跟贴读取中...
网易通行证：
跟贴昵称修改后，论坛昵称也会变哦
复制成功，按CTRL+V发送给好友、论坛或博客。 浏览器限制，请复制链接和标题给好友、论坛或博客。
独家战略合作
网易公司版权所有知胜有五：知可以战与不可以战者胜,知众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此出处：《孙子兵法》,请帮我翻译一下!_百度作业帮
知胜有五：知可以战与不可以战者胜,知众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此出处：《孙子兵法》,请帮我翻译一下!
oochfovp5268
所以,有五种情况可以预见胜利：知道可以打或不可以打的,能胜利；懂得兵多兵少用法的,能胜利；全军上下同心协力的,能胜利；以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利；将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利.这五条,就是预见胜利的方法.孙子兵法·谋攻篇
其他类似问题
扫描下载二维码《素问》中[阴阳应象大论]里，五行之胜中，有两处不能理解，请问这段如何解释（校正）呢？
&b&燥胜风、风胜湿、寒胜热、寒胜热、燥胜寒 &/b& 这是寒热燥湿风五气之胜吗？有两个寒胜热，但未有写明什么可以胜燥，湿胜燥？&br&&br&&b&悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜忧
&/b&喜怒悲恐忧思，出来6个“志”，可是五相里没有“在志为悲”啊。把悲理解为忧吗？&br&&br&求指点。&br&&br&&b&原文：&/b&&br&&b&东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，&u&悲胜怒&/u&；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。&br&&br&南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌 。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动 为嚘，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；&u&热伤气，寒胜热&/u&；苦伤气，咸胜苦。&br&&br&中央生湿，湿 生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿； 甘伤肉，酸胜甘。&br&&br&西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；&u&热伤皮毛，寒胜热&/u&；辛伤皮毛，苦胜辛。&br&&br&北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。&/b&
燥胜风、风胜湿、寒胜热、寒胜热、燥胜寒
这是寒热燥湿风五气之胜吗？有两个寒胜热，但未有写明什么可以胜燥，湿胜燥？悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜忧
喜怒悲恐忧思，出来6个“志”，可是五相里没有“在志为悲”啊。把悲理解为忧吗？求指点。原文：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌 。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动 为嚘，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿 生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿； 甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 …
胜，克也。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。用五行来说，风热（暑）湿燥寒分别代表木火土金水，所以说六气相克的顺序应该是风胜湿、湿胜寒、寒胜热、热胜燥、燥胜风。我的理解是这样的，但是《内经》好像就是像你说的那样，不知道是不是后人在整理的时候弄错了。至于喜怒悲忧恐，忧更像是悲的意思。在百科搜索“七情”的时候有下面一段话：忧（悲）忧（悲）为肺志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，，为声音之总司。忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。，故忧愁会使人的面部皱纹增多。忧（悲）伤肺。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮毛，所以悲忧伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。热门搜索：
透过三人看三国-----品读《三国演义》三大主角
无招胜有招
一个政权的地理位置的问题，是十分重要的。比如历史上那些横跨亚欧非三大洲，把地中海作为内湖的巨大帝国，像什么罗马、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼之类，都在周围强大邻居的打击下或解体或消亡。我们中国能够屹立东方几千年，也是粘了地理位置的光。西方的强国隔着青藏高原难以入侵，东面是世界上最大的大洋。只要能防住北方，就可以高枕无忧。所以在近代，当我们发现强敌从海上来的时候，被动了近一百年。美国发展到今天，也是粘了地理位置的光。南北无强敌，东西两大洋。
说了这么多，其实是想说在《三国演义》的世界里，地理位置决定了一个诸侯的兴亡。江东孙氏未见得比袁绍厉害，但是北有长江天险，西邻中国二、三级阶梯的分界线，可以在诸侯争霸的时候默默发展。另一个例子就是刘璋，就那破水平几乎是诸侯中垫底的，还能安安稳稳在西川那么多年，就是沾了蜀道难的光。
回说曹操，自起兵以来，就被糟糕的地理位置制约着。打陶谦吕布在后方捣乱，打吕布袁术在后方捣乱，打张绣担心袁绍，打袁绍担心刘表。
那么袁绍后院没有邻居吗？有，北方有胡人，东北有公孙氏。这俩邻居从来都不和袁绍捣乱。为啥呢？一来袁绍名声在外，都不惹他。二来袁绍会收买人心，给这些苦寒之地的民族来点实惠，保证他们不来动武。再具体一点，袁绍和这两家都没有根本的利益冲突。
跟袁绍离得最近的北方胡人是乌丸，不是乌鱼丸，有时候也翻译成乌桓。在汉朝，乌桓和匈奴一样，是在北方草原极度纠结挣扎的民族。他们挣扎的焦点就是对汉朝的政策该何去何从。简单说有人说要打，抢劫一把就走，能抢不少好东西。有人觉得要和，汉朝自然会封赏不少好东西。是要抢还是要受封赏？抢呢，风险高，成功后有面子，失败了大不了一死，或者逃亡。受封赏呢，风险低，见效快，弄个官职、爵位，更有面子。看上去接受汉朝封赏更好一些，但是问题来了，汉朝的封赏只对着胡人的老大，要不除非自身能力强大的像匈奴人张辽一样，否则也很难混出来。
也正是这样，生产力低下的北方胡人一般都分为南北两派，南派迁入汉朝境内接受封赏，北派继续游牧。就说这乌丸，南派领袖乌丸触早早的就依附于内地，被封为幽州刺史。成为了袁氏集团北方的屏障。
曹操平定河北，斩杀袁谭，下一步就要对闷骚男袁熙下手。曹操兵分两路，派乐进、李典攻打并州高干，断绝袁熙的外援。曹操亲自带领大军直扑幽州，找袁熙决战。
袁熙经过自我审视，带着袁尚这个累赘，实在不是曹操的对手。打不过怎么办？只有走为上计。往哪走呢？袁熙觉得投奔辽西乌丸最好。原因是离得近，而且不容易被追捕，更何况自己跟乌丸也算有交情。
袁熙和袁尚商量的时候，幽州刺史乌丸触（毛版作乌桓触）也召集幽州大小官员开会。在这位汉化极深的乌丸人看来，曹操就要打来了，幽州官员应该列好阵势，出城严阵以待。然后。。。锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海的表示热烈欢迎！
乌丸触观点一抛出来，就遭到了韩珩的反对。韩珩认为幽州士大夫阶层受过袁绍大恩，如今袁氏大难临头，幽州这哥几个一没能力帮助袁绍，二没勇气和袁绍并肩作战，这本身就很离谱，如果再投降，还要个脸不？
乌丸触觉得韩珩说得有道理，然后派人把韩珩赶出去，接着问谁还有意见？既然都没意见，乌丸触率领幽州官员出城迎接曹操，曹操很开心，封乌丸触为镇北将军、幽州太守。等等，袁熙和袁尚呢？这哥俩早在乌丸触开会的时候就远奔大漠，投奔了辽西乌丸人冒顿（毛版作蹋顿）。
曹操刚平复幽州就接到急报，说乐进、李典攻打并州受阻，高干死守壶关，难以攻下。曹操急忙带军杀到壶关，经过荀攸分析，打不过就得玩阴的。尤其是针对高干这种脑子生锈的主，一阴一个准。
曹操派出降将吕旷、吕翔去壶关投降高干。高干深信不疑，迎接二人入关。二吕在高干面前骂了半天曹操，高干听过瘾之后，问二吕如何破曹。吕旷说了，曹军远道而来，趁他们没准备好，连夜劫营是极好的。
高干大喜，让二吕在前，自己随后，连夜偷袭曹营。等到高干来到曹操寨边的时候，发现中了埋伏，急忙返回壶关。不过这一切太晚了，就在高干冒失出关之后，乐进、李典攻下了防守空虚的壶关，高干无处可藏，只身遁入大漠。
并州在今天的山西，高干的逃遁注定遇不上辽东的乌丸，只能遇见匈奴。高干在北番遇见了匈奴的左贤王。高干告诉左贤王，说曹操吞并了并州，很快就要来攻打匈奴，希望左贤王与之联合，共同抵御曹操。
左贤王听完高干的话，脑海中顿时飘过四个字：一派胡言！自己跟曹操远日无怨，近日无仇。曹操来打匈奴干什么？自己这块地区又不能种田，分明是高干想借刀杀人，挑起事端。
左贤王还是很贤的，并没有杀高干，而是骂了一顿就走了。高干看北方是混不下去，那就不如去南方发展，投奔刘表也是极好的。高干这么想，他的部下可不这么想。这算什么事啊，跑到北方挨顿骂，又得跑到南方去。这路上九九八十一难的，生死未卜。都尉王琰在高干南下的路上就把高干给干掉了，王琰的行为得到了曹操的赏识，被封为列侯。自此袁绍掌握的青州、幽州、并州、冀州，都在曹操的控制之下。
平定高干之后，曹洪建议曹操班师回朝。原因是袁家的势力彻底完了，袁熙、袁尚两个逃亡在乌丸的落魄公子从根正苗红的官六代变成了屌丝，再无逆袭的可能，应该回去解决刘表和刘备的问题。其余诸将都认为曹洪说得有道理，只有郭嘉不这么认为。
郭嘉分析，刘备和刘表还真不足虑。原因是这两个人根本尿不到一个壶里。如果刘表重用刘备，那么好了，以刘表的能力根本驾驭不了刘备，内讧是不可避免的。那如果刘表不重用刘备呢？刘备这个人不是个混工资的人，参考刘备跟着公孙瓒、曹操和袁绍的经验，他一定会骗了刘表的队伍跑路。到时候就看二刘相争就可以了，还用担心他们在后方搞事？相比之下，袁熙是个不能小觑的对手。袁绍在河北经营多年，忠于袁氏的人非常多。辽西乌丸之主冒顿又是个有野心的家伙，就冲他这名字，就是以当年匈奴单于冒顿为榜样，入侵中原。当一个野心家，加上两个有名望的落魄公子，再来几个袁绍的忠臣死士，配合上数万骑兵，这威胁可就大了。因此必须把这种联盟扼杀在摇篮里。
曹操采纳了郭嘉的建议，带领大军继续北上，攻打乌丸。事情正如郭嘉预测的那样，乌丸之主冒顿果真和袁熙联合，带领数万大军攻打曹操。曹操得熟悉北方地形的田畴相助，派出张辽、于禁、许褚、徐晃四将攻打冒顿。张辽作为一个匈奴人，杀乌丸人毫无心理压力，因此亲手斩了冒顿，乌丸大败袁熙带着袁尚，东走投奔公孙康。
袁熙这个昔日大家眼里的柔弱男人，再次展现了其老道毒辣的一面。袁熙打算，先和公孙康搞好关系，安顿下来。然后等时机成熟，就火并公孙康当辽东之主。这可不是一般人能做得出来的。假如袁绍灭了曹操，将来继位的，一定是袁熙，绝不会是袁谭和袁尚。
那么公孙康是个什么样的人呢？公孙康是个过日子人。他见到袁熙带着袁尚来投，决定接纳一下，毕竟人家也是带着队伍来的。他叔叔公孙恭觉得不妥，因为袁家这哥俩看着就不靠谱，不如杀了送给曹操，混个册封不成问题。
公孙康觉得不如吸纳进来，万一曹操打来呢？还可以拿二袁当炮灰。既然有俩意见，公孙康决定按兵不动，如果曹操打来，就让二袁冲头阵打曹操。如果曹操无意吞并辽东，那就杀二袁献给曹操。
就这样，两位袁同学和两位公孙同学在辽东斗起了心眼。公孙康虽然让他俩驻扎辽东，但是一次也不接见他们。
这台大戏注定要三方来唱，袁熙和公孙康吃了睡，睡了吃，剧情十分雷同。曹操这边可按捺不住了。以夏侯惇为首的诸将提议，兵贵神速，应该趁机攻打辽东，把袁熙和公孙康一块收拾了。
此时的曹操沉浸在无限的悲痛中，因为他的心腹谋士郭嘉刚刚身亡。在曹操的智囊团里面，曹操最看好郭嘉。一来郭嘉才智过人，二来郭嘉忠心耿耿，三来郭嘉年轻。这是表面上的，还一点最根本，郭嘉不代表任何一方的利益，易于控制，就算曹操死了，他也能为曹操的儿子效忠。但是郭嘉三十八岁身亡，足以让曹操心痛。若干年后，曹操给曹丕留下的托孤大臣是曹洪、陈群、贾诩、司马懿。曹魏的覆亡，这正是从这份名单上开始的。这点以后再说，回说辽东这点事。
曹操面对着夏侯惇等人的请战，微微一笑，说不劳各位虎威，过几天公孙康会把二袁的头颅送来。大家都很诧异，这是谁说的？郭嘉说的。
郭嘉临死之前给曹操写了最后一个计谋，身份深刻的剖析了袁熙和公孙康的心路历程，仿佛罗贯中一般算准了双方观望一段时间之后就会内讧，那么能赢的一定是地头蛇公孙康。
果然不出郭嘉所料，公孙康见曹操没有攻打辽东的意思，于是派人去请袁熙和袁尚，说要商议机密大事。袁熙很高兴，那就去呗，看来是要商议如何攻打曹操了。袁熙带着袁尚进了公孙康的房间，见公孙康只带了两个随从，于是也不带自己的卫兵。
那是个冬天，想像一下没有供暖的辽东的冬天，那是非常寒冷的。袁尚从小在蜜罐里长大，顿时犯了少爷脾气，说你看我这座位上怎么也不铺个垫子啊。
公孙康微微冷笑，说你们哥俩的头将要去远行，要个屁的垫子啊。来呀，动手！
袁熙和袁尚还没反应过来，就被埋伏在屋里的刀斧手斩杀。袁氏发展了五代的大家族，就这么被除根了。
此时的曹操在易州驻扎，不管诸将如何请战，曹操都坚信郭嘉的判断，顶住压力在易州发呆。忽然有一天，公孙康的人真的把袁熙和袁尚的人头奉上。诸将大惊，接着叹服，郭嘉真乃神人也。只有曹操苦涩的一笑，内心再度陷入悲伤。
曹操很讲究的封了公孙康襄平侯、左将军，然后班师回朝。行至冀州，在地底下挖出一个铜雀。
曹操正在考虑这是不是历史文物？值不值钱？献给国家会不会奖励500块？私藏会不会判刑？等会，老子就是国家啊。因此曹操很开心的笑纳了。
按理说这玩意在堂堂丞相眼里，基本上就是个破铜烂铁。但是为了宣传的需要，荀攸赋予这个铜雀不平凡的意义，愣说是祥瑞。曹操大喜，命自己的儿子曹丕、曹植在邺城监造铜雀台，自己带队回许都，谋划他做周文王的霸业。
（曹操篇完结）欢迎访问短文学网 您还没有
当前位置：>>>文章内容
唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧
时间： && 阅读： 次 && 来源：
唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。诚和拙其实是一个意指，真诚到极点，实事求是到极点。踏踏实实去求真，不怕别人耍小聪明。至诚修心，把自己的毛病都去除。自强的人要进步，小人是阻挡不了的。真正肯修行的人，逆境反而是一种助力。
幸福是一种和谐，和谐是彼此的尊重。尺有所短，寸有所长，不完美的现实，需要一颗宽容的心来包容。人生大多数痛苦，源于想不开、看不透。痛苦的悲哀，不是别人不顺你的意，而是自己...
一不要攀、不要比、不要自己气自己；二活多干、话少说、群众心里有秤砣；三少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步；四按时睡、按时起、跑步游泳健身体；五夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要...
- （短文学期待您的每一篇作品）
深度阅读 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
如果您有更多好的建议，请与我们联系：}