何谓三关九窍,和修炼体内精气神有何关系(妙斌
何谓三关九窍,和修炼体内精气神有何关系(妙斌
&《全真修行108问?道子班》89何谓三关九窍,和修炼体内精气神有何关系(妙斌)
道家张紫阳真人有两句诗，讲你们修行打坐的：“腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。”你人坐在这里，内心没有一点真的东西在里头，等于炉子上烧一口锅，除了水没别的东西，你烧一万年也炼不出丹来。道家“炼丹”，讲精气神，“丹”字是中间有一点，有一个中心点，称为真药！太上李老君智锐无比，无量道德，早就知道丹字之精要，故于《道德经》云:「窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。」依此来修是可信的，因为其精甚真。没有守「精」就没有药，没有药就无法产生「气」，没有气就逆运冲不了三关，三关不过就无法炼「神」，整个步骤王重阳真人称为「金关玉锁」，因此修炼体内精气神与三关九窍是息息相关的。 ◎什么是精气神?精气神在哪里?
云梦山水帘洞王禅老祖于《道钟警明?第廿四章：男女修法，与修真至宝》说:「举世学道者多，而成道者少，虽然用名字学道，全不知何物为道，既要学道，所学何事，乃自将心性修炼，用移炉换鼎之法，鼎者，即生身之处，为玄关无极也，炉者，保命之乡，即下丹田肾也。肾即蓄精之所，为男身至宝者精，精能化气，气化神，精气神三宝，乃是修真之原物，须知人未离母腹之时，三元即元精元气元神归一处，自离母腹以后，元精变为交感之浊精，元气变为鼻口之呼吸气，元神变为思虑之识神，吾堪叹世人，多被七情六欲所累，三宝耗散，不能会合，受迷昧深沉，全不顾惜真种，以孽为乐，利用身中至宝精液，当做作乐之物，不知后天之浊精，即交感精，乃是先天佛性，居在肾中，透在外肾、淫根之间，致未修炼者，眼若一观色，欲火就发，心自动，外肾则举，精在不知不觉之中泄出，此为空淫也。日日耗散，刻刻漏泄，恐此躯壳难存，则流浪苦海，亦不求上岸，枉转为人身之机缘矣。万物最难得者人身，今已得人身，须保重肉体，欲保肉体，须保精，欲保精，须戒色，须知戒此色欲，若非大英雄，大豪杰，或有思想做世外之客者，定然看不破，亦斩不断，何也。」
又曰:「因人自色欲而生，故为色欲而死，学者明知，色中有毒，欲中有害，须早早看破，视色如同死物臭气一般，而厌之，防欲如同防贼，谨谨慎慎而防之，久久固守元阳，用逆还之功夫，而用后天之浊精，炼成真精，化为真铅，成真一之气，从尾闾，夹脊玉枕，打开三关，九窍，运用真意，提上玄关窍内，即用小煅炼之功，风火炼精之法，炼退浊气，变成九曲牟尼明珠，此时淫根自断，见色心就不动，交感之浊精，变为元精，鼻口之呼吸气，炼成元炁，思虑之识神，变成元神，此即谓，逆行之法，三家既合一，补满离卦，变为干天，世人只知顺行，为生男生女之理，那晓逆行，成仙成佛之法哉。」
什么是精气神?精能化气，气化神，精气神三宝，乃是「修真之原物」。
精气神在哪里?「肾」即蓄精之所，为男身至宝者精。
因此，要修练九转，一定要断色欲，精血一定不能走漏，男子称「断白虎」，女子曰「斩赤龙」。因此，要修练九转，要先有药苗，药苗就是自家水(精气神)，药苗有了，才能逆运三关，三关一过，才能烹炼九宫阴质，使纯阳遍体，法身出现。 ◎何谓三关?何谓九窍?
什么是三关?这要从丘长春真人的《修真图》说起，修真图右上字曰:「人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔，后有三关：尾闾、夹脊、玉枕也。尾闾在脊椎之下尽头处，关可通内肾之窍。从此关起一条髓路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升之路，直至两肩夹骨对处为夹脊；又上至脑，为玉枕。此三关也。前有三田：泥丸、土釜、玉池是也。泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚开一窍，乃藏神之所。眉心入内正中之处天门，入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。眉心之下谓之鼻柱，又名雷霆府。金桥下至口中有两窍通喉，谓之鹊桥。喉是颈骨，乃内外之气所由出入者也。后有软喉谓之咽，乃接饮食，通肠胃者也。其喉有十二节，号曰重楼。直下肺窍，以至于心，心上有骨，名为鸠尾。心下有穴名曰绛宫，乃龙虎交会之处。直下三寸六分，名曰土釜，黄庭穴也，乃中丹田。
《道钟警明》曰:「九重者，人身背骨有三关，即尾闾夹脊玉枕，此三关，左右皆有窍，故曰，九重铁鼓，当过关之妙法，所以运过关，亦要照前节说明，必由中窍而运行，若驰别路，则不能得道矣。」因此三关有前后，前三关是泥丸、土釜、玉池；后三关是尾闾、夹脊、玉枕。又因为后背骨脊梁有三关，一个关是一个窍，每一个关旁边又有两个窍，所以一关有三窍，三关共九窍，故名:「三关九窍」。丘祖秘传白云观修真图 ◎如何过三关九窍?
重阳祖师《重阳真人金关玉锁诀》说:「第一会。太上炼甲乙木。是虚坦会。老君着青衣。度三千青衣道士者。转青神黄卷三十六部灵宝尊经。留下九转丹。黄芽穿膝之法。绝国第二会。释迦佛留下。炼南方丙丁火。身被烈火袈裟。三千赤子。比丘僧人。留下十二部大乘尊经。射九重铁鼓之法。芦芽穿膝之法。龙华三会。夫子在鲁国之习学堂。炼西方庚辛金。三千白衣居士。留下十卷论语。并穿九曲明珠。芦芽穿膝之法。三教者。如鼎三足。身同归一。无二无三。三教者。不离真道也。喻曰。似一根树生三枝也。」 重阳祖师《重阳真人金关玉锁诀》的「芦芽穿膝之法」、「射九重铁鼓之法」，十分隐晦，后学难以一窥堂奥，所幸《道钟警明-九转玄功》有描述，「芦芽穿膝之法」与「射九重铁鼓之法」其实就是「烹炼」:八大金仙何仙姑，讲九节玄功第六节-烹炼:
何谓烹炼，烹炼者，譬如凡人饮食之煮饭也。煮饭起初，定必用猛火而煮，初初要煮之时，若无用猛火煮者，米定不能成饭矣。所以药物已得，若无用进火行法轮之功，运上玄关烹炼，定不能成金丹舍利也。须知道者，路也。乃法轮之通路也。即前任脉，后督脉也。烹炼必须，不迟不速，以呼吸定其法，进火亦名，运周天也。故行法轮之时，神气必须与甘露而同行，亦谓心意，乃精神力之作用，其时心意同甘露，至丹田，则运过尾闾，夹脊，玉枕，透上泥丸宫，落在玄关，若泛然由偏道之外而行，渺渺茫茫，不由正路而行，此不得成舍利，凡行法轮，合乎自然，同顺三关九窍之大道，若勤则太过，而风大，即呼吸粗，法轮不能转运，而焰无所制，若怠则不及，而风少，乃呼吸过微，不能成长旺之功，而变散也。须知进火者，乃运大药，即真灵归源，若不运转，则漏尽，不能止，而舍利亦不成，此运用之法，要运三回后，心意齐守玄关，以待烹炼，此言虽重复，乃叮咛之妙喻，学者愈须注意为是，所谓达摩初祖，折芦渡江，此亦是行法轮过关之妙喻也。世尊一箭射中九重铁鼓，此亦行法轮之意也。箭者真意也。射者神气，同甘露而行之法也。九重者，人身背骨有三关，即尾闾夹脊玉枕，此三关，左右皆有窍，故曰，九重铁鼓，当过关之妙法，所以运过关，亦要照前节说明，必由中窍而运行，若驰别路，则不能得道矣。
《重阳真人金关玉锁诀》內外二藥、大小鼎爐圖
《道钟警明-九转玄功》解释得很清楚，「芦芽穿膝之法」就是进火运大药，要运三回后，心意齐守玄关，以待烹炼，不可以让他一下就掉下去，妙功师兄于闭关房有验证，若不用心意控制于玄关，「心意齐守玄关，以待烹炼」，没有意念守住的话，进火一下子药物马上就落下丹田了!如此就没有办法进入「烹炼」九宫，行肘后飞金晶法，九节玄功变成了八节玄功，是因为少了「心意齐守玄关」，等待「烹炼」，使得滚烫的药物又快速落下丹田，妙功师兄说这时间只有一两秒，非常迅速，错过了就整能等下一次进火，十分可惜!也非常容易忘记啊!如此就不能烹炼啊!所以仙真很慈悲啊!再重复一下重点:
何仙姑说:「须知进火者，乃运大药，即真灵归源，若不运转，则漏尽，不能止，而舍利亦不成，此运用之法，要运三回后，心意齐守玄关，以待烹炼，此言虽重复，乃叮咛之妙喻，学者愈须注意为是，所谓达摩初祖，折芦渡江，此亦是行法轮过关之妙喻也。」因此；「芦芽穿膝之法」，隐喻达摩初祖，折芦渡江，此亦是行法轮过关之妙喻也，心意齐守玄关，以待烹炼。所谓「射九重铁鼓之法」为九重者，人身背骨有三关，即尾闾夹脊玉枕，此三关，左右皆有窍，故曰，九重铁鼓)。 《道钟警明》-九转玄功-小周天总图 ◎三关九窍,和修炼体内精气神有何关系?
知道什么是三关九窍、如何过三关九窍，我们来看三关九窍,和修炼体内精气神有何关系。王重阳祖师写下《重阳真人金关玉锁诀》一书，这是七真修持丹功的总纲要。《重阳真人金关玉锁诀》收入于《正统道藏》太平部，本书以问答体述内丹法，谓齿为玄关，「提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁」。故名「金关玉锁」。所谓的「金关」为精血不泄，行河车运转，逆运后三关(尾闾关、夹脊关、玉枕关)，提炼至上玄泥丸处烹炼九宫，称为金关；「叩齿」隐喻为锁，再从前三关(奼女心澄关、黄庭黄中关、土釜阙元关)往下运至丹田腹海，运行小周天。故云「提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁」。故名「金关玉锁」。大意在说明叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，以怯病保身，运行小周天的丹法。
因此，七真修行都不离「金关玉锁」的修练功法，摘录于下: 马丹阳真人《丹阳神光灿?赠冯守慈》
男女虽亲，死生难趓，浮名浮利浮云朵，万缘一撇恰如无，长生路上修仙果。
玉户频开，金关紧锁，灵珠里面持经课，功成轻举踏云行，大罗天上端严坐。谭长真真人《水云集?述怀》天机深远少人知，一粒刀圭午上持。雾卷古潭秋静夜，云收碧嶂月明时。蛟龙捉得囚万鼎，猛虎擒来锁坎池。炼就仙丹超造化，去奔蓬岛礼真师。 刘长生真人《仙乐集》
万事知空，顿忘人我。外应福形，无为成果。
真通柔弱，妙明降火。灵耀常看，金关玉锁。
自然有作，住行坐卧。 王玉阳真人《水云集?金丹诀》
定正个中真，暗把心香爇，光散化成神，神光如电掣。
锻炼大丹成，现出家家月，一撞过三关，仙班云外列。 赫大通真人《太古集?其十二》
八卦相乘定主宾，五行生克验君臣，青鸾撞入火龙窟，赤凤飞吞金虎身。
夫妇相交调律吕，父男和顺得中纯，皆因神气能常守，一息冲融一寸真。 孙不二《卜操作数》
握固披衣候，水火频交媾，万道霞光海底生，一撞三关透。
仙乐频频奏，常饮醍醐酒，妙药都来烦刻间，九年丹砂就。」 丘长春《丘长春真人秘传大丹直指?五论河车》　
河车，元气积聚，上无路可通，只得下穿尾闾，由尾闾而夹脊、而玉枕、而泥丸，而背后气通也。前升之气忽引后升之气上而复下，下而复上，玄门所谓河车运转，夹脊双关透顶门，常使气冲关透节者也，总之是任督二脉通。任起中极之下，上至咽喉，属阴脉之海，二脉相通，百脉皆通。又曰：“皆由心内运天经”。天经即吾身 中之黄道，即二脉也，昼夜存之自长生也。吾息心运转之后，复落黄庭，自觉黄庭内有气存焉，以心常常照顾。所谓心息，又谓凝神入气穴者此也。行住坐卧，照顾不移，神气自凝，一气即归中，鼻中气自 微，所谓调息要调真息者此也。然凝一之久，又复周流循环不已，鼻息之气，接天地之气。天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之浑合一运，此人而渐与天地合， 以为后来炼气化神张本，补益吾从丧之真气，所谓竹破以竹补也。又以此融化凡精，而生真精，真精真气已足，自然化神。精气神充满于一身，然犹为后天，未能超脱，以之延年可也。 王重阳祖重《重阳全真集?红芍药》
这子午，致使运转精神，宝瓶宫、肯教放过。
堤防取、玉户开时，把金关紧锁。把金关紧锁。
永不遇淫风，也非遭业火。
七真依祖师的口诀修行成真，祖师说把「金关紧锁，永不遇淫风」，就是要守住精气神大药，如此才能运转精神炼九转。因此三关九窍,和修炼体内精气神有何关系?体内精气神就是冲过三关九窍的真气，所谓「世尊一箭射中九重铁鼓，箭者真意，射者神气。」要过九重铁鼓，一定要用自身精气神才能冲过。
妙光道长说，在丹经说的龙虎交媾，就是身体自己会行「天体交媾」，这时候阳物会勃起上举，自己做出交媾的动作，很舒畅，很快乐，但不能贪其爽快，这是得药的讯息，接着紧急进火完成九转。犹如《道钟警明》说:「急进火，切莫贪其轻爽，恐怕药性太过，则不能结丹矣。吾仙教好色欲之人，须急速来学道，道中亦有色欲之可娱乐，犹胜有形之娱乐数万倍，此乐不但不犯过失，亦不损精气神，反而精神爽快，气血壮旺，精气不外泄走，得此娱乐者，反而得长生不老，亦可得仙佛之极乐，岂不大妙哉。此乃饮食自家水，即长生药，乃精所化永生真水，又名先天真水，既然能得饮吃此水，可得快乐长生，盼望世人，须要相信，至急来学道修炼，而受无为之乐，故谓好色者，快来学道，以上妙喻，读者切记之，勿忘是幸。」
道家张紫阳真人有两句诗，讲你们修行打坐的：“腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。”你人坐在这里，内心没有一点真的东西在里头，等于炉子上烧一口锅，除了水没别的东西，你烧一万年也炼不出丹来。道家“炼丹”，讲精气神，“丹”字是中间有一点，有一个中心点，称为真药！没有守「精」就没有药，没有药就无法产生「气」，没有气就逆运冲不了三关，三关不过就无法炼「神」，整个步骤王重阳真人称为「金关玉锁」，因此修炼体内精气神与三关九窍是息息相关的。
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蜀山缥缈录经脉炼魂攻略 经脉炼仙进阶攻略
来源：劳伦斯 发表时间： 15:43
摘要:在蜀山缥缈录中，经脉系统是很多新手玩家所疑惑不解的，下面就给大家带来玩家分享的经脉进阶技巧，一起来看看详细内容吧。 炼体1炼魂1： 第一个大的经脉阶段我其实是想分开来写
　　在蜀山缥缈录中，经脉系统是很多新手玩家所疑惑不解的，下面就给大家带来玩家分享的经脉进阶技巧，一起来看看详细内容吧。
　　炼体1&&炼魂1：
　　第一个大的经脉阶段我其实是想分开来写的，但是炼魂前实在没有什么可写的，用回转炼气丹就行了。基本就是看运气，运气稍微好一点，炼体上炼魂都是可以连着上的，我想绝大多数小伙伴们应该不会纠结这个阶段吧!如果真的有2.3个穴位炼体死活冲不上去，试一试点其中一个失败，就点另一个，就炼体来说一般失败后是能成功一的，如果连着失败，那你成功一次后就连着上，连着失败后很容易连着成功。
　　炼魂1&&炼魂3：从炼魂开始，大家就要做好痛并快乐着的准备了，这个阶段连着上也就是2手的事，而且也比较容易，如果想用穴位先垫手的话也推荐垫的穴位失败一手然后要冲的穴位上一手，失败就连上，成功率挺高。如果来回在这个阶段失败成功失败成功冲不上的话说明对于你这号这个时间点不太适合点穴位，停一下过一会再继续。
　　炼魂3&&炼魂6：我想卡在这个阶段的童鞋们是最多的吧
　　我的大部分炼气丹也是用在这一个阶段了，这个阶段怎么说呢，点穴位的时间点碰的好的话可以考虑连上，不过时间点这个只能根据自己把握太玄幻了，不推荐这种不过自己感觉好的时候可以试试。点穴位的时候觉得成功失败不好把握，经常想点上去的没上，用来垫的穴位连着上的时候可以试试第二种方法，把身上要上的穴位轮着点一遍，不管成功失败就是轮着点，第一轮点完成功率高的话再点第二轮，虽然很可能把一些穴位点低，但是更多你会发现突然4.5个穴位炼4炼5~这种方法适用于你这号这个时间点成功率不低但是你很难把握的时候。第三种正常垫的方法，用来垫的穴位一直点点到失败为止然后再点一次，如果成功，去点自己想上的穴位，如果想上的穴位失败，换另一个想上的穴位，这个时候如果再失败就连着上，成功的机率还是很大的。如果说这种方法不行的话，就试着把垫的穴位点到连着失败，然后上自己想上的穴位，不过这种方法我本人成功率很低，有朋友说这样经常这样上，还是跟运气有关吧。
　　总结这个阶段能连上就别一个个点，有小伙伴说连上有那么好上嘛，那我负责的告诉你，就这个阶段来说，垫几手上一次更难上，有运气能给你垫着上到炼魂6，你就能连着上到炼魂6。
　　炼魂6&&炼仙1：有一些已经摸出一些点穴位技巧的童鞋应该会在这个点上摔一跤，所以我单独拿出来说。推荐一种我觉得很不错的方法，找个时间点用垫手穴位试试手，成功率波动不是特别大的情况下找一个随便炼魂几穴位点一手，失败就关掉经脉界面，过10秒再打开，再点一手失败就再关，一直重复到成功一次，然后直接把你要上的几个炼魂6穴位一起冲，成功率40%~50%。如果是想一个一个穴位点上炼仙1的话，打开经脉界面，找一个炼魂3.4或者以上的穴位点一手，成功就连着点，点到失败为止，然后找一个垫的穴位点一手失败就再点一手，成功就直接上炼魂6的，如果失败就点前面炼魂的穴点到成功就上炼魂6的。如果冲炼魂6的时候掉到5的话可以再上一手，不小的机率能会到6，不过不要连上，很大机率失败，立刻找一手垫的穴位上一手，成功就上6的，失败就停，继续垫着抓机会上。
　　炼仙1&&炼仙3：一般的童鞋们炼仙1就可以了，这个阶段就是一般玩家和战力比较高的差距所在了。讲真，方法跟炼魂6上炼仙差别不大，主要就是看运气了,有些人会在这个阶段用固形炼气丹来冲，这个我不推荐，虽然炼1到炼3用固形成功率是有一些的，但是经常大几十个上百个都上不了一级的比比皆是。
　　炼仙3&&炼仙5：土豪玩家的领域，基本能把穴点到这里的都有自己的一套方法，适合自己的才是最好的，而且这个阶段运气占了绝大部分，能不能上就看有没有足够的炼气丹来堆了。
　　炼仙5&&炼神：弄的起炼神的你告诉我钱是什么东西?有钱能使磨推鬼，直接炼仙五气丹慢慢砸吧!
　　这个帖子呢主要是帮助大部分在为上炼仙而苦恼的童鞋的，这游戏的经脉就相当于别的游戏的强化装备，大家应该都看出来了。点经脉有几点要重点说明：一：千万不要急躁!千万不要急躁!千万不要急躁!国际惯例来三遍，急了就会上头，往往急都是因为总是失败，总失败说明这个时间点不适合你点穴位，所以你上头的后果基本都是钱穴两空!二：任何游戏类似的几率性的点经脉强化装备都是没有太多规则可寻的，以上内容仅供参考，给一些对点经脉没有方法的小伙伴一点思路，毕竟每个人的运气都不一样，而这种事大部分都是运气。第三：固形炼气丹这东西很坑很贵，炼仙3以后成功率几乎为0，固形是用来给你抓时间点冲几手万一没抓好不会有损失的，不是让你无脑点糖豆一样点的，这样玩不如直接买聚仙丹炼仙丹，不会用不要用。
　　以上就是关于蜀山缥缈录经脉进阶攻略的相关介绍，更多精彩内容请关注37kf。
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◎什么是精气神?精气神在哪里?
云梦山水帘洞王禅老祖于《道钟警明‧第廿四章：男女修法，与修真至宝》说:「举世学道者多，而成道者少，虽然用名字学道，全不知何物为道，既要学道，所学何事，乃自将心性修炼，用移炉换鼎之法，鼎者，即生身之处，为玄关无极也，炉者，保命之乡，即下丹田肾也。肾即蓄精之所，为男身至宝者精，精能化气，气化神，精气神三宝，乃是修真之原物，须知人未离母腹之时，三元即元精元气元神归一处，自离母腹以后，元精变为交感之浊精，元气变为鼻口之呼吸气，元神变为思虑之识神，吾堪叹世人，多被七情六欲所累，三宝耗散，不能会合，受迷昧深沉，全不顾惜真种，以孽为乐，利用身中至宝精液，当做作乐之物，不知后天之浊精，即交感精，乃是先天佛性，居在肾中，透在外肾、淫根之间，致未修炼者，眼若一观色，欲火就发，心自动，外肾则举，精在不知不觉之中泄出，此为空淫也。日日耗散，刻刻漏泄，恐此躯壳难存，则流浪苦海，亦不求上岸，枉转为人身之机缘矣。万物最难得者人身，今已得人身，须保重肉体，欲保肉体，须保精，欲保精，须戒色，须知戒此色欲，若非大英雄，大豪杰，或有思想做世外之客者，定然看不破，亦斩不断，何也。」
又曰:「因人自色欲而生，故为色欲而死，学者明知，色中有毒，欲中有害，须早早看破，视色如同死物臭气一般，而厌之，防欲如同防贼，谨谨慎慎而防之，久久固守元阳，用逆还之功夫，而用后天之浊精，炼成真精，化为真铅，成真一之气，从尾闾，夹脊玉枕，打开三关，九窍，运用真意，提上玄关窍内，即用小煅炼之功，风火炼精之法，炼退浊气，变成九曲牟尼明珠，此时淫根自断，见色心就不动，交感之浊精，变为元精，鼻口之呼吸气，炼成元炁，思虑之识神，变成元神，此即谓，逆行之法，三家既合一，补满离卦，变为干天，世人只知顺行，为生男生女之理，那晓逆行，成仙成佛之法哉。」
什么是精气神?精能化气，气化神，精气神三宝，乃是「修真之原物」。&&&
精气神在哪里?「肾」即蓄精之所，为男身至宝者精。
因此，要修练九转，一定要断色欲，精血一定不能走漏，男子称「断白虎」，女子曰「斩赤龙」。因此，要修练九转，要先有药苗，药苗就是自家水(精气神)，药苗有了，才能逆运三关，三关一过，才能烹炼九宫阴质，使纯阳遍体，法身出现。
◎何谓三关?何谓九窍?
什么是三关?这要从丘长春真人的《修真图》说起，修真图右上字曰:「人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔，后有三关：尾闾、夹脊、玉枕也。尾闾在脊椎之下尽头处，关可通内肾之窍。从此关起一条髓路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升之路，直至两肩夹骨对处为夹脊；又上至脑，为玉枕。此三关也。前有三田：泥丸、土釜、玉池是也。泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚开一窍，乃藏神之所。眉心入内正中之处天门，入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。眉心之下谓之鼻柱，又名雷霆府。金桥下至口中有两窍通喉，谓之鹊桥。喉是颈骨，乃内外之气所由出入者也。后有软喉谓之咽，乃接饮食，通肠胃者也。其喉有十二节，号曰重楼。直下肺窍，以至于心，心上有骨，名为鸠尾。心下有穴名曰绛宫，乃龙虎交会之处。直下三寸六分，名曰土釜，黄庭穴也，乃中丹田。
《道钟警明》曰:「九重者，人身背骨有三关，即尾闾夹脊玉枕，此三关，左右皆有窍，故曰，九重铁鼓，当过关之妙法，所以运过关，亦要照前节说明，必由中窍而运行，若驰别路，则不能得道矣。」因此三关有前后，前三关是泥丸、土釜、玉池；后三关是尾闾、夹脊、玉枕。又因为后背骨脊梁有三关，一个关是一个窍，每一个关旁边又有两个窍，所以一关有三窍，三关共九窍，故名:「三关九窍」。
丘祖秘传白云观修真图
◎如何过三关九窍?
重阳祖师《重阳真人金关玉锁诀》说:「第一会。太上炼甲乙木。是虚坦会。老君着青衣。度三千青衣道士者。转青神黄卷三十六部灵宝尊经。留下九转丹。黄芽穿膝之法。绝国第二会。释迦佛留下。炼南方丙丁火。身被烈火袈裟。三千赤子。比丘僧人。留下十二部大乘尊经。射九重铁鼓之法。芦芽穿膝之法。龙华三会。夫子在鲁国之习学堂。炼西方庚辛金。三千白衣居士。留下十卷论语。并穿九曲明珠。芦芽穿膝之法。三教者。如鼎三足。身同归一。无二无三。三教者。不离真道也。喻曰。似一根树生三枝也。」
重阳祖师《重阳真人金关玉锁诀》的「芦芽穿膝之法」、「射九重铁鼓之法」，十分隐晦，后学难以一窥堂奥，所幸《道钟警明-九转玄功》有描述，「芦芽穿膝之法」与「射九重铁鼓之法」其实就是「烹炼」:
八大金仙何仙姑，讲九节玄功第六节-烹炼:
何谓烹炼，烹炼者，譬如凡人饮食之煮饭也。煮饭起初，定必用猛火而煮，初初要煮之时，若无用猛火煮者，米定不能成饭矣。所以药物已得，若无用进火行法轮之功，运上玄关烹炼，定不能成金丹舍利也。须知道者，路也。乃法轮之通路也。即前任脉，后督脉也。烹炼必须，不迟不速，以呼吸定其法，进火亦名，运周天也。故行法轮之时，神气必须与甘露而同行，亦谓心意，乃精神力之作用，其时心意同甘露，至丹田，则运过尾闾，夹脊，玉枕，透上泥丸宫，落在玄关，若泛然由偏道之外而行，渺渺茫茫，不由正路而行，此不得成舍利，凡行法轮，合乎自然，同顺三关九窍之大道，若勤则太过，而风大，即呼吸粗，法轮不能转运，而焰无所制，若怠则不及，而风少，乃呼吸过微，不能成长旺之功，而变散也。须知进火者，乃运大药，即真灵归源，若不运转，则漏尽，不能止，而舍利亦不成，此运用之法，要运三回后，心意齐守玄关，以待烹炼，此言虽重复，乃叮咛之妙喻，学者愈须注意为是，所谓达摩初祖，折芦渡江，此亦是行法轮过关之妙喻也。世尊一箭射中九重铁鼓，此亦行法轮之意也。箭者真意也。射者神气，同甘露而行之法也。九重者，人身背骨有三关，即尾闾夹脊玉枕，此三关，左右皆有窍，故曰，九重铁鼓，当过关之妙法，所以运过关，亦要照前节说明，必由中窍而运行，若驰别路，则不能得道矣。
《重阳真人金关玉锁诀》內外二藥、大小鼎爐圖
《道钟警明-九转玄功》解释得很清楚，「芦芽穿膝之法」就是进火运大药，要运三回后，心意齐守玄关，以待烹炼，不可以让他一下就掉下去，妙功师兄于闭关房有验证，若不用心意控制于玄关，「心意齐守玄关，以待烹炼」，没有意念守住的话，进火一下子药物马上就落下丹田了!如此就没有办法进入「烹炼」九宫，行肘后飞金晶法，九节玄功变成了八节玄功，是因为少了「心意齐守玄关」，等待「烹炼」，使得滚烫的药物又快速落下丹田，妙功师兄说这时间只有一两秒，非常迅速，错过了就整能等下一次进火，十分可惜!也非常容易忘记啊!如此就不能烹炼啊!所以仙真很慈悲啊!再重复一下重点:
何仙姑说:「须知进火者，乃运大药，即真灵归源，若不运转，则漏尽，不能止，而舍利亦不成，此运用之法，要运三回后，心意齐守玄关，以待烹炼，此言虽重复，乃叮咛之妙喻，学者愈须注意为是，所谓达摩初祖，折芦渡江，此亦是行法轮过关之妙喻也。」因此；「芦芽穿膝之法」，隐喻达摩初祖，折芦渡江，此亦是行法轮过关之妙喻也，心意齐守玄关，以待烹炼。所谓「射九重铁鼓之法」为九重者，人身背骨有三关，即尾闾夹脊玉枕，此三关，左右皆有窍，故曰，九重铁鼓)。
&《道钟警明》-九转玄功-小周天总图
◎三关九窍,和修炼体内精气神有何关系?
知道什么是三关九窍、如何过三关九窍，我们来看三关九窍,和修炼体内精气神有何关系。王重阳祖师写下《重阳真人金关玉锁诀》一书，这是七真修持丹功的总纲要。《重阳真人金关玉锁诀》收入于《正统道藏》太平部，本书以问答体述内丹法，谓齿为玄关，「提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁」。故名「金关玉锁」。所谓的「金关」为精血不泄，行河车运转，逆运后三关(尾闾关、夹脊关、玉枕关)，提炼至上玄泥丸处烹炼九宫，称为金关；「叩齿」隐喻为锁，再从前三关(奼女心澄关、黄庭黄中关、土釜阙元关)往下运至丹田腹海，运行小周天。故云「提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁」。故名「金关玉锁」。大意在说明叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，以怯病保身，运行小周天的丹法。
因此，七真修行都不离「金关玉锁」的修练功法，摘录于下:
马丹阳真人《丹阳神光灿‧赠冯守慈》&&&
男女虽亲，死生难趓，浮名浮利浮云朵，万缘一撇恰如无，长生路上修仙果。&&&
玉户频开，金关紧锁，灵珠里面持经课，功成轻举踏云行，大罗天上端严坐。
谭长真真人《水云集‧述怀》天机深远少人知，一粒刀圭午上持。雾卷古潭秋静夜，云收碧嶂月明时。蛟龙捉得囚万鼎，猛虎擒来锁坎池。炼就仙丹超造化，去奔蓬岛礼真师。
刘长生真人《仙乐集》&&&
万事知空，顿忘人我。外应福形，无为成果。&&&
真通柔弱，妙明降火。灵耀常看，金关玉锁。&&&
自然有作，住行坐卧。
王玉阳真人《水云集‧金丹诀》
定正个中真，暗把心香爇，光散化成神，神光如电掣。&&&
锻炼大丹成，现出家家月，一撞过三关，仙班云外列。
赫大通真人《太古集‧其十二》
八卦相乘定主宾，五行生克验君臣，青鸾撞入火龙窟，赤凤飞吞金虎身。&&&
夫妇相交调律吕，父男和顺得中纯，皆因神气能常守，一息冲融一寸真。
孙不二《卜操作数》&&&
握固披衣候，水火频交媾，万道霞光海底生，一撞三关透。&&&
仙乐频频奏，常饮醍醐酒，妙药都来烦刻间，九年丹砂就。」
丘长春《丘长春真人秘传大丹直指‧五论河车》
河车，元气积聚，上无路可通，只得下穿尾闾，由尾闾而夹脊、而玉枕、而泥丸，而背后气通也。前升之气忽引后升之气上而复下，下而复上，玄门所谓河车运转，夹脊双关透顶门，常使气冲关透节者也，总之是任督二脉通。任起中极之下，上至咽喉，属阴脉之海，二脉相通，百脉皆通。又曰：“皆由心内运天经”。天经即吾身
中之黄道，即二脉也，昼夜存之自长生也。吾息心运转之后，复落黄庭，自觉黄庭内有气存焉，以心常常照顾。所谓心息，又谓凝神入气穴者此也。行住坐卧，照顾不移，神气自凝，一气即归中，鼻中气自
微，所谓调息要调真息者此也。然凝一之久，又复周流循环不已，鼻息之气，接天地之气。天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之浑合一运，此人而渐与天地合，
以为后来炼气化神张本，补益吾从丧之真气，所谓竹破以竹补也。又以此融化凡精，而生真精，真精真气已足，自然化神。精气神充满于一身，然犹为后天，未能超脱，以之延年可也。
王重阳祖重《重阳全真集‧红芍药》&&&
这子午，致使运转精神，宝瓶宫、肯教放过。&&&
堤防取、玉户开时，把金关紧锁。把金关紧锁。&&&
永不遇淫风，也非遭业火。
七真依祖师的口诀修行成真，祖师说把「金关紧锁，永不遇淫风」，就是要守住精气神大药，如此才能运转精神炼九转。因此三关九窍,和修炼体内精气神有何关系?体内精气神就是冲过三关九窍的真气，所谓「世尊一箭射中九重铁鼓，箭者真意，射者神气。」要过九重铁鼓，一定要用自身精气神才能冲过。
妙光道长说，在丹经说的龙虎交媾，就是身体自己会行「天体交媾」，这时候阳物会勃起上举，自己做出交媾的动作，很舒畅，很快乐，但不能贪其爽快，这是得药的讯息，接着紧急进火完成九转。犹如《道钟警明》说:「急进火，切莫贪其轻爽，恐怕药性太过，则不能结丹矣。吾仙教好色欲之人，须急速来学道，道中亦有色欲之可娱乐，犹胜有形之娱乐数万倍，此乐不但不犯过失，亦不损精气神，反而精神爽快，气血壮旺，精气不外泄走，得此娱乐者，反而得长生不老，亦可得仙佛之极乐，岂不大妙哉。此乃饮食自家水，即长生药，乃精所化永生真水，又名先天真水，既然能得饮吃此水，可得快乐长生，盼望世人，须要相信，至急来学道修炼，而受无为之乐，故谓好色者，快来学道，以上妙喻，读者切记之，勿忘是幸。」
道家张紫阳真人有两句诗，讲你们修行打坐的：“腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。”你人坐在这里，内心没有一点真的东西在里头，等于炉子上烧一口锅，除了水没别的东西，你烧一万年也炼不出丹来。道家“炼丹”，讲精气神，“丹”字是中间有一点，有一个中心点，称为真药！没有守「精」就没有药，没有药就无法产生「气」，没有气就逆运冲不了三关，三关不过就无法炼「神」，整个步骤王重阳真人称为「金关玉锁」，因此修炼体内精气神与三关九窍是息息相关的。
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