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和谐源于厚道，伤害源于计较。做事做人，于社会于家庭，厚道能使一切美好。
在这个社会上，我们常常感到世态炎凉，经常被人利用又被践踏，因此我们容易受伤。
正所谓：易涨易落山溪水，易反易覆小人心。
这都是缺少厚道的缘故。
缺乏厚道，就会有农夫与蛇；缺乏厚道，就会有鸿门宴；缺乏厚道，就会有卖友求荣；缺乏厚道，就会有莫须有。
“厚道”，是人生路上一直遵循的守则。
在这个厚道稀缺的年代，无论生活还是生命，都需要厚道。
厚道不是懦弱，不是无能；厚道是一种气度，是一种雅量。
厚道的人心底无私襟怀坦荡，往往是有谦虚之德的人有敬畏之心的人，厚道既是以心换心以情换情，也是以德报怨以善报恶。
厚道是人生之中的真善美。常有人粉面含春威不露，讨好你又在你的背后做一些龌龊的见不得人的勾当。
清者自清，浊者自浊。人生经历的各种滋味需自己品尝！但我也认为，厚道人讲点味道就会更好。
讲点味道就是有趣。当然有趣的人生不一定壮美朗照，无趣的人生也不一定就黯然失色。
但如果缺少情趣的人世，注定会少一抹阳光的照耀，少一些雨露的滋润，少一些人生的意韵，少一份生命的精彩。
厚道就如冬日的斜阳，夏日的和风，不论作为人品还是作为德行，都是能打动人的。
厚道让人信赖，与厚道人打交道就象在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。
当今，一提到“厚道人”，许多人会马上想到“不爱说话”，“呆板”等贬义词，或者觉得厚道人都是受人欺负的人。
如果现今你仍然停留在这个认识层面上的话，那就太狭隘了。
厚道的人也或许更有味道，有味道的人，往往会有些风趣，懂得幽默。
他们常常因人而异常豁达，识人识相识时务，较为知趣。
厚道既炼成一种品格，更是一种心态。所以厚道者无论在什么条件下，往往都活得明白，轻快，洒脱。
从这层意义上讲，厚道者，其实已然是得道者。
我们所说的厚道人其实另有新意。简单来说，厚道表现在思想务实，生活朴实，作风扎实上面。
心存厚道，才能微笑着面对风雨人生，才能以一种更加自然的姿态去面对生命的启悟；
心存厚道，才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎，让生活的贫乏变得有了韵味，多了一些生活的快乐和幸福。
心存厚道，才能够心存仁爱之心，与身边的人和睦相处；心存厚道，才能知足惜福，不再沉沦于浮躁的现实悲凉之中，担负起生命赐予我们的责任，让自己快乐。
做人要厚道，自不待言，而所谓味道，正是情趣、意趣、风趣之谓。
一个家庭殷实，长相如名演员，身材像运动员的小伙，在单位里还不及一个相貌平平、家境一般的小伙子讨人喜欢，正是因为后者本质老实又有情趣。
做人要厚道。如果你的孩子比较厚道，请不要嘲笑他的软弱。
据说有一个调查，唐僧师徒之中，猪八戒受女人特别是外国女人追捧的更多，只因这“老猪”有懒馋的缺点外，还有可爱，会哄女人还有点风情的长处。
喜欢占小便宜的人，往往吃大亏，因为他被别人厌恶。
愿意吃小亏的人，将来会占大便宜，因为他被人喜欢。
厚道有如母亲的怀抱，替你安慰喜怒哀乐；
厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦净丑；
厚道有如宽广的大海，载你搏击风雨浪涛。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。
生活中不论是谁，都喜欢宽容、厚道之人。
因为，宽容的人能忍、能让、能放；厚道的人不争，不抢，不上。
善待别人就是善待自己。
人生路上，心存厚道情系宽容，生活多半安宁多半就轻松。
在做人要厚道之外，有点味道则更好。从气度风度上有品味，能逢场作乐，吹拉弹唱，说说笑笑，谈吐风趣，也可让身边人的开心。
厚道是条阳关大道，是条人间正道。宽厚待人，真诚为人慈善帮人，这是一种立身之本处世之道，待人之策。
忠厚老实的核心是真，欺骗奸滑的核心是假。
真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山，把诺言信义看作是自身的一种形象，把忠诚和爱憎当作一种品牌，忠厚老实的人往往会真诚坦荡地脸红。
心存厚道，才能微笑着去接受生命中的痛苦与幸福，以一种超然的大度接受生命的考验。
厚道又有味道的人，往往兰心蕙质，特立独行，心无羁绊，至性至情。与此等人为友，实为人生一大快事！
厚道为本，味道为用。如果你身边有厚道之友，请格外珍惜。
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作文.宋濂我想对你说谁帮我写片作文名字叫宋濂我想对你说三四白字就行..
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奉上三个白字：做文.宋濂我相队你说了解这个人才能对他有话说...自己写吧宋濂（以下简称 我）年幼时就爱学习.因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着约定的日期送还.天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠.抄写完后,跑着送还人家,不敢稍稍超过约定的期限.因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍.到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾跑到百里之外,手拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教.前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉.我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼节更为周到,不敢答复一句话；等到他高兴时,就又向他请教.所以我虽然愚钝.最终还是得到不少教益.当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道.到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人用热水给我浇洗,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来.住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受.同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头.因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家.我的勤劳和艰辛就是这样.现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了.他们中如果学业有所不精通,品德有所未养 成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
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