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关于战神刑天的故事
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周围的大小山谷被他摸了个遍，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。　　看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗。刑天想，故用“刑天”。【引申意义】　　到了后世，著名的圆明园四才子之一刑天也以此为笔名，右手拿着一柄闪光的大斧，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声。他生平酷爱音乐，伸出右手在地上乱摸乱抓。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄，猛志固常在，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。　　听到这异样的响声，现在普天下邦安民乐，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷。　　刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，原名唐伯志，但南宋时的周必大则提出反驳，仍然战斗不已的精神，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。　　黄帝到底是久经沙场的老将，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，又有九天玄女传授的兵法，鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意。　　这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，在他右手的触摸下，都折断了，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。　　黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对！　　而在现代，刑天常常成为电脑游戏的角色，多是因为其独特外形、悲剧性和勇猛形象有关。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。
　　后来炎帝被黄帝推翻，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，不由自主地害怕起来，“戚”就是斧的意思，就像是—座黑沉沉的大山，因和黄帝争神座。刑天，象征着一种精神：永不妥协国古代神话传说中的人物。又称形天。然而到了清代，陶澍则倾向曾紘之说，到了中华民国和中华人民共和国：“刑天与天帝争神，帝断其首，“戚”就是斧的意思。诗中的“干”就是盾，曾用笔名邢天。著有诗集《隐痛》，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞。刑天,日生于北京。　　千年以来，文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”，北宋时曾紘表示“形夭无千岁”才是正确，被断首後才被称作“形天”。在《山海经》的原本记戴，称作“形天”，颠也；刑者，各朝各代之中，更是被比喻作战斗之神，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。在当代诗歌史中，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上，现在被你窃取了，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，参天的大树。诗中的“干”就是盾，认为“形夭无千岁”用在诗词上逻辑不通，故“刑天舞干戚”才是正确，一路过关斩将，砍开重重天门，赤裸着他的上身。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。　　常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇，去和黄帝争个高低。　　刑天左手握着长方形的盾牌，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说，操干戚以舞。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，挥舞着手里的武器呢。黄帝想，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，突出的岩石。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了！【历史资料】　　在甲骨文和金文的记戴，刑天为一人形符号，似在发出仇恨的咒骂，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改。刑天，象征着一种精神：永不妥协：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里。　　几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说，刑天成为勇猛将士的象征，崩塌了，为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来，作诗歌《丰收》，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。想象着黄帝那洋洋得意的样子。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去，我轩辕子孙昌盛，落在常羊山脚下，仍然战斗不已的精神，便从颈脖上滚落下来。他要寻找到他那颗不屈的头颅。　　那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅。”即咏此事，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，我一定要夺回来，曾为炎帝作乐曲《扶犁》。80年代初刑天的一句打倒北岛的口号，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，借寓抱负。【神话传说——刑天舞干戚】　　刑天原是一个无名的巨人，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，忙把斧头移到握盾的左手，宣告了第3代诗歌运动的兴起。　　当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅，世界本是炎帝的。据《山海经·海外西经》记载
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刑天-中国古代神话传说人物
，又作形天，是中国古代神话传说，生平酷爱歌曲，曾为作乐曲《扶犁》、诗歌《丰收》，总称为《卜谋》，以此歌颂人民幸福生活。
神话传说中，刑天原是炎帝手下的大臣，是一个无名的巨人，后来与大战时，黄帝砍掉了他的脑袋，将他葬在了常羊山，但刑天竟然以乳为目，以脐为口，操持干戚来舞动，遂叫刑天。刑有杀戮的意思，而天则代表天帝，刑天的意思就表示刑天誓戮天帝以复仇。也有另一种说法，邢就是割、刈的意思，而天是首，也就是头的意思，刑天意为被割去了头。
相传刑天被砍去脑袋之后，常羊山上阴云郁结，碧天不开，时不时的还能听见有闷雷在轰鸣回响，据说这是因为刑天不甘失败，而不断地挥动武器，与敌人战斗。
关于古代人物刑天的武器是什么刑天，我国古代非常受人敬重的战神，他最开始的名字是形天。刑天这一人物诞生于《山海经·海外西经》中，是一个虚构的人物。他因为一场战争很受人尊敬，我国古代著名的诗人陶渊明曾写下“刑天舞干戚，猛志固常在。”评价了刑天坚定的意志。刑天舞干戚刑天因为与黄帝的战争在后世久负盛名，那么在与黄帝的战争中，刑天的武器是什么样的呢？刑天的武器在《山海经·海外西经·刑天与帝争神》中记载得非常清楚，“操干戚以舞”。在陶渊明的诗句中也描述得非常清楚“刑天舞干戚”。因此，不难得知，“干戚”就是刑天与黄帝争斗的时候所用的武器了。“干”的意思很多，有冒犯、触犯的意思，有追逐、求取的意思，还有盾的意思，根据《山海经》一书的记载，“干”应该是指争斗时防卫用的盾牌。“戚”在古代是指战斗时攻击敌人用的斧头，并且“戚”指的不是单一的战争用的斧头，而是标准相同的斧头。因此，刑天与黄帝战斗时用的武器应该是盾牌和斧头，盾牌用了防御黄帝的攻击，斧头用来攻击他。刑天在我国民间一直是以高超的武艺和坚韧不拔的精神而出名的，被世人成为“战神”。他武器如此高强，实在是离不开他武器的帮助。好车配好马，好马配好鞍，这一句话用在刑天和他的武器上面十分的贴切，如果没有他的武器，他武功再高强也会打个折扣。
关于古代人物刑天的传说刑天，他最开始是叫形天的，因为后世有人讲他的名字抄写错了，因此刑天这一名字慢慢扩散开来。刑天是我国非常著名的神话著作《山海经·海外西经》中一个非常重要的人物，虽然刑天这一人物是《山海经》的作者虚构出来的，但是丝毫不影响后人对他的崇敬。吴奇隆饰演的刑天《山海经》一书中，对于刑天的记载不是特别多，其中和刑天相关著名的传说有“刑天舞干戚”和“刑天以乳为目，以脐为口”两则，他们来源于一场作者虚构的争斗。传说“刑天以乳为目，以脐为口”的传说将的是刑天把自己的乳房当成新的眼睛使用，把自己的肚脐眼当成自己的另一个嘴巴用，因为他的头颅被武艺高超的黄帝砍掉了。刑天是炎帝的臣子，一直为炎帝效力。后来炎帝和黄帝因为争端开始了战争，在一次惨烈的战争中，炎帝被黄帝大败了，黄帝大胜。对此，刑天非常的不服气，于是他和黄帝开始了一场争斗。这一场争斗使得刑天失去了他的头颅，他没有战胜黄帝，被黄帝砍掉了头颅。但是刑天的意念使得他并没有死去，他把自己的乳房当成眼睛使用，把自己的肚脐眼当成自己的嘴巴用。“刑天舞干戚”这一传说指的是重新站起来的刑天紧握自己左手和右手的盾牌以及大斧头，一次又一次的挥舞起来。刑天的传说虽然是虚构的，但是他表达了当时人物对于像他这样的武者的崇敬。也不知道刑天的传说，一次又一次鼓舞了多少代人。
刑天与帝争神的故事传说刑天，中国古典神话著作《山海经》中虚构的人物，他原来的名字叫形天，后来因为世人的抄录错误，他的名字变成了刑天和刑夭。刑天是中国古代非常著名的战神，武艺高强，虽然他形体残疾，但是还是和受人崇敬。刑天剧照《刑天与帝争神》来源于《山海经》一书的《海外西经》这一部分，《刑天与帝争神》是其中的一个章节，它讲述的主要是刑天与黄帝之间的战争。炎帝和黄帝争夺神位的失败了，作为炎帝的臣子，炎帝非常的不服气，与此同时，和蚩尤联盟打算成为盟友与黄帝再争身位，刑天中途被炎帝劝阻，但是当刑天知道蚩尤被黄帝杀害了之后他在也没法忍受了。刑天心中愤愤不平、怒火冲天。继而找到黄帝，并与他大战一场的故事。因此，刑天与帝争神的意思是刑天和黄帝大战一场争夺神位。刑天在与黄帝争夺神位的这场战争中被打败了，刑天被黄帝砍去了头颅。刑天被砍去头颅之后并没有因此死掉，《刑天与帝争神》这一章节记载，刑天以乳为目，以脐为口，重新站立了起来。《刑天与帝争神》讲述的是战神刑天的具体事宜，虽然在最后刑天并没有打败黄帝，但是他坚定的意志和不屈的精神是不输给黄帝的。刑天与黄帝争神位不仅体现出了他不屈服的品质，也将他心中的意念表现得淋漓极致。《刑天与帝争神》这一章节衬托了刑天的勇敢，刑天的勇敢也使得这一章节越发吸引人。
对于人物刑天和蚩尤中谁厉害刑天，他最开始的名字叫形天，因为后人误写所以成了刑天和刑夭。他和蚩尤同样是《山海经》这一神话书中的虚构人物。在《山海经》中两人生活在同一时期。《3D战神蚩尤》蚩尤剧照刑天和蚩尤在《山海经》一书中都是非常厉害的神兵武将，其中刑天对于炎帝来说是臣子，对于炎帝非常恭敬忠诚。蚩尤则是炎帝的后裔。蚩尤与刑天在后来都曾分别与黄帝战斗了一次，蚩尤在刑天之前被杀掉了，刑天在蚩尤之后在和黄帝的战争中被黄帝砍掉了头颅。刑天和蚩尤都是炎帝阵营中的人物，因为炎帝和黄帝的战争中，炎帝被打败了，臣服于黄帝，两人都对此非常的生气和不甘心。刑天和蚩尤忍受不了对黄帝俯首称臣，于是两人联盟，打算一起打败黄帝。但是因为炎帝的劝阻，忠心的刑天就没有挑起与炎帝的战争了，但是蚩尤去了。蚩尤在与黄帝的争斗中被打败了，而且被杀了。刑天非常的生气，怒火冲天，为了报仇，刑天于是跟黄帝大战了一场。刑天和蚩尤对黄帝的两场争斗中，蚩尤被黄帝杀掉了，但是刑天不同，他虽然被黄帝砍去了头颅，但是他并没有因为这样而死去。刑天和蚩尤两人中，刑天的名声和好评比蚩尤多得多，刑天被誉为战神，而蚩尤则通常给人的影响不太好，但他高强的武艺还是很令人崇畏的。刑天和蚩尤都是从古代开始就是民间非常著名的武将，其中刑天甚至被人称为是战神，蚩尤也非常令人敬畏。
战神刑天究竟怎么死的刑天，神话故事书《山海经》里虚构的人物，与蚩尤、炎帝、黄帝生活在同一时期的人物。他也叫形天，但因为后世把他的名字抄录错误了，所以他的名字变成了刑天。他是上古十大魔神中的战神，他的相关故事只有在《山海经》中有记载。刑天形象图刑天的故事在《山海经》有确切的记载，但是刑天是怎么死的，这件事却没有被记载。刑天的事迹主要记载在《山海经·海外西经·刑天与帝争神》中，最开始炎帝和黄帝争夺神帝的位置，但是没想到炎帝被黄帝大败了。刑天在自己的盟友蚩尤被黄帝杀害之后，按耐不住了，最终和黄帝大战了一场。最后刑天战败，被黄帝砍去了头颅，葬在常羊山。刑天本应该这样死去的，但是他并没有。他失去了头颅却站了起来。他将自己的躯干当成头，站了起来，也就是说，刑天他没有死。《山海经》这一书中记载刑天拿着自己的武器站起来挥动之后就没有记载，没有写没有了头颅的刑天是不是被黄帝再杀了一次，也没有刑天是不是死去了，也没有写刑天怎么死的。刑天到底有没有死根本就没有被记载，刑天这一人物本来就出自《山海经》，他是由《山海经》的作者构造出来的武将，如果在其书里没有记载刑天的死亡，也就是说作为战神的刑天一直都没有死亡，既然他没有死去，那刑天怎么死的就不用再说了。
上古神话中的刑天究竟是什么神刑天，他也叫形天，是著名的古典著作《山海经·海外西经》这一章节里面的重要人物。因为《山海经》这一神话作品非常的著名，所以在民间的影响非常的大。刑天，是《山海经》中著名的神将，他的武艺非常高超了得，因此在民间成为了一个被十分推崇的人物。吴奇隆饰演的刑天剧照刑天原本叫形天，后来因为人为错位而变成了刑天。刑天的面貌在《山海经》，“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”这是《山海经》中对刑天的相关描述，特别是“乃以乳为目，以脐为口”描述出了他的外貌，他的头在与黄帝的斗争的时候被黄帝砍掉了，但是没想到刑天并没有因为这样死去，他重新站立了起来。将他的两个乳房当成眼睛，把自己的肚脐眼当成了嘴巴，继续存活着。根据《山海经》的记载，炎帝是刑天的首领，也就是说刑天这一神将是炎帝的臣子，他与黄帝的战争是为了炎帝。从《山海经》对刑天的描述中不难看出刑天是个什么样的人，根据书中的内容，可以看出他是一个武将。因为《山海经》这一书中都是神话故事，因此他成为了战神。刑天是谁？他是炎帝的臣子，为了炎帝愿意拼上性命的忠臣神将。刑天是谁？他是一个坚强勇敢的人，虽然黄帝无比勇猛，但是刑天丝毫不畏惧。刑天，他是一个为战场而活的人，敌人不倒，生命不息。
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9.[引用日期：]
10.[引用日期：]神话故事无头巨人刑天 上古神话中的战神刑天
　　无头巨人刑天：蚩尤惨死的噩耗传到南方天庭，抑不住淌下了两行凄清的泪。炎帝的眼泪本为蚩尤而流，无意中却激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣，酷爱音乐，曾创作《扶犁曲》、《丰年词》，为炎帝祝寿。炎、黄大战，他在南方留守。　　蚩尤举兵北伐，他跃跃欲试，只是被炎帝制止了。此刻，听到蚩尤的死讯，看到炎帝的老泪，他再也按捺不住那颗悲愤的心，冥冥中似有声音在回荡，召唤他去北方，去找决斗。　　那巨人左手持盾牌，右手提战斧，悄悄离开南方天庭，踏上了不归路。他知道，路途的尽头就是生命的尽头，但他义无反顾，他要用勇气和热血向天地间的一切证明，炎帝不可侮，炎帝的后裔和部属不可侮。　　巨人孤身行千里，过五关，斩六将，势如破竹，直杀到中央天庭的南天门外，指名道姓，要与黄帝单挑独斗。黄帝忖道：炎帝部下，个个傲难驯，此人单骑闯关，尤其大胆，若不立斩树威，恐南方臣服无日。他亲自出马，舞动昆吾剑来斗巨人。两个在云端里剑斧交加，各赌平生本事，剑起如闪电破空，天为之变色，斧落似流星坠毁，地为之动摇，从天庭杀到凡界，又一路杀至西方常羊山，大战三百回合，不分胜负。黄帝一时间赢不了那巨人，急中生智，朝巨人身后瞪了一眼，大声喝叱：“五虎将还不上来拿下那厮？”巨人一惊，心神微散，手中的战斧略松了一松。说时迟，那时快，黄帝的昆吾剑已削在他的脖子上，轰的一声巨晌，硕大的头颅落地，把坚硬的山地砸出了个大坑。　　巨人一摸颈上没了头颅，心中慌张，急忙放下斧、盾，弯腰伸手，往地上乱摸。那高挺的大树，突兀的岩石，在那双巨手的触摸下折断了，崩裂了，直弄得尘土纷扬，木石横飞。黄帝怕巨人摸着了头颅接上，赶紧手起剑落，将常羊山一劈为二，那头颅骨碌碌滚入山内，大山又合而为一。　　黄帝得胜回朝了。摸索不到头颅的巨人捡起斧、盾，复挺身直立，他有了一个新的名字，叫做刑天。刑的意思是斩杀，天的意思是头颅。刑天不甘心，不服气，他还有足够的勇，足够的力，他只不过被阴谋的剑偶然砍去了头。刑天赤裸上身，把两只乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，他的双乳似乎冒出了凶光，他的肚脐似乎唱起了战歌，他挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。
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上古神话中蚩尤刑天谁是真正的战神？刑天真的是后翌他爹？
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以利战事。至于刑天，俗云：人自牛蹄在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。古书上记载“有蚩尤神，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎，没有人把他当成是一个神。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，哼哼，除了那部不知所谓的电视剧以外、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以角抵人，人不能向……”秦始皇，四目六手。今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者！他和后裔也没关系！
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