春秋战国时期称王的诸侯和周天子之间是怎样的关系?周天子成了什么样的&天子&了?_百度知道
春秋战国时期称王的诸侯和周天子之间是怎样的关系?周天子成了什么样的&天子&了?
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东周期王崇高称号周才能拥诸侯称王则表示诸侯已经承认周自领导权 其实春秋期诸侯称王并没几其包括楚吴越春秋五霸名齐桓公晋文公称霸礼尊周都重要步所春秋期各诸侯名义尊重周战期由于秦迁九鼎东周灭各诸侯再没任何顾忌加少数家已经称王其家（包括七雄尚未称王者及宋等强）才陆续称王 至于说周平王东迁东周建立起周应经式微东迁久受郑庄公欺负所周完全没实力仅剩空架 采纳哦
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各位诸侯周臣由于皇室衰微所各诸侯拥兵自重群雄割据周变名实任摆布
春秋战国是由以各诸侯国君为核心的专制和以贵族政治为主的政体结构，向中央集权君主专制和以官僚为辅佐的政体结构转变的时期。
（一）各国君主的名号和职权的变化
春秋前期，王室衰微，诸侯崛起，原来最尊贵的名号&王&，在此时虽然还作为周天子的专称，但其政令已逐渐不能越出王室的所辖之地。春秋列国在名义上还奉周天子为宗主，但实际上已经相对独立，并且逐渐建立和完善自己所辖地区内的各项政治制度，出现列国并峙的局面。然而，它们并没有摆脱传统的意识，各国的君主还依照周天子的分封秩序，分别称为公、侯、伯、子、男。虽然列国国君纷纷僭越周礼，按照天子规格举办礼乐，但是他们并没有完全成为独立国家的君主，有关本国的重要事务在形式上还要向周天子请示。
春秋中期，出现强国争霸的局面，周天子...
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怎样算拥兵自重？
战国下不了下了个三国- -，这两个差不多吧？我选军，自己有了3000人左右，算多吗？电脑来打我都是几百人的，我是不是比他们人多？
大半夜，又是又是胸小又...
其实我就是想水个经验
我们转战神晓，是有我们...
少得可怜~~~ 3000顶多1。5个满编
等曹老板NB起来 你就玩完了。。。
？拥兵者，兵多将广也。自重者，雄踞一方也。汝等据手薄地，兵甲区区数千妄敢称雄，着实可笑。倘若强兵来攻，如何抵挡，自保都不足，还想称雄称霸。昔我秦，西刻巴蜀，东收河西之地，精锐之士数十万，重兵屯于函谷关，武关，俾倪天下，傲视群雄，遂而称霸。及至六国灭，天下定，乃称帝。夫吕布如孟德敌手耶？
曹总一整就30~40个满编部队来锤我，当然我大蜀也是20~30个满编来还击
玩了这么久，我全国作战兵力从来不超过5个满编
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保存至快速回贴战国名将白起为什么会被杀？
战国名将白起为什么会被杀？
伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次，攻破楚都，烧其祖庙，共歼灭35万楚军。
　　攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万。
　　白起一生共歼灭六国军队约165万！

长平之战是一场两国的生死大战，当时的战争规模，在古代战争史上是很罕见的，在战国时代是规模最大的一场战争，就是秦赵两国调集的兵力，从史书上来看加起来应该有100万左右，在当时那个年代，两千多年前，这是相当相当可怕的一个统计数字，100多万。所以这场战争对双方来说谁都输不起，包括强秦也输不起。实际上这就是战国晚期的时候，决定是由谁来统一中国的一场战争。 而在这场战争当中，白起再一次扮演了男主角、男一号。 
　　在当时那个战争年代下，白起打的是歼灭战，他消灭敌人的有生力量，他一直奉行这一条，是当时最有效率的一条原则。因为我们千万不要忘了，在战国人口不多，恢复缓慢的时期，人力资源要比国土资源更加宝贵。在当时那个年代，每年的都要爆发战争，所有的诸侯国的国君，大家都在争斗，如果说在一场战争当中，你俘虏了大量的士兵，好， 战争到此结束，而你把他们放了，他回到他的国家以后，下一次战争他们仍然是战士，战争永远都会进行，战争会一场接着一场地打下去。 
　　长平之战若不杀降，这四十五万赵军回头又是一支大军，秦军等于白打。白起为国家计——杀！ 
　　长平之战，是中国军事史乃至外交史的一次壮举，只不过完成这次壮举的是为后世儒家文史所鄙视的奉行法家治国（依法治国）的秦国！ 
　　白起兵家奇才、赫赫战神，却不理权谋，配不上“枭雄”二字。至于英雄，那历来都是送给后世儒家王道所推崇之人。由于白起杀敌太多，也被这些“仁义道义”的文人排除在外。所以后人往往把他称作是杀人魔王，甚至有的史学家认为，白起根本就不配称作是一个名将。但是我们都知道，实际上白起在世界军事史上，都占有非常重要的地位，是真正为战争生的“战神”！ 
　长平之战后，白起本拟乘胜灭赵。昭王四十八年十月，秦再次平定了上党，后军分二路：一路由王龅率领，进攻皮牢(今河北武安)；一路由司马梗攻占太原。而白起自将围攻邯郸。韩国和赵国惊恐万分，派苏代用重金贿赂秦相应侯范雎说：“白起擒杀赵括，围攻邯郸，赵国一亡，秦就可以称帝，白起也将封为三公，他为秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、汉中，北擒赵括之军，虽周公、召公、吕望之功也不能超过他。现在如果赵国灭亡，秦王称王，那白起必为三公，您能在白起之下吗?即使您不愿处在他的下位，那也办不到。秦曾经攻韩、围邢丘，困上党，上党百姓皆奔赵国，天下人不乐为秦民已很久。今灭掉赵国，秦的疆土北到燕国，东到齐国，南到韩魏，但秦所得的百姓，却没多少。还不如让韩、赵割地求和，不让白起再得灭赵之功。”于是范雎以秦兵疲惫，急待休养为由，请求允许韩、赵割地求和。昭王应允。韩割垣雍，赵割六城以求和，正月皆休兵。白起闻知此事，从此与范雎结下仇怨。
　　当年九月，秦又发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸(参见邯郸之战)。正赶上白起有病，不能走动。二年正月，王陵攻邯郸不大顺利，秦王又增发重兵支援，结果王陵损失五名校尉。白起病愈，秦王欲以白起为将攻邯郸，白起对昭王说：“邯郸实非易攻，且诸侯若援救，发兵一日即到。诸侯怨秦已久，今秦虽破赵军于长平，但伤亡者过半，国内空虚。我军远隔河山争别人的国都，若赵国从内应战，诸侯在外策应，必定能破秦军。因此不可发兵攻赵。”昭王亲自下命令行不通，又派范雎去请，白起始终拒绝，称病不起。
　　昭王改派王龅替王陵为大将，八、九月围攻邯郸，久攻不下。楚国派春申君同魏公子信陵君率兵数十万攻秦军，秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”昭王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范雎请求，仍称病不起。于是昭王免去白起官职，降为士兵，迁居阴密(今甘肃灵台县西)。由于白起生病，未能成行。在咸阳住了三个月，这期间诸侯不断向秦军发起进攻，秦军节节退却，告急者接踵而至。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸阳。白起离开咸阳，到杜邮，昭王与范雎等群臣谋议，白起被贬迁出咸阳，心中怏怏不服，有怨言，不如处死。于是昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起伏剑自刎时说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”(《史记o白起王翦列传》)于是自杀。白起死时，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很怜惜他，乡邑地方都祭祀他。

的感言：谢谢 精华答案
秦军已开始陷于被动，“多失亡”。秦王又要白起带病去邯郸前线指挥秦军。白起仍然拒绝。他爱惜自己百战百胜的声誉，表示宁死不作“辱军之将”。秦王大怒，于是撤了白起的职，要他到西部去戍边。白起生病未走，拖了三个月。这期间“诸侯攻秦益急，秦军数却，使者日至”，形势对秦不利。因而，秦王也就更恨白起不替自己卖命，终于逼白起自杀。白起临死前说：“我何罪于天而至此哉！”然后他不无忏悔地说：“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。” 

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其他回答 (6)
被逼迫的`有功夫去听听百家讲坛节目-王立群教授的专栏节目``王立群读史记之秦始皇`就了解啦``
白起之死：白起并没有居功自傲，更没有拥兵自重，然而他却被秦王无情地杀掉了——去咸阳七里绞而杀之。这时秦王的眼里只能看到他的天下，战功、君臣之宜等等这些根本无法让他动衷。因为政治是凌驾于一切之上的，生命根本就象眼前的尘土一样。也许秦王会伤感、甚至会伤心，但他绝对不会后悔——自己不再拥有的也决不让别人获得。他可以容忍国人对白起的祭奠，放纵他们的悲痛，暂留他们的叹息，但他决不会让他们停下随他征战的步伐。 
于是楚国人开始了欢庆，赵国人得以暗自庆幸。楚国似乎看到了收复失地的希望，赵国因之暂时留住了邯郸。


然而愿望只是愿望而已，能加上的也仅仅是一点点美好的东西。没有人能改变历史，英雄永远都是流星般的匆匆过客。白起为他的执着、为他的爱民之心付出了最大的代价——生命。但是他错了，虽然几个月后在邯郸城下的惨败他已经无法再知道，但那些毕竟已活生生地载入了史册. 和他的赫赫战功一起让后来者难以侧目。他的爱心让世间多了更多的死伤、更长久的撕杀。秦国所遭受的挫折，不是缘自他的死，而是来源于他的抗令、他的阻挠、他的拖延。时间变成了资源、利刃，虽然只是短短的数月，但它足以使数以万记的生命白白浪费。 
 虽然没有了白起，秦国的铁骑依然要去踏遍六国。新的英雄会不断涌现，杀戮也会永不停息。邯郸不会因暂时的喘息而永保平安，楚国也不会因他的离去再次复兴。所有的一切都将被历史的洪流所淹没，而白起要做的应该是演好他的过客，看清他的结局。 

白起错了。将军的使命在于：进、攻城掠地，退、保境安民。将军不论他有多大的功劳，他永远都是君王手里的工具。抗令在君王的眼里就等于他要结束自己的生命。他的眼里只看清了杀戮、血腥，而天下却让他无法企及。他的双手无法曳住历史的车轮，他在不经意间被无情地抛弃，在轮下化做了灰烬。


英雄可以不问出处，但是，英雄必须选择他的归宿！是悲剧缔造了英雄，还是英雄选择了悲剧？也许没有乌江的自刎就没有霸王的一世英名；也许没有不见天、不见铁、不见地，就没有淮阴侯的完美结局；也许没有十二道金牌，没有勿须有的罪名，没有风波亭的慷慨就死，就没有岳武穆的精钟传奇。

白起选择了谢幕，然而历史的舞台并没有在意他的离去———演出依旧要继续！ 

功高盖主啊 太正常了 很多名将的结果都是这样 例如我最喜欢的将领韩信
(《史记·白起王翦列传》)于是自杀。白起死时，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很怜惜他，乡邑地方都祭祀他。


总的来说一句话，功高盖主
秦主让他去打他国，他知道这个时候秦国国力不必从前需要养精蓄锐，所以推辞，秦昭王再请他变称病。范雎听信谗言就想法弄死白起
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