念佛能成佛吗？
请从净土和禅宗来解答。
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谢邀。佛怎么说就怎么是，佛说了算。佛经里没见过哪个菩萨、哪个阿罗汉说：“我是什么什么宗，什么什么派的。”菩萨念佛三昧经正念品第十五
　　尔时众中思义菩萨。舍非义菩萨。心勇健菩萨。分别心菩萨。无悭意菩萨。拔烦恼菩萨。善思义菩萨。众智菩萨。无缚菩萨。众光菩萨。智灯光菩萨。造智知识
菩萨。无等烦恼菩萨。帝幢天子。他化天子。皆共恭敬而白世尊。今言诸佛之所说者。何故名为诸佛所说。云何诸佛何者是佛。当云何念名为念佛。为起身念为起法
念。尔时世尊告诸菩萨。善哉善哉。诸善男子。汝等所问甚深难思。皆是承佛威神之力。生此乐说无碍辩才。诸佛所说名为佛说。正念诸法真实之相。是名念佛。何
谓正念。莫着一切诸恶诽谤。应修一切无讥谤法。当离于我及以非我。不见众生寿命宰主。育养士夫人及生者。莫著作者使作之者。阴界诸入想所缘处。于一切法今
世后世。乃至三界无依无染。我见诸行无取无舍。禅定解脱及六神通。如意根力菩提觉分。毗舍罗等无量善法。略说九万亿那由他不可思议甚深三昧一切诸佛常所念
法佛方便慧。随而书写读诵敷演方等经典。说佛功德名佛所说。关于，什么是诸法真实之相，请自行通过《楞严经》学懂。
了解一下释迦牟尼佛是如何成佛的，建议看星云大师写的释迦牟尼佛的故事，大体了解一下
先说结论：『不能』念佛 有两个目的a. 通过念佛的过程来调服内心，这只能算一种辅助手段。就像你学习时放一些轻音乐，你认为“听轻音乐”能使你获得知识？b. 通过念阿弥陀佛得以求生西方极乐净土。就像你父母到处找关系使你能上重点高中，你认为“找到关系了”时你就获得了知识？现在净土宗的门外汉有些不好的苗头a. 鄙视或仇视不念佛的，认为净土是最高法门b. 认为除念佛外都是外道或劣等道，你跟他们讲佛理，他们就会说“我不能听这些，我要『一心』念佛”
不能 。念佛不能成佛，打坐不能成佛，守戒也不能成佛，唯有智慧可以成佛。
末学浅答。站在禅宗的角度，拜佛不能成佛，念佛不能成佛，唯有自性成佛。《六祖坛经o般若品第二》　善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。六祖作为禅宗善知识，他改变了参禅的方法，他参禅的方法是修而不是坐。《六祖坛经o机缘品第七》　师曰：住心观净，是病非禅。长坐拘身，于理何益？
就说明，要成佛，是用身体践行，打开眼睛的每一天，都是在参禅，把贪嗔痴放下，自然就会升起戒定慧。等到那个时候回过头，这个问题你自己也能解决了。阿弥陀佛【会员登录】
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信佛：什么都不去作，天天念念佛就能成佛吗？
作者： 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间： 19:20:58
&&&& 信佛要正信；不要迷信。学佛、念佛，要学得明白、念的要方便、清净、自在。天天念念佛、什么都不作、就能成佛了，哪不成佛太容易了？
&&& 刚入佛门修习佛法者，就好相引导孩子刚进入学校门一样，告诉教他好好用功学习（念佛），将来考上“北大”前途幸福无量。（了生脱死往生西方极乐世界）。光教他天天念“北大北大”，不应机引导以教施材，天天叫他念“北大北大”（阿弥陀佛…），念一辈子能考“上北大”吗？……。末法信教、学佛、念佛千千万，破迷开悟，明心见性，真正离苦得乐者少则甚少。& & 为什么呢？因为众生著像了……种下因、心外求法想改变果的愚昧心，被一些披着宗教外衣、称神称佛、称善知识妄人投机误导了。……自因自果，自作自自受，世上任何教、什么法也改变不了、这以因果律的法则，凡是说信他的教、死了后能保你升天堂，拜什么神能保你升官发财，纯属诱骗没智信徒。“念佛容易净心难，心口不一总是闲。口念弥陀心散乱，喊破嗓子也徒然。”“念佛不必求多念，但念八百心不乱。若有此中一念差，调转珠头再从算。”…&&
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如何才如何才能即身成佛听说成佛的过程是循序渐进的，先成阿罗汉然后初地菩萨到十地菩萨，才能成佛。但是也有说当今得道者，犹如凤毛麟角。念佛求生净土也是分品位往生的，还不是
如何才如何才能即身成佛听说成佛的过程是循序渐进的，先成阿罗汉然后初地菩萨到十地菩萨，才能成佛。但是也有说当今得道者，犹如凤毛麟角。念佛求生净土也是分品位往生的，还不是成佛。但是我想成佛真的要那么复杂吗？不一定要福德圆满才能成佛吧，那么难，对众生来说岂不是很遥不可及？对人类的信心也是一种打磨啊！现在密宗有法门可以即身成佛的吧，如修气脉明点，大圆满，大手印，破瓦法，虽说是凤毛麟角，到底是有人成功得道，即身成佛了啊。意思是不用什么福德，不用什么整到十地菩萨那么复杂啊？
感谢楼主的补充。即身成佛是密宗，我不太了解，不多加评论。对于末法时期，能够一生成就的方法，还是持名念佛。楼主可以看看净宗法师讲的《善导大师的净土思想》，可以解决楼主的问题。
根据藏传佛教的理论，人是可以即身成佛的，但这仅是理论上的说法；如果说证得现象即成佛，那其实也还未成。退一步，即是修天色身——现生证得金刚神身，这个目标虽不易达到，但修得即可长远驻世，在佛法中，这被称作“易行道”。另一条易行道则是净土法门，只要能往生西方净土（或其他净土），那是决定要成佛了。 这个相对也容易。至于真正的大乘菩萨——难行道，那是决不会追求即身成佛的，反而“不入深定、不断烦恼”...
修大圆满等密法，上等者当生证佛果，中等者中阴成佛，下等转生成佛。
即身成佛也不会是这一生到佛的果位吧，释迦摩尼佛是贤劫第四尊佛，下一尊佛是弥勒佛，这中间怎么可能还有佛出世呢？这是我的看法不知道对不对，希望高人指点
想要即身成佛。必须找到相应的SHANG师。SHANG师为如意宝，佛上佛。SHANG师授记为佛才能成佛。。。什么气脉明点，手印都是表象的东西。修的是心，的菩提心。没有菩提心什么气脉地点都是魔道。。。
这么高深的问题，不要在这里问，以免惊怖众生。你是没指望了
即身成佛是指这一世成佛。同样需要福德圆满。
……道教表示对佛教一窍不通。
密法可以即身成佛不过有个条件 ，拥有菩提心作为基础才可以
修行法门只是方便，殊途同归，佛佛道同。禅宗不立文字直指人心见性成佛。地可以超越，但不能没有。阿弥陀佛。
末法时代成佛最简单的办法是念佛求生西方极乐世界。到那成佛容易，也快。
这位道友对藏传佛教有一定的了解。很随喜你的功德。末法时期能多了解和闻思的道友很少。都是一味的盯着一个法师的讲经听呀听呀。那样会耽误自己的前途。需要多看多闻思。看不同的佛经有时候会发现佛陀说的道理有时候是互相违背的。发现这个就是好现象。那是我们的分别念和把不了意当了意了。即身成就弘光身喇嘛在藏地很普遍。大圆满。大手印。都可以做到。关键是要有导师引领。现在我们处的时代是贤劫千佛出世，就是世尊出世以后还...}