玄武之舞（九）----作者：明之（刘龙生）
第二十章大金字塔
第五天，埃及时间7月12日。
伦敦——圣马力诺——克里特岛——开罗，一条直线。埃及是这
条直线的终点吗？
渚泽（Giza）高原，这个开罗对岸、尼罗河西岸的古老文明圣
地，又会带给我们什么令人震撼的东西呢？
对于翰森和麦克尔来说，埃及是一个再熟悉不过的地方了。不
过这一次飞向埃及是从雅典出发。
天气很好，越过辽阔而蔚蓝色的地中海，幷没有花费多少时间。
很快，大家看见了一片三角形黑色的土地。不过，与其说是三角形，
不如说是三角园，一张圆规画出的一道圆弧，一个扇形，就像濮阳
西水坡45 号墓玄武中的三角形。
“尼罗河三角洲就象一朵盛开的黑玫瑰！”蓝汉之看着机窗下的
尼罗河三角洲不由说道。
翰森的想象也很有趣，“一个充满毛细血管的乳房！”
“如果尼罗河是茎杆，尼罗河就像一朵盛开的出水芙蓉呢！”危
玉雯想象着，“不过，这条河流倒比较奇怪，它是由南向北流向地中
“万水朝宗，奔流到海。世界上的大河中，尼罗河的确是唯一
一条由南向北流入大海的大河流。”翰森说。
危玉雯问：“古埃及人怎么看他们自己的土地呢？”
翰森：“古埃及人把他们的土地叫做KMT，类似于中文混沌或者
昆仑的发音！”
“我学了这么久的中文，竟然从来没有想到这个KMT 和昆仑的
发音是如此的接近！”麦克尔感到匪夷所思。
“如果不是抱着人类文明同源的信念，没有人会注意到这两个
词相通的发音！”翰森说。
蓝汉之转向危玉雯，“您现在知道《山海经》为什么总说昆仑虚
而不说昆仑山了吧？”
“难怪您说昆仑幷不一定都是山。可是，《山海经》提到了这片
黑色的三角洲平原吗？”
“没有明确的迹象。”
蓝汉之从电脑里面调出一张埃及地图。
“埃及地图让我们想到中文危字的甲骨文形象，还有濮阳
西水坡的玄武图像。整条尼罗河就像是一条巨龙。从原道自然思维
来看，这里是天然的三危、昆仑之地！渚泽位于三角洲顶点的位置，
是高于河谷的石灰岩高地，在这里建造金字塔是有自然环境基础的。
我想起尚书上那句古老的话：三危既宅，三苗丕叙！”
翰森思索着，他说：“假如我是一个远道而来的民族，正要寻找
一块土地安居乐业的话，一眼看见这个三角洲，我会毫不犹豫就做
出在这里开疆拓土的决定！完全有理由相信，建造整个渚泽高原宏
伟建筑的决策者是具有一种今天建筑师们所缺乏的罕见的选址能
力，非但如此，选址者甚至不是在埃及地域内才决定狮身人面像和
三大金字塔的地址的，而是在更广阔的视野内来选择的。我们看到
这一点，那么对于狮身人面像和三大金字塔在埃及境内的古老年代
就不会再感到惊奇了。”
埃及的历史对危玉雯来说比较陌生，她问：“金字塔是奴隶建造
的法老坟墓吗？”
“希罗多得《历史》上记载的有关埃及的传闻大致是这样说的。
近年来的考古学进展已经否定了金字塔是奴隶们建造的观点，也否
定了金字塔是法老的坟墓，狮身人面像也不是卡夫拉所建。综合地
质学家和天文学家的观点，狮身人面像的年代至少应该是在一万两
千年以前。”翰森对埃及学研究的进展可谓洞悉秋毫。
“一万两千年以前？埃及是什么意思呢？埃及人什么时候出
现的？”危玉雯不解。
“英文埃及一词由古希腊语Aigyptos 演变而来，又源自古埃及
最古老的孟斐斯城的埃及名称Hikuptah——普塔神之宫。尼罗河流
域除了有数万年以上的新石器时代的遗物发现，还没有发现古人类
的化石。出现居民大约是在数万年以前，主要依据是古埃及人的历
史文献和金字塔文献。古埃及人称他们的国土和埃及人自己都为
Kmt，意为黑土、黑土之人。”
蓝汉之说道：“Kmt 的发音近似昆仑的发音，而昆仑人的含义在
中国也包含了黑人的意思。根据《山海经》和有关记载，赣巨人是
黑人。赣南的山都木客形如昆仑人，还有汉唐时期南方出现的昆仑
奴都是黑人。从这一点来看，埃及远古文明的创建者和中国古文明
一样，可能有着共同的起源，他们可能都是秉持着相同的信仰和对
天地宇宙的认识。”
麦克尔诘问：“因为KMT 类似昆仑发音就断然做出埃及文明和中
国文明同源，是否太轻率了？”
蓝汉之不以为然：“指出Kmt 的发音只是我们研究的一个切入点
而已，我们当然不会单单就这一点来断定埃及文明与中华文明同
麦克尔心想：好家伙，还没到埃及就有了这样一个令人吃惊的切
飞机在开罗机场降落。
开罗在古代也叫做赫里奥波里，但是古代的赫里奥波里已经埋藏
在开罗北面的地底下了。
他们马不停蹄直奔渚泽高地。
孟菲斯及其墓地和三大金字塔狮身人面像位于开罗以西的尼罗
一路上翰森向危玉雯介绍道：
“一般认为，埃及历史上第一个统一王朝是美尼斯建立的，他建
都于孟菲斯，就是我们要去的地方。孟菲斯(Memphis)含义为迷人住
宅，而法老（pharaoh）在古埃及语中也是大房子的意思，有人认为
法老原本不是指人而是指地。其实法老既是指人也是指地。”
蓝汉之说：“埃及人把他们居住的地方叫做大屋、迷人的住宅，
这很像中国人卜宅而居的习惯。孟菲斯和法老的含义都使我们想起
中国‘夏屋’这个词，夏屋是和天上的宫殿相对应的，在雩都世代
相传的观念里，女娲宫就是‘重门夏屋’。”
蓝汉之的话让翰森想起了他说的女娲宫，就是那座女娲山。
麦克尔知道那部书稿详细考证了赣南的女娲山——整座山都叫
做女娲宫。
“孟斐斯城的埃及语名Hikuptah，Hiku 的发音让我们联想到伏
羲，伏羲又称为庖羲，中国常常将伏羲和民间的葫芦崇拜混同一体，
天文上，在虚宿旁边也有瓠瓜星宿，瓠瓜就是葫芦。庖和瓠的含义
相通，ku 与gu 瓠的音可转，Hi 和羲音同，因此，Hikuptah 让我想
到伏羲之宫。”
麦克尔：“女娲山整座山叫做女娲宫，孟斐斯整座城Hikuptah
如果叫做伏羲之宫，那不是也就意味着Hikuptah 和女娲宫一样与危
虚宿对应吗？”
“说得对！”蓝汉之觉得让麦克尔理解真不是费难的事情。
“何以又叫做孟斐斯？”
“甚至孟斐斯这个发音也类似于汉语‘苗飞寺’的发音！三苗
的含义就是危宿三星下面的苗，也就是——庙，天盖下面的苗！
天盖就是危三星，三苗就是宗祖庙之人，三苗其实就是庙的含义。
中国诗歌起源于寺，而寺来源于崇庙之礼。危三星每天从我们头___________顶
上飞过，如何不是飞寺？飞来之寺！天地对应，这大地上的孟斐斯
就成了神圣的宫殿。”
翰森觉得兴奋：“既然整个尼罗河三角洲都可能是昆仑之地，它
的都城叫做伏羲之宫，难道不是顺理成章吗？”
危玉雯恍若梦中，女娲宫和伏羲宫，中国与埃及！
麦克尔觉得自己不知不觉地跟着蓝汉之和翰森的思路走了，这很
危险！他不甘心，“Hikuptah 这个词如果说前半部分Hiku 可能与伏
羲有关，但是后半部分ptah 可是指埃及人的创造神——普塔神！”
“您知道日文有一个词也念作普塔吗？”蓝汉之想，这个发问
正中下怀！
“日语的豚ぶた念成puta，和埃及的普塔神发音一样。”
“？”这个问号显现在麦克尔的脸上。
“日文的豚字来源于汉语豚字，豚就是猪的意思，这在中文和
日文里都一样。《庄子》提到混沌无七窍，《山海经》说混沌无面目，
清朝吴任臣《山海经广注》插图将混沌画成无头的四翼六脚的肥猪，
也可以看作是大象的躯体，豚中文念屯，就是混沌的形象。由此可
知，普塔神就是混沌之神。普塔是孟菲斯的主神，一个古老的创造
神，类似盘古。令人惊异的是Aigyptos、Aegyptus、Egypt 都确定
无疑地含有一个gy ——渚或猪的发音，这难道是偶然的吗？在中
国，伏羲和盘古的形象有很多相似的地方，有的学者，比如闻一多
认为伏羲实际上就是盘古。所以Hikuptah 的含义可能和象征着盘
古、伏羲、女娲的危虚宿是一致的。而Aigyptos、Aegyptus、Egypt
则与华渚是一致的！”
蓝汉之的分析让麦克尔暗暗叹服。
翰森说：“在中国，伏羲和盘古有时候让人觉得混淆，这和古埃
及的神有类似的地方，普塔神、太阳神拉、埃赫那顿供奉唯一的创
世神阿敦、奥西里斯、赫拉斯等等，光太阳神的名字就很多。”
蓝汉之点点头，“伏羲和太昊、少昊也常常让人感觉有混淆的地
“不过，这种语音的分析总让人觉得有很多猜测的成分！”麦克
尔不甘心还没到渚泽高地，就败给了蓝汉之。
翰森提醒麦克尔：“人类的语音是有着一定联系的。事实上，很
多古希腊语曾经被翻译成古埃及语，后来又从古埃及语翻译回来。”
蓝汉之想让麦克尔更明白一些，他说；“语音是不同文明之间沟
通的桥梁，在人类交往的历史上，语音的感染和交叉是不可避免的。
就算《旧约》说的不对，人类一开始幷不是有统一语言的，至少在
名字和事物的名称上最容易照搬原来的母音，对于事物的名称来说，
最重要的不是语音相近，而是意思是否也相同。如果意思相同而且
语音也相近的话，您能说其中没有渊源关系吗？”
麦克尔颇有些怀疑，“我奇怪的是，蓝先生怎么总能够从语音中
发现这些联系呢？”
蓝汉之笑了笑：“谁也不敢一开始就从语音上去寻找相同的东西，
毕竟人类的语言相差太大，历史隔绝得太久了。根据原道自然学原
理，我发现了相互之间非常多共同的东西，最后才吃惊地发现原来
语音上竟然也是相同！”
“确实让人吃惊——原道自然学！”麦克尔不由得陷入了紧张的
思维，跟两位谈话脑子可真得加速运转才行。
翰森：“在文明起源的研究中，最缺乏的就是理论。一旦理论上
获得突破，很多难题都势如破竹！”
“普塔的发音又使我们联想到penta 这个发音，penta——表示
五，pentagram——五角星形，pent roof——单斜面的屋顶，这个
词特别透露出了五角星形和屋顶的关系，谁能想到五角星形和屋顶
有什么关系呢？危，屋栋也！这是司马迁《史记》的记载，在危虚
宿的屋形中我们才能找到答案。pentagram 来自古希腊，意思是五
条线，这个词据英国人西蒙·考克斯的分析，可能源于公元前3000
年的美苏不达米亚，其意思是天堂般的形体或者星星。危虚宿就是
星座五条线组成的宫殿——天堂般的形体和星星！这说明无论中西
亚、欧洲还是埃及，普塔及其类似的发音都指向了和危虚宿相当的
麦克尔思索着，“看来，这些词——埃及、孟菲斯、法老、普塔
神，归根结底都与危虚宿五星相关！”
“是的，这些词非但不是孤立的，而且是非常完整地体现了三危、
昆仑——玄武文化模式的含义。”
这时，渚泽到了！
蓝汉之非常兴奋，虽然自己一直在研究这片土地和建筑，这还
是他第一次来到埃及，来到渚泽！
危玉雯和蓝汉之一样，都是第一次来到这片神奇的土地上。
终于看见金字塔了！
正是下午三点多钟的光景，渚泽呈现一片耀眼的土黄色。这种
色彩让人觉得与渚泽亘古的建筑年月幷不协调！想象中应该是一片
略显暗淡的险峻的色彩，不过当蓝汉之的手触摸到了金字塔坚硬的
岩石的时候，他觉得这正是自己梦境中的地方！
不论身在何处，当人类的文明汇聚在相同的自然理念之下的时
候，人类的心灵就找到了相同的归宿。
现在这里的金字塔都禁止人们攀登。
危玉雯虽然没有研究过埃及学，不过她的感觉告诉她，面前这
三位历史学家必将给予她以埃及学知识上的强烈震撼，这种震撼或
许即将揭开一场人类有史以来的思维飓风！
渚泽金字塔的卫星照片
使危玉雯感觉奇怪的是，三位学者好像一点都不急于探查任何
一座建筑。她看见所有的游客都往大金字塔的北面入口涌去。她看
见三人都不动，只好压下自己的强烈冲动。她___________实在想先进去看看这
座神秘而永恒的建筑里面的秘密！
渚泽高地上这片建筑，翰森和麦克尔都熟悉得不能再熟悉了！
它浓缩了整个埃及乃至整个人类远古的历史。谁能把这一片历史解
说清楚，人类的远古历史之迷也许就迎刃而解了。而在二十一世纪
这个关键的年代里，令人信服地解说清楚这片历史，也就获得了当
前和未来世界里的话语权力。
蓝汉之思索着如何在最短的时间内，摸清楚麦克尔的理论，幷
且要让麦克尔心里已经根深蒂固的关于埃及文明的观念彻底崩溃！
他知道，他们的所有理论必定建基于埃及文明的理念基础之上，而
他们之所以害怕自己的理论，就是因为自己的理论是对他们理论的
根本颠覆。蓝汉之对自己的理论有充分的信心，而这种信心又在他
们对自己理论的紧张中找到了更多的砝码！
“这是一片埃及人的土地，这也是埃及人足以骄傲的巨大文化
遗产！”蓝汉之说道。
“它同时也是整个人类的文化遗产，这份遗产现在要给二十一
世纪的人类提供古老而崭新的思维角度！”麦克尔由衷地说道。
翰森问道：“你们要用崭新的思维角度来领导世界吗？”
麦克尔似乎幷不介意：“人类相信古老的历史必定给二十一世纪
带来惊喜！”
“共济会的惊喜？”翰森不客气地问。
“世界的新秩序！更重要的是，这是整个人类的信念，二十一
世纪人类盼望着出现新的秩序，我们以整个人类的信念为信念！”麦
克尔幷没有承认自己的共济会背景。
“埃及文明给你们提供的是这个信念吗？”蓝汉之有意质问。
“其实，蓝先生比我更有信心，对不对？”麦克尔反攻为守。
“埃及人自己也这么看吗？”危玉雯不想掩饰自己的好奇心和
求知欲望。
“作为一门学术__________的埃及学有两百年历史了，已经有十几个国家
在埃及建立了埃及学研究机构。以往靠学者个人的独立研究行为，
现在已经不可能了，任何一次深入的考察活动都必须经过严格的审
批，可以说，所有的考察活动都已经被一系列组织控制了，任何一
个埃及学学者越来越难以把握埃及学的整体了！”翰森感叹道。
没料到蓝汉之却说：“其实两百年来埃及学提供的材料，已经给
任何一个学者提供了把握整体的机会！”
翰森说：“这正是蓝先生思维的独特之处，中国没有在埃及建立
自己的研究基地，原本让人遗憾，现在看来，中国思维和任何别的
国家的学者都不同。”
“完全依赖考古发掘，这是埃及学的死胡同。假设人类文明起
源不是数千年而是数万、几十万年乃至数百万年，我们还能依赖实
物的考古学吗？人类既然用逻辑思维创造了文明，就一定能使用同
样的逻辑思维完整地把握这种文明。”
麦克尔问道：“如果没有考古提供实物，怎么能够证明历史事
蓝汉之反诘：“提供了实物就能证明历史事实吗？眼前的就是实
物，那么告诉我，它的历史是什么？”
翰森深有感触：“缺乏内在的逻辑关联，我们便会对所有实物的
本质视而不见。可见，历史本身的逻辑比所谓实物更加重要。这是
蓝汉之给我的启发。我以前一直认为，金字塔里面的那段木头将决
定性地解决金字塔的建造年代问题，现在看来，也是太天真了！”
麦克尔对翰森的话感到惊异，“这么说，这段木头不能决定金字
塔的建造年代吗？！”
渚泽高地上所有的金字塔、狮身人面像和神庙都是石头建造的，
无法使用现有的科学测年方法，只有木头这种有机物可以通过炭素
测定年代。所以，大金字塔王后室北部坑道里面发现的这段木头一
直成为埃及学家瞩目的焦点，但是它一直失踪。为了寻找这段木头，
翰森因此付出了沉重的代价。这段木头是翰森的心头之痛。
“不能，相反，它还会给金字塔年代的正确解读带来误导！”翰
森肯定地说。
麦克尔没想到翰森竟然明白了这一点，他究竟是怎么明白的？蓝
汉之告诉他的吗？
危玉雯不明白，“你们说的木头是怎么回事？”
翰森说：“1872 年，英国共济会员约翰·迪克森两兄弟在大金字
塔王后室人工凿通了南北两条坑道，在北部坑道里面的近处发现了
这段木头。而1993 年甘顿布林克用机器人摄影机拍摄到了北部坑道
深处还有两件东西，一件是一个金属勾，一件是一段像警棍一样的
木棍。同时发现南部坑道里面出现了一个带金属把手的石门，1999
年从这道石门用机器人钻了一个洞，机器摄像的结果又出现了一道
石门，这道石门再次阻止了机器人前进。”
蓝汉之打开电脑调出了那三间物品的图案，他向危玉雯介绍道：
“这是中文版《创世纪的守护神》一书中提供的图片。图片显
示，那个小勾实际上是一个青铜把手的羊镐。这本书提到：迪克森
是共济会会员，曾负责搬运法老图特摩斯三世的方尖石碑到英国。
这三件遗物在1872 年于渚泽大金字塔的王后室南部坑道发现， 包
括一个粗糙的圆球、一个不知用何种金属做成的小勾，勾上有两个
尖头，还有一件雪松木块，非常光滑，有十二公分长，上面刻着一
个形状奇特的槽。几个星期后它们就被安全地送到了英国。接着，
在1873 年前后，许多人都写书评论过这三件遣物，诸如《自然杂志》
和《伦敦画报》上面还刊载出了三件遗物的照片。然而，到了十九
世纪末，三件遗物都不翼而飞了。直至一百年后，1972 年，迪克森
的曾孙女才把其中两件送回大英博物馆，但唯一可以用放射性碳鉴
定法来鉴定年份的那块雪松木至今仍下落不明。”
蓝汉之给危玉雯解释道：“翰森就是因为追寻这段木头被人陷害
而入狱的，我们到英国的时候，他刚刚获得昭雪而出狱。”
危玉雯一直不知道其中还有这样一段可怕的故事！
“究竟谁会陷害一个埃及学家呢？”
蓝汉之转向麦克尔：“这要问麦克尔先生，他最清楚。”
麦克尔觉得有点尴尬：“我说过了这是一场误会！”他知道他背后
的组织肯定是不择手段对翰森采取了不适当的“措施”！不过，他可
管不了这些，他原本没有这个权利管这些，他只想做好自己的事情。
翰森觉得现在说这些也没有价值了，他关心的是眼下，如何彻底
弄清楚渚泽的通盘历史。“我们不妨先来重新探讨一下金字塔的含
义。英语pyramid 一词，源于希腊语，角锥形的意思。金字塔是石
头建成的三面或多面角锥体，典型的金字塔是正方形底面，顶部交
于一点，有四个三角形外墙面。汉之曾提到Pyramid 使他想起这个
英文词的中文谐音——菠萝蜜，这到底是怎样回事？”
“我说过，在我们了解了金字塔的含义以后，我们会在这里更
深入地理解到希腊阿波罗神庙那块中心石的含义。在中国菠萝蜜是
菠萝、凤梨的俗称。另外木菠萝也叫菠萝蜜，榴莲俗称也叫做菠萝
蜜，一种常绿乔木，叶子长椭圆形。果实球形，表面有很多角锥形
的硬刺，果肉白色。原产马来西亚等地，中国广东、海南岛都有。
这几种叫做菠萝蜜的水果都有一个共同点，就是球形，有尖刺，外
形和鼓涨起来的河豚相像。河豚面临危险的时候会将整个身体__________鼓涨
成一个圆球，幷且它的表面也有很多的尖锥形硬刺——是由鱼鳞变
化而成的。河豚谐音混沌——昆仑。前面我们已经提到埃及人自称
KMT——可能和中国昆仑人的含义一致，以及普塔神的含义，而金字
塔是他们古老文明的象征。因此，金字塔的真实含义可能就是三危、
昆仑的含义。”蓝汉之说。
这种从动植物的外形来寓意深刻观念的思维，就是最古老的伏羲
观象思维的传统。
翰森沿着蓝汉之的思路说：“学者们认为，在埃及语中，金字塔
一词也可能是升天之地的意思。为什么金字塔会是升天之地的含
义？危虚宿和坟墓四星是华胥和伏羲、女娲所在之地，是中国天文
的第一时代。危虚宿的金字塔形和埃及金字塔，这里面是否有关联
“按照这种思路，这种关系是显而易见的了。也许，金字塔真
的就是来源于危虚宿的金字塔几何图形？！”麦克尔说。
由不得他不这样想，蓝汉之心想。他说：“金字塔的建造者自己
把金字塔叫什么？角锥体吗？ 中国人为何把它叫做金字塔？作为
角锥体的金字塔和汉字象形字比较，从外观来说，更象的不是金字，
而是Δ，你们知道吗？这是中国西周金文中‘六’字的一种写法。
金字在古文中也写作。
金字的头部就像大金字塔的顶部和国王室的南北两条坑道。金还
有一种更具有符号意味的写法： ，这显然就是危虚宿的象征，脱
胎于危宿三角形和洛书的迹象很明显，而危虚宿五星的象形原本就
是金字塔形状！”
麦克尔思来想去，终于领悟到了蓝汉之的意思，“您的意思是否
等于说，金字塔一开始就叫做中文的金字塔？”
“最初就叫做‘金’或‘金台’、‘石城金室’，后来才叫金字塔。
中文金字不仅仅反映了金字塔的外形，更重要的是反映了它的立体
几何结构——米字洛书，这从第4个和第5 个字形可以看出来。还
有，从古文的金字分析，金字本身包含了金、木、水、火、土这五
个字的笔划特征，进行适当的拆分，就可以得到这五个字。金字实
际上包含了五行，后世的炼金术和五行是密不可分的。金字塔原本
就是一个灵魂升华的圣地，也是人们进行炼金术修炼的地方。一个
获得天启的所在，一个神圣的庙宇！”
金字的拆分
蓝汉之所言的确非常深奥，耐人咀嚼。
翰森说：“那么，金字塔原本也是和上帝直接沟通的圣殿。英文
gold 除了金子、金色的含义，还有高贵、善良的含义，这和GOD 的
含义是有联系的。由此分析，英文的gold 和GOD 也可能都是源自危
虚宿五星的文化含义。和三星堆铜人双手作园鼓鼓的形象以象征礼
天上帝是有着共同的象征含义，GOD——鼓的，盘（膨）古（鼓）的，
混沌的、昆仑的、天的，金的、金字塔的！”
蓝汉之赞道：“您的分析不错！所谓五行，实际上就是危虚宿五
星，这是五星之行的最原始含义。最原始的五星也是危虚宿五星而
不是五大行星。金、木、水、火、土五大行星是后来衍生出来的。”
“这的确是耳目一新的观点，这是您的理论体系必然得出的结
论！”麦克尔说。
“好吧，我和危玉雯都是第一次来到这个圣地，就让我们实地
去探查一下大金字塔的结构吧！到里面去体味一下，兴许能直接获
得上帝传达的特别信息。说不定啊！”
危玉雯高兴起来，总算要去进金字塔了，听考古学家们的谈话，
头脑转得可够累的。
大家开始向大金字塔的北部入口走去。这时候金字塔的入口处已
经没有人了。
当望见大金字塔的入口处时，蓝汉之突然被震撼了！
蓝汉之这时真正体会到百闻不如一见这句成语的妙用！蓝汉之突
然感觉到，这个入口就像是老子所说的“玄牝”的象征，里面就应
该是娲宫！他不由得对大家说道：
“这个入口的顶部是四块巨型门楣石拼合而成的三角形，这个三
角形在中国文化观念中就是天顶的象征。天为玄，拼而成弦（勾股
弦之弦），玄牝（拼）也！”
三个人仔细观察这个入口，的确，这不就是一个女性的生殖器口
吗？大阴唇和小阴唇，下面的通道就是阴道。
蓝汉之明白，这个建筑看来完全是和中国古老的堪舆观念一致
的。好风水就是藏风聚气的所在，往往就是选择女性生殖器一样隐
密的所在。这个金字塔是一个人工的风水建筑!
大金字塔的入口
这个入口据说原本是隐藏在金字塔的石阶之内，十九世纪才被发
现，距离地面有十三米之高。在发现这个正式入口之前，人们是通
过马蒙洞进入大金字塔的。马蒙洞就在正式入口的右下方，正对着
金字塔的顶点。现在他们看见的这个正式入口却幷不对着金字塔的
顶点，而是偏左。公元9 世纪，阿拉伯阿拔斯王朝的哈里发马蒙通
过盗洞进入了大金字塔，发现了大通道，幷找到了所谓的“国王室”，
人们得以初步了解了胡夫金字塔的内部构造。
在上坡走廊，他们观察到沿墙有一道石块，排成奇怪的带状。
这在金字塔里的其他部份是没有的。
“我们一直都注意到了这个情况，可是一直无法明白建造者的
用意。”翰森指着这些石块说。
蓝汉之确定无疑地说：“也许我们必须首先明白一点：大金字塔
是一个开放的结构，它的一切都在尽力向人们传达明确的信息，它
上面没有任何文字，这是远古与神沟通的圣殿，不假文字来沟通，
金字塔是准备___________传之久远无数年月的文明标志，建造者根本就没打算
书写任何文字，他们认为金字塔本身的结构和特征远远比文字更加
明了，他们完全使用各种显著的象征含义来提示后人！”
麦克尔思量着蓝汉之的话，“如果真的象您说的这样，绝大多数
学者们都在自找麻烦，他们总是在寻找隐秘的线索？”
“的确如此，大多数学者都在自找麻烦！大金字塔是一本明白
的书。大家都知道中国的易经，以为不得了的复杂，其实书名在一
定程度上已经告诉了我们，这是一本容易的书。”蓝汉之指着沿墙的
那道道石块说：“这道道石块没有别的用途，只有一个用途，就像刚
才的入口一样，表示一种象征的含义。”
这个想法提醒了大家。
翰森说：“蓝汉之说的可能是对的，大多数学者都以为这是一个
彰人耳目的设计，这是对神的亵渎！这是一座神殿，一切设计都是
神的旨意，没有必要隐瞒。”
麦克尔仍然不解，“那么这些石块是象征什么含义呢？”
危玉雯显然明白了，“由此看来，这其实就是阴道的阴道壁的象
“既然大金字塔是一个开放的结构，为何入口要隐蔽起来呢？”
“哈，你提了一个好问题，难道女性器是裸露在外面的吗？”
翰森嘲讽地说道。
蓝汉之和危玉雯都忍俊不止！
从入口通过这条下行通道，他们来到了王后室。
这是一个三角顶的房间。一切如蓝汉之所料，没有特别超出意
外的东西。现在可以把自己的研究结果全盘托出了！
“这里，是一个混沌未开的宇宙天地模型！”
“宇宙模型？”麦克尔显得惊讶。
“室内整个儿呈现出来的是一种给人没有完工的非常粗造的感
觉，实际上这是特意为之，表示混沌未开貌，阴阳二气未分，南向
为阳，北向为阴__________。所以南北两条管道是潜藏封闭的。整个王后室同
时就是危虚宿的形状——五边形屋子的形状。请看，其中特别在西
墙上又开了一个象女性生殖器形状的娲形大神龛。这个神龛和刚才
的阴道以及阴道壁完全是相似的形象。我们可以由玄牝联想到女娲、
女豨或者埃及的伊希思。这个神龛的顶点指向屋顶的位置，正相当
于危宿二旁边那颗星——飞马座ν所处的位置，这颗星就像是龟嘴
里含着的石子。危三星象征着天，而这颗星其实便可以叫做女娲石
——天盖顶上的一颗补天石！这一点特别重要，这颗星相应的位置，
实际上也就是西方基督教和共济会一直试图寻找的拱顶石所在的位
“拱顶石？就是人们认为那里隐藏着基督秘密的地方？”危玉雯
惊讶地问道。
“正是。不过，拱顶石幷不在这里。”
麦克尔：“你认为圣杯是藏在类似于你说的女娲石这颗星对应的
蓝汉之盯着麦克尔的眼睛：
“不完全是这样，关于圣杯的传说和基督女人秘密的传说其实来
源于远古伏羲和女娲一体的传说！”
麦克尔：“这简直闻所未闻！”
蓝汉之幷不想在此时详细探讨这个基督女人的问题。金字塔埋藏
着比基督教更加重要的秘密！
“这还不是最深层的秘密。深层而顶级的秘密，是关于耶和华的
来源，那才是真正的圣杯秘密！而这个秘密的确是由至高无上的圣
杯来揭示的！”
突然，大家明显感觉到王后室的空气中弥漫着一种无法言说的奇
异骚动！三个历史学家都想起1992 年10 月12 日，几个埃及学家在
大金字塔地下室内勘察时正好发生的一场大地震！
石壁幷没有任何震动。似乎只是空气在动！当年那场地震虽然没
有使得地下室倒塌，但却使得几位埃及学家极度恐惧！那场地震几
乎摧毁了开罗大部分的建筑。
蓝汉之明白自己的话在这个奇异的空间引起了反应！
沉默万古的石壁啊，难道这是您第一次听见这样的话吗？
您终于醒过来了！
麦克尔开始感觉到强烈的不安。
躁动似乎在转化，隐隐似音乐！
蓝汉之激动得身体发颤。他想起历史上常有的记载：女娲补天后，
天清地静，闻弦管声！
这时，众人清晰地听见了一声清脆的金属声！
第二十一章从王后室到国王室
那似乎是从南面坑道的遥远处传进来的！
然而此时幷没有别的游人在王后室里。
那块铁片！翰森立即想到了！
“我的上帝！那块铁片在动！”
翰森冲到南面坑道那里往里面瞧去。然而深处黑乎乎的，什么
也看不到，这里坑道幷没有凿通。而且，那段铁片幷不是在王后室
的坑道里发现的，而是在国王室南面外边通向金字塔外面出口的坑
道口发现的。
危玉雯问道：“什么铁片？”
翰森喃喃自语：“怎么可能？”
“那是铁斧的声音！”蓝汉之激动地用中文说道。
“天父的声音？！”
危玉雯却把“铁斧”听成了“天父”！
这句话却象一道惊雷，霎时把大家都惊呆了！
铁斧，天父！这两个词中文的发音非常近似，蓝汉之显然念这
个词的时候带了一点赣南的口音。
危玉雯奇怪地看着三位学者的表情，难道我说错什么了？
足足有五分钟，那阵奇异的躁动和音乐似乎过去了，王后室内
恢复了宁静。
众人惊疑未定。
看见危玉雯不解的神情，翰森解释说：
“1837 年霍华德·瓦尔斯用炸药从金字塔外面炸开了国王室南
面通向金字塔外出口的那条坑道，不是这条坑道。从那条坑道中接
近出口处发现了一片铁片。这块铁片不规则，也许是炸坏了。说不
定刚才听见的声音就是残剩的铁片发出来的，这是迄今发现的最古
老的一块人造铁片。一直没人敢相信这真的是金字塔时代的铁片。
经测定，此铁片上面有古老的海生货币虫动物化石锈蚀的痕迹，而
且铁片竟然表面还有镀金！”
蓝汉之：“那是一块人造的铁斧，是建造者有意埋在金字塔外面
坑道口的石逢里的，目的就是让人们发现它！没想到危玉雯竟然一
语道破了玄机，天父！”
危玉雯仍然觉得奇怪：“我还以为您说的就是天父呢！”
“天工开斧，上帝之斧，盘古之斧！考古学家一致认为瓦尔斯
用炸药真野蛮，可是瓦尔斯幷没有太大的错，那真是开天辟地的做
法呢！遗憾的是，炸药也没有把人们炸醒过来！”
蓝汉之仍然激动不已。
难道这条坑道里面也封闭着一把铁斧吗？
“整个王后室就是宇宙混沌未开的象征，它已经隐含了道生万
物的潜在机制，道就是玄牝。这个玄牝大神龛幷没有凿通，这就是
说，混沌之中，道处于未启动的状态，道还只是一种潜在的规则。
字中间右边那一点所处的位置，在方位上是西，左东右西，正对应
着王后室象征玄牝的神龛指向的位置，在危虚宿上就是那颗女娲
听蓝汉之这么一解说，众人豁然！
麦克尔想知道蓝汉之认为这是一把铁斧的原因，“这块铁片何以
会是一把铁斧？”
“有金字塔文写道：铁斧打开奥塞里斯的嘴幷使得他得以复活。
可见铁斧是一种神圣复活的工具，铁斧实际上就是天父——伟大的
创始者。在中国，斧钺的神圣礼仪性质和盘古用斧头开天辟地相关。”
“可是这块铁片幷不是斧头的形状！”
翰森接口道：“这块铁片显然是从一大片铁上割下来的，所以金
字塔内肯定还有残余的铁片，刚__________才的声音也许就是特意提醒我们！”
“您真的相信这种玄妙的事情？”
“那声音一点也不玄妙，只是我们现在无法进一步探测而已。
我们所处的这个空间可能在声学上有些奥妙！”
蓝汉之说：“不要忘记北侧坑道里，现在也许还有一个金属羊镐
和木尺。北部这条坑道里面迪克森曾发现的那三件物品，肯定不会
是偶然遗忘在里面的，恰恰相反，这是一个具有非常重要象征意义
的物品！在迪克森凿通坑道前，他们是发现了墙面有石缝才下手的，
这说明什么？”
“说明有人动过石壁，或者建造者故意留下了可以发现坑道的迹
象。这就意味着那三件物品可能早就有人知道，甚至古人还拿出来
使用过！”
“完全对头！”
“坑道表面上看起来是堵死了的，甚至里面还有好几道门，而实
际上对于秘密的知情者来说，他们都有方法自如地开关它们，就象
使用抽屉一样！”
“这就意味着，里面的东西也有可能不是最初建造者放进去的！”
“不管是否最初的建造者放进去的，它们都有重大的意义！粗造
的圆石球象征着混沌未开的天地和宇宙，有槽的木条既是水平仪，
也是木尺。羊镐是工具，同时寓意伏羲——藏起来的羊戈，羊戈就
是羊镐。伏者，潜藏也。《说文》将羲字归入兮部，羲，气也。伏羲
本意就是气未聚集，混沌未开，阴阳二气未生。羲字一定传承了远
古同样的含义。木条象征着矩尺，它是木制的，可联想到伏羲木皇
的含义。羊镐用来凿开混沌天地，然后为天地制定规矩历法。很显
然，盘古在这里的确和伏羲的功业联系在一起了。所有这一切都是
非常富有逻辑性和具有特定含义的。那把铁斧埋在坑道口，就是告
诉我们：天地是用斧头凿开的！”
翰森突然想到：“如果说铁斧象征天父，那么羊镐不就是羊羔—
—耶稣基督吗？”
“翰森的中文的确不错！羊镐就是羊羔，它们的发音几乎一样。
石球是宇宙天球，木尺又象征着上帝与羊羔的约法——矩尺！”
“这可能就是基督教的真正起源！”
“这就是说，中文才是真正理解埃及历史和基督教起源的关键！”
麦克尔感到自己处心积虑建立起来的理论大厦的基石，现在正被
这斧和镐毫不留情地凿空！
蓝汉之觉得现在正是可以突破麦克尔心理防线的时候。
“基督教同样遵守犹太教的十戒——那是摩西从西奈山上获得
耶和华亲自授予的石版刻写的。”
大家不知道蓝汉之到底想说明什么。
蓝汉之继续说：“西奈的名字原本就是金字塔的含义，西奈半岛
的地形本身就是一个倒金字塔形状的三角形。穆罕默德称《古兰经》
也是得自天启，是一部天经——他指的不是普通天启经典，而是天
文之经！穆罕默德还说：犹太教和基督教都是读天经的，只是被后
继者篡改了天经，《古兰经》只不过是重现了天经。”
麦克尔和翰森都点点头，他们对《古兰经》都很熟悉。埃及自
从七世纪伊斯兰教创立以来就开始成为一个伊斯兰教国家了。只是
对于蓝汉之说的《古兰经》是指天文之经还不太明白。
蓝汉之转向麦克尔：“请问，摩西（Moses）在《古兰经》中怎
么称呼的？”
“穆萨。穆罕默德同样把他尊为伊斯兰教的先知！”
“穆萨！”蓝汉之重复了一遍，然后停顿了一下。
穆萨，麦克尔内心一凛。
“穆萨和共济会（Mason）谐音，而Mason 和汉语‘苗生’谐音，
son——儿子，可能源自汉语‘生’的发音，我的赣南母语‘生’就
和son 完全相同的发音。”
翰森和危玉雯思索着蓝汉之的话。
“上帝挑选了摩西或者说穆萨，来带领希伯来人逃离埃及。上帝
为什么要挑选八十岁的摩西——穆萨？他既没有出色的智慧，也没
有权利，脾气也极为暴躁，杀过人，逃离了埃及，也没有口才，笨
嘴笨舌，甚至上帝还差一点因为摩西一开始没有坚信自己而杀了他！
上帝究竟为何要选择摩西？”
“因为他的名字！”翰森终于明白了。
危玉雯：“因为他的名字？”
“很可能，麦克尔先生应该明白。”翰森看着麦克尔。
危玉雯觉得迷惑，麦克尔明白？
麦克尔：“我不明白，摩西是一个弃儿，是法老的女人从水中捡
来的。这个女人给他起名摩西，意思就是从水中拾来的意思。”
他真的不明白吗？还是装聋作哑？蓝汉之心想。
“摩西是希伯来人的后代，因为法老要杀掉所有的希伯来人的儿
子，《旧约》说他的母亲把他藏了‘三个月’，最后只好把他放在‘浦
草箱’里，丢在‘水渚’边的‘芦草’里，让‘法老’的女人捡走，
这个女人给他取了一个‘从水中拾来’意思的名字——‘摩西’！”
危玉雯发现蓝汉之说话明显强调了的词句：
“三个月，浦草箱、芦草，水渚边。《旧约》这段话恰恰和三、
草——苗、水渚相关联？”
“是的，除了相关联的这些词，竟然没有废话！摩西的意思真的
是：从水中拾来的意思吗？三月而弃之水渚的希伯来根苗，难道旧
约是在暗示什么吗？”
翰森：“摩西是希伯来语：从水中拾来的意思吗？”
麦克尔：“这是旧约说的。”
“你们知道摩西的英文Moses 在我的家乡赣南雩都话里的谐音
是什么意思吗？摩水子！摩就是抱，抱于水之子，就是从水里抱起
来的意思！”
大家感到惊奇，希伯来语竟然和赣南话一样的音和义？！
“而且‘希伯来’在我听起来就像是说‘水泊撸（来）’，摩西又
是从水泊所抱之子。三苗、赣人的祖先是华胥——华渚，来源于危
虚宿——也是宝瓶座的水瓶口往下倒水的地方——天上的水泊！”
这种联系是令人震撼的！
但蓝汉之现在还不想全盘点破其中的玄机。
翰森：“摩西事实上成了上帝的儿子，犹太教的精神之父！”
危玉雯：“摩西出生在什么时代？”
“大约公元前十三世纪后半页。”麦克尔觉得这个时间提醒了自
己，摩西约在公元前1250——1210年，这离埃及文明的起源还差得
远，也许，还有坚守阵地的余地。
“穆罕默德认为三教都是读天经的，他的意思就是说，如果不篡
改天经，三教其实是一致的。这部共同的天经是什么呢？”
麦克尔无法掩饰自己，“莫非您的意思是说：一切都在这个象征
着混沌的玄武空间里——上帝和摩西、耶稣、穆罕默德？！”
蓝汉之环顾四周，然后双手伸向屋顶，“玄武星空，三坟五典八
索九丘，这是中国最古老的天经，天球的几何模型！ ”
翰森：“一切都在上帝的安排之中！”
“古代雩都人把女娲也叫做女姥，女娲石叫做女姥石，中国北方
叫姑姑为姥姥，可能都来源于对伏羲之妹女娲的称呼，盘古也被称
为盘古姥。法老这个词的发音在雩都话中就是‘华姥’！雩都语音中
h 发f 音，法老就是对华胥的尊称。”
麦克尔吃惊的态度，看来他幷没有完全掌握核心秘密。麦克尔真
的是共济会的理论家吗？如果是，应该不会和我的理论相差太远！
难道共济会的确幷不知道核心秘密？或者他们想掩盖他们自己一直
传承下来的东西，他们为何要背叛他们自己？
蓝汉之问危玉雯：“您还记得我跟您讨论万物和万舞以及与《老
子》之道的关系吗？”
“当然记得。宇宙就像孕育万物的子宫，空虚窈冥象一个巨大
的容器，宇宙中的生命之精进入其中，就像母亲顺应父亲一样觏精
孕育生命，这就是道，自古及今道的名字都没有被遗忘！”
“好极了！‘自古及今，其名不去，以顺众父。’为什么是众父？
母亲只有一个，那就是宇宙整体，就像一个巨大的子宫，她就是道
的化身，她为何接纳众父？”
“众父就是那宇宙万舞中的精啊！星云和彗雨，其中有精，成
千上万，那就是生命的种子在舞羽！”
“太妙了！众父从何处进入？”蓝汉之为危玉雯的简捷推断感
到高兴，话刚出口，猛然觉得这样问一个未婚的女人似乎有点不妥。
危玉雯却落落大方，她走到南部坑道前面，双手分别指着那条
坑道和西部的神龛说：“从这里到那里，这就是阴阳相交！”
翰森：“铁斧——天父，玄牝——地母，妙不可言！而这条坑道，
象征着生门，斧凿则是阴阳相交的隐喻！”
蓝汉之：“如果说印度的湿婆雕塑是一种赤裸裸的性雕塑，那么
我们现在看到的，就是一种极具抽象意味的宇宙阴阳化生的建筑艺
术。相比较克利特岛上的双斧文明，这里更加明白地将斧头的性崇
拜和建筑艺术与玄武文明的关系揭示出来了。”
翰森：“这让我明白了什么是‘三危之露’。”
“那是道家的秘语。显然您也知道道家的炼金术、炼丹术、丹
炉鼎灶了，还有比这更好的丹炉鼎灶吗？”
蓝汉之注意到危玉雯似乎还有些茫然，舞蹈家难道还是一位处
翰森：“一座金字塔就是一座三危山，三危之露就是宇宙之精，
这座王后室就是受孕的子宫！南部属阳，所以铁斧藏在南部坑道外
侧。‘子欲不死修昆仑’，我明白为何道家不主张人出家了，男女双
修，那是效法自然之道。丹炉鼎灶，既是暗喻性器官，也是暗喻自
然玄牝，同时也指个人修炼时的还精补脑方法。英文的Alchemy—
—炼金术，源于古埃及人对本土的自称kmt（Kemet）——昆仑，中
国人把炼金术叫做修昆仑，可见，从起源上来说，炼金术的起源是
一致的。都是导向灵魂的归宿——危虚宿！ ”
蓝汉之：“我们甚至还可以由此洞悉印度湿婆信仰，那种似乎既
是纵欲又是苦修的奇妙思想！”
危玉雯去过印度和巴基斯坦，那些体现湿婆信仰的雕塑的确令
人奇怪，看着都令人脸红的寻欢作乐的性交场面，似乎和中国人信
奉的佛教意旨相差巨大。
危玉雯想起一个问题：“湿婆似乎是男性神，那些雕塑体现的似
乎和老子说的以顺众父不同，那是众母顺一父！”
“上帝原本就是宇宙母性和父性一体的！湿婆幷不是单纯的男
性神，甚至可以说是阴阳合体的，从一些雕塑可以看到，她一半是
男人一半是女人。所有感孕而生的神话都来自于道生万物的宇宙原
理，是宗教对生命起源的阐释。”
翰森问蓝汉之：“您认为南部这条通道后面会是什么呢？”
“过去机器人已经发现了里面的第二道门，我认为里面一定有
第三道门，第三道门通过之后还有一段通道，接着就是封死了的终
点，通道不会通往金字塔外面。三门代表生门，这正和这里的玄牝
形象相吻合。‘三门’和‘三苗’谐音，2006 年人类将凿通这条生
门，于是金字塔象征着的宇宙秩序获得了证明！”
“您是如何得出2006 年这个时间的？”
“2006——2061 年正好是五十五年，五十五是《易经》上说的
天地之数。2006 年是人类文明起源全面披露的一年，而金字塔在揭
示人类文明起源的理论中是至关重要的实物证据，因此我断定这条
生门的凿通2006 年势在必行。希望埃及的学者意识到这一点，否则，
上帝是会怪罪的。上帝既能让红海给摩西让路，也会让红海吞没不
义的法老军队！上帝为了人类整体的利益是不惜牺牲某些不义的人
群的，最后审判已经进入开庭的程序了。”
“这是一个大胆的预言，也是一个很快可以验证的预言，我们
将拭目以待！”
当然，如果封口看作是第一道门的话，事实上现在三道门已经
全部凿通了，里面就不会再有门了。不管怎样，“三门”作为“生门”
和“三苗”的含义现在被蓝汉之所揭示，这本身就是末日时代的重
如果说王后室是混沌未开的象征，那么，国王室呢？
众人走出王后室，开始进入大通道。从大通道上行，那里通往
所谓的国王室。
和一开始从外面进入王后室的通道不同，大通道建得非常之高，
但是却幷不宽。考古学家一直不理解为何大通道建得如此高而又如
在大通道的墙壁上的中间部位，两边墙壁上有两道石槽伸出来，
屋顶以梁托支撑。
翰森一直以为这两道石槽可能是用来搭建到达顶部的脚手架，
可以通往顶部。
麦克尔问蓝汉之：“您如何解释大通道建得如此之高？还有这些
突出来的沟槽？”
“我们刚刚从混沌走出。这条大通道象征天地凿开的含义。中
国盘古的神话，就是拿着一把大斧劈开天地。一生二，天开地辟！
这条大通道仍然是玄牝，两边突出的石槽就是阴道壁。古埃及有一
幅女神坐在猪背上的雕塑，女神大张开她的阴户，手中握有一块刻
划着象阴道壁一样的阴道模型，这就是生门的象征。”
翰森：“那是伊希思女__________神，猪象征着旺盛的生殖能力。”
蓝汉之：“伏羲又称为伏希，希和豨相通，豨就是豕，女娲又叫
作女希，可见，豕同样可以代表伏羲和女娲，在埃及就是伊希思和
奥西里斯，而女神实际上代表着更高层次的祖先神，那只能是象征
着伏羲、女娲的母亲华胥。华胥实际上是华胥之渚——华渚的象征，
渚与猪相通，而危虚宿又具备豕象，如此说来，甚至可以看作是三
位一体——华胥、伏羲、女娲，危虚宿本身是天地的模型，这就意
味着宇宙之母化生天地！”
由此看来，大金字塔里面反反复覆出现的玄牝和阴道壁绝非偶
然，而恰恰是古埃及远古信仰直接相关的产物。
大通道的顶端，没想到竟然有三块花岗石做成的闸门，挡住了
进入国王室。但是，闸门幷没有将通路全部堵死，上面仍然有空洞
可以爬过去。现在花岗石的一角已经被人凿开了，他们幷不需要爬
麦克尔：“既然混沌已开，为何又在这里设置阻挡？这又如何解
蓝汉之：“如果说大通道象征着阴道，那么这里就是子宫颈了。
人们却把里面叫作国王室，真是滑稽，其实里面必然是子宫的象征。”
翰森已经想通了：“这三块石头组成的闸门，应该同样是象征天
的危三星的表示，是天门，也是生门。我们现在来到了专门建造的
所谓国王室，这里将展示混沌开辟后的情景。”
“翰森的推理有道理。为何要挡住进入天堂的路口？凿开它！
这下我们知道那个铁斧和王后室那三件物品的作用了。他们放那里
就是要人们拿着它们来开辟天地的。混沌初开，凭借铁斧、羊镐和
尺这些工具就可以打开天球的大门。这道阻挡的三石门可能是给进
入者提供一个象征性的仪式而建的。”
危玉雯不解：“为什么需要尺？”
翰森兴奋地说：“亲爱的，那可不是一把普通的尺，用中文来说，
那叫做量天尺！”
“翰森用的这个名字非常恰当，我当初可没想到这么恰当的名
字。好一个量天尺！这就把那把尺的象征意义透彻地点出来了。通
天神木和量天尺，我们明白量天尺用雪松木制成的原因了。松木在
中国也被认为是神木，量天尺就是女娲的矩尺！”
众人环顾国王室内。这里和王后室完全不同。特别引人注目的
是，屋子中央有一个长方形石棺，其中一个角被斜切了一大块，没
有棺盖。旁边放着一块三角形切面的大石头。
蓝汉之：“现在完全是一个新的情景了：天开地辟——奠三天、
奠四极，危虚宿的形象已经被象征性地分割开来：屋顶被上升为天，
四边被分割成四块不规整的四块——人们认为是四个‘重生室’，而
实际上就象四个箱子一样——四象！又象征着天之四方、四风，这
完全是分天地两仪和四象的易学概念。国王室内的四方形石棺——
这就是象征着大地四极。三星堆出土有上尖下圆幷有四条线段的玉
礼器，和国王室顶上面的建筑形式表现出来的象征意义是相似的。
可以说，大金字塔里面的整体结构和前面我们提到的楚帛书创世篇
完全一致。”
为了让大家更好地理解，蓝汉之打开手提电脑，电脑上有三大
金字塔的内部结构示意图。
“阴道和阴道壁”的象征
大金字塔（库夫金字塔）
“两边有两条所谓的通风道已经被打通，象征性的含义非常之明
确！ 整个大金字塔内部的结构和显示出来的象征性的含义是：天地
原本混沌为一，道在其中，道为万物之母，道生一，凿开虚无，天
地开通。大通道就__________是凿开虚无的象征。阴阳化生，南北两条坑道象
征着宇宙阴阳二气，这两条通道原本就是通的。二生三，危三星象
征着天，天为三，阴阳二气茵蕴相交，清气上升为天，浊气下降为
地，天分四象，地立四极而后定。三生万物，万物负阴而抱阳，冲
气以为和。王后室实际上也是一个子宫，与玄武星空在天文上处于
子辰（子宫）相对应。但与国王室相比，王后室象征着阴阳未分、
天地未判的混沌状态，而国王室则是混沌已开、阴阳已分的状态。”
危玉雯猜测：“我觉得这个石棺应该是一个放置法老尸体和制作
木乃伊的地方。”
翰森也说：“有可能，只是这里肯定不是一个墓室，而是临时停
放尸体的地方，也许通过金字塔的这种奇妙的结构，象征着法老死
后升天的途径，最后在这里制作成木乃伊，而他们的灵魂就从这里
上升到了天堂。”
蓝汉之却说：“我想最初建造这座金字塔的时代里，人们幷不制
作木乃伊，可能是在这里火化或者采用一种极其特殊的方式尸解，
肉体和灵魂最后变成两绺烟或者化为光，从已经开通的两条通道进
入天空！这可能影响到了后世的拜火教信仰。”
麦克尔觉得难以否认这种解读的逻辑性，从来没有一个埃及学
家能够提出如此严密的逻辑体系来解读其象征意义。
翰森对蓝汉之说：“您注意到没有？大金字塔的国王室、地下室
都没有对准金字塔的中线，三者也不在一条线上。只有王后室对准
了中线，这和金字塔本身属于非常规则的角锥体完全不同。您怎么
看这问题？”
“将三座金字塔作为一个整体看，三位一体，我们就会明白。首
先，大金字塔的底边和第二、第三金字塔不同，它的底边是一座土
丘，底边是不平整的，这正是建造大金字塔要表达的：宇宙由混沌
向凿开混沌发展时的整个宇宙起源模型。所有的金字塔底边都是天
地的分界线，大金字塔天地分界模糊，表示混沌，而后面两座金字
塔则是混沌已开，所以底边是平整的。金字塔文曾经反复提到太古
坟的土丘，那就是天上的三坟，而大金字塔就是模拟三坟！第二大
金字塔只有树立在大地底边上的一座危虚宿形象的屋子，这象征着
天地已经开辟，人居住在大地上。小金字塔只有一个地下室，而且
是不规则的，这和大金字塔的地下室一样不规则，这种不规则其实
又另有含义，因为他们在两个地下室都向下挖了一个坑，这就是坟
墓冥间的象征！大金字塔的王后室是混沌未开，但是规则是潜在的，
所以王后室对准了金字塔的顶点。后面这两座金字塔的房间都非常
准确地对准了金字塔的顶点，因为这时候混沌已开，天地的秩序已
经明了。”
蓝汉之这一番解说犹如凿开混沌，醍瑚灌顶！
“小金字塔只有地下室，这象征着坟墓和冥间；第二大金字塔的
房间和水平通道都与地平面相平，这象征着人居的大地；大金字塔
则包含了地下、地上和天空。三大金字塔就是一个完整的宇宙、天
地、冥间的三元空间的象征性建筑，他们是一体的不可分割的！”
翰森：“我们注意到金字塔和中国三星堆体现了共同的三苗文明
观念，您认为他们之间的渊源关系究竟是如何的？”
蓝汉之反问：“您认为呢？”
翰森沉思片刻，然后说道：“显然他们都是属于一个共同的文明。”
“不错，但是如果仅仅从线性时间观念上去找彼此的关联，就可
能得出错误的结论。”
蓝汉之明白，翰森此时也开始摆脱以往的线性时间观念了。这是
令人欣慰的！
从大金字塔令人感觉幽闷的空间走出来时，金字塔已经笼罩在一
片金黄色的灯光里了。
他们住在金字塔附近的旅馆里，第二天将去看狮身人面像。
麦克尔躺在旅馆的床上。
今天可真够刺激，全身疲惫不堪。他开始质疑自己的理论，虽然
蓝汉之的理论幷非没有破绽可寻，可是确实是令人惊叹的逻辑严密
的理论，而且这张理论之网还在张开它巨大的口！他预感到明天在
狮身人面像面前，自己可能象一个解答不了斯芬克斯谜语的人一样，
被这头怪物吞噬掉！
他打起精神，拨通了老板的电话。
“这个蓝汉之的理论的确厉害，他知道我们很多不知道的东西。
我们的文明观念是源于埃及，止于埃及，而蓝汉之从埃及挖掘出更
深远的上古起源背景，这和我们的理论相违背。”
在蓝汉之的思想面前，有那么一刹那，他甚至觉得自己简直像是
一个小丑。不过，他可不想让自己的老板知道这一点。
“在世界面前我们总是伟大、尊严和正义的，为了这个光荣的表
面，没办法不做小丑！你要掌握他的理论，吞幷他的理论，将人们
从对我们有害的真相前面引开！万一隐瞒不住，还可以随机应变，
保持不败之地！否则，不但我们的宏伟蓝图是一场空，现存的一切
信仰和西方为主导的世界秩序都必定被摧毁！”
老板似乎能洞察他的思想，而且毫不隐瞒地向他兜了底。
麦克尔头脑感到一阵晕眩。
老板之所以需要自己的理论，不是因为符合历史，而是正好适合
他的需要！看来，他们原本就掌握了和蓝汉之相近的那些理论知识。
既然如此，为何要背叛原本的信仰？自己到底是什么角色？
第二十二章人面兽身像与第一时代
第六天，埃及时间7 月13 日。
他们下榻在金字塔附近的一家酒店。
蓝汉之和翰森住在同一个房间，这里，可以一眼望遍整个渚泽高
原，金字塔和那尊著名的人面兽身像。
第二天一早起来，蓝汉之站在窗前，看着狮身人面像的背影。
这真是一只狮子吗？
从背后看，狮身人面像的背影像极了一个巨大的男性生殖器！
翰森进洗手间去了。房间里面充满了烟雾，蓝汉之把旅馆的门
窗打开。太阳已经爬上了渚泽高原。
太阳爬上高高的山冈
尼罗河水泛金光
家乡美丽的土地上
劳动的人们在歌唱
为什么这样朴素的埃及曲子能够唱遍中国？1956年中国和埃及
建交，埃及的歌曲就开始在中国传唱开了。中埃建交至今正好是四
十九年，易算之年，再过一年就是半个世纪，大衍之数，天地即将
蓝汉之在窗前，面对朝阳，不禁哼起这首记忆里突然冒出的曲
调，歌词已经记不清楚了。真是奇怪，完全尘封了的曲调怎么会突
然就冒出来了呢？
“嗨嗨！您还会唱歌？尼罗河之歌！”危玉雯看见门开着，就走
“您当我是一个出土文物吗？”蓝汉之嘿嘿笑了，“我，劳动人
民，再演唱一首金字塔之歌给您听！‘太阳爬上高高的山冈，金字塔
顶泛金光……’”
蓝汉之只记得这几句。
“我也会，唱一首狮身人面像之歌给您听：‘太阳爬上高高的山
冈，狮身人面像泛金光，家乡美丽的土地上，劳动的人们在歌唱……’
两人开心地笑起来！
翰森从洗手间出来，“什么事情这么开心！”
危玉雯笑着说：“我们唱埃及歌呢！”
“你们会唱埃及歌？”翰森觉得奇怪。
“是啊，您不知道，当年全中国人民都会唱尼罗河之歌！”
翰森：“看来中国人和埃及人真是一对亲兄弟啊！”
蓝汉之：“天下乃一家，四海皆兄弟！”
狮身人面像——这真是一个天大的误会！
因为据说是狮身，有的学者们将它与天上的狮子__________座对应起来，
从而造成了致命的错误。
蓝汉之在心里默默念叨：永恒的石人，我们终于从遥远的凤凰
之乡赶来看您了，您是昆仑人灵魂的象征！
众人站在狮身人面像前面，它的两条巨大的爪子早就修整过了，
根本搞不清楚原始的样子。这也难怪，因为这部分是最容易遭破坏
蓝汉之：“在中国有四不象动物的说法，四不象也是四象，狮身
人面像就是四象四不象。迈锡尼狮门的狮子就有混沌和四象的含义。
迈锡尼文明与其说是受到埃及文明的影响，不如说是和埃及文明一
样有着共同的文明起源观念。”
这尊人面兽身像同样没有狮子头，人们习惯上认为它是由人头、
鹫翅、狮身、牛尾组成，在狮身人面像附近，人们发现了拉丁文写
成的一部羊皮书稿，这部书稿里面的内容把人面兽身像解释为四个
星座的象征：人头、翅膀、狮身、牛尾分别对应着天秤座、天蝎座、
狮子座、金牛座四个星座。
麦克尔问蓝汉之：“您对狮身人面像对应于天秤座、天蝎座、狮
子座、金牛座四个星座怎么看？”
“如果从中国四象概念分析，四象的核心星座必须十字对称。
而天秤座对应人头太牵强，而且天秤座、天蝎座紧紧连在一起，这
不符合四象的特征。我们在白龙马的破译中已经知道了人星的位置
与易经、希腊神话的关系，这座石像的巨人头更可能代表的是人星
座，这样一来，我们发现，人星座、天蝎座、狮子座、金牛座四个
星座大致构成十字，而石像人头上的蛇形象也更可能具有星象的特
征，那就是在人星座上面的塍蛇星座。这样，四象的含义就得到了
较完整的体现！”
这个意见听起来似乎不错。
可是蓝汉之自己否定了这个意见，“这种解释看上__________去似乎符合四
象的含义，其实仍然牵强，因为人星座并不在黄道上，不在黄道上
的星座是不能作为四象的星座的。”
翰森沉思着：“人星属于危宿，我想人头实际上应该是指危宿，
而危宿一就是宝瓶座的第一颗星。”
蓝汉之：“翰森的思维对头！宝瓶座在西方占星家的观念中是美
貌少年，人头想必代表宝瓶座。这样宝瓶座、天蝎座、狮子座、金
牛座恰恰也就是中国天文四象——玄武、青龙、朱雀、白虎的位置！”
翰森：“真是奇妙！如此看来，人面兽身像的确是天文四象的象
蓝汉之：“的确非常奇妙！不过更奇妙的是，人面兽身像不仅仅
是表示天文四象，更重要的是，它同时象征着四象的核心星宿——
危虚宿玄武，也就是说它象征着人类文明起源的第一时代！”
麦克尔：“何以见得？”
蓝汉之：“我将证明这一点！”他指着这尊硕大的石像说：“我们
一步步来分析。首先，我要问：这真的是狮身人面像吗？这是狮子
的身躯吗？”
麦克尔没有想到蓝汉之不但质疑了迈锡尼的狮门，现在竟然又
质疑起狮身人面像的狮子形象来了！
“您认为这不是狮身，那会是什么？”
“豕或大象！”蓝汉之断然回答道。
在这座雕像前面高谈阔论幷不明智。蓝汉之环顾了一下周围，
他们来得早，游人还不多，远处有几个游客在溜达和摄影。
翰森点点头：“的确，没有任何证据可以证明它原本就是被称为
狮身的，豕或象的身躯也完全可以是这种形象。豕曾经是一种神圣
的动物，现在已经没有多少人知道这一点了。”
“如果说这不是狮身人面像，那么金字塔文上面众多的狮子形
象怎么解释？”
“金字塔文幷没有记载说这座石像叫做狮身人面像。狮身人面
像这个名___________称幷不是它原本的称呼，而是后人对它的称呼。这座石像
隐藏着埃及文明起源的真实历史，从图特摩斯四世开始到图坦卡蒙
时期，是一个独特的历史时期，这个时期可能正是真正明白了埃及
文明起源的时期，可是这段历史正好却被认为是异端时期。”
翰森：“有证据显示，在古埃及埃赫那顿时代，狮子是黑暗与魔
鬼的象征。而在埃及上古时代，豕则是和伊希斯女神联系在一起的。
这座人面兽身像在古代埃及一直就是太古创世之神和太阳神的象
征，金字塔文献记录了这一点。在十二世纪的时候，狮身人面像在
阿拉伯语里被称为Abul—Hol，埃及学家塞里姆·哈桑的研究表明，
Abul—Hol 来源于古埃及语bw·Hwl。”
蓝汉之说：“而bw·Hwl 的发音和汉语盘古的发音相近。这座人
面兽身像象征着埃及文明的第一时代，埃及文明的第一时代和中国
的盘古、伏羲、女娲时代的文化含义很可能是相同的。”
这话令人耳目一新！
翰森说：“埃及的普塔神和中国、日本的豚所蕴含的混沌——昆
仑含义相同。那么这座人面兽身像和普塔的豚形象应该有关系！”
麦克尔：“照你们的看法，狮身人面像岂非豕身人面像？”
蓝汉之说：“希腊人把它叫做狮身女怪，我想很可能就是豕身人
面像的妖魔化。从中文字源的关联性来说，豕、猪、渚、亥、狮、
石这些字都会随不同的场景需要而转换。”
“如果真有一种最古老的统一语言，那一定是中文。很多英文
表现出来的关联性只有从中文的相应关联性历史中才能找到渊源。”
翰森赞同蓝汉之的思想。
蓝汉之：“这就是世界文明起源历史的关键！”
翰森：“人面兽身像前树立的唯一刻有文字的纪念碑，是图特摩
斯四世所立的，而正是在图特摩斯四世开始崇拜阿敦神，之后，埃
赫那顿更是把阿敦作为埃及唯一的神。阿敦是创世之神，阿敦可能
同样和豚——普塔形象是一样的。普塔和阿敦都没有成为埃及历史
中一直崇奉的主流神明，原因是很复杂的，这涉及到埃及远古历史
的真相，而这个真相一开始是无人知晓，后来图特摩斯四世和埃赫
那顿发现了。可是在埃赫那顿死之后，他的继承人图坦卡蒙十八岁
就遭人谋杀，真相不久就重新被掩盖起来了。埃赫那顿甚至被后世
称为异端法老，罪恶之源！”
蓝汉之点点头：“阿敦神是唯一的创世神，这个理念是在埃赫那
顿那里领悟到的。从《亡灵书》中我们看到，埃赫那顿为自己的智
慧感到骄傲，他认为只有自己才是唯一的创世神——阿敦的发现者。
阿敦的名字和含义让我们想到发音和含义相同的‘豚’和‘混沌’，
盘古就是混沌中诞生的。埃赫那顿一上台，就宣布埃及只崇拜一个
神——阿敦，原来的都城底比斯（今卢克索）在相同纬度一直向东，
横穿印度河和恒河，和我的故乡那座盘古山处在同一的纬度上。埃
赫那顿自称得到阿敦神喻，为了同底比斯的阿盟神庙祭祀集团彻底
决裂，他不得不将首都迁出底比斯，在尼罗河的中游修建了新的都
城——阿赫塔顿，建造了新的神庙崇拜阿敦。阿敦的形象被塑造成
一轮光芒万丈的红太阳。阿赫塔顿，这个新都城的名字含义是：阿
敦的地平线或阿敦的视野。遗址发现的界碑上的铭文说：神为他自
己挑选该地的。”
蓝汉之对照着地图，作了进一步的解说。
考古遗迹显示，阿敦神庙的大门和神庙的中轴线非常准确地正
对着尼罗河的内凹河口顶部，这个河口象一只乳房或金字塔，而这
条中轴线一直向东延伸下去，正指向西奈半岛的顶点。西奈半岛正
是一个倒金字塔的形状。阿敦神的眼光沿着东方地平线向这个金字
塔的顶点平视过去，而金字塔的顶点在埃及历史上一直被看作是太
阳神的眼睛。“阿敦的地平线”或“阿敦的视野”这两个含义在这里
得到了完美的解答，这就是为什么埃赫那顿说：“神为他自己挑选该
地的”原因！
对阿敦神的崇拜就是从图特摩斯四世开始的。图特摩斯四世在
人面兽身像的两爪之间立了一块石碑，这块石碑记载了一个著名的
奇异事件：图特摩斯四世在未成为法老以前，有一天在周围打猎，
累了就在石像前睡了一觉，梦见石像要他清扫掩埋着石像的沙子，
然后就会让他获得法老王位。显然，对阿敦的崇拜和对人面兽身像
的崇拜有着密切的关系。
埃赫那顿去世以后，他年少的儿子图坦卡蒙继位，不久，原来
阿蒙神祭祀阶层恢复了阿蒙神崇拜，图坦卡蒙18 岁就去世了，种种
迹象显示是被人谋杀的。如果不是考古学上的发现和埃赫那顿留下
的诗篇，可能到现在我们也无法发现埃赫那顿留下来的历史遗产。
蓝汉之的解读令人意外，是啊，为什么自己从来没有将底比斯
和阿赫塔顿的地理位置特点进行深入的考察呢？而且更没有将地理
位置与金字塔的眼睛和西奈半岛联系起来考察。翰森心底对蓝汉之
的思维极为叹服，自己看来是得彻底换换脑子了。翰森明显感到一
个历史的惊人真相开始显露出来了！
翰森随即想到一个重要的问题：“对于埃赫那顿留下来的那个著
名的石雕像，历史学家们都大惑不解：埃赫那顿看上去像是一个雌
雄同体的人。”
麦克尔也从沉思中回过神来：“埃赫那顿这座雕像的确无人能够
解释清楚，他为什么会有这么一个奇怪的形象。”
蓝汉之：“这尊雕塑的形象在埃赫那顿自己看来是非常神圣和高
贵的，这就是他的基本神态。看似非常奇怪的形体雕塑，正是理解
他的思想的关键。他的整个造型不是一个写实的雕塑，而是一个象
征性的雕塑，一个符号化了的埃赫那顿。埃赫那顿是把自己塑造成
了阿敦的形象——一个混沌开辟者的形象，而这个阿顿的形象正式
来源于人面兽身像！”
翰森给蓝汉之提供了电脑里存储的这尊雕像的图片。蓝汉之指
着这尊雕塑说：
“我们仔细分析这个雕塑，发现完全就是一个三危、昆仑的形
象！他的圆锥体一样的帽子就是本本石——圆形金字塔，他右手拿
着的圆规形礼器和手臂一起构成一个完整的三角形——三危，而且
这个两棍节似的圆规形礼器就象三穗麦杆。无疑，这里联想到了三
苗和赣（干）人！圆规本身是危宿的含义，三穗正靠在他右手的上
廉和下廉穴位上，这两穴位和脚部的上下巨虚穴的文化含义一致，
都代表虚宿和矩尺。他的腹部有一个矩形的印章，象征着危虚宿中
间的那个四边形。特制的裙子包裹了臀部和肚子下部，特意露出了
肚脐，这种特意为之的滚圆造型象征着豕的身躯，而绝不是狮子。
他的裙子又描绘了太阳的光线，使得他的肚子又象浑圆的太阳。与
此对应，在别的画上的太阳竟然也画有一个肚脐！他的头后面有两
个园园的像是耳朵的头饰，象猪耳，和狮身人面像的头饰相似，只
是显得更浑圆。
埃赫那顿的体型除了偏瘦之外本没有什么特别之处。一个正常
体型的男人如果像他这样穿上同样的服装,垫高臀围,再经过精心的
包裹，都会显得这样雌雄莫辨。这种雌雄同体也正是埃赫那顿要达
到的效果，这象征着阴阳一体，就像混沌本身一样。可以断定，埃
赫那顿视为神圣的这种打扮，完全是效法人面兽身像！”
蓝汉之的分析使大家的思路豁然为之敞亮！
翰森兴奋地说：“埃赫那顿的儿子图坦卡蒙木乃伊上穿的衣服臀
部肥大，远远超出他的实际身材，据有的考古学家考证，穿这种衣
服的人臀围至少要比胸部宽大30 厘米，身材呈现浑圆型！而且从图
坦卡蒙御座靠背的浮雕上可以看到，他的服饰特别是下身的裙子和
埃赫那顿是完全一样的。这证明了父子俩的形象的确是经过艺术塑
造的，是他们神圣信仰的象征！”
“您的观察非常正确。埃赫那顿的雕像造型显露出很多豚形的
特征。希罗多德的《历史》著作中说，公元前六世纪的埃及人对豚
的厌恶甚至到了恐惧的地步，只是在少数特定的时候才用豚来作为
祭祀，这种态度和后来的犹太人相似。这种态度是非常奇怪的，因
为在更早的时候，豚却是和伊希思女神结合在一起的，是一种神圣
的象征。古埃及伊希思女神大张阴户坐在肥猪背上的形象也往往被
人看作是生殖和丰产的象征。豚是天地混沌的象征，是自然之道的
象征，玄牝是宇宙化生的象征。庄子说：‘豨韦氏得之，以挈天地；
伏戏氏得之，以袭气母’的含义与此相似，豨韦氏当为伏羲之母—
—华胥（华渚），豨韦是猪皮的意思，《尚书》说织皮昆仑，织皮其
实也是猪皮的意思。归根结底都是和危虚宿的豕象有关。在古代中
国、日本和埃及，豚和混沌的含义是一致的，都是神圣的。
埃赫那顿和妻子以及三个孩子一起玩耍的浮雕中，为何只表现
他和三位女儿在一起？三位少女，在中文中少女就是妙字。三位苗
裔，三妙和三苗是谐音。而画上的太阳也有一个肚脐，中文的脐字
和齐相通，而齐字的古老写法就是三颗苗。这意味着什么已经很清
翰森：“有一位历史学家曾经说过：‘在那样一个崇尚永恒的时
代里，埃赫那顿是一切罪恶的象征，人们试图忘却他的存在，但那
段历史还是被揭开了。’埃赫那顿之所以被视为埃及历史上的另类，
原来就是因为他勇敢地揭开了令人震撼的历史！”
“图特卡蒙的浮雕右手拿着相同的三苗圆规，左手拿着蛇身园
环，金字塔文曾经提到天空的圆周之神。他的形象和身为蛇躯且手
持规矩的伏羲女娲画像可以说是异曲同工！他的胡子与其说是胡子
不如说更像蛇尾或者大象的鼻子，他的头饰也象是大象的耳朵，危
虚宿的另一个形象就是大象。从他的木乃伊头上的创伤可以肯定，
这个法老十八岁就被人谋杀了。从他的墓中这些形象特征看来，他
肯定不是自愿改变自己的名字幷且恢复阿蒙神崇拜的。或许他根本
就没有打算放弃他对阿敦的信仰。图特摩斯四世以来的历史，尤其
是埃赫那顿、图坦卡蒙的历史是理解埃及第一时代的关键。正是埃
赫那顿这个被埃及历史视为异端的法老发现了自己文明的根源！”
蓝汉之沉浸在自己的思路里面，身体也禁不住激动得微微有些
麦克尔掩饰不住内心的震撼：“看起来这个根源就是：埃及文明
同样源自对三苗的信仰！”
翰森：“看来我的观点现在需要修正一下，埃及文明幷不是直接
从中国传过来的，但是他们都具同源性，都源自于对三苗或者说危
虚宿玄武的信仰！我们明白了，为什么摩西会带领希伯来人出埃及，
这一年约在公元前1250 年，距离图坦卡蒙死去约100 年，那时正是
拉美西斯二世统治时期，摩西和埃赫那顿一样明白了人类文明的起
源和信仰，很显然，阿敦神和犹太人的上帝耶和华是同一个创世神！”
“非常正确！上述这些发现，为我们解读人面兽身像的秘密提供
了关键性的钥匙！”
蓝汉之从电脑中调出一幅星象图。他将危虚宿、人星、塍蛇三个
星座用白色的线条画了一个椭圆。塍蛇星座在人星上面，包括蝎虎
和仙女座的众多星星。
“人面兽身像的内涵就是这个垂直的椭圆圈内的三个主要的星
座——危虚宿、人星、塍蛇组合而成的形象！危虚宿是豕（豚）或
大象的形象，人星是巨人头像、塍蛇是人头额上的蛇。这种组合是
自然的，从上往下依次是蛇、人、豕的形象。”
危玉雯问：“那么石像的牛尾巴和翅膀呢？”
蓝汉之答道：“这不是牛尾而是豕（豚）尾，而且是长翅膀的飞
豕（豚），在中国混沌的形象往往就是用无头有翅的肥猪来表示！”
麦克尔：“按您这么说，这座石像和狮子根本就没有关系？您说
的中国星座究竟起源于何时？能根据这些星座的名称来判断吗？”
“最初和狮子座是毫无关系的。后人可能到了狮子座时代将石像
的前肢改凿成了狮子的前肢，使得它看起来更像狮子了。在中国豕
和狮同音不是偶然的，正是为了提醒人类注意到危虚宿这两个核心
的星宿。中国星座的名称究竟起源于何时幷不特别重要，因为这些
星座的命名显然必须根据上古以来关于这些星座的文化含义。而且
现有的史料至少显示东周时期就已经有了这些星座名称。这些星座
名称必定有非常古老的文化含义，一直古老到人类文明起源的第一
时代！在埃及，学者们已经指出金字塔文《亡灵书》中充斥着数百
个天文术语，这是非常值得重视的。我们看《亡灵书》上的一些诗
蓝汉之把电脑中署名为阿九整理的《亡灵书》调出来一些章节：
《亡灵书》二七
《阿肯那顿王（埃赫那顿）和耐弗尔·耐弗留·阿敦公主对苍穹
您是一切生命和人类的种子，
您的心创造了一切，
人类和他们的命运也都属于您，
一切语言，一切肤色的人都拥护您；
还有在各民族之中的我们，
一切种族都以您为选定的主宰。
而我也在我的心中找到了您，
我，阿肯那顿，发现幷向您顶礼！
您的黎明是生，您的黄昏是死，
请您在伟大的清晨举起我，您的孩子。
蓝汉之：“这一段说明了埃赫那顿非常清晰地意识到了：阿敦
神幷不只是埃及人的神灵，而是整个人类的唯一神！
再看二九章《阿敦颂诗》：
在天边看见您华美的形象。
您，活着的阿敦，生命的开始。
当您自东方的边刃起身
以炫光照耀了大地。
当您垂落西方，
大地陷入死亡般的黑暗：
狮子离开它们所住的洞穴，
长蛇和爬虫也出来叮咬；
黑暗如一顶大帐，
大地肃穆无声，
因创造它的神正在休息。
噢，永生的阿敦，当您起身，
上升，照耀，退去，前行，
您千变万化，正如万物的形体。
城市，村庄，田野，道路
以及河流，您是那唯一的神灵，
一切眼睛都凝视您，
因您是大地上白昼的阿敦。
“这段非常重要，它佐证了埃及第一时代在天文学上的特征。阿
敦从东方升起，也就是危宿从东方升起。当他降入西方地平线的时
候，狮子走出他的洞穴，长蛇和爬虫都开始出来，这正是约25920
年前春分日躔危宿时代，太阳从危宿一出来的地方冒出地平线___________，危
虚宿——这天地之门打开了，这是众神出生的地方、米神所居住的
地方！而当太阳和危宿刚刚落入地平线时，狮子座正从东方开始升
起，长蛇和爬虫——长蛇座和巨蟹座在狮子座的底下也同时爬出地
这就是埃赫那顿对埃及第一时代的追溯！
特别值得注意的是，从《阿敦颂诗》可以知道，狮子是邪恶的黑
暗的象征，狮子是不可能代表第一时代的。”
麦克尔脑子一点也无法懈怠，随着蓝汉之的解读高速运转着。
蓝汉之继续说：
“春分日日躔危宿，当春分日太阳在东方地平线上升起的前夕，
人面兽身像正和自己的天文原型相对应！狮子座正欲从西方地平线
上沉没，以银河为界，危虚宿与狮子座遥相对应，而以尼罗河为界，
人面兽身像正与东方同纬度上地球上地势最高的青藏高原遥遥相
对， 青藏高原正是中国的古三危地。在北纬３１°、东经８１的地
方，有一座在世界上非常著名的神山——冈仁波钦，这座山的神奇
之处，真是令人诧异万分，因为它就是一座天然的金字塔！”
蓝汉之调出电脑中的图片。
“冈仁波齐，海拔６６３８米，是冈底斯山的主峰，南面山体上
有自然形成的一个神圣的十字架！这座山是西藏迄今所知最古老的
宗教——本教的创始地，后来，佛教和印度教同样视为自己的圣山，
而埃及人竟然在每一座金字塔顶端必放置一块石头，这块石头恰恰
就叫做本本石！”
“汉之分析的埃及第一时代的年代，与希腊历史学家戴奥多罗
斯·西卡罗斯对埃及历史年代的记载相吻合。这位历史学家认为埃
及历史的年代是23000 多年，他是在公元1 世纪访问埃及的，也就
是说到今天为止，埃及的历史总共是25000 多年，这大致符合一个
大的天文年代——春分点围绕二十八宿退行一周的时间——25920
年。这和汉之得出的年代是一致的！ ”
“不错，埃及历史上的第一时代就是春分日躔危宿的时代，也
就是伏羲、盘古、女娲时代，欧赛里斯和依希斯的时代。欧赛里斯
的死而复活实际上象征着人类历史的周而复始，人类历史大的纪年
就是25920N，其中N=1，2，3……一直可以追溯到天地开辟、地球
形成和人类诞生的时代。这就是远古文明对地球、人类极其起源的
麦克尔：“地质学家认为人面兽身像建造年代，不会早于公元前
七千年至五千年，他们的主要依据就是人面兽身像有长期遭受雨淋
的侵蚀作用，而这种气候条件只有在公元前七千年至五千年之间才
“很显然，人面兽身像头颅以下的确有显著水浸的特征。水浸不
一定非要大洪水和大雨水，人工湖泊一样可以造成这种效果。请注
意，这里可能曾经很长时间都是一个人造的湖泊，否则它也不会无
缘无故地叫做渚泽。希罗多德说埃及的祭祀们就提到了渚泽高地引
来过尼罗河水。大金字塔就在这些湖泊中间，而且金字塔旁边的确
挖出了真正航行过的大船。人面兽身像既有水浸泡的迹象，又有雨
水从上往下冲刷而造成的迹象，这就说明了人面兽身像一定是在古
代雨季以前建造而成的，而且曾经长期浸泡在湖水里面！”
翰森补充道：“而且在人面兽身像的地底下又有丰富的地下水，
很可能与尼罗河水是相通的。从人面兽身像下身受到如此严重的水
浸迹象判断,甚至可能渚泽高原的水全部是从这里引进来的!”
“不错！渚泽高地最低洼的地方就是这里,当水浸到人面兽身像的
脖子上时,水面才刚刚平到金字塔的底边上。地质学家严重忽略了这
一点，因为他们只想到降雨不可能造成如此高的水面，却没想到这
里是一个人工的湖泊。1990 年他们没有注意到人面兽身像下面的洞
穴，因为当时根本还没有发现，否则，他们一定会明白！”
翰森：“言之有理！这就解释了为何人面兽身像下身水浸得如
此严重而脸部却没有相同的迹象的原因。这不太可能象地质学家解
释的那样：是因为脸部已经被修整过了。人脸既然会修整，那么腐
蚀如此严重的下身自然也会修整！单单只是修整人脸，这在逻辑上
也说不通！这就象一个人只换新上衣，却仍旧穿着破烂的裤子一样
不可思议！”
“1941 年，美国人埃德加·凯西曾预言狮身人面像的底下有
一个记录大堂,记录着失落的埃及历史，‘能够令我们在思想上有所
突破，明白我们究竟是谁，生命又是怎么一回事。’ 1999 年在狮身
人面像底下果然发现了一个规模极为庞大的巨型建筑，埃及的考古
权威哈瓦斯说：这是专司衡量人间的是非功过的冥神奥西里斯的地
下神殿,共有3 层，第三层曾经被水淹过,神殿里有4 根巨大的神柱，
包围着一个被水淹着的石棺。”
麦克尔：“但是人们没有发现凯西预言的人类秘密！”
蓝汉之：“这个宫殿已经发现这么些年了，可是人们竟然还不
知道这个发现蕴藏着的含义！难道非要留下一部文字著作才能明白
“您是说，这个地下宫殿已经告诉我们答案了？”
“是的，凯西他自己是不知道答案的准确含义的。但是中华思
维却一清二楚。三层为昆仑，而四柱就是四极，这也就是帛书《创
世篇》说的：奠三天、奠四极。这个地下宫殿和大金字塔国王室的
含义是一致的。”
麦克尔：“您认为狮身人面像实际上是豕身人面像，而且它的周
围是一个水渚，那么，这样做的用意何在？”
“问得好！究竟为何要造一个人工的水渚湖泊？因为必须是水
麦克尔：“为什么？”
“整个渚泽建筑必须建立在水渚上，这样才能和第一时代的所
有特征相符合！”
大家都感到这里必定隐藏着极为关键的东西，没料到蓝汉之幷
没有马上解释原因，话头却竟然一转：“你们知道1998 年发生的那
次惨案吗？”
两位历史学家当然知道，危玉雯却不清楚，“什么惨案？”
“就在我们这里发生的，有一部书详细地记录了这个惨案。”蓝
汉之说着将电脑中的一部电子书稿翻到那页给危玉雯看。中文版《众
神的宫殿》这本书提到发生在狮身人面像前面的一个血腥事件。
危玉雯接过电脑，读出上面的内容：
“1998 年7 月的一天，游人们正在渚泽的狮身人面像前拍照留
影，惊叹古埃及文明的不可思议。3000 多年前的人类，凭着当时的
技术手段，竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像。人们一面
看着它，一面思考着这样一个问题：古埃及人是出于何种目的、基
于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽
呢？ 就在这时，从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的
男人，随着一阵密急的扫射，游人们来不及作出任何反应，便全部
倒在了血泊之中。一阵硝烟过后，这里已俨然变成了地狱。四处血
迹斑斑，完全没有了刚才还弥漫在空气中的浪漫和快乐。这群歹徒
在警车赶来之前就登上卡车，仓惶逃跑了，只给人们留下一段充满
血腥的恐怖记忆和一个恶梦般的故事。警察署立即着手调查这起暴
力事件的肇事者。但经过半年的努力仍然一无所获，仿佛这群杀手
是从地狱中钻出来的一般。从现场调查发现，这些死者来自世界各
地，幷没有特别反对某__________些国家或组织的迹象。特别奇怪的是，每个
死者都被歹徒们剜去了右眼，似乎在给我们传达着这样—个信息：
他们看见了不该看见的东西！如果真是这样的话，狮身人面像究竟
隐藏着什么样的秘密，会给这些无辜的游人带来如此惨烈的杀身之
祸呢？狮身人面像本身的存在究竟又意味着什么呢？”
我的天!就在这里发生的事情！危玉雯觉得恐怖。
蓝汉之：“而在这个事件的半年多前，1997 年11 月，卢克索（古
代的底比斯）女王殿门前的广场上六十四名游客被一群不明身份
的人所枪杀。至今也是找不到任何破案的线索。不到一年连续两
次令世界震撼的血腥事件，人类竟然没有从中看出任何启示！认
为只是两起恐怖事件而已。”
危玉雯猛然醒悟：“剜去了右眼，右眼无珠——有眼无珠！这是
对人们的警告？”
这个巫女，总是能够获取一些神秘的信息！
“的确，在中国人看来，这些被害者不是看见了不该看见的东
西，而是恰恰相反，放在眼前的东西也看不清，这座神圣的雕像终
于发怒了！要知道，人面兽身像在古代很长一段时间被漆成朱色。
为何要把它漆成朱红色？中文朱和猪同音不是偶然的。红色又让人
联想到鲜血，漆成血色——泣血，这座雕像在哭泣，在泣血！石像
的腰部恰恰就是翅膀所在位置。我们已经知道玄武和凤凰的天文象
征意义，这尊石像就像是泣血的凤凰！凤凰要回归了，多么漫长的
岁月，可是人们还是执迷不悟，有眼无珠（渚）！”
蓝汉之的话令人震惊！
翰森：“您的分析让我想起了《旧约》上耶和华和摩西的那次著
名的发怒，出埃及的那些犹太人连四十天也等不了，就放弃了他们
对上帝应许的信仰。于是上帝让他们在旷野流浪了四十年。然而这
尊石像已经等待了多少年了呢？人啊，还要继续执迷不悟吗？！”
蓝汉之：“还有，六十四这个数，任何一个熟悉《易经》的人
都会由这个数字联想到这部古老的经典。不过，中国学者的《易经》
常识是令人吃惊的。上个世纪著名的中国学者梁实秋就坦言：自己
八十岁了还没有接触过《易经》。二十世纪中国著名学者就是这种水
准，数典忘祖，担心，下一个血腥场面将会是在某个被歪曲了的伟
大史迹前面！”
危玉雯沉思着。
麦克尔默不作声。
翰森：“这两个事件也可能是为了掩盖历史真相的杀人灭口事
件。或许是游客中有人透露了这种发现，所以才遭到了灭口，而且
这种灭口更是一种对所有知情者的一种警告！”
“1999 年，中国人组织了一个由香港凤凰卫视组成的浩大车队
——千禧之旅，进入埃及。这对某些组织来说也许非同小可，他们
一定担心中国人会发现历史的真相。由于前面两次袭击游客的事件，
埃及政府为了维护游客的安全，对游客一律出动装甲车和部队护送，
一路到达卢克索这个1997 年的碧血黄沙之地。这真是史无前例，遗
憾的是没有中国人从埃及的这两次事件中悟出点什么。这个队伍中
还有在一位名噪一时的学者。这两个事件没有警醒别人，我不觉得
奇怪，然而特意寻访古文明的中国学者也没有感悟到更多的东西，
这才是最值得深思的。历史幷不是让人一步三叹的散文。当心啊，
中国人！”
麦克尔不以为然：“这两个事件新闻媒体已经报导过了，是恐怖
分子干的！”
“从汤因比的文明论到亨廷顿的文明冲突理论，实际上都夸大了
人类文明之间的差异。而有些国家的对外政策不是致力于消除这种
文明的冲突，而是在这上面制造了更多的借口。人类起源时代的文
明原本是和谐一体的。1997年到2061 年这六十四年共有八个八年，
今年是第二个八年，明年——2006年是全面披露历史真相的时刻，
我担心的是，今年和明年还会有类似的令人震惊的事件发生，在西
奈半岛或是红海。这是最原始的数字思维给我们提供的信息。”
蓝汉之的话把众人怔住了！
危玉雯忍不住张望起周围来。游人不少，不过奇怪的是没有任何
游人向他们靠拢，这正常吗？
“不用当心，有麦克尔在这里，我们起码不会死在人面兽身像前
危玉雯和翰森这才明白过来。
“您是在开玩笑！”麦克尔先生面无表情，内心却被蓝汉之的话
周围那些游客中绝对少不了他们的人。他们从来看不见他们，有
时候三个人几乎忘记他们的存在了。
麦克尔：“如果说人面兽身像是建于上一个危宿时代，那么三大
金字塔的建造年代又是在何时呢？”
翰森：“八十年代曾有埃及学家收集了大金字塔内灰泥，进行碳
素测定。但是这个方法很难从采样标本上证明其采样确实可信，因
此，这种测定是不可能获得金字塔建造的准确年代。但是有一点却
可以参考，那就是金字塔的建造年代只能早于灰泥的年代。根据《创
世记的守护神》一书的介绍，碳素测定的结果是在公元前3809——
2869 年之间，明显早于埃及学所公认的库夫时代。除非特意作假，
古人是不可能故意挖掘古老的灰泥来修建金字塔的，同时还存在一
个可能，就是灰泥也可能是金字塔建成以后后人修缮时使用的，这
就使得灰泥年代的测定只能给我们提供一个最下限的金字塔建造年
代。这就说明，大金字塔根本就不可能是库夫或者库夫之后的年代
建造的！”
“是的，三大金字塔的构造是宇宙模型和文明起源的象征。因此，
三大金字塔和人面兽身像的象征意义都是一致的，都是完整体现埃
及第一时代的伟大建筑，它们的建造是一体规划的，也是同时施工
建造的。三大金字塔和人面兽身像明摆着是为了向后人传达文明起
源的历史知识！”
蓝汉之用电脑画了两个示意图给大家看。“这就是我对三大金字
塔布局的解读！”
“三大金字塔的位置分别对应于危宿三、危宿二、坟墓一三颗
恒星。在危宿三星中，危宿三、危宿二比危宿一接近地球，在坟墓
四星中，坟墓一是最接近地球的。人面兽身像在星座中的对应位置
是宝瓶座25 星，也就是我常说的盘古星。这种布局是非常审慎和精
到的。这四颗恒星，能够体现危虚宿和坟墓星座的含义——祖宗和
文明起源的完整含义。金字塔是玄武的象征，同样是太阳神神庙，
是祭天的场所，不是坟墓。天上的坟墓之星是人类祖先之神所在的
地方，同样不是人类坟墓的对应地，对应坟墓星座的第三大金字塔
本身也不是坟墓，它是象征祖宗和文明起源的星座。人类的坟墓只
能在三大金字塔和狮身人面像的周围。这就是三大金字塔和狮身人
面像构成的整体星象图，这就是埃及文明的第一时代——春分日躔
危宿的时代！”
“这真是一个奇迹！”
麦克尔：“可是有些埃及学家和天文学家认为，王后室的两条坑
道对准的是大约4500 年前的天狼星和那时的北极星——天龙座第
翰森：“这是事实，但是由此来说明这就是大金字塔建造的时代，
却是错误的。国王室的两条坑道也分别对应猎户座第六星和小熊座
第二星，可是天文学家都知道，这种对应必须是在一年中的一个特
定时刻，而且是转瞬即逝的！”
蓝汉之：“《创世记的守护神》这部书根据四条坑道对应当时那
四颗星，于是就断言金__________字塔建于4500 年前。可是他们又说，三大金
字塔的位置是对应12500 年前的猎户座腰带上的三颗星，这种明显
的矛盾，他们是这样自圆其说的：狮身人面像建于12500 年前，是
和三大金字塔同时布局的，而三大金字塔一直到4500 年前才动工兴
建。这根本不符合情理，这种时空的错位和金字塔建筑本身体现出
来的精确性和整体性根本不相容！何况，如果要体现这种对应，何
以两条王后室的坑道要故意隐藏起来？金字塔幷不是简单的星体对
应的象征，而是星地完美一体的真正第一时代的文明产物！”
翰森：“还记得拿破仑吗？他进入过大金字塔，曾经在那里冥想，
后来他丢掉了他在埃及的大军，一个人跑回了法国，稍后竟然得到
了法国皇帝的宝座！”
蓝汉之：“拿破仑说他进入埃及以后就是一个穆斯林了，这种说
法幷没有引起历史学家足够的注意！”
翰森：“西方社会的基础是基督教，上帝耶和华是基督教、犹太
教，两教共同的上帝。伊斯兰教崇奉犹太人摩西为先知，真主同样
是耶和华。看来拿破仑是认同这种观念的！”
蓝汉之：“穆罕默德不但知道自己创教的埃及渊源，更知道这些
埃及学问的渊源是和中国古老学问相通的。所以穆罕默德说：学问
虽远在中国，亦当求之！”
危玉雯对伊斯兰教不熟悉，“穆罕默德说过这种话？”
翰森：“是的,这也许是所有中国穆斯林最受鼓舞的一句话，中
国是最早接受伊斯兰教的国家之一，这不是偶然的。《古兰经》说，
三教都是读天经的，可是，到了七世纪穆罕默德时代，基督教、犹
太教都没有披露完整的天经，穆罕默德承受天启获得古兰经，以此
来证实古经。”
“这么说，伊斯兰教真的是和犹太教、基督教同源的？}