河中石兽原文中讲学家和老河兵看问题的方法有什么不同

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沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下...
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。(转转一作:再转)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
00:00/02:03《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》,作者为纪昀,题目是编者加的。《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版)为清朝短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写而成,以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。纪昀(yún)(),字晓岚,直隶献县(河北献县)人,清代文学家。
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《河中石兽》中老河兵和讲学家的笑含义有什么不同?
haoyyyang丨
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参考讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的.老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河兵阅历深广,有实践经验.
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一米的天堂
讲学家:好为人师,骄傲自大 老河兵:经验丰富,观察细致,通过理论和实际情况来判断事物
寺僧高估了水流的推力,忽视了“石性沉重,沙性松副;讲学家只注意了“石性沉重,沙性松副,却忽视了水流的运动规律;老河兵经验丰富,将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑,所以才能做出正确的判断
讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河兵阅历深广,有实践经验。
对于河中石兽的位置,寺僧判断其在(下游) ,依据是(顺流下矣) ;讲学权威专家:唐滢淇学生
水流过石兽会把旁边的泥土带走 最后形成坑 石头会滚上去
因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。因为石兽重量导致其在水底稳定的保持位置.(这点很重要,轻的东西,肯定直接冲走了.) 上游来水,遇到稳定的石兽,会改变原先
河中石兽 寺僧,讲学家,老河兵各具有怎样的性格特征?扫描二维码下载 下载知道寺僧昏头晕脑,讲学家自以为是,空有理论,老河兵阅历深广,有实践经验 提问者
僧人-寺中的和尚,看守河水的士兵,给他们上课的,一,听说。二,
非著名人士
因为书本是死的,有时候生活的经验更正确}

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