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中国生态环境承载能力面临巨大压力
　来源：新浪博客　E951
生态环境承载力是生态承载力与环境承载力概念的复合，指的是：某一地域在某个时间段内，在不破坏该地域生态系统(包括资源与环境系统)自我维持、自我调节能力的基础之上，在满足一定的社会生活水平前提下，该地域所能容纳和承受的一定的人口数量下的活动强度。
生态环境承载力就组成要素而言，包括资源承载力、社会经济承载力和污染承载力(环境容量)。生态环境承载力同时具有客观性和主观性，客观性是指在一定的实际状态下，某一地域的生态环境承载力是客观存在的，是可以衡量和把握的，而主观性是指生态环境承载力的状况和水平因人类社会行为的内容、规模、速度和强度的不同而不同，人类可以通过自身行为，特别是社会经济行为来改变生态环境承载力的大小，控制其变化方向。
生态系统的供给，受到自然容量的限制，虽然通过投资和运用某些技术手段可能在一定程度上改进承载能力，但自然容量本身的有限性无法得到根本改变。
人类发展离不开水、食物以及能源。从20世纪70年代以来，每年人类对生态环境的需求已超过了它的可再生能力。2008年，人类需要一个半地球，才能吸收其排放的二氧化碳和生产其所利用的可。
中国的生态系统正在承受着巨大并在不断增长的人口和发展压力。改革开放以来，在大规模工业化、城镇化建设之初，中国就明确提出保护&生态平衡&。
当时所提出的生态平衡，更多的是站在保护自然的角度，要维护生态供给的稳定性。因为此前的围湖造田、毁林开荒，不但没能实现利用自然空间、得到更多产出的目的，反而造成生态系统的退化和生态系统生产力的下降。
中国在快速工业化的进程中，经济重心转向了工业制造业，大规模地开采、使用矿产和化石能源，产生了大量的工业废弃物，对自然环境的破坏更加严重，一些生态系统甚至受到了毒化。
生产力提高了，物质更加丰富，但水资源受到了污染，土壤被重金属污染，还残留着，空气污染严重。
建设生态文明，是要建立在生态环境承载力基础之上的，只有尊重自然规律、坚持可持续发展目标，中国才能建设成为资源节约、环境友好型社会。
日益增长并快速工业化的生活和生产过程正在消耗着各种各样的能源，并产生了大量的废水、废气、固体废弃物等污染物，污染物也通过各种方式影响着生态系统，破坏或降低了生态系统的恢复力和生产力。
尤其是化石能源的大规模超强度利用，加大了可持续发展难度，引发了很多生态环境问题。在应对全球气候变化的挑战下，统筹能源和环境保护的协调性任务更加艰巨。
目前，中国处于全面建设小康社会的关键时期，经济增长对资源的消耗已经超过生态环境的承载能力，资源与环境的制约成为中国现如今面临的最突出的挑战。
本文来源前瞻产业研究院，转载请注明来源！（图片来源互联网，版权归原作者所有）
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项目咨询：5环境保护部副部长：重建莫超越环境承载力_中大网校
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环境保护部副部长：重建莫超越环境承载力
发表时间：日10:46 来源：中大网校
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　地震灾害引发了哪些环境问题，灾后重建要遵循什么原则，如何科学应对？ 环境保护部副部长潘岳认为，重建离不开规划环评这一国际公认的环境与发展综合决策手段 ●重建不应是简单的恢复，而需要更具理性和预见性，必须在新的发展理念指导下作出更加符合客观规律的决策 ●生态环境必须作为考核灾区重建的基础指标，规划环评必须作为科学决策重建规划的基础依据目前，汶川地震灾后重建工作已经启动，重建中应注意哪些环境问题，如何用环保的眼光审视灾区产业重新布局？本报记者日前采访了在甘肃灾区考察的环境保护部副部长潘岳。 地震对灾区脆弱的生态环境破坏极大记者：地震灾害引发了哪些环境问题？对灾区生态有哪些影响？ 潘岳：这次灾害发生地区恰恰是生物多样性丰富、生态环境非常敏感的地区，是长江上游重要的生态屏障。灾区地处岷山——横断山生物多样性保护关键地区。地震对灾区脆弱的生态环境造成了极大破坏，可能会严重损害灾区生态系统的基础。 一是导致了山体滑坡、泥石流等次生地质环境灾害； 二是产生了严重的水环境安全隐患。防疫过程中使用的大量消毒剂、灭菌剂，以及生活垃圾、生活污水、腐烂动物尸体等，也将威胁到河流水环境和群众饮用水的安全； 三是破坏了当地生态系统的平衡。地震将改变部分珍稀动物的食物结构和生活习性，并直接导致其数量的减少，并造成了生态功能的下降； 四是造成了土壤和地下水污染隐患。 灾后重建必须维护生态环境安全记者：灾后重建在环境保护方面要遵循什么样的原则？ 潘岳：灾难可能难以完全避免，但却可以通过制度的进步把灾难留下的经验、遗憾与思考固定下来，以告慰逝者，保护生者。国务院常务会议在研究部署灾区重建工作时，着重要求充分考虑当地地质条件和资源环境承载能力，合理确定城镇、工农业生产布局和建设标准，这体现了维护灾区生态环境安全的国家意志。 记者：有人说重建对产业布局等都是一个机会，而要合理布局，有无科学的手段来保障？ 潘岳：重建是个立新的过程，不应是简单的恢复，而需要更具理性和预见性，必须在新的发展理念指导下作出更加符合客观规律的决策。 灾区重建要切实维护好生态安全，离不开规划环评这一国际公认的环境与发展综合决策的手段。 只有开展重建规划的环评，才能根据灾区生态环境承载能力，对重建的空间布局、发展规模、功能分区、工农业生产力布局等的生态环境适宜性进行分析，提出预防或减轻不良环境影响的对策措施；只有开展重建规划的环评，才能按照区域主导生态功能定位，确定灾区主要产业的发展方向，规范空间开发秩序；也只有开展重建规划的环评，才能从决策源头上引导化工石化等高危行业合理布局以及流域梯级水电开发优化发展。 灾后重建环境研究与管理要先行记者：为有效维护灾区重建过程中的生态环境安全，环保部门将扮演什么样的角色？ 潘岳：环保部门在灾后重建中应该为决策提供参考，同时还将做好更多的统筹管理工作。我觉得，当务之急，要做好如下四项工作： 一是立即开展灾区环境资源承载能力研究。在对灾区生态环境现状、历史发展趋势等作出全面分析的基础上，对灾区拟重建的区域范围、总体布局和规模、功能分区、经济发展布局、禁止、限制和适宜建设的地域范围、重要遗址保护、规划实施步骤等的生态环境影响、与重要生态环境敏感区的关系、生态环境适宜性等重大问题进行研究，明确灾区生态环境对重建活动可承载的能力。 二是科学应对灾区次生生态灾害。对灾区地质灾害、动植物栖息环境、流域状况等进行快速评估，科学评价地震所造成的生态破坏状况。在此基础上，对灾区国土生态系统服务功能进行科学的区划，按灾区生态功能区划，明确不同类型开发区域的目标、任务与措施。在生物多样性丰富、水源涵养功能突出的区域应当禁止或限制开发，次生生态灾害高发区应当禁止人居工程恢复与重建，适宜开发的区域也要统筹考虑地质、地震、环保、洪涝的影响确定开发强度。 三是统筹灾区化工石化等高危行业布局性环境风险。在灾区重建过程中，要更加重视化工石化等高危行业的环境风险问题，避免整体布局不当可能造成的污染事故风险。同时，对灾区已建、在建、拟建的化工石化等高危项目，要开展一次全面的地质环境灾害风险排查。 四是加强流域水电开发的环境风险管理。鉴于西南地区的生态环境特点，必须坚持“统筹规划、保护优先、有序开发”，深入研究大规模的流域水电开发与地质灾害的关系，特别要做好地震对水库安全的次生环境风险研究，提出这一地区水电开发的指导性意见。对一些生态环境特别敏感的地区，要进行地震环境风险影响评价，提出更高更严格的保护措施。 规划环评（延伸阅读） 规划环评是指将环境因素置于重大宏观经济决策链的前端，通过对环境资源承载能力的分析，对各类重大开发、生产力布局、资源配置等提出更为合理的战略安排，从而达到在开发建设活动源头预防环境问题的目的。其中的一个重要内容是，分析规划中对环境资源的需求，根据环境资源对规划实施过程中的实际支撑能力提出相应措施。 规划环评不仅要对单个项目进行环评，还要对发展规划进行环评；不仅对工业规划进行环评，还要对城市规划进行环评。
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生态旅游中的生态法律问题保护——以环境承载能力为视角
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《自然辩证法》阅读心得--对环境伦理观演变的思考提要：写到此处，再重新翻看前面自己论述的内容，可以看出，从人类中心论到非人类中心论、从非人类中心论到可持续发展伦理观的确是两次大的飞跃
　　《自然辩证法》阅读心得--对环境伦理观演变的思考
　　近日，将《自然辩证法》阅读了一遍，合上书回想自己所看所思，印象最深刻的便是“科学技术和人与自然的协调发展”这一章。在这一章节的部分谈到了人类中心论和非人类中心论的思想和争论，这已进入了伦理学的范畴，于是百度了一下，发现在这之后还有一种观点是可持续发展伦理观，而它与前两者合称为环境伦理观。下面是我对于这一问题的一些思考。
　　一、人类中心论
　　书上说在古代希腊哲学家普罗泰戈尔提出“认识万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”时，“人类中心”的思想便已开始萌芽了，它认为主体的人对其他自然客体天然地拥有绝对价值上的优先地位。将这一论点应用到人与自然的关系上去便是肯定了人对自然的绝对支配权，认定自然是没有价值的，是可以任由人类呼来喝去的，人类的利益是高于一切的。
　　而这一思想应用于实践中时便体现为人对自然资源的无限度的开发、人对生态环境的肆意破坏、人对其他物种的自由捕杀等行为。在早时期，科学技术还没有高度发展的时候，人类认识世界、改造世界的手段与方法还比较笨拙的时候，自然资源还很丰富，整个生态系统的包容性还很强，环境容量也很大，在人类中心论思想的支配下，人类对自然进行的种种行为短时期内还不会产生不良后果，而人类也在其中看到了巨大的利益。于是，人的欲望开始膨胀，科学技术开始了飞速的发展，同时人对自然地开发利用程度也加大了，因为始终没有超出自然环境的承载能力，所以人类始终看到的是利益，不是任意开发的后果，但是，没有看到并不代表不存在，人类绝对主宰世界的隐患已经埋下了。
　　将人类中心论的思想联系我们所学的专业，发现水资源的开发利用与水资源配置最初的模式也是人的需求高于一切的。比如，早期水资源配置模式是“以需定供”就是以人类生产生活需水量为依据建设水利工程进行供水，在这期间并没有考虑到生态环境需水量，一切以人的需求为先。而水资源的开发利用也是如此，很多流域的水资源开发利用程度已经接近其极限了，甚至于有的已经超过了自身的极限，地下水的开采也超过了地下水可开采量，这一切也源于“人类中心论”思想的支配。
　　二、非人类中心论
　　非人类中心论强调“众生平等”，法国思想家史怀泽提出了“敬畏生命”的伦理原则：善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值。美国学者也提出了“大地伦理”的思想，其实质是：把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中平等的一员和公民。这种论点强调了人与自然的关系，不再是单独的人独享世界的大舞台，其他物种以及环境也进入了角色中，人和自然是平等的拥有这一切的。除了人之外，其他物种也是拥有内在价值的，人并没有什么特殊的地方，只是可以以一种更先进的方式认识世界而已，人与自然之间应该是互相尊重的关系，而非人类支配自然。
　　这一思想应用于实践时，便出现了“动物权利论”、“动物解放论”和“生物中心论”等环保思想，而这一论点的支持者开始关注自然，关注生态平衡，开始研究人的行为可能对自然产生的种种后果。于是，人的行为便不再像最初时那样无所顾忌了，科学技术的发展与应用也有了一定的约束，人的欲望在一定程度上得到了遏制，自然在一定程度上得到了保护。但是正如许多学者所说的，非人类中心论只强调了人与自然之间的关系，并没有重视人与人之间的关系，平等并非仅仅指人与自然之间的平等，还应包括人与人之间的平等。环境在广义上来讲，除了包括自然环境还应包括社会环境，人与自然环境之间应该做到平等，那么，在社会环境中人与人之间也应该是平等的。
　　放在专业的框架下进行思考，非人类中心论使得人们在开采利用水资源的时候开始考虑水资源的承载能力了，开始调整水资源配置方案了，不再以用户的需求为供水的依据，于是便出现了“以供定需”和“供需结合”的水资源配置模式，考虑了供水能力和用水需求两方面的因素。与此同时，生态需水量也开始慢慢得到人们的关注，人类在取水的同时，考虑到了还应该留一部分维持河流生态系统的稳定性。这说明，这时候人类愿意为自己以前长期支配自然进行偿付了，因为随着发展他看到了这种开采掠夺方式造成的严重后果了，例如，很多河流枯竭了，水质变差了，同时还引起了一系列的连锁反应。于是，全世界都在采取工程的和非工程的措施来解决这一问题，以实现人与自然地平等。可是，在这一过程中，广义环境中的人与人之间的平等概念并没有得到充分体现，发达国家想和发展中国家采取同样的力度对生态环境进行保护，可是有没有想过当初对其进行开发利用时采取的并非是同等的强度。
　　三、可持续发展伦理观
　　它是一种新型的环境伦理观，在非人类中心论的基础上，它开始关注人与人之间的关系，因为持有这种思想的人认为造成人与自然不平等的深层次的原因是人与人之间的不平等。它把眼光从狭义的自然环境上转移到了广义的环境中，指出除了应该关心生态环境的安全稳定外，还应该关注社会公正问题，关注在发展的道路上利益与机会的均等问题。“可持续发展”这一概念描述的是既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的能力，这就要求实现代内平等和代际平等。而在此处，代内平等既指人与自然的平等，又指人与人的平等，人与自然地平等要求人类开发利用自然资源时应有限度，应在其可承载的能力之内；人与人的平等指面临现在已出现的问题，大家应该采取AA制，谁制造的问题多，那买单时谁就应该多付钱，而不是发展时勇往直前，不考虑落后者的需求，而买单时却要求平等。代际平等指我们应该维持一个良性的发展环境，为子孙后代的发展提供空间和基础。
　　这一思想本就是实践型的，当它应用于我所学的专业时，体现为基于可持续发展的水资源配置模式，这种模式综合考虑了经济发展、资源利用对环境的影响，遵循人口、资源、环境和经济协调发展的战略原则，在保护生态环境的同时，促进经济增长和社会繁荣。而我觉得它唯一不足之处是，在考虑这些因素协调发展的时候已经默认人类是站在平等的同一起跑线上了，但是事实上并不是这样的，世界各地水资源量和人均水资源量的差距是很大的，对于水资源丰富的地区而言，水资源的配置很容易实现其可持续的发展，而对于水资源匮乏的地区来说，有限的水资源进行合理配置，同时还要是可持续的，难度是很大的。所以，若是考虑到人与人之间的平等关系，远距离调水似乎是势在必行的。
　　四、小结
　　写到此处，再重新翻看前面自己论述的内容，可以看出，从人类中心论到非人类中心论、从非人类中心论到可持续发展伦理观的确是两次大的飞跃，但是我总觉得人类最终还是回到了自我利益至上的论调上，可是最初的人类利益最高论与最终的人类利益最高论是有本质的不同的。
　　人类中心论中强调的人类利益至上仅仅是单纯的人类利益高于一切利益，它只关注人类的利益，并不关心其他部[1]&&
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