沉静中的流年
沉静中的流年
范文一：沉静中的流年特别喜欢一位作家的话：“沉静是一种内修。”浮躁的时代，能沉静在自己的空间里是多么难得。所以，某些时候，我更愿意与世相忘。我笔下流淌的文字是我心灵绽放的花朵，在寂寞中融进岁月的尘埃，积淀成永不褪色的记忆。流光容易把人抛，抛却了旧事，淡忘了伤痛。我喜欢这样的沉静和祥和。她能够触及到我的内心和灵魂。夜深人静的时候，看着黑漆漆的夜空，独自缅怀往事。记忆中的片段。零乱得有些模糊。爱恨悲欢，已能够淡然视之。有时候，我的眼眶会变得湿润起来，这种沉静中的自省渐渐让我变得慈悲和宽容，不再计较得失，也不再为这世间的爱恨悲欢动容。也许正是这种安静，我相信爱和感动这些美丽的字眼，并且希望自己一直行走在这美丽中，不断地接近理想。在这喧嚣而功利的世界里，我的想法或许太过于单纯。但我一直在行走，我的梦想简单而真实。我从不奢望我所有的梦想都能够实现，即便我一直在为之而努力。也许我真的是一个理想而悲剧的人，但我一直认真而执著。这些年来，我逐渐养成了写作的习惯。我的文字就是我的生命，是我活在这世上的唯一证据。我在文字里思考和感恩。我一直在用心写作。用爱生活。我相信我的文字一定会绚丽绽放。我想，每个人都应该为自己的内心留一点时间和空间，在沉静中领悟这逝去的流年。原文地址：
范文二：沉静中的流年MINGZHU沉静中的流年二年级部
刘明珠假如我是一只骆驼跋涉在广袤的沙漠
我终究还是我行走在嘈杂的人群我将会探寻心中的绿洲-----至死不渝假如我是一匹瘦马行走在无人的古道我将会奔驰草原的辽阔-----锲而不舍假如我是一只小鸟低飞在林间的树梢我将会飞翔高远的苍穹-----风雨兼程假如我是一条小鱼游弋在浅湾的暗滩我将会追寻大海的足迹-----一如既往假如我是春日里烂漫的油菜花假如我是夏日里飘忽的云朵假如我是一切的一切隐匿在无际的人海就这样静静地燃烧思念在废墟里鲜活就这样像一棵树一样把根扎进深深的泥土里把枝伸进阳光的缝隙里就这样静静地生长静静地像花儿一样绽放阅读详情：
范文三：沉静的年轮发着呆站着，看着窗外风雨也撼不动的黑暗。 如郁结心头的仓皇，连自己对自己，都已经没有了交代。看不见被夜惯坏的灯火，目之所及只是自我陶醉的黑暗。 高墙外的歌声，像是在诉说着如风的往事。 曾经的经历，走过的一段路，说过的一句话， 如今，都化作了沉沦的伤痕。 渐渐没有了大喜大悲，沉静的年轮里，而是声嘶力竭之后的疲倦和孤寂。 那些喧嚣的日子，真的就这样结束了。像一朵花在夜里突然死去， 毫无征兆，周围的人毫不知情。这个夜晚于我来说，有种意外的寒冷。穿透生命里最脆弱的段落， 似乎痛到夺人心魂。总心疼那些已不复存在的日子， 像心疼如今千疮百孔的自己。 可那些转瞬即逝的岁月， 短短几年，终身不息的怀念， 微微轻叹。阅读详情：
范文四：川上:在沉默着的怀抱中的水静静地流川上是个有故事的人，除了偶尔的只言片语，那些故事在静默的地方静默着，不为讲述，不为讲述中的流传。在川上那里，故事的内核不是传奇，是回味，在它们自己提出回味的请求的时候，分行的文字被写下来。一个有故事的、情感丰厚的人极可能是内敛的，内敛的方式在诗中因人而异。川上的诗大多短制，不仅篇幅短，而且句子也短。比如曾入选《湖北新世纪十年诗选》的《尘埃》。尘埃一直在“自由地飞舞”，在空气中，在无形中，无论“我”是否看到。“我”必得感谢光漏，这被大光明“所漏掉的部分”;“我”也必得感谢尘埃，这被“我”所漏掉的部分;更多的感谢还是要给予“门外的大光明”，不是因为它普照众生，是因为它的无心之举照见了尘埃，让“我”看见了尘埃，也就看见了黑暗中的自己，也有一颗尘埃之心。诗人川上是极其专注的，专注于某一对象，专注于某几个对象的某一错综复杂的关系。这种专注带来/需要的是沉潜，是耐心。如里尔克所言，在耐心的尽头，是一整个世界。《脚印》与《尘埃》一样，显示了川上在写作中寻找/创建世界的基本方式：具体场域中的事物的踪迹，并最终让它们消失无踪。在《脚印》中，任何一只脚印都可以被诗人调换来充当诗的结尾，但唯有这只不知名的鸟留下的难以名状的脚印是最有意味的：你知道那是一只鸟的脚印，但若认真去看，又不知道是哪只鸟;它在那里，但早已离去。这种寻找/创建世界的基本方式，在《深夜》一诗中出之以看见、追寻，却一无所得，却心不甘情不愿的狗的视角。在我看来，诗人太像这条嗅觉灵敏、忠贞不贰的狗;诗歌就像是在那样一个时刻被抑制住的长吠。诗人反身追赶着生命道路上渐行渐远的脚印，又被那些记忆中无法抹去的光与影从背后追赶着，它们请求被关注并给予意义。文字的王国终究是个虚幻世界，每一首诗都是自己的一只脚印，无从知道它们通向哪里。“看见”是川上诗歌的核心词汇，目击道存则不妨看作是他追求的写作的理想境界。从发生学的角度说，目击是诗歌产生的基本前提;目击是否可以经由盘桓于事物或穿透事物而抵达道，或者让道在事物之中、之外浮现出来，并让人有所感知，这是一件极其困难的工作：看见是具体的感官行为，道是近乎虚妄的心念;看见是肉身的功能，道是精神的诡异的氤氲。道不能直接被看见，也很难被词语锁定。就像川上说的，你若认真去看，很难辨认它是什么;你嗅到了它的气息而狂吠不已，到头来只能自怜自哀。在看见对象的选择上，川上的诗大多取自平原乡村。他极少写城市，这一方面与他的成长背景和人生阅历有关，一方面可能与他对道之所存的理解有关。他的诗并不属于“乡土诗”，主要原因不是他的冷抒情风格，是他并不在意乡土的变迁及其折射的时代内涵，以及因此投射其中的或欣喜若狂，或悲痛不已，或追忆美好童年时光的情感（这是一般“乡土诗人”的写作路数），毋宁说，他更关注对生于斯长于斯的乡村的个人记忆，和在不断返回、重新看见中所得印象;尤其是，他更关注乡村中不变的那些部分――那些部分也不可能不变，只是他想赋予它们永恒的面孔，至少在诗中。比如《白夜》即是诗人“看见”的结果，是孤独的（“没有人/轻易出门”），也是微醺的――“越来越轻/越来越醉”既写人也写月光，人与物浑融一体，没有界线。月光是古典的，稻场既古典又现代，是两者交融的一个场域;“前世”牵引出此在的“稻场”，两者无非是“空无一物”。道可能在前世，也可能在此地，但谁能说清“空无一物”的意指？当川上在诗里使用“我”，他通常是在强调看见及其对象，由物及心;当他使用“他”，“他”其实是“我”的他者化，即诗人用以反观、反省自我的一个虚拟主体。这类诗有《发光体》等。它们并没有改变川上诗歌冷静、抑制、持重的风格，但句式往往在不经意间拉长，犹如“在沉默着的怀抱中的水静静地流”。他者化的方式使诗人可以暂时出离虚空/虚无感，在反求诸己的过程中，那双“内视的眼”不可能不带着“我”的人生感慨，像许多先辈诗人在水边、在风中、在明月下发出的如许感慨。魏天无，文学博士，华中师范大学文学院教授，湖北文学理论与批评研究中心研究员。美国孟菲斯大学（UM）交换学者（）。阅读详情：
范文五：作文：沉静的年轮发着呆站着，看着窗外风雨也撼不动的黑暗。如郁结心头的仓皇，连自己对自己，都已经没有了交代。看不见被夜惯坏的灯火，目之所及只是自我陶醉的黑暗。高墙外的歌声，像是在诉说着如风的往事。曾经的经历，走过的一段路，说过的一句话，如今，都化作了沉沦的伤痕。渐渐没有了大喜大悲，沉静的年轮里，写着的不是坦然，而是声嘶力竭之后的疲倦和孤寂。那些喧嚣的日子，真的就这样结束了。像一朵花在夜里突然死去，毫无征兆，周围的人毫不知情。这个夜晚于我来说，有种意外的寒冷。穿透生命里最脆弱的段落，似乎痛到夺人心魂。总心疼那些已不复存在的日子，像心疼如今千疮百孔的自己。可那些转瞬即逝的岁月，短短几年，却需要用一辈子去衡量。终身不息的怀念，微微轻叹。阅读详情：
范文六：丰美中的沉静画家王斌自述：“天地有大美而不言，吾心有挚爱而沉静。”诚然，在艺术家的慧眼中，大自然时刻展现她原始质朴之美，而拥有激情和创造力的艺术家在作品中自由地阐释自我深沉炽热的挚爱。王斌的作品在瑰丽梦幻中抒发了她对大自然怦然心动的爱——花卉静物灵气流溢，丰美的人体纯洁无邪，唯美的境象诗意盎然……我认为品鉴艺术作品的价值内核的基准应为：是否以完整的艺术形式孕育出独特的个人风格？纵观王斌的作品，无论以色彩、笔触、构图等方面剖析，已然呈现完整而成熟的艺术形式。蕴涵着中国审美情趣的浓墨重彩极具视觉冲击力。其作品透射出纯净，丰美中凝炼着对大自然透彻的感悟。毫无疑问，王斌的作品呈现出强烈的个人风格——丰美中映射着自然的纯静。论及中国当代油画，由林风眠、吴冠中先生所开创的中国风格油画已蔚然成风。我常思考：何谓中国风格油画？有批评家评论：“吴冠中先生无论是油画还是中国画，都以民族性和现代性的统一为旨归，注重写意传神，绘画语言本体建构和视觉表现力。”我由此推论，所谓中国风格油画，是画家在创作中融汇中国传统绘画和西方油画的表现形式，写意传神、气韵生动地阐释当代中国文化内在精神，其作品具有强烈的中国审美情趣。王斌的油画正是中国风格的油画。其中国风格不仅从作品中可溯望到中国古代壁画和工笔重彩中线与色的装饰性技法，还能从民族装饰性图案和构图中点缀的世俗生活元素里感知中国文化鲜活的生命力，更能在奔放的色彩律动中领悟中国文化气韵生动的和美意境。点、线、面，色、韵、意在《飞去来兮》《踏歌行》等作品中浑然交融，风韵天成，美轮美奂。品鉴王斌油画，其鲜明的风格特征是作品的色彩饱含丰美壮丽的视觉感染力。其油画色彩纯正典雅，或瑰丽，或辉煌，或沉静。色彩随形流布，宛如色彩的交响乐。观赏《静物》《海棠》《化蝶》等作品，其色彩天赋般的展现不禁联想到梵高、米罗等西方油画大师的超凡敏锐。王斌油画运用强烈的色彩语言所抒发的当代中国丰美沉静的审美情趣，是其作品具备独特风格的核心价值。在王斌的人体油画作品中，《踏歌行》《形意》《蝶恋花》所描绘的女性裸体，舞姿矫健奔放，格调纯洁无邪，天体坦陈，自然丰美。与其他油画家追求细腻刻画女性肌肤鲜润柔美的肌理截然相反，王斌的人体油画极其生动地运用油画笔触渲染女性肌体的张力，使人体肤肌传导出舞蹈动作的情感意蕴，构成了人体肌理内在力量的形式美，使其人体作品彰显出强烈的现代审美价值。王斌的油画在当代艺术界具有独特的审美价值。艺无止境，伟大的作品需要具有天赋的艺术家不断超越自我，以开创性的艺术形式呼应时代精神。中国风格油画呼唤在林风眠、吴冠中先生之后的艺术大师创作阐释当代中国内在精神气质的鸿篇巨制。期待艺术家在中西文化的贯通中，保持超凡脱俗的纯净心态，在勤勉中不断突破自我，更超越、更纯净、更凝炼地抒发当代中国的审美情趣——辉煌中至真至纯至静的中国韵味。祝福王斌的人生理想：“若天怜我至融会忘我之时矣，生之命乎！”诚哉：丰美中的沉静。阅读详情：
范文七：在沉静的水流之下品读《雪落夜归人》，不像走在应接不暇的山阴道上，景胜扑面而来，而有点像雪夜访戴时舟行见到的剡溪水，寥廓、渺远、沉静，能帮你领略到与天地相接的美，产生诸多的人生感悟。《雪落夜归人》，使我联想起曾经见到过的长白山天池，初看起来，不甚辽远，不是雾气升腾的时候，一眼就可以看到四周的轮廓，嶙峋的岩石、薄薄的云、蓝得逼眼的天，落在水中，水色也由近及远：透明、浅青、深蓝、墨绿。天池汇聚着众山之水，是三江之源，池底下有惊涛，有洄流，池边还有飞瀑，只不过你没有一下子直接感受到而已。一作者王慧骐是一名资深出版人，同时也是一位出道较早的作家、诗人。他的这本由上海文汇出版社新近出版的散文集《雪落夜归人》，已是他的第十四部个人专集。该集是他历练人生后的心灵记录，既是充分个人化的，又连通历史的血脉。我们从观照他人生的跋涉中，既可以分享到他的艰辛、痛苦与欢乐，也可以窥见属于他的那个时代的侧影。个人化，是文学创作的至高追求，因为文学艺术，总是以有限的近于窄迫的空间去写无限繁复的外部世界。“桃花扇底送南朝”，一本传奇，从李香君、侯方域一对痴情男女的悲欢离合中，写出了弘光一朝，乃至大明近三百年的兴亡史。较之于其他文学样式，散文，特别是叙事散文，有着自己的特性。散文的个人化，意味着是用属于自己的独特的视角、属于自我的话语方式，去表现自己的身边世界。这个身边的世界，有着自己的广度与深度。广度，比较好理解，就是直接接触的人、事、景、物；深度，就是历史在个我心灵中留下的痕迹。就广度而言，《雪落夜归人》散散落落几十来篇文字，所写到的人物，无外乎已经离去的父母、祖父，曾经朝夕相处的姐弟，相濡以沫的妻子、视如掌上明珠的女儿，教育过自己、提携过自己的师长、情同手足的朋友以及投缘的逆旅主人，涉及到的不过一二十人，尚构不成人物长廊；所写到的地方，也就是故土扬州、长期工作的南京，宁沪一带作者偏爱的几个旅游景点：西塘、乌镇、朱家角；所写到的名物，不过是口腹之奉不多的几样。但是《雪落夜归人》所设置的有限的艺术世界，为何使人觉得仪态万千呢？其中第一个原因就是存我，亦即写属于“我”的；第二个原因，就是以自己的良知、良能为原点，表现出自己所感受到的，存真求实。作者并不追求去构想历史的方程式，而是意在书写个体生命的心灵方程式，即从对个我命运的探索中去揭示历史的谜底。二中国传统道德将社会伦理关系概括为五伦，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，这些属于一种狭义的“人伦”。所谓人伦，就是指人与人之间的道德关系。孟子说过：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”就是说，人伦中的双方都要遵守一定的“规矩”，也就是说人们要遵循天然的道德律。这种“规矩”和“道德律”的自觉遵守，不仅缘于道义教化，也是因为长期共同生活建立起来的难以舍割的感情，也就是说基于人情、人性。骨肉之情，除了社会性还多了一层，就是属于自然性的血缘、血亲。对于亲情的刻画，往往最能显现人性之美。《雪落夜归人》在不少篇章中着意表现这种人性美。少年王慧骐生活在物质极端贫乏、精神极端高扬的时代，生活在阶级斗争的意识渗透到社会、学校、家庭等各个方面的时代，也是基于传统道德和人性的人伦关系，受到“左”的思潮煽动起来的暴民政治的冲击与摧残的时代。“文革”以前，尽管外部世界风浪迭起，但王慧骐一家六七口，住在以悠闲著称的扬州城里，仍然可以过着相对平静的生活。正如《祖父》开头部分所描述的：50年代父母亲正当壮年，他们和一大批青年知识分子一道，为创办当时苏北地区的第一所大学而没日没夜地工作着。生活中更多的时候是祖父领着我们四个年龄相当的毛娃。在家里，祖父是个好爷爷，不仅做菜烧饭，送孩子上幼儿园，还把废竹片削制成刀剑之类当做玩具给孩子们玩，租小人书给孩子们看，尽可能让这个家庭多一点欢乐；在外面，祖父是个好老头，勤劳卑谦、乐于助人，故而得到人们的尊重。然而“文革”风暴一来，“一夜之间，我们原先所熟识的一些人都变了面孔”，父亲被挂上“地主阶级的孝子贤孙”的牌子，游街示众，继而被关进了学院的“劳改队”；母亲在乡下中学教书。家中能够护持几个孩子的仅有这个被称为“阶级敌人”的老祖父。在凌辱降临到自己孙辈的时候，除夕夜，“一根根炮竹向我们家门口扔来，火光冲天，声震耳膜，门板裂了缝，窗玻璃碎了好几块。鞭炮声里传来‘打倒老地主’的叫喊声和幸灾乐祸的狂笑声。”就在孩子们吓得不知所措的时候，祖父挺身而出，对着夜色里的一群人喊道：来吧，你们搬一箱来，朝我这儿扔！别吓倒我的孙子！他们没有犯事，地主是我，不是他们！孩子们“突然感到了祖父的高大”，“齐刷刷地，我们几兄妹全站在了门外……“祖父掷地有声的话语中深蕴的舔犊之情，现在读起来还感人至深。所有欺凌老祖父的人并不明白他犯了什么罪，只是因为政治权力判定的那个身份，所加上的屈辱性的符号。祖父到死也不明白自己到底犯了怎样的罪，他只能叨叨不绝地向孩子“谢罪”：“都怪公公呀，当初不该买那十几亩地，害了你们一大家！“一个普通的很有些可爱的老人被妖魔化，被凌辱，终于无告地走向死亡。其命运真实地揭示出一个冷酷的事实，即如马克思所说的：“专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人。而这个原则比其他很多原则好的地方，就在于它不单单是一个原则，而且还是事实。“（《〈德法年鉴〉的书信?1842年3月》，马克思恩格斯全集第1卷第431页）让一些人沦为贱民，唆使另一部分人去蹂躏、践踏他们，即所谓群众专政，是专制独裁者的惯用的手段。马克思在另一处说得更为透辟：”专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的，兽的关系只能靠兽性来维持。“（同上，第414页）除夕夜祖父挺身而出，护定了自己的孙辈，这个看似平常的场面，切入了历史的深处，表现出人性对兽性斗争的胜利。作为老地主的祖父走了，永远地走了，却丝毫未能改变王慧骐一家屈辱的命运，甚至因为少了一个多少可以护持的成年人而变得更为凄惨了。父亲被关在学校“劳改队”里不准回家，王慧骐弟兄二人，趁着看守者吃饭的空档去悄悄探望父亲，隔着木板钉得疏稀的门，“父亲在里面，我在外面，彼此能看得清对方的面孔；弟弟则爬在不远处一棵高高的树上为我们望风”，“父亲用满是胡茬的嘴凑在我脸上，轻轻地说话，交代我们几个要照顾好自己。”后来父亲和其他的“准五类分子”被集中带到了几十里以外的一处农场去了，王慧骐弟兄为了找一根父亲所要的牛皮带，徒步30多里，来到母亲任教的中学向她求援。“我们清晨出发一直走到天黑，两双脚都走肿了”,母亲见到后，“搂着我们哥俩，心疼地哭了一场。”四个孩子，最大的二姐只有15岁，最小的妹妹10岁还不到，不仅要忍受邻舍的白眼，还得提防别家孩子的侵袭。“我们把几张床抬到了一个屋里，互相壮胆。夜里做梦惊醒了，几兄妹会抱在一起哭一通。”王慧骐自己在中学里也因为家庭的牵累受到过“虐待”，说恰切一点是惩罚，初三时，学校大挖防空洞的工作临近收尾，大部分同学都回教室上课了，而王慧骐和其他几个家庭有问题的同学，在革命的名义下，被抽出来做瓦工师傅的下手，“一干便是半年之久”，“印象中那个冬天特别冷，寒风在堑壕里刮得冷飕飕的……一双手冻得够呛。整日里与砖块打交道，那粗纱手套被我戴坏了好几双，手也被磕出了几处口子。”阅读详情：
范文八：沉淀的流年沉淀的流年，浮现的天地儿时的风筝，拥有着快乐的动力，在天空中越飞越远，稚嫩的小手握着线轴，而线却失去了控制。在辽阔蔚蓝的舞台上，风筝俯视着大地，渐渐远去……记得那时5岁的我还真是“放肆”呢，不小心摔了个狗啃泥却不用顾及形象的爬起来，用“爪子”抹一抹，笑一笑，朝爸爸妈妈那儿奔去……手中握着儿时的风筝，童年却沉淀在时间的海里。仰望天空，步入成熟的我又觉得长大遥遥无期，总渴望长大的感觉，渴望那不被束缚的小天地。冬天的早晨，外面下着零星的小雪花，我坐在公交车上，透过窗外往外看，却发现玻璃上的寒气模糊了我的视线，我伸出手，用手掌的余温拭出一片风景……原来世界可以这么美，只从这个小小的口，却发现世界的美妙与神奇。每一处角落，每一簇风景，每一个人儿，每一朵笑容，都在组合着这个世界，成为了它不可缺失的一部分。也许，我发现了自己的那片天地，在这个微小的天地里，我多了些奇妙的幻想，多了些无端的惆怅，多了些弥漫的感伤，多了些该有的成熟……不过，值得庆幸的是，在这片自由的小天地里，我也学会了许多，明白了许多。我学会了战胜逃避的坚持，有些时候，也许自己真的到了山穷水尽，却没有人能给出柳暗花明，于是不断地想放弃，想逃避，可静下心来想想，除去心中的不定与恐慌，却发现只有冲出去，别无他法。或许在途中又有更大的波折，而坐等光阴流逝，又是愚笨之极。如此种种，便学会了面对与坚持。想起儿时的回忆，我又有了许多质疑，我是否该对比当初，问问现在的自己，“快乐是什么？”在这片轻松的小天地里，我懂得了许多，思考了许多。我懂得怎样自己寻找那无边烦恼与忧愁中的一丝快乐的曙光，它也许很微弱很细小，却能够温暖你的心田，使你坠入冰窖的心，慢慢融化，同时，也温暖、感动着你身边的人。或许，你表面看起来并没有那么的感性，又或许，你的种种让人嫉妒甚至愤恨，但了解你的人，却也透析了你的想法。多点包容，多点忍耐；少些仇恨，少些评论，这会使你的心平静清闲。就算只有一人与你同行，与你相伴，那也是种幸福，是种快乐。再说，有许多人，许多事，出现在你的生命里，而那又何尝不是种快乐呢？不能让快乐散去，让笑容冰封。让沉淀的流年变成回忆，使浮现的天地变成永恒……阅读详情：
范文九：破碎了流年沉默中的伤妈妈，是不是孤儿院就是我以后的家。妈妈，是不是你觉得你的悠悠太孤单，这儿有许多孩子可以一起玩，你才狠心的丢下我一个……妈妈，你还记得那场车祸和我一起被送进孤儿院的男孩吗?他叫白小凯，他喜欢我叫他小凯，一年前的今天，被一位很漂亮的阿姨带走了，它让我在这里等他回来，他说他会带我离开，然后让我做他的新娘。妈妈，我遗弃了我的诺言，她是一位很漂亮的阿姨，有着天使一样的笑容，我第一次见到那样漂亮的阿姨，她让我叫她妈妈，我哭着说你不是我妈妈，我妈妈不要我了，她微微的笑，皱起眉头蹲下来为我擦眼泪。北京，我第一次来到这么美丽的城市，在我幼小的心里可以装下整个童话中的故事，蔷薇花落地的时候会暂放出许多小女生的秘密……妈妈，我有了第二个妈妈，她说天堂中有许多五颜六色的花朵在为你盛开，她是你从天堂派下来守护我的天使，那个夏天我穿上的史比忒可爱的裙子……我叫黎彤，黎粼是妈妈的儿子，记忆很多的时候，他总是手插兜里，暖洋洋的阳光照在他身上，他说妹妹，以后谁要敢欺负你，你告诉哥哥，屁小孩，你也只比我大一岁，不怕老鹰下来叼你。《一》其实我们并不坚强，因为我们都还只是个孩子……四年前的一场车祸，我和白小凯是唯一幸存的两个孩子，我们被一起送到孤儿院，成了那所孤儿院最沉默的两个孩子，我们在一起的时候白小凯其实是个很开朗的孩子，他说他很爱他的爸爸妈妈，是那种很爱很爱的爱，要是有一天，天上可以下许多白色羽毛，他会祈祷天使姐姐带我们离开，我终于露出那种很灿烂的笑容……四月的杨柳，高大的笼罩着整个孤儿院，白小凯拉着我在一片雪白中疯跑，漫天飞舞的柳絮落在我们衣服上，他说悠悠，你相信吗？会有天使姐姐来接我们离开，我们去天津，那里有很多水很高的山，到那时我们就不再是孤儿……那个夏天有个从天津来的漂亮阿姨抱着他让他叫她妈妈，只是他一个，我躲在后面柳树下开始大哭，他抱着我，哄我，逗我，他说悠悠，不哭，她可以带我去天津，去我的故乡，所以我必须离开，可是我最舍不得你，他从脖子上取下一块很漂亮的玉佩给我戴上。悠悠，这是我出生时，妈妈就带在我脖子上的，她说这样，你许下的愿望就会实现，悠悠，我现在把它送给你，请你一定要好好珍惜它，这样再见到你，我就会娶你，希望这种幸运可以带给你许多的快乐……白小凯，这是我可以想你的唯一纪念，在我们都还只是个孩子的时候，我们已经是个很幸运的孩子，只是这种幸运隔绝了我们之间太遥远的距离，还需要多久，你会来娶我，是一辈子吗？彤彤，你在想什么啊!黎粼夺过我手中的玉佩，在阳光下反射出很耀眼的光芒，突然在那一瞬间，我眼泪流下来，黎粼抱着我让我不哭，我说哥，你知道天津吗？他遥遥头说彤彤，哥哥长大了带你去天津，去看那很多的水，很高的山……《二》当我们长大了都守住了自己的幸福……彤彤，明天哥哥带你去天津，好不好。真的，就知道哥哥最好了，那公司的事你让老爸一个人去管。人挺多的，又不是太忙，哥哥只想带你去玩……还记得小时候，你一直想去天津呢？梦中期待很多次，那么当我出现在你面前，你还会记得那个在孤儿院疯玩过的女孩吗？至少你应该记得这块玉佩，你说过他会带给你所有想要的，那么我想将它交给你……哥哥，天津真的好漂亮，手腕着哥哥四处张望，那个小男孩好幸福，这里一点也不差于北京……傻丫头……不好意思，抬头，阳光下有一种熟悉的感觉，眼前的男孩挽着女孩帅的笑笑，好长一段时间，男孩返回到黎彤身边，姑娘，打扰一下，你脖子上这块玉佩可以给我看下吗？那么，白小凯，这就是所谓的在这种场合和你相遇吗？你说的没错，这快玉佩可以带给自己想要的，我把它交给你，希望你可以守住她，小时候的那个承诺，应该是假的吧！悠悠，你真的就是悠悠……白小凯，很高兴我又能遇见你，我终于到天津了，终于可以看到很多的水，很高的山……天津的水好清澈，好蓝，比你描述的好的多。彤彤，你别哭了，不是还有哥哥吗？哥哥答应你怎样都行……哥，就让我们笑着祝福白小凯吧！白小凯，你好，你还记得那个孤儿院吗，我没有一直等你，你走的第二年我也去了我想去的地方，北京也有好多的山好多的水，北京比天津好，有时间欢迎你去北京，忘了介绍，这是我哥黎粼，我叫黎彤。黎彤，我一直以为我在也见不到你了，3年前我去过孤儿院，你已经不再了，所以我一直很害怕……白小凯，你看我现在不是挺好的，我明天就回去，很谢谢你带我玩了这么多地方，只是我没一点心情，我把属于你的这块玉佩交给你，你好好珍惜你旁边的女孩，你看她多漂亮。彤彤，嫁给我吧，我会一直等你，哥哥会给你所有想要的……《三》我们都在继续着我们的坚强……北京市中午12点32分，中央广场一场车祸4人伤亡，唯一幸存的是一名小男孩，一份报纸，诺大的别墅只剩下我和哥哥还有一个管家，哥哥，你说上帝为什么那么狠，是不是我们又成了孤儿。哥，好好替爸爸经营公司，让他们在天堂看着……喂!彤彤，你这几天来孤儿院一趟……哥，你看孤儿院一点都没变，还是那么高的围墙，那么高的柳树，还是漫天飞舞的柳絮……哥，你看这个小孩和白小凯小时候好像，水汪汪的大眼睛，雪白的肌肤，好像好像……院长妈妈，叫我来有事吗？彤彤，你还记得小时候经常和你玩的小孩吗？白小凯，小时候被天津一位很富有的妈妈领走了，4年前结婚，一年前一场车祸很不幸，他拉着医生的手说把孩子送到他小时候的孤儿院，这是孩子妈妈死前留下的一封信。哥，你帮我念下吧！我想看着这孩子。黎彤，你好，我知道你叫悠悠，小凯经常提起你，他爱你，他想去找你，被他的妈妈阻止和我结了婚，他说他不爱我，她爱的是你，他你想伤我……但是我已经选择了，真的对不起，这孩子是小凯的孩子，小凯最大的愿望就是希望你可以认领他，所以他坚决把孩子送进孤儿院，你能原谅我曾经的自私吗？只希望以后好好对待小雷，我们永远感谢你……小雷，来让姐姐抱抱，你知道吗？你脖子上这块玉佩会让你成为很幸运的孩子，来，姐姐带你走，你看着漫天飞舞的柳絮，多像你爸爸小时候，会有个天使带着你们离开……亲爱的，你们知不知道，一年前那场车祸，是多少人成了孤儿，亲爱的，我会带着幸运的孤儿给他幸福……哥，带我回家吧，我好累！阅读详情：
范文十：中年女人沉静最美中年女人沉静最美见过许多个步入中年的女子，有的衣着光鲜得像小姑娘，举止神态故作天真；有的打扮得体，一张口却嗲声嗲气的扮嫩，让人浑身起鸡皮疙瘩……这种女子，在心态上是年轻的，这非常难能可贵——总比那些老气横秋、未老先衰的女子要强；然而，他们也有对自己的年龄定位不准、心态浮华之嫌，这种极力拉着青春尾巴、有点做作的美是很缺乏内涵的，让人感觉不舒服。
- 由此，想起一个人说过的一句话：“女人的最佳表现是，心态要比年龄成熟五岁，打扮要比年龄年轻五岁。”就是说，你的打扮可以年轻些，但你的心态切不可幼稚，中年女子的打扮是要以沉静的心态与气质作底色的。 -
所以，我要说，人到中年，沉静最美。 记得有一个记者采访一位著名演员：“在喧闹的人群中，你会选择什么方式引人注意？”这位演员说：“我会选择沉静地坐着。” -
是的，沉静的坐着，沉静的微笑，沉静的站在世界的面前，这种沉静所流露出来的自信、端庄、高贵是很能引人注意的，是很有穿透力的，它足可以让人在喧哗中停下来，多看你一眼。 -- 沉静最美——沉静中你看清自己的人生，流露出自信的美。 -中年，已经对世事沧桑有所了解，世间繁华如过眼云烟，正如埃及法老金字塔上的墓志铭：“一切都会过去。”青春已经不再，不必苦苦挽留。 人生的风景不只有青绿，还有金黄。一个沉静内敛的你会喜欢高雅大方的衣着，虽然你不是一个天真活泼、衣着鲜艳张扬的小姑娘，但你同样会让人眼前一亮。反之，小姑娘式的打扮、故作天真状的举止与沧桑满脸、开始发福的身材相配只会让人不忍目睹。 --沉静最美——沉静中你找准自己的位置，流露出优雅的美。 -
中年的你，已经渐渐成为了家庭的生活核心和工作的中流砥柱。在家里，你是上有老下有小肩负重担的顶梁柱；在社会，已经是深受青年人尊敬的资深人士。你既要应对好周边的关系，扮好自己的角色，又要照顾好自己，别让身体受损，别让心灵结茧。一个女子，要有怎样的端庄气质与智慧心灵才能够游刃有余？沉静下来，才会找好最佳黄金分割点，让自己优雅从容，享受人生。 沉静最美——沉静中你积蓄足够的底气迎接即将到来的老年，流露出坦然的美。 -
人生还有那么多未知数，还有那么多事情要做。你必须明白，沉静的人才会从容应对迎面而来的种种考验。“静水流深”。沉静，会让你深不可测。你的人生还会有多重天，你要沉静下来，洞察一切，抓住机会，做好各方面的事，这样，人生才会更上一层楼，进入大智慧、大视域、大心境的境界。 因此，步入中年的女子，沉静中涵涌出自信、优雅、坦然、端庄——高贵的沉静最美。 -沉静，是因为摔打与磨砺渐渐让一颗心变得平和。已经不是什么事都能令你愤怒或咆哮，那些背后的暗箭、他人的中伤，听到了，你会置之一笑。这时候的你决不可能再像10岁的可爱或者20岁的漂亮那么简单，而是话语自信、笑容优雅、态度坦然、衣裳端庄，是一个温婉可亲的高贵女子的形象。高贵的女子一举手一投足都让人感觉震撼与着迷，或者崇拜与臣服。高贵的沉静就是这样从外表到心灵经过双重修炼才能达到的境界。 因此，步入中年的女子，沉静中涵涌出自信、优雅、坦然、端庄——高贵的沉静最美。 -沉静，是因为摔打与磨砺渐渐让一颗心变得平和。已经不是什么事都能令你愤怒或咆哮，那些背后的暗箭、他人的中伤，听到了，你会置之一笑。这时候的你决不可能再像10岁的可爱或者20岁的漂亮那么简单，而是话语自信、笑容优雅、态度坦然、衣裳端庄，是一个温婉可亲的高贵女子的形象。高贵的女子一举手一投足都让人感觉震撼与着迷，或者崇拜与臣服。高贵的沉静就是这样从外表到心灵经过双重修炼才能达到的境界。 女人，千万不要把自己当花，再美丽的花儿也总有它凋谢的时候；女人要把自己当树，大树才能经得起风吹雨打，挺拔秀丽。树，需要不停地吸收养分才能长成大树，女人，需要不断地补充知识才能变成智慧女人。知识是女人最好的补药，他不仅能让女人光芒四射，魅力常在，经久耐看，还能教会女人智慧超群，自强不息。作为一个女人，有一张与生俱来的漂亮脸蛋当然是件好事，但如果只有一张漂亮脸蛋也就只能吃短暂的青春饭，当韶华逝去的那一刻，这个青春的饭碗也就会随之破裂。要想保持永远的美丽就需要去学习，去充电，不断地在精神上有所进取。对于相貌一般或者说容貌平平的女性，就更应该努力去学习，挖掘自己的个性美，注重内在气质的培养和修练。正所谓“腹有诗书气自华”。所以说，知识是女人比容貌更重要的资本。女人之所以要通过不断地学习去获取知识，这与她们自身的许多弱点也是息息相关的。比如说爱慕虚荣，争强好胜，懦弱迁就，优柔寡断。。。。。。女人是水做的，水而无形，就体现出其本身的许多弱点。爱慕虚荣的女人，喜欢用一颗虚荣的心来证明自己存在的价值，而且好攀比，她们明明知道“人比人，气死人”的道理，可他们还是千方百计地把自己强于别人的一面充分体现出来。为了能打败她的诸多攀比对象，她们会自觉或不自觉地努力学习改变自己，让自己取得鹤立鸡群的位置。女人大多懦弱迁就，优柔寡断。有这些弱点其实也并不是女人的错，因为这些弱点是有根源的，在古代一直流传“女子无才便是德”，女人的首要任务是生儿育女，传宗接代，再来就是伺候公婆丈夫，操持家务，做男人的贤内助。但是今非昔比了，女人再也不能只躲在房阁中做闺秀了，她们和男人一样需要为生活去努力工作，去奔波忙碌。要有更多的知识，她们才能进步，才能跟得上时代的步伐，才能在社会上立足。这时，知识就自然而然地成了她们自强自立的支柱，知识可以使得更多的女性摆托其自身的诸多弱点，使她们变得儒雅大方，并在今天的经济市场中脱颖而出。所以说，知识是女人生活中永不落山的太阳，是女人自强不息的脊梁。一个总被化妆品和高级时装包裹着的女人是美丽的，但是这样的女人不一定是可爱的，因为他们的美丽从本质上来说是一种俗艳。相反，一个被知识装备着的女人就不一样，她会显得格外的通情达理，她会看重女人独立的自我价值，她会对世界多几分本质的了解和独到的见解 ，从而，她比一般的女人沉着稳重，开朗善良，更多几分可爱的书卷气，她的美丽显得动人和深刻。任何一个女人都需要生命的成长，这种成长既体现在生理和心理上的逐渐成熟，又体现在知识和阅历的日益丰富，才华的日益卓越上。从这个意义上来说，女人拥有了丰富的知识，也就拥有了一种超越自我的手段，拥有了一把让自己永远年轻，永远美丽，获取财富的入门金钥匙。谁能掌握更多的知识，谁的见识越多，谁就会拥有更多成功的机会，谁就会有获得更多财富的几率 。善行者究其事，善学者究其理，用知识武装自己，是女人最明智的选择。真正有涵养的女人，赏心悦目的她是因为有一种知识带来的气质，她不追求潮流，却能匠心独具穿出个人品味，她能传达出内在的成熟与丰富，象一杯醇香的美酒令人陶醉。有涵养的女人心地善良富有爱心、兴趣广泛、处世老练、武官端正、气质高雅、言谈举止文静又大方。女人美的核心是品质，温柔而不软弱，开朗而不失文静，通达而不世故，细心而不拘泥，具有现代化女人的潇洒。这样的女人总是最受人喜爱，与她相处能够感觉到氛围的融洽，生活中乐趣的所在。现代女人，美丽还是次要的，聪慧却是主要的。愚蠢的女人，即使很漂亮，充其量是个“花瓶”。女人如果不聪明、不贤慧，即使很漂亮，也只是“金玉其外，败絮其中”。如果漂亮可以征服男人的感官，那么聪慧就可以征服男人的人；如果女人的容貌是暂时的，那么女人的聪慧却是永久的。无论什么时候，渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定可以让一个女人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神、一种品位、一份至真至性的精彩。女人的魅力首先是一种涵养、举止、气质和潜质的综合体。还应具有信息观念、有竞争意识、她们讲求效率，精通业务和管理；她们憧憬未来，有自己为之陶醉的新天地。女人的魅力在心灵里，是对真理的尊崇，是为他人缔造幸福的希冀，是生活中每一个无私的奉献。女人的魅力在家庭上，是对亲人的呵护，体贴和照顾，是多重角色的统一体。女人的魅力在工作之余，看书上网，舍宾，乐在其中…………留恋蛋壳，鸡雏就不会诞生；难舍丝茧，桑蚕就只能死去。如果你想做个有魅力的现代女人，那就行动起来吧，让自己从里到外做个美丽而有魅力的女人吧，用你的自信，你的智慧，让魅力永存。外貌靓丽的女人让男人眼动，内在丰富的女人让男人心动。外貌与内在完美的女人让男人激动，而让男人激动的女人则是有魅力的女人。女人因拥有美丽而幸福，因有魅力而骄傲。也许很多女人会认为魅力是那么遥不可及，其实每个女人都可以拥有魅力。然而魅力却并不钟情于所有的女人。许多人将女人的魅力误解为女人的美丽，也有的误解为女人的娇昵、女人的妖媚、女人的浓妆艳抹、女人的光彩照人。女人的魅力，并不是用口红增添的妖媚，也不是用项链、耳环装饰的美丽，更不是用高跟鞋款款摇曳出的动人。女人的魅力，既不是一头披肩的秀发，也不是一身牛仔装的时尚，也并非是名牌高贵时装的炫耀，更不是故作娇妮的成熟。女人的魅力，源于女人的温柔和体贴。女人的魅力，源于女人的贤惠和善良。女人的魅力，源于女人的母爱和牺牲。女人的魅力，源于女人的智慧和心灵。女人的魅力，源于女人的奉献和伟大。拥有魅力的女人是智慧的！聪明但不压人，大度但不纵容，独立而不过强，深知物极必反，乐极生悲的道理。冷艳时髦的女郎不一定拥有魅力，精明过人的女人不一定拥有魅力，少不更事，纯洁如玉的少女也不一定拥有魅力.有魅力的女人是内涵丰富的。举止谈吐，一投足一举手之间都那么含蓄、深沉、温柔、善良，给人一种亲切、安慰、怡人的愉悦和韵味，不但自己对生活充满热情，而且还唤起别人对生活热情，使生命变的光彩照人。拥有魅力的女人是懂得恰到好处的。只有把握好分寸，凡事才会游刃有余，才能获得别人的欣赏与肯定，自己才会一帆风顺。拥有魅力女人是果断的。拿得起，放得下，决不拖泥带水，藕断丝连，明白该断不断自得其乱的道理。女人的魅力是一种智慧，但又不仅仅只是智慧。拥有魅力的女人是美丽的！美丽而不妖艳，自然而不做作。这种美丽来自外表也来自内心！她可以是丽质天生，天资聪颖，但拥有这种幸运的女人毕竟是少数，更多的美丽得靠我们后天的培养。所以多读书吧，不一定要你才高八斗，学富五车，只是因为它能让你的美丽超越你的年龄，历久弥新；更为重要的是从这一刻开始，你会明白美丽从来就是首先取悦你自己。真正有魅力的女人没有年龄界限，她给人们的是溪水涓涓的品味；真正有魅力的女人不是以衣着、容貌、青春为标准的，她给人们的是心灵的美与外表的美合为一体；真正有魅力的女人也不是以学历、职位、层次来划分的，有的人饱读万卷书，却不注重外表的涵养，有的人生活艰辛贫困，却不失女人的端装和美丽。真正有魅力的女人在事业上才华尽现，懂得如何在社交中显示自己的智慧、发挥自己的才干、展示自己的风采；真正有魅力的女人在男人面前谈吐风雅、不卑不亢、将女人的美与睿智，机敏与体贴表现的淋漓尽致。真正有魅力的女人在生活中会主宰自己的命运，会调剂夫妻情感，会制造浪漫情调。真正有魅力的女人无论自己有多少春夏秋冬，无论富贵清贫，都会给男人温煦的家园，给儿女甜蜜的母爱。女人的魅力是一道景。如冬天的梅花，严寒渗透着傲骨，风雪里渗透着清香。女人的魅力是一片情。如春天的阳光，温暖大地，撒遍宇宙，奉献的是光和热，情与爱。女人的魅力是一颗心。如夏日的繁星闪烁夺目、如荷花出淤泥而不染，给男人智慧和勇气，温煦与甜蜜。女人的魅力是一幅画。如秋天的红叶，享受着丰收的硕果，欣赏着成功的喜悦，为儿女的成材骄傲，为丈夫的事业而自豪。年轻女人的魅力是——青春活泼、天真文静、单纯也是一种魅力。中年女人的魅力是——温柔善良、智慧浪漫、气质更是一种魅力。老年女人的魅力是——稳重端庄、风霜磨难、皱纹同样是一种魅力。有魅力的女人永远是时尚的、美丽的、温煦的、浪漫的......金秋十月正是艳阳高照，秋高气爽的时节，干燥的空气中时有桂花的余香飘来，说是余香只因目前已是桂花凋零之时。玲珑娇小黄色的桂花于百花园中论姿色虽远不及花魁，却懂得扬长避短大力张扬自己独特的个性魅力，以其沁人心脾的芳香倾倒众生令人沉醉。犹如中年女人青春不再只能以其温雅、睿智展示中年女人成熟优雅的人格魅力。芳香醇厚迷人的桂花即使辉煌灿烂过后走向没落，虽壮烈地落花满地仍不失风度地将余香抛洒于空中轻舞飞扬，好似半老徐娘虽细纹满眼仍不遗余力的拽着青春的尾巴竭力保留着年轻的痕迹所以风韵犹存。古往今来人们习惯将花比作女人，因为花之美丽、花之娇艳、花之妩媚及花的芳香。女人与花实属异曲同工，梅艳芳就曾用她那低沉浑厚的声音伤感的吟唱女人如花花如梦：女人花摇曳在红尘中，女人花随风轻轻摆动。一赞三叹的诉说着女人美丽如花却青春短暂：花开不多时，堪折直须折；女人娇艳如花企盼着爱的滋润：只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。女人妩媚如花永远是最多情的：爱过知情重，醉过知酒浓；女人芳香如花永远是最浪漫的：若是你闻过了花香浓，别问我花儿是为谁红。只可惜女人如花花如梦，终究是花开花谢一场空。岁月无痕，再美丽的女人终有花之凋零，容颜已老的时候。岁月无情，几十年的人生风雨侵蚀了青春的活力年轻的容颜，剩下的只有落寞、智慧和深沉，这就是中年女人。虽说一朝春尽红颜老，美丽不再而魅力依旧，那是一种少经世事历练的年轻女人所没有的魅力，那是一种经过岁月积淀和修养的成熟优雅的气质。气质源于多方面的组合，人生的阅历令中年女人豁达开朗，生活的坎坷令中年女人自信独立，环境的熏陶令中年女人内敛稳重，知识的积累令中年女人优雅风趣。腹有诗书气自华，高雅气质的形成既有生活的因素更是知识的陶冶熏陶，充满才华和智慧的女人彰显女人的内在美，这种中年女人独有的魅力一如桂花婉约、高雅、深沉清新怡人。阅读详情：}