响，也伴随着一代又一代中国人的成长。正如著名翻译家叶君健所说，一则寓言可以影响人的一生，从童年到老年。&&&&&&
(节选自《中国传统文化读本》，有删改)
1.．下列的说法，符合文意的一项是&&& (3分)
A．寓言的双重结构表现为“寓体”“寓意”两个方面，即表面的故事和蕴含其中的意义。
B．神话和中国寓言一样，距今已有二千五百多年的历史，其艺术性、思想性都非常高。
C．诸子百家和谋臣策士对人类的启蒙作了大量工作，他们利用寓言增强辩论的说服力。
D．战国和元明清是寓言发展的两个高峰期，《笑府》《聊斋志异》分别是当时的代表作品。
2.．下面对文段的理解和分析，正确的一项是&&& (3分)
A．文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格，勾勒出这一古老文体的特点。
B．文章列举诸子百家著作中的寓言，说明战国时期的寓言创作数量多而且质量高。
C．文章将寓言和小说作比较，是为了说明寓言的笔调幽默诙谐，具有深刻反省力。
D．文章的结尾点明寓言的作用和价值，体现了作者对大众的深刻理解和真诚关怀。
阅读下面文段，完成13～14题。寓言：一种古老而有生命力的艺术杨洋&&& 寓言是什么?说得通俗一点，寓言就是作者另有寄托的故事。作为一种很独特的文学样式，寓言具有双重结构：表面上讲一个故事，即“寓体”，但故事里往往寄托着特殊的意义，即“寓意”。&&& 中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。在《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”、“邯郸学步”、“望洋兴叹”、“鹬蚌相争”、“揠苗助长”等。诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中，为了增加说服力，往往会引述或编造一些寓言故事。可以说，在人类文化发展的初期，寓言对人类有启蒙作用。&&& 随着社会的发展，寓言创作也在发展，一直到元明清时期，寓言创作又形成了一个高峰，甚至出现了前所未有的寓言专集。我们从元朝刘基的《郁离子》，明朝冯梦龙的《笑府》，清朝蒲松龄的《聊斋志异》，纪昀的《阅微草堂笔记》等人的著作中，可以看到很多优秀寓言故事。&&& 中国古代寓言特点非常鲜明。从内容上说，寓言的寓体大多为人物故事，也有拟人化的动植物故事。寓意大多是讽刺、劝喻或教训，如阐述哲学、政治、教育等方面的道理，讽刺不良的社会现象，宣传道德观念等。用故事来讲道理，浅显易懂，形象生动。从艺术风格来看，其表现多样化，比喻、夸张、白描、说理和拟人最为常用。寓言故事与小说不同，不需要曲折的情节，也不需要对人物进行细致的刻画，它的语言简洁、朴素，笔调幽默、诙谐。&&& 寓言，是一种古老的文体，也是一种极具生命力的艺术。它对我国文学艺术的发展产生了深远的影响，也伴随着一代又一代中国人的成长。正如著名翻译家叶君健所说，一则寓言可以影响人的一生，从童年到老年。&&&&&&(节选自《中国传统文化读本》，有删改)1.．下列的说法，符合文意的一项是&&& (3分)A．寓言的双重结构表现为“寓体”“寓意”两个方面，即表面的故事和蕴含其中的意义。B．神话和中国寓言一样，距今已有二千五百多年的历史，其艺术性、思想性都非常高。C．诸子百家和谋臣策士对人类的启蒙作了大量工作，他们利用寓言增强辩论的说服力。D．战国和元明清是寓言发展的两个高峰期，《笑府》《聊斋志异》分别是当时的代表作品。2.．下面对文段的理解和分析，正确的一项是&&& (3分)A．文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格，勾勒出这一古老文体的特点。B．文章列举诸子百家著作中的寓言，说明战国时期的寓言创作数量多而且质量高。C．文章将寓言和小说作比较，是为了说明寓言的笔调幽默诙谐，具有深刻反省力。D．文章的结尾点明寓言的作用和价值，体现了作者对大众的深刻理解和真诚关怀。&
阅读下面文段，完成问题。
寓言：一种古老而有生命力的艺术杨洋　　寓言是什么？说得通俗一点，寓言就是作者另有寄托的故事。作为一种很独特的文学样式，寓言具有双重结构：表面上讲一个故事，即“寓体”，但故事里往往寄托着特殊的意义，即“寓意”。　　中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中创造和发展起来的。有文字记录的寓言出现在春秋末年，距今已有二千五百多年。战国时代是寓言创作的黄金时期，不仅创作数量大，而且艺术性、思想性都非常高。在《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”、“邯郸学步”、“望洋兴叹”、“鹬蚌相争”、“揠苗助长”等。诸子百家、谋臣策士在阐述思想、说理论辩的过程中，为了增加说服力，往往会引述或编造一些寓言故事。可以说，在人类文化发展的初期，寓言对人类有启蒙作用。　　随着社会的发展，寓言创作也在发展，一直到元明清时期，寓言创作又形成了一个高峰，甚至出现了前所未有的寓言专集。我们从元朝刘基的《郁离子》，明朝冯梦龙的《笑府》，清朝蒲松龄的《聊斋志异》，纪昀的《阅微草堂笔记》等人的著作中，可以看到很多优秀寓言故事。　　中国古代寓言特点非常鲜明。从内容上说，寓言的寓体大多为人物故事，也有拟人化的动植物故事。寓意大多是讽刺、劝喻或教训，如阐述哲学、政治、教育等方面的道理，讽刺不良的社会现象，宣传道德观念等。用故事来讲道理，浅显易懂，形象生动。从艺术风格来看，其表现多样化，比喻、夸张、白描、说理和拟人最为常用。寓言故事与小说不同，不需要曲折的情节，也不需要对人物进行细致的刻画，它的语言简洁、朴素，笔调幽默、诙谐。　　寓言，是一种古老的文体，也是一种极具生命力的艺术。它对我国文学艺术的发展产生了深远的影响，也伴随着一代又一代中国人的成长。正如著名翻译家叶君健所说，一则寓言可以影响人的一生，从童年到老年。（节选自《中国传统文化读本》，有删改）1．下列的说法，符合文意的一项是（　　　）A．寓言的双重结构表现为“寓体”“寓意”两个方面，即表面的故事和蕴含其中的意义。B．神话和中国寓言一样，距今已有二千五百多年的历史，其艺术性、思想性都非常高。C．诸子百家和谋臣策士对人类的启蒙作了大量工作，他们利用寓言增强辩论的说服力。D．战国和元明清是寓言发展的两个高峰期，《笑府》《聊斋志异》分别是当时的代表作品。2．下面对文段的理解和分析，正确的一项是（　　　）A．文章介绍了中国古代和现代寓言作品的艺术风格，勾勒出这一古老文体的特点。B．文章列举诸子百家著作中的寓言，说明战国时期的寓言创作数量多而且质量高。C．文章将寓言和小说作比较，是为了说明寓言的笔调幽默诙谐，具有深刻反省力。D．文章的结尾点明寓言的作用和价值，体现了作者对大众的深刻理解和真诚关怀。
沧州南一寺临河干①，山门圮②。于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎?”众服为确论。
一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?(纪昀《阅微草堂笔记》)
注：①干：岸边。②圮(pí)：倒塌。③阅：经历。④棹(zhào)：船桨，这里作动词用。⑤柿(fèi)：木片。⑥颠：颠倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。
9.下列句子中加点的词语解释错误的一项是
A．沧州南一寺临河干(面对)&&&&&&&
B.二石兽并沉焉(合并)
C.求二石兽于水中，竟不可得(竟然)& D．转转不已，遂反溯流逆上矣(停止)
10．下列句子中加点的词意思相同的两项是
A.二石兽于水中&&&&&&&&
乃取一葫芦置于地
B．以为顺流下矣&&&&&&&
然得而腊之以为饵
C.必于石下迎水处啮沙为坎穴&&&&& 酿泉为酒，泉香而酒洌
D．如其言，果得之于数里外&&&&& 则移其民于河东
11．对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是(3分)
①一讲学者设帐寺中，闻之&&&
②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之&&&&&&&&&&&&&
④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同&&&&&&
B．①和③句相同，②和④句相同
C.①和③句不同，②和④句相同&&&&&&&&
D.①和④句相同，②和③句不同
12．“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?”的正确译文是：
A．你这一辈不应该追究物理，不是木柿，难道是暴涨的水带走了吗？
B．你们不懂得分析事物的特征，这不是木片，怎么会被暴涨的流水带走呢?
C．你们不懂得分析事物的特征，这不是木片，难道是暴涨的水带走了吗？
D，你这一辈不应该追究物理，这不是木片，怎么会被暴涨的流水带走呢?
13．下面对选文理解不正确的一项是：
A．因为学者只是拘泥于一般的道理来作出推断，结果是错误的。
B．“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。
C．天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了，所以我们不能妄断下定论。
D．我们分析事物的特征，要根据生活原理来定论，没有必要考虑其他因素的影响。}