&&&&是一款策略型的三消游戏，玩家需要开动脑筋多次尝试，精心设计每一步；有时也需要一点小小的运气，才能在多种关卡模式中完成不同目标。游戏画面清新亮丽，音乐动听；关卡丰富，挑战多多，不断冲击新乐趣！新手必看: 过关攻略: 游戏进阶:
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开心消消乐633关拯救动物过关攻略。在633关的时候，我们主要的过关目标是关卡中的小动物，但是关卡的动物并不知道那么容易拯救的。企鹅占据2行的位置，出现在两侧的单独布局。只有在单行中制作竖排消除的特殊动物才可以完成消除。 过关目标：拯救关卡中的动物 拯救动物我们需要找到动物的位置。看了一下关卡的布局，就可以想到企鹅一定是存在四周的位置，中间的空间比较大，一定是存在着北极熊与白海豚的。我们在拯救动物的关卡，可以通[][][][]
名称: 开心消消乐类型: 策略塔防风格: 趣味,消除
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《开心消消乐》是一款策略型的三消游戏，玩家需要开动脑筋多次尝试，精心设计每一步；有时也需要一点小小的运气，才能在多种关卡模式中完成不同目标。游戏画面清新亮丽，音乐动听；关卡丰富，挑战多多，不断冲击新乐趣！
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读懂人生开心快乐（上篇）
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在纷繁芜杂的人世间，挫折、失败，沉沦和沮丧如同路边的风景时常会出现，有的人可以一笑而过，有的人却重负难脱，原因何在？全行凭一颗心。正如有人所说，快乐的摇控器始终掌握你自己手中，你的生活开心与否就看是否能将心灵的视窗准确的调放到心灵快乐频道。
01、经受逆境对人通常是一种幸运
有人说人生下来是为受罪吃苦的。这是一种极其悲观的说法，也是一种不正确的说法，《西游记》里唐僧师徒为取得真经经历了大大小小八十一难，最后终成正果，你能说他们只是在受苦嘛？非也！人生的逆境是一种难得的砺炼，正如古人所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”记住挫折往往是好的开端。
02、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心
快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的摇控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。
03、打破超凡脱俗的英雄主义，做个简单快乐的平凡人
理想是生命的动力，但一旦人们过分执着它就会变成一种生命的桎梏，你的生命也必将因此而倍感沉重。最后在不断失望的重负中萎顿、死亡。切记“平凡的即是伟大的”这样一句格言。一切伟大的事物都有在“平凡”的积累过程中诞生。
04、微笑是征服困境的利器，也是改变心境的良种
微笑的后面蕴涵的是坚实的、无可比拟的力量，一种对生活巨大的热忱和信心，一种高格调的真诚与豁达，一种直面人生的智慧与勇气。而且，境由心生，境随心转。我们内心的思想可以改变外在的容貌，同样也可以改变周遭的环境。
05、吃不到葡萄就把它想成是酸的，没准还会有好事呢
很多东西在没有得到之前都是千好万好，如果得到之后经过仔细的玩味琢磨，难免会因发现这样那样的瑕疵而产生上当受骗的感觉。所以如果你还有没吃到那串葡萄，不妨就把它想象成是酸的，这样也省得对此耿耿于怀了。
06、失败不是可喜的收获，还有什么不开心呢？
人生是一条每个人都没有走过的路，迷失方向或陷入困境在所难免。在这种时候，我们选择的一定是折回或绕道；做事也是一样，每失败一次，我们就找到一条无法通行的道路。对于失败者来说是一种别样的收获，既然有所收获还有什么不开心的呢？
07、吃亏即是占便宜
鲁迅笔下的阿Q自诞生那天起一直是被人们鄙视和诋毁的对象，但是他的那套生存哲学却挺值得现代人学习。他始终能把悲哀的情绪划解开，使之变成快乐的理由；把失败的过程反过来看作是成功的结果，进而获得胜利的喜悦。这样的人生能不快乐吗？
08、乱快乐很简单，只要你拥有一颗孩子一样容易满足的心
孩子是最天真无邪的，他们会因一个微不足道的脸色而痛哭流涕，也会因一句漫不经心的夸奖而兴奋万分，最难能可贵的是他们那种容易满足的品性，这使得他们总能在人们举手设足中寻找到快乐。
09、不能容忍不完美，就只能生活地痛苦中
要求完美是一件好事，但如果做过了头，反而比不完美更糟糕。完美主义者在做事的时候总是力求不存缺憾，哪怕是无关紧要的细节也不肯放过。这种人到头来只能变成懒惰的人。因为人们所做的事本来就是不可能实现的梦。
10、不要为缺陷耿耿于怀，还是集中精力拓展自己的优点吧
古语云：金无赤足，人无完人。如果一个人总是与自己的缺点过不去，那他的不幸福纯属咎由自取。把缺点隐藏在口袋里面，积极拓展自己的优点才是快乐之道。
11、把自身的缺憾看成是奋斗的动力
自身的缺憾往往是难以更改的事实，任何企图掩盖或回避缺憾的做法都可能引来消极的结果。尝试着直视缺憾，并把它当作是奋斗的动力，即使有缺憾，你也可以获得成功的快乐。
12、把贫穷看成是植育幸福的土壤加以利用
不要以为只有有钱的人才能获得开心浪漫，如果采取适当的方式，即使是我们身无分文，这一切照样可以得到。
13、学会在自我满足感中找到快乐
怀疑自我是人性的一大弱点，怀疑自我的人始终无法集中起自己的精力做事，更休想能做好一件事。这样的人很难摆脱失望情绪的纠缠，终生不得快乐。
14、不要为你所没有的东西发愁，先要以你已有的为乐
现在的已在你的手中，只要看护好就不会丢失。缺乏的对于你来说却始终是一个模糊不清的谜。能否得到，怎样获得或能得到多少都是求知数。所以与其对缺乏的艾艾怨怨，不如乐视囊中所有。
15、凡事找出好兆头，窝心即会变开心
任何事情都是由“好”与“坏”两个对立面构成，当它反射到我们心灵镜面上的时候，由于夹杂了许多我们的主观臆想，“好”与“坏”多数情况下取决于我们看待它的角度，背对阳光看到的只能是你的影子。
16、“事情是这样，就别无他样”，我们只有善于接受它，处理它
未发生的事情当然可以经过缜密的思考来避免一些意外的状况，但如果事已发生，面对问题，不自我欺骗的掩饰，才是解决问题之道。对待问题的态度就是：试着去解决，没有什么事情可以难倒你。
17、不要用自己的不幸去求别人的怜悯
面对自己的不幸，屈服于命运，自卑于命运并企图以此事博取别人的同情，这样的人只能永远躺在自己的不幸的上哀鸣，不会有站起来的一天。可失败并不意味着失去一切，靠自己的奋斗一样可以消除自卑的阴影，赢得尊重。
18、不要抱怨命运，而要自己开掘自己的好运
每件事情都有它的优点和缺点，当你遇到不好的部分时，先学会思考，如何在这里面学习和成长才是最重要的。“牢骚太盛防断肠”。
19、满足心灵的最好办法是，减少贪欲
贪欲会使人的精力和体力双重透支。放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获得快乐的最简单的方法。
20、从生活的点滴中寻求美感，你的生命就会鲜花烂漫
我们很容易忽略周围的细微事物，其实生活环境中的这些细枝末节往往隐藏着许多美好的真意。只要你肯打开心灵的眼睛，用平和的心态去观察思考，你就会发现这一切。而这一切也必然使你的生命充满了感动的快乐。
21、好好的活在今天，勿枉为明天担忧
不要害怕将来的路会有多难，也不必为明天的事情担忧，因为如果你无法专注于当下的旅途，你将错失一些美好的人生风景和特殊的时刻。
22、别在羡慕别人的时候失去自己的快乐
羡慕别人常会给我们带来更多的痛苦，但若去想想我们自己拥有的，我们将会得到更多的感恩和幸福。因为你身上所有一些特性是与生俱来别人也不可能拥有的，何不用坦然喜乐的心来接纳上苍赐给我们的这些最好、最合适的一切呢？
23、盛满希望的生命才不会枯萎
没有什么比希望更能改变我们的处境。当我们处于霉运的时候，当我们面对失败的时候，当我们面对重大灾难的时候，我们都应该将人生寄托于希望。希望会使我们淡忘眼下的痛苦，给自己人的生插下重飞的翅膀。
24、为失去的感恩，因它常常隐藏着上苍给我们的恩典
“塞翁失马，焉知非福？”有时在苦难的遭遇之中，常常隐藏着上苍给我们预备的极大的恩典，所以学会为你所失去的感恩吧！
25、把对你的谗言当作是别人的故事听
我们只能替自己成长，却不能替他人成长；我们只能管好自己的嘴巴，却不能管理其他人的嘴巴。所以对待谗言的最好方法是：把谗言当作是别人的故事吧。
26、把别人的嘲笑当作帮你改正缺点的善举
受到了嘲笑，不要窘态毕露，无地自容，正因为嘲笑往往存有真实的成分，事实越真确，刺激越厉害，如果立马反戈难免见你狭隘。不妨把它当作是别人帮你认识缺点、改正缺点的善举。
27、接纳不同的声音使我们受益非浅
罗兰德说：“弱者惧怕他人的意见，愚者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者诱导他人的意见。在我们的生活当中，可能你也会遇到一些意见、看法跟大家南辕北辙的人。在一致的看法中，他总是有出人意料的主见。除非是明显违背了真理，我们应学会宽宥的心，学习的接纳这些不同的声音。
28、忍耐是痛苦的，但它的结果却很甜蜜
要人际关系中，忍就是对他人生存空间的尊重。这种忍，有时是很委屈、很憋气、很窝囊的，但是其效果往往是于他人有利，于公众有利，于整个人类生存环境有利，最终自己也会收获一份慰藉。这就是卢梭所说的：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”为了这份“甜蜜”的事业，学会忍也是值得的。
29、坚持认真地对待生活，你就能获得快乐回报
笑脸对人，回收的是笑脸；恶语对人，回收的是恶语；认真地对待生活，生活也会给你以真诚的回报。
30、放下心理负担的包袱，过简单舒适的生活
禅家认为，透过净化自己，把心中的烦恼、苦闷、贪婪、嗔怒等等加以清理，可以使自己生活得更加有活力，更加有朝气，正如有诗云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”
31、名利如火能焚身，请君自持清凉心
俗话说：人过留名，雁过留声。谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志就是这个意思。但是，在求取功名利禄的过程中，我还是要奉劝各位：少一点欲念，多一点超脱，到了你出名的时机那一刻，你定会成功的，莫为名利遮望眼。
32、善待自己的过失，让它成为垫脚石，而不是绊脚石
苏格拉底说过：“否认过失一次，就是重犯一次。”人生在世，做错事产生过失无可避免的，但能举起双脚从新走上另一个正确的方向上，才是当下该做的事。
33、容貌可以直接影响你的收入，切勿闷闷不乐
人生有一点缺陷，可以激发我们向上向善的力量。不要因容貌而闷闷不乐，肌肤毛发原本是受之于父母的，我们根本就无法选择。
34、不该知道的事情不要查问——不知是福
人生有许多的苦恼是从“知道”而来，人间许多事情，在你“不知道的时候，便没有所谓的痛苦。”不该看到的事，不该听到的话，不该了解的机密最好别去查问——不知是福。
35、把死亡看作是“另有去处”
有朋友移民到国外去，虽然可能这一辈子再也没有见面的可能了，我们却还高高兴兴地为他们饯行送别，并预祝他们走好。死亡同样是再也不能见面了，为什么不把它想成是“另有去处”而坦然接受呢？别忘了生死自有天命啊！
36、合理对待金钱，烦恼可以变为快乐
金钱可以给人带来快乐，但当我们不能正常对待它的时候，它所能给予我们只能是烦恼。
处世智慧顺事如意（下篇）
英国著名作家萨克雷有名言说得好：“人生是一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它哭，它就哭。”俗话说：天有天理，物有物理，人有人理。现实生活中，很多失势与窘境都是我们自己在有意或是无意中造成的，是外界对我们行为的一种回复。此时，只有当我们心中那股智慧的活水重新托起生命的涡轮，我们才全摆脱一切烦恼和忧虑，以阳光般的心情收获成功而快乐的人生，相反，如果我们的心中没有了这股鲜活的水脉，我们就会被生活淹没在枯燥乏味而没丝毫创意的死水潭中。
37、懂得害怕，能使疯狂的心宁静
俗话说：“淹死的都是会水的。”从某种意义上说，害怕构成对我们生活的屏蔽，假如人人无所谓惧，社会一定会开焊解体，跃进大恐怖的深渊。而那些自恃有能力、有经验，不顾一切客观条件去追求不可能的目标的人，也将终生演绎着悲剧人生。
38、认识真正的爱情，能使你避免痛苦的煎熬
爱情不是无私的牺牲，也不是单纯的占有，而是在尽情体会彼此吸引优点基础上建立起来的“精神共同体”。淡违心地奉献和虚假的接受，保持本色的自我，是爱情得以永恒长久的不二真理。
39、人生苦短，别和自己过不去
看得开，想的透，做不到，常是我们的通病。我们容易将别人的事看得如水中倒影般明澈，而一旦涉及到自己，就会有“老眼昏花”之态。
40、设定一个人生目标并为之奋斗，让你的生活充实起来
没有目标的人生是空虚而没落的，烦恼将不约而至。有了目标人生才有真意。拥有目标并为之奋斗，让生活充满充实的感觉，是真正的快乐之道。【深刻！精辟！】
41、定期了泄一下隐藏在内心深处的“坏”
我们之所以会忧心忡忡疲惫不堪，多数情况下是因为我们人为地把自己装进了自己给自己编制的套子里面。庄严、正统与虚假的社会风范泯灭了人性中应有的那份疯狂和反叛。
42、只有在付出中才能享受到高尚的快乐
付出本身就是快乐；付出者也是最幸福的人。成人之美，善待别人，你也会觉得自己原本也很伟大。【深刻！精辟！】
43、依照情趣选择自己的生活方式
生命是自己的，生活是自己的，只有将自己最擅长的部分延伸发展，你才可能活出璀璨的自己。最可怕的人生，便是活了一辈子之后，却发现这不是自己要的一辈子！
44、把不愉快的事情写在纸上，是许多成功人的办法
人生在世，总难免有烦恼和不安，那么请把这些精神垃圾倾倒在纸上。因为这种情绪堆积于心是有害的，反击回去或发泄给别人又会无意中使他人被中伤。
45、原谅别人，是平熄心火的最好方式
原谅别人，是对待自己的最好方式。因为释放了自己，才能有健康自由的心态。
46、“心临美境”就能摆脱坏心情
成功学大师斯、通说，利用意识的行动来改变我们的心情，利用心情来改变我们的行为，这是帮助我们度过生活中困难时刻的有用方法。
47、选择能给自己带来快乐的环境
无论你身处何境都是自己的选择。还记得“孟母三迁”的故事吗？如果你要发展，就去选择适合你发展的环境，如果你想快乐，就去漾满笑声的地方。
48、给自己找一个远离痛苦的理由
生命有痛苦是正常的，有快乐也是正常，如果你紧紧抓住快乐，让生命重放光彩。而这一切，需要你给自己找一个远离痛苦的理由来安顿你的心灵。这个理由可以是无意中听到的一句话，也可以是发生在周围的一件小事，还可以是你对生命的蓦然感悟。
49、与自己独处是必要的，我们应该学会品味孤独
在烦扰的工作之余经常独处，不仅能够带来身心的健康，还可以让我们有充裕的时间思考一下过去和将来，在几分惬意和些许的清闲中规划好今后的人生之路。
50、谈话时巧用一些让人开心的字眼
罗宾根据多年的第一手观察发现，在与人沟通时只要改变其中的关键字眼，就会立即影响对方的情绪，同时还连带着影响后继行为。
51、把困难细分，生活中就会消除困难的烦忧
把一根绳子无限止的剪断均分，最后得到的只是一堆微不足道的细屑，如果把困难分解开来，得到的则会是“没有什么难的！”
52、以闲适之安戒急躁之险
禅语说云：“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。”无论自己有多忙，都要保证让悠闲的情趣到处流动。【这也是一种定力啊！】不论自己的工作有多么重要，也决不妨碍野鹤闲云般的自在安排。
53、每天抽出五分钟做做“白日梦”
别怕做白昌梦会浪费生命，人类学家经过多年的研究发现，做白日梦不但有益于人们的身心健康，而且还会给人带来挑战困难的旺盛精力。
54、彼此争做“坏人”，大家才会成为“好人”
遇事不互相推诿，人人敢于承担责任，是和睦相处的前提。谦让之心也是建立在相互理解基础之上的。所以，只有彼此争做“坏人”，大家才会成为“好人”。
55、如果工作正好是你喜欢的享受，那你就容易既快乐又成功
世界上的成功者绝大多数从事的是自己喜欢的工作。因为只有这样他们才能全身心地投入到工作中去，才能取得成绩，才能获得成功的喜悦。
56、在工作上应把无聊培养成兴趣
由于在清醒的时候有一半以上的时间要花费在工作之上，要是在工作上找不到快乐，就很难找到更多的快乐了。所以说，对工作保持永不衰竭的兴趣是生活成功的主要秘诀之一。【深刻！精辟！】
57、不要向别人索要你成功的条件，那样你容易痛苦地抱怨
没有付出的回报往往得不到人们的珍惜，我们也无法从中得到成功的喜悦。为什么我们会把金榜题名时说成是人生最快乐的时刻呢？就是因为它是我们十年寒窗苦读的结果。记住：吃自己种出的西瓜，你会感到分外的甜。
58、为适应生存，须适时软弱一把，不要总像坚硬的石头
有时你所表现出的柔韧软弱，也就是我们中国人“处圆内方”的处世法则。
59、面对难堪时要敢于说“不”，否则你将更加难堪
在不利的环境下勇于说“不”，不但是对自我的尊重，而且只有我产尊重了自己之后，别人才会懂得如何尊重我们。
60、不做欺心事，本身就是一种受益，一种愉悦
做了亏心事人的，不论他掩饰得怎样的完美，都将在惶惶不可终日的不安中过活。
61、赞美是改善人际关系和事实现状的最好选择
责备和批评只会带来更大的怨怼和不满，如果你为了让状况有所改善，何不试试以夸奖的方式来改善你的人际关系和所处现状呢？记住：否定的观点要有，但不要用否定的语言来表达它，以免出口伤人，恶化现实。
62、轻易制造敌人常会使你尴尬
在人际关系脉络复杂的今日社会，任何一个不起眼的人，都可能对你有的生活起着至关重要的影响，因为对于只要付出努力就有收获的时代，说不准谁的头顶上顶着一个大的头衔。
63、不要试图去做自己做不到的事情
不会的就放弃不做，与其越做越糟，不如潇洒放弃。抱残守缺无疑是对生命的一种浪费。我们的前面总是会有更好的风景在等待着我们去欣赏，何必为眼前的这点暗淡境遇延误生命的美丽呢？
64、抛开“可是”，从现在做起
当一个人只会埋怨，只会说出一堆“可是……”的理由而不是立马去做的话，他们担心的一切，只会继续而不会得以解决。
65、受到赞美太多反而可能害了自己
赞美是一种肯定，赞美的言辞可以激励我们努力去做得更好。但是永远不要把别人的赞美当作生命追求的全部。记住：只有忘掉自我，不刻意追求别人的赞美，你才能不受干扰，活得更滋润。
66、运用意念力使生活变得更美好
人的思想是有重量的，通常人们所说的意念力就是此种力量集中体现。而且，意念的力量可以让很多东西变得美或丑，这一切全都由你决定！
67、仪容着手，使你从表面愉快到心里
相信你一定有过这样的人生经历：在心情不好的时候，换套漂亮的衣服，或者好好地打扮一下自己，你就会觉得，世界末日并没有到来。所以建立健康向上的自我形象，是一种很不错的心灵调节法。
68、不对坏事情撒气，才能活出好心情
不要让一场雨下进灵魂里，不要让一口气久久不蒸发，郁闷于胸，从而错过青春、爱情，可能的辉煌和伸手可及的幸福。阴雨的天气里，多听些快乐的音乐迪对你有百益而无一害。
69、培养睁一眼闭一眼的“功力”
在这个世界上，你可以自己决定的事情太多太多，只是看你怎样去看，怎样去想，你若有睁一只眼睛闭一只眼睛的功力，你将永远快乐。
70、保持静默，我们生活中五分之四的烦恼都会想通
加尔文说，只要我们能够坐下来，并且保持静默，我们生活中五分之四的烦恼都会不见了。我十分相信，安静是我们最难学的功课，我们总是在不知不觉中掉入整天团团乱转的光景。不要让自己陷入忙碌的陷阱，忙碌只不过是死神折磨人的伎俩，它能让我信在无尽的忙乱中消耗掉宝贵的生命，有时还会混淆了人生的方向。
71、不把希望放在没有可能的事情上
把希望放在没有可能的事情上，你最后得到的只能是一连串的失望。
72、快乐的回忆是一贴祛除沮丧的良药
日本诗人荻原朔太郎说：幸福的人记得过去令他满足过的事情，而不幸的人则记得过去那些令他感到不愉快的事情。回忆过去的事情原本就很让人开心，尤其是那些曾经使自己满足过的事，永远是一枚枚开心果。
73、不妨做一个快乐的“享乐主义者”
如果我们想要不再忧虑，而好好地生活的话，那么我们就要按照下面所说的方式去做：抛开那些恼人烦心的事，多想一些美好的事物，做一个“享乐主义者”。
74、良好的生活习惯，带来良好的健康心情
毋庸置疑，健康和富足可以给我们带来快乐，这种快乐是单纯而美好的。但健康和富足通常来源于你个人的努力的习惯，就如同拿破仑?希尔所说：“健康和富足都是习惯的产物。所以我们只有远离不良的生活习惯，自己获得身心健康，才会轻轻松松地获得这种再简单不过的快乐。”
75、打开自闭的心扉才能找到自己的快乐
躲在小天地中，等着别人来找你，是最愚蠢的想法，主动地伸出友谊之手吧！
76、与其张弓拔弩，不如“幽它一默”
幽默是一种学问，是一种智慧，更是摆脱尴尬，远离纷争的一剂良药。谁学会了幽默，谁的人生就将充满快乐。所以：遭遇尴尬处境时，与其张弓拔弩，不如“幽它一默”。
77、别受他人左右，活出你自己
我们每个人都是世界上惟一，如果有谁太在乎别人的评论而改变自我，或因心中崇拜别人而追着偶像的影子走，那是件最可笑的事。记住黑格尔的那句名言吧：“存在的即是合理的”。别受他人左右，活出你自己。
78、学会慷慨地“及时行乐”，不要等到明天
人生与支票一样，是有期限的。很多生不带来死不去的东西，如果不在规定的期限内耗用尽，你将再也没有机会。所以不要给你的享乐设定条件，与其等着死后白白浪费掉，还不如开开心心地享受一把。
79、放低幸福的标准，从生活的细微处求得快乐
不要把幸福的标准定得太高，生命中的任何一件小事只要你细心品味过，可以说都与幸福有关。因为无论怎样，幸福都只是一种感觉而已！
80、不要试图让所有人都满意，否则你将永远无法心情舒畅
每个人都具有他个人的感觉，每个人都会根据自己的想法赤对待世界。不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。
81、在冒险与刺激中找到生命的养料
知道为什么有人喜欢蹦极吗？知道为什么很多从事繁重脑力劳动的人喜欢去蹦迪吗？原因很简单，他们需要发泄和放纵，而这种冒险和狂野所带刺激正好可以解除神经的疲惫。而且更重要的是：成功的冒险可以使你充分领略到“征服”与“胜利”的喜悦。
82、珍爱亲情，家庭的港湾才能幸福的泉源
因为有特殊关系，又太过于熟悉，怎样说怎样做都无所谓了。其实家庭成员中的这种心态是不正常、不好的心态。这种心态会破坏家庭的幸福和美满。
赶快换个口气、态度表达看看，绝对会有好的感受与获得。这样你的心情、精神和情绪都会变得更好。
明朝憨山大师《醒世歌》
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！
顺治皇帝 《醒世碑记》
天下丛林饭似山　钵盂到处任君餐　黄金白玉非为贵　惟有袈裟披最难　
朕为大地山河主　忧国忧民自转烦　百年三万六千日　不及僧家半日闲　
来时糊涂去时悲　空在人间走这回　未曾生我谁是我　生我之时我是谁　
长大成人方是我　合眼蒙胧又是谁　不如不来也不去　来是欢喜去是悲　
悲欢离合多劳思　何日清闲谁得知　世闲难比出家人　无牵无挂得安宜　
口中吃得清和味　身上常穿百衲衣　五湖四海为上客　皆因屡世种菩提　
虽然不是真罗汉　也搭如来三尺衣　兔走鸟飞东复西　为人切莫用心机　
百年世事三更梦　万里江山一局棋　禹开九州汤放桀　秦吞六国汉登基　
古来多少英雄辈　南北山头卧土泥
黄袍换却紫袈裟　只为当年一念差　我本西方一衲子　为何落在帝皇家　
十八年来不自由　南征北讨几时休　如今撒手西方去　不管千秋与万秋　
《宋仁宗皇帝 赞僧赋》
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲。　
出入於金门之下，行藏於宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热。秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。　
任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。　
板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。存世为人天之师，末後定归圣果矣！　
空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千锺粟。　
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足！
叹世万空歌
南来北往是西东，看得浮生总是空。天也空来地也空，人生渺渺在其中。
大地本来无寸土，人生劳碌一场空。日也空来月也空，来来往往不留踪。
日月晨昏常运转，人亡千载永无踪。山也空来水也空，随缘变化体无穷。
青山绿水依然在，为人一死不相逢。田也空来地也空，换了多少主人翁。
世间多少穷后富，也有多少富后穷。金也空来银也空，死后何曾在手中。
万两黄金拿不去，为他一世受牢笼。生也空来死也空，生死如同一梦中。
生如百花逢春好，死如黄叶落秋风。夫也空来妻也空，大限到了各西东。
夫妻本是同林鸟，可怜死后不相逢。男也空来女也空，黄泉路上不相逢。
桂子阑孙休贪爱，人因痴爱堕牢笼。田园庄业儿孙受，造下罪孽自承当。
空手来了空中去，到头总是一场空。幻化空身虚变现，空是色来色是空。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细来思想，便是南柯一梦中。
回头好, 回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙,
我心清静无烦恼。
终日贪，何日了，只恨家中财帛少。无常到，没大小，不用金银不用宝。
不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。
急回头，莫说早，小小孩童易得老。才高北斗富千箱，孽障随身何时了。
劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。看来名利一场空，不如修心念佛好。
欲寡精神爽　　思多气血衰
少饮不乱性　　忍气免伤财
贵自勤中得　　富从俭中来 温柔终益己　　强暴必招灾
善处真君子　　刁唆是祸胎 暗中休放箭　　乖里藏些呆
养性须修善　　欺心没吃斋 衙门休出入　　乡党要和谐
安分身无辱　　是非口不开
世人依此语　　灾退福星来
因果分明定不差，古今种豆岂生麻。善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。
山上青松山下花， 花笑青松不如他。 有朝一日严霜降， 只见青松不见花。
恶是犁头善是泥， 善人常被恶人欺。 铁打犁头年年换， 未见田中换烂泥。
恶恶恶，要他恶，如不恶， 钢刀白铁哪里落。
骗骗骗，要他骗，如不骗， 世上牛马无人变。
善恶到头总有报， 未知来早与来迟。 望君回头多行善， 切勿损人昧良心。
孝悌忠信时时守， 济困扶危救寒贫。 敬老爱幼人尊敬， 欺人害人欺自身。
恶贯满盈因果报， 近在己身远儿孙。 去恶行善多积德， 前程远大福满门。
圣凡只在一念生， 不必人我是非争。 万类本来同一体， 何不齐心出苦轮。
学法修行言勿多， 老实至诚用工夫。 说一不二能做好， 便是灵山古弥陀。
修行如登百尺杆， 下来容易上去难。 逆水行舟难前往， 意马奔腾收回难。
佛法无穷理妙含， 知者容易行者难。 口是心非总无益， 说一不二是灵丹。
西方道路不平坦， 曲曲折折路湾湾。 真心修念无畏惧， 哪怕冰霜与严寒。
戒律精严是命脉， 魔考不退莲花香。 世物珠宝不为奇， 访师学法悟玄机。
口中吃的清和味， 身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客， 皆因夙世种菩提。
弃尘淡世观自在， 脱离人间是非窠。
陈眉公警世通言
一生都是命安排，求甚么？
今日不知明日事，愁甚么？
不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？
弟兄姊妹皆同气，争甚么？
儿孙自有儿孙福，忧甚么？
奴仆也是爹娘生，凌甚么？
当官若不行方便，做甚么？
公门里面好修行，凶甚么？
刀笔杀人终自杀，刁甚么？
举头三尺有神明，欺甚么？
文章自古无凭据，夸甚么？
荣华富贵眼前花，傲甚么？
他家富贵前生定，妒甚么？
前世不修今受苦，怨甚么？
岂可人无得运时，急甚么？
人世难逢开口笑，苦甚么？
补破遮寒暖即休，摆甚么？
才过三寸成何物，馋甚么？
死后一文带不去，怪甚么？
前人田地后人收，占甚么？
得便宜处失便宜，贪甚么？
聪明反被聪明误，巧甚么？
虚言折尽平生福，谎甚么？
是非到底自分明，辩甚么？
暗里催君骨髓枯，淫甚么？
嫖赌之人无下梢，耍甚么？
治家勤俭胜求人，奢甚么？
人争闲气一场空，恼甚么？
恶人自有恶人磨，憎甚么？
怨怨相报几时休，结甚么？
人生何处不相逢，狠甚么？
世事真如一局棋，算甚么？
谁人保得常无事，诮甚么？
穴在人心不在山，谋甚么？
欺人是祸饶人福，强甚么？
一旦无常万事休，忙甚么？
火树银花满世间
万里云霞似锦缎
福禄寿喜偕高官 夫妻情深金不换
清平恬静人团圆 一家老少展笑颜
尊老爱幼合家欢
互敬互爱多美满
风雨同舟天地宽 同甘共苦苦也甜
齐心协力建家园 万事亨通保平安
恩恩爱爱体康健
白头偕老人人羡
罗状元醒世诗
　　　　富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州
　　　　与其十事九如梦 不若三平两满休
　　　　能自得时还自乐 到无求处便无忧
　　　　而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
　　　　其二
　　　　戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
　　　　一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
　　　　象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
　　　　有人问我修行事 云在青山月在天
　　　　其三
　　　　为人不必苦张罗 听得仙家说也么
　　　　知事少时烦恼少 识人多处是非多
　　　　锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波
　　　　富贵欲求求不得 纵然求得待如何
　　　　其四
　　　　新命传宣墨未干 栉风沐雨上长安
　　　　低头懒进三公府 洗足著登万善坛
　　　　受戒固多持戒少 承恩容易报恩难
　　　　何如及早回头看 松柏青青耐岁寒
　　　　其五
　　　　要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求
　　　　无益诺言休著口 非干己事少当头
　　　　人间富贵花间露 纸上功名水上沤
　　　　看破世情天理处 人生何用苦营谋
　　　　其六
　　　　尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游
　　　　盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
　　　　得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
　　　　眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
　　　　其七
　　　　有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲
　　　　人心曲曲湾湾水 世事重重叠叠山
　　　　古古今今多变换 贫贫富富有循环
　　　　将将就就随时过 苦苦甜甜命一般
　　　　其八
　　　　独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂
　　　　黄金不是千年业 红日能催两鬓霜
　　　　身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙
　　　　得些生意随时过 光景无多易散场
　　　　其九
　　　　得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然
　　　　人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉
　　　　无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤
　　　　得过一日过一日 一日清闲一日仙
　　　　其十
　　　　贪利逐名满世间 不如破衲道人闲
　　　　笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽
　　　　富贵百年难保守 轮回六道易循环
　　　　劝君早办修行路 一失人身万劫难
　　　　其十一
　　　　自古为人欲见机 见机终久得便宜
　　　　事非干己皆休惹 理若亏心切莫为
　　　　得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴
　　　　聪明漫把聪明使 来日阴晴未可知
　　　　其十二
　　　　急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
　　　　朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋
　　　　是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
　　　　明明白白一条路 万万千千不肯修
　　　　其十三
　　　　人情相见不如初 多少贤良在困途
　　　　锦上添花天下有 雪中送炭世间无
　　　　时来易得金千两 运去难赊酒半壶
　　　　堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无
　　　　其十四
　　　　别却家园出外游 当时冷眼看公侯
　　　　文章盖世终归土 武略超群尽白头
　　　　不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁
　　　　一日三餐充饱腹 得休休处且休休
　　　　其十五
　　　　看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝
　　　　到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波
　　　　积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮
　　　　万般算起浑如梦 何不回头念弥陀
　　　　其十六
　　　　荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
　　　　身贫少虑为清福 名重山丘长业愆
　　　　淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年
　　　　世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然
　　　　其十七
　　　　宽意宽怀过几年 人生人死注生前
　　　　随高随下随时过 或短或长莫怨牵
　　　　家富家贫休叹息 自无自有总由天
　　　　平生衣食随缘好 才得清闲便是仙
　　　　其十八
　　　　为人不可不回头 名利英雄有日休
　　　　十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧
　　　　红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘
　　　　开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
　　　　其十九
　　　　终日忙忙无了期 不如退步隐清居
　　　　草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼
　　　　世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
　　　　今天不觉明天事 哪有功夫理是非
　　　　其二十
　　　　衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣
　　　　石崇不享千年富 韩信空成十大谋
　　　　花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁
　　　　山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
　　　　其廿一
　　　　万世由天莫强求 何须苦苦用机谋
　　　　饱三餐饭常知足 得一帆风便可收
　　　　生事事生何日了 害人人害几时休
　　　　冤家宜解不宜结 各自回身看后头
　　　　其廿二
　　　　堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车
　　　　去年妄取东邻物 今日还归北舍家
　　　　分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙
　　　　若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花
杨升庵集句诗
野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋？
抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，
举世皆忙里老，几人肯向死前休？
杨升庵清平乐词
闲行闲坐，不必争人我，
百岁光阴弹指过，成甚么功果？
昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，
王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
杨升庵临江仙词
滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
携酒上吟亭，满目江山列画屏，
赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。
一枕梦魂惊，落叶西风别换声，
谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。
秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记，
将军战马今何在？野草闲花满地愁！
长春子莫愁诗
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
人生尽是福，惟人不知足；
思量肩担苦，步行便是福；
思量走路苦，骑驴便是福；
思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量疾病苦，健康便是福；
思量露宿苦，藏头便是福；
思量荒乱苦，平安便是福；
思量无业苦，佣工便是福；
人生能几时，不要不知足！
得过且过，多惜福，少惹祸；
石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，
何如陶潜抚孤松，醉来闲向北窗卧。
世事到头终坎坷，快意终须有折挫，
得过且过！
石天基莫愁诗
人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。
当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。
唐伯虎对玉环带清江引词
春去春来，白头空自挨，
花落花开，朱颜容易衰；
世事等浮埃，光阴如过客，
休慕云台，功名安在哉？
休想蓬莱，神仙真浪猜，
清闲两字钱难买，苦把身拘碍；
人生过百年，便是超三界，
此外更无别计策。
极品随朝，谁知倪宫保？
百万缠腰，谁似挑三老？
富贵不坚牢，达人须自晓。
兰蕙蓬蒿，看来都是草，
鸾凤鸱鸮，算来都是鸟，
北邙路儿人怎逃？
及早寻欢乐，痛饮百万觞，
唱三千套，无常到来犹恨少。
石天基忍耐歌
忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
世事茫茫，光阴有限，
算来何必奔忙。
人生碌碌，竞短论长，
却不道、荣枯有数，
得失难量。
看那秋风金谷，夜月鸟江；
阿房宫冷，铜雀台荒；
荣华花上露，富贵草头霜；
机关参透，万虑皆忘。
夸甚么龙楼凤阁？说甚么利锁名缰？
闲来静处，且将诗酒猖狂。
唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫；
逢时遇景，舍翠寻芳；
约几个知心密友，到野外溪傍；
或琴棋释兴，或曲水流觞；
或说些善淫果报，或论些今古兴亡；
看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，
一任他人情反覆，世态炎凉，
优游延岁月，潇洒度时光。
苏东坡行香子词
清夜无尘，月色如银，
酒斟时须满十分；
浮名浮利、休去劳神！
似隙中驹、石中火、梦中身，
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人，
背一张琴、一壶酒、一溪云。
邵康节养心歌
得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦；
万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血；
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白；
临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝；
时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色；
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别；
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；
布衣不破胜绮罗，茅屋不漏如瓦房。
不求荣，不近辱，平心静气随时俗；
了却人间闲是非，逢场作戏相欢逐。
也若毅，也若朴，一心正直无私曲；
终朝睡到日三竿，起来几碗黄虀粥。
吃一碗，唱一曲，自歌自在无拘束；
客来相欢奉清茶，客去还将猿马缚。
弹丝竹，品茗乐，总笑他人空忙碌；
南北奔驰为名利，未老先已白头秃。
夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；
多少白头送黑头，多少老人为少哭。
满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；
临危终觉一场空，只有孤身无伴束。
张门田，李家屋，今日钱家明日陆；
桑田变海海为田，从来如此多翻覆。
识得破，万事足，惟有修行不为禄；
吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。
时未到，眉莫蹙，八字亨通有迟速；
甘罗十二受秦恩，太公八十食周禄。
看破浮生半百，半生受用无边；
半残岁月尽悠闲，半里乾坤开展。
半郭半乡村舍，半山半水田园；
半耕半读半寒廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩；
食棠半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻子半朴半贤；
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，一半让将人间；
半思后代与桑田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍；
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠；
自来苦乐半相参，会占便宜只半。
财也大，产也大，后代子孙祸也大；
借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，
天般大事都不怕，不丧身家不肯罢！
财也少，产也少，后来子孙祸也少；
若问此理是如何？子孙钱少胆子小，
些微产业知自保，省吃俭用也过了！
立地成佛（无相颂）
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则亲养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
改过必生智慧，护短内心非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
疗心的良药
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，
不用焦、不要躁、去火性三分，
于平等盆内研碎：
三思为末，以波罗蜜为丸，
如菩提子大，每早进三服，
不拘时候，用和气汤送下，
果能依此服之，无病不瘥。
——石头和尚的医心药方
王阳明啾啾吟
智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁，
信步行来皆坦道，判天之下非人谋。
智者因咽遂废食，愚者畏溺先自投，
千金之珠弹鸟雀，掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患，虎夜入室衔其首，
西家儿童不畏虎，执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落，避谗忧毁徒啾啾。
革除积习（十穷）吟
一、只因放荡不经营，渐渐穷。
二、钱财浪费手头松，容易穷。
三、朝朝睡到日头红，懒惰穷。
四、家有田地不务农，好逸穷。
五、结交豪官做亲翁，攀高穷。
六、好打官司逞英雄，斗气穷。
七、借债纳利装门风，充阔穷。
八、妻孥懒惰子飘蓬，命当穷。
九、子荪结交不良朋，损友穷。
十、好赌贪花捻酒盅，彻底穷。
创业常念（十富）谣
一、不辞辛苦走正路，理当富。
二、买卖公平多主顾，忠厚富。
三、听得鸡鸣离床铺，勤奋富。
四、手脚不停理家务，劳动富。
五、当防火盗管门户，谨慎富。
六、不去为非犯法度，守分富。
七、合家大小相帮助，同心富。
八、妻儿贤慧无欺妒，帮家富。
九、教训子孙立门户，传家富。
十、存心积德天加护，为善富。
公正廉明自扬名
事父尽孝敬，事君端忠贞；
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
从官重公慎，立身贵廉明；
待士慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情；
谤议不足怨，宠辱讵须惊？
处满常惮盈，居高本虑倾；
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声；
白圭玷可灭，黄金诺不轻。
春穆饮盗马，楚客报绝缨；
言行既无择，存没自扬名。
贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹乾坤。
战尘摩擦英雄老，杀气熏蒸日月昏。
千载几人兴后代？百年总是幻游魂。
孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君在日日说恩情，君死又随人去了；
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；
衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；
娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；
置下良田千万顷，因无官职怕人欺；
三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；
一日当朝为宰相，又想帝王做一回；
做得君王犹不足，还把长生不老期；
欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！
忍让淡泊好治家
大丈夫成家容易，士君子立志不难。
退一步自然幽雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
吃菜根淡中有味，守王法梦里不惊。
有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
宁可采深山之茶，莫要饮花街之酒。
须就近有道之士，早谢却无情之友。
贫莫愁兮富莫夸，那有贫长富久家。
博爱平等（百字铭）
耕夫役役，多无隔宿之粮；
织女波波，少有御寒之衣；
日食三餐，当思农夫之苦；
身穿一缕，每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭；
无功受禄，寝食不安。
交有德之朋，绝无益之友；
取本分之财，戒无名之酒。
常怀克己之心，闭却是非之口；
若能依朕所言，富贵功名可久！
考量适己（八多少箴）
少饮酒，多令粥；
多茹菜，少吃肉。
少开口，多闭目；
多梳头，少沐浴。
少群居，多独宿；
多读书，少积玉。
少争名，多忍辱；
多行善，少干禄。
便宜勿再往，好事不如无。
心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。
修身常吟（正己治家歌）
正人先正己，治家如治国；
先当重祖宗，慎勿扰亲族。
竭力孝父母，小心敬伯叔；
长幼必有序，夫妻须和睦。
度量放宽宏，见识休局促；
莫听妇人言，兄弟伤骨肉。
常存君子心，忠厚待乡曲；
义方教子孙，宽恕使奴仆。
诸物须俭用，凡事要知足；
衣食务均平，财物莫私蓄。
闭门当严谨，儿女可拘束；
家法能整齐，自然天赐福！
（四不可尽）莫忘记
势不可使尽，
福不可享尽，
便宜不可占尽，
聪明不可用尽！
能忍自安（百忍歌）
百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？
我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！
朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、
痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、
怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！
道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。
脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。
君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍；
韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！
好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，
囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！
知难忍苦好处世
天下有两难：登天难，求人更难。
地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。
世界有两险：江湖险，人心更险。
人间有两薄：春冰薄，人情更薄。
诗词哲思阐人生
世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
能容自宽（忍让歌）
不忍一时有祸，三思百岁无妨；
宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。
凡事从容修省，何须急躁猖狂；
有涵有养寿延长，稳纳一生福量。
恣意发狂有失，存心忍耐无忧；
性情凶暴易遭囚，度量容人有后。
羹污能容人相，受辱胯下封侯；
张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。
占尽便宜有报，吃些亏也无妨；
庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。
血气方刚壮士，不宜恃力凌人；
一言不合怒相争，烈火一般性情。
不忍一时忿气，却担百口忧心；
忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。
虀饭补衣（安贫吟）
黄虀饭，白盐炒，只要撑得肚皮饱；
若因滋味妄贪求，须多俯仰增烦恼。
破布衣，无价宝，补上又补年年好；
盈箱满笼替人藏，何曾件件穿到老。
硬板床，铺软草，高枕无忧睡到卯；
锦枕绣褥不成眠，翻天覆去天已晓。
旧房屋，只要扫，及时修理便不倒；
近来多少好楼台，半成瓦砾生青草。
戒贪财的（醒世诗）
儿孙胜如我，要钱作甚么？
儿孙不如我，要钱作甚么？
为人不必苦贪财，贪得财来天降灾。
既是有钱人不在，不如人在少贪财。
劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
欲要与君谈善事，一朝身死卧黄泉。
报应分毫终不爽
世人枉费用心机，
天理昭彰不可欺；
任尔通盘都打算，
有余殃庆总难移，
尽归善报无相负，
尽归恶报谁便宜。
见善则迁由自主，
转祸为福亦随时；
若犹昧理思为恶，
此念初萌天必知，
报应分毫终不爽，
只有来早与来迟！
淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，
留些余地勤修福，多少贫人仰面求。
无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，
何不将来行善事，保君后代子孙昌。
刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，
放宽一步无穷乐，好护心头一点良。
顺天由命莫强求
事事由天莫强求，
何须苦苦用机谋？
饱三餐饭常知足，
得一帆风便可收。
生事事生何日了，
害人人害几时休？
冤家宜解不宜结，
各自回头看后头！
莫以一世换财名
人生七十古来稀，前除幼小后除老；
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好；
花前月下且高歌，又要急把金樽倒。
世上钱多赚不尽，朝里官多做不了；
官大钱多心转忧，落得自家白头早。
春夏秋冬捻指间，霞送黄昏鸡报晓；
请君细数眼前人，一年几个埋荒草。
旧墓丛里添新冢，垒垒凄凉向黄昏；
草高草低多少坟，一年一半没人扫。
不如意时（释如意）
如意如意，百事如意，
人有人意，我有我意，
合得人意，恐非我意，
合得我意，恐非人意，
人意我意，恐非天意，
合得天意，自然如意，
如意如意，百事如意。
—程璧光（释如意）
（长寿十法）
要长寿，多积阴功天保佑。
要长寿，嬉嬉常笑眉莫皱。
要长寿，远离美色如仇寇。
要长寿，三餐量腹依时候。
要长寿，热身莫教风寒受。
要长寿，出言行事俱从厚。
要长寿，大小物命都怜救。
要长寿，书酒花月随前后。
要长寿，诸般省俭常念旧。
要长寿，上床鼾吁神不漏。
（享福十法）
会享福，存心快乐常知足。
会享福，少思少言少色欲。
会享福，怡怡静坐无尘俗。
会享福，居住朝南精致屋。
会享福，清晨一餐滋润粥。
会享福，明窗净几娱心目。
会享福，满架诗书随意读。
会享福，但有隙地栽花竹。
会享福，早完赋税免催促。
会享福，对酒狂歌田野曲。
调寄西江月
天上鸟飞兔走，人间古往今来，
沉吟屈指数英才，多少是非成败。
富贵高楼舞榭，凄凉废冢荒台，
万般回首化尘埃，只有青山不改。
阅尽残篇断简，细评千古英雄，
功名富贵笑谈中，回首一场春梦。
昨日香车宝马，令朝禾黍秋风，
谁强谁弱总成空，傀儡场中搬弄。
调寄西江月
利锁名缰系足，豪华富贵撄心，
恩妻爱子更情深，种种把人缠定。
快乐欢娱未几，无常大限来寻，
轮回生死苦难禁，总是佛仙无分。
吕祖劝世歌
一毫之善，与人方便，一毫之恶，
劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。
算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，
饶人是福，天网恢恢，报应甚速，
力行此言，神钦鬼伏。
唐、白乐天颂
余年七十一，不复事吟哦，
看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼？一声阿弥陀，
行也阿弥陀，坐也阿弥陀，
纵饶忙似箭，不离阿弥陀。
达人应笑我，多却阿弥陀，
达又作么生，不达又如何？
普劝法界众，同念阿弥陀，
要脱轮回苦，须念阿弥陀。
我见谩人汉，如篮盛水走，
一气将归家，篮里何曾有。
我见被人谩，一似园中韭，
日日被刀伤，天天还自有。
贪人好聚财，恰如枭爱子，
子大而食母，财多还害己；
散之即福生，聚之即祸起，
无财亦无祸，鼓翼青云里。
人生不满百，常怀千岁忧，
自身病始可，又为子孙愁。
下视禾根土，上看桑树头，
秤锤落东海，到底才知休。
可叹浮生人，悠悠何日了，
朝朝无闲时，年年不觉老。
总为求衣食，令心生烦恼，
扰扰百千年，去来三恶道。
世有一般人，不恶又不善，
不识主人翁，随客处处转；
因循过时光，浑是痴肉脔，
虽有一灵台，如同客作汉。
我见黄河水，凡经几度清，
水流如急箭，人世若浮萍。
痴属根本业，无明烦恼坑，
轮回几许劫，只为造迷盲。
谁家长不死，死事旧来均，
始忆八尺汉，俄成一聚尘；
黄泉无晓日，青草有时春，
行到伤心处，松风愁杀人。
骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道，
自矜美少年，不信有衰老；
白发会应生，红颜岂长保，
但看北邙山，是个蓬莱岛。
有酒相招饮，有肉相呼吃，
黄泉前后人，少壮须努力；
玉带暂时华，金钗非久饰，
张翁与郑婆，一去无消息。
桃花欲经夏，风月催不待，
访觅汉时人，能无一个在；
朝朝花迁落，岁岁人移改，
今日扬尘处，昔时为大海。
不行真正道，随邪号行婆，
口惭神佛少，心怀嫉妒多；
背后吃鱼肉，人前念弥陀，
如此修身处，难应避奈何！
生前太愚痴，不为今日悟，
今日如许贫，总是前生过；
今生又不修，来生还如故，
两岸各无舟，渺渺应难渡。
人以心为本，本以心为柄，
本在心莫邪，心邪丧本命；
未能免此殃，何言懒照镜，
不念金刚经，却令菩萨病。
世有一等流，悠悠似木头，
出语无知解，云我百不忧；
问道道不会，世有一等流，
悠悠似木头，出语无知解，
云我百不忧；问道道不会，
问佛佛不求，仔细推寻著，
茫然一场愁。君看叶里花，
能得几时好，今日畏人攀，
明朝待谁扫，可怜娇艳情，
年多转成老，将此比于花，
红颜岂长保。
世人何事可吁嗟？苦乐火煎无底涯，
生死往来多少劫，东西南北是谁家，
张王李赵权时姓，六道三途事似麻，
只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
唐、善导和尚劝念佛偈
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，
假饶金玉满堂，难免衰残老病；
任汝千般快乐，无常终是到来，
唯有径路修行，但念阿弥陀佛！
知君本不忙，偏说不得闲。
二十四小时，八时床上眠；
三餐费三时，又用茶和烟，
梳洗大小便，总费一时间；
出门去应酬，回家对妻谈，
至少两小时，还怕有纠缠；
身倦思午睡，二时睡不完，
共花十六时，空过大半天。
所剩八时内，未必事真繁，
念佛半小时，反说多耽延。
且看古来人，几个七十年？
莫把生死苦，撇在脑后边，
真正自己事，要紧万万千，
劝君发猛省，速种九品莲！
钟送黄昏鸡报晓，昏晓相催世事何时了；
万古千愁人自老，春来依旧生芳草。
忙处人多闲处少，闲处光阴几个人知道？
独上小楼云杳杳，天涯一点青山小。
憨山大师费闲歌
讲道容易体道难，杂念不除总是闲，
世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。
出家容易守规难，信愿全无总是闲，
净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
修行容易遇师难，不遇明师总是闲，
自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲，
情性攀缘空费力，不成道果也徒然。
听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲，
自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。
学道容易悟道难，不下工夫总是闲，
能信不行空费力，空空论说也徒然。
闭关容易守关难，不肯修行总是闲，
身在关中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心难，心口不一总是闲，
口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，
五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲，
能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
志公万空歌
南来北往走西东，看得浮世总是空，
天也空来地也空，人生渺渺在其中。
口也空来月也空，来来往往有何功？
田也空来地也空，换了多少主人翁。
金也空来银也空，死后何曾在手中。
妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。
官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！
大藏经中空是色，般若经中色是空。
朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，
任你通盘都打算，有余殃庆总难移。
尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？
见善则迁由自主，转祸为福亦随时。
若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，
报应分毫终不爽，只争来早与来迟。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，
从头仔细思量看，便是南柯一梦中。
前贤醒世杂咏
举头三尺有神明，毫发难欺莫乱行，
常对苍苍怀怵惕，良心天理要公平。
行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
居心诚实是根基，一事虚时百事疑，
到底虚言终削福，明明天道总难欺。
阴谋暗算害人家，天眼分明自不花，
祸到身来方懊悔，始知前日念头差。
世事如棋转眼更，痴人何用苦纷争，
今朝末识明朝事，铁面阎罗不徇情。
湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，
劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
及早回头莫稍迟，光阴闪电白驹驰，
放开双眼青云里，看你横行到几时。
一船西去一船东，顺逆风波势不同，
寄语顺风船上客，明朝未必是东风。
元、白云望江南歌
沙婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了？
是非人我几时休？生死路悠悠。三界里，
水面一浮沤，纵使英雄功盖世，
只留白骨掩荒丘，何似早回头。
回头好，回头好，世事将来一笔扫，
红尘队里任他忙，我心清净无烦恼。
终日贪，何时了？只恨家中财帛少，
分明傀儡线牵提，断线之时身跌倒。
无常到，没大小，不羡金银不要宝，
不分贫贱与王侯，年年多少埋荒草，
看看红日落西山，不觉鸡鸣又天晓。
急回头，莫说早，小小孩童易得老，
才高北斗富千箱，业障随身原自造。
劝世人，回头好，改过为善乐陶陶，
结果名利一场空，赶快回头莫蹉跎！
石天基快乐铭
有书真富贵，无事小神仙。
花常留我赏，月不放人眠。
狂歌性卓矣，把酒意陶然。
随时皆好日，到处是桃源。
栽培心上地，涵养性中天，
痴顽学儿戏，喜极舞疯癫。
松阴张亭盖，鸟声奏管弦。
情思犹梦幻，尘世等云烟。
潇洒因知足，宽平为听缘。
以此铭肺腑，福增寿更延。
明、唐伯虎警世诗
措身物外谢时名，著眼闲中看世情，
人算不如天算巧，机心争似道心平；
过来昨日疑前世，睡起今朝觉再生，
说与明人应晓得，与愚人说也分明。
世事如舟挂短篷，或移西岸或移东，
几回缺月还缺月，数阵南风又北风；
岁久人无千日好，春深花有几时红，
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
但凡行事要知机，斟酌高低莫乱为！
乌江项羽今何在？赤壁周瑜业更谁？
赢得我时何足幸，且饶他去不为亏，
世事与人争不尽，还他一忍是便宜。
举世不忘浑不了，寄身谁识等浮沤，
谋生尽作千年计，公道还当一死休；
西下夕阳难把手，东流逝水绝回头，
世人不解苍天意，空使身心夜半愁。
唐、释无本叹世
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
宋士元修身咏
心田种德急修持，生死无常不可期，
窗外日光弹指过，为人能有几多时
（为人在世，生死一事最大，世人事事皆知预为筹画，独对无常二字，偏不知早作打算，可怪也！）
个个闻知有死生，既知何不早权衡？
堂堂大路无人走，开眼明明入火坑
（昏昏梦梦，迷恋于酒色财气中者，皆开眼入火坑者也）。
幸读诗书被化新，幸生中土作良民，
此身不向今生度，更向何生度此身（有识者所以急急修持，不使此生空过）。
自身有病自身知，身病还将心药医，
心境静时身亦静，心生医是病生时（息心静气，可消百病，养生妙诀也）
邵康节养生诗
闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨，
争先径路机关恶，退后语言滋味长；
爽口物多终作疾，快心事过辄为殃，
与其病后须求药，不若病前能自防。
无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，
切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
寿光禅师护生诗
放生赎命事虽庸，无限阴功在此中，
一岁积成千种福，十年培养万重功。
已赴罗网遭困厄，将投汤火近惊冲，
临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮汝寿隆。
愿云禅师戒杀诗
千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
寒山大士戒杀诗
猪吃死人肉，人吃死猪肠，
猪不嫌人臭，人反道猪香。
猪死抛水内，人死掘地藏，
彼此莫相吃，莲花生沸汤。
慈悯禅师偈
买肉须要肥，买鱼须要活，
买花须要美，买田须要阔；
若教买命放，一毛不肯拔，
黄泉路途险，失脚恐难活。
慧道人戒杀歌
世人生儿如掌珍，心心常恐儿难育，
不幸少时疾病亡，声声哭出亲儿肉。
畜牲亦有母子情，犬多护儿牛舐犊，
鸡为守雏身不离，鳝因爱子身常鞠。
物杀我子恨如何，我害他儿不怨毒。
世人夫妇愿齐眉，绸缪无限情交笃，
有时恩爱不到头，最苦形单与影独。
鸟有雌雄迭相呼，兽分牝牡群相逐，
双鱼比目必同游，孤雁离群苦独宿。
人贪滋味美喉咙，何苦折开他眷属。
畜生苦痛尽如人，只差有泪不能哭，
试把他身比自身，何待阎君判直曲。
唐、白居易戒杀诗
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，
漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
宋、苏轼戒杀诗
口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空，
何如惜福留余地，养得清虚乐在中。
宋、苏轼薄饮食诗
秋来霜露满东园，萝菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
宋、黄庭坚戒杀诗
我肉众生肉，名殊体不殊，
原同一种性，只是别形驱。
苦恼从他受，甘肥为我须，
莫教阎老断，自揣应何如？
宋、陆游戒杀诗
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
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