关于宝莲灯前传中杨戬和三公主爱情问题的个人看法_宝莲灯前传吧_百度贴吧
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关于宝莲灯前传中杨戬和三公主爱情问题的个人看法收藏
声明：
1、本人发帖只是针对在吧里出现的一些关于戬心爱情和婚姻方面的比较偏激的观点，而不针对任何人或任何FANS。
2、本文中的观点属于个人看法，但凡发表看法均不可能完全客观，因此本人欢迎网友提出自己的意见和讨论，但请保持一定的克制。
3、在《宝莲灯前传》中，本人最喜爱的角色是二郎神杨戬，不仅因为他的外表、能力，而且因为在我看来，宝前+宝中的所有角色里他是最无奈、受到束缚最多的，但偏偏是抱怨最少、最能坚持走自己认定的路的。这份坚韧我在二郎神身上体会最深，因而对他最为动容，同时也决定了我无法做到彻底客观。一部电视剧若没有自己偏爱的角色，我是不会关注的，因而帖子中出现某些倾向性在所难免。
4、在《宝莲灯前传》中，本人关注最多的女性角色是西海三公主寸心（但真是不喜欢这个名字），一是因为她是二郎神的妻子，二是因为她本身的立体多面性格，但就角色的立体性而言，她远远高于其余的女性角色，因而可讨论的问题众多也就不足为怪。
5、拟发表看法的主题主要是：（1）婚前杨戬与寸心的感情；（2）寸心的公主身份与公主性格，以及与婚姻的关系；（3）寸心对天庭的态度，以及由此与杨戬形成的矛盾；（4）对于扔婴儿事件及离婚的看法；（5）对于离婚后的寸心的看法；（6）杨戬担任司法天神后，对自己千年婚姻的评价；（7）寸心天庭顶罪问题的个人看法；（8）关于爱与欲的看法。不可能一次性全部写完，中间也可能加入随意性的临时讨论，各位网友姑妄观之。
一、婚前杨戬与寸心的感情
首先阐明：本人不是爱情至上论者，也不是爱情无用论者；在我看来，爱情是人间众多真情中的一种，而且真正完整的人生，不可以缺少爱情；但爱情并不比其余的真情（如友情、亲情等）具有更高的地位，真正完整的人生，同样不能缺少友情和亲情，也没有道理将为了爱情牺牲友情和亲情当作高尚的行为。
定了基调，现在就让本人以宝莲灯前传的剧情为基础，发表这篇一家之言吧。
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想到这个问题完全是在吧里看到有人发表出了大意如下的看法：“杨戬娶寸心完全是为了报恩或责任（更有甚者归结于是跟天庭赌气），所以这场婚姻从根儿上就错了，错在杨戬了。”或者“杨戬明明心里想着嫦娥，还和另一个女人结婚，就是不负责任，所以错在杨戬了。”
1、婚前的爱情是什么？
看了很长时间的吧里关于戬心爱情的讨论，我越来越无法弄清寸心粉（仅指一部分人）心中的爱情是什么了。爱情是人与人之间的一种特殊情愫，固然不能较真到称斤计两的地步；但作为一种感情，不是也应该有它存在的起因、表现的形式、发展的过程、当事人的态度和努力以及最终的结果吗？有人说寸心千年来要的“只是”杨戬的爱情，若是寸心想要的就是她在39集临走前所说的“爱情”，那明显混淆了爱情的概念，任何人也无法给持有如此爱情观的满足和安全。（担心写得太多，百度审核不通过，只好一段一段发，见谅见谅！）
怎么没了？？
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LZ说的好，支持你
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这口气喘得可够大的，隔夜都还没发到第2点-_-||
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是啊,LZ玩失踪了.....
潜到多深的海底还没冒上来.....
2、婚前杨戬的感情
杨戬的感情在救母之前是亲情占绝对优势的，这一点毋庸置疑（边救母边优哉游哉谈恋爱的是沉香）；而桃山救母之后至结婚前呢？我想说这两段时间里，杨戬都没有多少时间留给自己的感情；而在涉及到感情问题时，至少嫦娥和寸心相比并不占绝对优势，也没有明显的剧情暗示杨戬对嫦娥有爱（至少不能和他对母亲的亲情分离）。因此，这段时间里，我划分杨戬的感情比重是：责任〉亲情〉〉自身爱情。
从杨家家变后，杨戬和杨婵即面临极度险恶的生存环境，肩负着大哥“练武，活着”嘱托和保护自己唯一亲人的责任而却看不到任何希望的杨戬，在剧中第一次望月，此时他连嫦娥的样子也没有见过，爱情自然无从谈起，单纯是对骤然失去的家庭温暖的怀念。而此后在拜师路上——被擒——昆仑山同师傅学艺（会腾云之前），杨戬再无缘（事实上环境也不容许）望月；直至他腾云上天却无路落地，这才有了戬娥初会。对这一场戏的理解，我个人倾向于是杨戬对母亲的思念借由嫦娥的舞蹈的一次爆发（尽管我看这段舞蹈时实在是和瑶姬为家而战的情景联系起来，但镜头确实最终定格在了瑶姬的形象上），而后杨戬专程去还白绫，我也仅能看出他对嫦娥的感激和充其量只能成为朦胧的少年情愫，然而这点情愫既不影响他心中的大事——救母的进程，甚至也没对他其后的习武修炼产生影响，因而我相信任何人都不会将之等同为爱情。
至于追杀十大金乌时，嫦娥再次出现阻拦，杨戬因而停手，更与感情（爱情）无关，杨戬不会因为嫦娥的一番大道理而对她进增好感（毕竟他此时报仇心切，放过最后一个太阳关键还是他自身认识到了复仇无意义且会连累无辜之人，只不过这番话是借由嫦娥之嘴说出，但若杨戬不认同她也没有能力阻止。）之后，就是杨戬的月宫养伤。这里首先也要结合当时环境而论，纵观全剧只要杨戬与嫦娥在一起，必定是有三界大事要商量，两人的性格、肩负的任务（尽管我同很多人一样不明白为什么嫦娥在天庭包打全垒，什么事都要指导一下而实际上也没见她干点儿实质性工作）决定了暧昧情愫不可能产生，若非说杨戬对嫦娥的感情有什么进展，那就是他进一步了解了这位广寒宫主的性格特点、处世方式并从中找到了某些与自己相似之处（当然不包括说得多做得少这一点）。
显而易见，杨戬与嫦娥相遇在他与寸心相遇之前，但这与杨戬个人无关，命运安排常常是无道理可言的；但若说寸心在相遇时间上与嫦娥相比是劣势，却也不尽然；背负责任的杨戬对嫦娥的关注时间固然多，但能容许他想到爱情这一问题的时间极少极少（嫦娥每见他一次，都是对他强调“大爱”、责任；就算他想将心思向爱情上转，也没时间）。
那么，在其余的时间里呢？答案同样是极少极少。他需要考虑的问题太多、太大而且往往事关他以及他周围众多人的生死存亡。
再说寸心。她直至13集才出现直到杨戬再次找到活下去的目标——拯救凡间、治理弱水，这是杨戬万念俱灰、一心求死的时期。寸心是对杨戬一见钟情（准确地说，她也是直至第二次在弱水中救起杨戬后才真正认清自己的感情的），她的爱情是来得汹涌澎湃的。而杨戬在这一时期绝对产生不了爱情，对寸心和对嫦娥均不可能，他至多只能记得有寸心这个人而已。但这之后的剧情，很明显寸心与杨戬的相处在时间和深度、广度上，都是远在九万里长空之上的嫦娥无法相比的。而且，在整个治理弱水期间，寸心所作的许多事的确足以让杨戬感动，让杨戬对她另眼相看。
两次救命之恩自不必说；杨戬找她画弱水图时，寸心正在帮助落难的无辜之人；寸心从弱水中救出一万多人，杨戬虽未亲见但必有耳闻。在这一时期，除去寸心会跟嫦娥吃醋外，她的性格、为人处事也很有可爱之处。这期间她与玉鼎、杨婵、狐妹甚至啸天犬都十分融洽、至少没有大的矛盾。在与杨戬相处的深度、广度上，在这一期间寸心做得要比其后一千年做得都好，她要求给杨戬洗衣，杨戬也欣然接受，不是有特殊的好感，讲求礼数的杨戬怎会如此？最后，足以叫杨戬对寸心产生爱情或者类似情感的事，就是与寸心的境遇——被赶出西海、无家可归且遭到通缉——有关了。《泪痕剑》里有一句话（大意）：如果一个男人知道一个女人没有他的保护就会死，那么这个男人一定会爱上这个女人。这虽不是对任何人都适用的，但对杨戬这类的英雄人物却绝对有一定道理。
由此可见，不能否认在结婚之前杨戬心里有嫦娥，但也有寸心。有嫦娥，这是时间上的差别所致，嫦娥就是在寸心之前出现了，而且由于母亲的缘故嫦娥在杨戬心中不仅地位很高而且很难忘怀；有寸心，却是通过一定时间的相处而慢慢扎下根的，更有坚实的基础。
可以说直至结婚之前，嫦娥和寸心在杨戬心中均有自己的位置；但若说选择妻子，杨戬唯一可能选择的就是寸心。（一）嫦娥在杨戬心中的形象，是无法与母亲分离的，作为儿子尤其是一个孝心可昭日月的儿子，绝无可能将一个与母亲联系如此密切的人娶进家门，因为这在某种程度上是对母亲的亵渎。（二）嫦娥在这段时间是以杨戬指导者的身份出现的，但谁又希望将要与之共渡一生的妻子是自己的辅导员，整日大爱小爱的耳提面命呢？妻子应该是能与自己平等相处、可以同甘苦共患难也可以同嬉戏同游乐的人。而在杨戬身边，这一人只能是寸心；这就是寸心的优势。
当然，存心也有劣势，但她的这种劣势决不来源于嫦娥而是杨戬自身。杨戬在结婚前无法达到与寸心相同深度的爱情，是有其客观原因的，他能够仔细考虑爱情的时间比寸心少得多；与寸心相遇的时机又决定了他无法对她一见钟情；他需要考虑、照顾的人很多，而寸心只需在意他一个。即使两人的婚事不那么仓促，上述情况也不会改变，杨戬的爱情永远不会是他的全部，但讲到杨戬的爱情寸心也决不是局外人；而嫦娥的“情敌”地位其实是可大可小、可轻可重的；说到底，此时杨戬与寸心是能成为神仙眷侣还是怨偶，尚有未知的悬念，一切只看婚姻中两人的努力。
另外，说到与天庭作对、赌气。这其实与杨戬的爱情和婚姻关系不大，杨戬与天庭作对不是一天两天了，爱不爱寸心、娶不娶寸心杨戬都与天庭不共戴天；他答应娶寸心时并没想过自己会做神仙，偏偏是因为他作了神仙天庭才借由天规为难杨戬，阻挠他与寸心的婚事，没有这场婚事，天庭一样会再找别的借口为难杨戬。而且，杨戬与寸心已经到了筹备婚礼的地步了，难道还要杨戬为了表明自己娶寸心不是因为和天庭赌气，就推迟或者干脆取消婚礼了？那样寸心不用等到婚后，当时就得发疯了。
二、寸心的公主身份与公主性格，以及与婚姻的关系
有人将寸心在婚后的表现结于她婚前的家庭环境、所受的教育和观念。我认为，这种理由在两人成婚后的前100、200年甚至500年里还可以成为理由，但1000年时间——这个时间绝对比寸心呆在西海龙宫的时间长得多了——她仍然没有丝毫改变，仍然不去主动适应她婚后的必然与从前有巨大变化的环境，就很难解释得通了。
1、寸心的公主身份
曾经见过一些人的帖子，强调寸心是公主，而杨戬是草根英雄，好像杨戬高攀了海中龙族似的。首先，龙族公主本身并没有多高的地位，这是龙族本身在神仙世界中的地位所决定的。剧中即使身为龙族魁首的东海龙王，不也只是天庭可以随意呼来唤去的水中将领，蟠桃会上玉帝可以容忍嫦娥借故离席，却不容东海龙王借类似的理由离开；这里不是要分清嫦娥和东海龙王在天庭的地位高低，只是想说明龙族在天界之多算是代天巡牧海域的部将而已，所以龙族公主也算不得多高贵的身份。
而即使杨戬永远不会承认，他确实具有三界第一家族的血统，而显圣二郎真君的封号也是相当级别的仙位了，至少不会低于龙族。这样比较，不是非要分清杨戬和寸心的三界身份谁高谁低，因为这对于真正的夫妻来说没有意义，只是想对这种以地位评判婚姻中谁该迁就谁的倾向提出否定，这根本不是理解婚姻矛盾的正确方式，更不是理解杨戬与寸心之间婚姻矛盾的正确方式。
对比来说，瑶姬绝对是天庭第一公主，但并不妨碍她与仅仅是读书人的杨天佑夫妻恩爱；八公主是天庭最受宠爱的公主，也并不妨碍她与凡人巴特尔携手一生。杨戬与寸心婚姻悲剧的症结不在于此。
2、寸心的公主性格
我同意公主性格中有任性、刁蛮、自我中心的成分，但也有高贵傲慢、对任何人均不屑一顾的成分。但看婚后寸心的表现，我无法赞同她的所作所为都是由她的公主性格或者说婚前的公主式教育所决定的。寸心的任性、蛮不讲理明显针对的是玉鼎、梅山兄弟及哮天犬，对天庭来的人，哪怕是个奴才她都毕恭毕敬，一脸谄媚。如果说在寸心看来天庭高高在上，可以赐予她和丈夫荣耀和地位，那么谁也不能否认这种看法本身是功利的；同样，她驱赶杨婵、梅山兄弟、玉鼎及哮天犬的行为，也不是单纯的为了爱而不计手段；同样带有一定的功利性。最明显的是，杨戬决定征剿孙悟空之前，寸心婉言相留梅山兄弟；而当玉鼎也因躲避麻烦而来到灌江口时，寸心却给他脸色看，吓得玉鼎不敢留下。若说寸心想为爱情营造二人世界，没道理如此区别对待，她的动机无非是梅山兄弟会在未来的战斗中有用，而玉鼎法力低微、真刀真枪的打斗中毫无用处，所以厚此薄彼。寸心性格中的功利和目光短浅是很明显的。
之所以单将寸心性格中的功利的一面提出，并无贬低她蓄意贬低之意。而是意在说明，存心婚后的所作所为并不全都是能以爱的名义解释的，借用寸心自己的话“人与人之间是相互利用的”，至少在对待杨戬以外的人时寸心多数时候是贯彻了她自己的理念的。她性格中存在一定的不美好的方面，这与她是否爱上杨戬无关，不爱上杨戬她的行事也不会更厚道，只不过面对的对象多半会是西海的虾兵蟹将了；行事方式最能体现一个人的性格，同一件事不同的人处理方式也不同，上面所说的情况换了剧中其余的女性角色都不会如她这般处理。
3、与婚姻的关系
我认同的寸心的公主性格包括了她的固执和自我中心。
说她固执，是因为她会认准一条路就走到黑，非但对认定的目标不会变，而且连追求的方法也不肯改变，哪怕事实已经证明这种方法是无效的。固执并非绝对不好，绝对会伤害别人，存心若不是固执地追求杨戬，杨戬就葬身弱水了；但凡事都得联系具体的境遇，婚后在某些与杨戬的处事理念严重冲突的问题上依然固执，却绝不明智了；而杨戬可能在处理夫妻感情问题上显得幼稚，但谁能不承认他在其他方面的观点和能力远高于剧中大部分人，这些观点是正确的也是值得提倡的；而寸心却偏偏要以自己的喜好来强迫杨戬改变他原本正确的观点，虽然是以爱的名义却也是不值得提倡的。
说她自我中心，是因为她至少是在婚后的时间里从不考虑别人的感受。这一点却是绝对有害的，被她视为爱情障碍的杨婵、玉鼎、梅山兄弟及哮天犬的感受，尽管毫无道理但尚且能以爱为理由，毕竟醋缸打翻了，泼到谁的身上都有可能；但同样不顾及被她视为爱情目标的杨戬的感受，就只能说她太自我中心了，毕竟爱情是两个人的事，既然你有深情蜜意，总要你的爱人也能感同身受，才有快乐可言；事实就是杨戬千年里的快乐日子屈指可数，存心千年里的快乐日子也寥寥无几；在爱的名义下的折磨，同样是两个人的。
前面说过，杨戬与寸心的婚姻不是没有阴影的，但也不是没有想好的方向发展的契机的。爱情不是从太空落到地球上的陨石，经过大气层燃烧后生下多少就不再变化了；爱情可以比作一粒种子，婚前再多的爱恨纠葛只不过是给该爱情的种子提供了一片可供播种的土壤，这粒种子能不能发芽、抽茎、开花、结果，必须有爱情当事人的悉心浇灌和培育，而且两人都需要努力和付出。可惜，杨戬与寸心的千年婚姻中，只能看到杨戬曾经几次试图对爱情种子浇水灌溉，却每每被寸心阻止，非要弄清那可大可小的阴影还在不在，非要杨戬先对她俯首帖耳，才肯去培育被该属于她的爱情种子，结果是种子缺水1000年，一无所获。
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她要求给杨戬洗衣，杨戬也欣然接受，不是有特殊的好感，讲求礼数的杨戬怎会如此？
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纠正一点，寸心要求给小二洗衣，已经是小二答应照顾她一辈子之后了，说那一句著名的“三界之内任你驰骋”之后了。
三、寸心对天庭的态度，以及由此与杨戬形成的矛盾
提到这一问题，我确实对寸心气愤，因为这与我的经历有关，我观念里的父母亲情是万分神圣的、不容亵渎的。而剧中寸心的在对天庭的态度上恰恰触动了我最敏感的神经。
吧里绝大部分人都是完整看过前传的，第3集里杨家灭门的凄惨、第12集里瑶姬死无全尸的悲怆，有几个人能真正忘记？剧外无关之人尚且情难自已，身为杨家之子的杨戬是何心情，恐怕不是语言能够形容的吧。如此血海深仇，足以叫任何人产生毁天灭地的想法，可偏偏杨戬在全剧之中从来无法快意恩仇一次。灭门之时，杨戬没有足够的力量，自保尚不足，所以满山遍野狼狈逃窜不足为奇，十大酷刑一一受遍无人怜悯；三年苦练，终于有了强大法力，却依然难以解脱折磨母亲的枷锁，神斧可灭九日却难救至亲，放下傲骨甘入无间地狱也难换母命；誓灭仇家满门，却不得不为三界众生放弃；无能舅舅为求自保，无视弱水涂炭生灵，到头来却是所有人对他所说的“只有民错无君错”，弱水下界就该由你明里铲除诸路妖怪暗里堤防天庭黑手、再冒着九死一生的危险送归天河。南天门外，为了结义兄弟的归宿，只能接受天庭招安，其实只要不是傻瓜谁看不出“听调不听宣”已经是你能做出的最大妥协，而且这妥协不是为玉帝的淫威，只是为心中的博爱。
对于杨戬，这是最无奈也是最明智的决定，玉帝灭杨家之心从未息至，若在天庭供职日久，再聪敏谨慎之人也会有把柄攥到玉帝手中，那时纵然杨戬不惧天兵天将，可能保得一众家人、兄弟均是安然无恙？
若是寸心不知道这些也还罢了，她偏是了解的；她纵然不了解其中详情，可是她自己不也有父母和兄弟姐妹吗？她不是也为给堂兄报仇而去追杀哪吒吗？每次见到她挟持昔日恩义逼杨戬向天庭低头，都恨不能钻到电视里一问，设若天庭先在你眼前杀了西海龙王和龙后，后又要没你的西海龙宫，你可能在对着仇人卑躬屈膝？你可能所得出那无德无能的三界之主是你主子的谄媚之词？你不明明对自己父母怀着赤子之情吗？怎么杨戬不去天庭为官，你却要苦苦相逼？难道说只有你的亲人才是亲人，别人的亲人可以视若草芥？
不要说时过境迁，就可以淡忘这等深仇大恨，只要杨戬一日活着他就一日是杨天佑与瑶姬之子，无可更改。倘若他真的屈膝于昔日的仇人，戏里会被一众生死兄弟唾骂，戏外会被无数观众蔑视，为了你所谓的爱情，真的要让杨戬付出如此之多？真的值得杨戬付出如此之多？再伟大的爱情也无法取代父母的养育之恩，再多的恩情哪怕是救命之恩也没有权利要求以被救者的人格尊严来报答！
也有人说寸心此举是为了找回自己的家，找回安全感。若说到家，灌江口才是身为杨家媳妇的寸心最主要的家吧，不去好好经营自己已经得到的家，却去苦苦巴望一个早已将自己抛弃的家，为了什么？若说为了向家人证明自己找到了如意郎君，好足以在家人面前炫耀一番，那么难道寸心心中的爱情只是拿出去显耀的一件东西？若这个假设成立，只能说，千年中寸心的爱情在逐渐地改变，而且是向一种令人厌恶、功利的方向改变，千年中是寸心自己将自己的爱情逐步贬值。若说寸心是为了在西海找到所谓的安全感或安慰，其实未必需经过天庭，以杨戬纵横三界的法力，西海会不为你敞开大门。若说寸心无法回到西海，存心自己将之归结为杨戬的不肯妥协，却不考虑他根本无法妥协。在我看来，存心有家归不得，西海也有责任。以剧情看来，西海龙宫里住着的根本不是龙，而是一群缩头泥鳅！天庭尚在全力对付杨戬之时，西海就可以不顾自家女儿的死活执意捉拿她去天庭问罪，连起码的劝阻或禁足寸心的手段都不去考虑，如此一个西海龙宫亲情能有几分？能安慰得了寸心受伤的心？寸心成婚千年，生活不幸福也是三界皆知的，西海可曾露出一只龙犄角来？可曾有人来劝慰一下在外的女儿？不要说西海怕连累，前五百年，灌江口与天庭明合暗斗剑拔弩张，但二郎神毕竟已经有了合法的身份，杨戬与寸心的婚姻也为天庭特许，探望女儿有何不可？后五百年，天庭已有重用杨戬之意，灌江口与天庭尚未各自刀枪入库，更不会为难西海了，何以西海依旧如此谨小慎微，西海龙王还能想起这个远在他乡的女儿，如此怕事的西海能让寸心找到安全感？只怕是要将她原本混乱不堪的生活搅和得更加混乱吧。
最后，就算杨戬放下仇恨与傲气，屈膝于天庭这个最不可能动假设成立了，杨戬与寸心的生活和爱情就会改善了吗？不会。因为干扰他们婚姻的最主要因素——嫦娥依然存在，而且再没有九万里的天人之隔，寸心何以自处，何以确定自己爱情的安全性？在地上是醋缸，只怕到天上就成醋海了，到时两人岂不都成了三界笑柄？存心所谓的爱情若与笑柄等同，还能有几分可贵？他们共同的爱情种子几分值得守候值得培育灌溉？
四、对于扔婴儿事件及离婚的看法
弃婴这件事是不可原谅的，纵然是以爱的名义也是不可原谅的，因为爱纵然包含再多，也不决不会包含对无辜之人的伤害。有人说此时的寸心已经被爱情或者爱而不得折磨疯了，所以行事不能以常人为标准。我却不这样看，因为她这次疯得更以往实在大相径庭，实在太与众不同了。以往寸心发疯不外乎摔东西、唠叨昔日救命之恩，她总是将自己不满的事情明明确确地讲出来，尽管她多次无视了杨戬和解的诚意实在让人无奈和惋惜，但杨戬忍了千年了，观众也看了10集了，多了也就不那么气愤和厌恶了。但这次呢？寸心疯得太诡异了，也疯得太有心计了？
她若不知小玉是故人遗孤，杨戬陡然间抱回家一个小孩，存心产生怀疑这是正常的，那是杨戬考虑不周；事实是寸心知道小玉的身世，开始也无任何怀疑，甚至热心地考虑迎接孩子的准备工作。其后，她见杨戬过分注意孩子，就产生了“孩子是杨戬”的念头，虽然毫无逻辑，但既然她千年都未信任杨戬，这次怀疑可算作戬心婚姻里的“正常情况”。如果接下来事情是这样的，依然可算“正常情况”：存心起了疑心就找杨戬大吵大闹，而且就是认定了自己的猜测，杨戬说什么也无用，甚至拉来三圣母作证也不行，最后寸心将孩子从屋里抱出来，丢给杨戬或三圣母，说她在不伺候这野种了。那么杨戬至多再失望一次，再为自己挽回家庭的努力付诸东流而叹息一次，决不至于对寸心起杀心。
可剧中的情况呢？前一刻寸心还一脸慈爱的逗弄婴儿，心细如杨戬也为发现她的任何异样，甚至以为孩子真的给寸心带来了改变。后一刻寸心竟瞒过了三界内法力无边的二郎神和他那条有着万里追踪嗅觉的狗（当然前提是他们实在想不到寸心会如此行事，没有防备），不动声色地小玉丢进深山，在一脸无事地回家。寸心的举动是疯狂的，但其疯狂举动的执行却是如此缜密，难道还不可怕么？
她疯得光明正大时，总还能让人察觉到，总还能让人有所防范，所以她的危害尚不足虑。神仙的家拆了也不怕，施点法力又变回来了；杨婵在华山寂寞难耐，可也无性命之忧更可对兄嫂理也理不清的感情眼不见心不烦；梅山兄弟和玉鼎也有自己的生活，除了去杨戬家串门得多加考量之外，也没什么；哮天犬受虐待也是在主人家里，最低限度它不是条野狗。存心疯得光明正大时，杨戬还可以心情好的时候在家忍着，心情差的时候出去躲着。
可是，存心疯得如弃婴事件中这样，让杨戬如何防备，让他如何保证寸心不伤害他身边之人。今天她不动生色地扔个婴儿，谁能保证明天她会不会满脸笑容地炮到月宫给嫦娥一剑，谁能保证后天她会不会接着干出毫无逻辑可言却偏偏也毫无征兆可言的事？所以，王母的话的确有理，杨戬和寸心再这样下去，迟早会出人命；弃婴未出人命，只是小玉命大并非寸心无罪。为了避免寸心和自己再犯下杀孽，至此离婚已经不可避免了。若说到责任，寸心有绝大部分的责任，而杨戬的责任就是他以错误的方式（以孩子来改善家庭生活）并用极易引起误会的人（小玉）来开启了寸心心中的邪恶之门。
到此，存心的爱情已经有量变积累到了质变，只可惜不是飞跃而是腐朽。爱情可以是排他的，但绝不能是害“他”的。纵然寸心此时爱情的目标未变，但爱情的形式、爱情的内涵都已经彻底腐坏了。离婚只是迟早的事。
真正离婚之时，存心说出了她心中希望的爱情，却让我感到其实寸心的爱情会走向毁灭不足为奇，她根本混淆了感情世界中几种感情（友情和亲情）的界限，她将爱情视为其余感情之上的独立存在，因而蔑视和践踏其余的感情；但这样做无论有多少理由，都必须付出代价，你无视友情和亲情，别人自然很难认同你的“高高在上”的爱情，因为友情和亲情有理由和爱情得到相同的尊重和爱护。如此，存心以她心中的爱来责问杨戬是否爱过她，实在让杨戬无法回答，因为寸心的爱再过1000年杨戬一样给不了，友情、亲情和对三界众生的责任于他是生命的组成部分，放弃了这些不仅杨戬失去了活下去的意义，而且会失去保障他与寸心婚姻的实力基础——来源于大爱的强横法力；因此，让杨戬说出“爱过”，来总结两人的婚姻是自欺欺人。但是，千年来，杨戬的确几次试图给寸心他所能够给予的爱，直至分离之日才发现“给”与“求”差距太大，原来努力的结局注定了是付诸东流，因此，让杨戬说出“不爱”，来总结两人的婚姻是自我否定。两种答案，一样伤人，最好的选择只能是沉默。
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good&job&.楼主继续。
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我觉得杨戬与寸心的婚姻悲剧其实根本与嫦娥无关.
最关键的还是他们是2类人.寸心做人势利,也比较务实,喜欢风光体面的生活.认为做人嘛朋友间互相利用也正常.做人就该有尊卑之分,上下之别.&为人相对的对于亲情的重视度是低于自己向往的爱情的.不像杨戬和一般人那样觉得2者其实根本不对立也没有谁一定要高于谁一说.&价值观其实与天庭差不太多(天庭只要做的事情不太出阁,太过分)寸心都会站在天庭的立场上想问题.
而杨戬.....
&这些价值观的本质差异不但在后来1000年的生活里反映在了公事上在家庭生活里也闹出了不少矛盾.&在公:寸心希望杨戬当官,希望杨戬有地位自己也可以风光一下多好,希望杨戬不要那么死心眼要&识事务&不要和能给自己好处的王母对着干....且一门心思的徒劳的想把自己的这个&识时务&的价值观灌输或者强加给杨戬.开始用规劝,后来就威胁,最后就开始砸东西了....
&在私:寸心认为朋友用来利用也无可厚非.(甚至是亲人)对梅山兄弟的表现是用人就好,不用就不好.认为即便交朋友也该多多攀附一些在权利中心的人(所以对天奴也很客气有礼貌甚至态度都到了讨好的地步),而犯了事的杨戬的师傅她却不愿意与之来往.对于王母寸心是有怕有敬畏,她心里是希望王母礼遇她的,是希望王母重视她的老公的....
其实寸心和杨戬从开始到后来他们谁也都没有改变.只不过,就像人家说的那样:
&杨戬和寸心都没看懂对方，一相情愿的把对方往好的方面想。如果说错的话，惟有这点错误，他俩是相等的。
寸心在西海是公主，从来都是别人视她为最重，要风得风要雨得雨，她心理上就具备了这个认识，别人一定会把她那样宠，别人就应该那样宠她，杨戬有那些人所不及的英雄气概，让三公主从此倾心，然而她自以为是的把杨戬套入了那些人的模板，认为只要自己得到小二，小二就也会像那些人那样，眼里除了自己再无他人。
小二的母亲妹妹，精神上理想的恋人娥子，都是温柔理解，不会强求男人功名的那种女性，所以小二理所当然认为女子应该是这样的，所以他也自以为深爱着他的寸心也是这样的女孩子，至少绝对不会想到寸心婚后会如此激烈反对他的生活。
婚前就美化了对方的想象，婚后可想而知。
其实寸心为人一直就功利,有些小心计...只不过结婚前她总要在爱人面前表现一下自己的好.而且没结婚的话寸心也没权利过问杨戬的行为，更没权利管杨戬什么.婚后在一起的时间多了,寸心认为自己的地位也比以前高了(变老婆了)自然也就会慢慢恢复一些她的内在本质了.
嫦娥在杨戬心中的形象，是无法与母亲分离的，作为儿子尤其是一个孝心可昭日月的儿子，绝无可能将一个与母亲联系如此密切的人娶进家门，因为这在某种程度上是对母亲的亵渎。
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恋母情结是男人娶妻的重要心理原因之一，许多男人娶的妻子都是因为像母亲，“这在某种程度上是对母亲的亵渎。”这点可不同意。&
其他关于嫦娥的观点基本同意，嫦娥身为寡妇，不可能像寸心那样的青春少女那样，跟小二相处，她不说那些大道理还能说什么，说其他的话题岂不能成了勾引人？
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另外，我觉得作者光写了婚前寸心做的那些让小二产生好感，并奠定小二决定娶寸心的事情，没有写寸心的性格给小二心理上的抗拒之感。
杨戬性格深沉内敛，加上身世惨烈，用吧内那句话来说就是属蚌的，吃软不吃硬，所以温柔婉约的女性，春风化雨的姿态比较容易深入他的内心，当然，活泼灵气的女子如果懂得聪明利用自己的特长，妙语解颐，也会俘获他的心，但是很明显寸心没有灵气到那个地步。她给杨戬的感觉是任性，敢爱敢恨，直率，但说话往往以自我为中心，殊少考虑分寸。
一开始那句“你娘有我美貌吗？”在广寒宫骂他“忘恩负义没良心”，一系列自我态度的表现，都使杨戬内心有下意识的抵触情绪，我认为这是杨戬在婚前未能爱上寸心的根本原因。
内牛满面，楼主说的太好了
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LZ说&扔婴儿事件&寸心有心计,其实在婚前寸心也有表现.
&其实寸心是知道杨戬对她是没意思的,如果说最开始的穷追猛打是因为她真的很喜欢杨戬的确情有可原.那后来在杨戬的回避和委婉拒绝后还一味的坚持用&报恩,报恩&来当筹码就....就如人家说的:&寸心见小二和娥子在一块，对他大骂“忘恩负义，没良心”那段，我觉得已经是自居为女朋友了，结果小二委婉的说：“我没法报答你的恩”，意思是你还不算我的什么人，你别拿救命之恩来管我的终身，然后寸心怒气冲冲而去-----&小二其实很清楚寸心所说的“忘恩负义”是什么意思，不忘恩负义该怎么办？就是被她救了，要报答她的恩，就不能再和别的女孩子好。&&
&甚至在最恰当的时候在杨戬海边终于开口说了句:我会照顾你的.后立刻加了句:一辈子吗???
试问,如果寸心心理真的是爱杨戬愿意用自己的行为去感化杨戬不愿意耍点小手段的话.为什么一直总用报恩来提醒杨戬:自己无家可归,他要负责呢???其实对杨戬有恩的人大有人在,人家也没天天如此的反复提级.
&对于希望自己喜欢的人也同样喜欢自己,最正常的做法是看到自己爱的人目前不爱自己,那就用自己的实际行动去感化他啊.让他最终爱上你才对啊.而不是去用杨戬最重视的&有恩于他&去逼他做决定吧/寸心即便知道结婚的时候杨戬还是不爱她不也一样愿意结婚吗??总觉得在逼杨戬娶她的时候,她有些想&半生缘&里的石翠芝&.好不容易杨戬答应愿意娶自己了,好不容易自己争取的&报恩&方式如愿了.即便内心最清楚他爱的不是自己也要先嫁过去再说.
对于二哥和寸心的感情问题，至今让我觉得很纠结，也很矛盾。如果把寸心单单挑出来看，我根本不会对这种人有太多的好感，但是放进了宝前这个大环境里，居然就同情她了，当然，个人觉得这份同情有很大程度上是希望二哥能够幸福。
&寸心是以二哥的救命恩人走入他的生命的，最后又以牺牲自己成全二哥的方式走出他的生命，对于二哥来说，这应该是一个特别的存在。以二哥把什么都往身上扛的性格，那千年的折磨所留下的，当要比这最初、最末的感动要少得多
&
&当然愧疚不等于爱情，寸心在千年婚姻中的所作所为根本不能给二哥一个爱上她的理由。正如楼主所说的，他们的价值观实在相差的太远，这是两人的成长过程中形成的。两人要在一起，除非一个人彻底改变去迎合另一个，但这种可能性为零。错误的时间遇上错误的人，怎么能够不大错特错？
&
&所以，相守不若相忘
&她能够在海底仰望自己心目中的英雄
&他也可以在回首往事时，忆起那一点点粉色的明媚
&这么个结局，刚刚好
杨戬不怎么想娶寸心，通过小二求死不愿魂魄回入体内这件事非常鲜明的表现出来。&爱情应该是一个男人求生的最强烈意志，“想到她，就想活下去”，而小二根本无此感觉。要知道封建社会，妹妹也是要嫁人的，而自己关系最密切，最重要的还应该是未婚妻，杨戬当时已许诺会一辈子照顾她，却临时撒手而去。不得不说，这是小二最任性的一次，也反映出他对寸心感情的漠然。
寸心听哮天犬说讨厌她身上的味，其实狗狗胡诌的味道理由只占三分，七分是通过上次的生死经历感觉到杨戬心中自己并不如何重要，以她的傲气愤然离去。
我一直认为，这是杨戬婚前最能改变两人日后的命运的一次选择。他若是感情上也像后来玩无间那样英明，就该找到她之后，提出把婚约先放一放，长期培养感情，直到确定自己非常爱寸心，两人再成婚。而不是更急着安抚寸心之心，答应尽快成婚。
可惜，身在局中，哪一个不是当局者迷？
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爱情应该是一个男人求生的最强烈意志...
LS的这句话挺搞笑的。
如果爱情是一个男人的全部的话，这样的男人叫“小男人”，这样的女人叫“小女人”。
封建社会里，父母兄弟都比妻子的地位高好不。夫为妻纲，父为子纲，当然现在这是糟粕，要抛弃。
女人老是想着要别人照顾，负责，也就是把自己放在一个弱者的地位上，是自已看不起自己的表现，表把这种行为叫作傲气。
一个骄傲的人是可以自由自在遨游在天地之间，即使你不爱我，我还是我，我还能活得自由自在，这叫尊严，也是一种能力，这样的女人没有男人会不尊重。
一天到晚活在被别人迫害的妄想当中，觉得别人都对不起自己，这样的女人即让人同情，也难免让人轻视。
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关于嫦娥：
&我觉得杨戬应该是喜欢嫦娥的。他对嫦娥的感情应该不仅仅就是觉得她像母亲而已。但是，这也仅仅就停留在了“友达以上，恋人未满”的阶段而已。仰慕还是占了很大的比重的，也更谈不上什么爱。
&或者我们可以这样说，杨戬喜欢嫦娥身上的一些特质觉得这些特质和自己的母亲或者自己理想中的妻子很吻合。“小二的母亲妹妹，精神上理想的恋人娥子，都是温柔理解，不会强求男人功名的那种女性”----说他看中嫦娥好象自己的妈妈，倒不如说他自小就觉得如果一个女的有像她妈妈一样的特制的话会很吸引他。
&他后来的还嫦娥白绫如果单单就理解为还给“妈妈”或者“长辈”一件东西就哪个表现，实在是不伦不类。
关于寸心：
&寸心不知道把握时机，不知道自己其实最开始占尽先机和优势。白白浪费自己的机会，给嫦娥去做嫁衣。
&第一，杨戬和嫦娥能见过几面啊。即便一开始有情愫也在朦胧阶段。只要有个恰当的外力一影响未必这段模糊的感情居然就发展为最后的“千年望月”了。
&第二，杨戬本人虽然在感情上可能对嫦娥有些情愫，但是在理智上他是排斥的。他最后的还白绫举动，是因为他明白自己目前救出自己的母亲才是最关键的至于其他问题还是不要考虑吧。所以本来一个其实还与不还都无所谓的2可的行为，他一定要去特意还给嫦娥。免的最后和耳环一样的结果。
&还有寸心在海边问杨戬关于嫦娥你是不想想啊，还是不敢想啊。其实也问的很厉害。杨戬在感情问题上是自制力很高的一个人。
&第三，寸心可以说“近水楼台先得戬”，只要表现出自己温柔，解人，理性，大度，善良的一面。以最开始杨戬对嫦娥那本不深的感情和他为人自制力及强的性格。让杨戬在婚后爱上她一点也不困难，因为杨戬本人也希望自己婚姻美满，本人也在理智上比较怕自己爱上嫦娥。
但是寸心却表现出了相反的行为。她越泼妇杨戬就越觉得嫦娥贤惠。她越大吵大闹，杨戬就越觉得嫦娥温柔。她越处处希望杨戬识时务的去天庭做官，杨戬就越觉得嫦娥不会强求男人功名，杨戬越不想想起嫦娥，寸心还就偏偏时时勤提醒人家对嫦娥的那一点模糊微妙的情愫，不但提还夸张带放大。。。。或者可以说以寸心婚后的表现即便那个人不是嫦娥，即便是杨戬最开始没任何感觉的听心，八妹等人。。。杨戬那到最后一样会被折磨的认为即便娶了她们也会比娶寸心回家好的多的多。
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爱情应该是一个男人求生的最强烈意志...&
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这个说法很搞笑吗？不觉得啊。人家也没说过爱情是一个男人的全部。当然，无论男人还有女人，在人生的追求中，应该有许多东西超越了个人，为了国家、民族，理想，事业，等等献身，是更壮烈更华美的事情。
但是，纯粹就自我来讲，生死挣扎中，你是否心头会浮起你的爱人的音容，想要活下去跟她（或他）在一起，因而觉得你绝对不能死？
《沧海》中陆渐那段话很是经典：“每到生死关头，一旦想到你，我都想竭力活着，心想唯有活着，才能见你。我能为宁姑娘而死，却，却只为你一个人活着。”&
一个心爱的人，是可以成为你的最强的求生意志的，我一直这么觉得。
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寸心可以说“近水楼台先得戬”，只要表现出自己温柔，解人，理性，大度，善良的一面。
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说的一点没错啊，可是---就剧情来看，那样的寸心还是寸心吗？岂不成了嫦娥二号？
寸心是直接问“你娘有我漂亮吗”的性格，是心里想到什么嘴上立即就说出来，一点不考虑别人是否能接受的脾气，
寸心的优点，同样也正是缺点，正因为她有想干就干，敢爱敢恨的脾气，才会追着杨戬不放，先后两次救他，无形中让周围的人都看好她对杨戬的追求，当杨戬无奈说出“我会照顾你”的时候加上一句“一辈子吗”？终于成功迫得他许下婚姻之约。
试想一个温柔大度的女子，不会步步进逼，以小二当时的心境，（几乎可以说是无意儿女私情）可能这么顺利就抓紧美男吗？
同样，这也正是她的缺点，正因为她的脾气颇具侵略性，所以让杨戬心理一直有疏离之感，从婚礼当晚的闹事开始，到伐纣回来，杨戬对寸心这个新婚妻子的脾气一直是保持警觉，就像刺猬一样，一感觉到敌意，立即竖起尖刺，出去打猎之类的冷暴力，实际在婚前的相处中已经埋下了根子。
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爱情应该是一个男人求生的最强烈意志...&
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回LS的，我想原话我没引用错吧。。。
请注意这个词“应该”“最”，限定了求生意志的来源应该是爱情而不是其他，强调爱情的唯一性和至高性。还加上“男人”以强调爱情对男人的重要性。
换种说话，
友情不会是一个男人求生的“最”强烈意志。
亲情也不会是一个男人求生的“最”强烈意志。
永不言败的毅力也不是一个男人求生的“最“强烈的意志。
。。。。。。
而你用的说法是：一个心爱的人，是“可以”成为你的最强的求生意志的。
&
拜托能把概念搞搞清楚先。
一个人珍惜爱情，拥有美好的爱情，当然可喜。
可是一个人只有爱情，爱情天大地大，那真的挺可悲的。
另外不知道《沧海》是什么名著，咱没看过。。。。
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寸心的优点，同样也正是缺点，正因为她有想干就干，敢爱敢恨的脾气，才会追着杨戬不放，先后两次救他，无形中让周围的人都看好她对杨戬的追求，当杨戬无奈说出“我会照顾你”的时候加上一句“一辈子吗”？终于成功迫得他许下婚姻之约。
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你管这叫敢爱敢恨。
我跟你说吧。
很多暴力杀人放火的，都很“敢爱敢恨”
咱想杀就杀，人家不喜欢我，我泼硫酸也要你从了我。
于是人家就从了。
下次MM们都要用这手抓住美男哦。。。。
当然美男BC一点的就吃上软饭了，不好弄的一点，一拍两散。再不好弄一点的，要你吃不了兜着走，到时候千万表怨啊。。
这就是“敢爱敢恨”的潇洒人生，哦也。
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没想到楼上的亲看得这么仔细，汗，如果这么严格说来的话，我确实说话草率了，不过我的本意只是，如果真的爱一个人，那么你会为了她不想死，想无论如何都要活下去。
并没有说一个人只会为了爱情活着的意思，如果让亲误会了，那我道个歉先。
含金量很高的评论贴啊，回帖的各位也很棒。
先收藏了。
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很精彩的评
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