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三国杀的兵粮寸断、乐不思蜀、闪电的判定顺序到底应该是谁先谁后?
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后进判定区的先判定可以想象一下,在打牌的时候有人挂了一张乐不思蜀进你的判断区,然后又有人对了用了兵粮寸断,这个时候兵粮寸断是盖在你乐不思蜀的上面的,所以判断的顺序是先判兵粮后判乐
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三国杀诸葛亮怎么让下家不被乐不思蜀
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或者下家是甄姬，但不得超过5），下家判定乐不思蜀就是红桃牌了。但是依据上述。另外，如果X张牌中有红桃牌，牌堆顶的那张诸葛设置的红桃牌被取走的事件，简单说一下。假如诸葛在自己回合伤害了郭嘉、张角的“鬼才”，那么诸葛便可以掌控这X张牌，牌堆顶的牌不能动。那么下面要保证在下家判定乐不思蜀前，将剩下的牌以任意顺序置于牌堆底，在判定乐不思蜀前发动了“洛神”等等这些使下家判定乐不思蜀前，诸葛亮翻开牌堆顶的X张牌自己观看（X为当前存活的玩家数，然后将任意数量的牌以任意顺序置于牌堆顶，因为诸葛亮发动完观星后自己还要摸两张牌不知你对诸葛亮的武将技能“观星”是否了解、“鬼道”改判，郭嘉发动“遗计”。诸葛亮在自己回合的开始发动武将技能“观星”，要保证在下家判定乐不思蜀前，或者诸葛自己用了无中生有，都是诸葛无能为力的，那么下家的乐不思蜀的判定牌就无法控制了，摸两张牌，那么将它置于位于牌堆顶的第三张的位置，可以发动技能“观星”，那么诸葛的回合结束后，司马，就是诸葛亮（标准版中的）在自己回合的开始阶段，牌堆顶的牌不能动
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首先要记住判定的顺序是在摸牌之前
观星的时候先考虑自己有没有判定，有的话判定几次就放几张判定牌。同时，后面的2张就是自己的手牌。再之后的牌一般都是下家的（除非你自己开【五谷丰登】或者【无中生有】），同样下家的牌也是判定优先。
给你一个常见的观星情况，1表示自己的牌，2表示下家的牌，3为下下家，X为判定牌
3 （最基本情况，自己、下家不判定）
2 （自己有判定的时候，X为自己的判定）
2 （下家有判定，自己没有，X为下家的判定）
2 （自己的下家都需要判，常见的情况为【闪电】，判定牌摆放顺序当然是先自己后下家）
X （极端情况，自己头上同时有【闪电】和【乐不思蜀】，比较少见，记得判定顺序是“后来先判”，后放...
观星的时候首先确保第三张是红桃，而且在你出牌阶段也不要出无中生有，五谷丰登等摸牌的技能。如果桌上还有郭嘉这类人，也不能出AOE，以确保牌堆的第一张是红桃。
所谓判定牌就是到这个人判定的时候，从牌堆最上面掀的那张牌。如果判定牌是红桃，就不中乐不思蜀。你算好了到下家抓牌时他的第一张是红桃就行了。一般是你将第3张牌观成红桃就好了。要注意如果你身上有闪电、乐，或者你要使用无中生有、五谷丰登的话，就不是第3张了哦。
诸葛亮观星技能 如果自身没有乐和闪电 你拿2张是你手牌 第3张是下家的判定牌 4张和5张是下家的手牌 放上红桃就可以了 如果下家有闪电还有乐 要看那个是后进判定区的 如果闪电是后进判定区的 那判定乐是第4张 闪电是第3张 如果你本身有闪电或者乐 第一张是你的判定牌 2 3张是手牌 4张是下家判定牌
观星的时候首先确保第三张是红桃，而且在你出牌阶段也不要出无中生有，五谷丰登等摸牌的技能。到下家判定时就是第3张牌为判定牌
首先使用观星.然后先看你自己身上有没有需要判定的东西 比如 雷和乐.如果没有 则 第一张和第二张牌 是你要拿的 接下来考虑你要做的事 比如你攻击的对象 有没有8卦。如果有 那么需要一张判定牌。如果没有 那么第三张 你只需要放上红桃就可以了 前提是桌上没有司马和张角这种可以改牌的。如果有 你只有给自己观个无懈可击了 呵呵
观星，前两张是你要摸得牌，第三张是下家乐不思蜀的判定牌，把红桃牌放第三张位置下家就不会被乐了。
天雷可害死人的，枷锁可帮自己或别人解，可以预料下家的牌
第三张牌放个红桃就可以啦
第三张牌放个红桃就可以啦
第三张牌放个红桃就可以啦
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出门在外也不愁三国杀甄姬洛神后中了乐不思蜀用弃牌么_百度知道
三国杀甄姬洛神后中了乐不思蜀用弃牌么
T，洛神了许多牌，然后判定乐不思蜀中了，此时甄姬要弃牌么
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判定阶段，洛神完进入回合第一阶段这个是肯定需要弃牌的三国杀一个回合分为4个阶段，损失出牌阶段，出牌阶段，摸牌阶段，如果中了乐，直接再摸2张进入弃牌阶段，判定阶段，弃牌阶段你的洛神是在回合开始前进行的
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弃牌阶段结束时只能保有自己血量的牌数弃牌是当然的。但是在被乐时，这个时候就可以立马把乐不思蜀无懈可击掉。就不用弃了。除了吕蒙，有的时候可以自己洛神出来无懈可击
。。。当然要弃牌了，，，，甄姬的乐不思蜀
洛神后进行乐不思蜀的判定
判定生效后弃牌
要弃的，先判定洛神，再判定乐不思蜀。运气不好得很悲剧地弃好多的
是的因为是先判断洛神再判定乐不思蜀！
先判断洛神再判定乐不思蜀！
没有判成红桃的话还要弃牌
当然了......
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出门在外也不愁乐不思蜀后面一句_百度作业帮
乐不思蜀后面一句
乐不思蜀后面一句
刘禅 释源：《三国志》裴松之注.《三国志·蜀志·后主禅传》：“后主举家东迁.……殿中督张通并封列侯.”裴注：《汉晋春秋》曰：“司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,禅弹喜笑自若.……他日,王问禅曰：‘颇思蜀不?’禅曰：‘此间乐,不思蜀.’” 说“乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国.后形容乐而忘返或乐而忘本.鲁迅《月界旅行》：“那麦思顿更觉气色傲然、或饮或事,忽踊忽歌,大有‘此间乐不思蜀’之意.”
乐不思蜀 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·蜀志·后主禅传》：“后主举家东迁。……殿中督张通并封列侯。”裴注：《汉晋春秋》曰：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，禅弹喜笑自若。……他日，王问禅曰：‘颇思蜀不?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 说“乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。鲁迅《月界旅行》：“那麦思顿更觉气色傲然、或饮或事，忽踊忽...请问乐不思蜀是指历史上哪个人物啊？_百度知道
请问乐不思蜀是指历史上哪个人物啊？
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乐不思蜀 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间供丹垛柑艹纺讹尸番建乐，不思蜀也。” 人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。 当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。 可刘禅真的一点也不思念蜀国吗？刘禅在“乐不思蜀”的伪装之下,每当夜静无人之际,恐怕不止一次地对着西南方向感泣!... 刘禅乃是位非凡的智者，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸。莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。” 刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几年发动一次大的运动，而政权稳固。在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。如果刘禅不“乐不思蜀”那么他以后连思蜀的机会恐怕都没有了，他的确是智慧超群啊！ 刘禅(207-271)，字公嗣，蜀汉后主，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，刘备病逝，刘禅继位成为新皇帝。年轻的刘禅尊诸葛亮为相父，蜀汉政事全归诸葛亮所有。其后，诸葛亮北伐，刘禅本不赞成北伐，但也拦不住诸葛亮。二三四年，诸葛亮病逝，刘禅亲自素服将诸葛亮灵柩迎回。在处理魏延和杨仪的问题上，刘禅明显站在了魏延一边。他见魏延被杨仪派人杀害，就立即将杨仪贬为庶人，并改任蒋琬为大将军。其后蒋琬、费祎二人先后执政，两人死后姜维执政，开始再度北伐。刘禅就在这样的情况下看着蜀汉一步步走向灭亡。二六三年，邓艾四年围住成都城，刘禅开城门投降邓艾，被司马昭封为安乐公。 历史上的刘禅并不算是十足的昏君，因为在蜀汉他很少下过真正属于自己的圣旨。但后人已将刘禅逐步丑化成一无所事的人了。其实只要认真想一想就会明白，三国时期作皇帝时间最长的就是刘禅，如果他真是昏庸到了极点，怎么会坐那么时间的皇位？ 总之，我觉得刘禅“乐不思蜀”完全是明哲保身的韬光韬晦之汁！
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蜀后主刘禅
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