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出 人 头 地
??出人头地--人往高处爬
??出人头地--高处不胜寒
??出人头地--家是爱之窝
??浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖 第一卷
??浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖 第二卷
出人头地--人往高处爬
??平凡人与非凡神
??我想在这里交待一下几件事情。我很怕有人这样给我说：「嗯，你记不记得二、三十年前，我认识你的时候……。」因为一谈起往事，就不堪回首。但是我很感谢神！就是像我这样一个很平凡的人，我很稀奇一件事，我这个人的名字很平凡，你们知道我叫什么名字，对不对？不知道我叫什么名字的话，请看看你的手册。我这个名字平凡到一个地步，台湾大学联考，我很少有一年考不上的，因为和我同名的人有很多。我原来以为我这个名字只有在台湾流行，等我到了上海我才知道，在上海也有不少人和我同名同姓，其中有一个是做医生的，他是内科主任。我不但中文名字很平凡，我的英文名字更麻烦，我的英文名字叫Peter。有一次我到一个公司，那个公司是用我们公司的产品，他们有一些问题。那么我们公司就叫我去看一看，我就跟那个公司约好一个时间到那个公司去。我到了那个公司，进去看见那个接待的小姐，我就给那个小姐说：我是某某公司的，我要来做什么什么事情。那个小姐就问我说：「 What is your name？」我就告诉她说：「My name is Peter Liu」她看看我，她说：「你不要拿我开心，我们这个公司已经有两个Peter Liu了。」
??所以说我这个人中英文名字都很平凡。而且呢，你有没有注意到，我这个人长相也极其平凡，你仔细看，真的很平凡。我在很多不同的教会，讲完道之后，常常有人跟我讲：刘弟兄啊，你好象某某人哪！或是说：哎呀，你好象我姐夫。也不知道为什么？还有人说我像他同学。我还没有过一次到一个新的地方去讲道以后，没有人跟我说：刘弟兄啊，你好象某某名人。所以我这个人名字平凡，长相也平凡，你如果看我另外的一面，那更平凡。有一次我们在公司里聊天，有一个同事不知道因什么样原因，就想起问我婚姻这方面的情形，问我结婚后怎样？我就给他讲：「结婚，哎呀！一算已经二十多年啦！」结果你知道我们同事说什么吗？他说：「这么久啊！同样一个老婆么?」你看我这个人多平凡啊，娶一个老婆，又生了儿子与女儿，多平凡！胡里胡涂的来美国，糊里胡涂的找到工作，糊里胡涂的买房子，糊里胡涂的过一生啊！很平凡哪！但是今天晚上，我巴望神有恩典在我们中间，让我这个平凡的人，把一个不平凡的耶稣介绍给你。因为我所信的耶稣，是天下人间最不平凡的神。所以我常常觉得神很恩待我，我实在觉得是我不配有这么大的恩典。
??第二个我在这里要声明的，是因为《圣经》是什么呢？《圣经》就是讲神和人的故事，在跟各位分享《圣经》的话语里面，会引用一些人的故事，如有雷同，纯属巧合，绝对没有影射的意思。所以请你不要来问说：你怎么知道的？也不要误会我是骂您。
??第三件事，那是要单单对基督徒说的。我的负担是，今天晚上、明天晚上和后天早晨，我们读一个地方的《圣经》，我们三天都学同样的《圣经》。这要考验你们的耐心。神给我们的恩典是，这三天都同样分享这段的经文，我实在盼望在这三天时间中，我们能把这一段的经文好好地来看。但我们实在需要神很多的恩典在我们中间，求主藉圣灵亲自在我们中间做开启教导的工作。所以在这里的每一位基督徒，务必请您用祷告托住这个聚会。我们这次要分享的这段《圣经》，是在「新约路加福音」第十九章。
??现在我们一起来读《路加福音》第十九章第一到第十节：
??「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说：「主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」我们要背的圣经是最后的一节，第十节：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
??我们再读一次：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
??你看了此书，若把其它东西都忘记了，但请务必记着这一节圣经，把它印在心。
?? 基督徒的三个毛病
??讲到我们基督徒，通常有三个毛病。基督徒第一个毛病是爱唱歌，不是唱一下子，而是有时唱很久。你如果来我们教会聚会，你就会发觉在我们擘饼的聚会，我们会唱大概一个钟头的歌，我们很喜欢唱歌。有一些诗歌实在好听，听到基督徒唱，我有很多感动。有的时候，基督徒唱的歌可能你会觉得很肉麻，什么爱不爱的；但是这是基督徒的毛病，你只要跟基督徒打交道，你就准备要看、要听基督徒唱歌。基督徒第二个毛病，就是基督徒很喜欢请你吃饭，有事没事都要找个理由请你吃饭。请你吃饭之后，那还常常没安好心，吃完饭还要给你讲耶稣，很烦。基督徒第三个毛病更麻烦，基督徒很爱祷告，而且基督徒祷告起来很神啊，有时候听他们讲的好象真的一样。
??在大陆农村曾经有一个做过党委书记的人，因为信了耶稣，已经退党了，现在是传道人。我问他你怎么会信耶稣的？他跟我讲：「唉！说来话长，简单一句话，就是祷告祷出来的。」他说不小心给他们一祷告就祷出来了。而且他说这个祷告很妙，他说这么多人，不仅是中国有人祷告，全世界都有人祷告，大伙都有话要跟耶稣讲，忙不忙啊！听得过来吗？但是就他这么一个人，因着祷告就信了耶稣。
??很多人问我，你们基督徒祷告干吗要低着头，闭着眼睛啊？哎，我说你乱讲！我们基督徒祷告不一定低头闭眼睛的，像我每天开车都是抬着头，张着眼睛，可是一边开车一边也可以祷告。我们不一定每次祷告都是低下头闭着眼睛的。他说：「那么每一次聚会，为什么要叫我们低头、闭上眼睛祷告呢？」「唉！」我说：「这里面有点道理，有点学问。」学问在哪里呢？这个学问，就是我们基督徒知道一件事实，我们知道我们不过是人，而且我们是一个非常有限的人，当一个非常有限的人来到一个非常伟大的、无限的神的面前的时候，我们愿意把头低下来，表示我们的尊敬和谦卑。我们为什么闭眼睛呢？因为我们知道神是一个灵，敬拜神的人必须用心灵和诚实来敬拜。所以我们愿意把眼睛闭起来，离开一切这些来自于世界的干扰，试着来与我们这一位无限大的神有一个沟通，有一个机会来与他相遇。
??我们中间有一些从大陆来的中年人或年纪比较大的人，其实也不一定要年龄很大，只要跟我差不多大的，可能你们会问一句话说：「你们基督教什么都好，有热心、有爱心；你们讲的道理也很好，但是你们有一些仪式让我受不了。」我说什么仪式让你受不了啊？他说：「你们做的一些东西，就好象你们这个读圣经啊，你们读黑皮的，我们以前读红皮的；你们有事没事要祷告祷告，我们有事没事要早请示晚汇报。」所以他对基督徒的一些形式很容易起反感。那么我对这样的朋友，我有几句忠告的话要劝劝你，有一些事情的对和错，它本身不一定是绝对的对或错，是要看你跟什么人做这一件事。像我下班回家，很久没有看到我的爱人，(她现在不在)我可以说她是我的领导，我就亲她一下，给她一个拥抱，告诉她说我很想念你。请问你，我这样做是对还是不对？对，非常对！你们没有做的，老公回家赶快学！保证你有意想不到的好处。她刚开始时会给你讲：「哎哟，这么肉麻！」你不要傻里傻气就不做，因为这对维持夫妻之间的感情和爱是很有帮助的。
??但是另一方面，我如果看到你老婆来到这里，我同样也来这么一下子，对不对啊？这就不对了。你看见了没有，同样一件事，就看你对什么人做这一件事。请你记得，你我是一个非常有限的人，是一个活在时间和空间里的人，你我来到无限大的上帝、超越时空的神面前的时候，你我向他低头，向他祷告，向他敬拜，向他祈求，乃是理所当然的事。但是，你我如果把另外一个有限的人无限化，把人当做神来敬拜，那就大错特错了。所以我希望你今天晚上来到这里，能够把你过去生命中所经历的一些东西暂时放到一边，不要因为这些仪式上的问题，影响你来接受神的恩典。你试试看，把你的心打开，到神的面前来，也许就在今天晚上，神能够帮助你认识他。你知道纽约的Lottery(彩券)做广告的时候，有一句话非常吸引，它怎么讲呢？「You never know.（你永远不知道）」亲爱的朋友，You never know ，或者今天晚上当你在神面前，如果你肯谦卑下来，肯把心打开，今天就有福气做上帝的儿女，也可以跟我们一起享受神的恩典呢！为什么不做一个信心的冒险呢？或者今天晚上就是你蒙恩的机会。
??好不好我们在神面前有一点祷告：「天父，我们一同来到祢的面前，我们向祢承认，尽管我们再聪明，我们再能干，我们再有本事，但是我们一生几十年转眼就过去了。我们不过是一个人，而且是一个非常有限的人，我们的心何等的愿意能够从有限进入到无限，我们何等盼望我们这个人能够有这样的荣幸，有这样的机会，认识祢这位无限大的上帝。所以我们今天在这里，我们等候在祢的面前，我们求祢来恩待我们，求祢来亲自对我们的心说话。求祢帮助我们，好让我们有一个开通的耳朵，能够听见你的声音，好让我们里面的人可以活过来。我们在这个时候，再一次求宝血洁净为祢出口的器皿。我们在这个时候，也求圣灵膏抹每一个人的耳朵，让我们有耳可听的，都听见祢要对我们的心所说的话。我们这样的祷告，是奉耶稣基督的名。阿们。」
??钱和权不能给人满足
??我们刚才读到「路加福音」第十九章这一段经文的里面，其中有一个主角，他的名字叫什么呢？我刚念圣经的时候，就记不住他的名字，因为刚刚开始的时候，人家是教我英文「圣经」，只告诉我说这个人叫Zacchaeus，那我就一直没有办法把Zacchaeus和撒该连在一起。圣经就告诉我们撒该，但我总是记不清他叫什么名字。后来有一个人教了我一个秘诀，我从此以后再忘不了他的名字。他说：「你只要把『该杀』这两个字反过来，你就记得他的名字叫撒该。」所以从此我就很清楚的记得撒该这个名字了。
??请问撒该是做什么的？税吏长。什么叫税吏长你懂吗？就是管收税的人。如果用今天的话讲，管收税的人也许就是一个财政部长。我告诉你，在耶稣的那个时代，作为一个税吏长，比今天的财政部长、比今天的总理还神气得多。因为在那个年头，罗马政府对着殖民地的管理，有一个非常独特的作法，就是把一个地方所当征的税，是交给一些指定的个体户来收税，你收来的税收多收少他不管，他只管你一年要向中央上缴多少钱。所以那个年代做税吏的人，那可得了啊！后面有罗马的军队给他撑腰，他要收谁的钱就收谁的钱，要收多少就收多少。你想他会对你客气吗？所以那个年代做税吏的可不得了的，不简单哪！做税吏长就更不得了啦，发大财啦！今天做官的人贪污还得小心点，是不是啊？搞不好要枪毙的。但在他那个年头，贪污是合法的你知道吗？所以撒该这个人做了税吏长，那可是很高很高的地位，很有权势。
??而且我希望你不要忘记，撒该在哪里做官哪？耶利哥。请问你：耶利哥是在东方还是在西方？在东方世界还是在西方世界？东方世界。今天有很多人的脑筋转不过来，你给他讲信耶稣吧，信耶稣很好，但是他不要信。你问他为什么不要信？他说西方的宗教我不要信，我要信东方的宗教，我们信我们自己的宗教，我要信佛教。我说你们要搞清楚，佛教不是我们自己的，佛教是从印度来的。我说你更要搞清楚，信耶稣不是西方的，信耶稣是东方的，信耶稣是起源于中东。难道你们地理都没念过吗？
??还有我告诉你，做官千万不要在西方做官，西方做官没搞头，弄得不好一身腥，连当今西方世界最大的美国总统都作得灰头灰脸的。如果是在东方，搞个女人有什么了不起，对不对？他如果在东方，搞他个一打、二打有什么关系。所以要做官的人请你记得，西方世界做官不怎么样，在东方世界做官才真好。你喜欢不喜欢做官？喜欢。我告诉你，我不一样，我很讨厌作官的人，因为作官的人都是特权阶级，不公平！这个世界已经够不公平了，这些做官的人让世界变得更不公平。官字两个口，是不是啊？官字怎么写？两个口嘛，对不对？所以有理无理都是他有理，谁的官大谁有理，对不对？真理站在谁哪一边？官大的那一边。所以在东方世界做官很过瘾。但是我很讨厌，我非常不喜欢。后来我才发现，不是我这个人有多清高，也不是我这个人有多么善良，我发现我不喜欢是因为我嫉妒。
??有一次，我从新疆回来，就坐飞机到北京，到了北京以后，那我就赶到北京的火车站，要买要到的地方的火车票。我去的那个时候刚好是中国的农历年，唉呀！你知道乡巴佬进城就倒霉啦！一到火车站，一看，这怎么买票啊？人山人海，到处都是人，挤得走都走不通。所以我就在那打量打量该怎么办。因为怎么样我们也是念过书的人，有一点头脑对不对，怎么可以傻里傻气的跟在那里排队，要是排了三个钟头，到时票没有了，你不是白排了吗？所以我在想有什么办法能够快一点买到票，想来想去都想不出，结果看到车站旁边有一个窗口，只有两个人排队，我就很聪明地挤呀挤呀、跑呀跑呀的跑到那里去，排在后面。排没多久就轮到我了，我非常有礼貌的问那位小姐，(我想要求人嘛，当然就要有礼貌)我说：「小姐，对不起，请问一下……。」结果人家眼皮都不抬一下：「请问什么，你不认识字吗？」好歹说我们也念了好多年书，是不是？给人家讲你不认识字，唉呀，这个真窝囊啊！在这样的情形之下，你有骨气你就走嘛，对不对？可是呢，人在屋檐下，还不能不低头。所以我还对人家说：「我不是不认识字，是初次来贵宝地，第一次到北京来不懂，想请教一下。」「你要来干什么？」她说。我说要买票。「拿条子来。」我看她看半天，说：「什么条子？」这一下她可恼火啦，「你是存心来找岔是不是，告诉你，我让公安来找你啊！」我一听她叫公安，我拔腿就跑，因为我背包里有不少本圣经，她这一叫公安来，我就麻烦了。
??好啦，拔腿跑了，这下怎么办呢？买车票还买不到啊？心里正在着急，就在这个时候，居然有一个人在叫我：「刘老师，刘老师！」奇怪！什么人叫我？北京有谁会认识我？我心里正在纳闷。回头一看，哎，那不是我们教会的吗！「你怎么跑到北京来啦？」他就问我。我说我来买车票。他在那里一直摇头，他的意思是说，难怪人家叫你们呆包，哪有这么笨的人。他说：「大年过节你来买票，他说门都没有，就是窗子也没有。」他就问我要到哪里去，什么时候去。我就跟他讲啦。然后他就问我住在哪里，我跟他说了，他就说：「好啦，晚上我找人把票给你送去。」因为他哥哥是做小官的。唉！我告诉你，那一天我一点都没有讨厌作官的，我心里这样想：呵，有个做官的朋友这还真不赖哟，挺方便的。真的，你看到了没有？我们这些人啊，常常不能够坚持原则，一点点的好处，我们什么都可以放弃。但是我们给人吹起牛来，拍着胸脯的说：我一辈子凭良心作事。这就是我们，你知道吗？所以我从那一天以后，再也不敢说我好讨厌做官的人。
??我在福州认识一个朋友，他对作官的深恶痛绝。有一次他请我吃饭，但是这一顿饭我并没有机会好好的吃，光听他在骂作官的；从最大的骂到最小的，他全部都骂。哎呀！这顿饭真难吃啊！你骂做大官的，我对他们也搞不清楚，也不能跟你讲什么。后来他骂交警，而且也骂得那么难听，这交警有什么好骂的呢？他说你根本就不晓得，你知不知道人家做交警的三年买一栋房子啊？我说做交警三年买栋房子，有什么好气啊？他说气死我了，因为我就找不到那个机会。真的，我们人就是这个样子。
??这里有一个人官做的很大，而且是在东方这个世界做相当大的官，也做得很神气。而且圣经告诉我们，他不仅是一个税吏长，下面还有一个形容词：他「是个财主」。我们中间有没有做财主的人，请举一下手好不好？都没有啊！我本来还想给你弄两个好处呢！请问你：做财主好不好？唉！不是一点点好，是很好！有的人给我讲：「我不稀罕，我才不稀罕钱。」哎哟，真有骨气呀！
??有一次我女儿打电话给我，那个时候她还在念书，大学还没有毕业，她问我可不可以到她学校去一趟。我去看她的时候，她要我顺便去请她认识的一个朋友去吃饭。我说为什么要请那个朋友吃饭啊？她说她这个朋友是清华大学毕业的，现在到她们学校来念书，她跟这个朋友讲了很多耶稣的事情，可是她觉得这个朋友太顽固，所以她就希望为父的出马。那么我就去啦，就把女儿的这个同学请出来啦。我给你们讲过吗，基督徒喜欢请客吃饭，那吃饭当然没安好心，一定要给他讲耶稣。这个人很有意思，只要稍为跟他聊天一下，他就跟我讲：「刘老师，钱财乃身外之物。」哗，好清高！而且他给我怎么讲呢，他说他来美国这个社会，他发现美国这个社会非常腐败，这个社会简直太不象话，这个社会将来没有希望了，这个社会主义的优越还是肯定的。他讲了一大堆，我就说：「照你这么讲，你是不爱钱的了。」他说：「我最看不起那些爱钱人。」哎哟！有骨气，看不起爱钱人。这年头的人大都是巴结有钱人，是不是？他小小年纪，居然看不起有钱人，佩服啊！那我说：「你来美国干什么？」他说：「念书啊！」「念书很好啊，」我说，「你大学本科念什么？」他说：「念物理。」「不对呀！」我说，「我听我女儿讲你现在不念物理呀，你现在念什么？」「念computer(计算机)。」他说。我说：「为什么转了念计算机呢？」「好找工作啊！」「找工作干什么？好赚钱？」「要钱干什么！大爷有骨气，不要钱。」我告诉你，我们这些读书人里面，常常还有些非常封建的思想在里面，一副臭老九的模样，以为自己高得不得了。我们其实要明白一件事，有钱没有什么丢脸的，有钱不是坏事，有钱是好事。
??我不知道在这里中间，有多少朋友你真正尝过贫穷的滋味。我尝过啊！唉呀，穷到一个地步，家里翻箱倒柜要去找一毛钱。我过过那种日子，真的是叫穷日子，一点点的钱会逼死你，逼死你。所以我经过那个苦日子以后，在我的观念里面，有钱真好，有钱真的好，有钱多方便啊！有钱好办事，对不对呀？我们中国人有句老话：「有钱使得鬼推磨。」啊，你们落后啦！我到上海去，人家请我吃饭，我就讲：「有钱能使鬼推磨」。那个上海的朋友跟我讲说：「你落伍啦。」我说：「我为什么落伍了？」他说：「这年头，你要讲：有钱能使官推磨。」更上一层楼，是不是啊？
??撒该这个人，论地位他是高的、是顺利的，论钱财他又是财主。我刚才还没有告诉你，在那个年代，要做税吏的人，至少要有一个CPA，还要有一个MBA，又要懂得Law(法律)，还要懂得会计，不简单哪！所以说到撒该，论学问有学问，论地位有地位，论钱财有钱财。在我想嘛，人生还有什么可以追求的呢？是不是啊？你跟我过五关斩六将，好不容易跑到美国来，有个朋友跟我讲：「哼！这些美国大使馆真可恶，签证签了五次才签到。」不容易啊！除了随家庭移民来美国的人，在座来美国读书的，哪一个不是拔尖啊，哪个不是多么多么优秀才来到美国。我们来到美国，我们追求什么东西啊？钱哪！我告诉你，海峡两岸三地很多很多东西都不一样，有一件事情非常一样，大伙一起向钱看。但是挺稀奇的就是，这里有一个人，要名有名，要地位有地位，要学问有学问，要钱财有钱财，为什么这个人还在寻找、还在追寻呢？而且你不要忘记，这个人的身体还蛮健康，又可以跑步，又可以爬树。
??我们中间好多人现在叫你爬树，你上不去啦。我们认识一个人，他来美国的时候，赤手空拳，他跟他自己许了一个愿，他说我要拚命赚钱。这个人很厉害，短短的几年中间，他就赚了几十万美金。厉害不厉害？我们中间有几个人可以跟他比一比的？不容易啊！但是很可惜，很可惜，钱赚到了，身体垮了，去年走了。这是我们认识的人。我们认识很多的人，为着赚钱，家也丢了；拚命呀、拚命呀、拚命呀！到头来一无所有。
?? 为什么找耶稣呢？
??人家撒该钱赚了那么多，已经做财主了，结果呢，身体还很健康啊！我在想，我如果是撒该，有学问，有钱财，有地位，有健康，我才不去找耶稣呢，找耶稣干什么？我去唱卡拉OK，我去打麻将，我去环游世界，我可以去做很多事。对不对呀？我可以做很多我喜欢做的事。但是，为什么这个人跑来找耶稣啊？他是不是饭吃得太饱没事干，还是吃错药了？而且好辛苦啊，你看他跑到那里，那么多人挡着，他看不到，就往前面跑，还去爬树；他付那么多代价，就是为了要找耶稣。他为什么肯付这么大的代价来寻找耶稣呢？因为他在人生中，他要寻找一些东西，这些东西是世界不能给他的。
??今天很可惜，我们中间很多的朋友，却不会寻找他要寻找的东西。我们中间有很多的人，我不知道你们今天为什么要来，你们可能是被骗来的，像我的岳父，当年我就骗他说，我带你到一个很好的风景区去玩一玩，就这样骗来的。我们中间还有的人可能是被哄来的，你去吗，你去吗，你给个面子一起去吧！你是一千个不愿意，一万个不愿意，但是不好意思，只好去了。有一个人他给我讲：哎呀，他们这些基督徒啊，好有爱心，买菜也是他接的，很多东西都是他送的，家里好多事情都是他帮忙的，那人家今天请我们去听个耶稣，怎么好意思不去呀，就给他个面子嘛！我不知道你为什么来的，我真的不知道。但是，我不知道你们中间有没有人像撒该一样说：我要来看一看耶稣。你来这里到底是干什么？如果只是听听道理，了解一下基督徒在干什么，对你又有什么好处呢？
??但是如果像撒该一样，撒该这个人他里面有一个东西在一直一直地告诉他说：你需要耶稣，你需要耶稣！好，这个很厉害！你知道撒该他跑到那里，圣经里面形容他说：「只因人多，他的身量又矮。」你懂不懂什么叫身量又矮？你身量矮不矮，要跟人家比你才知道自己矮不矮。你听懂了没有？看你跟什么人比。我们每一个人跟自己比都不矮，都觉得不错，很好。但是你知道吗？人生最大的悲剧就在这里，我们每一个人身量都矮，在我们的人生中，你如果一跟人家比，你就矮了半截。你服气不服气？你很聪明吧，我告诉你，我在这里随便点几个人都比你聪明，信不信？要不要试试看？你很漂亮对不对，但是比你漂亮的人很多很多，看你跟什么人比。有人告诉我说，我年轻的时候很丑；他们在我年轻时不告诉我，现在才告诉我，意思是说现在没有那么丑。不过我明白一件事，为什么年轻的时候你还是喜欢跟我照相，因为跟我照相就会显出你很美，你要是跟我太太照相你就倒霉啦。人生真的很悲哀，不管在哪一个领域，你自己觉得你很棒呀，所以拚命努力、拚命努力，到你觉得你出人头地，你觉得你出类拔萃，唉呀！真伤感情，真是天外有天，人外有人。而且很奇怪，我们偏偏就爱跟那些比我们行的人比。
??以前在我们公司有一个同事，现在他离开了。这个人是我认识的人里面少有的聪明人，很少见到这么聪明的人。我跟他在一起时，我常常怀疑自己是不是一个白痴。这个人的脑筋快得不得了，聪明得不得了，他不管搞什么期货啊、黄金啊，不管什么东西，他那个考虑都非常周详，再经过他脑筋七算八算啊，他就说这个可以买，他就去买了，一买就赚钱啦。所以他有很多钱。而且他是一个很喜欢玩游艇的人，他有一部很大的游艇，很漂亮。有一天他要休假，我就问他：「现在这么忙，你为什么要休假？」他说他一定要休假。我说为什么一定要休假呢？他说：「丹麦一个做游艇的公司出产了一种非常漂亮的新的游艇，邀请我去看看他们那一个多么漂亮的游艇，而且给我一个折扣，很便宜卖给我。」哗！所以他就兴高彩烈要赶着去看那一个游艇。有一次他休假，就到加勒比海去渡假游玩。去渡假回来应该挺开心的，对不对？可是这老兄渡假完回来却愁眉苦脸的，好不开心。我说：「你刚刚渡假回来，怎么这付臭脸呢？」他说：「Peter，你不知道，我这次渡假碰到一个人把我气死了，我跟一个人坐在一张桌子上吃饭，我觉得我是个失败者。」我说：「到哪里都会碰到跟人家坐在一张桌子上去吃饭，你怎么会觉得是个失败者呢？怎么会把你气死呢？」他说：「你不晓得，那个小子才三十多岁，刚刚把他的公司卖掉，说手上有三千多万美金，放在那里不知道怎么花，问我应该怎么用，我好气啊。」所以这一件事就把我那个朋友气到牙都歪了。你发觉人生就是如此啊！你有本事，别人比你更有本事；你会赚钱，别人比你更会赚钱。人生就是如此。
??所以我们每一个人活在地上，从小就很可怜，从幼儿园开始，你就知道要做一件事。做什么事你知道吗？努力啊！向上呀！要比别人好啊！你要是比别人差怎么行哪！对不对？所以你跟我一辈子活在地上，在干什么你知道吗？其实你我一辈子在爬树，拚命爬呀，拚命往上爬，就希望我们比别人好一点点。我们只要比别人高一点，我们就觉得畅快得不得了；那如果比别人低，就气死了。我另外有一个同事，他有一部很漂亮的车，我们中午吃饭的时候，有时候他就跟我讲说：今天我们到某某地方去吃饭，你坐我那辆车子一起去。其实我也很喜欢坐他车出去。我坐他车出去，他很开心，跟我介绍说这车有什么有什么，说了一大堆的东西。有一天我坐他车，他一句话也不讲。我问他为什么一句话都不讲呢？他说你没有看到吗，那个跟我一起来美国的那个家伙，那个老张，居然买了一个「保时捷」(Porsche)，我不过才「凌志」(Lexus)。很奇怪，我们一生拚命地就是往高处爬，我们总是希望自己比别人好一点。但是很可惜，我们永远矮一截。所以我们生活在地上好辛苦，拚命呀，努力再努力啊！我们常常骗我们的孩子：吃得苦中苦，方为人上人。一辈子吃了苦，有没有做人上人？还是没做到，对不对？我们发觉我们一生就是这样。而且，你知道人生最大的悲哀在哪里？就是所有你还没有得到的东西，都很有吸引力，等你一得到，你发觉也没有什么可要的。老婆是不是这样？好多没有良心的人，当初追老婆追得要死，结婚以后呢，摆在家里就不管啦。真的，我们人生就是如此，没有得到的时候真的觉得好宝贝。
??我曾经有机会在研究所里面教过一段时间的书，在研究所里教书、教人的时候，看到一些很悲哀的事。就是看到有一些中国学生脑筋想不开，要念PH.D。我的教授就常常给我讲，这个世界上只有二流人才念PH.D，因为不但费时费力，而且出路很少。真正聪明的人是不会念的，因为投资报酬率太低呀！聪明人不会念PH.D，但是他可以用一大堆的PH.D，来替他做牛做马。而且你知道，念这个PH.D跟你有没有本事没有关系，念PH.D跟你聪明不聪明也没有关系，你老板如果说你还不可以毕业，你就是不能毕业。你懂不懂？你不用跟他讲：「老板，我已经念了五年啦！」没用的，我都看到的，我替那个学生跟他讲：「老板啊，他念了五年了。」老板说：「那个青年人还没有讲话，你讲什么话！」由不得你啊！你念PH.D的你就发现一件事：唉呀！你无可奈何，任人宰割！特别是你假如有一点才干的话，他要你把他写的东西记下来，然后帮他写个论文或什么的，你慢慢等吧，等到他哪一天高兴了，才让你毕业。你如果没有什么才干，他可能让你早点毕业，你反正没用。
??所以很多念PH.D的人给熬啊熬得有一天，等一切都作完了之后，老板就会说：某某人，你可以毕业了，你现在是博士了。这一辈子第一次被人家叫某某博士，在被人家叫的时候，眼泪都流下来了。我看到好多这样子的学生，当拿到毕业证书的时候，真开心啊！多少年的苦读，今天出头啦！PH.D拿到了，开心不开心啊？多开心啊！但是我告诉你一个很悲哀的事实，我在美国这么多年，没看到一个毕业六个月以后还开心的PH.D，一个都没有。因为毕业完以后，谁管你PH.D不PH.D呀，这个玩意最现实，先找工作，对不对？如果没有绿卡，伤心不伤心？我告诉你，现在来美国念书的人，如果你是念计算机的人，我实在给你讲，你是天之骄子。真的，你太幸福啦！念完计算机毕业出来找事的人多容易呀，不管你懂什么东西，不管你会什么东西，闭着眼睛有人给你价钱。真的，美国的经济从来没有这么好过，尤其是计算机科技的人才，不愁找不到好的工作。
??我毕业那一年，要找工作真是非常艰难，那时候真是感到前途茫茫。那个时候找工作，我告诉你，脸都是绿的，每一个人的脸都是绿的，真难啊！寄那些求职信，都是一百张一百张的寄；不是从广告上面找来寄，广告上根本没有，是从那个工商名录上找出来寄。那个时候真是感到很悲哀。而且寄出去的都没有回音的，好没有良心你知道吗！等了个大半天，好不容易收到一张回音，拿到手上你会发抖啊！不敢打开呀！一打开：Thank you，我们暂时不需要……。唉呀，真难受啊！真难受！我来美国的时候只带着两个皮箱，还加上一屁股的债，就这样来到美国。等到我毕业要找工作的时候，银行存款一直往下掉。你知道为什么一直往下掉？因为毕业了嘛，没有钱啦！要找工作找不到，每个月要付这样那样的帐单，只有出没有进啊！有一次，好不容易等到有一个机会，有一家公司要我去面谈，他叫我早上九点钟到那里，我一大早开好远的车到那里去，我八点半就到了。在那个时候在学校还有一件非常奇妙的事，那个年头不但所有的基督徒都在祷告、要找工作，连那些不信耶稣的人，也叫我们帮他祷告。因为工作实在太难找了。所以那天一大早八点半我就到了那里，我就拚命地祷告呀！到九点钟我就进去。一进去就坐下来考试，先笔试，然后口试，一个问完又另一个，问得天昏地暗的。问到下午四点钟，等他说了一大堆之后，居然没有说让我回去等消息，就跟我说：「你到人事室去，现在就可以办手续，看你什么时候来上班。」听到他这样说，请问你开心不开心？我给你讲，真是乐歪了，哎呀，太美了！赶快到人事室去。那位小姐就叫我填表，搞呀、搞呀、搞得好开心，表刚刚填完，那位小姐说：「刘先生，你的绿卡有没有带来？」糟糕！我说我就是没有绿卡。小姐拿起电话就跟老板讲，讲了一阵子就跟我说：「刘先生，实在对不起，我们公司不帮人家办绿卡。」我告诉你，我那一天从那个公司出来，走到街上，我心里面真难受，想到回家怎么见老婆、怎么见孩子呢？他们一定都在家替我祷告，怎么办呢？你知道那个时候我跟上帝怎么讲，我说上帝啊，我这个人又不贪心，不就是需要一个工作吗，对不对？如果你给我预备一份工作，我就满意啦！感谢神！神也是很怜悯我，过不了多久，居然给我找到了一个工作。但是，是不是有了一个工作就满意了呢？没有。我告诉你，后来我才知道，没有一个人有了工作之后会开心的。找不到工作的时候，你觉得我有了工作才开心，奇怪不奇怪？那个时候觉得只要有一个工作就够了，什么都不要了，就满足了，开心了。那里知道上班上了六个月就很不开心，越上越不开心，很奇怪！我们每一个人都是这个样子，每一个人都一样。
??我们教会有一对弟兄姊妹结婚了七年，一直都没有小孩。那对弟兄姊妹很可爱，什么祷告会都参加，拚命地求要有一个孩子。七年以后，神真的听他们的祷告，他们生了个孩子。我去他们家看他们，哎哟，那开心的样子，他抱着他的儿子不是这样摇摇，是跳的。我告诉你，我第一次看到做老子的抱着儿子跳呀蹦的，好开心呀！可是很稀奇，三个月以后我碰见他，一副愁眉苦脸，我问他怎么啦？他说：「我从来不知道小孩子晚上不睡觉的。」你看见了没有？没有的时候，拚命地想要，拚命地求，拚命地爬，拚命地想得到；有了以后啊，在我们心灵的深处有一个很深的叹息，也不过如此嘛！很多人没有去过雅典、没有去过罗马、没有去过长江三峡、没有去过山东以前，就一直想、一直要，一定要去一次。去了以后你问他怎么样？他说：还不错，还不错。就是这个样子。人生就是如此，没有得到的时候，你在那里拚命；得到了，那也不过如此！
??更伤感情的一件事，你要问你自己，下一步你要什么呢？你得到以后，第一个会讲不过如此吗。第二个要讲的是下一步又是什么，那怎么办呢？再这样下去你怎么办呢？你今天活在地上，我问你一句话：你要什么？你活着你要什么？赚多一点钱，再赚多一点钱，赚很多的钱。但多少钱才够用？要有多少钱才算够？有的人给我讲：「我这辈子赚的钱已经够啦，已经足够啦，我现在赚的钱这一辈子都用不完。」我说好啦，那你一定很满意、很开心！但是很稀奇，我们不能够安息，我们不甘心啊，我们没有办法停下来。我们停不下来你知道吗？我们还在那里再想我要干什么干什么。
??你知道人很奇怪，很多人嘴巴很硬，说我不在乎这些。像我有一段时间也在那里跟人家合伙做生意，我们做生意的时候，我的那个合伙人常常嘴巴很硬：哎呀，生死有命，富贵在天，做生意看开一点，不要那么斤斤计较。「哎！」我说：「这种做生意的态度真好，不会给自己太多的压力。」可是啊，等到一个货柜在海关那里领不出来，出了问题，你看他像热锅上的蚂蚁那个样子，咦！不是富贵在天吗？我们嘴巴都会吹牛说不在乎，不在乎。真的不在乎吗？我们很在乎！其实并不是我们缺那个钱，但是我们里面很在乎。你想想看，在地上你追求什么？追求爱情，追求钱财，追求名、追求利？还是我们中间有些人很伟大，说：为人民服务！我请问你，你这一辈子活在地上你要什么？你在追寻什么东西？到底有什么东西让你能够得到真实的满足，真实的喜乐，真实的平安呀？你在地上似乎有很多东西，试来试去没有真正一样东西能让你满足的。因为圣经里面非常清楚的告诉我们，当上帝在创造人的时候，人是按着神的形像造的。
??你知道我们中间有一些朋友，我们也很难彼此沟通，给他一讲到神创造人这个问题，我们就好象鸡在跟鸭讲话。我给他说：「这个宏观进化论是迷信，不合科学，有很多的证据证明，哪里可以有不同种类和不同种类之间的进化呢？哪里可以有没有生命可以变成有生命呢？所有的化石都可以证明这件事。」但是他跟我说：「只是今天还没有找到嘛，你怎么知道将来会找不到?的化石，可以证明种和种之间没有进化呢？」我们是在鸡同鸭讲话。我们一直告诉你说：真的有上帝啊！你是上帝造的，你不是猴子变的。唉！奇怪，我们中间就有些朋友说：我就喜欢跟猴子攀亲戚。很奇怪啊！我们这些人有些莫明其妙的观念：「有上帝证明给我看！」好理直气壮啊。你知道讲这句话的人，真的不懂得什么叫证明。我先问你一句话，你能不能证明没有上帝？可不可以证明没有上帝？有人说，当然可以！我说你怎么证明？「因为没见过嘛！」我说你真聪明，连曾祖父你大概都没见过，怎么可以说没见过就可以证明没有，你怎么乱讲话。
??任何一个学过逻辑的人都知道，如果你要证明一个不存在的东西不存在，是不可能的。听懂了没有？你如果想要证明一个不存在的东西不存在，那是不可能的。那你可能很神气的给我讲：好，我不能证明没有上帝，你能够证明有上帝吗？我坦白给你说，没有一个人可以证明有上帝，为什么呢？因为上帝跟我们活在不同的时空里面，神是超越我们的时间和空间的；我们是有限的人，神是无限的神，有限的人永远无法了解无限的神。你们懂不懂？在数学里有一个观念，所有的数字，我们今天知道的数字，不管你加多少次，永远不会等于无限大。懂不懂？如果你不懂这个，我没办法给你讲，因为这是一个理论，这在数学是可以证明的。这一个理论就告诉我们，有限永远不能达到无限。所以你不要以为说，哎呀，我多聪明，我要搞懂了才信耶稣。有好多人，我真是求求你原谅我，我不是看不起你，我知道你很聪明，但是求你原谅我讲一句话，你如果要搞懂了才信耶稣，这一辈子大概是没有希望了。因为我们的头脑是有限的，而你想要了解的这一位耶稣、这一位上帝是无限的，有限不可能了解无限。
??但是，我们所信的这一位神是启示的神。什么叫启示的神？就是因为我们不懂，所以神来告诉我们，祂是怎么样的一位神。这是一个很奇妙的事情，如果上帝不来向人类启示，没有一个人可以来明白上帝。人可以在那里猜，人可以在那里想，人可以在那里做很多白日梦；所以有的人开始在那里说，那是观音菩萨，有的人说那是如来佛祖，有的人说那是千里眼，有的人说那是财神，你心里想什么就说什么。但上帝告诉人说，祂是一个什么样的上帝，祂怎么样创造了宇宙万有以及生命。所以，所有科学可以做到的，就是研究上帝的创造。上帝创造了整个宇宙，创造了整个自然律，创造了生命；人类可以在上帝创造的这些东西上研究，但是人类没有办法研究上帝的本身。就好象我今天拿一幅画来给你看，你可以研究这一幅画，你可以研究说这一幅画是哪个年代画的，你可以说它是用什么材料画的，它是哪一个学派的，你可以想象这个人的感情，这个人的思想，这个人很多的东西你可以研究出来。但是你看再多的画，你还是不认识这个作画的人。科学有一个极限，那个极限就是它只能研究上帝所创造的东西，对于超越科学所能够碰得到的领域以外的东西，科学是无能为力。所以你必须知道科学它是在哪一个境界里面。
??基督徒的信仰绝对不反科学；但是基督徒的信仰绝对超过科学。你如果想要看科学上的证据，让你来相信有神，我坦白告诉你，我们有很多证据，但是这些的证据是不能证明的。我可以随便举几个证据给你看，说明基督徒所相信的这个神的存在。基督徒所相信的，这个在科学上是很合理的，是绝对合理的，但是不能证明的。你只能看到一些证据，你得到一个结论说，这看起来很合理，那么也许祂是真的。你只能达到这个结论。下一步只能靠你的信心，才能够真正的跟神有一个接触。你想想看，生命从哪里来？很多人说是进化来的，碰啊、碰啊、碰啊，碰了几千几百万年，然后无生命变有生命，无机变有机，胺基酸变蛋白，蛋白最后变成单细胞，单细胞最后变成多细胞，变成蝌蚪，变成青蛙，有一天爬到地上来变成猴子，最后站起来变成人。可是你如果整个的看一看今天科学所找出来的证据，你说你要相信进化论，我可以给你讲，你是全世界最固执、最迷信的人，因为你不看证据。
??我举几个简单的例子。按照进化论的理论，从低等动物进化到高等动物，需要很漫长、很漫长的时间，对不对？中间需要有很多的变化，最后一点点长出来。你晓不晓得，一九九四年九月份，在纽约时报的周刊上面登了一篇非常有名的文章出来，那个文章的标题是什么呢？「生物大爆炸。」它讲什么呢？根据在加拿大所发现的很多的化石，让这些生物学家不能不得到一个结论，就是地球将近有三十万种的动物，听清楚，是动物阿，不是植物，是同一个时间，在寒武纪的时候，从低等的到高等的，同时出现在地球上。这个不是从「圣经」拿出来讲的，这个是科学上的证据，是外国的生物学家得出来的结论。
??但是也不单是他们老外才有这些东西，一九九五年七月份，人民日报海外版上面也发表了一篇文章，让我非常地惊讶！它上面怎么写呢？「澄江化石向进化论挑战。」哗，吓我一跳！这真是政策开放，这种文章居然敢注销来。它里面基本上是讲什么呢？讲到在中国云南省澄江县一带，挖掘出非常非常多而且很完整的化石群，而在这些化石的里面，得到同样的结论，就是在地球上寒武纪的时候，在同一个时间，许许多多低等到高等的动物同时出现。你如果不服气，可以去找那些证据看一看，然后你再回来跟我讲进化。但是证据摆在那里，进化是没有同时出现的。如果你仍然说是进化的、进化的，我就是要相信是进化的，这叫什么？这叫迷信，对不对？像这样的证据很多，不是一个、二个、三个。
??你知道在人类学里面，要从我们的染色体来明白和我们遗传的关系。在一九九四年的时候，有人发表了一篇文章，这个论文是今天学术界完全接受的。这文章说什么呢？「我们地上所有的人类是同一个妈妈生的。」哦！这个很厉害，这个就等于把进化论杀掉，完全推翻了，你懂不懂？因为这个是证明圣经上记载的，可靠啊！全部的人类，不管你红的、黄的、黑的、白的，全部是一个妈妈生的。这个好厉害！我还真觉得这个很厉害呢！到了一九九五年五月的时候，在美国耶鲁大学的一个教授发表了一篇论文，更厉害。那篇论文说什么呢？那篇论文证明有更好的遗传研究方法，现在更确实地可以证明，不但全部的人类是一个妈妈生的，我们也是一个爸爸生的。哦，这个好厉害你知道吗？你稍用脑筋想一想，这个爸爸和妈妈哪里来的？你想想看，如果是进化来的，你没有办法解释，完全不能解释。
??在一九五三年，有两个人发现DNA的双旋性结构而且得了诺贝尔奖。那两个人中有一位是Crick博士，你知道这个人当他发现这个结构以后，他后来的这些年月，他都在做那一些研究的事情，他最重要研究什么东西你知道吗？外星人。你知道为什么？他自己写的，他说：双旋性结构这么样复杂的东西，不可能自然的出现在地球上。可是因为他不肯相信神，只好寄望外星人。你如果稍微懂得现在科学上所获得的证据和结论，你就不敢讲进化论了。
??我们今天这些人就比较麻烦，相对论我们不懂，对不对？但是我们一天到晚也讲相对论，乱讲相对论，讲得好象我很懂的样子。进化论我们也不懂，但是我们在那里乱讲，哎，就是进化来的，都是进化来的。你真正学进化论的，没有一个人敢讲进化来的，你知道吗？这个是我以前不知道的，我以为学进化论的人都相信进化；后来我才知道，越学进化的人越不敢讲进化。我们去年请了一位传道人，他在休斯敦牧会，这个传道人是北大的，是念生物，他是来美国拿了PH.D，后来神就呼召，让他出来传道，他就传道了。他跟我们说：「我就不明白了，你们这些不念进化论的人特信进化论，我们这些专门搞这些东西的人，我们不敢讲。」所以你发觉这是一个很奇妙的事情，你真正要看证据的话，你看不完，说不完。你如果有兴趣，有一本书叫「科学与信仰」，是北京来的微言先生写的，非常地好，里面讲到很多很多关于这一方面的证据，让你无可推诿。还有一本书叫「游子吟」，是里程先生写的，也是非常好。他也是从大陆来的，因为他也是搞生物，他也是在美国拿了PH.D，专门研究进化的。他来写为什么相信上帝、相信耶稣是非常合科学的。
??现在的问题在哪里你知道不知道？你必须要知道科学有科学的领域，你必须要知道创造者和被创造的东西，有一个完全不同的语言，完全不同的世界。所以很多人就喜欢讲科学，哎呀，可以证明啊！要用科学来证明啊！你证明什么？你不懂科学，你还讲这种话？其实讲科学跟讲信心完全不矛盾的，两个都对的。牛顿的力学讲动的怎么样？静着。你怎么知道的？你做过实验，你可以证明。你说静者恒静，你说放了三天没有动啊！有谁可以证明给我看是动的？三天没有动，就表示说永远不会动吗？你明白我的意思吗？在这不动，你怎么知道在中国是否也不动，你怎么证明？你会发觉这些东西你不能证明，你只有用信心来接受，有许多东西你要用信心来接受。科学你需要用信心来开始，信仰你更需要用信心来开始。
??我常常给朋友讲，叫一个人相信有上帝，绝对、绝对、绝对是很容易做到的事，你只要有耐心，我们慢慢坐下来谈，一定叫你相信有上帝。但是叫人相信耶稣就是上帝，这个比较难一点点。我们今天晚上没有时间讲这一方面，我们留到明天晚上讲。但是就算耶稣真的是上帝，请问跟你有什么关系啊？这才是真正的问题所在。神造我们的时候，我们每一个人是按着祂的形像造的。所以在我们人的里面，有一个极深的渴望，我们渴望回到神的身边。我们只有回到神的身边，我们才有满足，我们才有喜乐，我们才有平安。你在地上拚命地爬，拚命地抓，拚命地得，因为你里面不满足，你里面不甘心；你不愿你这一生就短短暂暂过去，你希望你的人生有更高的价值，有更美的意义。这是我们每一个人真实的光景。所以我们深深的盼望今天每一个来到这里的朋友，你问一问你自己，你要什么？你这一辈子活在地上，你要什么？不要骗自己说，哎呀，我有什么什么就满足了。但我可以告诉你，你无论有什么，你都不会满足。你需要耶稣，你需要像撒该一样来看一看耶稣；你的人生只有当你遇见了耶稣，当这一位道成肉身的上帝，进到你生命里的时候，你的人生就彻底的改变。到那个时候，你才知道说，原来在我里面存有一个空间，只有上帝才能满足。你在没有得到上帝以前，你不管是酒也好，烟也好，所有的享乐也好，没有一样东西能让你有真实地满足，没有一样。我们今天晚上没有更多的时间来帮助你看真的有上帝，但是我们有很多的书可以让你知道，像何天择教授写的「人从哪里来」，很多很多的书。我们也有很多的证据，而且是非常有力的证据，告诉你说耶稣真的是上帝。我们明天晚上就讲这个。如果我们能够证明耶稣真的是上帝，请问你还要问有没有上帝吗？你不需要问了吧，就是了，对不对？
??我今天要问你一句话，如果耶稣真的是上帝，你肯不肯下来啊？撒该拚命地挤，拚命地爬在树上，耶稣从那里走过去看着他说：「撒该！下来。」他很乖，他立刻就欢欢喜喜的下来了。他没有说：你老几呀！他没有这样说：有没有上帝啊？有上帝露一手给我看看。没有啊！耶稣说你下来，他就乖乖地下来了。亲爱的朋友，你肯下来，这是一个真正得到上帝的秘诀。你一辈子在那里抓，在那里爬，在那里拚命地要得到，你以自我为中心，你坐在你生命的宝座上，你一生就是要为着你自己来服务。今天上帝给你讲：你下来，放下你所有抓的东西，你来信靠我，你肯不肯？梁燕城教授当年他在做学生的时候，有人问他：「你肯不肯放下一切来信耶稣？」他说：「当然肯！」那个人吓了一跳，他说：「你为什么肯呢？」梁教授说：「因为我现在一无所有。」我希望你知道，信耶稣不是一件轻率的事情，信耶稣不是说：哎呀，我现在找不到工作啦，我就信了耶稣，看祂帮不帮我忙啊！信耶稣乃是一个人他遇见了上帝，上帝对他说：你放手，把你的生命交给我，让我来管。这叫信耶稣，不是开玩笑的！很多朋友说：我死都不放，我就是要抓在我的手上。那请你注意听，历史上有一个人叫亚历山大，他三十三岁的时候，征服了整个的世界。但是当他死的时候，他做了一件事，他要求他的部下，在他的棺材旁边也挖两个洞，把他的两个手放在外边，他要让所有的人看见说，他什么都要放下来，两手空空的什么也带不走。亲爱的朋友，你今天可以坚持、坚持、四个坚持，我就不放，我死都不放。你坚持吧！没有关系，将来你有一天非放不可。上帝今天给你个机会，对你说：孩子，下来吧！你这样辛辛苦苦地爬不累吗？你一天到晚跟人家比，跟人家斗，跟人家争，你不痛苦吗？你为什么不下来？你的人生在你的手上，你自己管、管、管，管了几十年，到今天你满意了吗？既然你不满意，为什么不试试人家基督徒的那一条路呀！你放手吧！下来，让上帝来管你的人生，看你的人生会变得何等充实、何等地美丽、何等地幸福。问题是你肯不肯下来？
??我们低头祷告：「我们知道今天晚上在我们中间有好多朋友，这一天来到福音营的里面，你听了很多关于耶稣的事，你想了很多，你碰见了许多向你传福音的人。在这个时候，神在你的心中有一个感动，你好象听到上帝对你在说：孩子，下来吧！把你的人生交给我来管管，让我把你从有限带到无限的里面，让我把你从罪恶深渊带到这个真善美的境界里面。你肯不肯下来呢？还是你自己要再爬呢？假如你愿意下来，你今天愿意在神的面前说：耶稣啊！如果祢真的是上帝，我愿意把我的心打开，我愿意相信祢。愿意相信耶稣的朋友，请你们跟我一起、跟基督徒一起祷告，我说一句，请你重复一句。」
出人头地--高处不胜寒
??在开始之前，我们再来读一次我们读过的那一段的《圣经》，我们从第五节读到第十节：
??「耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说：「主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
??请我们祷告：「爱我们的天父，当我们这一群人一起坐在这里的时候，我们的心满了感谢和赞美。我们谢谢祢给我们这样宝贝的机会，我们谢谢祢让我们能有这么一段的时间，能够来思想、来追寻祢在我们生命中的意义和价值。主啊，我们不能不向祢承认，我们不过是人，而且是很有限的人，我们有许多的事情不明白。但是主，我们要感谢祢！因为我们深深的相信祢爱我们，所以祢来呼召、寻找我们，所以祢要把我们一个一个地拯救回来。但愿主今日继续帮助我们，让我们每一个人坐在这里，有一个开通的耳朵，有一个会听的心。我们在这里也再一次求祢，怜恤祢无用的仆人，让他知道该说什么样的话，才能够把祢的救恩说得清楚。求祢听孩子这样的祷告，是奉主耶稣基督宝贵的名。阿们。」
??我们昨天晚上读过这一段的《圣经》，我们说过这里面有一个主角，他的名字叫撒该。这一个人有学问，这一个人又是作官的，而且这一个人还是一个财主，并且还蛮健康的。在人看，这个人还需要什么呢？一无所缺。然而我们稀奇的是，这一个人看来一无所缺的人，都肯付代价来寻找耶稣。他肯跑来看耶稣，而且因为生得矮看不着耶稣，他肯去爬树，实在不简单。现在我们要问一个问题：到底为什么这个人对耶稣这么有兴趣？昨天晚上，我们是从他的里面可能有需要来分享。可能他跟我们一样，都是身量又「矮」的人，在人生的道路中，我们常常觉得我们还是少了那么一点点。有一个朋友说：「每一栋房子都少了一间房间。」我当时听见这句话不太了解，这些年来我慢慢地体会，真的，每一家的房子都不够大，都少了一间房间，每一个女人都少了一双鞋。我们发觉我们人生活在地上，无论我们去追求什么，无论我们去得着什么，当我们得到手的时候，我们不能不叹息地说一声，我们的心灵里面仍然不会满足，我们的心灵仍然觉得空虚。等到我们事业有成，一无所缺的时候，然而不能不问自己很无奈的一个问题：为什么在我的心灵里面，仍然觉得空虚和不满足，好象缺少了些什么？所以我们说，这一个人可能他知道他身量又矮，所以他在人生的道路中拚命地在那里爬树，他希望能够多抓一点，爬高一点，多看一点。但是，到头来他知道，地上所有的东西都不能满足他那一颗空虚的心灵。很可能这就是为什么他来找耶稣的原因。
?? 耶稣是谁？
??今天晚上我们要从另外一个角度来看一看，他为什么来看耶稣？一个什么都有的人，一个什么都不缺的人，为什么要来看耶稣呢？还有一种不同的可能性。你要知道一件事，耶稣这个人，他没有念过什么书，他更没有上过大学；耶稣这个人按世界的标准来看，是一个没有学问的人。耶稣这个人到底有什么东西吸引撒该，让撒该肯付这么大的代价来看他呢？如果他里面有一个极大的空虚，也许他可以去找一些好的宗教领袖啊！请你记得，耶稣那个时候，不是宗教领袖，当时的宗教领袖是大祭司。耶稣这个人到底有什么东西可以吸引撒该，是我们今天晚上想要来探讨的主题。
??我不知道你对耶稣是什么看法，有的朋友跟我讲：「耶稣是一个伟大的教育家。」我以为他跟我开玩笑，后来他才告诉我说，学教育的人，一定要研究耶稣在「新约圣经」里所讲的比喻。因为那个是教学法里面一个非常重要的启示，要教人用什么方法，就能够把最简单、最生活化里面的一些东西，讲出一个极深奥的道理，是非常非常不简单的。所以他说耶稣是一个非常出色的教育家。而且，世上有很多的教育家他们所说的，跟他们所是的是不一样的。但是耶稣这一个教育家，祂所说的跟祂所是的，是完全一样的。所以我有一个朋友他告诉我说，以一个学教育的人的眼光来看，耶稣真的可以称为人间最伟大的教育家；从来没有一个教育家像耶稣一样，对着人类知识的增长、传播，有这么大的贡献。你找不到第二个人与他相比。所以说他为大教育家并不为过。
??也有人说：「耶稣是人类最伟大的道德家。」你如果把耶稣所讲的话拿出来好好的研究一下，你也不能不承认，这一个人实在是有着极为崇高的道德标准。有人把耶稣和我们的孔子来比较他们的教导。我自己对孔子所知非常有限，我不敢说我有这样的资格来比。但据说有很多的学者、专家写过这样的书，你如果有兴趣可以看一看。但是，基本上没有一个人敢说，对于耶稣的道德的教导，在世界上可以有任何一个人能跟他相提并论。他教导的那个境界，远超过任何一个道德家给我们的教导。所以说祂是人间伟大的道德家，也不为过。
??还有人说：「耶稣是人间非常非常伟大的革命家。」而且他还说：「祂是无产阶级的革命家。」为什么说他是无产阶级的革命家呢？因为他的出身好，他是红五类，他是木匠的儿子，而且他的一生，一穷二白。他自己说的话：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子(就是耶稣)却没有枕头的地方。」()他真的很穷。有一次，我读《圣经》读到一个地方，我非常的惊讶：耶稣怎么穷到这个地步！许多的宗教领袖都很有钱你知道吗？但是耶稣很穷啊！很奇怪？他穷到什么地步呢？《圣经》里面记载说，有一次人家问彼得：你的夫子要不要纳丁税(圣殿税)，缴半块钱的圣殿税？这个彼得大嘴巴，问都不问耶稣就说：「当然纳！」然后他跑去跟耶稣讲：「耶稣啊，要缴税啦。」我如果是耶稣，我就会对彼得讲：你也没先问问我要不要缴，你说要缴，那你自己缴吧！对不对呀？可是耶稣很怜悯他，耶稣说：你说了要缴就缴吧。其实是不应该缴的，在这段圣经里面，耶稣说其实是不应该缴的，因为税是向外人征收的，不是向儿子。但是既然你说要缴，那我就让你缴吧。可是没钱，一块钱都没有，所以耶稣对彼得说：你赶快到海边去钓条鱼，把先钓上来的鱼嘴巴打开，那鱼的嘴巴里必有一块钱，你拿出来，我们两个人刚好一人半块钱，就把税给缴了。所以你看耶稣穷到那么地步，他肯定是无产阶级。但怎么说他是革命家呢？也很有道理。在人类的历史里面，没有一个革命家所领导的革命，有这么成功过。人类的历史里面，所有的革命家当他过去了，他所领导的革命也差不多要过去了。
??有一年，我在国内一个农村跟一个朋友、一个读书的人在那里聊天，讲到改革开放对中国的影响。当我们在谈论这些事的时候，不知道为什么会谈起毛主席来。当我们谈到毛主席的时候，他就说：「你知道吗，毛主席要是现在醒过来，他到中国看一看，马上气死。」你懂这句话的意思吗？因为他所带领的革命已经过去了，今天是挂着走GC主义道路的招牌走资本主义啊！所以当年所有不可以的东西，今天都可以啦；有些不正当的东西，政府最多是睁只眼闭只眼而已。当年大饥荒那三年最艰苦的日子，中国不知道饿死了多少的百姓；但我们多么有骨气，绝对不向国际社会要一毛钱，饿死就饿死，我们反正人多。但是今天哪，一处水灾，马上从最大的官到最小的官，都呼吁全球来支持我们，来帮助我们。毛主席要在的话气死了，丢死他的脸。所以你看见吗，人间再伟大的革命，四十年、五十年、一百年就过去啦。
??但是耶稣所领导的革命，当时罗马的政府非常的惧怕他，他们非常担心这个人要造反啦。犹太人去把耶稣送交给罗马人的时候，就是说这个人说了「僭妄」的话，他说他是犹太人的王，他是要起来造反的。所以他们要把他钉死啊！这一个革命家，他被钉在十字架上。当祂钉十字架的时候，他手下的一班门徒，树倒猢狲散，全部吓得跑光了。比较有出息的，还是一些妇人。所以从那个时候到今天，教会里大部分爱主的人是姊妹。所以当耶稣被钉十字架之后，这一些跟随他的人都跑光了，每一个人都认为这一场革命结束了，这个人已经彻彻底底地失败了。但是，有谁能相信呢？罗马的政权过去了，耶稣基督的宝座依然安定。今天在这个世界里面，向耶稣基督尽忠的人，肯为耶稣基督舍命的人，数都数不过来。在人类的历史中，二千年里面，有多少的人肯为着相信耶稣付任何的代价，各种各样的代价，而且无怨无悔。这些人没有人逼他，没有人要求，是自己甘心情愿的。在人类的历史上，你到哪里去找一个革命家，能够有这么多的人，经过这么长的时间，一直对着他效忠。找人对着一个理想、对着一个学说、对着一个主义、对着一个宗教来效忠还容易。找人来对着一个人来效忠，极其困难。但是在人类历史二千年的长河里，耶稣基督在地上，无论在哪一个国家，无论在哪一个民族里面，他都带动一场不一样的革命；这个福音传到哪里，哪里就有惊天动地的革命。但是这个革命呢，跟我们平常所了解的革命不太一样，我们平常所了解的革命，都是要用武力去革他人的命。耶稣基督所领导的革命，是用爱心、牺牲来革自己的命。你会稀奇一件事，福音传到哪里，那里就会有一个极大的改变。
??在中国有一个农村，这一个农村的村长是一个不信耶稣的人。但是有一次，他把村里面的百姓召集起来，对他们又一次训话。训什么话呢？他说：「我们村子里还有一些人非常地顽固，到现在还不信耶稣。」大家别忘了，他自己是共产党员，而且他也还没有信耶稣。可是他为什么说这些话呢？原来他还有下半段，他下半段说：「你们这些死不悔改的，每一次都要我来给你们叫交粮啊！有时跑三趟、五趟都收不到。人家信耶稣的不要我叫自己就缴来。你们这些刁民呀，每次交粮偷斤减两，还要掺坏的进去。人家基督徒缴来的斤两又足，又都是好东西。」请问你们，这些农民要缴他所当缴的东西，圣经里面你从第一章读到最后一章，没有人告诉你说：政府要收粮的时候，你就一定要赶快缴去。圣经没有这个教导。最多只是说，对着在上掌权的，你要顺服；最多只是说，当纳税你就给他纳税，如此而已。所以这一场的革命，是人的理性所不能了解的，为什么会有这样奇怪的革命？他实在是一个了不起的革命家。
?? 人心中所要的是永恒
??但是，如果耶稣不过是一个教育家，如果耶稣不过是一个道德家，如果耶稣不过是一个革命家，如果耶稣不过是一个宗教家。亲爱的朋友，税吏撒该去找他，恐怕也找错人了。因为税吏撒该里面最深的需要不是道德，不是宗教，不是教育，不是革命；撒该里面真正的需要，乃是无限大的上帝，只有无限大的上帝能满足他最深处的需要。我们每一个人心中所要的是永恒，永恒是我们真正的需要。虽然我深深地相信，我们中间没有一个人，他真的相信自己会永远活着，但是我们中间没有一个人希望你明天就死。我希望没有。也许有的人会说：「我就希望明天死掉！」但是一般正常人的情形，我们没有人希望自己明天就死了。请听清楚，如果你每一天都不希望你明天死，你知道你在希望什么吗？你希望「永生」。我们很多人嘴巴很硬啊，「我不在乎永生！」但是，你为什么每一天都希望你明天不死呢？你知道你有一天要死，怎么还希望你明天不死呢？因为我们心灵的深处所要的是永恒。只有神，只有上帝是永恒的，只有他才能够真正满足我们的需要。所以我个人相信，撒该这一个人，不仅是他里面有一个很深的需要感，撒该恐怕也听过耶稣所作的或是他经历到一些事情，不知道什么理由，他会相信耶稣就是上帝。他如果不相信耶稣是上帝，他犯不着来找他，他去找大祭司就可以了，他去找文士、法利赛人就可以了，他去找那些奋锐党的人就可以了。因为奋锐党的人是革命家。但是，他为什么要来找耶稣呢？很可能他知道，耶稣真的是上帝。
??在我所接触到的人和我的经验里面，如果要一个没有相信耶稣的人，相信这个宇宙中间有神，我坦白给你说，不是一个很困难的事。你只要肯平心静气坐下来，看一看这样的证据，看一看今天神所创造的一切，看一看生命的奥秘，看一看神在历史中所做的许许多多神奇的事，要你相信有上帝是一件非常合理的事。这些哪里来的？上帝造的。为什么会这样子？上帝带领的。很合理。如果没有上帝，你怎么解释哪里来的？如果没有上帝，怎么解释一些奇妙的事是怎么发生的呢？你没有办法解释。所以我常说一句话：「一个相信没有上帝的人，要比一个相信有上帝的人需要有更大的信心。」因为你相信一件事是不能证明的。我们昨天晚上已经讲过，要证明没有上帝，逻辑上是不可能的。再加上没有任何的证据来支持，你确要坚决相信，这一个相信需要何等「伟大」的信心啊！什么叫迷信？迷信就是不能够证明，而且没有任何的证据来支持的一个信念，但是我坚决要相信，这叫迷信。我们有许多的人从小就迷信很多的东西。
??我今天晚上不愿意花太多的时间讲科学和信仰的问题。我们的专题里面有一些很好的交通，讲到科学和信仰中间的关系；我们昨天晚上也取得了一些科学上的证据，来说明有神实实在在是一件很合理的事。我昨天也想到，我们在这样的沟通里面，常常我们是鸡在跟鸭讲话。因为我们用一套东西，是要来观察、研究、学习受造之物，就是研究一切在时间和空间的限制里面的东西。然后我们又讲另一套东西，是超越时间和空间里的东西。这两套的语言，虽然它们不是矛盾，但是坦白地给你说，是两个不同层次的东西，所以是鸡跟鸭讲话。如果你有兴趣，有许许多多的资料可以帮助你看到有神的证据，我今天晚上就不化时间去讲了。但是我想有一个笑话，蛮能帮助我们能够体会讲不同层次里面的东西，讲两种不同话的意思，就是鸡跟鸭讲话的那个味道。所以我希望你以后有智慧，不会讲一个不科学的话；譬如你说科学已经证明没有神，这是很不科学的话。
??这个笑话其实是希腊式的笑话，是像希腊人的笑话。这个笑话讲什么呢？这个笑话是讲三国演义的时候，曹操带着大军要跟诸葛亮打仗，两军对垒，谁也不敢动手，因为没有一边知道自己有没有致胜的把握。曹操就下了一封战书，说我们干脆不要武斗吧！我们来个文斗如何？怎么文斗呢？双方各派代表一人，在两个山头比手划脚一番，看哪一个人的智慧比较高，认输的那一方就自动彻退。诸葛亮就答应了，晚上把众将军召来帐营内，就问说：「明天我该派谁去打这场仗？」想不到张飞就自告奋勇，说这件事就交给末将吧！于是诸葛亮就派他去出战。对面派的是谁呢？对面是曹操亲自出马。曹操一看张飞站在对面，曹操都快气死了：「诸葛亮啊！诸葛亮，你真是狗眼看人低，我以为你会亲自出来应战，怎么派一个张飞来哪！」他在那里站了半天，就手指头往上边一指，划了一圈。他心里怎么想呢？他心里说：本人要一统江山。张飞站在那看他手一指划个圈，张飞想了一想，就伸出三个手指头一指。曹操吓了一跳，乖乖，本人说要一统天下，你竟然告诉我说三国鼎立。哗，这么有勇气，曹操心想，你想三国鼎立，不行的，我兵分两路，把你们打得落花流水。于是他伸出了两个手指。张飞在那边看了一看，你兵分两路，那我就用四个手指头一指。曹操一想，四个手指头这什么意思啊？莫非你说你是四海归心，民心都在你那边，那我就是兵分两路也没用啊！哟，看不出这个没念过什么书的人还有两下子，这怎么办呢？曹操想了一想，心里说，你这个张飞是个土包子，没念过书啊，我只要弄点墨水就可以把你吓住了。所以他就在那摸摸他的肚子，意思是说，我是满腹经文啊，你怎么敢跟我比呢！张飞在那里看见他摸摸肚子，张飞看了一下，手就往袖子里一放。「唉！」曹操说：「看不出诸葛亮底下这一个武将，竟然还懂得他袖里有乾坤，算了，算了，如果张飞都那么厉害，这诸葛亮出来还得了吗？退兵啦！」到了晚上，大家为张飞举行庆功宴，大伙都说：「张将军果然是英明啊！连曹操都甘拜下风，这场仗你怎么打他的呢？」张飞说：「小事一件，不足挂齿。」他说：「太容易啦，曹操用手指头划了一圈，他告诉我他今天早上吃了一个烧饼，我就跟他说，一个烧饼有什么了不起，我吃了三根油条。然后他说他再加上二碗豆浆，我就说我再来四个小笼包。他说他吃饱了，我说我剩下的就带回去。」这虽然是一个笑话，但是这个笑话有很深的含意，你知道吗？
??今天你在你自己的那个领域里面，你有你自己一套的语言，你有你自己一套的想法，你自己也可以在那里自圆其说。但是，很可能你自己的那一套语言，跟别人的语言不一样。所以我希望我们不要浪费时间，在这里继续的讨论说有上帝、没有上帝。不要浪费这个时间。我们今天晚上要花一点点的时间，在这里来讲一讲耶稣到底是不是上帝。因为如果耶稣真的是上帝，请问你，你浪费那个时间跟我讲有上帝没有上帝，是进化论不是进化论，讲那个干什么！他已经都是了，你还讲它干什么！那如果他不是呢，我们再慢慢谈嘛。
?? 耶稣自己宣告他是上帝
??我们基督徒为什么这么有把握，知道耶稣真的是上帝呢？撒该又凭什么知道耶稣是上帝啊？我想至少我们可以从几个方面来看这个问题。第一，耶稣自己宣告他是上帝。这是一件很了不起的事啊！很不简单的事啊！在今天世界上所有的宗教里面，你找不到一个教主说：「我是上帝啊！」一个也找不到。他们最多说什么呢？我是上帝派来的先知。有的人比较骄傲一点，说我是大先知。但是没有一个人敢说我是上帝，一个都没有。我问你，一个人你如果真的是上帝，到地上来做人，你不告诉别人你是上帝，你这个上帝可恶不可恶？太可恶了，对不对？你如果是上帝，你不告诉别人太可恶了。如果你不是啊，当然你不敢讲你是啦。
??那么，是不是说是上帝的人我们都相信他是呢？那也不见得，对不对？有一个朋友告诉我，在纽约有一个医院，据说在那个医院有一层楼叫「上帝楼」，专门是用来收留那些神经有问题、有精神分裂症或自杀倾向的人的，就把他们关在里面。这一层楼的人常常都说：「我是上帝，我就是上帝，放我出去，我是上帝；我不是神经病，不要把我关在这里。」
??但是，耶稣自己说他自己是上帝，可信吗？你要知道，他说他自己是上帝很重要，非常重要。我给你举几个例子。假如我要到机场去接一个从来没有见过面的朋友，我跟他联络好，你什么时候来，坐哪一班飞机，请你来的时候穿什么衣服，手上最好拿一份人民日报，有没有戴眼镜，身高大概多少，都问清楚，对不对呀？到了机场我在那里等啊、看啊，看看这个像不像，那个像不像。请问你：假如我看到一个人走出来，很像，越看越像，戴同样的眼镜，同样的身高，穿同样颜色的衣服，手上还真拿了个人民日报。我就上去问：「请问您是张先生吗？」他说不是，我不是张先生。我说不可能，你怎么可能不是张先生呢，我看你就是，你这个身高也对，你这衣服也对，眼镜也对，我敢肯定说你是张先生，赶快跟我走。请问这个先生要不要说我什么？肯定说我「神经病」，对不对呀！你不要这么快就定我的罪。今天世界上有多少人把那些不是神的人，硬要说他是神。请问这种人他是不是神经病啊？释迦牟尼他没有说过他是上帝，我们说你就是，你就是。他说不是，不是。我们说你就是，我认定你就是。关公从来没有说过他是神，我们说你就是，我们认定你就是，你说不是也不行。你说神经不神经啊？我在国内坐过一部出租车，上车的时候一看，哎哟，怎么车上挂着毛主席的像啊！「哟，」我说，「司机同志啊，为什么挂一个毛主席像在上面呢？」他就跟我讲：「你没听过吗，据说他老人家到了地狱以后，搞这个无产阶级革命啊，现在混个交通部长干干，我们这里都流行说，挂了他的像，出入保平安哪！」你看我们这个人就是这样，把很多明明是人的人，却硬要说他是神，实在有一点神经病。是不是？黄大仙有没有说过他是上帝？没有啊！对不对？，但是从香港来的人就是把他当成了神，逢年过节都要去黄大仙庙里去拜拜。
?? 耶稣的话表明他是上帝
??但是在这里耶稣说他是，他就是上帝。所以值得我们来看一看，说「他是」有没有道理，有没有证据。他说他是上帝，我们也不能傻里傻气地说，你说是我就相信了。对不对呀？他说他是，我们要看一看他所说的话，他所做的事，能不能证明他说他是上帝的这一个称谓。假如说他说是，但是实际上他讲的话不像，他做的事也不像，那你硬要说他是也很难，对不对？你如果有兴趣，你好好读耶稣一生的传记，你就要稀奇一件事，这个人啊，真像上帝啊！他说话真像啊！因为如果他不是上帝，那他讲的那些话就是太狂妄了，太自大了，也太不合理了。他说过什么话呢？他说：我就是真理，我就是道路；生命在我，复活也在我。好大的口气啊！耶稣说：「我就是道路，真理，生命；」好大的口气呀！「若不借着我，没有人能到父(上帝)那里去。」()你看看这个人讲话何等斩钉截铁。所以你看他所说的话，所做的事；你看他做过多少伟大的事情，你看他一生在地上所做的事，你不能不稀奇说：他好象有点像。
?? 圣经的预言显明他是上帝
??但是更稀奇的是什么呢？更稀奇的是，耶稣的一生的传纪，不是等到他死了以后才写的。听懂我这句话的意思吗？耶稣的传纪，是在他还没有出生以前就写好的；不是在他没有出生两天才写。整本的旧约圣经，是从公元前大约一千五百年到公元前大约四百年的中间写出来的。这一套的旧约圣经，神写下来给人类有不同的目的。其中有一个目的，就是要告诉人说，这一位创造宇宙、管理宇宙的神，有一天要到地上来做人，当他到地上做人的时候，他要成为什么人的后代，他要出生在哪一个城市里面，他一生要做哪一些重大的事件。这些过程和他将要做的工作，在旧约圣经里面完完全全、仔仔细细地全部记录下来。在旧约圣经里面讲到他将要出生的地方，不是猜说大约在东方某一个地方，不是。而是很清楚地讲，是在犹大地的伯利恒。不是说他活了大约二、三十年以后，才把他出生的地方和时间记录下来，不是。而是在他还没有出生以前，圣经就很清楚地讲在哪一年，出生在伯利恒这个小城。这个好厉害啊！怎么可能把一个还没有出生的人，以及将来谁是他的父母、他的家谱、他是什么人的后代，都清清楚楚的写出来？而且把他要做很多的事，包括他要逃难到埃及去，这样的事都那么清楚地写出来。你如果没有偏见，你要是乖乖地来读一读圣经里面所有关于弥赛亚耶稣基督的预言，(在耶稣基督身上所应验的部分，有三百三十三个预言)你一个一个的去看，你看到最后，你不能不承认一件事，人怎么可能做到这件事情呢？有谁有这么高的智慧，会知道说一千年以后、五百年以后、四百年以后，将会出现一个人，他会是某某人的后代呢？然而他一生要做的种种的事，如果不是出于上帝的启示和计划，谁能那么准确地写下来呢？除了神以外，谁有那么大的智慧呢？因为神是在时间和空间以外，他不受时间空间的限制，他当然可以写下来这些事情。
??有一次，我跟一些学医的朋友在一起讲这件事，要劝他们信耶稣。可是难哪！这些人跟我辩来辩去、辩来辩去，就是不愿意相信。因为这些人对着科学蛮有信心的，而且他们对科学蛮固执的。比如说，我跟他们讲：「你们到现在连个细胞都做不出来，怎么会相信生命自己来的呢？」噢！他就很有信心的讲：「现在做不出来，你怎么知道一千年之后做不出来呢？我们总有一天会做出来呀，我们将来有一天做出来，就证明没有上帝呀！」我说：「你乱讲，如果一千年以后科学进步到一个地步，我们可以造一个细胞的话，那就证明了细胞需要何等高超的智慧来创造，更证明地球的最早的生命，岂不是神所创造的吗？」我觉得我很理直气壮啊！我觉得我的逻辑很合理呀！我觉得任何一个讲理的人，都应该相信啦！奇怪，这些人不知道是吃错了什么药，我讲了半天，我是言之谆谆，他是听之藐藐！还要考虑考虑，还要研究研究。我都急死了，要是相信了，还研究什么啊？
??原谅我说一句话，我不是狗眼看人低，你们学医也许很在行，你们这些人要研究历史、要考古，我看还早的很哪！再给你个三年五载，你也研究不出来。你还研究什么呢？就赶快信了吧！我觉得我讲的很有道理，他们还说要研究，要考虑。后来我就讲耶稣的预言给他们听，我说：这样子的预言摆在你的眼前，请问你有什么理由相信这不是上帝的安排？你敢给我讲是碰巧的吗？你如果懂得一点点自然律的话，你绝对不敢讲碰巧，因为你知道不可能。那些人都很聪明的，他们看了以后，他们讲：「这个不能讲碰巧。」我说：「既然不能讲碰巧，就信吧！他一定是上帝，只有上帝才有这个本事。」我说：你想想看，不要讲别的了，讲最简单的，耶稣自己说他哪一天死，怎么死，死了以后三天从死里复活。这个多厉害你知道不知道？有哪一个人敢给你讲：我哪一天死，然后我死了以后三天，我从死里复活给你看。你说哪一个人敢起来给你讲？没有一个人敢。我们如果死了，常常会不甘心。会怎么样呢？我们有个幻想说，也许有一天我们可以复活，是不是？假如耶稣讲「也许有一天」就麻烦啦，我们大家一起等，对不对？但是耶稣说三天呀，我说像这样子的东西你怎么解释？这些人说：「你等一会，你等一会，咱们新约部分暂时不要谈，旧约讲到耶稣一生的事，实在是让我们很惊讶！我们去开个会研究一下，我们再告诉你我们的答案。」那就给他们开会！他们开完会回来跟我怎么说呢？他们说：「刘老师呀，我们有一个结论，什么结论呢？我们不相信这样子的预言会碰巧的，我们也很难相信上帝的作为，所以我们认为，旧约圣经这些预言会这么准确的应验，是耶稣的门徒把旧约圣经改了！刘老师，你也知道，咱们中国人篡改历史很在行。」我说：「如果我们可以证明旧约圣经的记载没有被篡改过，那怎么说呢？」我以为把他们逼到这个地步，给他们说：如果旧约的历史证明没有改过，你们还有什么理由不相信这是上帝的作为呢？你肯定要相信了吧！对不对？亲爱的朋友，很稀奇的一件事，他们想了半天，你知道他们怎么回答我？他们中间差不多有一半的人说：「如果你可以证明旧约没有被改过，我们就相信。」但是还有一半的人说：「这个问题我们目前没有答案，等将来科学再进步的时候，也许我们会找到答案。」很稀奇，人心是这样刚硬！这么清楚的证据摆在你们的面前，你还可以给自己找一个借口不要相信。
?? 耶稣从死里复活来证明他是上帝
??耶稣基督是上帝这件事，不但是有旧约圣经的这些预言，来证明、来支持他；不但是耶稣自己的宣告，不但是耶稣在地上所说的话、所做的事来支持他。耶稣基督是上帝这件事，他更是从死里复活来证明他是上帝；他多次公开地向人宣布，他要从死里复活，证明他就是上帝。我们今天晚上没有太多的时间，来讲耶稣基督从死里复活的证据，因为这个问题一讲，一个钟头也讲不完。你如果不服气，有几本书你可以找来看一看，你如果看完了，你还不服气，你来告诉我。据我所知，到目前为止，还没有一个人看完不服气的。我没有说他们看完就一定会相信，但是很多人看完怎么讲呢？他是服气啦；他说：「看起来根据所有考古历史的推论，耶稣基督确实从死里复活；但是就算祂从死里复活，为什么要信他呢？」就好象昨天晚上我们中间有些朋友一样，我问你说：如果耶稣真的是上帝，他如果真的是，你要不要信啊？感谢主！我们中间有许许多多的朋友说：「我要信！」但是你也很稀奇阿，我们中间也有很多朋友说：「就算他是上帝，我也要再考虑考虑。」很奇怪你知道吗？所以我不愿再化时间来给你们讲这些证据。我坦白给你讲，我就是把所有证据给你讲完了，到最后我问你要不要信，你仍然说我还要考虑考虑。这多伤感情啊！不要浪费我们的时间，何必浪费你时间，对不对？
??那么讲到的东西，如果你有兴趣要知道，为什么基督徒要相信耶稣基督从死里复活，请你相信我，我们基督徒绝对不是迷信，我们绝对不是糊里胡涂地信。你要知道，我们刚开始信的时候可能是糊里胡涂的，但是我们信了之后不能一直胡涂下去。你听懂我的意思没有？我们很多人都是糊里胡涂地相信，但是相信后，我们不能也不会继续胡涂下去，因为神的智慧在我们里面的时候，就让我们不胡涂啦！亲爱的朋友，请你记得一件事啊，神的愚拙都比人的智慧聪明还要高明得多哪！你知道不知道？所以当我们信耶稣以后，我们就不胡涂啦。有一天我看到一段话，它讲的很有意思。它说：为什么有这么多的科学家要相信耶稣从死里复活？为什么有这许多研究自然科学的人，他们是虔诚的基督徒？为什么？要不然就是这些人迷信，要不然耶稣基督真的是上帝。是不是？
?? 顶尖的科学家印证耶稣是上帝
??我举几个例子给你们听听看，化学之父玻义耳，他是虔诚的基督徒。力学之父霍克，他也是虔诚的基督徒。物理学之父牛顿，也是虔诚的基督徒，他对圣经的研究所化的时间，比他在科学领域所化的时间不知要多多少倍。植物学之父江瑞，也是虔诚的基督徒。法拉弟也是虔诚的基督徒。非常有名的数学家高斯，都是虔诚的基督徒。还有居里夫人，还有美国火箭之父范伯郎，这些都是虔诚的基督徒。你如果要听，我们可以一直讲讲讲，讲个不完给你听。有这么多的人，这么多的科学家，而且许多都是顶尖的科学家，他们这样有把握，这样肯定，一定有足够的证据，让这些人这么肯定地相信上帝，相信主耶稣基督。你如果对这些证据有兴趣，有一本书叫「铁证待判」，里面列举了许多的证据，从各个方面证明「圣经」的可靠可信，证明耶稣基督从死里复活是绝对真实可信的。你一定要看，你好好地把它从头到尾读一读，你看一看耶稣从死里复活，是不是一个铁一般的事实和证据摆在你的面前。
??另外有一本书叫「Who moved the stone」，我忘记了中文翻译叫什么名字，但是我知道这本书是有中文的翻译。这个作者叫莫理逊(Morison)。这一个人交友不慎，认识了一些基督徒，就像你一样，交友不慎认识了一些基督徒。这一些基督徒就很麻烦，常常来麻烦你，常常打电话来找你，常常给你说要不要过来吃饭哪！常常给你说：来我们教会吗，我可以来接你。你给他麻烦得不好意思，只好忍耐一下说：给你个面子，我就去吧！你知道有人告诉我，他是几年以前听我在教会传福音决志的。他为什么决志你知道吗？他根本没有信、不要信，他连想信的意思都没有，但是他决志。人家说要信的人站起来，他就站起来；人家说走到前面，他就走到前面；人家说祷告他也跟着祷告。你知道为什么他要这样做？他说：「因我看到一个人他太有爱心，我被他的爱心感动，我觉得要给他一个面子。」但是很稀奇，你本来是开玩笑的样子假相信，但是上帝当真，上帝就给你弄假成真，他后来真的信了，而且信得很虔诚。很稀奇，我很稀奇神怎么可以做这样的事，很稀奇！
??那么这个莫理逊，他就是这样的人。他交了一些基督徒，这些基督徒天天烦他，他受够了，他说：让我来写一本书，证明耶稣基督没有从死里复活；我把这本书写好了，你们这些基督徒，都给我闭上嘴巴，教会现在可以关门啦。你知道这个很严重啊！如果有人说在某某地方，发现了一根骨头，据说那一根骨头是释迦牟尼的。或者开始的时候很多人不相信，说烧了怎么还会有骨头呢？但是他们说：烧完了还有一根骨头留下来，就一根，别的都没有了，就这么一根。结果成千上万的人去拜那根骨头，拜死啦！你有没有想过，假如明天有一个人找到一根骨头，说这是耶稣的骨头，你想会怎么样？我告诉你，所有的教会关门啦！所有的基督徒不用信了，因为我们基督徒的信仰，是建立在这个耶稣基督从死里复活的根基上，建立在这个历史的事实上。
??你们晓不晓得达赖喇嘛去了一趟台湾，晓不晓得？有人做了一个统计，从他去台湾开始，到最后台湾花了重金从印度买了一颗释迦牟尼的牙齿回来，在这一段日子里，台湾有十五架飞机掉下来。大家不要觉得很好笑，这是很严肃的事哟！耶稣基督从死里复活，这一个事实是需要我们认真地来面对、来思想的。有许多有力的证明、有许多的证据，需要我们来看，需要我们来了解。
??这个莫理逊，他想我写了这本书以后，再也没有基督徒找我吃饭了，再也没有基督徒找我去教会了。他花了相当长的时间，去搜集他所有可以找得到的证据，最后他写了一本书叫「Who moved the stone」。谁把耶稣基督坟墓门口的那块石头推开的，这是他的题目。他本来是想要证明耶稣基督没有复活，结果到最后，连他自己也相信，耶稣基督确是从死里复活了。所以他写的这一本书，证明耶稣基督实实在在从死里复活。你如果有兴趣，可以找来看一看。我们今天晚上就不花时间来给你讲这一些证据，你有兴趣就买来看。那我们现在来看什么呢？我们来看说，就算耶稣是上帝的儿子，就算耶稣基督亲自到地上来做人，那与我有什么关系呢？我今天过得好得很啊！什么事都可以靠自己啊！我需要他干什么呢？这么多年我都没有求过他，为什么现在要来求告他呢？我干吗要信他呢？我想这个问题很值得我们来思想。
?? 世人都在咒诅之下
??税吏撒该是一个人，爬呀爬呀爬在树上，当耶稣看见他的时候，耶稣就说：「撒该，快下来。」这一段非常地有意思，有很深很深的道理在里面。弟兄姊妹，你们记不记得，在「圣经」里有一段话说：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」()「木头」在原文里面的意思是「树」，「凡挂在树上都是被咒诅的。」那就是指十字架，那一句话告诉我们说，如果一个人被钉死在十字架上，都是受咒诅的。因为十字架就是像一棵树一样，一个树干，把人挂在上面。所以从「圣经」里面让我们看见，凡挂在树上的，是受咒诅的。然而撒该却拚命往上面爬，可能爬的时候还很得意。好象你我一样，在人生的道路中，拚命地爬，拚命地抓，抓了很多的东西，自己还很得意，想不到自己抓来的东西是受咒诅的。
??我年轻的时候，在我二十岁那一年，有一个人跟我讲了一段话。我当时觉得，这个人为什么这么消极？但是我今天回想他讲的话，我觉得这个人好有智慧。他怎么说呢？他说：「人一生像一条老牛，拖着一辆车子，一路上捡石头往自己车上装，越走越累。因为车上的东西越来越多，到最后有一天就累死了。」我当时觉得这个人好消极啊！但今天我想一想，你我的这个人生，还真有一点这个味道。我们本来什么都没有，我们开始拚命往身上抓，一样一样的抓，抓了就担在我们身上。在我们所拥有的所有一切的里面，请问你是不是重担？每一个都是重担，老婆是重担，儿女也是重担，房子也是重担，车子也是重担……。东西越多，麻烦越多；没有例外的，你拥有的越多，你的麻烦就越多。但是，所有这些我们所拥有的东西，是用什么换来的呢？是用我们的命换来的，你知道吗？有些人一上班好得意，找到个好的工作好神气哟，走起路来好象有风一样，飘飘然。我们遇到一些刚认识的人常常会问你说：「先生在哪高就？」哎呀！我说，高就低就，其实不管你是给人家做还是你自己做都一样，我们都在做同样一件事，什么事呢？拿你有限的生命，去换一点物质的东西。对不对呀？最伤感情的是什么事你知道吗？有一天你回过来说，我想要把我所有的物质还给那个人，让他把我的生命还给我。你说可以不可以啊？换不回来了。我们在做一件很不划算的事你知道吗？拿你那个不能够换回来的生命，去换一些不能够存到永远的东西。这叫做咒诅啊！你们知道不知道？
??为什么我们一生挂在树上，像咒诅一样呢？因为我们每一个人都有罪。你们如果参加了李健“罪与罚”的专题，你们就会很清楚地知道什么叫罪，我相信我不需要来说服你，说你有罪，你心里都知道。因为连我们中国人的孔老夫子都说：圣人还有三分过。那么如果圣人有三分，你跟我有个七、八分还有什么稀奇呢？对不对呀？所以有些人他很有意思，他说你们老是讲罪呀罪呀的，那有什么了不起，大家都这个样子。好象自己和罪没有关系一样。亲爱的朋友，你知道一件事吗？罪和罪的工价，把我们每一个人都钉在树上，我们都在那里受咒诅，今生都在受咒诅，你知道吗？我们今天活在地上，常常我们所拥有的，不但没有成为我们的祝福，反而成为我们的咒诅。
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