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单项选择题
在地面上，行走是指用双腿克服地球引力，轮流迈步，从一处地面走向另一处地面。太空行走是指在太空轨道飞行的失重环境中行走，失重将行走的概念完全搞乱了。在航天器密封座舱中行走，只要用脚、手或身体任何部位触一下舱壁或任何固定的物体，借助反作用力，就可以飘飞到任何想去的地方。座舱里充满空气，划动四肢也可前进，因此行走范围是立体的。
随着航天事业的发展，有大量工作需要航天员走出密封座舱，这是一件非常困难的事。太空是高真空、强辐射和极端温度环境，还有微流星体伤害，必须身着舱外活动航天服以保证生命安全，但也不能立即走出密封座舱，因为还要吸纯氧排氮。由于氧气助燃，容易引起火灾，所以密封座舱中一般不用纯氧，而用以氧、氮为主的混合气体。这样，航天员体内便存在大量的氮。这些氮不像氧和二氧化碳那样会与血红蛋白和缓冲物质起化学作用，而是物理地溶解在血液和脂肪组织中。目前，密封座舱中一般采用与地面相同的1个大气压，即760毫米汞柱，而舱外活动航天服一般采用210毫米汞柱压力。这样，穿上航天服后，体外压力降低，溶解在脂肪组织中的氮便游离出来。由于脂肪组织中的血液供应较差，流动量不大，不能将氮气迅速地通过血液带到肺部排出，因而会在血管内外形成气泡，堵塞血管，形成气胸。这就是减压病。为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氮气逐渐排出。
当然，太空行走不仅仅是在太空轨道飞行时的行走，还包括在其他天体上的行走。比如在月球上行走。由于月球表面没有空气，因而没有空气阻力，加上重力只有地球重力的1/6，如果像在地球上那样双脚轮流迈步，走起来会轻飘飘的，一蹬地身体就会弹得老高，一步能跨出老远，感觉很别扭，还不如像袋鼠一样双脚并齐、向前蹦跳感到舒适。
下列哪一项与短文内容不符（）
A．在太空中行走须穿舱外活动航天服
B．在太空中行走起来轻飘飘的
C．外太空一片黑暗，没有可照明的东西
D．在太空中行走会引起减压病
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最新相关试卷59、佛说宇宙与人体的奥秘（二）
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59、佛说宇宙与人体的奥秘（二）
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广 &州 &庄 &昌
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&&&&这是一篇迟来的文章，原计划是在11月30日之前发表，但后来由于其他一些原因而推迟发表。庄昌今生是随着时间和宇宙天地的不断变化而‘代’释迦牟尼佛为当下和将来全球五大洲佛教的释迦四众弟子（佛教徒）及一切有缘人写文章。写这篇文章主要是基于两个方面：一是，庄昌经过这几个月深入的思考和分析地球与宇宙的相互依存因果辩证关系时，发现无论是几百年以前的天文物理学家，还是当下的天文物理学家的一些观点和理论是不完全正确的。为什么？很简单，几百年以来直到现在的全球各国的天文物理学家都把‘过程’当‘源头’来作为研究和推测地球和宇宙的未来，故，这些理论和数据又怎能是完全正确的呢？就好像几百年以前的科学家牛顿发现了‘万有引力’定律，但无法解释‘万有引力’发生的‘真正’原因（源头）。就好像几百年以来世人一直认定‘人类是从猿人进化而来’是真理，却忽略了至关重要的一点：当年达尔文先生并没有进一步告诉世人‘猿人又是由什么进化而来’的理论。猿人只不过是地球人类在漫长的历史发展和社会演变当中所出现的一个‘过程’而已，并不是人类演变的最初那一个源头（因）。同样，当年牛顿虽然发现了‘万有引力’定律，却无法进一步论证‘万有引力’所产生的‘真正’原因。为什么？皆因，几百年以来地球上的科学家所认识和研究的这个地球和宇宙，只不过是地球和宇宙在不断‘向前’的运行和演变之中的一个‘过程’而已。试想，一个医生若不查出患病者的病因（源头），能对症下药吗？能彻底治好患者吗？道理是相通的，换一个角度来思考和分析自然就能领会这个问题。在最近的几百年里，有三位科学家对地球人类正确认识地球和宇宙起到决定性的作用，分别是：十五世纪哥白尼的‘日心论’（天体运行论）、十七世纪牛顿的‘万有引力’定律和二十世纪爱因斯坦的‘相对论’。对地球人类而言，这三位科学家就好像是一场‘接力赛’一样让人类循序渐进的正确认识地球与浩瀚宇宙的密切联系。但即便如此，庄昌经过对已发现的宇宙天文理论作深入的思考和分析之后，认为如今的天文物理学家一些观点和推断是不正确的。庄昌认为从21世纪的2013年开始，是地球人类‘重新’正确认识地球与宇宙的新起点。二是，庄昌依大乘佛经来‘代’释迦牟尼佛逐渐把宇宙真理告诉世人，以便让当下和将来的地球人类进一步去‘验证’和‘旁证’当年释迦牟尼佛在大乘佛经（汉传佛教）中所提到的宇宙真理。
从无始劫以来整个宇宙天地一直是随着时间流逝而不断的向前‘运行’和‘演变’，如今因缘成熟，庄昌是时候该把未来几个月内地球和宇宙将会发生的一系列‘剧变’，告诉全球五大洲佛教的释迦四众弟子（佛教徒）及一切有缘人，因为这是全球佛教徒和人类必须要共同面对的‘现实’和共同迎接的‘新世纪’。这就是庄昌写这篇文章的缘起。
二、 四颗恒星（太阳）与行星
庄昌在日所写的《49、佛说“黑洞”与银河系（二）》这篇文章中提到：“现在已经有天文科学家用先进的仪器拍摄到一个围绕两颗太阳运行的行星（备注：天文科学家把太阳称之为恒星，把围绕太阳公转的地球、金星、火星、水星等称之为行星），只要将来地球的人类在无边无际的宇宙太空中再拍摄到一个围绕‘四颗’太阳而运行的行星，那就能证明当年释迦牟尼佛所说的有七个太阳出现的宇宙真理是完全正确的，即宇宙中最终会出现一个围绕七颗太阳运行的行星。”
想不到一年后，地球人类真的拍摄到围绕四颗太阳（恒星）运行的行星的奇特天体系统。
据最近国外媒体报道，“近日耶鲁大学为主导的国际天文学家小组确认了一个奇特的天体系统，在一个由四颗恒星（太阳）组成的恒星系统中存在着环双星行星。根据研究人员介绍，在此前也发现了由六颗行星组成的环双星系统，这样的天体系统是行星形成理论中的一种极端现象。耶鲁大学的科学家梅格·施万布（Meg
Schwamb）在10月15日举行的美国天文学会行星科学年度会议上提出了相关研究报告。参与研究的科学家试图了解这样的行星如何存在于处于动态变化和复杂引力的环境中。”
简单的说，一颗与4颗恒星相伴的行星，这意味着该行星的天空上有“四个太阳”，这是天文界首次发现此类天体系统。
由此看来，当年释迦牟尼佛在《中阿含经---八》---七法品七日经第八章节中提到“复次，有时四日出世。四日出时，诸大泉源从阎浮洲五河所出：一曰恒伽，二曰摇尤那，三曰舍牢浮，四曰阿夷罗婆提，五曰摩企。彼大泉源皆悉竭尽，不得常住，是故一切行无常。不久住法，速变易法，不可猗法。如是诸行不当乐着，当患厌之，当求舍离，当求解脱。”的这段关于地球与太阳系的天文现象是完全正确的。
有时四日出世：即是指地球（行星）所围绕（公转）的太阳系中有四个太阳（恒星）出现的时候。古代人所说的‘日’，即是现在人们所说的‘太阳’。
一切行无常：又叫诸行无常。如何正确的理解呢？即是说，整个宇宙天地（包括地球、人类、动物）都是一直不停的在运行（运动）和无常的轮回之中。譬如：如果人类的心脏不能动了，即是说明已经死亡。那普通人类能预先知道自己将来会在某一个天某一时间和地点死亡吗？一般是不会。要是能提前准确的知道，那就不是‘无常’了，也不有‘世事无常’这个广为流传的词语。
当求舍离，当求解脱：即当年释迦牟尼佛劝告弟子们不要眷恋这个地球人间，要‘念佛’直接出离三界，要命终后让自己心中的自性体--第八识（阿赖耶识）这个不清净的真心（妄心）‘移民’（往生）到西方极乐世界或东方琉璃世界。
备注：在未来的日子里，庄昌会在文章中继续把释迦牟尼佛在大乘佛经（汉传佛教）中所提到的一些宇宙真理（天文现象）逐一作详细的解释，以便让将来的地球人类进一步用科学技术去‘验证’和‘旁证’。
宇宙的四种元素和《易经》的五行
庄昌在之前的《57、佛说宇宙与人体的奥秘（一）》这篇文章中提到：“原来宇宙、地球、人体的结构都是一样的，都是由地、水、火、风四大元素所组成。”为了让当下和将来的释迦四众弟子及有缘人能够融会贯通的理解人体、地球、宇宙这三者之间的‘共同’之处和相互依存的辩证关系，在这里再作进一详细的解释。
（一）人体（色身、肉体）由四大元素所构成
1、地：是指地球人类的骨肉、内脏等物质，譬如：头发、体毛、爪（手和脚）、齿、粗细皮肤、肌肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、脾、肠、胃、粪。{备注：详见《中阿含经》（30章）---舍利子相应品象迹喻经（第十节）的章节}
2、水：是指地球人类的泪水、汗水、血液等体内的液体物质，譬如：脑、脑根、泪、汗、涕、唾、脓、血、肪、髓、涎、胆、小便。{备注：详见《中阿含经》（30章）---舍利子相应品象迹喻经（第十节）的章节}
&3、火：是指地球人类的体内温度，譬如：暖身、热身、烦闷、温壮、消化饮食，如是比此身中余在，内所摄火，火性热，内之所受。{备注：详见《中阿含经》（30章）---舍利子相应品象迹喻经（第十节）的章节}
人类只要发烧感冒，体内的温度就会升高，这时医生就对患病者进行探测体内温度，把‘探热针’放在患病者的腋下来测体内的温度，以便对症下药。若是寒冷的冬天来了，人类就要穿上厚的衣服来保暖，或坐在火炉旁取暖，或喝姜烫、唱白酒来驱寒，目的都是为上让自己的身体保持一定的‘温度’。最明显的就是，到了冬天体质好的人，手和脚都会有温暖；而体质差的人，手和脚就会出现冰冷的现象。而人类体内的常恒温度则是：37.5摄氏温度。
4、风：是指地球人类的体内的‘气体’，譬如：上风、下风、腹风、行风、掣缩风、刀风、跻风、非道风、节节行风、息出风、息入风，如是比此身中余在，内所摄风，风性动，内之所受。{备注：详见《中阿含经》（30章）---舍利子相应品象迹喻经（第十节）的章节}
息出风、息入风：即是指人类每天都要‘呼气’和‘吸气’。出，即‘呼’的意思；入，即‘吸’的意思。故，息出风，即是指人类每天都要‘呼出’体内的二氧化碳，同时要把氧气‘吸进’体内。
譬如：人类的鼻子每时每刻都在进行‘呼气’与‘吸气’，人类跑步、爬楼梯时会出现上下喘气的现象。
为什么说树木是人类最好的‘朋友’？就是因为‘树木’刚好与地球‘人类’是‘互补关系’，是相互依存的因果辩证关系。人类‘吸进’氧气，‘排出’二氧化碳。而树木却刚好相反，‘吸进’二氧化碳，‘排出’氧气。所以，人类植树造林和保护生态环境，其实都是为了人类自身的生存环境，一旦出现生态‘不平衡’的现象，那吃亏的可是地球人类自己，各种恶劣天气从天而降。
如果一个人在海底或宇宙太空中出现缺氧的情况，那生命就会有危险。通常溺水者，就是因为在水中缺氧所导致。如果人类的肠胃消化不良，就会出现放臭屁的现象，即排出二氧化碳这种气体。
还有，中国古老的中医理论认为‘中风’这种疾病，即是人类体内的‘气’不能正常流通所导致躯体出现‘瘫痪’现象。因为中医认为，‘气’通即‘血’通，‘气’不通即体内的‘血液’也不通（即不能正常的运行和流动）。故，气、血、身体健康，这三者是相互依存的因果重叠辩证关系，一环扣一环。而流传千年的中医理论认为人类的‘气’不通，是由于人类体内的‘经络’不通所导致，所以，中国的古代人就发明（创新）了‘针灸’技术，用来打通体内的经络和穴位，以便让体内的气和血能够正常的运行和流转。故，穴位、经络、气、血、身体健康，这五者是相互依存的因果重叠辩证关系，又是一环扣一环。
故，准确讲，人类肉体（色身）的四大元素中的‘风’这种元素（物质）是指地球人类体内的各种‘气体’。
备注：当下和将来的释迦四众弟子（佛教徒）及有缘人一定要清楚一点：释迦牟尼佛在大乘佛经中所说的人体四大元素所构成的地、水、火、风之中的‘风’，并不是指人体外面的空气中的‘风’，而是指人体内部的‘气’（气体）。这点需要领会和铭记。
（二）地球由四大元素所构成
1、地：是指占这个地球总面积29%的陆地。
2、水：是指占这个地球总面积71%的海洋、江、河、湖、小溪里面的水，但主要还是以海洋里面的水为主。
3、火：表面上讲，是指太阳每天都向地球表面所照射的‘阳光’。‘火’可以把‘水’给‘蒸干’，同样，太阳也可以把大地给‘烤干’，譬如：旱灾。不管地球愿不愿意，天空中的太阳依然每天都在‘免费’的为地球服务，给地球带来‘光明’。
而实际上，地球就像人类体内一样也是有自己的常恒温度。据悉，现在科学已经证明地球内部的地核的温度大约是;，比太阳光球表面温度（;）要高。
4、风：表面上讲，是指在地球上面的海洋中所形成的各种台风、飓风及陆地上面的天空中所产生各种风力大小不一的风。而实际上，地球就像人类体内一样也是有自己的‘气体’。据悉，现在科学已经证明地球的上空有‘大气层’（又叫大气圈），地球就被这一层很厚的大气层所包围着。是由78%的氮，21%氧，微量的气、、稀有气体和水蒸气组成。
故，准确讲，地球的四大元素中的‘风’这种元素（物质）是指地球大气层中的各种‘气体’。这点与人类肉体的四大元素中的‘风’是指人类体内的各种‘气体’是一样的原理，道理是相通的。
（三）宇宙由四大元素所构成
宇宙，古代人称之为‘天地’，也可以理解为宇宙天地或银河系。整个宇宙，即是由无数无量个大小、规则不一样的银河系（风轮）所组成。故，在这里，宇宙由四大元素所构成，主要是以地球所处的‘银河系’（风轮）为一个‘宇宙单位’来作解释。
当下的天文物理科学家们通过的研究和探测，发现宇宙是由暗物质、暗能量以及我们人类能感知到的正常物质组成。其中正常物质最少，只占4%，暗物质约占23%的比例，其余的约73%都是暗能量。
而地球人类已知的宇宙物质种类有：暗能量、暗物质、明物质、尘埃、气体、辐射（微波辐射）等。
故，如果按人类和地球的四大元素的构成：地、水、火、风这四种物质来归纳和形容宇宙的四大元素，则分别是：暗与明的物质（地）、暗能量（水）、辐射（火）、气体（风）。
1、地：即是指宇宙中23%的暗物质与4%的明物质这两大类物质的总称。
（1）暗物质：即是指人类的肉眼不能直接看到或感知的物质，但又真实的存在这个宇宙太空之中，据天文物理科学家们的探测，暗物质占宇宙23%的比例，譬如：银河系中心的黑洞是人类的肉眼所不能直接看到的，但又的确存在宇宙太空中。
庄昌在之前的《57、佛说宇宙与人体的奥秘（一）》这篇文章中提到，宇宙中大部份的暗物质，即是释迦牟尼佛在《大方广佛华严经》和《梵网经》中所提到的‘莲花网’和‘网孔’。简单的说，宇宙中的一切‘天体’，包括银河系中心的黑洞和地球、金星、火星、太阳、月亮等一切‘物质’都给这张巨大无比的‘莲花网’给‘套’着，给固定着。换句话说，如今的天文物理科学家所说的太空‘轨道’，其实就是这张‘莲花网’的‘网丝’。
如果站在大乘佛法的角度，所谓宇宙中的‘暗物质’，即是指娑婆世界的‘六道’中的天道、阿修罗道、鬼道、地狱道的众生所处的‘暗世界’，以及须弥山、莲花网。所谓‘暗世界’，即是指地球人类的肉眼不可以直接看见的宇宙中不同层次的维度空间。若用现在的语言来形容，‘暗世界’即是指‘暗星系’。
（2）明物质：即是指人类的肉眼可以直接看到或感知的物质，据天文物理科学家们的探测，明物质占宇宙4%的比例，譬如：地球、金星、火星、太阳、月亮、尘埃、土地、高楼大厦等。‘明物质’也可能理解为‘普通物质’或‘普通的明物质’。
如果站在大乘佛法的角度，所谓宇宙中的‘明物质’，即是指娑婆世界的‘六道’中的‘人道’和‘牲畜道’的众生所处的‘明世界’。所谓‘暗世界’，即是指地球人类的肉眼可以直接看见的宇宙中不同层次的维度空间。若用现在的语言来形容，明世界即是指‘明星系’。
2、水：即是指宇宙中73%的暗能量。
暗能量：即是庄昌在之前的《57、佛说宇宙与人体的奥秘（一）》这篇文章中提到的宇宙中的‘反引力’。庄昌把宇宙中的‘正引力’理解为：由两个运行的天体或物质相互吸引而产生的一种力的现象。把宇宙中的‘反引力’理解为：由两个运行天体或物质相互‘排斥’而产生的一种力的现象。用现在的语言来形容，宇宙中的‘暗能量’即是宇宙中的‘反引力’。
庄昌正是在前几个月中偶然突发‘好奇心’：为什么‘水’占‘人体’的比例是70%多，为什么‘海洋’占‘地球’总面积比例的70%多，为什么宇宙中的暗能量（反引力）占宇宙的比例达70%多，怎么会这么巧合都是70%多呢？这三者之间到底会不会有联系呢？正是这三个‘为什么’，促使庄昌不断的深入思考和分析。当年牛顿是被树上一个苹果意外的‘砸中’了头顶，从而促使牛顿不断的深入思考和分析，才有了后来的‘万有引力定律’的发表。相信当年爱因斯坦也如此，肯定会有某一个因缘促使他不断的深入思考和分析，才有了后来的‘相对论’的发表。故，‘好奇心’和‘兴趣’这两样东西（因）往往会有意想不到的收获（果），尤其是未知的科学领域。
故，宇宙中73%的暗能量（反引力），就相当于是占地球总面积70%多的海洋，就相当于是占人体内70%多的水。
3、火：即是指宇宙中无处不在的‘天体’所发出的辐射。
天体，可以理解为恒星（太阳）、行星（地球）、卫星（月球）、黑洞等明物质和暗物质。辐射，又叫射电辐射或微波辐射。以前人们对‘辐射’最普遍认知的就是宇宙太空中太阳所照射出来的‘紫外线’。如今人们对‘辐射’最普遍了解的就是家庭中常见的‘微波炉’和‘电磁炉’。紫外线是电磁波谱中波长从10nn到400nn辐射的总称。如果对天文物理知识不了解，只须仔细看一下家里的‘微波炉’里面的‘转盘’通过不断的‘旋转’所产生的辐射可以让食物加热，自然就会明白宇宙中的辐射是有温度的。按正常的逻辑分析，银河系中心的‘黑洞’所产生的辐射也是有温度的。
故，宇宙中无处不在的辐射，就相当于是地球内部的地核温度，就相当于是人类体内常恒的温度。
4、风：即是指宇宙中无处不在的各种气体。
宇宙天地中含有各种不同的气体，譬如：氧气、二氧化碳、氮气、气等。而宇宙中的‘星云’则是一种由的气体和尘埃组成的状天体。地球所处的这个银河系正在不断的吸取麦哲伦云和小麦哲伦云这两个‘星云’的尘埃和气体。就好像人类每天都要不断的吸气一样。
备注：按正确的逻辑分析，有‘吸’的产生（因），就必定会有‘呼’（排出）现象的‘果’的体现。地球人类如此，相信地球所处的银河系也如此。那银河系又是如何进行‘呼气’（排出）的呢？庄昌会在下面的段落中作进一步的说明和推测。
故，宇宙中随处可见的‘星云’这种天体所含的‘气体’，就相当于地球的大气层内的各种‘气体’，就相当于人类体内的各种‘气体’。
（四）关于《易经》中的五行
最近有一佛教在家居士给庄昌发来邮件说，《易经》的‘五行’中没有‘风’这种元素（物质），显然这位居士还没有完全领悟《易经》中所说的‘五行’。在这里，庄昌简单的阐述一下《易经》中关于‘五行’的真正含义。
1、只要看过《易经》这部已经流传千年的古籍的人都知道五个字：金、木、水、火、土，并且《易经》认为宇宙变化是由宇宙天地中的金、木、水、火、土的这五种元素（物质）在不停的运行和流转，故称之为‘五行’。用现在的语言来形容，即是说‘天’和‘地’都是一直不停的在‘自转’和‘公转’的‘运行’之中。
譬如：恒星（太阳）、行星（地球、金星、火星、水星等）、卫星（月亮）都一直在不停的‘自转’和‘公转’的运行之中，而银河系中心的巨大黑洞也一样是一直在不停的‘自转’和‘公转’的运行之中，整个宇宙的暗能量（反引力）都在不断的膨胀。由此可见，银河系也一样是在不停的运行之中。
2、《易经》中说宇宙是由‘金、木、水、火、土’这五种元素（物质）所构成，但，并不是指宇宙是真的由现实中的‘金、木、水、火、土’这五种物质所构成，而是一种形容和比喻。故，如今的世人不能按‘字面’来理解《易经》中所提到的‘金、木、水、火、土’的‘五行’。皆因，千年以前中国古代的人们所用的‘词汇’和‘语言’都有当年时代的特色，不能用如今的‘语言’表达方式来直接来理解千年以前的‘智者’在《易经》中所说的理论，即是要换一个角度去领会。就好像二千多年的释迦牟尼佛在大乘佛经中把人体的四大元素之中的‘气’形容为‘风’一样，两者的含义是一样的，只是‘用词’和‘文字’的表达方式不同，但，都是指地球人类体内的氧气、二氧化碳等各种‘气体’。
3、千年以前中国古老的《易经》中所提到的‘金、木、水、火、土’的真正含义，是想告诉世人三点：
一是，宇宙天地是由五种元素（物质）所构成。
二是，宇宙天地中的五种元素（物质）是一直在不停的运行和流转之中，简单的说，即是有‘生（因）的出现也会有‘灭（果）的体现。
三是，宇宙中的这五种元素（物质）有一个非常独特的现象：互相克制。若用佛法来形容，宇宙中的这五种元素（物质）是相互依存的因果重叠辩证关系，是一环扣一环的，是一‘因’一‘果’一直在不断循环的辩证关系。故，也可以理解为相互依存的因果循环辩证关系。即‘你’的‘因’，成为‘我’的‘果’，‘我’的‘果’，又直接成为你的下一个‘因’或又直接成为‘他’的下一个‘因’。就这样随着时间不断的变化和迁移，宇宙中的五种元素（物质）也一直不断的循环发生变化，变成你中有我，我中有你，大家是一体的现象。为啥？很简单，这五种元素（物质）原本就一直在银河系内这个‘小’宇宙天地中不断的循环发生变化和运行。
就好像人类肉体的四大元素一直不断的在身体中循环发生变化和运行，无论是生、老、病、死的过程，还是从婴儿、小孩、少年、青年、中年、老年，地、水、火、风这四大元素一直在人类体内不断的循环发生变化和运行。
就好像当下全球五大洲各个国家的人民、不同肤着的人类一样，原本就是‘一家人’，原本就是‘一体’的，原本就是这个地球村的‘公民’，大家都在这个地球上面‘呆’着（生活），大家都要一起共同面对大自然的各种灾难。宇宙中的五种元素（物质）是谁也离不开谁的‘共同体’，就好像如今全球经济一体化一样，谁也离不开谁，已经逐渐形成‘全球产业链’的共同一体化时代。
要是单凭文字来想象，会感到很抽象和枯燥，还是用绘制的‘图案’来理解《易经》中关于‘五行’（金、木、水、火、土）的‘互相克制’和‘相互依存的因果重叠辩证关系。具体如下：
（《易经》中‘五行’的互相克制图，循环往复的一直不停的在运行和流转）
这就是《易经》中五行的‘互相克制’：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环过程，即是相互依存的因果重叠辩证关系。
备注：中国古代人依据《易经》中五行（金、木、水、火、土）的‘互相克制’和‘相互依存的因果重叠辩证关系’的原理，运用和延伸到中国古老的中医理论方面，由此‘五行’又演变成为中医五脏的‘相生相克’和相互依存的因果重叠辩证关系的原理。具体如下：
& （中医五行相生相克图）
这就是中国古老的中医理论受到《易经》中五行的‘互相克制’的启发，从而形成独特的中医理论---‘中医五行’：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏的人体循环系统，即是相互依存的因果重叠辩证关系。
4、庄昌在上面提到，如果按人类和地球的四大元素的构成：地、水、火、风这四种物质来归纳和概括宇宙的四大元素，分别是：暗与明的物质（地）、暗能量（水）、辐射（火）、气体（风）。
那千年以前中国古代这部非常重要的古籍《易经》中所说的‘五行’（金、木、水、火、土），到底是指现实宇宙中的哪五种元素（物质）呢？
庄昌认为，相对称是：暗的物质（地）、明的物质（地）、暗能量（水）、辐射（火）、气体（风）这五种宇宙元素（物质）（备注：辐射又叫微波辐射或射电辐射）。并且这五种宇宙元素（物质）与《易经》的‘五行’中所提到的五种（元素）物质‘金、木、水、火、土’的原理是一样的，是相通的，即存在着‘互相克制又互相产生’（相克相生）不断循环的原理和相互依存的因果重叠辩证关系。
四、宇宙中的暗能量（反引力）是如何产生的？
如果看过庄昌之前所写的《57、佛说宇宙与人体的奥秘（一）》和《58、地藏王菩萨说〈鬼谷子与墨子〉》这两篇文章，如果有慧根的释迦四众弟子及有缘人应该已经估计到宇宙中73%的暗能量（反引力）是来自哪里（源头），答案正是：银河系中心巨大的黑洞。准确地讲，宇宙中73%的暗能量（反引力）是由银河系中心的五个巨大黑洞所产生。
下面具体解释一下宇宙中暗能量（反引力）产生的原理。在讲解银河系中心巨大的黑洞是如何产生的原理之前，先要正确认识当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中所提到的‘须弥山王’与银河系中心五个巨大‘黑洞’的密切联系。
（一）须弥山王与黑洞的区别
最近一个月，庄昌一直在反复的看《长阿含经》和《中阿含经》以及深入的思考和分析，原来庄昌在之前的文章中认为佛经中所说的‘须弥山王’就是银河系中心的‘黑洞’这一观点是错误的，是不正确的。正确是：须弥山王就是上、下贯穿整个风轮（银河系）的‘轴心’。而如今被天文物理科学家所发现和探测到的宇宙中的‘黑洞’这种属于宇宙中‘暗物质’的‘天体’，就是当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中所说的‘埵’。在这里，庄昌再重新的详细讲解。
譬如1：释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第十八（30、世记经阎浮提州品第一）的章节中提到：“佛告诸比丘：如一日月周行四天下，光明所照。如是千世界，千世界中有千日月，千须弥山王，四千天下，四千大天下，四千海水，四千大海，四千龙，四千大龙，四千金翅鸟，四千大金翅鸟，四千恶道，四千大恶道，四千王，四千大王，七千大树，八千大泥犁，十千大山，千阎罗王，千四天王，千忉利天，千焰摩天，千兜率天，千化自在天，千他化自在天，千梵天，是为小千世界。如一小千世界，尔所小千千世界，是为中千世界。如一中千世界，尔所中千千世界，是为三千大千世界。如是世界周匝成败，众生所居名一佛剎。”
注意这句经文：“千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下、四千大天下”。如果把这段经文中的五个‘千’字都给‘抽’出来，则变成是‘一个’世界，即是“世界中有日月、须弥山王、四天下、四大天下”。意思是说，每一个银河系（风轮）中都有太阳和月亮、有须弥山王、有四个围绕太阳‘公转’的小行星、有四个围绕太阳‘公转’的大行星。（备注：这里的‘大’字，主要是说明一个银河系中有‘二’个太阳系内是有人类居住的，每个太阳系内距离太阳最近的四个行星就是佛经中所说的‘四大洲’。即这两个‘四天下’（四大洲）是一样的，并没有‘大’与‘小’的差别。）
譬如2：释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第十八（30、世记经阎浮提州品第一）的章节中提到：“佛告比丘，今此大地深十六万八千由旬，其边无际。地止于水，水深三千三十由旬，其边无际。水止于风，风深六千四十由旬，其边无际。比丘，其大海水深八万四千由旬，其边无际。须弥山王入海水中八万四千由旬。出海水上高八万四千由旬，下根连地，多固地分。其山直上，无有阿曲，生种种树，树出众香，香遍山林，多诸贤圣，大神妙天之所居止。其山下基纯有金沙。其山四面有四埵出，高七百由旬，杂色间廁，七宝所成。四埵斜低，曲临海上。”
庄昌经过反复的推敲之后，终于发现当年释迦牟尼佛已经在《长阿含经》中提到宇宙‘暗能量’（反引力）这种物质。其实，这段经文里面所描述的内容，就是如今天文物理科学家所说的宇宙中的‘暗能量’和‘暗物质’。简单的说，这段经文里面所描述的就是宇宙中四维度以上空间的事物，是地球人类的肉眼不可以直接看见的宇宙中的‘暗能量’与‘暗物质’。
要是凭着文字来想象，会感到很抽象和枯燥，还是用‘图片’来解释上面这段经文的含义。见如下图片：
（1）在这张图片中只有日（太阳）、月亮和四大洲（南澹部洲即地球，又叫阎浮提；东胜神州即水星，又叫弗婆提；北俱卢洲即金星，又叫郁单越；西牛贺洲即火星，又叫瞿陀尼）是银河系内的‘明物质’之外，其余的都是银河系内的‘暗物质’和‘暗能量’。站在佛法的角度，娑婆世界（整个宇宙）‘六道’中的‘人道’和‘畜牲道’中的众生及一切物质都是属于当下地球人类肉眼可以直接看见的宇宙‘明物质’，而娑婆世界（整个宇宙）‘六道’中的‘天道’、‘阿修罗道’、‘鬼道’和‘地狱道’中的众生及一切物质都是属于当下地球人类肉眼不可以直接看见的宇宙‘暗物质’。
如果用现在的语言来形容，这张图片主要是把银河系（风轮）的内部结构给‘画’了出来，就好像人类肉体的解剖图一样。人类的肉眼无法直接看见自己体内的各个器官和部位，同样，人类的肉眼也无法直接看见银河系（风轮）内部的‘天道’、‘阿修罗道’、‘鬼道’和‘地狱道’的众生及一切物质。
若正面观看这张银河系（风轮）的‘解剖图’，‘外表’像极了如今人们常用的一枚‘公章’的形状。最底下的五个轮所组成的部分，就像是一枚‘公章’底下的‘帽盖’（帽头）部分。‘帽盖’上面像垂直形状的‘哑铃’就是‘公章’顶上的‘手柄’部分。
备注1：这张图片中所标注的地轮、金轮、水轮、风轮的垂直纵深高度的数字，与庄昌现在所看的这部《长阿含经》中的垂直纵深高度的数字是‘有差误’。
备注2：这张图片中所描绘的须弥山只是整个须弥山王的‘下部分’，还有‘上部分’没有画出来。简单的说，须弥山王是指下部分和上部分完整的合起来，才称之为‘王’。如果是‘须弥山’这三个字，通常是指须弥山王的上部分或是须弥山王的下部分。
（2）今此大地深十六万八千由旬，其边无际：这里所说的‘大地’并不是指银河系的太阳系中的‘地球’这个‘明物质’的‘大地’，而是指银河系（风轮）内部最底下的一种像人类居住的地球上面平整的‘大地’一样的‘暗物质’，即图片中的所标的‘地轮’的位置。就像是一枚‘公章’底下的‘帽盖’（帽头）部分。
地止于水，水深三千三十由旬，其边无际：意思是说，指银河系（风轮）内部最底下的一种像人类居住的地球上面平整的‘大地’一样的‘暗物质’的最底部（位置）被宇宙中的暗能量（反引力）给‘托顶’着。暗能量（水）垂直纵深达到三千三十由旬的高度，横宽则是无边无际。
备注：庄昌经过反复的看《长阿含经》和深入的思考及分析，原来当年释迦牟尼佛在这段经文中所说的‘水’，就是如今天文物理科学家所说的宇宙中73%的暗能量（反引力）。
在这里，地藏王菩萨‘代’释迦牟尼佛非常明确、非常郑重、非常肯定的告诉当下和将来全球五大洲佛教一切释迦四众弟子（佛教徒）、有缘人：当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中的“须弥山王入海水中八万四千由旬。出海水上高八万四千由旬”中的‘水’，就是如今天文物理科学家所说的宇宙中73%的暗能量，庄昌称之宇宙中的‘反引力’。
说来有点巧合，若不是庄昌在前几个月突发奇想的把“海洋（水）占地球面积70%的比例，水占正常人体结构70%的比例，暗能量（反引力）占宇宙结构73%的比例”一起融会贯通的思考及分析，庄昌还真无法领悟原来当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中所说的宇宙中的‘大海水’，就是如今天文物理科学家所说的宇宙中73%的暗能量（反引力）。
另外，当年释迦牟尼佛在佛经中所提到的‘水’或‘大海水’，一共有三种不同的含义：一是指宇宙中看不见、摸不着的73%的暗能量（反引力）；二是指地狱道这种宇宙空间里面的一种物质，对人类的肉眼而言，也是看不见、摸不着。譬如：释迦牟尼佛在《地藏王菩萨本愿功德经》中提到‘圣女在梦中来到大海边’，这个‘海’就是属于‘地狱’里面的‘海水’。三是指人类的肉眼看得见、摸得着而又占地球总面积70%的海水。
水止于风，风深六千四十由旬，其边无际：指银河系（风轮）内部最底下的一种像人类居住的地球上面平整的‘大地’一样的‘暗物质’的最底部的暗能量（反引力）又被宇宙中的高热量的‘气体’（风）给‘托顶’着。宇宙中的高热量的‘气体’（风）垂直纵深达到六千四十由旬的高度，横宽则是无边无际。
比丘，其大海水深八万四千由旬，其边无际：其，指银河系（风轮）内部最底下的一种像人类居住的地球上面平整的‘大地’一样的‘暗物质’。上面那句“地止于水，水深三千三十由旬，其边无际”经文中的‘水’（暗能量，反引力）是指银河系（风轮）内部的‘暗物质’的‘大地’的‘底部’的‘水’（即上面图片中的所标的‘地轮’以下的位置）。而这句经文中的‘水’是指银河系（风轮）内部的‘暗物质’的‘大地’上面与‘须弥山顶’之间的‘水’（暗能量，反引力）。即一个是指大地以下的‘水’，一个是指大地以上‘水’。
这句经文的意思是说，释迦牟尼佛告诉弟子，指银河系（风轮）内部最底下的一种像人类居住的地球上面平整的‘大地’一样的‘暗物质’上面的暗能量（反引力，水）垂直纵深达到八万四千由旬的高度，横宽则是无边无际。
须弥山王入海水中八万四千由旬，出海水上高八万四千由旬，下根连地，多固地分：注意，这句经文非常关键，那当年释迦牟尼佛所说的‘须弥山王’到底是什么呢？答案是：风轮的轴心。用现在的语言来形容，就是指银河系这种天体的‘轴心’。而轴心，则位于银河系（风轮）的中心部位。就好像平常所见的‘轮轴’位于‘车轮’的中心部位一样。
这句话的意思是说，“银河系（风轮）中心的‘轴心’--须弥山王这种天体的‘下半部分’垂直纵深八万四千由旬是被宇宙中的暗能量（反引力）所淹没，而‘上半部分’垂直纵深八万四千由旬是没有被宇宙中的暗能量（反引力）所淹没。须弥王这种天体的最底部位是连接着银河系（风轮）底部的‘大地’，并且非常的牢固。”
简单的说，银河系（风轮）中心的‘轴心’--须弥山王原本就是上、下贯穿整个银河系（风轮），下部分被淹没在暗能量（反引力）之中，而上部分则露出暗能量（反引力）的上面。下部分就好像一枚‘公章’上面的‘手柄’底部与‘公章’的帽盖的‘顶面’非常牢固的紧贴在一起。而上部分就好像是一条露出河中水面的木桩一样。
注意：从“须弥山王入海水中八万四千由旬，出海水上高八万四千由旬”这句经文就可以明确的得知，银河系（风轮）的轴心---须弥山王就像一根‘定海神针’一样上、下垂直的贯穿整个银河系。备注：这里的‘海水’，即是指宇宙中的反引力（暗能量）。
想像一下，在一个20CM高的玻璃瓶里面装上10CM高的清水，然后再往水中的心中位置放一枚20CM高的圆底盘带‘手柄’的‘公章’，这枚一样上、下垂直贯穿整个玻璃瓶的‘公章’就好像是10CM高的清水中的一根‘定海神针’。这就是‘公章’的下半部分入水中10CM
，上半部分出水上高10CM 的体现。
只要明白了这个例子，自然就会理解“须弥山王入海水中八万四千由旬，出海水上高八万四千由旬”这句经文的含义。
据百度网站的资料表明，由于银河系在宇宙微波背景辐射（CMB）中以550公里/秒的速度朝向长蛇座的方向运动，这两个速度合成之后，太阳相对于CMB的速度是370公里/秒，朝向巨爵座或狮子座的方向运动。
庄昌的判断是：银河系之所以会在浩瀚的宇宙中不断的‘移动’（公转），就是因为须弥山王这个巨大‘轴心’一直在不停的‘自转’和‘公转’所造成。简单的说，银河系的中心位置有一个地球人类的肉眼不能直接看见的‘轴心’（须弥山王）一直在不停的运行（自转）之中。
备注：那风轮（银河系）中心的巨大轴心---须弥山王又是如何制造（产生）出来的呢？
　譬如：当年释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第二十一（世记经三灾品第九）的章节中提到：“以何因缘有须弥山？有乱风起，吹此水沫造须弥山，高六十万八千由旬，纵广八万四千由旬，四宝所成，金、银、水晶、琉璃。以何因缘有四阿须伦宮殿？其后乱风吹大海水吹大水沫，于须弥山四面起大宮殿，纵广各八万由旬，自然变成七宝宮殿。复何因缘有四天王宮殿？其后乱风吹大海水沫，于须弥山半四万二千由旬，自然变成七宝宮殿，以是故名为四天王宮殿。以何因缘有忉利天宮殿？其后乱风吹大水沫，于须弥山上自然变成七宝宮殿。复以何缘有伽陀罗山？其后乱风吹大水沫，去须弥山不远，自然化成宝山，下根入地四万二千由旬，纵广四万二千由旬，其边无际。杂色间廁，七宝所成，以是缘故有伽陀罗山。”
有乱风起：风：即是指宇宙中高能量的‘气体’。乱风，即是指不是通过正常渠道或是特殊渠道所制造出来的宇宙中高能量的‘气体’。起，即是释放、吐出、喷出的意思。
吹此水沫造须弥山：吹，即是指宇宙中的反引力（暗能量）被宇宙中突然释放高能量的‘气体’的强大‘冲击力’给搅动。此水，即是指宇宙中原有的反引力（暗能量）。沫，即是指‘附在’高能量的‘气体’中的物质。造，即制造、产生的意思。须弥山，这是指上、下垂直而贯穿整个银河系（风轮）中心的巨大的轴心---须弥山王。
其山直上，无有阿曲，生种种树，树出众香，香遍山林，多诸贤圣，大神妙天之所居止：意思是说，“银河系（风轮）中心的‘轴心’（须弥山王）是一路直竖往上而贯穿整个银河系（风轮），中间没有弯曲。就好像一座大厦里面的‘电梯’直竖往上而贯穿整幢大楼一样。须弥山王的四周围有各种各样的‘暗星系’这种天体在围绕着须弥山王这个‘轴心’在‘公转’，这种‘暗星系’会向外散发出居住在里面的这些众生身上独特的香味，这种香味散遍整个‘暗星系群’（山林），这些‘暗星系’的‘天体’就是许多乘愿而来的‘化身佛菩萨’、阿修罗道的众生和天道（天堂）上面各层天的众生所居住的地方。就好像‘六道’之中的‘人道’的人类与‘畜牲道’的众生都一起生活在‘明星系’---太阳系中的行星（如地球）里面一样。道理是相通的。
备注：二千多年以前的语言和词汇表达与当下21世纪的表达肯定会不一样，即不同的时代和社会背景都会有不同的语言表达方式。
其山下基纯有金沙：即是指银河系（风轮）内部最底下的一种像人类居住的地球上面平整的‘大地’一样的‘暗物质’的‘石基’是由金沙所构成。如上图片的‘金轮’位置。
就好像人们要建房屋时，通常都要在地下挖一个很深的坑，再往里面铺上钢筋、石头、沙子和水泥来作‘桩基’，让建在土地上面的房屋起到牢固、避震的作用。道理是相通的。
其山四面有四埵出，高七百由旬，杂色间廁，七宝所成。四埵斜低，曲临海上。
注意：这句经文非常的重要。
其山四面：即是指风轮（银河系）中心的‘轴心’---须弥山的周围。中国有句词语叫四面八方，即是指周围的意思。
有四埵出：埵，按《新华字典》里面的解释，是指坚硬的土。按‘百度’网上的解释，一共有四种不同的含义：一是指土堆，如词语‘置灶埵上’；二是指堤，如词语‘埵防’；三是指风箱上出风的铁管，如词语‘鼓囊吹埵’；四是指物体下垂的样子。注意，这个‘埵’，就是如今天文物理学家所发现和探测到的宇宙中的‘黑洞’。
这句话的意思是说，“银河系（风轮）中心的‘轴心’---须弥山的周围有一种天体叫‘黑洞’，直径达七百由旬，黑洞的内部由七种不同颜色的珠宝互相间隔而构成。周围的‘黑洞’不是平面状，而是呈倾斜垂低的角度，这种‘黑洞’的天体非常独特的从上面到下面形成一个弯曲的弧度而在宇宙的暗能量（反引力）之中。
备注：‘埵’（宇宙中的黑洞）是向内呈弯曲的形状，并不是向外。庄昌刚开始思考和分析的时候，就推测‘埵’（宇宙中的黑洞）这种天体就好像是佛菩萨像底下的莲花台周围向内弯曲一样，但，当时不能最终确定。后来庄昌在‘定’中得到‘实证’，银河系（风轮）中心的‘轴心’---须弥山的周围‘埵’（宇宙中的黑洞）的这种天体的确是向内呈弯曲的形状，就好像是香蕉树上倾斜垂低的一排一排向内弯曲的香蕉一样。
再来看天文物理学家是如何描述宇宙中的黑洞。科学家认为银河系中心的“黑洞”有着巨大的引力，甚至连光都被它吸引，黑洞中隐匿着巨大的引力场，这种引力大到任何东西，甚至连光都难逃黑洞的手掌心。黑洞不让任何其边界以内的任何事物被外界看见，这就是这种物体被称为“黑洞”的缘故。
庄昌在之前的《39、佛说当科学遇上智慧》这篇文章中提到“因为人类的眼睛目前只能看到三维度的空间（即长、宽、高三度），而宇宙中的“黑洞”却有“曲”度的空间现象，所以现在科学家们只能知道、判断和感觉到“黑洞”的真实存在，而却不能用眼睛来看到的原因就在这里。”现在回过头再来看当时庄昌对宇宙中的黑洞的观点和判断是完全正确的，因为宇宙中的黑洞就是当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中所说的‘埵’。而正是由于‘埵’这种围绕银河系（风轮）中心的‘轴心’---须弥山进行‘公转’的天体是向内呈弯曲的形状，故，宇宙中的黑洞（埵）的宇宙空间就存在着一个‘曲’度的特殊现象。
想像一下，当一条向内弯曲的香蕉在人类的眼前快速的移动时，眼睛只能看到香蕉向内弯曲的‘背面’，而永远也看不到香蕉向内弯曲的‘内面’（正界面）。道理是相通的。人类所发现和探测到的宇宙中的黑洞（埵），只不过是黑洞（埵）向内弯曲的‘背面’，而永远也探测不到香蕉向内弯曲的‘内面’（正界面），这也就是如今天文物理学家认为宇宙中的黑洞不让任何其边界以内的任何事物被外界看见的真正原因。就好像人们把两只手掌向内弯曲屈成爪状，再把两只手臂向前伸直时，眼睛只能看到向内弯曲屈成爪状的手掌的‘背面’，而无法看到手掌的‘正界面’。
简单的说，当宇宙中的尘埃、气体和光这些物质一旦被倾斜垂低而‘边界’全部都向内弯曲的宇宙中的黑洞（埵）这种特殊的天体的‘引力’所‘吸引’进去之后，会向内部‘坠’下去。因为宇宙中的黑洞（埵）是呈倾斜垂低形状在不停的‘自转’和‘公转’，而不是像恒星（太阳）、行星（地球）和卫星（月球）这样呈平面的‘自转’和‘公转’。
譬如3：释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第十八（30、世记经阎浮提州品第一）的章节中提到：“佛告比丘，其下阶道有鬼神住，名曰伽楼罗足；其中阶道有鬼神住，名曰持鬘；其上阶道有鬼神住，名曰喜乐；其四埵高四万二千由旬，四天大王所居宮殿，有七重宝城，栏楯七重，罗网七重，行树七重，诸宝铃……乃至无数众鸟相和而鸣,亦复如是。须弥山頂有三十三天宮,宝城七重,栏楯七重,罗网七重,行树七重……乃至无数众鸟相和而鸣，又复如是。过三十三天由旬一倍有焰摩天宮，过焰摩天宮由旬一倍有兜率天宮，过兜率天宮由旬一倍有化自在天宮，过化自在天宮由旬一倍有他化自在天宮，过他化自在天宮由旬一倍有梵加夷天宮。”
注意：这段经文中有两句经文非常重要。
（1）其四埵高四万二千由旬，四天大王所居宮殿：意思是说，“银河系（风轮）中心的‘轴心’---须弥山的周围有四个垂直高达四万二千由旬、向内呈弯曲的形状的巨大黑洞（埵），这四个巨大黑洞（埵）的内部‘下方’就是“天道”的28层天中的第1层天：四王天所居住的宫殿（相当于如今建筑在地球土地上面的28层大厦的第一层楼）。”
譬如：释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第二十（世记经四天王品第七）的章节中提到：“佛告比丘：须弥山王东千由旬提头赖吒天王城，名贤上，纵广六千由旬，其城七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝校饰，以七宝成，乃至无数众鸟相和而鸣，亦复如是。须弥山南千由旬有毗楼勒天王城，名善见，纵广六千由旬，其城七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝校饰，以七宝成，乃至无数众鸟相和而鸣，亦复如是。须弥山西千由旬有毗楼婆叉天王城，名周罗善见，纵广六千由旬，其城七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝校饰，以七宝成，乃至无数众鸟相和而鸣，亦复如是。须弥山北千由旬有毗沙门天王，王有三城，一名可畏，二名天敬，三名众归，各各纵广六千由旬。其城七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝校饰，以七宝成，乃至无数众鸟相和而鸣，亦复如是。”
A：须弥山王东千由旬提头赖吒天王城，名贤上，纵广六千由旬
提头赖吒天王：即是四天王中的东方天王，又叫持国天王。在汉传佛寺院的大门内的两侧旁边一般都会有四尊四天王像，其中手拿‘琵琶’的就是东方天王。
B：须弥山南千由旬有毗楼勒天王城，名善见，纵广六千由旬
毗楼勒天王：即是四天王中的南方天王，又叫增长天王。在汉传佛寺院的大门内的两侧旁边一般都会有四尊四天王像，其中手拿‘宝剑’的就是南方天王。
C：须弥山西千由旬有毗楼婆叉天王城，名周罗善见，纵广六千由旬
毗楼婆叉天王：即是四天王中的西方天王，又叫广目天王。在汉传佛寺院的大门内的两侧旁边一般都会有四尊四天王像，其中手拿‘龙（蛇）的就是西方天王。
D：须弥山北千由旬有毗沙门天王，王有三城，一名可畏，二名天敬，三名众归，各各纵广六千由旬
毗沙门天王：即是四天王中的北方天王，又叫多闻天王。在汉传佛寺院的大门内的两侧旁边一般都会有四尊四天王像，其中手拿‘雨伞’的就是北方天王。
备注1：“其四埵高四万二千由旬，四天大王所居宮殿”中的‘四万二千由旬’，是指垂直高达四万二千由旬、向内呈弯曲的形状的巨大黑洞（埵）的‘外观’，即外表的直径面积。而每一位四天王的城‘纵广六千由旬’，则是指每一位天王所居住的房屋的‘内观’，即内部的直径面积达六千由旬。
作个比喻。如果把每一个四万二千由旬、向内呈弯曲的形状的巨大黑洞（埵）比喻为一间三房一厅的房屋，那‘六千由旬’就是其中‘一房’的内部的直径面积。
备注2：在这里，地藏王菩萨‘代’释迦牟尼佛非常明确的告诉当下和将来全球五大洲佛教释迦四众弟子（佛教徒）及一切有缘人：当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中所提到“其四埵高四万二千由旬，四天大王所居宮殿”中的‘埵’，就是如今天文物理科学家所发现和探测到的银河系中心的巨大黑洞。
简单的说，银河系中心的周围有四个巨大的黑洞在围绕着银河系（风轮）的‘轴心’---须弥山在不停的‘自转’和‘公转’的运行。
（2）须弥山頂有三十三天宮：意思是说，“垂直高达八万四千由旬而淹没在宇宙暗能量（反引力）中的银河系（风轮）中心的‘轴心’--须弥山王这种天体的‘下半部分’的最高位置，就是“天道”的28层天中的第2层天：释帝桓因（又叫天帝或玉皇大帝）所居住的宫殿（相当于如今建筑在地球土地上面的28层大厦的第二层楼）。”
譬如：释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第二十（世记经忉利天品第八）的章节中提到：“佛告比丘：须弥山王頂上有三十三天城，纵广八万由旬，其城七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝校饰，以七宝成。”
备注：释帝桓因（又叫天帝或玉皇大帝）所居住的宫殿（三十三层天，又叫忉利天）是处在上、下贯穿整个银河系（风轮）中心的‘轴心’--须弥山王的‘中间’位置，是连接整个须弥山王的‘下部分’与‘上部分’的‘交汇处’。但，释帝桓因（又叫天帝或玉皇大帝）所居住的宫殿（三十三层天，又叫忉利天）是属于须弥山王的‘下部分’的最高点。简单的说，从‘天道’的第二层天‘三十三层天’（又叫忉利天）开始往下的须弥山王（下部分）都被暗能量（反引力、水）所淹没，而从‘天道’的第三层天‘夜摩天’（又叫忉利天）开始往上的须弥山王（上部分）都没有被暗能量（反引力、水）所淹没。
譬如：释迦牟尼佛在《中阿含经---上》卷第十一---王相应品第六（60、四洲经第三）的章节中提到：“阿难，彼顶生王遥见三十三天中，须弥山王上犹如大云，告诸臣曰：卿等见三十三天中，须弥山上犹如大云耶？诸臣对曰：见也，天王！王复告曰：是三十三天昼度树也。三十三天在此树下，于复四月，具足五欲，而自娱乐。
阿难，彼顶生王复遥见三十三天中，须弥山王上近于南边犹如大云，告诸臣曰：卿等见三十三天中，须弥山上近于南边犹如大云耶？诸臣对曰：见也，天王！”
注意这句经文：“彼顶生王（即转轮圣王）遥见三十三天中，须弥山王上犹如大云”，（备注：这位叫顶生转轮圣王是释迦牟尼佛在很久很久以前修行时的‘前身’）意思是说，“这位顶生转轮圣王在远处观看，发现‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）在风轮（银河系）的轴心----须弥山王上就好像是一朵非常庞大的云雾。”
&“须弥山王上近于南边犹如大云”中的‘近于南边’，即是指当‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）在不停的围绕风轮（银河系）的轴心----须弥山王进行‘公转’，当运行到须弥山王的南面方向时，看起来就好像是一朵非常庞大的云雾。
备注：因为地球是位于风轮（银河系）的轴心----须弥山王的‘南面方向’，故，当‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）运行到须弥山王的‘南面方向’时，顶生转轮圣王和他的大臣们才能站在地球这个角度（南面方向）才能遥见‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）。换句话说，当‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）运行到风轮（银河系）的轴心----须弥山王的‘北面方向’时，站在地球这个南面方向角的度是不能遥见‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）。因为被风轮（银河系）的巨大‘轴心’----须弥山王给遮蔽。”
另外，据悉，如今的天文物理科学家发现和探测到银河系中心的巨大黑洞的周围有一个‘吸积盘’，不断的吸取宇宙中的尘埃、气体和各种物质。简单的说，宇宙中的黑洞有一个显著的特征，那就是‘黑洞’的外表被厚厚的云层（尘埃和气体）给遮蔽。也正因如此，遍布在整个宇宙中无数无量的黑洞一般是很难被发现和观察到，就好像是‘隐藏’在宇宙太空中一样。
如此看来，如今的天文物理科学家所发现和探测到银河系中心的巨大黑洞与当年释迦牟尼佛在佛经中所描述的‘天道’（天堂）的第二层天---三十三层天（即忉利天）是一致的，都被宇宙中的厚厚的云层（尘埃和气体）给遮蔽。
（3）在这里，地藏王菩萨‘代’释迦牟尼佛非常明确的告诉当下和将来全球五大洲佛教释迦四众弟子（佛教徒）及一切有缘人：当年释迦牟尼佛在《长阿含经》中所提到“须弥山王頂上有三十三天城，纵广八万由旬”，就是如今天文物理科学家所发现和探测到的银河系中心的巨大黑洞。
（4）简单的说，银河系中心一共有五个巨大的黑洞在围绕着银河系（风轮）的‘轴心’---须弥山在不停的‘自转’和‘公转’的运行。上方最大的一个黑洞就是‘三十三层天’（又叫忉利天），天道（天堂）中28层天的第二层天，注意，这个最大的‘黑洞’是呈平面形状。而在这个最大的黑洞的‘下方’则有四个呈倾斜垂低并向内弯曲的‘黑洞’（埵），就是四天大王的宫殿，即天道（天堂）中28层天的第一层天。
（5）上方‘三十三层天’（又叫忉利天）这个银河系中心最巨大的黑洞是‘内’（正界面）朝下呈平面形状，‘外’（背面弯曲）朝上。
下方‘四天大王’这个四个银河系中心巨大的黑洞是‘内’（正界面）朝上呈倾斜垂低并向内弯曲形状，‘外’（背面弯曲）朝下。就像一把张开的‘雨伞’一样‘倒挂’在宇宙太空中。
简单的说，上方一个最巨大的‘黑洞’与下方四个巨大的‘黑洞’始终如一的呈
‘面对面’的各自‘自转’和‘公转’的形状。就好像是‘掌心’对‘掌心’一样。
（6）释迦牟尼佛在《长阿含经》第四分---卷第十八（30、世记经阎浮提州品第一）的章节中提到：“其山直上，无有阿曲，生种种树，树出众香，香遍山林，多诸贤圣，大神妙天之所居止。其山下基纯有金沙。其山四面有四埵出，高七百由旬，杂色间廁，七宝所成。四埵斜低，曲临海上。”
简单的说，释迦牟尼佛所说的不管是‘树’还是‘埵’，都是指‘暗星系’和‘黑洞’这些人类肉眼不能直接看见的宇宙天体。‘暗星系’是由多个‘黑洞’这些天体所组成，就好像‘明星系’是太阳系是由多个行星和卫星所组成的一样。道理是相通的。但，不同的是，暗星系是人类的肉眼不能直接看见的，是‘六道’之中‘天道’、‘阿修罗道’和‘鬼道’的众生所居住的宇宙天体。而明星系是人类的肉眼可能直接看见的，是‘人道’和‘畜牲道’的众生所居住的宇宙天体。注意：地狱道的众生是在风轮（银河系）中的另一层特殊的宇宙空间，不在暗星系中居住。其实，地狱就是相当于地球人间的‘监狱’一样的功能和作用。
备注：如今天文物理学家对宇宙中的‘暗星系’的定义：是指一种含很少恒星（甚至没有）的星系级的天体，一般认为它们是由暗物质构成，并且这些物质也会如同一般星系一样绕着星系核心旋转，而它们可能含有一些气体（例如：氢），因此它们能借由无线电波来侦测到它们的存在。
相同的是，不管是‘暗星系’还是‘明星系’，都是一直不停的‘自转’和‘公转’的运行之中。并且，所有‘暗星系’内的黑洞这种天体与‘明星系’内的恒星、行星一样，都是围绕风轮（银河系）中心的‘轴心’---须弥山王在不停的‘公转’。但，唯有天道（天堂）的第2层天至第28层天是不被宇宙中的暗能量（反引力）所‘淹没’和‘影响’，故，天道（天堂）的第2层天至第28层天的众生所居住的天体是不停的围绕风轮（银河系）中心的‘轴心’---须弥山王的‘上半部分’在‘公转’。而从天道（天堂）的第2层天以下是被宇宙中的暗能量（反引力）所‘淹没’和‘影响’，故，从天道（天堂）的第2层天以下的众生所居住的天体（暗星系和明星系）是不停的围绕风轮（银河系）中心的‘轴心’---须弥山王的‘下半部分’在‘公转’。备注：须弥山王的‘上半部分’和‘下半部分’，原本就是一条完整的风轮（银河系）中心的‘轴心’。之所以分为‘上半部分’和‘下半部分’，是以风轮（银河系）内部的暗能量（反引力，佛经中所说的‘水’）是否被‘淹没’来作区分和解释。
作一个比喻。如今比较高的大厦都会有二十八层的楼层、电梯和地下停车场。
整幢大厦：就好像是垂直竖立在浩瀚宇宙太空中的‘龙卷风’一样的银河系（风轮）。大厦是直竖的建立在地球的平地上面，银河系就好像是直竖的‘建立’在宇宙的虚空当中。
b) 大厦的第1层至28层之间不同的楼层：就好像是佛经中所说的‘天道’（天堂）的第1至28层之间不同的‘天’。
大厦里面的电梯：就好像是上、下垂直在风轮（银河系）中心位置的‘轴心’---须弥山王。（备注：准确讲，地球所在的太阳系中的太阳是一直围绕风轮（银河系）中心位置的‘轴心’---须弥山王在不停的‘公转’运行，并不是围绕风轮（银河系）中心的巨大黑洞在‘公转’运行。）
d)大厦的第2层楼：就好像是佛经中所说的‘天道’（天堂）的第2层天---忉利天（三十三层天）。
e)大厦的第1层楼：就好像是佛经中所说的‘天道’（天堂）的第1层天---四大天王的宫殿。
f)大厦的地下停车场：就好像是佛经中所说的‘人道’中的地球人类。
g)从大厦的地下停车场至大厦的第二层楼的‘电梯’：就好像是风轮（银河系）中心的‘轴心’---须弥山王的‘下半部分’。
h)从大厦的第3层楼至第28层楼的‘电梯’：就好像是风轮（银河系）中心的‘轴心’---须弥山王的‘上半部分’。
（二）宇宙（银河系）中暗能量（反引力）产生的原理
看到这里，如果有看过庄昌之前所写的《57、佛说宇宙与人体的奥秘(一)》这篇文章，如果是有慧根的释迦四众弟子（佛教徒）及有缘人也许会猜测到宇宙（银河系）中的暗能量（反引力）是如何产生的。
1、‘人体的气’与‘人体的反引力’（暗能量）
庄昌在之前的文章中提到地球人类体内可以所产生不可思议的‘人体暗能量’（人体反引力）的独特现象：“经过连续每天‘打坐’三个月（如果‘定力’好的话，只需一两个月）之后，在家里坐着、站着、仰卧着都可以，伸出两只手臂曲成90度角、两掌朝内的平行摆放在胸前，两手掌之间的距离为30公分。这时两眼轻闭，集中精神‘意念’丹田几分钟（即佛法中所讲的摄心，这里是指摄丹田），慢慢的把两手掌向内一点一点的靠拢（推进），就好像两只飞船在太空中‘合拢’一样的缓慢前进。当两只手掌越靠近时，你会感受到一股强大的‘气’在阻止两手掌向前‘靠拢’。注意，两手掌不能像飞船在太空那样完全‘合并’，要留有空隙。这时再把两手掌慢慢的拉开，只要反复的做这个动作，你会感觉到两掌之间无形的‘气’越来越强大。同时，双掌会有发烫、发麻的感觉。当感到两手掌之间的‘气’很强时，会有一个有趣的现象。反复的把两手掌轻微的一‘压’一‘放’，那种感觉就像平时在‘挤压’一个‘气球’一样的有趣，就好像两手掌之间‘夹’着个气球一样。（备注：瑜伽气功是把两手掌分开放在膝盖的部位，而庄昌是把两手掌重叠仰放在‘丹田’的部位，通常是左掌在下，右掌在上。按庄昌的理解，双掌重叠仰放在‘丹田’的部位是有利于人体的‘大小周通天’的气血运行。）
简单的说，两手掌之间产所生的正是人体的‘暗能量’，又叫‘人体的反引力’。中国武术中有一个名词叫‘气功’（或叫‘硬气功’），用现在的语言来形容，其实所谓‘气功’正是由人体内部的‘气体’所‘激发’隐藏在人体内部的一种暗能量（反引力）的现象。
注意：庄昌的这个人体实验是必须要由两只手掌相互的对立着（可以平衡对立，也可以一高一低的对立），并且相互配合一起运动（运行）才能产生一股强大的‘人体反引力’（人体暗能量）。简单的说，一只手掌是不可能在空气中产生‘人体反引力（人体暗能量）的。
备注：若要两只手掌停止运动，手掌是不能感觉到‘人体的反引力’现象，必须要一起有规律的不停‘运行’才可以‘激活’。必须是两只手掌的‘正面’（掌心）朝内不断的反复一推一放的运行，才能促使两只手掌的‘掌心’之间产生一股强大、无形的‘气’，而‘人体反引力’（暗能量）就‘隐藏’在这股强大、无形的‘气体’的流动之中。
人类的两只手掌回来不停的运动而产生一股强大、无形的‘气’，体内的‘气’（气体）又产生了‘人体反引力’（暗能量）。故，‘人类的两只手掌’、‘人体的气’
‘人体反引力’（暗能量），这三者之间是相互依存的因果重叠辩证关系，是一环扣一环。
2、‘宇宙的气’与‘宇宙的反引力’（暗能量）
那宇宙中73%的暗能量（反引力）又是如何产生的呢？答案是：银河系中心上方一个最巨大的黑洞是‘内’（正界面）朝下呈平面形状，与银河系中心下方四个巨大的黑洞是‘内’（正界面）朝上呈倾斜垂低并向内弯曲形状一起互相配合而产生
站在佛经的角度，是银河系（风轮）中轴心----须弥山王‘上半部分’的最高处的‘天道’（天堂）的第二层天‘忉利天’（三十三天）与‘天道’（天堂）的第一层天‘四大王天’一起互相配合而产生的。
站在人类肉体的角度，‘忉利天’就相当于是一只‘左手掌’的功能和作用，‘四大王天’就相当于是四只‘右手掌’的功能和作用。如果把一只‘左手掌’与四只‘右手掌’横直相对姿势‘调换成’竖直相对姿势，即上方一只‘左手掌’的掌心朝下与下方四只‘右手掌’的掌心朝上。这就是银河系中心五个巨大黑洞的真实状况。
注意：由于银河系中心上方一个最巨大的黑洞与银河系中心下方四个巨大的黑洞都是各自不停的在‘自转’和‘公转’的运行之中，故，唯有当银河系中心上方一个最巨大的黑洞与银河系中心下方四个巨大的黑洞的其中一个或两个的正面‘互相对齐’时，这两个或三个黑洞才可能像人体的两只手掌的掌心那样在瞬间喷出（吐出）高热量的‘气体’，同时，这两个或三个黑洞之间也‘伴随’着一起产生了一股强大的‘反引力’（暗能量）。即宇宙中‘反引力’（暗能量）隐藏在银河系中心的两个或三个巨大黑洞之间的‘气体’（又叫风）之中。
就好像‘人体反引力’（人体暗能量）就隐藏在人体的两手掌之间的‘气’一样，就好像人类心中的自性体---法身这个清净无染的真心（无心）一直隐藏在人类心中的自性体---第八识（阿赖耶识）这个不清净的真心（妄心）之中。
同样，宇宙中的反引力（暗能量）与人体的两只手掌产生‘人体反引力’（人体暗能量）的原理是相通的。宇宙中的暗能量（反引力）必须要由两个以上的‘黑洞’相互的对立着（可以平衡对立，也可以一高一低的对立），并且必须同时在不停的运行中相互配合才能产生宇宙中的暗能量（反引力）。备注：若两个以上的黑洞都同时停止运行，是不能够产生‘宇宙反引力’（宇宙暗能量）的。
简单的说，一只‘手掌’相当于是一个银河系中心的‘黑洞’，两只‘手掌’就相当于是一个银河系中心的两个‘黑洞’。
庄昌在之前的《57、佛说宇宙与人体的奥秘(一)
》这篇文章中提到：“人体的‘血液’即相当于宇宙中的‘暗能量’，人体的‘心脏’即相当于宇宙中无数的‘黑洞’（须弥山）。”故，人体的‘心脏’即是人体‘血液’的‘发动机’，同样道理，银河系中心五个巨大的‘黑洞’即是宇宙中‘暗能量’（反引力）的‘发动机’。
（三）银河系中心巨大的黑洞
那为什么银河系中心的这五个巨大的黑洞会喷出（吐出）强烈高能量的‘气体’呢？若用中国传统的中医理论来解释，这是因为黑洞‘上火’了，所以要进行‘下火’处理。
据悉，当下的天文物理学家通常把银河系中心的‘黑洞’描述成是一个会‘吞’物质的‘口’。即在‘黑洞’强大的引力作用之下把四周围的物质都给‘吸’了过来。
按相互依存的因果辩证关系来思考及分析，当黑洞有‘吸’（吞）的现象产生（因），就必定会有‘吐’（喷）的‘果’的体现。故，‘吸’是因，‘吐’是果的体现。而地球人类所观察到的银河系中心‘人马座A’区域的巨大‘黑洞’也一样，‘吸’进宇宙中的尘埃、气体和各种物质，然后再‘吐’出高能量‘气体’，以及‘伴随’着一起产生了一股强大的宇宙‘反引力’（暗能量）。
简单的说，地球人类依靠氧气才得以生存是‘外因’，而地球人类所处的银河系（风轮）中心的五个巨大的黑洞所‘吐’出的‘暗能量’（反引力）才是人类在这个宇宙空间中得以生存的最终‘内因’（最终的源头）。
故，从这个角度来看，二千多年以前老子在《道德经》所开示的‘天人合一’的宇宙真正是非常正确的。天，即是指银河系中心的五个巨大的黑洞；人，即是指地球人类；合一，即‘天’与‘人’这两者是相互依存的因果辩证关系。
庄昌在网上查找最新黑洞的消息时，看到这样一段文字：“相比其它隐匿于星系核区的超大质量黑洞，半人马座A*的表现相对平静。活跃的黑洞一般会吞噬其周遭的恒星和其它物质。而据信半人马座A*的表现则非常平静，只有很少或者根本没有物质被其吞噬。目前天文学家们还不能完全理解为何会是这种情况。当黑洞吞噬物质时，不管它吞噬的是什么，或许是一颗恒星，一团气体云，甚至是一颗小行星。正如最近钱德拉X射线望远镜所表明的那样，黑洞都会喷发出额外的能量。”（备注：人马座是处在银河系的中心位置）
这段关于银河系中心的黑洞的描述，正好与庄昌当下的思考与分析比较类似。皆因，庄昌一早就推断出银河系中心的黑洞在未来几个月内将要发生‘吐’（释放）的天文现象，并且是70万年一遇的‘大吐’现象。如何理解呢？
这几个月以来，庄昌一直都在深入的思考和分析地球、月亮、太阳和银河系中心的‘黑洞’这四者之间相互依存的因果辩证关系。说来也很‘巧合’，庄昌最近身体又‘上火’了。每当身体一出现‘上火’的情况，就要赶紧喝凉茶来‘下火’（泄火），要不然就会演变为喉咙疼痛，接着开始‘恶化’的出现流鼻涕、声音嘶哑，这就成为‘热感’症状。（备注：上火、下火是中医理论的术语）那身体为什么会出现‘上火’的情况呢？通常是吃油炸、辛辣、燥热的食物所引发，又或是熬夜由‘阴虚’所引起。每个人的体质不一样，造成‘上火’症状的原因也就不一样。因此，在中国有一个习俗，每当人们吃了一些油炸、烧烤和辣的食物之后，会出现喉咙疼痛等‘上火’的症状，这时，就需要喝一些清凉解热的中药或凉茶来对身体进行‘下火’（泄火），让身体的机能‘恢复’平衡的健康状态。而银河系中心的五个巨大黑洞的‘内部功能原理’也是如此，道理是相通的。
注意：人类身体的‘上火’是‘因’，‘下火’是‘果’的体现。一上一下，一进一出，一开一合，这些现象都是相互依存的因果辩证关系。
同样道理，庄昌认为银河系中心的巨大‘黑洞’也会发生‘上火’与‘下火’的正常天文现象，也必定存在着相互依存的因果辩证关系。
那黑洞是如何‘上火’的呢？很简单，不断的‘吞食’（是指黑洞的吸积盘周围物质）宇宙太空中的各种物质，譬如：由尘埃和气体所构成的星云这种天体，又或是恒星所发出的辐射等物质。如果把整个银河系中心的巨大黑洞比喻为人类的这个色身（肉体），那当银河系中心的黑洞的体内‘吞食’了太多‘高能量’的宇宙物质时，就必须要定期的进行清除，即所谓的‘吐食’（即人体的下火），这样黑洞的‘内部功能’才得以正常的继续运行下去。这是黑洞的运行规律，与人体有着一样的原理。
故，人体的‘上火’与‘下火’现象，与黑洞的运行规律是一样的。有‘进（吸、吞）这个‘因’的产生，就必定会有‘出’（吐、喷）的‘果’的体现。人体与银河系中心的巨大黑洞与人体就像一部‘机械’一样在随着时间而不停的运动、运行之中，在‘动’的这个过程中必定会发生各种各样的因果辩证关系的现象。譬如：人类有‘生’，自然就会有‘死’。同样，银河系中的黑洞也会有‘生’和‘死’的相互依存的因果辩证关系的天文现象，黑洞与人类一样都会有‘生病’和‘衰老’的现象。‘上火’就是‘生病’的体现之一。
注意：庄昌的推断是，当银河系中心的五个巨大黑洞进行定期清理的‘吐食’现象时，所吐出的必定是非常高温的气体（高能量），并且是在‘瞬间’吐出（爆发）。
为什么黑洞是在‘瞬间’吐出（爆发）高能量气体呢？
庄昌主要是基于人体实验的分析，从而推断银河系中心的巨大黑洞是在‘瞬间’吐出（爆发）高能量气体。
譬如：在中国的传统武术中，佛教和道教都有‘硬气功’这种强身健体的武术传统。佛教即是指中国河南省的嵩山少林寺，道教即是指中国湖北省的武当山。佛教与道教自古就是‘一家’，皆因佛教的创始人悉达多王子是释迦牟尼佛的‘化身’，而《道德经》的作者老子也是释迦牟尼佛的‘化身’。在全世界所有的宗教，唯有佛教和道教才有武术传统和留传下来，连中国本土的儒家也没有武术的传统。
当年庄昌在学校读书（中专）时所练习的硬气功，正是道教武当山的---乾坤铁砂掌硬气功。在修练的过程中，一边要‘打坐’（吐纳），让自己的‘身心’达到一种平衡状态，以此来‘激活’自己体内的‘人体反引力’（人体暗能量），同时，还要一边通过‘打沙包’的方式不断增强两手掌的‘坚硬’度。
庄昌虽然练习过硬气功，也亲自体验过，但一直以来还是无法理解一点：为什么中国武术的硬气功中的‘颈顶缨枪’、‘腹卧钢叉’这些极危险的动作却对人体毫无损伤呢？若用手掌来‘劈断’砖头，很容易理解，但，缨枪的‘头’和钢叉的‘尖’毕竟是‘锋利’的钢铁所铸造。如今庄昌终于明白了，原来就在于‘人体的反引力’（人体的暗能量）的作用之下，保护了身体（肉体）不被外来强大的力量所损坏。
不管是硬气功的手掌劈砖头，还是台拳道的脚踢木板，还是咏春拳的寸距离发力，都是由于身体可以在‘瞬间’凝聚并爆发一股强大的力量的缘故。这股力量是向‘外面’的物体‘使出’（攻击）。
但，硬气功中的‘颈顶缨枪’、‘腹卧钢叉’这些极危险的动作，是反过来的，即‘外面’的强大力量向‘内部’的身体‘使出’（攻击），这回身体却成为了‘防御’，却可能做到让人的肉体毫无损伤。其实，关键就在于体内的‘人体的反引力’（人体的暗能量）在‘无形’之中起到‘阻力’（斥力）的原因。
在重力的作用下，两个运行的物体必定会产生相互吸引的‘引力’的现象。但，当人的身体练过硬气功，‘激活’了隐藏在人体内部的‘反引力’（暗能量），当身体（肉体）与外来物体的力量在相互吸引而碰撞时，这时身体就可以在‘瞬间’凝聚并爆发一股强大的‘反引力’（暗能量），正是这股看不见、摸不着、又无形的‘斥力’抵消（阻止）了外来物体的力量，从而保护身体完整无损。
以上是庄昌对留传千年的中国武术的硬气功的奥秘的理解和分析，若用一句话来概括就是：人体的反引力（人体的暗能量）的原因。
同样，宇宙中暗能量（反引力）的产生原理，其实与地球人类体内所激发（产生）的‘人体暗能量’（人体反引力）的原理是相通的，是一致。即银河系中心的巨大黑洞所吐出的高能量气体和各种物质也是在‘瞬间’吐出（爆发）。
据网上的新浪科技讯，北京时间日消息，“据美国宇航局网站报道，该局所属的“雨燕”探测器近期在银河系核心附近天区探测到一个强烈的高能X射线源。这一爆发是由一个罕见的X射线新星引发的，这说明该区域存在一个此前未知的恒星质量黑洞。这一目标目前被编号为“雨燕J1745-26”，这一命名是根据该天体目标所在的天区赤经赤纬数据编排的，该天体位于靠近银河系中心的位置，属于人马座。尽管目前天文学家们尚不清楚该天体的具体距离数据，但是他们给出的初步估算认为该天体位于距离地球约2万~3万光年的银河系核心位置。地基望远镜可以在红外和射电波段进行观测，但是大量巨厚的宇宙尘埃气体云限制了天文学家们对该目标开展可见光波段观测的行动。”
注意，最近天文科学家所发现的“雨燕J1745-26”这个银河系中心的‘黑洞’比2011年12月份所发现（宣布）的那两个银河系心中的黑洞的质量‘小’还是‘大’呢？不知是刚发现的“雨燕J1745-26”这个银河系中心的‘黑洞’的质量大，还是去年一位华裔女科学家和团队所发现的那两个银河系中心的‘黑洞’的质量大呢？
再来看人体的实验。地球上任何一个人只要通过‘打坐’的方式，都可以‘激活’自己体内的‘人体反引力’（人体暗能量）。而‘打坐’主要是依靠体内的‘气’不断在循环运行而使‘身心’达到一种平衡状态，从而激活一直‘隐藏’在自己体内的‘人体反引力’（人体暗能量）。在中国的传统武术中，无论是‘硬气功’还是‘太极’，其实都是依靠体内的‘气体’来让自己的‘身与心’达到一种平衡的状态。
同样道理，宇宙中黑洞的正常运行也离不开宇宙中的‘气’（气体）这种物质。地球人类每天都需要通过鼻子和嘴巴来吸取‘氧气’来维持生命，同样，宇宙中的黑洞每天也需要吸取宇宙中的‘气体’这种物质来维持‘内部功能’的正常运行的‘动力’。
最近庄昌在网上看到一篇科普文章：《地球或因黑洞而存在：释放能量滋养生命》，作者是凯莱布&沙夫(Caleb
Scharf)，翻译是谢懿。作者在文章中所提到的一些关于银河系的黑洞的观点和现象与庄昌心中所思考和分析的比较接近。（备注：庄昌通常经常是‘先’思考和分析宇宙的天文现象，接着再上网查找相关的天文物理科学家所发表的理论来‘验证’是否与自己的分析一致，若思路正确或大致相同，庄昌就会继续深入的思考与分析宇宙中的各种天文现象。）
作者在这科普文章中提到：“2010年，美国哈佛大学的一个小组公布了一项惊人的发现：通过一束来自银河系内部的伽马射线，他们发现了一个暗弱却极其庞大的结构。这个结构横贯天空，看上去就像一对气泡，每个气泡都横跨25
000光年的空间尺度。这些发出伽马射线的气泡扎根于银河系的核心，它们也许就是过去10万年间，银心的黑洞在生长和活动时留下的痕迹。”
注意这句话：“这个结构横贯天空，看上去就像一对气泡，每个气泡都横跨25
000光年的空间尺度。这些发出伽马射线的气泡扎根于银河系的核心。”
再来看在庄昌关于人体实验中提到：“当感到两手掌之间的‘气’很强时，会有一个有趣的现象。反复的把两手掌轻微的一‘压’一‘放’，那种感觉就像平时在‘挤压’一个‘气球’一样的有趣，就好像两手掌之间‘夹’着个气球一样。
（1）庄昌通过人体实验证明，两手掌的掌心之间在‘人体反引力’（人体暗能量）的作用下，两手掌之间就好像是‘夹’着个气球一样。怎么会这么巧合呢？庄昌形容是‘气球’，科学家形容为‘气泡’。要知道庄昌今生可不是天文物理学家，但庄昌的‘表达’与科学家的‘表达’竟然是相一致的。
（2）庄昌两手掌之间的这个有趣的‘气球’是扎根于两手掌之间，而科学家认为‘气泡扎根于银河系的核心’，银河系的核心正是五个巨大黑洞的位置。
（3）科学家认为：“它（伽马射线）也许就是过去10万年间，银心的黑洞在生长和活动时留下的痕迹。”
庄昌的推测是：这些伽马射线，是在70万多年以前银河系中心上方一个最巨大的黑洞与银河系中心下方四个巨大的黑洞的其中一个一起相互配合而‘吐’出来的高能量时所留下的痕迹。
五、关于宇宙的膨胀与暗能量（反引力）
前段时间，庄昌在网上查找黑洞最新消息时，看到一篇题为《宇宙膨胀率是怎么测出来的？》的文章。是来源于2012年10月份的《北京日报》，里面详细的介绍宇宙膨胀是如何被测出来的‘前因’和‘后果’。庄昌最留意的是文章中所提到的三段内容：
“早在发现哈勃定律7年前的1922年，一位俄国数学家和物理学家阿列克谢·弗里德曼根据广义相对论进行理论研究，指出过宇宙有可能在膨胀。弗里德曼得到的理论结论是，宇宙要么膨胀，要么收缩，是‘动态的’。”
“美国天文学家哈勃正是在测量河外星系时，发现了河外星系正在远离我们而去，而且越远的星系离我们而去的速度越快，这说明宇宙正在膨胀。他进而提出了所谓的哈勃定律，即离我们越远的星系，背离我们向远处运动的速度越快，退行的速度与它们的距离成正比。哈勃定律表明现在的宇宙是膨胀的，如果按时间倒推的话，原初的宇宙就“退缩”到一个点，这就是大爆炸宇宙论的出发点。”
“通过Ia型超新星的测量，天文学家不但更精确地测定了宇宙膨胀速度，而且发现了宇宙正在加速膨胀的事实，这就引出了宇宙暗能量的猜测。本来宇宙在万有引力的作用下，膨胀速度应该是降低的，如果宇宙膨胀不降反升，必然有一种与万有引力抗衡的斥力发生作用。就像我们向上抛出一个小球，本来应该在引力作用下逐渐减速，但它却在加速上升，那就必然有一个向上推动它的力（比如火箭推动）。同样，只能假设宇宙中有某种未知的能量在推动宇宙膨胀，这就是暗能量的由来。”
当时庄昌详细看完全这篇文章后，对科学家的一些观点及推测持有不同的观点，但，由于缺乏相关的资料来验证自己的‘推断’，故，没有再作深入的思考及分析。
说来也很‘巧合’，最近庄昌又上网查找最新的黑洞消息时，看到一篇关于宇宙暗物质方面的报道，在这篇报道中有这样一段话：“自上世纪70年代以来，天文学家们发现大多数星系，其中包括银河系，其外侧都被一个巨大的气体晕包裹，这种气体晕是由看不到的暗物质组成的。相信大家都知道暗物质在宇宙中所起到的作用是什么：它为宇宙提供了重要的引力来源，防止宇宙陷入四分五裂的境地。然而到目前为止仍然没有任何人知道这种神秘的物质究竟是由什么东西组成的。”
注意这句话：“天文学家们发现大多数星系，其中包括银河系，其外侧都被一个巨大的气体晕包裹，这种气体晕是由看不到的暗物质组成的。”原来不单是地球人类所处的这个银河系，竟然连银河系以外的外面一些‘星系’也同样被一个巨大的气体晕包裹。
这与庄昌之前心中所思考和分析的‘宇宙膨胀的原因’提供了可靠的依据，在这里，庄昌简单的讲述一下自己对‘宇宙膨胀’的理解和推断。
A：首先，庄昌认为地球人类所处的这个银河系与银河系外面的星系，都是一直在不停的运行之中，就好像地球、月亮和太阳这些行星及恒星一样，一直不停的在宇宙太空中‘自转’和‘公转’的运行之中。
B：庄昌在上面的段落中已经详细讲述人类两手掌之间所产生的‘人体反引力’（人体暗能量）与银河系中心的巨大黑洞所产生的‘宇宙反引力’（宇宙暗能量）的‘原理’是相通的，是一样的。
假设把浩瀚宇宙中的每一个‘银河系’（星系）都想像（比喻）为人类的一只‘手掌’，那无边无际的宇宙中就会有无数无量只‘手掌’相互的对立着（可以平衡对立，也可以一高一低的对立），并且相互配合一起运动（运行）。
再看庄昌的体实验：“当两只手掌越靠近时，你会感受到一股强大的‘气’在阻止两手掌向前‘靠拢’。注意，两手掌不能像飞船在太空那样完全‘合并’，要留有空隙。这时再把两手掌慢慢的拉开，只要反复的做这个动作，你会感觉到两掌之间无形的‘气’越来越强大。同时，双掌会有发烫、发麻的感觉。”
简单的说，这时的手掌之所以会有‘发烫’、‘发麻’的感觉，那是因为体内的‘气’（气体）通过手掌的‘掌心’来释放（吐出、喷出）所造成。换句话说，当两只手掌都同时一起释放出高能量的气体时，两手掌之间就必定会产生一股强大、无形的‘人体反引力’（人体暗能量）。
同样道理，地球所处的这个银河系与银河系之外的星系都各自被一个巨大的‘气体晕’包裹，就好像两只手掌都被‘掌心’释放出高能量的气体‘包裹’着一样。因为人体的两只手掌所释放出高能量的‘气体’是来源于两只手掌的‘掌心（中心），同样，银河系与银河系之外的星系之所以都被一个巨大的‘气体晕’包裹，就是来源于银河系与银河系之外的星系的各自中心的‘巨大黑洞’所导致。
再来看人体实验。“当两只手掌越靠近时，你会感受到一股强大的‘气’在阻止两手掌向前‘靠拢’。”其实，真正阻止两只手掌向前‘靠拢’的并不是‘气’（气体）这种无形的物质，而是两手掌之间所产生的无形的‘人体反引力’（人体暗能量）在起作用。还有，从中国武术的硬气功中的‘颈顶缨枪’、‘腹卧钢叉’这些极危险的动作就可以得知一个非常明确的事实，当人类‘激活’了自己体内的‘人体反引力’（人体暗能量）之后，不单是限于两手掌的‘掌心’，同时还可在让自己体内的‘人体反引力’（人体暗能量）遍布整个‘身体’的各个部位。简单的说，阻止两只手掌之间靠拢是由于‘人体反引力’（人体暗能量）起到‘内部’的作用，而‘脖子’（颈顶缨枪）和‘肚皮’（腹卧钢叉）不被‘顶穿’则是由于‘人体反引力’（人体暗能量）起到‘外部’的保护作用。
同样道理，银河系与银河系之外的星系一直不停的在浩瀚宇宙中运行而不会发生‘碰撞’的原因，就是因为宇宙中的银河系与银河系之外的星系的各自中心的巨大黑洞所释放的暗能量（反引力）在起到‘阻隔’或‘保持’一定距离的作用。简单的说，银河系中心的巨大黑洞所释放出来的暗能量（反引力）不单对银河系内系统的无数行星、恒星起到‘内部’的作用，同时还对银河系与银河系之外的星系起到‘外部’的作用。换句话说，银河系中心的巨大黑洞所释放的暗能量（反引力）是与银河系之外的星系之间的无形‘桥梁’。反之，银河系之外的星系亦如此。
再来看人体实验。‘两只手掌’是属于身体的一部份，与人类的肉体原本就是一体的，而浩瀚宇宙中的银河系与银河系之外的星系都是属于独立的‘个体’。因为银河系与银河系之外的星系都有‘各自’的‘发动机’来释放出强大的‘反引力’（暗能量）。
注意：‘两只手掌’之间的‘人体反引力’（人体暗能量）是属于身体这‘一个’‘发动力’（心脏）所产生，而银河系与银河系之外的星系所释放出强大的‘反引力’（暗能量）却是来自‘各自’内部的‘发动机’（即银河系中心的巨大黑洞）所产生。
至此，终于找到最终的源头（因）。无论是浩瀚宇宙在‘膨胀’还是在‘收缩’，源头（因）就在于银河系与银河系之外的星系的各自中心的巨大黑洞所释放出强大的‘反引力’（暗能量）所导致，即宇宙的‘膨胀’和‘收缩’，这两者是相互依存的因果辩证关系。
但，问题又来了。既然宇宙中的银河系与银河系之外的星系都有‘各自’的‘发动机’，一旦‘发动机’出现‘异常’情况呢？如果地球所处的银河系的‘发动机’出现‘异常’的情况，会不会影响银河系与银河系之外的星系之间的距离呢？
注意：当下的天文物理科学家的研究表明：“相比其它隐匿于星系核区的超大质量黑洞，半人马座A*的表现相对平静。活跃的黑洞一般会吞噬其周遭的恒星和其它物质。而据信半人马座A*的表现则非常平静，只有很少或者根本没有物质被其吞噬。目前天文学家们还不能完全理解为何会是这种情况。”
还有，在《地球或因黑洞而存在：释放能量滋养生命》的这篇文章中，作者也提到：“物质被“喂”入超大质量黑洞的情形，就如同衣服在洗衣机中，会偶尔晃动并发出声响一样，该过程被称为“负载循环”。黑洞负载循环的大小代表了黑洞由吞食物质到恢复平静的转变速度。目前，位于银河系中央的超大质量黑洞正处于平静状态，但它也会随时间而转变。”
从上面这两段话中可以明确的得知，银河系之外的星系中心的巨大黑洞是非常活跃，而人类所处的银河系中心巨大的黑洞却处于平静状态。
故，庄昌的推断是：如果银河系中心巨大的黑洞处于活跃状态，即是表明该星系中心的巨大黑洞正在不断的释放（吐）出大量的‘反引力’（暗能量），证明该星系的‘发动机’（黑洞）是处在‘正常’的状态。反之，如果银河系中心中心巨大的黑洞处于平静状态，即是表明该星系中心的巨大黑洞已经停止释放（吐）出大量的‘反引力’（暗能量），证明该星系的‘发动机’（黑洞）是处在‘异常’的状态。
故，庄昌的‘初步’推断是：当下天文物理科学家之所以会认为宇宙正在不断膨胀的源头（因），正是地球所处的银河系中心的巨大黑洞这个‘发动机’没有释放出大量的‘反引力’（暗能量）所导致。一旦地球所处的银河系中心的巨大黑洞这个‘发动机’恢复正常而释放出大量的‘反引力’（暗能量）之后，当地球人类再观察银河系之外的星系和其他天体时，就会发现银河系之外的星系和其他天体不再继续远离银河系，即宇宙不再膨胀。反之，对地球所处的银河系来讲，有宇宙‘膨胀’的时候，就必定会有宇宙‘收缩’的时候。这两者之间是相互依存的因果辩证关系。当地球所处的银河系中心的巨大黑洞这个‘发动机’恢复正常而释放出大量的‘反引力’（暗能量），就会出现宇宙‘停止膨胀’又或是‘收缩’的现象。但，不可能一直无限期的处于‘保持平衡’的状态。皆因，银河系只相当于一只‘手掌’，而银河系之外却有无数无量只‘手掌’，故，银河系这一只‘手掌’是不能控制和主宰浩瀚的宇宙是‘膨胀’还是‘收缩’。就好像中国的‘麻将牌’游戏一样，要凑够四个人才好玩，三缺一则不好玩。
简单的说，对银河系来讲，宇宙的‘膨胀’与‘收缩’就好像是‘拉锯’一样，一‘去’（膨胀）一‘回’（收缩）的在不停的运行}