河南洛阳祥顺投资担保公司到期不还本金！逼我们集资群众与湖滨果汁有限公司和洛阳京都肿瘤医院签订“债转股”合同，让成为股东，享受年底分红等等，诱惑我们无知群众！！我们对这两个公司半点底细都不知，无耻！！无耻！！　　我虽不懂经济但觉得签订“债转股”合同绝非好事！！跪求天涯高人帮忙释义，跪谢！　　真想把自己给砸了！后悔死！！无知！真后悔当初把所有的积蓄放祥顺投资担保公司，现在我该怎么办？？？怎么办？27万可能对于有些人来说不算什么，可对于我们普通老百姓来说可是所有的积蓄活命钱啊！我该怎么办？　　跪求各位天涯经济达人，我该怎么办？上有老下有下的，突然有种过不下去的念头！我该怎么活下去！！
楼主发言：26次 发图：
　　债转股的意思是 债是借钱的企业砸锅卖铁都必须还的钱，而股东的钱则是你们自愿给企业，企业亏损了就不用还你们的钱，你的……明白？　　
　　没人了解这家公司吗？　　
　　钱给谁，找谁去呀　　
　　楼主，你那做的也算是买卖，，这买卖就是有挣有赔的，一开始你不评估风险，现在朗朗叫喊是没用的，解决的办法就是明的不行就来暗的，要回来钱给提成吗　　
　　你难道不知道“十亿人民九亿骗，河南人民是教练……”　　
　　你拿利息的时候就不考虑这些能怪谁，你可知道天涯上面都一大堆骗子，何况社会
　　我就是洛阳下面小县城的、我们那里放高利贷吃高息的多了去了！
　　回复第1楼，@hl0208　　债转股的意思是 债是借钱的企业砸锅卖铁都必须还的钱，而股东的钱则是你们自愿给企业，企业亏损了就不用还你们的钱，你的……明白？ 　　--------------------------如果我们签了意味着我们是自愿成为这两家公司的股东吗？就是说此两家公司赚了我们可以赚公司赔我们跟着赔？　　
　　我们受害的群众目前也都集合在一个论坛商议该如何办？祥顺逼着与那两家公司签合同，我现在的迷茫是“签还是不签？？？”　　
　　可恶　　　　
　　霸王条款　　　　
　　可　　可恶　　　　
　　回复第3楼，@老杨说事　　钱给谁，找谁去呀 　　--------------------------　　钱给了祥顺，目前情况是和祥顺签订的担保合同已到期，此无赖祥顺担保公司不还本金、不给利息！！！　　
　　我们在的论坛　　　　
　　祥顺为什么要我们入股医院，小浪底等　　
　　@追求普世价值的猫
00:34:00　　你难道不知道“十亿人民九亿骗，河南人民是教练……” 　　—————————————————　　骗了你妈　　有了你这个畜牲，哈哈　　
　　没了就没！难道要国家赔给你？　　
　　买炸药，买砒霜，剩下的你懂的……　　
　　没办法。。。。。近一两年，担保公司卷款倒闭的很多。几乎都是颗粒无收。。。。如果是农村信用社借走的，还有点希望。。。。
　　回复第16楼，@烤肉机　　@追求普世价值的猫 7楼
00:34:00 　　你难道不知道“十亿人民九亿骗，河南人民是教练……” 　　————————————————— 　　骗了你妈 　　有了你这个畜牲，哈哈 　　--------------------------　　杜绝地域攻击　　
　　我只所以投资至祥顺，很大一部分原因是因为表姐在洛阳，她在里面放钱三四年了，一直收益稳定！我被表像迷惑！但祥顺是政府审核通过的担保公司啊！为什么也会出事？　　
　　大家一起唱：心若在，梦就在，只不过是从头再来
　　你接了最后一棒。　　感谢你为共产主义的实现增砖添瓦！
　　@酸辣白菜2011
05:33:00　　回复第1楼，@hl0208 　　债转股的意思是 债是借钱的企业砸锅卖铁都必须还的钱，而股东的钱则是你们自愿给企业，企业亏损了就不用还你们的钱，你的……明白？ 　　--------------------------如果我们签了意味着我们是自愿成为这两家公司的股东吗？就是说此两家公司赚了我们可以赚公司赔我们跟着赔？　　—————————————————　　赚钱了只用账面把公司营运成本做高点，你们这些小股东还是吃屁。　　别想多了，记着债转股就是赤裸裸的赖账就好　　
　　楼主节哀，　　一鞠躬， 为27万。。　　再鞠躬， 为270万毛　　三鞠躬， 为2700万分。。。。　　礼毕。。。。　　家属答谢。。。。
　　如果倒闭了你们屁也没有。就算运转很好，随便扩股你们还是吃屁　　
　　忽悠我们说转股说可以一年后还本付息！　　
　　现在的局面是逼着大家转，无耻祥顺已经发动黑社会势力！　　
　　今天的情况　　　　
　　截图1.　　　　
　　截图2　　　　
　　截图3　　　　
　　截图4　　　　
　　无耻！　　
　　@酸辣白菜2011 现在遍地都是投资担保或者理财公司，要么是理财的，要么是放贷的，但这些遍地开花出现的公司哪来那么多有信誉有担保的，风险稍高就卷铺盖走人了，奉劝大家不要摊便宜，而且更要命的是这些信贷公司的滋生加速了实体经济的消亡。今年下半年到明年就是他们的集中违约期，中国将来必是一地鸡毛
　　人有必死之心，方能扭转乾坤
　　都是贪字惹的祸啊　　担保公司出的利息高。可是你知道他们从来就没打算还你本钱。　　所以楼主不要再说了，只能说你没有看清楚。人家既然干就有背景。吃亏的永远是老百姓。你的27万算是买个教训吧。
　　舍得一身剐敢把皇帝拉下马
　　@酸辣白菜2011
21:12:00　　无耻！　　—————————————————　　银行都有破产的时候～何况是公司～现在越大的公司和企业他们的亏空越大～资金链一断接着就得破产～更贴切的说是跑路～你说的这个担保公司估计是资不抵债了～真心还不起了吧～入股基本就别考虑了～赚赔的人家说了算～现在赶紧咬住牙把本金追回来吧～　　
　　@非常动物i
21:26:00　　@酸辣白菜2011 现在遍地都是投资担保或者理财公司，要么是理财的，要么是放贷的，但这些遍地开花出现的公司哪来那么多有信誉有担保的，风险稍高就卷铺盖走人了，奉劝大家不要摊便宜，而且更要命的是这些信贷公司的滋生加速了实体经济的消亡。今年下半年到明年就是他们的集中违约期，中国将来必是一地鸡毛　　—————————————————　　同意～身有体会　　
　　求转发，求关注！这么个无耻公司难道就真的是无法无天了吗？　　
　　求关注　　
　　求关注　　
　　最新　　　　
　　被坑了，从你一入局结果就一定了　　
　　　　这是9月15日洛阳市政府雨中的诉求
　　　　这是9月15日因为祥顺事件集体到市政府信访的一位老人晕倒时的图片，难道洛阳市政府对此熟视无睹么？
　　@酸辣白菜2011 感觉你就像一只羊.
　　控告，投诉，维权，邪不压正
　　吃利息的，本钱都捞不回来了吧。要是那两企业经营的好，能还不上钱吗？等着吧，之后就是那两企业破产，然后一无所有。　　
　　@山鹿牛奶
17:41:00　　吃利息的，本钱都捞不回来了吧。要是那两企业经营的好，能还不上钱吗？等着吧，之后就是那两企业破产，然后一无所有。　　—————————————————　　地方政府己被祥顺买通，不作为，不立案，与祥顺狼狈为奸　　
　　想赚个高息，本都没有了　　
　　朋友，不要看的太近。长远看京都医院很有投资价值。我都想投资啊。
　　@酸辣白菜2011 谁坑你，就让他受到应有的报应。
　　@酸辣白菜2011 谁坑你，就让他受到应有的报应。
　　不做不死。　　就算这样的事情不断发生，还是有不少人 为了高利息集资、网贷。　　政府千万别补偿这些人损失。　　今天你赔了他，明天他又去放贷！　　他们这些钱，不搞完，是不会消停的！！
　　支持政府不要搭理这些贪婪的食利者。　　让他们 花钱买一个教训！
　　这个文章或者可以给你一点启发：从董思阳到铂利亚看P2P理财行业的浮躁/thread--1.html
　　礼花弹知道吗？　　铝粉铁粉知道吗？　　有这些。怕什么呀
　　贪欲是根源，怪不得别人
　　@hl0208 1楼
22:05　　债转股的意思是 债是借钱的企业砸锅卖铁都必须还的钱，而股东的钱则是你们自愿给企业，企业亏损了就不用还你们的钱，你的……明白？　　-----------------------------　　
　　回复第1楼，
@hl0208　　债转股的意思是 债是借钱的企业砸锅卖铁都必须还的钱，而股东的钱则是你们自愿给企业，企业亏损了就不用还你们的钱，你的……明白？　　--------------------------　　@酸辣白菜-09 05:33:18　　如果我们签了意味着我们是自愿成为这两家公司的股东吗？就是说此两家公司赚了我们可以赚公司赔我们跟着赔？　　-----------------------------　　债转股以后，你就由债权人变成了股东。那么，如果企业破产，是优先支付员工工资-银行贷款-其他债权人。最后才能轮到股东。当轮到股东的时候，估计也没啥东西了。
　　@靠山王_-19 23:39:04　　@山鹿牛奶
17:41:00　　吃利息的，本钱都捞不回来了吧。要是那两企业经营的好，能还不上钱吗？等着吧，之后就是那两企业破产，然后一无所有。　　—————————————————　　地方政府己被祥顺买通，不作为，不立案，与祥顺狼狈为奸　　-----------------------------　　吃高息的时候怎么就不知道找政府？中国的问题从来都是享福是自己的，吃亏找政府，政府是万能的。1个民间高利借贷的事情让政府怎么管？拿财政为地方公司买单吗？这种钱扔进去，早被挥霍完了，政府就是管，也没钱还了
　　这些还是小的，这2年被高唱赞歌的P2P，宝宝类，那一个不是靠拉拢现金流来搞负债运营的，去年舆论一片为余额宝叫好的气氛，这种集资行为连监管都没法监管，谁保障你们将来的本金能不能归还啊？居然能说出来余额宝为民造福，这造的是什么福，给你高于国有银行的利息，那就必须投资超过利息支出的利润才能做到健康，这是近10年来房地产爆发的主因，今天骂地产泡沫的人中，有多少想过自己给地产泡沫支送了多少弹药去抄作，清醒清醒吧，有因才有果
　　活该！　　
　　都是成年人了
　　今年真是精彩啊,这就是传说中的和谐社会么?
　　债转股也是好事，我今天去京都医院工地看了，一片繁忙景象，投资好了，还会赚大钱的，我看好医院的前景，有意投资。你要是转让的话请至电：
　　不懂经济不能盲目投资，鄙视自己！　　
　　请问楼上的如何转？　　
　　@酸辣白菜2011 9楼
05:37　　我们受害的群众目前也都集合在一个论坛商议该如何办？祥顺逼着与那两家公司签合同，我现在的迷茫是“签还是不签？？？”　　------------------------------　　当然是不签，不签钱是你的，签了就没了
　　@追求普世价值的猫
00:34:08　　你难道不知道“十亿人民九亿骗，河南人民是教练……”　　-----------------------------　　地狱狗
　　建议楼主 坚决不同意债转股
在跟他谈判的过程中
用录音等方式录下证据
证明你给过他27万
不要转成股东
如果是股东
他们公司倒闭
你的血汗钱就没了。
　　洛阳100多家担保公司出事，遍地都是受害者，麻木了吧
　　拿高利息的时候咋个不出气？　　
　　投先想赔才叫投，投先想赚那叫赌，表示同情，但不可怜。
　　我z喜欢，t
　　@冷鄢-16 12:35:14.0　　这些还是小的，这2年被高唱赞歌的P2P，宝宝类，那一个不是靠拉拢现金流来搞负债运营的，去年舆论一片为余额宝叫好的气氛，这种集资行为连监管都没法监管，谁保障你们将来的本金能不能归还啊？居然能说出来余额宝为民造福，这造的是什么福，给你高于国有银行的利息，那就必须投资超过利息支出的利润才能做到健康，这是近10年来房地产爆发的主因，今天骂地产泡沫的人中，有多少想过自己给地产泡沫支送了多少弹药去抄作......　　—————————————　　逗比，余额宝的本质是货币基金，现在很多大银行也有这个业务。和p2p有本质的区别，几厘的利息和几分的利息风险是一样的吗？??　　
　　回复第16楼，
@烤肉机　　@追求普世价值的猫
00:34:00　　你难道不知道“十亿人民九亿骗，河南人民是教练……”　　—————————————————　　骗了你妈　　有了你这个畜牲，哈哈　　--------------------------　　@酸辣白菜-10 06:59:34　　杜绝地域攻击　　-----------------------------　　@追求普世价值的猫 这种烂货从来没有普世的价值观，巴不得好事都是自己的坏事都别人顶着，社会的问题社会中的每个人都有责任，中国很多人缺乏这种责任担当，当然政府更缺乏！
　　贪利息失本金
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规有哪些催人泪下的文言文作品？
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《论语》、《庄子》和《吕氏春秋》中都记载了这么一段，就是楚狂人“凤歌笑孔丘”。楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。《论语·微子第十八》楚狂人对孔子说了什么呢？大概是说，你看看你，仁政也实施不了，礼乐也恢复不了，你思慕的周公都死啦，尧舜也不在啦，你也一把老骨头啦，你图个啥？还不如和我一样绕开这个狗屎一样的世界呢。孔子想过去找他唠唠，可楚狂人跑了。第一次读到这个故事，我也不知道孔子当时想和楚狂人说些什么。后来慢慢读完了《论语》，又看了一些记述那个时代的文字，才慢慢了解到一些背景。孔子师徒一行人到达楚国之前，是从陈国出发前往蔡国的。途经陈国蔡国交界的时候，被嫉妒孔子才能的人围困在幽谷里，断了粮食，几乎被饿死。那时候孔子就问徒弟子贡，说我们这又是何苦呢？子贡说，老师追求的“道”太宏大啦，天下容不得，要不老师您稍稍修改一下？我觉得孔子那时候就心寒了。“我的梦想啊，确实很大。但我的梦想并没有错啊，为什么要修改呢?要是连你们这样的贤人，躲起来也就罢了；偏要站出来埋怨我这样一个还希望能改变这世界的人，这怎么好呢?”“我也知道这个世界无道且暴虐，若不然我又为什么要改变它呢？我还是想和世人在一起啊，来把这个世界改变。谁叫我就是这个么倔老头呢？”夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”《论语·微子第十八》一个老头，为了追求自己的梦想，离开了故国，放弃了官位，惶惶然如丧家之犬一样在列国游历，好不容易遇到了一个对这个世界看得明白的人，也是看得懂自己梦想的人，却没有办法和他说上一句话，反而被抢白和嘲笑了一通。真孤独啊。看到这五个字，我就好难过。不得与之言真的好难过。
必须是《秋灯琐忆》啊道光癸卯闰秋，吾妻秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。去年燕来较迟，帘外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。秋芙惧为狗儿所攫，急收取之，且为钉片于梁，以承其巢。今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？桃花为风雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作词云：“一夜落红吹渐漫，风狂春不管。”“春”字未成，而东风骤来，飘散满地，秋芙怅然。余曰：“此真个‘风狂春不管’矣!”相与一笑而罢。夏夜苦热，秋芙约游理安。甫出门，雷声殷殷，狂飙疾作。仆夫请回车，余以游兴方炽，强趣之行。未及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄见白光如练，雨下如注，乃止大松树下，雨霁更行。觉竹风骚骚，万翠浓滴，两山如残妆美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余与秋芙且观且行，不知衣袂之既湿也。秋月正佳，秋芙命丫环负琴，放舟西湖荷菱之间。时余自西溪归，及门，秋芙先出，因买瓜皮迹之，相遇于苏堤第二桥下。秋芙方鼓琴作《汉宫秋怨》曲，余为披襟而听。斯时四山沉烟，星月在水，铮铮杂鸣，不知天风声环佩声也。琴声未终，船唇已移近漪园南岸矣。因叩白云庵门，庵尼故相识也。坐次，采池中新莲，制羹以进。香色清冽，足沁肠腑，其视世味腥膻，何止薰莸之别。回船至段家桥，登岸，施竹簟于地，坐话良久。闻城中尘嚣声，如蝇营营，殊聒人耳。桥上石柱，为去年题诗处，近为蚌衣剥蚀，无复字迹。欲重书之，苦无中书。其时星斗渐稀，湖气横白，听城头更鼓，已沉沉第四通矣，遂携琴刺船而去。以上只是节选，选自清代蒋坦的《秋灯琐忆》。 而蒋坦，字平伯，号蔼卿，浙江钱塘人，终生秀才，善文章、工书法，其妻关瑛（即秋芙），亦负文才，解音律，善弹琴，尤喜佛经。夫妇偕隐家园，联吟礼佛，出则文坛吟社，客满樽盈。道光七年蒋坦与青梅竹马的表妹关瑛（秋芙）订婚，道光二十三年成婚，长年居住于杭州西湖。一日蒋坦在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙续曰：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”秋芙患肺病十年，常感叹：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十一二耳;况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎?” 后秋芙病卒。秋芙死后，蒋坦也全心礼佛，夕梵晨钟，忏除慧业。蒋坦向佛陀许下这样的心愿：如果自己能够往生西方，愿意和秋芙并肩而坐，听弥陀说法。如果还要堕入娑婆人间，则愿意和秋芙世世永为夫妇。（ 数年而后，当与秋芙结庐华坞河渚间，夕梵晨钟，忏除慧业。花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来潘涅日，当持此誓，证明佛前）咸丰十一年（1861年），太平军攻杭州，蒋坦避祸慈溪，投靠朋友王景曾，又回钱塘，不久因战乱饿死路旁。《秋灯琐忆》系蒋坦悼念亡妻所作，当年二人着实让世人艳羡，实是天作之合，翻来再读也是备感温暖。然天妒英才，日后两人遭遇也是让人唏嘘不已，近日偶然翻到此文，心里也会有莫名的酸楚
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
——张岱《自为墓志铭》
儿寒乎？欲食乎？
《浮生六记》“忆妾唱随二十三年,蒙君错爱,百凡体恤,不以顽劣见弃。知己如君,得婿如此,妾已此生无憾!若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到,我辈何人,敢望神仙耶?强而求之,致干造物之忌,即有情魔之扰。总因君太多情,妾生薄命耳!”因又呜咽而言曰:“人生百年,终归一死。今中道相离,忽焉长别,不能终奉箕帚,目睹逢森娶妇,此心实觉耿耿。”言已,泪落如豆。……芸又唏嘘曰:“妾若稍有生机—线,断不敢惊君听闻。今冥路已近,苟再不言,言无日矣。君之不得亲心,流离颠沛,皆由妾故。妾死则亲心自可挽回,君亦可免牵挂。堂上春秋高矣,妾死,君宜早归。如无力携妾骸骨归,不妨暂厝于此,待君将来可耳。愿君另续德容兼备者,以奉双亲,抚我遗子,妾亦瞑目矣。”言至此,痛肠欲裂,不觉惨然大恸。余曰:“卿果中道相舍,断无再续之理,况‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云’耳。”芸乃执余手而更欲有言,仅断续叠言“来世”二字。忽发喘口噤,两目瞪视,千呼万唤已不能言。痛泪两行,涔涔流溢。既而喘渐微,泪渐干,一灵缥缈,竟尔长逝!时嘉庆癸亥三月三十日也。当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极?“总因君太多情，妾身薄命耳！”“孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。”奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：“恩爱夫妻不到头”
说一个特别冷门的吧，纪晓岚的《阅微草堂笔记》的最后的部分，写关于他死去的长子的一段话——亡儿汝佶以乾隆甲子生，幼颇聪慧，读书未多，即能作八比。乙酉举于乡，始稍稍治诗古文，尚未识门径也。会余从军西域，乃自从诗社才士游，遂误从公安竟陵两派入，后依朱子颖于泰安，见聊斋志异抄本，时是书尚未刻，又误堕其窠臼，竟沈沦不返，以讫于亡故。其遗诗遗文，仅付孙树庭等，存乃父手泽，余未一为编次也。惟所作杂记，尚未成书，其间琐事，时或可采，因为简择数条，附此磜之末，以不没其篝灯呵冻之劳。又惜其一归彼法，百事无成，徒以此无关著述之词，存其名字也。纪晓岚写这段话的时候已经是一个七十多岁的老人了，用了近十年的时间，他终于写完了他的《阅微草堂笔记》，而在这本书的最后，或许是为了留点纪念吧，他将自己已经去世了十几年的儿子曾经写的几个短故事附在了后面，并做了一个简短的说明。开头各种溢美之词夸自己儿子多聪明，多能干，但没想到，因为自己被贬谪去了新疆，没了父亲的管教，他开始放任自流，参加诗社，整天随着一群狐朋狗友东游西荡，并最终沉沦在了鬼狐故事里，竟至于去世（满满都是做为一个父亲的痛惜之情）。其留下的诗文之类，留给了自己的孙子当做纪念，自己从来没有动过（是因为伤心么？）而平时做的一些杂记，则根本没有成书，但观其里面的一些内容（想想老纪在灯下一本本翻亡儿的日记就觉得好心酸）有些还是可以采纳的，所以就摘了其中几条，附录在书的最后，以不枉其篝灯呵冻的辛苦。同时，又惋惜他误入歧途，一无所成，只能靠这种无关著书立说的文字来存留下自己的名字。说实话，纪晓岚儿子的文笔比起他老爸来差得不是一点半点，但纪晓岚硬是在自己书的最后留了一点位置给他，存下了他写的那些故事，不至于让他的辛苦彻底地化为乌有。这就是一个父亲呀，永远想着的都是自己儿子，即使他已离开了自己十几年，可只要有那么一点机会，还是要帮自己儿子力所能及地做点什么……
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。燕歌行（并序）
高适开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。ps；简单介绍一下高适，喜欢的可以偷偷看两眼。高适，唐代著名的边塞诗人，与并称“”。曾任刑部侍郎，散骑常侍等职，世称高常侍。又曾被封为渤海县侯，在唐代诗人中绝无仅有。旧唐书：适以诗人为戎帅，险难之际，名节不亏，君子哉！有唐已来，诗人之达者，惟适而已。安禄山“寇陷两京，儒生士子，被胁从、怀苟且者多矣；去逆效顺，毁家为国者少焉”，唐玄宗在任命高适为侍御史的诏书中说他：“立节贞竣，植躬高朗，感激怀经济之略，纷纶赡文雅之才。长策远图，可云大体；谠言义色，实谓忠臣。”评价之高，可谓荣耀之至。而他以天下为已任，愈挫愈勇，矢志不渝，终以诗人之身，成就了军功报国的理想，更让我们感喟、钦佩。
看了许多，居然没人提到桃花扇续四十出·余韵【秣陵秋】陈隋烟月恨茫茫，井带胭脂土带香；骀荡柳绵沾客鬓，叮咛莺舌恼人肠。中兴朝市繁华续，遗孽儿孙气焰张；只劝楼台追后主，不愁弓矢下残唐。蛾眉越女才承选，燕子吴俞早擅场，力士签名搜笛步，龟年协律奉椒房。西昆词赋新温李，乌巷冠裳旧谢王；院院宫妆金翠镜，朝朝楚楚雨云床。五侯阃外空狼燧，二水洲边自雀舫；指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。春灯已错从头认，社党重钩无缝藏；借手杀仇长乐老，胁肩媚贵半间堂。龙钟阁部啼梅岭，跋扈将军噪武昌；九曲河流晴唤渡，千寻江岸夜移防。琼花劫到雕栏损，玉树歌终画殿凉；沧海迷家龙寂寞，风尘失伴凤彷徨。青衣衔璧何年返，碧血溅沙此地亡；南内汤池仍蔓草，东陵辇路又斜阳。全开锁钥淮扬泗，难整乾坤左史黄。建帝飘零烈帝惨，英宗困顿武宗荒；那知还有福王一，临去秋波泪数行。每次读到“青衣衔璧何年返，碧血溅沙此地亡”都止不住会流泪还有【哀江南】的最后一首曲俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老！想起之前的黄得功，史可法，以及以后的张煌言，堵胤锡，李定国，不觉泪下
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。——文文山公
一、陈渠珍《艽野尘梦》《艽（qiú）野尘梦》的作者陈渠珍系湘西人。1909年，奉命援藏，途中屡建大功，并与藏族少女西原结婚。武昌起义爆发后，携亲信115人，取道青海回中原，仅11人生还兰州。其后，遣散部众，与西原抵西安。怎料家书未至，穷困不堪。不久，西原不幸染天花去世。作者24年后回忆这段往事，写成《艽野尘梦》。文章最后描写“西原之死”的片段，每每读之，都难免悲从中来、不可断绝。陈渠珍在西原死后，重返湘西。民国七年，成为湘西最高统领，人称“湘西王”。值得一提的是，那时他身边有一个不到20岁的书记员，帮忙做些文件誊抄、会议记录之类的杂事。此人后来离开湘西，去往北京，名叫沈从文。是晚，天花忽陷，现黑色。余知不可救，暗中饮泣而已。至夜，漏四下，西原忽呼余醒。哽咽言曰：“万里从君，相期终始，不图病人膏肓，中道永诀。然君幸获济，我死亦瞑目矣。今家书旦晚可至，愿君归途珍重。”言讫，长吁者再。遂一瞑不视。入室，觉伊不见。室冷帏空，天胡不吊，厄我至此。又不禁仰天长号，泪尽声嘶也。余述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣。二、欧阳修《秋声赋》《秋声赋》是典型的悲秋之作。如今又入秋季，读之虽不至于潸然泪下，却也难免心怀感伤。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能！宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！三、张岱《陶庵梦忆序》已经有高票答案提到张岱的《自为墓志铭》，这里再推荐一篇张岱的《陶庵梦忆序》。明清易代，清兵南下，发布剃发令：“留发不留头，留头不留发。”生于仕宦之家的张岱，半生风流浪漫，颇负文名却不登仕途。从此，却只得“披发入山，駴駴（hài）为野人”。陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。四、韩愈《祭十二郎文》也有人提到《祭十二郎文》，却没有指出此篇最令人伤痛之处。亲人故去是每个人都难免经历的，为何十二郎离去让韩愈悲伤至此呢？韩愈在文中有一句话：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。”
大概突如其来的分别最可怕，你还没找到掩体、还来不及穿上防弹衣，悲伤就呼啸而至，枪林弹雨，无处躲藏。呜呼！孰谓汝遽（jù）去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆（biǎn）不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也耶？其不知也耶？呜呼哀哉！尚飨！五、李清照《金石录后序》纳兰性德有一首词：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”其中“赌书消得泼茶香”即出自《金石录后序》。《金石录》乃李清照的丈夫赵明诚所著，是中国最早的金石目录和研究专著之一。《金石录后序》中，作者回忆了当年与丈夫共同收集金石、书画的苦乐。赵明诚去世后，李清照颠沛流离，二人的收藏或失于战火，或遇贼遇盗，及作此文时仅余一二残零。睹文思人，其感伤之情可想而知。今日忽开此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙，每日晚吏散，輒校勘二卷，题跋一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也！呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗（qúyuàn）知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年玄黓（yì）岁壮月朔甲寅，易安室题。六、钱穆《先母之卒》《先母之卒》是钱穆先生《八十忆双亲》一书的最后一章。钱穆在文中细数与母亲短暂的相聚时光，算下来竟只得三年。余之于先母，及今追思，亦复相亲之日少，相疏之日多。先父之卒，余尚在小学，犹得晨夕与先母相亲。自十三岁之冬，进入中学，仅寒暑假在膝下。一九一二年以还，教读在外，亦惟寒暑假获亲慈颜。一九三〇年，苏州侍养仅半年，余即赴北平。一九三一年，侍养北平，得一年又半。最后抗战期间，又获于苏州耦园，陪侍先母一年。然从不敢陪先母出大门一步，亲朋亦绝无往来。综计自民国肇建以来，获与先母长年相聚，亦仅此三年而已。文章最后作者从回忆回到现实，猛然发现双亲和兄弟姐妹都已离去，惟留八十岁的自己仍活在世上，不禁有念天地之悠悠,独怆然而涕下之感。八十年来，非先母之精神护恃，又乌得有今日，及今追述，固不能当先母平日为人之万一，然亦何以竭此心所存之万一乎？亦窃愿掬此心以告当余世之同为孤儿者，庶能获此心之不孤，然亦何以报先父先母于地下。悠悠苍天，我悲何极。此文写于梨山宾馆、武陵农场、天祥中国旅行社三处，凡经六日。又在花莲宿两宵，其第二宵晚九时许，即余七十九年前（清光绪乙未六月初九——一八九五年七月三十日）之生辰也。时为公元一九七四年暑。余任教北大时，南游庐山之年，过汉口居先姊家。先姊嫁后无生育，偕其亡夫妾所育一幼女同居。及余留苏侍母之年，先姊携女再归省亲，一旬而别，实为余与先姊最后之一面。及一九四九年冬，余初至香港，闻先姊哀耗，时其女已成年，此后音讯遂断。两年前又闻六弟八弟均在大陆先后去世。则余之一家，父母所生育，亦仅存余一人而已。感慨何极。一九八二年又志。七、白居易《与元微之书》这篇也有人提到了，但简单了解下背景会更能体会白居易对老友的思念之情。元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之其时正病重，但仍赋诗一首，以寄老友：“残灯无焰影幢幢（chuáng），此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。”《与元微之书》写于元和十二年，乃白居易到任九江后，写给元微之。是年，作者四十七岁，身遭掌权者排挤。但他深知老友时时牵挂，不言一句苦闷，只是絮絮叨叨地说自己家人安康、俸禄够用、尽享山水之乐。一句“微之微之”，胜却千言万语。那些老爱诉苦的人，真应该学学白乐天。微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习所牵，便成三韵云：忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛（jiàn）猿俱未死，人间相见是何年！微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。八、司马迁《报任少卿书》同样有人提到过，但我实在太爱这一篇了。《报任少卿书》写于“李陵之祸”之后，司马迁出狱后，受到武帝重用，任中书令。彼时任安被判死刑，念及司马迁出入不离武帝左右，于是休书请为其辩护。作者借回信，把埋藏心底数年之幽愤宣泄而出，亦将其甘愿忍辱苟活的因由一一交待。全文矫健磊落，直抒胸臆，“疏荡有奇气”。前半部分忆“李陵之祸”，悲愤填膺；后半部分抒“著史之志”，壮怀激烈。这是我心中最具理想主义精神的一篇文字。第一次读到“要之死日，然后是非乃定”时，像是有一团火在背上烧起来，久久不能自已。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮（lù）笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤（hé）之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。===分割线===得好好上班了，以后想到相关的古文再来更新。为方便大家浏览，以上内容均为节选。如果对古文感兴趣，欢迎关注我的公众号。我会在每天早上7点钟推送一篇有趣的古文，并作简短的赏析和导读。对了，以上几篇文章，回复作者的名字即可收到全文。“古文晨读”公众号：morning_reading
维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。
「记得当时，我爱秦淮，偶离故乡．向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度倘徉。风止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王！」《儒林外史》吴敬梓
让我说各省中学语文教材里的文言文章里大多都很感人，只是没人回去用心读罢了。这些文章在我们还是学生的时候大多被看成是负担，但如果真的有了一定的阅历，有了一定的知识积累，三观也都完整了，再去看看，真的是催人泪下。
看到这个问题，下意识地进来看看有没有枇杷树党，还好，有是有，不算很多。“庭有枇杷树”这句，为什么有那么多的人追捧，尤其是青年人，说实话，我不解。我承认它动人，承认它感情真挚，承认作者一定有心血盈盈心灰寸寸在其中，但是我却不会为之落泪。为什么？无怪，只是因为我还太年轻，娶妻也不曾，丧妻之痛，如何能懂？读过那么多古文，发现最感人处往往不在文章如何好，遣词造句如何催人泪下，难得的只是“感同身受”四个字。为文章落的泪，大半是哭自己。有的事情，没有亲身经历，根本就不能体会，可以尝试去了解，但是难以被打动，更何谈感动。没有荒唐岁月，没有妻离子散，人生一场大梦，刚做未满一半，翻云覆雨手，未曾多有体会，如何能够感同身受那些亲历者的话？不同人生阶段，催人泪下的文章也不同。就算枇杷树催他人泪，也不一定此时此地能催得了你我，说不定有天我们会懂，可是别急。
大概没什么人记得这个吧……《文与可画筼筜谷偃竹记》元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。因为我也画画，所以有感。如果很多年后，在我过世或者只是离开之时，有人因为看见我昔日的画卷甚至是草稿而想起我，为我的离开失声痛哭，我大概是会感动珍惜得无以为报的。私以为这句和《项脊轩志》异曲同工，二者在同一本教科书上，相隔似乎不到十页，有感于《项》的人非常多，注意到《文》的人却很少，只因为《项》是爱情，《文》是友情，世人眼中的爱情似乎总是比友情更深邃，唉……---------------------------------------------------------------------------------------又想起一个，还是语文书上的《采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！有人说前四句是诗经里最好的句子，我并不认同，但是这四句确实非常令人动情。每次从外地回家乡我都会想到这四句，想到那些曾在我离开时送别我的人和我回来后即将迎接我的人，然后心中就会极不平静。更何况原诗写的是经历了九死一生从战场返乡的人，受尽磨难历经沧桑却无从说起，只能叹一句“莫知我哀”，着实令人感慨……
我猜一定会有不少人讲项脊轩志。我说个别的。聊斋中有一个故事叫做《四十千》。新城王大司马，有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰：“汝欠四十千，今宜还矣。”问之，不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过三四岁，视空中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰：“四十千将尽，汝宜行矣。”言已，儿忽颜色蹙变，项折目张。再抚之，气已绝矣。乃以余资治葬具而瘗之。此可为负欠者戒也。这个故事要是到此为止，只不过是一个讽劝别人不要随便欠债的故事。然而呢，这个故事还有下文。昔有老而无子者，问诸高僧。僧曰：“汝不欠人者，人又不欠汝者，乌得子？”盖生佳儿，所以报我之缘；生顽儿，所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。想到人间真情，落到实处，无非欠与还两句话。互不亏欠，便是无情。又想到，报我之缘，取我之债，顿生苍凉。又想到家中父母，看来他们一定欠了某人很多钱。哈哈。鼻子一酸。
应邀不谢。贫道是那嘴贫的贫，一本道的道，师从子精山虾扯蛋门梦遗大师，不学无术，平素也就在知乎开颅卖汤轮斤称情怀，不太爱做这些整理收集、举例展示的事儿。再者说了，这类问题带着浓浓的QQ空间味，总是加些“催人泪下”、“打动人心”、“一见钟情”的定语，然后就平白生出一堆枇杷树，张岱、文天祥和军师在树下站成一排，何其烦也。然而邀了我又不得不答，一本道道规第九条：嘴上说不要，架不住身体那实诚劲儿，那就跟上肉体的节奏。诸位我先射为敬了。--------------哀江南《桃花扇》俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。--------------这曲子读来就难受，心境颓唐时更甚。我住南京时听昆曲这一段，听的让人万念俱灰。和张岱的《自为墓志铭》一样，写悲情先写盛景，一个反差过来，顿时悲伤的底色就深深洇开，世事无常轮回，轮到自个身上，满是老阴看不到少阳。再比如《牡丹亭》里那句：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”我年轻时读，真没觉得什么，不就是小娘子动春情，想找个伴共享丝滑呗。后来就觉得深意满满，既然一生爱好是自然，那么把韶光看贱，由不得她，我们都是一丘之貉，都得为那些并不爱的劳什子浪费青春和人生。这种催人泪下，叫做看破红尘。--------------潘岳《悼亡诗》荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘？沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。--------------古来悼亡诗那么多，我最爱这一首。因为他帅。他帅不只是面容之美招人“掷果盈车”，是因他这辈子就爱了一个人。一个男人，一辈子只爱一个女人，比让成千上万的女人爱他更了不起，是天大的本事。《项脊轩志》也是这意思。你要是嫌这诗文读的拗口，那体会一下通俗版的人面桃花、或者医生的《好久不见》，我来到你的城市，走过你来时的路。人不在了。更何况这种不在，是天人两隔，永无回头的不在。这种催人泪下，叫做物是人非。--------------嵇康《五言诗》 人生譬朝露，世变多百罗。茍必有终极，彭聃不足多。仁义浇淳朴，前识丧道华。留弱丧自然，天真难可和。郢人审匠石，钟子识伯牙。真人不屡存，高唱谁当和？--------------同样还有“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”（曹操《短歌行》）、“命非金石，身轻朝露”（阮籍《咏怀诗十三首》之十三）。魏晋时期开始大量出现此类作品，充满对人生如寄、无可把握的慨叹，这算是较早的生命意识和哲学思考。反复出现的“朝露”等词，源于佛教用语，也就意味着此时文人的人生观受佛教观点影响很大，有虚无主义的色彩和悠远的审美意象。嵇康在此之外还诉说了一种痛苦，既然人生那么短暂无常，那么能有什么可以慰藉呢？情感。要么求知己，要么寻爱人。没有人与你一起承担，岂不更加孤独？--------------李清照《孤雁儿》藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。--------------这是易安晚年所作，赵明诚已故。词中两个典故，吹箫人指《列仙传》中萧史招凤，与穆公女弄玉双双而去；折梅语出陆凯《赠范晔》 ：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有,聊寄一枝春。”我有些网上神交的朋友，从来没见过面，也不刻意去见，我想着在远方，有个人能不时的想我所想，爱我所爱，心里总会暖些。可这首诗却一点不客气，把无人堪寄的范围扩展到人间天上，那怕是古人能想像的所有时空了，悲夫！这种催人泪下，叫做生来孤独。
我来拉仇恨，不少人都说了项脊轩志，其他答案也无非是亲情爱情。这些我也喜欢，可最让我感动的是国殇操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。国殇与后世的战诗词不同，读很多唐宋战诗，仿佛开上帝视角观战，很恢宏，却没国殇那么有代入感。而仔细读国殇却发现自己成了一个再普通不过的小将，没有“马做的卢飞快 ，弓如霹雳弦惊 ”那么善战;也没抒发什么“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的豪情壮志。
就是一个很普通的将军，驾着车，随着队伍冲锋。然而敌人太强大，他也没有主角光环，于是马伤了，车陷了，军队被虐了。这时候主角周围应该都是敌人，他却没有拿兵器抗敌，而是去击鼓。当然，他很快也挂了。很真实，也很残酷。而让我流泪的一句，是那句逼格似乎不太高的“出不入兮往不反，平原忽兮路超远”这句，我高中真的看哭了。主角死后思念家乡，奈何战场离家太远，魂回不去。为什么啊？因为春秋战国时，战败一方的士兵不得带回埋葬，只能弃尸荒野！国殇里的主角，规规矩矩，没说豪言壮语。对战争的描写，也是真实细致不夸张。可 真的，比那些“黄沙百战穿金甲”要感人最后膜拜屈原，感谢他为那些战死都没有资格还乡的士兵写的祭歌。虽然战败，但他们是英雄
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人~
金缕曲二首 顾贞观寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。其一季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手！冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。其二我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。所谓一字一泪，不过如此。}