三国演义中,太史慈酣斗小霸王,小霸王是指().死与落风破的汉军著名谋士是().
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小霸王是孙策。死于落凤坡的汉军著名谋士叫庞统。
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太史慈怎么死的 太史慈死于哪次战役
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　　太史慈怎么死的 太史慈死于哪次战役
　　在《三国演义》第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 太史慈在合肥与张辽交战时中伏身亡，虽然与正史的描写不符（年代及死因），但这个结局却比正史中的记载更为悲壮，也成为三国故事中深入人心的场景之一。正史中记载：孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒（公元206年），享年四十一岁。太史慈临亡之时，叹息道：「大丈夫生于世上，应当带著七尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊！」
　　简明历史传记
　　三国时东吴名将。猿臂善射。少年时受郡命劫州章，表现果断，因而知名于世。曾于辽东避难，后助北海相孔融对抗黄巾管亥，善用勇略，为孔融联结平原相刘备，击溃贼众，声名更噪。其后归同郡扬州刺史刘繇，与孙策鏖战，共相抗衡。后刘繇败死，孙策擒获太史慈，策慕其高义，求为其将，慈慨然许诺。太史慈更替孙策招谕刘繇残军归顺，守言应诺，恪遵信义，始终如一，弭息诽论。刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县；孙策分海昏、建昌作六县，以太史慈为建昌都尉，督诸将兼治海昏，共拒刘磐。后孙权以太史慈能克制刘磐，委以南方大事。慈于建安十一年卒，享年四十一岁。
　　简明演义传记
　　三国时东吴名将。以孝、信、义见称。其时黄巾贼管亥围困北海，太史慈助北海相孔融对抗暴寇，善用勇略，为孔融联结平原相刘备，击溃贼众，声名大噪。其后归同郡扬州刺史刘繇，于神亭独领一将向斗孙策等十三骑，更支身与孙策大战，奋勇莫当。后刘繇败死，孙策擒获太史慈，策慕其高义，求为其将，慈慨然许诺。太史慈更替孙策招谕刘繇残军归顺，守言应诺，恪遵信义，始终如一，弭息诽论。自此太史慈便成为孙家大将，孙策在时，太史慈助其扫荡江东；后孙权领事，同样重视慈。「群英会」上，周瑜付剑与慈为监酒；赤壁战中，孙权用慈为大将先锋。后于合肥城中中伏，为魏将张辽所遣弓-弩兵射至重伤，回营发遗世之言，不治身死，寿止四十一岁。
　　太史慈简介
　　中文名：太史慈
　　别名：子义
　　出生地：东莱黄县（今山东龙口）
　　性别：男
　　民族：汉族
　　出生年月：公元166年
　　去世年月：公元206年
　　职业：折冲中郎将建昌都尉
　　主要成就：主要成就北海救孔融，扫荡江东
　　太史慈（166年&&206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年（206年）太史慈逝世，死前说道：&丈夫生世，当带三尺之剑，以升-天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！&（《吴书》，《三国演义》为&大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！&）言讫而亡，年四十一岁。
　　艺术形象
　　文学形象
　　《三国演义》中初登场为第十一回&刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操&，后来表现与《三国志》中没有太大分别，但其死亡时间却往后调了数年。于群英会、赤壁之战中，太史慈也有登场，先在群英会上为周瑜担任监酒官，于赤壁战中则负责绕到曹军背后，断绝来自合肥的曹军援兵。后来太史慈更于合肥之战一役中大战魏将张辽，可惜其所献的&里应外合&之计被张辽悉破，张辽更将计就计，安排伏兵，袭击进入合肥城的太史慈，令太史慈身中数箭，回营后伤重身亡。
　　影视形象
　　1994年《三国演义》:由李洪涛、陈之辉饰演太史慈。
　　后世纪念
　　太史慈墓
　　太史慈墓位于江苏镇江市北固山中峰南麓，墓高1.7米，直径约3米，建于长6.7米、宽7.4米的石平台上，北面挡土墙长6.8米，高2米左右不等，墓前有高1.43米、宽约0.7米的大理石碑，上面刻着7个大字&东莱太史慈之墓&。太史慈墓早已不见，墓前原有碑，题为&孝子建昌都尉太史慈墓&，后来改题为&汉吴将子义太史公之墓&，原墓于1967年遭破坏。1872年修筑城墙时发现，后屡次修治。抗战前，曾修葺一新，建国初，因塌山被埋没。现墓于1985年重建。原墓前有一块碑简要记述了他的生平事迹，已无存。
　　《三国演义》第十五回&太史慈酣斗小霸王&描述了他的英勇善战。《三国志》中&太史慈传&对他作了详尽的记述。
　　感古亭
　　感古亭位于江西省宜春市靖安县双溪镇况钟园林的感古山上，
　　据史书记载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县(今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区)，平定刘磐骚扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为&感古山&，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为&感古亭&。亭为六角六柱葫芦顶，石台基，重檐式木亭，亭高4.5m，占地25m。亭柱上有两幅对联，一幅是&泽被乡人崇太史，亭名感古话东吴&，另一幅是&凤凰白露翔廊东，黄龙石马卧城南&。于是便建殿立像来纪念太史慈。
　　亭旁碑柱上写着，因原来在此亭东南二三百米的地方有一&感古殿&， 后来&感古殿&毁，后人就在此最高处重建&感古亭&来纪念。碑上撰写到&新亭袭用旧称，意在为贤者彰，见亭即思其人，仰其行，千秋永记&。
　　故里介绍
　　据该村老人考证，2000年前，太史慈故里南2里处有一座高45米的土丘，称乾山。其西麓有一条南北流向的小河，称洋沟。河水流向村西南的水塘，故称羊沟营村。该村早年有推粉的传统，兴盛时号称&羊沟营村三角湾，凉粉挑子出三千&。至今，已时过境迁，但太史慈&大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功&临终遗言的朗朗豪气却一直留在龙口人的记忆中。
　　家族成员
　　太史亨，太史慈之子。官至越骑校尉，仍曾任尚书、吴郡太守。
　　太史叔明，太史慈后世孙，南朝梁时人
　　人物评价
　　历史评价
　　陈寿:&太史慈信义笃烈，有古人之风。&
　　孔融:&卿(太史慈)吾之少友也。&
　　刘繇:&我若用子义，许子将不当笑我邪?&
　　《吴历》:&(孙)策曰:'太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。'&
　　《江表传》:&(孙)策曰:'太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。'&
　　《宋书&刘敬宣传》:&人之相知，岂可以一涂限，孔文举礼太史子义，夫岂有非之者邪!&
　　宋人洪迈在《容斋随笔》中写道:&三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。&
　　人物生平
　　知名当世
　　太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司(掌刑赏之官吏)知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道:&君也是前来欲求通章的吗?&州吏答道:&是的。&太史慈又问:&奏章在哪里?&州吏道:&在车上。&太史慈便说:&奏章题署之处确然无误吗?可否取来一视。&州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道:&有人毁坏我的奏章!&太史慈便将州吏带至车间，跟他说道:&假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。&州吏疑惑地问:&你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡?&太史慈便答:&我初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。&州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。
　　北海报恩
　　公元193年(初平四年)，北海相孔融闻知此事，十分称奇，于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾暴寇，出屯于都昌，却被黄巾贼管亥所围困。太史慈从辽东返家，母亲对他说:&虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及;他如今为贼所围困，你应该赴身相助。&于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道:&现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢?&太史慈答道:'&昔日府君倾意照料家母，家母感戴府君恩遇，方才遣我来相助府君之急;这是因为我应有可取之处，此来必能有益于府君。如今众人说不可突围，若果我也说不可，这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣我之本意呢?情势已急，希望府君不要怀疑。&孔融这才同意其事。
　　于是太史慈严装饱食，待天明之后，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。明晨亦复如此，外围下人或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。又明晨如此复出，外围下人再没有站起戒备，于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，太史慈已越重围，回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。
　　不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说:&我乃东莱之人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴-乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。&刘备乃敛容答道:&孔北海也知世间有刘备吗!&乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。孔融得济无事，更加重视太史慈，说道:&你真是我的少友啊。&事情过后，太史慈还启其母，其母也说:&我很庆幸你得以报答孔北海啊!&
　　酣战孙策
　　公元195年(兴平二年)，扬州刺史刘繇与太史慈同郡，自太史慈离开辽东回来后，未与之相见，于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇，未去而孙策已攻至东阿。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策，刘繇却说:&我若用子义，许子将必会笑我不识用人。&因此只令太史慈侦视军情。及至神亭，太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺倒太史慈的座下马，更揽得太史慈系于颈后的手戟，而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。
　　得遇明主
　　其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。孙策见慈，即为其解缚，握著其手说:&尚记得神亭一战吗?如果卿当时将我生获，你会怎样处置我?&太史慈说:&不可知也。&孙策大笑，说道:&今后之路，我当与卿共闯。&即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说:&太史慈必北去而不还了。&孙策却深具信心地说:&子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢?&更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问:&何时能够回来?&太史慈答道:&不过六十日。&果然如期而返。
　　关于太史慈降孙策一节，《吴历》有另一段文字记载:&太史慈于神亭战败，为孙策所执。孙策素闻其名，即时解缚请见，询问进取之术。太史慈答:&破军之将，不足与论事。&孙策说:&昔日韩信能定计于广武，今策亦能向仁者询求解惑之法，你又怎堋要推辞呢?&太史慈便道:&扬州军近日新破，士卒皆离心分散，难复再合聚;慈愿出去宣示恩惠，以安其心并集其众，但只恐不合尊意而已。&孙策竟跪而答道:&这实是策本心所望。明日中，希望君能及时来还。&诸将皆十分怀疑太史慈，独孙策坚说:&太史子义是青州名士，向以信义为先，他终不会欺骗我。&明日，孙策大请诸将，预先设下酒食，将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中，太史慈果然依约而回，孙策大喜，常与慈参论军事。虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒，因而怀疑《吴历》中所记实为谬误，然而取其文字，叙述孙策知人、子义守信，未为不美。
　　《江表传》又记载:孙策问太史慈道:&闻知卿昔日为郡太守劫州章，赴助于孔文举(融)，请援于刘玄德(备)，都是有烈义的行为，真是天下间的智士，但所托却未得其人。射钩斩，古人不嫌(管仲原是齐公子纠的属下，曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带，然而小白日后仍以管仲为相;晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟，晋献公遣寺人披追之，更斩下重耳的衣袖，然而重耳仍能容赦寺人披)。孤是卿的知己，卿千万别忧虑会不如意啊。&又说:&龙要高飞腾空，必先阶其尺木。(&龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升-天也。&《论衡校释》)&
　　当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼(城楼上的柱子)，太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。后来孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒，享年四十一岁。太史慈临亡之时，叹息道:&大丈夫生于世上，应当带著三尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊!&孙权知道慈死，十分悼惜。子太史亨嗣任，享字元复，历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉。
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科目：高中语文
来源：2011届福建省厦门市高三上学期期中考试语文卷
题型：其他题
文学名著阅读（10分）
1.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（4分）&&&&（&&）
A．听说关羽在东吴被害，张飞立即起兵报仇。因为丧凶心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。（《三国演义》）
B．聂赫留朵夫来到监狱里拿着上诉的状子给马斯洛娃签名，马斯洛娃并不会写字，于是聂赫留朵夫替她签了名字，然后马斯洛娃在上面盖了手印。（《复活》）
C．他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂。觉慧帮助觉民逃婚后，高老太爷闻讯勃然大怒，并说觉民再过半个月不回家，便将他永远赶出去，登报声明他不是高家的子弟。（《家》）
D．查理发了财回到巴黎，改名夏尔。他给了欧也妮唯一的一封信，是索要他母亲的梳妆匣。欧也妮十分伤心，她七年的等待却是这样的结果。但欧也妮不但还了查理母亲的梳妆匣，还应查理的要求代查理还清了他父亲的欠款。
E．朱吟秋恳求吴荪甫帮忙让杜竹斋将他到期的贷款延期。不料吴荪甫却对他囤积的干茧心怀不轨，吴荪甫怂恿杜竹斋再借款给他，条件是以干茧作抵押，并且只给一个月限期。到期后若朱吟秋还不起钱，就把他的所有干茧作为抵押品由吴荪甫自由处置，这样就将朱吟秋的茧子挤出来。（《子夜》）
2.根据文学名著的内容填空。
（1）“蜀中无大将，&&&&&&&&&作先锋”这句熟语原本是指三国后期蜀汉人才奇缺的事实，后来泛指因为没有杰出人才，平庸之辈侥幸成名。
（2）“孩子，记住，只有在天上，在那个世界里，才有幸福。”&&&&&&&&&&&像秋天的落叶一样脆弱，在她临终时，对欧也妮说了上面的最后一句话。
（3）“大事却坏在他手里！那么，昨晚上对他开诚布公那番话，把市场上虚虚实实的内情都告诉了他的那番话，岂不是成了开门揖盗么？”这是吴荪甫最后惨败时的一段心理描写。文中的“他”指的是&&&&&&&&&&&&。（《子夜》）
（4）觉新爱表妹梅，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。父亲用&&&的方法为他与李家订定下了亲事，他大哭一场后与瑞珏完了婚
（5）沙俄时期，政府通过官方宗教东正教严格控制老百姓的宗教信仰。有个村子的村民因为聚在一起读《&&&&&&&&&&&》，结果被判了流刑。（《复活》）
3.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）阅读《三国演义》四十五回《群英会蒋干中计》的片断，回答问题。
周瑜正在帐中议事，闻干至，笑谓诸将曰：“说客至矣！”遂与众将附耳低言，如此
如此。众皆应命而去
周瑜“如此如此”就是对“反间计”的部署，请简述一下“如此如此”的主要内容和结果。
（2）请简述聂赫留朵夫先后三次去监狱探访时，玛丝洛娃的不同表现。选第（&&&）题
科目：高中语文
来源：广东省广州市2010年高一名著阅读竞赛初赛试题（语文）
题型：选择题
《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”中“小霸王”“严白虎”分别指的是
A．孙策、东吴德王
B．周瑜、东吴德王
C．孙策、严舆
D．周瑜、王朗
科目：高中语文
题型：单选题
《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”中“小霸王”“严白虎”分别指的是A.孙策、东吴德王B.周瑜、东吴德王C.孙策、严舆D.周瑜、王朗
科目：高中语文
来源：广东省广州市2010年高一名著阅读竞赛初赛试题（语文）
题型：单选题
《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”中“小霸王”“严白虎”分别指的是A．孙策、东吴德王 B．周瑜、东吴德王C．孙策、严舆D．周瑜、王朗孙策和太史慈的武力比较 - 三国文史 - 三国在线
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16:22:00 &作者：玉稚剑
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　　东汉末年，朝廷腐败，官逼民反，黄巾之乱过后，各方豪杰纷纷割地而立。经过N年的混战，天下遂显三分之势。魏有八健将，蜀有五虎将，惟独江东孙吴，有点名气的将军单用一只手就能数的差不离。其中太史慈和孙策便是江东好汉中的佼佼者。这两员虎将究竟谁更厉害一点呢？本文就将详细研究这一点。　　孙太的神亭之战：　　要想评价两员武将的武力高和低，最简单最直接的最权威的办法莫如一场公平的、直接的战斗。很幸运的是，孙策和太史慈之见的确有这样的战斗――神亭之战。下面，我们就着重来研究此战，力求详细的分析二人的武力高低。　　先引原文（部分）：　　……纵马横枪，直取孙策，策挺枪来迎。两马相交，战五十合，不分胜败。程普等暗暗称奇：“好个太史慈！”慈见孙策枪法无半点儿渗漏，佯输败走，引入深山，急回马走。孙策赶来，太史慈暗喜，不入旧路上岭，却转过山背后。策赶到，慈喝策曰：“你若是大丈夫，和你拼个你死我活！”策叱之，曰：“走的不算男子汉！”两个又斗三十合。慈心中自忖：“这厮有十三从人，我只一个，便活捉了他，也叫众人夺去。再引一程，教这厮每没寻处。”又诈败走，而大叫曰：“休来赶我！”策喝曰：“你却休走！”一直赶到平川之地。慈兜回马再战，又到五十合。策一枪搠来，慈闪过，挟住枪，慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马，马不知走的那里去了。两个弃了枪，揪住厮打。　　慈年三十岁，策年二十一岁，两个揪住战袍，扯得粉碎。策却手快，掣了慈背的短戟，慈掣了策头上兜鍪。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架……　　详细分析如下：　　一、阵前讨战：　　太史慈有胆，也不问孙策是否独身，带兵多少，就敢下山讨战。孙策对太史慈此言不仅不怒，反而失笑，在他看来，这就是一个笑话。想捉我的人多了去了，还不都是被我宰了？看我一会儿怎么打败你。太史慈在之前已经说出了自己的豪言壮语：要活捉孙策。活捉，即生擒。值得一提的是，太史慈当时三十岁，正值壮年，孙策二十一岁，还是少年。　　二、心理因素：　　既然要详细分析，当然就要展开一点。从两人的随带的人来看。孙策的是能征善战的十三骑。太史慈带的是一个不入流的末将。从实力上来看，程普，黄盖等都是在江东众将里面名副其实的佼佼者。太史慈所带的小将能否打的过其中一个还成问题（有人说此小将一敌十三，打的江东十三骑吐血，偶狂汗）；从威慑力来看，武圣关云长还惧曹营众将，虽然见众人手中无兵器，还是不敢下马受袍。而以程普为首的江东十三骑必定是手持兵刃，腰带弓箭。从太史慈稍后引孙策离开来看，他对十三骑还是有很大顾忌的。孙策根本不在乎小将：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你！我若怕你，非孙伯符也！”，你们两个一起上吧。有人说，太史慈不是还说过：“你便众人都来，我亦不怕！”。呵呵，这就是明显的大话了。只不过是众人面前不失去面子而已，试想如果十三骑一起杀上，换成那个谁加上那个谁再加上那个谁合力或许能抵挡的住，要说太史慈能1ＶＳ14，并且生擒孙策，您信？　　三、初战五十合　　终于，孙策和太史慈开战了，而且一打就是五十合。一般来说，两员武将如果打到了五十合，彼此之间的实力就应该很清楚了，比如许储战徐晃，曹操说过曰：“吾不忍以力并之”。黄忠战李严五十合：“正待要擒李严，军师何故收兵？”。夏侯战高顺，五十合高顺绕阵而逃。那么本战到底是谁占优呢？　　大家注意，在许储战徐晃后有曹操的一句话，黄忠也曾说过正要生擒对手。本战也有这么一句话：“程普等暗暗称奇”。需要注意的是太史慈是挑战者，孙策是应战者。如果场面是完全的不分胜负，那么尴尬的是自然是放出大话要活捉孙策的太史慈。孙策只要能拖住太史慈太史慈就已经是很没面子了。所以心理上孙策不会很着急。　　某些人认为程普称奇是因为孙策占上风，我认为很不妥。　　我们可以假设一下，如果孙策连连猛攻，大占上风。那么程普等还惊什么奇什么？惊太史慈来的嚣张，败的慌张？奇太史慈来的快速，败的迅速？这显然不是很合理的。不讥笑他就很不错了：“这厮还说什么要我们全上呢，这就抵不住了，哈哈哈哈”所以太史慈占上风比较孙策占上风应该是一个更为合理的解释。罗本里还有一句：“好个太史慈！！”显然不是用来称赞孙策的。　　四、孙策枪法，全无漏渗。　　某些人常用这句，来证明神亭之战，太史慈落了下风。漏渗约等于破绽。枪法全无漏渗可以解释为枪法全无破绽。也可以说孙策枪法很好，太史慈攻不进去，因为人家的枪法毫无破绽嘛！和占不占上风扯不上关系。大家可以参考长沙郡关黄对刀。关羽回寨自己嘀咕：“老将黄忠，名不虚传：斗一百合，全无破绽。”难道可以理解：黄忠英勇，刀法如神，我打不过他么？结合关庞对刀后关羽说的：”庞德真是吾敌手也！”可见关羽并未把黄种忠当成足够匹配自己的对手。在下以为，至少在单条中还有闲心去观察对手枪法是否有破绽者，至少场面不会很难看。而且是进攻者的可能性比较大。某些人认为：“太史慈自己呢，也认为孙策没有破绽，如此下去，结果只能朝太史慈上面忧虑的方向去发展，既然结果不好，那就需要改变战术。”我要友情提示一下：太史慈忧虑的是活捉孙策后被人抢回去，不是忧虑不能活捉孙策。上一页1
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