民国时期回族报刊传播与回族群体国家意识的觉醒--《河北大学》2010年硕士论文
民国时期回族报刊传播与回族群体国家意识的觉醒
【摘要】：
民国时期的回族报刊在启迪民智,引导社会舆论,传播伊斯兰文化方面发挥了重要作用。这一时期的回族受众在西方民主、科学等先进思潮的传入影响下开始进行深沉的历史反思,并逐渐摆脱了“只关心宗教,不关注国事”的狭隘立场。在诸多回族报刊的舆论引导下,民族自觉的意识开始在回族中播撒开来,回族群众的主人翁意识逐步得以回归,他们开始重新认识民族意识与国家意识的关系,并逐渐树立了“爱国爱教”的理念。伴随着回族报刊在动荡局势下坚持不懈的舆论宣传,这种理念在回族群众中日益牢固。
回族报刊为了传播国家意识,引导民族觉醒,从内容和形式两方面做出了巨大努力。内容上,回族报人或引经据典,刊发古兰圣训,进行教义阐发;或刊发意见领袖,社会名流的言论进行舆论引导;或发布抗战歌曲,以文艺的形式宣传爱国爱教之理念;同时回族报刊又与社会主流报刊展开合作,扩大回族报刊的社会影响力,并针对相关政治问题和宗教歧视现象与之展开论战,以取得合法的参政议政地位和相对自由的宗教信仰政策。形式上,回族报刊主要采取专栏,专号的形式,系统介绍回族在各个时期所体现出来的国家意识,同时,为了达到更好的传播效果,回族报刊刊发图片和漫画,对国家所处形势和社会现实进行阐释。
民族意识的重塑与国家意识的觉醒是民国时期回族报刊传播的主旨,这在沟通社会整体环境与回族聚居的小社会方面起了重要的作用,同时,我们认识到,回族与整个中华民族国家意识的觉醒历史进程是同步的,而对国家意识“政治至上”属性的宣扬,则成为回族报刊传播国家意识方面的局限。
【关键词】：
【学位授予单位】：河北大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2010【分类号】：G239.2【目录】：
Abstract6-9
第1章 回族报刊的诞生背景及国家意识概念的界定13-18
1.1 回族社会背景分析13-15
1.1.1 明清以来的回族群体生活概略13-14
1.1.2 清末民初先进思潮下的回族社会14-15
1.2 回族报刊传播与国家意识15-18
1.2.1 概念厘定——回族报刊与国家意识，国家观念15-17
1.2.2 关系概述——回族报刊传播与国家意识17-18
第2章 回族报刊的创办、传播与国家意识觉醒的历史进程18-38
2.1 封建社会下的民族意识与国家意识18-19
2.2 国家意识觉醒历程19-38
2.2.1 国家意识萌芽期——清末民初复杂变局下的回族报刊19-24
2.2.2 国家意识塑造期——《月华》所肩负的历史重任24-38
第3章 回族报刊传播国家意识的路径38-54
3.1 有力的传播内容38-50
3.1.1 引经据典——以古兰圣训为基础的教义阐发38-39
3.1.2 名流言论——以意见领袖为核心的舆论引导39-42
3.1.3 文艺鼓动——以发布抗战歌曲为主体的文艺宣传42-44
3.1.4 报刊对话——以约谈为途径的媒介合作44-46
3.1.5 报刊论战——以辩驳求真谛的媒介对峙46-48
3.1.6 政治传播——以参政议政为主旨的理念传播48-50
3.2 多样的传播形式50-54
3.2.1 专栏，专号的有效利用50-51
3.2.2 图片，漫画的适时编排51-54
第4章 对回族报刊传播与国家意识觉醒的认识54-58
4.1 内容传播的双向度——民族意识重塑与国家意识觉醒54-55
4.2 效果传播的沟通性——对话大环境与小社会55
4.3 历史进程的同步性——回族与中华民族国家意识的同步55-56
4.4 主题传播的局限性——国家意识理念认知的片面性56-58
参考文献59-62
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出门在外也不愁论文:抗战时期中共文化“民族性”意识的觉醒及其理论意义(一)-中大网校论文网女性意识的觉醒之路--《苏州大学》2009年硕士论文
女性意识的觉醒之路
【摘要】：
萧伯纳(George Bernard Shaw)是二十世纪最著名的现实主义戏剧家之一。他从事戏剧创作近六十年,创作出多部优秀的剧本,并于1925年获得诺贝尔文学奖。他的作品深受观众的欢迎,也被国内外众多学者和批评家们讨论研究。
他的首部戏剧作品《鳏夫的房产》一经出版,反应强烈。本文尝试从女性主义角度出发,以该剧女主角贝朗溪的形象为研究对象,探究其双重性格之下女性意识的觉醒之路和她对女性自我的实现。
论文共分五章。第一章简要介绍萧伯纳的文学成就和他的女性主义观点对其文学创作产生的影响,以及本文的研究框架。第二章探讨女主角贝朗溪对父权制的顺从。她的顺从是由女性在家庭和社会中的弱势地位,以及她对父亲在经济和感情上的依赖所造成的。她表面的“天使”形象使得她在父权制的家庭中获得了女性主义思想萌芽的机会。其恭顺也是萧伯纳在戏剧创作中赋予女性对抗男权社会的有效策略。第三章着重分析女主角对父权制的反抗。从她行为性格中存在的“妖魔化”特点和去女性化气质入手,分析她对以男性利益为中心的女性审美观的否定和对男性主宰的社会秩序的不满与反抗。她不愿像传统女性那样沦为男性社会的奴隶,而要将生活的主导权紧握在自己手中。第四章阐述该剧女主角女性意识的觉醒历程。女主人公贝朗溪“天使”与“魔鬼”相结合的策略最终实现了她对自我价值的肯定。在与男性权利较量的过程中,她实现了对自己命运的掌控,保持了独立的自我意识,从而进一步实现了对父亲和未婚夫的控制。她占据了家庭的主导地位,改变了父权制家庭的权力结构。第五章结论部分提出女主角顺从而又反抗的双重个性正是女性应对男性社会压力反抗的策略。这种双重性也是女性在社会中渴望平等的呼声。通过贝朗溪的形象,萧伯纳讽刺和打击了当时戏剧舞台上风行的维多利亚式的理想女性形象,并表达出对新女性运动的支持,提出了新女性形象的标准。女主角复杂的内心世界使她成为具有独立个性和自我意识的萧伯纳式的女性形象的典范。
【关键词】：
【学位授予单位】：苏州大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2009【分类号】：I561【目录】：
Acknowledgements3-4
Abstract5-7
Chapter One:Introduction7-14
Chapter Two:Blanche's Conformity to Patriarchy14-21
2.1 Pressure from men's community14-17
2.2 Blanche's reliance on her father17-19
2.3 Aim of Blanche's apparent conformity19-21
Chapter Three:Blanche's Antagonism Against Patriarchy21-34
3.1 A "monstrous" image of Blanche21-27
3.2 Revolt against father's power27-30
3.2 Refusal of Trench's proposal30-34
Chapter Four:Blanche's Awakening of Feminist Awareness34-43
4.1 Formation of her strong self-awareness:possession,room and love34-36
4.2 Control over Trench,marriage and her own destiny36-38
4.3 Finding her own identity and true self38-43
Chapter Five:Conclusion43-46
Bibliography46-48
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