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浙江基督教“三自爱国会”副主席《浙江日报》刊文谈“三改一拆”：基督徒应当遵纪守法
来源：福音时报
浙江基督教两会牧者《浙江日报》刊文《基督徒应当遵纪守法》（图：浙江日报电子版截图）
8月26日，《浙江日报》刊登了浙江省基督教三自爱国运动委员会副主席孙彰道文章《》，谈到了浙江目前正在进行的“三改一拆”活动，以及基督徒应当持守的态度。孙副主席在该文开始写到：“当前，全省“三改一拆”工作全面铺开，涉及宗教违法建筑的整改也在进行中，对此，省基督教两会通过信息平台及时发布切实而有效信息起到了正面引导的作用。但是各种网络信息一时兴起，蛊惑人心、难辨真伪，扰乱了人们对涉及宗教违法建筑整改的正确判断，甚至在一部分人中间产生了对党和政府一贯以来的宗教信仰自由政策的怀疑和误解。”他认为，当前整改工作是符合法治文明基本要求的他认为宗教团体与政府、企事业单位及社会组织一样，必须依法依规办事，基督徒也要做到遵纪守法。对于当前的“三改一拆”，孙副主席认为基督教界要提高两个认识。第一，“这次全省性‘三改一拆’工作是全面落实建设‘两富’‘两美’浙江的一项战略性措施，是为了腾笼换鸟、转型升级、更新换代、保持经济持续稳步发展，提升百姓生活环境品质。”他认为，通过“三改一拆”，改出空间、改出公平、改出环境、建设美丽浙江。第二，“对于涉及宗教违法建筑的整改工作，要从依法依规，在法律面前没有法外之地的角度去看。”孙副主席表示，当一个堂（点）证照不全和没有按规划要求去建造的情况下，首先要有的意识是这已经是违规违法了，并且没有任何理由来为违建找原因，必须要进行整改。“因为这是法治文明建设的基本要求，任何社会组织包括宗教团体概莫能外。”他写道。孙副主席之后从个人思考的角度谈到认为应当做好以下工作：作为宗教爱国团体负责人，首先，要提高“三个意识”即国家意识、公民意识、法律意识，正确处理好国家与宗教界人士的关系，通过自己的带头作用去影响广大信教群众。其次，深入做好调研和思想工作。 “各地教会主要负责人要深入有关堂点，做好调研，摸清状况，积极做好有关堂点负责人的思想工作。”而针对所在堂点违规违法现象，他认为，必须要整改，研究怎样改，如何改。第三，对于涉及宗教建筑物超高超限问题，并不是说建筑越大越好，只要美观、庄重就可以。“第四，加强制度建设、规范管理和学习培训。”这是最后一点，他提出：“今后要加强各地各堂点建设、改建工作管理，配合有关职能部门加强监管和督查。在土地使用上、建设规划上，要严格按照政府有关部门审批要求行事。”浙江省人民政府于2013年3月14日在其官网上发布《浙江省人民政府关于在全省开展“三改一拆”三年行动的通知》，说到，省政府决定，自2013年至2015年在全省深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动。目标任务是：全面开展对城市规划区内旧住宅区、旧厂区和城中村的改造，拆除全省范围内违反土地管理和城乡规划等法律法规的违法建筑。通过三年努力，旧住宅区、旧厂区和城中村改造全面推进，违法建筑拆除大见成效，违法建筑行为得到全面遏制。“三改一拆”也涉及到违法宗教建筑，8月20日，《钱江晚报》记者对该行动领导小组办公室负责人进行了采访。该负责人表示，截至7月底，在全省拆、改各类违法建筑总量中，涉及宗教和民间信仰点的违法建筑面积仅占0.26%，在这0.26%的面积中，涉及基督教违法建筑的占其中的2.3%。据这位负责人介绍，截止7月底，浙江省已经累计拆除违法建筑2.25亿平方米，“三改”2.69亿平方米，拆违涉及土地24.29万亩，改造涉及土地22.52万亩。8月25日，《浙江日报》记者就省宗教界人士如何看待“三改一拆”行动采访了浙江的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教团体的相关负责人。基督教团体负责人认为“三改一拆”是推进法治浙江、平安浙江建设的重要决策，是推进“两美”浙江建设的重要途径，基督徒应该支持这样的行动。对于“三改一拆”行动，不少基督徒在表示支持的同时也对其中涉及到十字架的整改和拆除风波表示不能理解。本是合理合法的“三改一拆”但在现实中演变成一出出强拆教堂十字架的风波，并且伴随今年4月底温州永嘉县三江教堂被完全拆除这一标志性事件，温州地区教堂十字架遭强拆的范围越来越扩大，比如平阳救恩堂等当地教堂十字架都被强行拆除。当地不少基督徒表示这严重伤害了他们的宗教感情。温州永嘉县三江教堂4月28日被完全拆除之后约50天，浙江省基督教“两会”成立了两个专项工作小组，以帮助基督教堂或活动点合法化、规范化。但是即便有声明、有律师出动、有帮助教堂补办手续以合法化的专项工作小组的成立，浙江省尤其是温州地区依然不断爆出教堂十字架被强拆的消息。中国基督教全国“两会”亦在三江教堂被拆除两周之后发布一份“公开信”，称“近日，浙江省各地又出现了教堂的十字架陆续被拆除或移位的情况，令人不安。众所周知，十字架是基督教重要标志之一，凝聚着信徒朴素的信仰情感。如果没越当初建造时的设计标准、也不存在安全隐患而被随意地强行拆除或移位，我们认为这样做是极不妥当的，应当立即停止！”
近年来，宗教标志物在公共空间的表达越来越引人瞩目。从新疆穆斯林的头巾，到浙江基督教堂的十字架，甚至到北京高校里和尚身份的教授的着装，都引起诸多争议。如何理解、诠释并调适公共空间中的宗教标志物，需要认真地思考与研究。Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.
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我县“两路两侧”“四边三化”和“三改一拆”工作实现“三大转变”
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我县在“两路两侧”“四边三化”和“三改一拆”工作过程中，给村庄面貌带来转变的同时也带来了农民增收方式、思想和理念的转变。
一是增收方式的转变。村庄环境的改善和村庄的美化提升，使道路边和景区沿线村庄的吸引力增加，为农民开办农家乐，发展乡村旅游打下了基础。农民增收渠道由原有的打工向开办农家乐、休闲设施转变，如淡竹乡下齐村的“虚度时光”露营基地建成到现在不到两个月时间，已吸引1000多人次驻扎野营，有效带动了乡村旅游。
二是群众思想的转变。整治工作刚开始，许多工作群众还有顾虑，一时不理解，对开展乡村综合整治和美化提升工作有怨言，但我们对着任务干，顶着困难上，又积极借势、借力，又把群众工作做到家。群众看到乡村面貌的变化，也由最初的不配合变成了主动。特别是出台奖励政策后，各乡镇街道的积极性很高，全民共建的氛围已形成。
三是工作理念的转变。此次综合整治行动，我们没有一味贪大求洋，大拆大建，而是注重对乡村传承和历史文化的挖掘保护，积极鼓励引导群众开展村史村志编制，目前已有40个村开展的村历史文化的整理并编制“乡村故事”。如南峰街道小南门社区的蒋宅里通过群众的清理，发现是县城保存最为完整、存量最大、内涵深厚的农耕古民居，有望成为省级文物保护单位。
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什么是三改一拆”、“四换三名
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城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动;&quot，旧住宅区。&quot、旧厂区和城中村改造全面推进，自2013年至2015年在全省深入开展旧住宅区，是指浙江省政府决定&quot、旧厂区;三改一拆;&quot，违法建筑行为得到全面遏制，违法建筑拆除大见成效。通过三年努力
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城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动;&quot，旧住宅区。&quot、旧厂区和城中村改造全面推进，自2013年至2015年在全省深入开展旧住宅区，是指浙江省政府决定&quot、旧厂区;三改一拆;&quot，违法建筑行为得到全面遏制，违法建筑拆除大见成效。通过三年努力
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