您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
《不弃小店，撒豆成兵(案例开发篇)》等20篇营销案例范文合集.pdf88页
本文档一共被下载：
次 ,您可免费全文在线阅读后下载本文档
文档加载中...广告还剩秒
需要金币：100 &&
《不弃小店，撒豆成兵(案例开发篇)》等20篇营销案例范文合集.pdf
你可能关注的文档：
··········
··········
20篇营销案例范文合集620
本人耗时半年，已精心整理各类市场营销管理案例、营销实战、职场礼仪等精品文档
合集，分享给每一位追求成功的人。一句陈安之经典语录：成功的秘诀是努力，所有的第
一名都是练出来的。―― 陈安之。更多内容欢迎点击：陈安之潜意识
不弃小店，撒豆成兵 案例开发篇 .……………………………………………………2
中国历史上最经典的7个人才管理案例…………………………………………………3
管理成功案例之：韩非法治之学.………………………………………………………8
格子蛋糕的“时尚”与“食尚”………………………………………………………14
品牌如何选择形象代言人………………………………………………………………17
四步让运营手册真正落地………………………………………………………………23
卓越的终端管理：解密可口可乐的“金字塔计划”…………………………………27
促销失败记：驴头与马嘴的基因重组…………………………………………………35
案例分析：绩效管理的长期导向和短期导……………………………………………40
家族企业的乱与躁………………………………………………………………………44
体育营销：华帝减利润 不要怪奥运.…………………………………………………46
维雪：跑步进入纯生时代………………………………………………………………48
鲜花电商的璀璨之路……………………………………………………………………51
焦点营销：五谷道场走红的幕后……
正在加载中，请稍后...优秀的管理者成功案例
优秀的管理者成功案例谁都想成功，但是每个人的成功目标是不同的，有的人想官运亨通，有的人想健康平安，有的人想名扬四海，有的人想发财致富，反正不同的人，都有千差万别的成功目标。所以，对于成功是什么，不能简单的一概论之。成功之路并不是想象中的一帆风顺的。其中的酸、甜、苦、辣，只有身临其境的人才能细细体会与感受。当然，对那些天生继承父母财产的，只是“拼爹时代”的受益人，并不是成功的人。成功的人是靠自己的奋斗，实现自己的目标的人，这才是成功人士。是能受鲜花、掌声赞美与赞扬的人。历史上的著名军事学家吴起就是一个成功的人。当然，他有些不择手段的行为在里面，因为他处于的时代，那是没有法律与正常社会秩序年代，是丛林法则横行的年代。吴起是卫国人，喜欢兵法，爱好军事，曾经拜曾子为老师，学习文化知识与治国理论。他在鲁国国王手下做事，齐国人进攻鲁国，鲁国想要起用吴起为统兵将军，率军队抵抗齐国的入侵。但是先前吴起娶的妻子是齐国人，鲁国就怀疑吴起的立场，怕起用吴起为将军后，吴起因妻子的关系心向齐国，暗中帮齐国打败鲁国。吴起无奈之下，只好杀了妻子，用这种形式来取信于鲁国，来与齐国划清界线。鲁国信任了吴起，让吴起当了鲁军军队的领导，率军跟齐国对着干。吴起不负重托，把强大的齐国打得如落花流水一般。鲁国有些人对吴起帮其打败齐国，并不卖账，反而向鲁国国王进谗言，讲吴起的坏话。说吴起的为人，猜忌残忍，年轻时，家里很有钱，是千万与亿万富翁。他为了当官，到外游历，想要一些国君重用他，起用他。但没有君主老板录用他。而且还使得亿万身家变成一贫如洗。他家乡有些愚昧无知的人耻笑他，讽刺他，侮辱他，丑化他。可以用这样的话来说，凡真正有才能，有本事的人，都曾经受过一些愚蠢无知的人打击与贬低。正所谓，“毁誉参半”。例如，历史上的韩信、陈平、王猛等等，都受过他人的诽谤与侮辱。吴起听到嘲笑后大怒，杀死了诽谤自己与讲自己坏话的30多人。他向东出卫国郭门，与母亲诀别，用牙齿咬伤自己的手臂，对着母亲发誓，“吴起这次出去，如果不当上国家总理，我就再也不会回卫国”。后来拜儒家学派著名人士曾子为师。吴起的母亲去世后，吴起因没有当上总理，所以连母亲的殡葬之时也不回卫国。曾子因吴起没有尽孝道，看不起吴起这学生，吴起与曾子的师生关系断绝了。吴起在鲁国学习兵法事奉鲁国国王。后吴起为求将军一职杀了妻子，取信国君。鲁国是小国，小国居然把强大的齐国都打败了，让其它诸侯国都很震惊。鲁国跟卫国是兄弟之国，用吴起为鲁国将军，就等于放弃了卫国之兄弟。这些挑拨离间的话语传到鲁国国王耳里，这昏君就对吴起不放心起来了，更不用说信任。不过，出于对吴起的抗齐功劳，昏君还是赏赐与感谢吴起一番。吴起也感受到君主对自己的不信任，想要跳槽。他听说魏文侯很贤明，很英明，想要投奔麾下打工。魏文侯问臣子李克：“吴起是个什么样的人？”李克回答说：“吴起贪财贪权，且好色。然而用兵打仗，连军事学家司马穰苴都不比上。”于是魏文侯委任吴起为将军，攻打秦国，拿下五个城池。吴起作为军队统帅，与士卒最下层的士兵们吃的是一样的，穿的是一样的，睡觉时不设席子，行军时不骑马不坐轿子，亲自背军粮与后勤军事物资，与士兵们同甘共苦。有一个士兵有病疽，吴起亲自为这士兵吸吮疽肿，想要使士兵快点好起来。这士兵的母亲听说此事后，痛哭起来。有人就说，“你儿子不过是个士兵，而吴将军亲自为其吮吸疽，你哭什么？“士兵的母亲回答说：“往年吴起吸儿子父亲的疽，其父杀敌就奋勇当先，奋不顾身而死于敌人之手。现在吴起又为儿子吮疽，我不知儿子会怎么样死，所以在此痛哭。”从吴起为下层士兵吮吸疽一事，可以看出吴起很会治军，所以士兵甘心情愿为其去死。那怕是赴汤蹈火，在死不辞。魏文侯因吴起善用兵，平等待人，能收获士兵的心，以吴起为西河守将，防御秦国与韩国。魏文侯过世后，其子魏武侯继位。魏武侯心情雅致，乘船沿西河游览观赏。魏武侯还跟吴起说：“美好呀，这山河之坚固，是我魏国之国宝。”吴起回答说：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”吴起乘机向魏武侯进谏忠言，要新国王修德行，这样才能江山永固。魏武侯称赞道：“善”。吴起为西河守将，声名远播，魏国置总理一职，而总理由田文担任，吴起很不高兴。就去找田文沟通，跟田总理说：“我与你论一下双方的功劳，可以吗？”田文说，“可以。”吴起讲，“将三军，使士兵乐于效忠，愿为国捐躯，敌国不敢谋魏国，我与你比较一下。”田文说，“我不如你。”吴起又说，“治百官，亲万民，实府库，我与你比较一下。”田文说，“我不如你。”吴起再说，“守西河而秦军不敢向东进攻，韩国与赵国以我国马首是瞻，我与你比较一下。”田文说，“我不如你。”吴起说，这三种大功劳，你都比我不上，而你的官位却在我之上，是什么原因？”田文回复说：“现在国王年少，国民怀疑君主稳定国家的能力，很多大臣还没有全心全意依附君主，这样的处境，是属于你，还是属于我？”吴起这时才服气地说，“这属于你的功劳与责任”。田文说，“这就是我职位居于你之上的原因，我能使国家稳定。”吴起知道自己有些方面的能力不如田文。田文死后，公叔为总理，公叔的妻子是魏国公主，阴谋害吴起。公叔主要害怕吴起的能才超过自己，使自己不能安稳坐上相国的职位，所以想要排挤吴起，赶走吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“柰何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰：‘柰何？’君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”於是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。吴起由于中了公叔的计谋，害怕嫁给自己的公主身份的妻子，也象公叔的公主妻子一样，轻视与轻贱自己，因拒绝与公主结婚，而得罪了魏武侯。所以，逃跑到楚国，为楚国国王打工。楚悼王听说吴起很有才干，以总理的职位授予吴起。他严明法令，精兵简政，废除了较疏远的公族，把节省下的钱粮用以供养战士。主要目的是加强军队，破除纵横稗阖的游说。他为楚国向南平定了百越，向北吞并了陈国与蔡国，击退了韩国、赵国、魏国的扩张。向西征伐了秦国。诸侯国们都害怕与忧患楚国的强大。楚国的贵族们都想谋害吴起。楚悼王去世后，楚国宗室大臣作乱而攻打吴起，吴起跑至楚悼王尸体伏在其上。作乱的人的武器攻向吴起，也随之伤害了楚悼王的尸身。楚悼王埋葬后，楚肃王继位后，以伤害悼王尸体罪，派令尹全部杀了因射刺吴起而同时射刺中了悼王尸体的人。收捕作乱贵族七十余家，并处以诛杀三族之刑。我们做为高级人员，可从吴起的成功之路总结如下经验：一是在企业中简兵精政。减少不必要的机构，减少不必要的人员。可设可不设的机构可以裁减，可要可不要的人员可以转岗位，或者进行工作多样化，工作丰富化来安置们。减少成本开支，杜绝不必要的浪费。在企业中掀起一股增产节约，反对铺张浪费的企业文化竞赛活动。二是管理者要平等地对待员工。员工是企业最重要的资源，如何调动员工们的积极性与主动性，是管理者的必修课题。凡能使员工们自动、自发、自觉工作的管理者，是合格的管理者。凡不能使员工自动、自发、自觉工作的管理者，都是不合格的管理者。作为一名合格与优秀的管理者，就是要有办法使员工们积极地，主动地工作。而不是象算盘一样，拔一下，动一下。员工也是人，是有健全人格的人，管理者们要在人格上平等地对待员工们，员工们会感受到管理者的尊重。平等包括在人格上尊重员工，还有同工同酬，减少权力压迫与压抑，与员工们积极沟通交流，共同应对困难与难题，减少等级与差别意识。三是以遵守法律的人才“唯才是举”。人无完人。我们企业需要的人才，不可能有绝对的、完美的人才，人才有各种各样的缺点与缺陷，只要会整合，会利用，就能人尽其才，物尽其用。为什么现在有很多企业因为各种各样的原因而到闭，而衰败，其中一个重要的原因就是不遵守国家法律法规。不遵守国家法律法规的人才，就会走歪门邪道，就会行贿送礼，专搞假冒伪劣。最后，不但害了企业，还祸国殃民。企业的用人原则是，以德为先，德才兼备。最后，如果没有此条件的人才，就要找那种遵守法律法规的人才，不管其品行如何，只要遵守国家法律法规也不会坏到哪儿去。更不会使企业遭受灭顶之灾。四是毁誉参半的人才，往往才是有真本事与真能力的。一个国家也好，一个企业也好，总有出类拔萃的人。但是这样的人才，会受到嫉妒与嫉恨的摧残，在中国这个环境中，“红眼病”严重，虚假的严重。所以，往往那些毁誉参半的，才是有本事，有能力的人。声誉特别好的，那往往是表面功夫做得特别好，伪善的人。因为这世上绝无完美的人。只有有缺陷的，才是真实的。五是管理者有时要跳跳槽来改变自身现状。人挪活，树挪死。管理者在一家企业中干得不顺心，郁郁不得志时，不妨跳跳槽来改变这种境况，当然，在跳槽之前，要对新的企业要了解，更要了解新企业的高管的是否贤明。如果管理者有能力，贤能的高管就会信任与重用你。有时，改变一下个人工作环境，对管理者来说，也是一件好事。#2楼管理成功案例之：韩非法治之学依法治国是我国的根本治国思想。把政治、社会、经济等等一切纳入法治的管理&范畴，是保障社会秩序、经济秩序等秩序井然有条的重要思想武器。国家&与社会所有的一切都按照法律这游戏规则来运行，这个国家就能“大治”。但是如果，权力侵犯法律，权大于法，“人治”大于“法治”的话，那么这个社会，就会不和-谐稳定，腐-败现象与腐-败分子就会层出不穷。因为腐-败分子往往通过行贿掌握政治权力，然后，利用公权力，对自己有利的法律就用一下，对自己不利的法律，就用权力干涉与干扰，甚至于公然违法犯罪，严重地破坏法律。动摇了国家统治。使民众对政府投不信任票，不满、仇视、动-乱、叛乱、武装政变这些都会接踵而至。那么国家就会处于动荡不安，内战的烟火会使民不聊生。为了国家的繁荣昌盛，为了百姓能安居乐业，不管是达官贵人，富豪商贾，黎民百姓，都要遵守法律，敢于用法律维护自己的权益，敢于同破坏法律的行为作斗争。不为别的，只为我们的国家很强盛，只为我们的人民能幸福！为什么秦始皇的政权，只传了二世，就灭亡了呢？秦朝不也是法治吗？这里我要解释一下，秦朝的法律是严刑酷法，这些法律是针对下层百姓的，而且胡亥当皇帝时，国家很多法律已经被太监赵高破坏了。赵高不但是政府总理，而且还掌握着皇权，可以左右政局。赵高设计除掉了原政府总理李斯后，还导演了“指鹿为马”的闹剧。这时的胡亥，已经权力被完全驾空了，只是个傀儡皇帝。国家法律已经名存实亡了。随后，陈胜吴广起义。几年后，强大的秦国在起义的烟火中灭亡了。法家的始祖或者叫创始人，我们都习惯性地把法学家韩非子公认为法家第一人。韩非子是韩国的上层贵族子弟，按现今的标准，也就是高-干-子-弟。从小喜欢刑名法术之学。韩非子认为法学起源于黄、老的“无为而治”的核心思想。韩非子为人口吃，讲话讲不流俐。但是会写文章，喜欢写书。用文字来表达自己的观点。他与李斯都是当时著名大学者荀卿的学生弟-子。李斯认为自己的学识与才干不如韩非。韩非子看到韩国国家衰败，就多次上书写合理化建议&提醒韩王。提意见，古时称之为“谏”。韩王并没有重视韩非子，更不用说重用了。韩非认为当时治国没有法律制度，管理混乱，不知道任贤用能，儒家学派的只会用文乱法，只会讲一大堆大道理或者观点来管理国家，却忽视法律的作用。侠者，却以武力犯法犯罪，国家没有办法管理。国家在没有内忧外患的时侯，就宠信社会名流，有内忧外患时，就动用军队。韩非觉得这都不是好的治理国家的方法，于是他把他的一些观点用文字表达的形式写了出来。写《孤愤》《五蠢》《内外储》《说林》《说难》十余万字。《说难》译文：大凡进说的困难：不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来。大凡进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远。进说对象想要追求厚利的，却用美名去说服他，就会显得没有心计而又脱离实际，必定不会被接受和录用。进说对象暗地追求原利而表面追求美名的，用美名向他进说，他就会表面上录用而实际上疏远进说者；用厚利向他进说，他就会暗地采纳进说者的主张而表面疏远进说者。这是不能不明察的。事情因保密而成功&，谈话因泄密而失败。未必进说者本人泄露了机密，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事，如此就会身遭危险。君主表面上做这件事，心里却想借此办成别的事，进说者不但知道君主所做的事，而且知道他要这样做的意图，如此就会身遭危险。进说者筹划一件不平常的事情并且符合君主心意，聪明人从外部迹象上把这事猜测出来了，事情泄露出来，君主一定认为是进说者泄露的，如此就会身遭危险。君主恩泽未厚，进说者谈论却尽其所知，如果主张得以实行并获得成功，功德就会被君主忘记；主张行不适而遭到失败，就会被君主怀疑，如此就会身遭危险。君主有过错，进说者倡言礼义来挑他的毛病，如此就会身遭危险。君主有时计谋得当而想自以为功，进说者同样知道此计，如此就会身遭危险。勉强君主去做他不能做的事，强迫君主停止他不愿意停止的事，如此就会身遭危险。所以进说者如果和君主议论大臣，就被认为是想离间君臣关系；和君主谈论近侍小臣，就被认为是想卖弄身价。谈论君主喜爱的人，就被认为是拉关系；谈论君主憎恶的人，就被认为是搞试探。说话直截了当，就被认为是不聪明而笨拙；谈话琐碎详尽，就被认为是罗嗦而冗长。简略陈述意见，就被认为是怯懦而不敢尽言；谋事空泛放任，就被认为是粗野而不懂礼貌。这些进说的困难，是不能不知道的。大凡进说的要领，在于懂得粉饰进说对象自夸之事而掩盖他所自耻之事。君主有私人的急事，进说者一定要指明这合乎公义而鼓励他去做。君主有卑下的念头，但是不能克制，进说者就应把它粉饰成美好的而抱怨他不去干。君主有过高的企求，而实际不能达到，进说者就为他举出此事的缺点并揭示它的坏处，而称赞他不去做。君主想自夸智能，进说者就替他举出别的事情中的同类情况，多给他提供根据，使他从我处借用说法，而我却假装不知道，这样来帮助他自夸才智。进说者想向君主进献与人相安的话，就必须用好的名义阐明它，并暗示它合乎君主私利。进说者想要陈述有危害的事，就明言此事会遭到的毁谤，并暗示它对君主也有害处。进说者称赞另一个与君主行为相同的人，规划另一件与君主考虑相同的事。有和君主污行相同的，就必须对它大加粉饰，说它没有害处；有和君主败迹相同的，就必须对它明言掩锦，说他没有过失。君主自夸力量强大时，就不要用他为难的事去压抑他；君主自以为决断勇敢时，就不要用他的过失去激怒他；君主自以为计谋高明时，就不要用他的败绩去困窘他。进说的主旨没有什么违逆，言辞没有什么抵触，然后就可以充分施展自己的智慧和辩才了。由这条途径得到的，是君主亲近不疑而又能畅所欲言。伊尹做过厨师，百里奚做过奴隶，都是为了求得君主重用。这两个人都是圣人，但还是不能不通过做低贱的事来求得进用，他们的卑下一至于此！假如把我的话看成像厨师和奴隶所讲的一样，而可以来纳来救世，这就不是智能之士感到耻辱的了。经过很长的时间，君主的恩思泽已厚，进说者深入谋划不再被怀疑，据理力争不再会获罪，就可以明确剖析利害来成就君主的功业，直接指明是非来端正君主的言行，能这样相互对待，是进说成功了。从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑；那么，不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难。因此，绕朝的话本是对的，但他在晋国被看成圣人，在秦国却遭杀害，这是不可不注意的。从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后，却认为他德行好，说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯别罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后进说。龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会受到伤害。君主也有逆鳞，进说者能不触动君主的逆鳞，就差不多了。当然，这些书有人复写了并把这些书转到了秦国。秦王赢政阅读了《孤愤》《五蠢》这两本书，发出了感叹：我要是得此人与之游，死不恨矣。连这位后来的秦朝始皇帝都被韩非的才华吸引，情愿只要能与韩非结伴而行，听他教诲，就算死了也没什么遗憾的了。李斯在旁边说，这是韩非所写的书。秦国因吞并韩国，发动了一系列战争。韩王嫉妒韩非子的才能，就是不肯重韩非来管理国政。最后，因秦国攻韩很急，韩王只好派韩非子作为使节出使秦国，要秦国放韩国一马。秦始皇见到了韩非子这位法学家才子，很高兴，只是还未有信任与重用。因为秦始皇，可把这位韩大使滞留下来，把此人任命作客卿高-官。李斯与姚贾两位宠臣，害怕韩非子留在秦国，得到秦王的信任与重用，这样对两人的地位与职位会产生消极的、负面的、排他性的影响。更怕韩非得到秦王的宠信，如果韩非得到秦王的宠信，他们两人只有靠边站了。他们合计诋毁陷害韩非：说韩非是韩国的韩公子之一，现在秦王你要吞并诸侯，韩非子最终会为了韩国的利益而不是秦国的利益。这是人之常情。现在王你不用他，久留而又放虎归山，韩非了解我们秦朝的情况，回韩国后，如果得到韩王的重用，将是我们秦国的后患，不如借故杀了他。秦王觉得有道理，就安排司法官吏治韩非的罪。李斯就送毒药给韩非子，要韩非子自杀。韩非想要见秦王，为自己辩解，想要证明自己愿效忠秦国。但是李斯与姚贾不会让韩非子翻身的。李斯设计害死了韩非。后来李斯又被赵高如法炮制地设计杀害了。有点因果报应的味道。不久，秦王后悔了，派人赦韩非，韩非已经吃毒药死了。韩非子与申不害都是法家的代表人物，都著有法家思想的书流传后世。法家思想的继承学者在后世出现了很多，法家的徒子徒孙现在遍布全世界。我们作为高级管理人员，可从韩非故事中总结如下经验:一是要能坚持客观地看待问题。当我们在寻求解决问题的方法时，我们可请一些专家来进行探讨，也可召开专门的专家会议。主要是想避免判断失误。综合各种意见把原方案改善得更完美。或是提一个更好，更新，更有创意的新方案。我们不要把自己的意见强加给专家们，打扰与妨碍专家们真实客观地看待问题，这样做会把请专家的初衷给破坏了。二是管理者要有超强的管理能力。这些超强的管理能力往往涉及到了理性认识、人际关系、经营技能。个人方面的才能主要是基本分析，创造性和感情方面的素质。人际方面是在企业不同等级建立与发展关系的能力，还有与利益相关者打交道的能力。定向方面是指了解、塑造和引导环境的能力。三是管理者要有宽容的胸怀。宽容是人类的修养与美德。人的一生中总会犯错误办错事。管理者要设身处地，将心比心地宽容别人。如果有下属看不起你，或者有时没有尊重你，又或者你吃过他的亏，上过他的当，仍要用好的心态去团结他。要海纳百川，要“宰相肚里能撑船”。四是作为高管要以其下属表示充分信任。用人不疑，疑人不用。保护和支持优秀的人才，是我们的责任与义务。我们要对人才充分的信赖。在听到别人对自己下属不公正的非议后，不但要驳斥无是生非者，而且还要更加坚定地信任自己下属。要放手让下属大胆地行动，以主观能动性和创造性来完成工作任务。五是要有效地经营自我。人生的过程，其实是一个自我完善的过程。高管个人的形象与内在气质无时无刻地影响着企业。在对自我完善过程中要坚持有效的教育，要虚心地请教学者与专家。同时，只要能挤出时间来，也要去看一个小时书。如果坚持不断，累积起来就不得了。多看管理、经济、历史方面的书籍。学管理，能提升管理水平。学经济，能了解经济趋势，动态。学历史，能借鉴经验教训。&
注：查看本文详细信息，请登录安徽人事资料网 站内搜索：优秀的管理者成功案例
看了该文章的人还看了：
任何一个人，都可能成为一名出色的管理者。但真正成为管理者的人并不多，这并非谁有管理的天分，只是大多数人都没有注意到管理能力的培养。管理者需要有些比非管
管理与被管理者之间的有效沟通是任何管理艺术的精髓。美国著名未来学家奈斯比特曾指出：“未来竞争是管理的竞争，竞争的焦点在于每个社会组织内部成员之间及其外
一个高效能的经理不能仅仅满足于把员工管好，把事情做正确，更应激励员工多做事情，正确地做事，让员工富有工作热情和创造力，让员工的工作有成就感，在工作中超
编辑提醒:请注意查看“优秀的管理者成功案例”一文是否有分页内容。原文地址
相关阅读：
注：优秀的管理者成功案例一文由免费提供，来源于网络。本文著作权归原作者所有，请在转载引用时保留。否则因《》一文引起的法律纠纷请自负。韩非子&说难&第十二_百度知道
韩非子&说难&第十二
①全文翻译 ②写了一件什么事 ③告诉了我们什么
提问者采纳
　　大凡进说的要领。”另一天，于是不再防备郑国。进说对象想要追求美名的，在于懂得粉饰进说对象自夸之事而掩盖他所自耻之事，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐、纵横捭阖。卫君说，而且知道他要这样做的意图，进说者一定要指明这合乎公义而鼓励他去做，都是为了求得君主重用，就一定会受到伤害；那么。这是不能不明察的，说他没有过失，然后进说：“胡国是兄弟国家。　　三、溜须拍马，如此就会身遭危险？”大夫关其思回答说，是进说成功了，但是不能克制，如此就会身遭危险。君主有过高的企求，必定不会被接受和录用，弥子瑕假托君命驾驭君车而出，但还是不能不通过做低贱的事来求得进用，私自驾驭国君车子的。到了晚上，你说讨伐它，驯服时可以戏弄着骑它！为了母亲的缘故。然后问群臣，果然有大量财物被窃，就被认为是不聪明而笨拙。　　龙作为一种动物。”邻居的老人也这么说、司马迁总结韩非子一生的成败说；谋事空泛放任：说难，谈话因泄密而失败，多给他提供根据、顺风推船，就必须用好的名义阐明它，然而又“不可不察”。大凡进说的困难，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事：“胡国可以讨伐，是卫君的爱憎有了变化；谈话琐碎详尽；有和君主败迹相同的，绕朝的话本是对的。伊尹做过厨师，而实际不能达到，论罪要处以刖刑：在于了解进说对象的心理、韩非子告诉我们，说，必然受到抛弃和疏远；君主自以为决断勇敢时，就明言此事会遭到的毁谤，言辞没有什么抵触。君主有时计谋得当而想自以为功，如此就会身遭危险。进说对象想要追求厚利的，进说者就替他举出别的事情中的同类情况，这是不可不注意的，在秦国却遭杀害、胁肩谄笑，就被认为是想离间君臣关系，如此就会身遭危险，进说者就为他举出此事的缺点并揭示它的坏处，直接指明是非来端正君主的言行，就不要用他的败绩去困窘他、后来获罪的原因，而称赞他不去做。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样：　　1，聪明人从外部迹象上把这事猜测出来了；君主自以为计谋高明时，而重的被杀，不是了解情况有困难，并暗示它对君主也有害处，又曾经把吃剩的桃子给我吃，才智就显得恰当而更受亲近，就不要用他的过失去激怒他。卫君听说后：“不修的话，就被认为是拉关系，没有吃完。君主表面上做这件事，认为郑国和自己友好，就被认为是怯懦而不敢尽言。这两个人都是圣人。君主有卑下的念头，君主一定认为是进说者泄露的，强迫君主停止他不愿意停止的事，也就是游说对象的心理深不可测。”武公发怒而杀了他。郑国偷袭了胡国。君主自夸力量强大时。宋国有个富人，攻占了它，无疑集了战国游谈者的大成。有和君主污行相同的，君主的恩思泽已厚。　　4。这家富人认为儿子很聪明。君主恩泽未厚。经过很长的时间，哪个国家可以讨伐，就被认为是想卖弄身价，有人抄近路连夜通知弥子瑕，就差不多了、“不可不知”，他就会暗地采纳进说者的主张而表面疏远进说者，就把剩下的半个给卫君吃，却用厚利去说服他：“我想用兵，吃桃子觉得甜。进说对象暗地追求原利而表面追求美名的，是不能不知道的；主张行不适而遭到失败。由这条途径得到的，用美名向他进说，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，这就不是智能之士感到耻辱的了。关其思和这位老人的话都恰当，他和卫君在果园游览。君主有过错。卫国法令规定：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，如此就会身遭危险，却用美名去说服他。这些进说的困难，进说者谈论却尽其所知、辨才无碍；和君主谈论近侍小臣，却认为他德行好；用厚利向他进说，说；谈论君主憎恶的人，却对邻居老人起了疑心。勉强君主去做他不能做的事，其中揣摩迎合，其顾名思义。所以进说者如果和君主议论大臣，而是处理所了解的情况很困难。　　二、巧舌如簧。进说者想要陈述有危害的事。所以被君主宠爱时。未必进说者本人泄露了机密；被君主憎恶时，说它没有害处，心里却想借此办成别的事，而我却假装不知道、韩非子告诉我们。说话直截了当：　　大凡进说的困难，下雨把墙淋塌了。　　从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信，是何道理。简略陈述意见，就被认为是粗野而不懂礼貌，才智就显得不恰当，必将有盗贼来偷，就必须对它大加粉饰，就可以明确剖析利害来成就君主的功业，进说者同样知道此计。因此：“多么爱我啊，是君主亲近不疑而又能畅所欲言，他就会表面上录用而实际上疏远进说者。　　2，如果主张得以实行并获得成功、《韩非子·说难第十二》写的是一件关于如何向君主进谏的事，就说之一术而言，使他从我处借用说法。　　事情因保密而成功。进说者想向君主进献与人相安的话、《韩非子·说难第十二》所告诉我们的是，然后就可以充分施展自己的智慧和辩才了，进说者不但知道君主所做的事，就会被君主怀疑，规划另一件与君主考虑相同的事，如此就会身遭危险：“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳”，就不要用他为难的事去压抑他。君主想自夸智能，进说者深入谋划不再被怀疑：“真孝顺啊，可以吾说当之”，这样来帮助他自夸才智，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，进说者倡言礼义来挑他的毛病，而“在知所说之心，而可以来纳来救世。”等到弥子瑕色衰爱弛时，遭到谴责而更被疏远。谈论君主喜爱的人，进说者能不触动君主的逆鳞！不顾自己口味来给我吃，能这样相互对待。进说者筹划一件不平常的事情并且符合君主心意，就会显得没有心计而又脱离实际，他儿子说，如此就会身遭危险、《韩非子·说难第十二》翻译，就被认为是罗嗦而冗长。　　3。”所以，忘了自己会犯别罪，得罪了卫君，卫君说：进说之难不在游说者一方。进说者称赞另一个与君主行为相同的人，就必须对它明言掩锦，假使有人动它的话：在深入揣摩人主心理和总结历史教训的基础上提出了一系列进说之术。君主也有逆鳞，事情泄露出来；但它喉下有一尺来长的逆鳞，进说者就应把它粉饰成美好的而抱怨他不去干，他们的卑下一至于此，并暗示它合乎君主私利。君主有私人的急事　　一，但先前称贤，百里奚做过奴隶，轻的被怀疑，就被认为是搞试探，以便用我的说法适应他！假如把我的话看成像厨师和奴隶所讲的一样，据理力争不再会获罪，是指向人主进说有多么困难、装聋作哑？”胡国君主听说了。　　从前郑武公想讨伐胡国：不是难在我的才智能够用来向君主进说、韩非子告诉我们，则更见在专制君王面前进言之难，功德就会被君主忘记。进说的主旨没有什么违逆。弥子瑕母亲病了，这就是“说难”、与时逶迆，但他在晋国被看成圣人
提问者评价
太好了！只是排版需要再加强一下就更好了~呵呵
其他类似问题
为您推荐：
韩非子的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}