看了互联网影视圈创业路演，顶尖投资人评委有话说
作者：xiaoji &&|&&
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在2017年度寻找中国创客路演互联网影视专场上，刘朝晨和吴世春表示，对于风投机构来说，更愿意投可持续性、规模化、带有一定商业模式的创业公司。刘泽辉则提醒大家，影视行业最后还是要拿好作品说话。（文末有项目秀，不要错过哦）
记者 | 张皓月 薛星星刘景丰 唐亚华张卓
编辑 | 赵力
摄影 | 侯少卿
9月19日下午，2017年度寻找中国创客路演第二场——互联网影视专场正式开幕。
在互联网影视专场，包括拍片网、财视传媒、剧本超市、米玩科技等在内的14个创业项目现场路演，中国创客导师、北京文投集团总经理戴自更，当代互娱联席总裁兼董事蓝米，君联资本董事总经理刘泽辉，信中利董事总经理、高级合伙人刘朝晨，梅花天使创投创始人吴世春，乾元资本创始合伙人梁霄，爱奇艺副总裁李文，信益资本合伙人郝信星等投资人现场点评。
刘朝晨和吴世春认为，对于风投机构来说，更愿意投可持续性、规模化、带有一定商业模式的创业公司。
刘泽辉则提醒大家，要回归到行业的本质。影视行业最后还是要拿好作品说话，无论是内容创作、制作还是发行、内容衍生等等，都需要一定的时间去积累。
从9月18日到9月30日，近200个入围项目根据所属领域划分出文化娱乐、互联网影视、新零售+平台、智慧城市、前沿科技、大健康、互联网教育、企业服务、消费升级、互联网金融等10个场次集中进行路演。
年度路演，是寻找中国创客每个赛季的主体活动之一，也是成为年度中国创客、在世界互联网大会接受创客导师颁奖的必经环节。整个过程由项目组初筛、现场路演评委打分、创客导师打分等环节组成。
下面是互联网影视场次三位嘉宾的同题问答及项目秀。
一、信中利总经理、合伙人刘朝晨，君联资本董事总经理刘泽辉，梅花天使创投创始人吴世春同题问答：
1、你对互联网影视创业有什么看法？
作为机构更愿意投可持续性、规模化、带有一定商业模式的公司。从华谊在2009年挂牌以来，影视这个行业已经走过了将近十年的时间。从上游的策划、中游的制作营销到底层的渠道衍生，整个内容创作传播平台的大格局已经形成。不排除有颠覆性的公司，但其实再想形成创新性质的规模化公司很难。
这些年跑出来的很多公司都面临创作的持续性问题。节目形态和创作内容慢慢老化，如果跟不上多屏融合收视习惯，也都会面临淘汰。
资本追逐的是一个稳定的公司，能够持续盈利，需要有产品有用户。
创业者一定要比较犀利，发现市场上的痛点是什么，有什么需要，解决方案是不是有科学支柱，能不能比市场上其它的解决方案更好。
未来没有什么互联网影视和传统影视之分了，这两个产业融合也是一个未来的趋势，无论是制作公司、观众还是播放平台的融合。
这几年互联网影视的一个主题就是“融合”，我们已经看到在电视剧、网剧已经在和电视台慢慢整合起来，未来电影和剧会比较相似，网络大电影会和影视慢慢整合，可能有的电影适合在院线播放，而有的就适合在网络上播放。
应该看到的是，整个互联网影视的营收在逐年增加，制作水准也在慢慢提高，很多明星也都逐渐加入网络影视的制作之中。整个互联网影视行业都在慢慢变得精致，以前做网络影视的可能还是比较初创型的公司，但是现在很多巨头公司也参与其中。
2、在影视大格局已经形成的情况下，你期待出现什么样的项目？
第一类，始终在做有特色内容的公司。内容的核心如果被大家喜爱并且乐于传播，意味着它具有强IP影响力。对于头部创作公司而言，持续出产精品内容会带来关注。譬如北美市场，在大公司垄断的情况下，依然会出现大批独立制片公司。这也是影视行业和其他行业的不同。
只要能出精品内容，独立工作室就有生存的空间。不论传统形态还是互联网形态，这种公司可能会因为某个阶段的优质项目获得爆发性盈利。但这种公司很难成长为全产业链公司，因为爆发性是否能持续下去还需要探讨。
第二类是以技术为核心的公司。影视文化泛娱乐公司与技术的结合会越来越强，不少公司都在探讨重度IP和重度网游如何结合。目前中国对CG技术的掌握越来越好，大片制作水平快速提高，新兴的年轻导演需要知道该怎么运用这些技术。未来技术将成为助力内容跨平台开发的重要手段。
大制作运用科技、建模来构建影视作品的公司会形成工业性生产流程。当整个产品结构设计都掌握了一套模型，这种工业化的积累可以在类型片中不断应用。比如最典型的漫威系列，当建模流程确定后，后面效率会高很多。
第三类，不光看内容型的公司，要看影视文化+类型的公司。所有的媒体都是载体，除了传递内容本身，也是传播的过程。当通过媒体属性开始进行叠加，想象空间是很大的，或许可以打破付费、广告、流量的传统模式。
影视这个方向里，类似于生产网剧的这种能够生产内容的公司我比较看好。我们投资了北斗影业，他持续生产内容的能力可以被证明。对于纯粹的大电影，天使VC很难投，这个比较适合PE资本投资，他们有专门的影视基金投专门的电影项目。不过那种很多也靠关系。所以我认为大电影没有太多机会，大电影的市场机会主要在于网络售票以及周边，市场格局已经定了，规模不大。我比较看好多平台的网生内容以及MCN等，但是要想清楚变现能力，要为了变现来做内容，不是为了做内容而做内容。
影视行业最后还是要拿好作品说话的，无论是内容创作、制作还是发行、内容衍生等等，这都需要一定的时间去积累。
作为一个初创型的公司来讲，市场上已经出现了一些公司，行业竞争正在加剧，这个时候再去切入，一定要具备自己的核心竞争力，才能有本事去和市场上现存的公司去PK。
最好能够选择一个细分领域去切入，或者说先去做一些工具类的。甚至说一些新的商业模式，比如说编剧的平台等，但这个新品类是不是有市场，还是需要一定的考量。
最重要的是先活下来，然后再去慢慢地向外扩张。
3、AI、移动互联网等数字技术的发展使得很多传统行业发生变革，影视行业仿佛在革新方面稍显滞后，还停留在传统模式。这个行业的未来，您有哪些展望？
大的影视剧作里，不光电影用CG等新技术，电视剧也在用。这种技术性公司做出来的产品必须要有很强的跨平台、跨界能力，比如与游戏公司合作，打造很强的游戏性。抓取的镜头、建立的模型，电影游戏都可以使用，这是技术带来的创新性。
还有一点是剧本创作的大数据。大数据核心价值不在于海量、高频次、不断变化，而是多维度。目前很多用户的画像还不全面。大数据如果可以实现多维度，更多的和生活中的场景结合，这些数据对潜在内容的故事编辑、巧妙植入整合营销都有帮助。人工智能的模型可以帮你规划故事线和结构线。
中国的影视制作水平并不差，其实已经接近好莱坞水平了。专门针对影视类的技术公司市场太小，影视整个市场400多亿，游戏的市场就比这个大很多。我们投资了一个做虚幻现实的公司叫极贝游戏，做动画引擎，也开发游戏，未来也会把引擎用于影视制作，所以我更看好游戏类项目的市场。
娱乐产业一定是依托在技术变革上的。现在的互联网影视一定程度上也是得益于移动互联网的兴起、视频平台的流媒体技术，甚至包括后台的用户行为抓取、新的营销手段等等。这是革新方面。
而新的技术会带来影视行业的革命。VR/AR的兴起会带来新的视频、平台以及观赏方式，未来甚至视频可以直接在眼睛上就可以看到，技术带来的变革是无法想象的。
内容的产出和技术的变革两者相辅相成，譬如现在VR作为一个新技术出来，没有内容也没有人会去看他。技术一定是领先发展的，但内容可能要稍微落后一点，要等到技术成熟后才会大规模发展。
4.给互联网影视领域的创业者一个建议？
影视平台公司要有商业sense。要做平台，就要规模化，要想怎么把资源整合起来，提供的技术和产品如何能够满足整个产业链、甚至交织跨行业产业链里面更多的需求。
纯做内容的人，要保证做出优质产品内容，同时被受众所喜爱。这种商业sense也是需要的，但是不必走平台路线，什么都兼顾的人往往都做不好。
好好学《精益创业》这本书，把MVP这个词想清楚，MVP模型对于任何类别的创业都是合适的。它说的就是你要找到需求，找到痛点，用最低的成本去打磨产品，最后才能得到一个有价值的创业项目。影视类的创业公司也没有特殊性，创业就是创业，必须要拿出很牛的产品，这样的产品一定要经过细致地打磨。
创业一定要谨慎，不过如果选择了创业这条路那就勇敢地往下走。前提你一定是要有自己的独门绝技或者核心竞争力，不然就不要创业了。
路演人：夏攀
项目领域：视频
主要产品/服务：视频内容制作平台
核心竞争力： 影视行业人才数据、国内最大商业视频样片库、视频制作标准化
创始团队：3人
融资轮次：已完成A轮，正在融B轮
吴世春：商业拍片在整个市场里面是不是属于小众市场？它的内容并不是大的视频平台所喜欢的内容？
拍片网：我们选的这个市场，在美国任何一个公司都是刚需。相比电影和微电影来讲，商业拍片跟大家的生活比较密切，我们会把这些事做得更加标准化。
蓝米：制度是可以制定的，创意是需要情怀的，如何平衡创意情怀和工业化体系之间的平衡点？
当代互娱联席总裁兼董事蓝米
拍片网：这个问题是所有影视行业的人都存在的共性问题，我自己是导演出身，我觉得创意是整个行业最核心的部分。我们这个行业本身就是靠创意来驱动的，而不是靠资本来驱动的。您刚才说到影视工业化与创意这件事，我个人认为是不太矛盾的，因为一个好的创意需要工业化的流程和标准化的制作，让创意更好的实现。中国恰恰缺少的就是这种标准化、工业化的流程。
路演人：李明
职位：总裁
项目领域：影视投资
主要产品/服务：电影开发及制作
核心竞争力：原创及制片管理
创始团队：2人
融资轮次：A轮
寻找中国创客记者闫妍：公司的运营情况如何？
世纪明轩：我们公司主要是以研发项目——电影为主。电视剧方面，我们刚投了第一部《少年诸葛亮》。目前《熊猫特工》也在启动中，《龙图腾》在是找一线、曾经写过《建军大业》、《建国大业》、《智取威虎山》、《百团大战》等主旋律四个亿以上票房的编剧来创作。
一起拍电影
路演人：张志远
项目领域：影视
主要产品/服务：导演经纪平台
核心竞争力：自媒体平台，行业人脉和经验，制片管理和经纪能力
创始团队：3人
融资轮次：Pre-A轮
刘泽辉：导演都是明星导演吗？
一起拍电影：从绝对数量说，老导演占20%，新导演占80%。但年轻的导演基本上都是有议价权的。比如我们投资的一个导演叫姚波，现在刚拍完两个网剧，目前有十多个项目找他。我们服务的导演主要是要有项目操作能力。
梁霄：自媒体矩阵在这个模式里的作用是什么？
乾元资本创始合伙人梁霄
一起拍电影：逻辑跟36氪和创业家杂志是类似的，它可以最早获得这个行业第一手的人脉信息和资源，所以我们把这些东西变现，变成制片人经纪。
蓝米：影视行业里边最不可控的因素是人，你恰恰做的是人的行当，如同明星一样，那在导演这个行业是否也会有这样的风险？
一起拍电影：我们分非独家、独家和投资，投资就是我们投资导演的工作室。比如冯小刚跟华谊合作这么多年，早期其实是跟华谊做签约，后来变成冯小刚成立公司，华谊投资他。我们现在已经投了六家导演工作室了，我计划未来投到十家到二十家左右。核心的、有潜力的导演相当于创业者，我们给他一些风险投资，然后再给他招一两个项目，把导演捆绑在这个公司，共同在资本市场靠项目来盈利变现，跟导演一块共同盈利、共同发展。
路演人：赵婕
职位：副总
项目领域： 二次元动漫
主要产品/服务：二次元内容的变现
核心竞争力：丰富的项目运作经验，中国连载最长的优质IP
创始团队：
创始人张青：系前盛大董事会秘书，18基金合伙人；
总裁王琼：拥有10年以上行业经验，曾在Dena，九城任职；
导演/作者刘冲：10年以上漫画制作经验，中国首位在日本小学馆连载的漫画家。
融资轮次：已完成天使轮，计划A轮
刘泽辉：目前你们手里只有《神契》是吗？没有自制的内容？
米玩科技：其实《神契》基本算是我们自制的，作者刘冲是我们公司的一员，《神契》基本上就算我们公司自己的IP。
李文：两千万，支持不了四个亿的估值。这是第一。第二，你们团队从最早有40亿估值，到现在重新再启航，能证明这次一定能赢吗？
爱奇艺副总裁李文
米玩科技：之前那40亿估值是米粒影业，这次是米玩科技，是分开的，没有冲突。除了我们董事长张青以外，剩下的团队都是专注于二次元文化项目制作的团队。
李文：凭什么现在能融20倍？
米玩科技：首先我们的游戏已经发行，明年2018年的一个外包的收入也已经确定，未来两到三年的营收可以预估。
路演人：刘定坚
职位：创始人
项目领域：影视内容制作
主要产品/服务：互联网影视内容拍摄、制作
核心竞争力：刘定坚曾创作《中华英雄》，创造了本土漫画历史上销量最高之每期逾二十万册记录。建立个人出版企业《自由人出版集团》，创作并出版了包括《刀剑笑》、《超神Z》、《赌圣》、《六道天书》等大批经典漫画作品。
寻找中国创客记者闫妍：主创影视目前融资？
主创影视：我们是项目公司，就是跟投资人一个一个聊，看大家有没有兴趣投这个项目。这个项目现在有一家公司答应了70%会投，还有其他公司也有不同的来做投的部分。
路演人：胡占莉
职位：联合创始人兼原创事业部总经理
项目领域：互联网
主要产品/服务：财视media网站、视频产品、“15派”商业社群、基于新大数据传播的新媒体传播业务。
创始团队：财视传媒，正式成立于日，创始团队主力来自于《中国企业家》、搜狐、正和岛、万达等，目前公司规模58人，分别由总裁办、原创内容事业部、传播运营事业部、社群运营事业部、华东区几大部门组成。
融资轮次：A+轮
寻找中国创客记者闫妍：现在支持盈利的是哪几个产品？
财视传媒：一个是视频的人物包装方面，因为我们跟企业家、跟创业者做一次视频拍摄，其实是提供的最基础的人物传播的服务，他们看到我们这种最基础的能力之后，就会提出更多的包装需求，所以这块会占很大一部分。还有一些企业方面的2B服务，也会占很大部分。
路演人姓名：田正青
项目领域： 新媒体
主要产品/服务：跨境视频内容，深入服务跨境旅游，跨境电商，海外投资，海外医疗，留学，移民等领域。
核心竞争力：长期扎根海外、丰富的海外资源
创始团队：2人
融资轮次：Pre-A轮
路演人：黄健
职位：创始人
项目领域：影视
主要产品/服务：联合映像娱乐传媒集团是一家致力于制作、发行影视产品的文化创意企业，以影视剧的策划、制作、投资、运营为核心业务。
核心竞争力：拥有以剧本为核心资源的整合能力并有着国际化合作理念。
融资轮次：未知
寻找中国创客记者闫妍：国内后期制作水平较好莱坞相差多少？联合映像达到了怎样的水平？
联合映像：国内目前在全球的制作领域并不能称之为是比较low的，因为这些外国公司，包括德国的、东欧的等等都比较贵。中国的人力比较便宜，在后期制作方面会有一些外国人来做指导，现在我们牵头的是赛巴斯蒂安。
严格来说，我们不是一家制作公司，因为制作只是我们的一个环节，我们还是把精力放在IP制作上，其他是产业链上下游的延伸，但我们需要更好的能力支撑这些方面。
路演人：王鹤鸣
项目领域： 影视剧本交易，“影视圈的链家”
主要产品/服务：影视项目交易平台，编剧经纪公司、囤积开发原创剧本
核心竞争力：影视行业人脉、包装运营项目经验、签约编剧数量、合作影视公司数量。
创始团队：3人
融资轮次：Pre-A轮
刘朝晨：相比于云莱坞、编剧帮，你们为什么觉得自己做的更好？
剧本超市：我们的套路、方向、打法都不一样。云莱坞做的是APP软件，主要方向是IP和原创版权，但是IP变成剧本还需要通过编剧，所以不能完全成为影视作品。而且它作为线上的产品，没有黏性，比如一个剧本是不太容易通过互联网完成的，需要通过线下的交流、沟通等一系列动作。
这是需要整合一些资源的，而编剧帮只是自媒体，我们有经纪人、有一整套完整的服务体系。
刘朝晨：其实头部的IP和编剧都不缺信息，从成交量来讲你们怎么来提高？
剧本超市：很多大牌的编剧也是需要经纪的，也是需要作品推广的，他虽然有很多作品在拍摄，但是也有很多作品在压箱子。很多编剧都不善于经营和商务合作，他们想安于创作，也想把压箱子和囤积的货放在我们交易平台上有人给他推，所以这些大牌编剧反而更需要我们。
信益资本合伙人郝信星
路演人：姜超
职位：创始人&CEO
项目领域：文娱/影视
主要产品/服务：前向付费网络电影/剧集
核心竞争力：“互联网+影视”团队、行业资源、商业模式
创始团队：
姜超，创始人&CEO，搜狐视频前向付费部副总经理；
戴明宇，合伙人&CCO，知名编剧《我爱我家》，《天龙八部》，中央戏剧学院导演系96级侯扬，合伙人&制片总经理，米未传媒影视制片人，中央戏剧学院导演系06级。
融资轮次：完成天使轮，进行Pre-A轮
蓝米：对于年轻艺人的资源，大多数传统影视公司一定会把他们作为产品包，快速变现，你有什么样的考虑？你怎么样去做的呢？
祝你成功：跟我们合作年轻艺人最多的有一千多位。做艺人经纪，我们要能赚钱，但是艺人不可控，目前在中国市场上最高的判例是600万人民币。比如我签了蓝总您之后，我把您打造出来，最后你单飞了，只需要600万就可以。所以我要把资产呈现在我剧作的IP当中去，资产必须沉淀在公司。不能沉淀在公司的资产都不是资产，包括外部资源、顾问等等，只要不能够直接为公司创造价值的，我认为都没有意义。
路演人：张庆浩
项目领域：短视频工具
主要产品/服务：二手导演，一分钟就可以做出有趣的混剪视频，并可以结合品牌服务，实现看到即可购买的新型视频营销工具。
核心竞争力：庞大的云端素材库与简单的制作流程，以及与品牌营销的天然结合。提高电商营销转化率，真人视频版买家秀。
创始团队：4人，均来自央视体系，多年牌照方视频平台运营经验。
融资轮次：天使轮
李文：您的这个事大概七八年前就有一个著名的事件，就是陈凯歌的那个电影里的一个姓胡的年轻人，“一个馒头引发的血案”，就是版权可能会引起的纠纷问题，会不会来挑战你们这件事？
二手导演：严格的说，任何事情都会存在侵权的问题，包括今日头条上很多都会造成侵权问题。
我们的素材全都是没有超过5秒的，最长是5秒的片段。三分钟以内的都不会出现。但如果版权方对我们有意见的话，我们会采取避风港的手段，同时删除。如果他没有意见的话，我们正好跟他们合作。包括一些新的片子素材，都是通过合作谈来的。至于那种老的，找不到的也没办法。
梁霄：你这个项目怎么能成为独角兽？
二手导演：我们现在的产能是四个后期编辑，每个月的产能是三千条素材。我希望这种跟电商结合的项目铺开，是有可能成为独角兽的。换句话说，我是特别想为微商做服务的。因为微商现在都是发图片，如果直接发视频就能引导大家买的话，那多酷。
路演人：曹扬
项目领域：文娱
主要产品/服务：国际艺人经纪及IP营销
核心竞争力：文化娱乐产业资源和政府资源，丰富运营经验.
创始团队：3人
融资轮次：正在进行Pre-A轮
蓝米：我有两个问题。第一，你在做敏感地区的艺人，况且从国家广电的管控角度来讲，艺人还是有一些尺度的，你是如何评判这块的第二，你IP来源渠道是代理，其实就是IP交易，怎么让这部分的业务形态可以可持续的发展？
中娱创想：我们目前所有的IP合作内容大部分是以经纪为主，这轮融资的目的是想去拿一些拥有自主版权的或者签约的内容。
另外一块是我们1.0到3.0的模式里面，我们把人作为IP之后，存在一个IP孵化的过程，我们就拥有自主的IP，不管是人也好，还是品牌活动也好，我们是会基于这个内容做很多延伸的。
您提到政策风险问题，首先，广电总局在艺人方面每年都有公开名单，定期发布；根据之前政策分析、行业研究，可以做一些规避的。我们去年积累了一部分韩国的资源，基于现在目前政治形式我们需要做一些风险的预估控制。
橙趣（竞技少女）
路演人：李建文
职位：创始人&CEO
项目领域：文化娱乐（电竞泛娱乐）
主要产品/服务：通过打造电竞少女战队、赛事及衍生内容，塑造“竞技少女”电竞娱乐IP。
核心竞争力：1、完整的少女战队招募、培训、运营、变现闭环能力；2、已实现稳定收入和利润；3、团队互补性强，具备超强跨界资源整合能力；
创始团队：
李建文：创始人兼CEO，8年互联网产品、运营经验，曾任任起源资本副总裁；化蝶：合伙人兼运营副总裁，9年移动游戏从业经验。曾就职阿里游戏;
周世鑫：合伙人兼商务副总裁8年移动互联网从业经验。曾就职UC、奇虎360。
融资轮次：A轮
刘泽辉：游戏分发占总收入的多少？
橙趣：游戏分发大概占到我们每月收入的70%。游戏收入会占到比重的10%，剩下是广告和商业化运作。
刘泽辉：战队玩游戏怎么去推广？
橙趣：我们会把粉丝做运营，因为有微信群或者QQ群，我们把链接直接丢到群里就可以了。
路演人：阿当
项目领域：短视频
主要产品/服务：情感短视频《三感故事》
核心竞争力：数据工业化生产体系。
创始团队：3人
融资轮次：A轮
戴自更：怎么变现呢？
北斗影业：通过文创。我们现在在跟几个大的像时间海张嘉佳这样的公司合作，他们有很好的短篇故事，我们可以帮他们快速可视化。一是制作视频，二是制作广告，三是IP占比。
下一步要把短视频工艺量产化。我们是这么理解整个短视频的收益模式：整体是金字塔模式，第一层是广告，第二层是电商或者支付付费，第三层是影视化，第四层是最顶尖的那层就是IP，要一层一层的来做。因为IP是需要包装的过程的，我们在做的是第三层。
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增订[震撼视频]台大校长科学实验证明“神佛”、灵界存在(转发顶帖可让人信佛）
本帖最后由 德德木 于
05:41 编辑
【推荐】西方人普遍认为佛教非常科学先进（洋博士看到东方人把佛教当迷信大惑不解）&&
【多图】天降水晶舍利鉴定时惊现佛光！科学仪器检测不出成分（属于未知物质）
【佛教“征服”了爱因斯坦罗素们】37位博士博士后学佛历程&&
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4楼 还有精心编辑的大量图文资料
实验研究简单节录：&&
在研究测试中发现 在纸张上写“神”、“E=mc2”这样的普通字，功能者能非视觉地感知到并写下来
在纸张上写“佛”、“菩萨”、“莲花生大士”、密宗咒语这样的字
却能和佛菩萨起信念的连结，在功能者们的大脑屏幕中都会呈现出非常光亮的光芒&&
不过在我们一般人的肉-眼下，只是“佛”和“菩萨”“莲花生大士”这样的字。
不同功能者得到的结果是一致的，说明了其科学性，功能者们见证到的是一个客观的神佛世界
网友们看完视频的部分感言：
“太猛了，我的唯物世界观彻底被颠覆了。咋办啊？不知所措”
“看完后改变我的所有想法 真的 谢谢 让我知道我活着为了是什么”&&
“看了那么多 唯一一个让我激动的帖子 ”
“很有科学依据，值得好好探索研究！”
“这个科学家令人尊敬。不为某些固有的观念束缚，敢于突破科学人的局限性，探索真实的世界。他的探索很有益。”
“太震憾了！相信那个科学家就是佛菩萨示现在人间用科学的方法来教化引导大众的。 ”
“印证了佛经中的很多内容，让不信佛的人信佛，这回有办法了。会度很多人的，功德无量啊！”
“牛啊 解答了我很多的疑问~ 真的不错”
“超强震撼!!!!!!”&&
“不愧是大家风范！！！殊胜！！”
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以下介绍台-湾大学李嗣涔教授的科学研究
约20年前,原本只是研究气功和手指辨识的功能研究
后来却无意中因为手指辨识“佛”字而发现特殊现象
进而确认佛菩萨和灵异世界的真实性
希望透过以下的内容，以科学的角度
让“不信佛的人”，或“初学佛的人”，或实修的佛弟=子
能够对生命和宇宙，以及生活和佛法，
有更宽阔和深入的思维及体会
虽然这些研究在科学或宗教上可能是一项突破
不过，这些只是提供大家以科学的方式来认识佛法
这些研究对深奥的佛法来说还是相当粗略浅薄，仍不能圆满的解说佛法
所以,佛弟=子应该以佛经为依据,将此实验当作参考即可，而不是反客为主，弄错了方向
李教授的研究精神可敬
不论如何，此研究却也佐证了佛菩萨世界的存在
台大校长灵界实验，反复的实验，大量的数据，严密的监测，客观地来看，这是一个可信度相当高的科学实验，很多人因此确信了灵界和佛菩萨的真实存在。&&
在通灵者们的感知中，基督教显的是十字架；伊教则显现为怪怪的图景。& &
而密宗的佛菩萨如莲花生大士和玛哈嘎拉等，跟显宗的佛菩萨如药师佛等是一致的，显现为光明正大的强光。这都是我们要皈依的三宝啊！三宝不是说显宗的才皈依，密宗可以舍弃，而是十方世界的三宝都必须平等皈依，否则我们连基本的皈依都不圆满，想解脱往生那是不可能的。为什么我们汉人的高僧大德会去赞同密宗？那是他们大多已经是圣者菩萨了，已经见到真相了，显宗密宗大德们在地球上弘法的同时，说不定一起在他方世界听佛讲法呢，他们有这个化身的功夫。
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讲座视频内容即其著作《难以置信- 寻访诸神的网站》一书精华所在，藉由功能人与灵界(信息场)对话，及透过手指识字与神佛的接触，探索现今日天文物理界难解的困惑(挠场、隐密物质、隐密能量)，以及宇宙演化与人类起源和文明的兴衰，内容非常震撼而精彩……
视频 人体潜能科学 -李嗣涔讲演&& (其中验证灵界“神佛”信息这一段，从下集的第10分钟起，28分讲到密宗部分 )& &
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视频 人体潜能科学2 - 寻访诸神的网站 李嗣涔(日台北市图书馆演讲实录)
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严密的科学实验证明“佛神”的存在！【台大校长的实验】
台湾大学校长李嗣涔教授，美国斯坦福大学电机工程博士。李嗣涔教授在台湾进行了十多年的特异功能研究，并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究，李嗣涔科研团队证实了在人类所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”--包括“佛和神”。& && &
甚么是真正的科学？
& & 科学到底是甚么？是不变的真囦理，还是不断发现真理的过程？昨天认知的真囦理是否会因为今天的新发现而改变？而固守昨天的真理较为科学，还是接受新发现的事实较符合科学态度？科学知识的极限在哪里？......
& & 以上种种问题，或许可以从十几年囦前发生在台囦湾的“特异功能”实验中，窥见一些反思。究竟“特异功能”存不存在？这个“科学问题”冲击着每一个参与实验的研究者，也叩问着社会上相信与不相信这些实验结果的芸芸众生......
一个想“踢馆”的研究生的经历
& & 时间回溯到1999年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授，进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史；而当年的台大心理系研究生，目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑，正是这个实验团队中的一员。
& & 回想起这段经历，唐大仑承认，当初加入实验团队的原因，并非想证实特异功能的存在，恰恰相反是想去“踢馆”。由于熟悉心理学知识，唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法，把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到，参与研究后，竟然大开眼界，颠囦覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说：“那时我想，应该去揭一下李教授的疮疤，看能不能让他悔悟，是不是被骗了？没想到实验做了五年后，发现原来是我错了。”
& & 以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥祕，这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在1882年，英国剑桥大学的几位教授就成立了“灵力者协会” （Association for Psychical Research），专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”（Parapsychology），有十几种学术期刊发表各式论文。而在台湾，开启这一科学研究领域大门的始祖，最为人知的，就是李嗣涔。
& & 现任台大校长李嗣涔，为美国史丹福大学电机工程博士，专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀，有列不完的学术头衔与奖项：曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长，五度获得国科会杰出研究奖，并先后荣获中山学术著作奖（1987）、中国工程师学会优秀工程师奖（1987）、亚太材料科学院院士（1997）、国际电机电子学会千禧年奖章（2000）等。
& &&&为甚么一个优秀的电机工程学博士，会致力研究“特异功能”？
“气功热”开启“特异功能”实验研究
& &时间再往前回溯。1988年，由于中国大陆已经开始掀起“气功热”，当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家，开展对气功的科学研究计划。当时在台大电机系任教，对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔，因为研究计划的关系，亲身练习气功，体验到所谓“气集丹田”、“打通任督二脉”等奇异的气功现象。
& & 1993年，李嗣涔开始在台大电机系开设“人体潜能专题”课程，开展手指识字、心电感应、念力等研究，从此接触了许多特异功能人士，令他眼界大开。李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外，也着手训练7至14岁的小孩。结果大约有10%到40%的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。因此，李嗣涔有了稳定的实验对象来源。
& & 1999年8月的一次手指识字实验，是李嗣涔多年来研究特异功能的转捩点。在实验中，用“佛”字测试时，具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象，包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等等。透过这类“特殊字”的测试，李嗣涔证实了我们所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”。
& & 这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里，分别是1998囦年出版的《人囦身极机囦密：人囦体X档案》、2000出版的《难以置信：科学家探寻神祕信息场》以及2004年的《难以置信II：寻访诸神的网站》。
& & 唐大仑当年参与实验时，在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议，心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专囦家没想到的问题，让实验程序更加严谨。唐大仑说：“心理学家最瞭解魔术的操弄技巧与心理陷阱。譬如驴子会算术的表演，驴子可以看数字运算，选出正确答案。其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。所以心理系最瞭解这些把戏。”
& & 当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验，试图瞭解手指识字等特异功能。唐大仑说：“1999年时，李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。”
& & 唐大仑举例，在实验手指识字时，把字写在纸上，然后把纸揉成纸团，用封条黏起来，并在封条上写字。如果封条被拆开，黏回去的字一定无法对齐完整，用这方式排除纸团被拆开的可能。
& & 唐大仑觉得这样不够，“我想到的不只是这些。我提出纸团不能只有一个，要一大堆纸团，要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识，这样连自己都不知纸团里的答囦案。”他继续严格要求：“而且纸团摸出来，让特异功能者用手指辨识后，也不要立即比对答案，要连续测试五次后，再一同比对。因为如果每测一次就比对一次，做实验者对于测试结果的反应，或许会使测试者与受测者间产生一种默契，这种默契或许会导致受测者猜中答案，或增加猜中案的机率，所以我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。”
& & 然而，种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效，纸团里的字一一被识出。
& & 唐大仑不甘心，向李嗣涔提出，笔画与颜色在视觉接受上，于大脑中运作的区块不同。所以设计出一个实验，实验20次手指辨识颜色后，先不公布答囦案，请受测者先在色盘上指出看到的颜色，指认完后，再打开纸条，用肉眼再辨识一次，核对与手指识别的颜色。结果竟然还是全部正确无误！唐大仑说：“哇哩勒！辨识结果都一样耶！几乎没甚么差别。用天目（第三眼）看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合，这样实验程序符合严谨的心理学实验。我就想，这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。”
意外和“神佛”展开沟通
& & 严谨的实验程序，不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。但，更令人好奇的是，高桥舞到底是如何做到的？
& & 深入访谈后发现，原来小女孩自身也不知为何能看到，而是在另外空间有一个教她修炼的师父，师父会送个讯息给她，在前额所谓的天目里闪出图案来，于是她就知道纸团里的字是甚么了。
& & 问到此，实验团队知道，再追问下去没有意义了，“只能到这边终止，我们没办法与师父对谈，只有她才可以和师父对谈。”唐大仑表示，如果继续进行下去，就会落入民间求神问卜的层次──人们问乩童问题，神灵透过乩童传达讯息。这样的模式完全不符合科学实验的原则，因为无从得知乩童讲出的，究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。
& & 正所谓：“人算不如天算。”享誉国际的实验物理学家，行政院同步辐射中心主囦任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验，拿着一堆纸团来测试，却意外成为这个实验的重要转折点。
& & 因为陈建德信囦仰佛教，测验的纸团里有一张写个“佛”字，从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。
& & 据李嗣涔在书中描述，当天实验时，一般的字汇与图形，如花卉、动物等等字词，高桥舞都辨识无误。但无意中放进纸堆里的“佛”字，高桥舞拿起来时，在脑中囦出现的影像不是字，而是亮光与人像。
& & 唐大仑描述：“那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵，果然真的会耶！”
& & 因为高桥舞是日裔美籍人士，会讲中、英、日文，当用日文写了“佛”字，高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人，这位“佛”还用日文问她：“甚么？”
& & 另外，以“老子”与“孔子”来让高桥舞手指识字，脑中囦出现的都是灰暗的人影，背景正常，然后人影消失。
& &摸囦到“药师佛”时，高桥舞脑中闪过了亮光，并且还闻到了中药的味道。不只是如此，读取“药师佛”字样时，小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。原来那些是一个个植物园，里面有着金光闪闪的药草。
& &而读取“耶稣”这神圣名词时，看到的是巨大的十字囦架散发出亮光。
& & 唐大仑说：“透过这个程序跟这些特殊字，我们可以确定，这应该不是高桥舞乱掰的，那是真的灵界那边的讯息feed back（回馈）回来。”
& & 2000年12月，李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。唐大仑说：“我们尝试把问题弄成纸团包起来，至于回应能不能跟纸团对得起来，我们打开纸团对就知道了。”
& & 没想到，高桥舞的师父真的回答了！过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题，只能转述师父的回答。有了回应之后，研究团队才打开纸团看提问，然后核对答案与题目有无相关。
& & 这些问题像是：“基囦督教所讲的‘上帝’与佛教所讲的哪一层次相当？两个宗囦教所讲最高层次的世界是一样的吗？请开示。”高桥舞的头脑中的萤幕反应出的答囦案是英文：“I don't like to compare。”
& & 研究团队接着再问：“基督教的耶稣相当佛教哪一层次的神灵？请开示。”回答为：“I don't like to say.”
& & 他们还提出了许多有趣的问题，如：“请开示：地球人类何时可以和外星文明接触？”信息场中的师父回答：“不是已经有了？”
& & 问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个，研究团队对此也写了几篇论文。但唐大仑说，论文上只是白纸黑字，实验过程的奇妙绝非论文能传达。这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。
远远超过现代科学的未知领域
& & 从气功研究、特异功能研究，后来发现信息场的存在，还与信息场里的生命联系上......可想而知，这些被传统科学界认为是“怪力乱神”的题材，李嗣涔以台囦第一学府教授的身分开展这样的研究，必然引发许多争议。
& & 有一个轰动的例子是，中华=民=国物理学会、台大物理系、清华物理系、台大心理系和中研院的十多位教授，在1999年8月组成了小组，备妥各种道具前来踢馆。结果，放在盒子中的纸，只要不用铅包住，具有超强特异功能的小孩，都能准确地说出或描画出纸上的字和颜色或各种奇怪的图形。实验进行没有多久，这些教授们大开眼界，直呼不可思议。2005年李嗣涔参与台大校长遴选时，其专业领域的杰出成就无可非议，但特异功能研究却使他遭到许多学界人囦士与社囦会的质疑。当选台大校长的李嗣涔因此停止这方面的研究，也暂时拒绝接受任何外界关于信息场的采访。
& & 但手指识字的成绩、发现信息场的现象等等，都是在严谨的实验程序下完成的，事实与实验结果摆在眼前。不过，唐大仑也承认，没有亲身参与实验的人，“打死也无法相信”其真囦实性：“李嗣涔提出解释这些现象的理尽管许多人不认同，但事实在那里，把事实挖出来清楚地呈现，其实就是一个科学过程。很不幸的，这个科学过程讲出来的事实让很多人无法接受。”
& & 唐大仑介绍，现在科学所走的道路是建构在逻辑实证论的方法上，也就是以事实来建立理论。但这方法有其局限性，因为经验不到的事物就无法推论出理论：“你想想有多少人具备特异功能？太少了，百万分之一的机率，因此不会有科学理论来建构这个东西，难怪不会有关于灵异的科学。”
& & 而具备了这些信息场对话的实验数据与结果，就能纳入现代科学的范畴了吗？唐大仑认为，他们所探囦索的领域已经远远超过现有科学所能归纳的范围了。他亲身经历的事实不能用现有科学来理解，但这不减实验结果的真实性。
& & 回忆起那段探索特异功能以及和另外空间信息对话的经历，唐大仑感叹道，实验走到“与信息场对话”这个阶段，在他看来已经不能称作“实验”了，顶多能叫做“对灵界的访谈”。因为面对的是人类一无所知的、比人类高等的灵界神灵，若不用诚敬的心来祈求，实验将无法进行：“你看我们写问题都很小心，用‘请开示’等词。我们很怕得罪信息场中的师父，因为过程中会发现，有时那个师父不高兴，就不参与实验。高桥舞就是一个肉身，跟我们一样，没甚么能力，那功能全来自于那个师父。”
只有“信念”，没有“名利”
& & 唐大仑特别强调，在带领实验团队时，李嗣涔有严格的要求，不准学生问关于自身名利的问题，像是乐透号码几号、股票涨跌这种问题。
& & 唐大仑认为，这已经把测试者的“信念”带进实验中了。就知识的定义而言，属于科学范畴的事物是恒常不变的，若要通过信念才能获得实验结果，以目前的标准而言，就不能算是科学。可是，这只能表示科学的局限性，并不能否定实验的真囦实性。
& & 一般科学家认为，一个被证实的研究必须能够被覆制，在任何时空环境下都能实验成功。而特异功能的实验因为牵涉到太多未知的领域，甚至信念的影响，所以实验结果无法普遍地复制。“其实很多心理学的研究、关于人的研究，是无法被覆制的，但那程序我们还得把它称为科学的程序。”唐大仑表示，李嗣涔最可靠的研究对象就是高桥舞，这种实验对象并非在大街上随便寻找就可找到，也无法随意重复，许多完备的传统科学理论无法解释这现象。
& & 对于一般科学界对于特异功能研究的排斥，唐大仑也提出看法。他认为李嗣涔若要用这研究求名利很容易，只要稍加渲染包装，就可大肆宣扬行销。但李嗣涔没这样做。很多人批评李嗣涔的研究是伪科学，唐大仑表示，科学理论并非真理，只能说是“近似真理”，因为真正的科学理论一定存在被否定的可能，科学的发现是不断革新的过程，科学家不是真理的占有者，而是真理的探求者。
以更开阔的心胸看待事物
& & 在传播学院教书的唐大仑，鉴于现今媒体为提高收视率，时常把特异功能议题加以渲染，把严肃的科学探索穿凿附会，成为刺=激的灵异故事，造成外界的误解；所以在课堂上常对学生阐述正确的科学观念。
& & 唐大仑分析了许多科学、哲学家的观点，他较认同台大心理系教授黄光国的说法。黄光国认为，西方的科学是建立在心、物对立的二元论上，只钻研客观物质世界中可用工具理性解释的知识，才被现代主流社会称之为科学。但这种科学就无法瞭解如中国传统的“心物合一”的概念，像气功中的现象就很难被“心、物对立”的二元论科学所理解。
& & 所以，唐大仑在课堂上常告诉学生要以更开阔的心胸看待事物：“人称之为‘我’，就是会这样，以人的角度看，这世界就是我的，这样的思考就比较封闭。但在这个世界以外，也还有另外一个世界存在。”
莲师像流泪&&
我在大学时曾在宿舍自己的书桌上做了一个佛龛，供养了一尊莲师像。
后来我结识了拉姆措（一位有神通的同修），我在她家认识了一位老居士，她的人生很坎坷，那么多的倒霉事都被她遇上了，在她学佛以后，生活各方面才慢慢的有些好转。当时我供的莲师像很容易落上灰尘，于是我就请这位居士为莲师缝一个斗篷。我就把莲师像带到了拉姆措家，好让那位居士有一个比对尺寸。
拉姆措那次也是第一次看到莲师像，她说她感觉莲师和她熟悉的汉地的观音菩萨一样的慈悲，但是莲师又要比观音菩萨凶多了，很多的魔障都怕他，她举了个例子，观音象母亲孩子不听话时会哄他，而莲师像父亲孩子不听话时会揍他（以上都是拉姆措的原话 /注：莲花生大师应释迦牟尼的授记于佛陀圆寂后八年从大海中莲花中化生。莲师入藏时降伏了无数作障鬼神为佛教护法，把佛法在藏地广弘起来。莲师离开藏地之后也并没有圆寂，仍安住于南瞻部洲的邬金净土，现今很多宁玛派为主的藏传大德即是莲师或莲师大弟子的化身。莲师也承诺每个月的藏历初十来看他的弟子，06年初十日莲师曾显现于亚青寺上空长达数个小时。往生莲师净土的宁玛修行人也非常之多）。
老居士很快的在莲师像前跪着缝莲师的斗篷，我让她不必这样，她说自己的恶业太重了，这样可以多消除一些业障，我也就没有再拦她。就在这时，我发现拉姆措流泪了，就问她为什么。她说，她看到莲师像流泪了，因为看到这位居士这么的苦，而且从莲师像的身上，放出了五颜六色的很多光，照耀加持这位老居士。
拉姆措对我说，这尊莲师像很灵，是一位很厉害的师父开的光。拉姆措一直都一种观念，佛像的加持力会受所开光者的修证高低的影响理。
她多次和很多居士讲，对佛像一定要相对真佛一样的尊敬，因为经过如法开光的佛像，就像真的佛一样。而且她还说她看到的一些居士家的佛像由于没有开光，或者开光的人有问题，有些佛像就是一个摆设，什么感应都没有，更有甚者，有些佛像上附着了一些邪魔外道的鬼神，对供养家里的人造成了很多的障碍影响，凡是请来的新佛像一定要尽量请修证高的佛教师父装藏开光。
护法神真的会随请随到吗？
我拜见了一位宁玛派的上师，向他求了当时我最有信心的护法格萨尔王的灌顶，但上师很为难，说灌顶经书和法器都没带，只给我念了格萨尔王护法的一个祈祷文的传承，由于没有翻译，我只能按照声音来念，也不知是什么意思。由于我了解金刚乘的教法非常强调保密，所以我将上师给的护法照片，用黄布包上后放在镜框里，每天供养祈祷。
一天拉姆措的妈妈请我到她家去见一位住在她家的协庆寺的堪布。到了拉姆措家，她例行公事的将我的念珠放在手里，如数家珍的历数我最近修行的怎么样，都念了哪些本尊咒子之类的情况。这是我很想知道，我护法修得怎样，就打断她说：“我最近求了一个法，我念祈祷文，你来看看我身体周围有什么变化”。
然后，我就开始念起来我那只知其音不知其意的祈祷文来了。念了三遍之后，拉姆措就把她看到的情况和我讲了。她说，我一开始念祈祷文时，她就看到了一位全身铠甲的像一位统帅一样的人骑着一匹红色的马，很快的赶过来了，在这位统帅的周围，有成百的全身盔甲的将军围绕着他，在外面是成千上万骑兵和步兵。在这个军队的后面是跟随大军的后勤部队，运输做饭的人很多。她还讲，这位统帅治所以要选择骑马士因为这样起到他的人，只要一有障碍，他可以以最快的速度来到祈祷者的面前，遣除障碍。她讲，这位统帅是象汉地的伽蓝菩萨关公一样很厉害的护法神，修行人祈祷他，他就会带领他的千军万马，将魔军的阵营全部踏为平地。
后来，我和拉姆措一家看晋美彭措法-王的《极乐法会》录像，当看到果洛州很多藏民一起骑马迎接仁波且的镜头时，很激动的和我说：“你那天祈祷的护法，他旁边的马队就是像这样的，只不过他的马队比录像里的马队的人数多多了”。
拉姆措类似上面的事有很多。通过这些事，我深深地相信莲师和很多圣者说的话，当我们祈祷他们的时候，他们就会来到我们面前，这是真实不虚的啊！
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【中央电视台一台】灵魂出体，灵魂真的存在（央视开始关注灵魂，不再定性为迷信）
阴间3D动画 泰国高僧禅定中见到的阴间景象，请人做人动画，亲自讲解
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佛教科学论索达吉堪布&&著第一章 认识佛教的伟大第二章 对佛教应抱有正确的科学态度第三章 轮回与因果第四章 科学的缺陷与弊端第五章 科学家与佛陀智慧的比较第六章 到深山中去探宝第七章 出家修行
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【多图】天降水晶舍利鉴定时惊现佛光！科学仪器检测不出成分（属于未知物质）
【推荐】西方人普遍认为佛教非常科学先进（洋博士看到东方人把佛教当迷信大惑不解）&&
【佛教“征服”了爱因斯坦罗素们】37位博士博士后学佛历程
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本帖最后由 德德木 于
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【触目惊心的数据】【图】可怜的小狗！目睹妈妈被打死，心灵受伤，三年不敢见人
联合国粮农组幷织2005年统计数据库的资料显示,【【【【全人类在2005年吃掉的动物数量总计4242亿只。这意味着每天约有11.6亿只动物被残幷忍地宰杀。】】】】2010年世界人口总数约为68亿。这也就意味着每6天，就有相当于全世界人口总数的众生被屠幷杀。请开始吃素吧，爱护生命 ，从当下做起。
动物除了和人类形体有所差别，平均智力略低，和人类有何本质区别？一样害怕痛苦，一样希望快乐。
人类卑怯地恐惧着自己的末日，却每天制造着动物的末日而面无惭色！
低头看看动物们的痛苦吧！希望大家把这个帖子顶起来，给世界增加一份祥和！&&
【希望看完这个帖子的朋友，如果还没有吃素，请考虑吃素和放生！也欢迎大家转发这里的文章，或部分或全部，都很好。或者把这个链接转发出去，劝导更多人觉醒过来！】&&
【图】慈诚罗珠大堪布做出大事情了！随喜即得放生百万头牛羊之功德！
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动物的祈祷 五明佛学院副院长丹增活佛词 陈卫东曲
请看视频，很有触动
我们生活在地球上面，
共同分享同一片蓝天，
虽然体态相差万千，
同样期待着祥和的春天。
我们动物也有着父母亲眷，
喜欢团聚害怕离散，
不奢望繁花似锦的林苑，
只希望有一片自--由的空间。
前方的道路却不能自选，
等待我们的是痛苦的深渊，
有多少同胞命丧黄泉，
成为了别人桌上的喜宴。
我们本可携手并肩，
同样是生命却为何相残，
我希望人类能更加慈善，
让博爱的甘露洒满人间。
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（吃不吃肉，并不只是个人修持有没有妨碍的问题，其实也关系到人类和地球的全体。虽然有不少修行人有济公的成就，而且我们也不能一概而论任何人吃肉都一定有过失，但那毕竟是少数。尤其是当下世界杀业滔天，灾难频发，希望大家都能响应倡导吃素放生。）& &
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索达吉堪布简短开示：
一切灾难最初源于杀生，和平来自于戒杀。如果我们杀害众生，享用众生的血肉，这个世间必定会频频发生各种灾难。要和平，就尽量不要杀生并放生、爱护众生。这是十分关键的。
索达吉堪布：密宗修行人应以吃素为主，不要去吃众生的肉
利益众生最直接的方法就是放生，倘若没有能力的话，也至少应做到不吃众生肉。尤其是学密宗的修行人，不管是居士还是出家人，今后都应以吃素为主，不要去吃众生的肉。如果做不到这点，作为大乘修行人，是很值得惭愧的，因为此举间接损害了很多众生。&&
以前密宗上师吃肉的行为，在汉传佛教中留下了很不好的印象，有些居士从藏地回去，上师相续中的戒定慧功德一点儿也没有学到，却只学到了上师的吃肉传统。要知道，狮子跳过的悬崖，兔子如果也想试试，那只有粉身碎骨的份儿，有些上师的密意，如济公和尚吃肉喝酒，帝洛巴尊者生吃鱼肉等等，凡夫是难以揣测的，对此我们观清净心就可以了。倘若自己没有超度的能力，却打着“上师也吃肉”的招牌，肆无忌惮地吃众生肉，此举不但会玷污了上师的智慧，且对自己、对众生、对整个佛教都不利。——《〈修心七要〉耳传略释》讲义&&
益西彭措堪布简短开示：
社幷会的动-荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴幷力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
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【图】可怜的小狗！目睹妈妈被打死，心灵受伤，三年不敢见人
日，武汉市武昌区学院路，因为担心被打，小狗躲进墙洞，三年不敢出来。家住附近的张爹爹介绍，三年前，小狗亲眼看着自己的母亲被人打死，所以便躲进了路边的一个墙洞，从此不再出来，只是偶尔探出头来透透气。附近居民见其可怜，便自发给它送饭，一日三餐，一送就是三年。
小狗因害怕挨打躲进墙洞。（新华网）
附近的居民见其可怜，便自发给它送饭。（新华网）
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【人和熊的交手，美得动人心魄！】
人和熊的交手，美得动人心魄！不是PS。俄罗斯和美国交界的蛮荒之地，气候恶劣，食物不足时白熊会向人类求助，当地居民会喂它们罐装的炼乳，母熊吃了后再喂给自己的宝宝。
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【狗是人类最忠诚的朋友】小鲁退伍走的那一天，他一直训练的警犬“待发”和“大海”一直拉扯他的行李，不让他走。好容易坐上车了，“待发”突然蹿上车顶，“大海”扑车窗狂叫，车只好停下来，连司机都哭了。
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小羊藏刀救母，屠夫落泪转行
& && &辽宁大连市新商报讯5月29日（记者陈璟华） 近日，马栏村一家生意兴隆的羊汤馆突然关门歇业，让许多老主顾非常不解。记者通过知情者了解到，原来不久前，这里上演了一出山羊母子生离死别的感人场面，令羊汤馆老板心里难安，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业。
& && && &&&在店门口宰杀活羊，是这家羊汤馆的老规矩，也标榜该店提供的肉质鲜活味美。但据知情者告诉记者，半个月前，羊汤馆的赵老板从一家农户买了一大一小两只羊。这天，赵老板准备先把大羊杀了，让伙计著手准备。伙计把刀放在屋外的长凳上，转身进屋拿盆以备接羊血用，可等他把盆拿出来却怎么也找不到刀了，店里的人都说没看到。
& && && &&&此时，那只大羊正低头流著泪舔舐著小羊，而小羊趴在地上仰脸看著大羊，眼泪已经打湿了眼睛下方的毛。看到这个情景，伙计叫来了老板。赵老板看到这一幕，心头也不禁一颤。回想起卖羊的人曾说过这两只羊是娘俩儿，看此情形，应该是这娘俩儿都知道临别将至，正在依依惜别呢。为了不让小羊亲眼看到大羊被宰杀，赵老板让伙计拉走小羊。可就在小羊被拽起来的一刹那，伙计在小羊趴著的地方发现了他正在找的那把刀。谁都不知道刀是怎么到小羊身底下的，但在场的人都一致认为，一定是小羊为了阻止妈妈被杀而将刀藏在身底的。
& && && &&&以前也曾听说过牛、马等牲畜在被杀前流泪的事情，但开羊汤馆已五年多的赵老板却是第一次亲眼目睹这种事，犹豫再三，他示意伙计留这两只羊一条生路。几天过去了，羊母子流泪惜别的情景总不时出现在赵老板的眼前，让他心里难安。这样经过几天的思想斗争，最后他决定关掉羊汤馆，不再从事这个行业！
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【新闻周-刊】水牛泪流满面跪地求饶，屠夫拒绝宰杀
哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！
人类一直认为动物不会哭泣，但是这只水牛却哭泣得像个婴孩！
一群目瞪口呆的屠宰场工幷人，拒绝宰杀一只跪地求饶的大水牛，它的双眼充满哀伤，同时脸颊挂满着眼泪。 「人类一直以为动物是不会哭泣，可是那只水牛真得像个婴孩一样地啜泣着！」一位香幷港的包装厂老板Billy Fong如此告诉记者。
「当时至少有一打强壮魁梧的男士在场，而负责宰杀动物的那些男孩，他们的眼泪也不禁夺眶而出。」在场的人都非常地感动，他们一起出钱买下这只水牛，将它送到一间佛幷寺，并祝福这只水牛能平静地过完馀生。
转贴自：世界新闻周-刊&&
这个水牛哭泣求饶的感人故事是这样开始的：一群工幷人牵着一只水牛走进包装厂内，准备将它宰杀做成牛排和炖牛肉。当他们接近屠宰房门口时，那只悲伤的水牛突然停步不前，两只前脚往前跪下，眼泪也跟着扑簌簌地流了下来。
「当我看到这种被人们认为是愚笨的动物，竟然在哭泣，以及看到它那充满恐惧和悲哀的双眼时，我忍不住地发起抖来。」一位受到极度震撼的屠夫Shiu Tat-Nin回忆说。 「我赶紧叫其他人过来看，他们也和我一样地讶异！我们不住地推拉着那只水牛，可是它却一动也不动，只是坐在那边不断地哭泣。」
「我们被眼前的景象给震撼住，因为那只牛看起来就好像是人一样。我们环顾着彼此，内心都很清楚，这里没有一个人忍心下得了手杀它。接下来面对的问题是：我们该怎麽来处理这件棘手的问题？」 最后他们决定大家一起出钱买下这只哭泣的水牛，并且送给那些会爱护它的出家人，好让它可以安心地度过这一辈子。
「当我们向这只水牛保证不会杀它时，它才肯移动，然后起身紧紧跟随着我们。」Shiu如此说。 「不管你们相信不相信，这是千真万确的事情，虽然听起来确实是不可思议。」
「这只看起来很愚笨的动物，彷佛可以了解我们所说的每一个字！」 其他的屠宰工幷人都过来围观这只哭泣的水牛，现场挤得水泄不通。 「他们其中有叁个人，当场就愣住了。」工头Fong说；「永远不会忘掉这只泪流满面的水牛」
大家看了上述的真事记载，我们有何感想？水牛为我们辛劳一生，我们人类不仅没有感恩，认为它没有了利幷用价值的同时，却利幷用人类的贪婪，残幷忍地开发出了食用价值，有些人的处世观和价值观不也大抵如斯吗？
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牛的灵性很高，虽然口里不说，心里却很明白。1980年，福建福安赛岐一牧童对一条公牛说：“你明天就要卖给屠户了。”牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干幷部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集幷资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒，半日后命终，时1993年农历10月13日，就地掩埋....
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畜生就是人变的，猎人打死的动物中，有许多其实是他们的父母和祖宗
请看人畜轮回的新闻报道：
【【【印度少年自称五次在同一家庭投胎；人、苍蝇、蜜蜂和蛇的形态 】】】& &&&
2009年12月 各大媒体都报道了，60条
16岁的印度少年阿杰上周死于车祸，但他留下了令人惊奇的轮回事迹。阿杰生前曾告诉家人，在年间，他以人、苍蝇、蜜蜂和蛇的形态，在同一个家庭转世5次。
& && && && && && && && & 据印度媒体报道，在印度北方邦的加斯根杰地区，少年阿杰的祖母兰姆贝蒂说，“原先我们以为他在编故事，但随着他的年龄增长，他仍然坚持这个说法，并说他在这个家第一次出生是在1984年，那
时他是我的儿子，他死时只有6岁。”
& && && && && && && && & 的确，兰姆贝蒂有个儿子只活到6岁。当年一位邻居妇人没有子女，十分嫉妒兰姆贝蒂，在一种当地常见的甜点里下毒，“他死了，这是千真万确的事，当他说这件事时，我们感到震惊。”兰姆贝蒂说，这件事少有外人知道，阿杰竟能讲得十分详细。阿杰告诉他的家人，当他再次投胎，他变成苍蝇，之后是蜜蜂和蛇，“在1991年，有一条蛇在院子里出现，被我婆婆打死。阿杰说他就是那条蛇。”兰姆贝蒂说。阿杰之后投胎成为兰姆贝蒂女儿的儿子，但当他仅2岁时，他又因为吃甜点噎死；到了1993年，他投胎成为兰姆贝蒂媳妇的儿子。
& && && && && && && && & 阿杰记得他五次转世的每一个细节，兰姆贝蒂说，他们带他去许多寺庙或找巫医求助，希望了解这些“故事”是否是阿杰的幻想，但阿杰的描述又让人不能完全不信。
& && && && && && && && & 兰姆贝蒂的家人仍对阿杰的死感到哀痛，不过，他们也好奇他会以什么形体再转世回到家里。“在他之前的每一次转世，都没有过完完整的生命，我们为他祈祷。我们正咨询祭司，要为他举行一次仪式，让他的灵魂得到平安。”老祖母说。
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人类学家对人畜轮回的研究：
【著名人类学家马里奥博士惊人发现：——许多人前生原是飞禽走兽】
马里奥博士是利幷用前生回溯催眠法，发觉出别人前生的事迹，他在十多年幷前便发现此事，近年，这类形的个案逐渐增幷加了。
马里奥博士是研究人类轮回学的专幷家，他的研究已经可以肯定轮回是存在的。在他研究的一千多个个案中，被研究者在接受了前生回溯催眠后，都能说出前生的事迹。绝大部分研究者描述的前生事迹，都证实是真幷实无讹的。
最近，马里奥博士又发表了新的研究报告。他发现了，原来有些人的前生竟然是动物！
他首次研究个案的主角是一名三十多岁的男人，他为了体重问题而来求他帮助。这位男人十分喜爱参加派对，在派对中，他往往不能自幷制地大饮大食，使得他不断地发胖。
很多医生都建议他减少参加派对，但无论他如何努力，总不能控幷制自己内心的冲动，于是求助于马里奥博士。
经过前生回溯催眠后，博士发现他的前生竟然是一条海豚！
他忆述他自己的前生是一条年轻的雄性海豚，是它们一群中最具才智、最聪明的。有一次，他感觉到一群杀人鲸—海豚的天然敌人，正游向它们，他尝试去警告它的同伴，但它们被眼前的食物所吸引著，对它的警告全不理会，于是他只好自己离群避难。
果然，一群凶猛饥饿的杀人鲸，将那群海豚全群杀死，只剩下他独自一条，在该海域之中孤独无伴地渡过一生。
马里奥从他的前生经历之中，发觉他现今生活问题症结所在—他渴望伴侣。
于是他现生之中有强烈潜在的恐惧感，他害怕再孤独，希望一直经常有一大群人在他身边。
马里奥博士的另一个有趣个案是，有一名男子前生竟然是一条蟒蛇，当他在椅上忆述这件事时，他甚至做出蟒蛇爬行动作。
这名男子说：他前生有一天正盘作一团在晒太阳，突然之间火山爆发，使他整个滚落到山下，被土石活幷埋了。
在另一个案中，一名三十多岁的女秘幷书，忆起自己的前生是一个全身长有红毛，会站著走路的雄性灰熊。她生动地形容了她的前生，如何从一枝枯死的树干内，检出里面的昆虫和吃食它们，马里奥博士认为她的前生很明显是一头灰熊。
响尾蛇前世
另一个案的主人翁是一位二十四岁的家庭主妇，在催眠下，她告诉研究人员，她正蜷伏幷在沙漠的一处阴暗的石块下。当她形容四周事物时，显示她是从地面上望著东西的，就像一条响尾蛇一般。
有一个十分爱马的女子，曾求助于马里奥博士，她是一名医生，收入颇丰，但往往入不敷出，因为她实在太爱马了，她不能控幷制自己花费于马匹上，她曾经先后求助于数位心理医生，都不能解决她的问题，最后经马里奥博士用前生忆述催眠法诊治后，才知道问题所在，原来她前生是一匹赛马，它叫‘珍纳第’，二幷十幷年代在美国南方各个州出赛，颇有名气。
有一名少年描述自己的前生是一头黑豹，他描述了一只黑豹自幷由自在的感受，他清楚地说出他如何或受到，自己比森林内其他动物优胜，像万兽之王一般。
另一个老妇在催眠之下，则说出她前生是一只老虎，这只老虎十分凶猛，曾经杀死过五千只动物以上，最后被一个猎人打死了。
马里奥博士声称其实他在十多年幷前，便发现有动物轮回为人的个案，不过一直未发表。近年来，这类型的个案增幷加了，经过调幷查发现其中大部分是十分可信的，所以他才整理发表，但他未能提出新的理论来解释这些现象。
西刚博士亦是研究轮回学的著名学者，他甚至认为轮回转幷世，应超越人类与地球上动物之界域，宇宙中适合生物生长的星球有很多，单是在银河系中，可能有上百个甚至数千个，适合生物生存的星球。
在那些星球，有许多我们想像不到的生物存在，不管它们之形态如何，它们体幷内也一定有支配其自身活动之中心，即是脑或与脑相似的器官。
人类死后，生命便成为宇宙生命的一部分，可到处飞行，亦有进入宇宙生物脑的可能性，同样动物，或其他宇宙生物，亦有可能进入婴儿的胚体，轮回成为人类。
当然宇宙之中，一定有一个严格的法则，控幷制一切的轮回活动，这方面佛家有十分详细的研究。很多科学家已开始，对那些描写轮回的佛幷学书籍发生兴趣，因为那些书上有很多的记载，和近年的研究十分吻合。
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【【【《医学文选》杂志：好可怕，女儿变身变成鸟了】】】
1997年春，国内有许多家新闻媒体派出记者，前往江苏东台市鼓楼路48-3号的马先生家采访报道了一则令人称奇的转幷世轮回的真幷实事件。
马先生是一家食品厂的机修工，其夫人单女士则是标牌厂的工幷人。1993年，他们唯一的女儿患上了可怕的白血病，当时才18岁。面对着巨大的医幷疗支出，女儿所在的学校东台市职业中学和社幷会都想伸出援助之手，可女儿不准将这一不幸消息在报纸上公开，并在病榻上安慰过父母，并说自己死后还会到家里来“投胎”，叫父母不要难过。不久后，女儿因医治无效而死亡。
日，这天春光幷明媚。早上马先生提前去了工厂，在家的单女士在洗脸。这时，院内不知从哪儿非来了一只鸟，落在东边的小厨房上，头对着单女士吃力地叫。单女士抱着试一试的心理从家中搬了张小方凳站在上面，全不费事就捉住很乖幷巧的小鸟。中午马先生回来一看，见是一只鹩哥，便喜不自禁地赶到市场上买来鸟笼和鸟食。大约喂了两个多月，全幷家人根本就没有教过它学说话，想不到鹩哥竟然喊起了马先生的小名“马三猫”来，接着会说的话越来越多，并且是一口有很多普通话成分的标准台东话，起音质十分清晰。据马先生及邻居证实，，起音色酷似马先生两年幷前病故的小女儿的声音。更为令人惊奇的是，前不久，台东市职业中学有几名连这只鹩哥的主人都叫不出名字的女中学生来看它，可它居然能脱口喊出她们的名字，而且一点不错。
据马先生讲，他从未在鹩哥前讲过自己及邻居的小名。可这只鹩哥不知怎么竟能叫出马先生以及所有亲友邻居的小名，自然它也经常喊女主人单女士的乳名“凤小”。而今，在东台市鼓楼路那一带，知道马先生这个名的不多，相反“马三猫”却颇有知名度。
这只鹩哥有时很能管事。一次，马先生陪亲友在院内西南角的那间房里玩几圈麻将，玩得正开心时，门外鸟笼里的鹩哥说了句“天要下雨了，还不收被子”。主人一看，天果然变了，赶紧收回了被子。有一天，主人又陪客人玩麻将，还未上桌，鹩哥便说：“不能来钱，外面在抓！”甚至它还能对打麻将的客人说：“你今天脸色不好，怕的是输掉了。”至于打麻将的那一套术语，它全幷会讲。
只要家里的电幷话铃响了，鹩哥绝对会喊：“电幷话电幷话，马三猫接电幷话。”或“凤小接电幷话。”往往快到煮饭时，鹩哥会提醒：“马三猫择菜（方言），马三猫煮饭！”很多人曾劝马先生把这只鹩哥鸟带到公园去展览，1997年老马真将鸟笼拎到位于市中心的憩园去展览，仅一天多的功夫就创收一千余元。
不过，这只鹩哥的脾气也十分“强”，主人见它能说会道，就多次教它说“恭喜发财”之类吉利的话，可它从来就不搭理。相反，只要家中来了客人，哪怕是马先生的父母，不管年龄大小、辈分大小，鹩哥一律直呼其小名，不少老人的小名已五六十年没有人喊了，想不到竟出自于鹩哥之口。
据马先生说，自姑娘去世后，他们确实没见过什么民间所说的“神鬼”，但家中这只鹩哥的一切令他及周围的人百思不得其解。这只鹩哥说话的声音为何和死者的嗓音相似？是巧合吗？退一步讲，即便是死者“投胎”了，怎么会知道主人以及邻居亲友的小名呢？可如果不是死者的化身，那又为何死者生前的职中同学来看鹩哥时，这只鹩哥竟能一一地叫出她们的名字和其班上曾发生过的事情呢？
梅德平报道 摘自《医学文选》1998幷年第6期
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配实图的老新闻——猪，其实都是人变的：
【上-海发生一起真幷实“人畜轮回转幷世”事-件】
& && &&&施庆钟再生为猪长出人手的实图
江北施庆钟，性凶厉，民 国十二年时，忽大病，适来一云水僧语之曰：「尔因作丨恶多，死必坠豕身，宜速忏丨悔。」某甲时病已垂危，闻之悚然，乃以左手向僧作礼，如僧家之半合掌式。僧曰：「只此一手，诚心礼佛，此手可免现豕形。惜哉，仅此一手也。虽然，因此亦可免除一刀之苦矣。」旋卒，时近邻即生一小豕，前面之左脚仍为人形。行时此脚不着地，时时对人作合掌之状。其家人赎得之，送至上丨海大场宝华寺放生园内，计今已十年矣。余往该寺见之，询知其颠末，由【镜华照丨相馆摄得其影】，因为题记。
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民国十二（1923年），江北泰幷兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡幷作幷非幷为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。
这一年，施庆钟突然大病幷不幷起，生命已危险得像风里残烛了。
这时，正好有一个云水僧云幷游到这个地方来，看见施庆钟这种惨状，便走到他床前对他说：“你平日无恶不做，罪深孽重，如今罪恶贯身，已接近因幷果幷报幷应的时候了，我看你还是趁早忏悔弥补罪过罢！要不然，你死后一定会转幷世为猪
这时，病入膏肓的施庆钟，已经知道自己离死期不离，再听见和尚这麽说，心中不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到将来转幷世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前，做个忏悔的样子。
站在一旁的云水和当看了后，又说：“可惜呀，可惜！你仅仅以一只手礼佛，还是难脱转幷世为猪的命运，这大概是自做孽不可活吧！虽是如此，你的左手还是可免生于猪形，而且也可以免去挨刀之苦。”
几天之后，施庆钟一病幷不幷起，带着一身的罪孽离开了人间。
泰幷兴一带的居民，对于这个罪恶满贯的恶幷人之死，莫不额手称庆。
不过，很快的，大家就把他澹忘了，当然，云水和尚的话，也没有人把它放在心上。'
施庆钟死后的第7天，隔邻蔡大柱家所养的一只母猪，生下一条“怪猪”，这条小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手相同，而且指甲也齐全的挂在五指上。 )
当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话：“你仅以一只手礼佛，还是难脱转幷世为猪，不过……你的左手还是可免生于猪形………”
于是，施庆钟再生为猪的消息不径而走，泰幷兴一直的居民，都把此事当成茶馀饭后谈话的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。
自从蔡家的母猪生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳里。
施庆钟的家人为了不忍这只猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这只猪，送到上幷海市的大庙宝华寺放生。
说也奇怪，每次有人到园里去参观，这只猪就东藏幷西躲的匿在猪群中，好像无脸见人似的。从这种迹象看来，人们更相信此猪就是施庆钟转幷世无疑。
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牛身出现人名
在日的台中《民声日报》中曾登载这样的新闻：“屏东县恒春镇的一只母牛，在它最近产下一只小牛背上浮现出‘林新幷教’三个字。该牛饲主为尤万金，他有一个弟幷弟名叫尤万达，家境贫困，在本省未光幷复前，受雇于该镇医师林新幷教家作长工，不幸林家失窃稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为他人所偷，但案发后，林新幷教竟冤幷枉是尤万达所偷，由当时**人员将尤万达严幷刑拷幷打，可怜尤万达受幷刑不起，屈幷打幷成幷招，抱恨难伸，自幷杀以表清白。不久林新幷教亦去世。光阴似箭，事隔十年，岂料至本年间，在饲主尤万金的一只母牛所产的小牛背上，竟出现“林新幷教”三个字。此事被林新幷教儿子林荣观获知，即时央示邻居与饲主商量，愿以一万五千元买回小牛收养，但被饲主所拒绝。消息传出后，轰动遐迩，使人闻之惊叹不已！”这一则“生前冤死一条命，死后大名浮牛背”的新闻，发生于台幷湾省屏东县，很多人都看到。可作为轮回的又一铁证。
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亡夫化身能言鹦鹉 再与妻子长相厮守
瑞士的女教授史贝克四十九岁死了丈夫。她邮购了一只鹦鹉，这鹦鹉是她丈夫逝世那天出生的。它自称为艾米，又可说出五月廿五是他们结婚的日子。这鹦鹉是她丈夫艾米的化身。
一位大学女教授说，她死去的丈夫已经回来，化身变作一只能言的鹦鹉，与她再次长相厮守！
‘我的同事都以为我忆夫成狂发了疯，但当他们亲耳听过那只鹦鹉（我丈夫）说话后，他们才知道真有此事。’四十九岁居住在瑞士贝恩市的法兰茜丝·史贝克博士说。
‘现在他们就如我当初一样，同是那么惊愕。他们称这是有史以来轮回再生的最有力证明。’
据史贝克博士说，她是在她丈夫艾米因心脏幷病发，过世后六个星期，用邮购方式买下那只鹦鹉的。
她当时并不知道有此怪事，但随同那只雀鸟的出世文件，却写明它的出生日期，正是史贝克博士的丈夫逝世的那一天。
‘那头鹦鹉十分昂贵，而卖给我的宠物商店更保证，它长大后一定懂得讲话。’史贝克博士说。
‘当我第一次教它说话时，我便察觉到有些特别。我决定叫它做耶维斯，于是教它说出这个名字。但它却自顾自的大叫“艾米、艾米”，而我自从买了它回家后，从没有在它面前说过我丈夫艾米的名字。’
史贝克博士说，过了不久，这只鹦鹉开始表现得越来越像她的亡夫。而当它学懂更多话时，它甚至讲出他俩过去的婚姻生活。
‘那只雀鸟的脑袋容量有限，所以我要给它补充一些遗漏。’这位女学者说，‘例如它说五月廿五日，我便知道它指我们的结婚日子。于是我就拿出我们结婚的相簿来，一起回味当日快乐的情景。’
一位研究超自然事物的专幷家添美·基斯图布，最初也怀疑是否真有其事。‘我还以为一定是史贝克博士故意教她的鹦鹉这样做，’他说：‘但在我亲自问过那只雀鸟后，我再也不能不信它，就是她丈夫艾米的化身。它对于艾米的事情，完全知道得一清二楚。除了是他本人外，便再没有其他可以解释了。’
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【【天津居士对两起“人死后投胎变狗”事件的调查 】】
----因果报应，不得不信。断恶行善，为时未晚。----
一、前世为人今生为狗（1）
& && && && & 前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：“我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门，它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条狗，一个刚出生的小狗，来到寺院跟师傅讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到**跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，再有一天就会饿死的，师傅您看这怎么办呢？师傅看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师傅把这只小狗接过来，就叫别人到厨房拿了块饽饽来，师傅放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了。
& && && && & 就这样小狗在寺院里渐渐长大了。这个寺院名字叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。有一天，天津居士在马路上说话，当她们谈到周圆寺三个字的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，我打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方？”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗？”“您也信佛吗？”“我不信。”“你不信跑千里路程上那干什么？”“真不好意思，我就如实说了。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。”“您儿子怎么了？”她有些不好意思，“我儿子前几年自杀了。”大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。
& && && && & 几天后，她们到了周圆寺，这位女同志就问，“寺院的传达室在哪？”“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室，我们这里有一条狗‘小虎’每天看夜。”这一说小虎，这个女同志一惊，“啊！小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，结果就带着她一起去找小虎。小虎从远处跑来了，它在这些居士中，竟然认出了它生前的母亲。这只狗一头扑向了它生母的怀抱，前爪抬起，张开大嘴，泪流满面。这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了，这位女同志也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗，儿呀！虎呀！大声哭喊着。
& && && && & 常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：“如果当时有照像机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果你在现场，你不可能不相信有六道轮回。
& && && && & 为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正好生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭，我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。”这只狗已经在一九九八年农历八月十六死了，所以我们这次长途调查既没见到狗也没见到当事人。
& && && && & 后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺都发现一个现象，小虎专咬山西人，不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎我们要回天津了，以后见，你要好好修行，也要求生极乐世界！’说完了小虎就哭，这是真实的。小虎认它母亲这件事我没有在现场……。”不久前我们又找到常瑞师，她现在已经不在周圆寺了。她讲：‘当时我也没在现场。’她提供给我们的调查线索现在仍在进行当中。但是在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相象的事件：
二、前世为人今生为狗（2）
& && && && &我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的记实发生在山西五台山金阁寺。
& && && && &当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，这时老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲：“我遇到的这只狗不是在周圆寺，是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。91年2月2日我得一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈！我要走了。’ 我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去？女儿说去山楼。山楼在哪？小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，得赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。91年我和小女儿志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师傅说，这只狗素来安静，今日不知为何原因？这是我就把这只狗抱起来了，也不知为什么，突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就象人做完手术的伤口一样（看雪客注：参见《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》）。
& && && && &这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：‘你以后可要好好修行，听师傅的话，将来也要求生极乐世界。’听到这，小黑狗哭起来了。这事被一块去的同修发现了，‘哎呀！小狗哭了！’这时小女志军提醒了我：‘妈！我感觉这小狗就是我大姐。’志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。”
& && && && &92年11月志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她，张靖你好吗？张靖随即答音，你是谁呀？只听有人答：‘我是牛志。’张靖马上想到牛志广，即问：‘是牛志广吗？’回答：‘我是大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪？我怎么看不见你？’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人，‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说你大姐来了，刚走。我大姐真的来了？她已经死了好几年了！这是张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢？此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为李秀端是老职工，虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年的印象，心中有记忆。
& && && && &93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了，金阁寺的师傅说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛！他们打死的不是狗，是我的女儿！……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的，我愿意把我家发生的这件真事报告给社幷会大众，让人们深信真有六道轮回现象。”
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【【【【【我们嘴里吃的猪、牛、羊等所有动物，其实都是人变的，前世我们也被吃。如果不忏悔向善的话，来世也保不准继续被吃的噩运：
看完以上这些，我们就知道吃肉的本质就是人吃人，这个果报很严重：
杀生吃肉的果报就是，堕落恶道，比如转世为畜生：
【吃肉的果报】
佛很清楚地告诉我们，吃肉的人下一世会变成狮子、老虎、豹子等肉食动物。
& && & 《楞伽经》中讲了很多食肉的过失，但这里只讲最重要的三个：
& && && &第一个原因是，所有的众生从无始以来彼此都做过父母，如我们吃的猪、牛、羊等动物，以前肯定也做过我们的父母亲，如果吃它们的肉，就等于是吃自己父母或子女的肉。所以，不要说从出世间，就是从世间的角度来看，吃肉也是很不对的；
& && && & 第二个原因是，动物看见吃肉的人时，会感到非常恐惧。我们也知道，很多动物的感官比人类的要敏感得多，它们能知道这是吃肉的人，也闻得出肉食者的味道和素食者完全不同。佛说，当肉食者接近动物，特别是小生命时，他们会非常害怕和恐惧，甚至怕到要昏过去的程度，就如同人看到罗刹时的感觉一样。（罗刹是一种吃人的非人。）所以，自称是菩萨、受菩萨戒、修慈悲心的人肯定也不应该吃肉，这是从利益其他众生的角度讲的；
& && && & 第三是从自利利他的角度来讲的，这点特别重要。吃肉的人在转世的时候，如果堕于旁生道就绝对会作食肉动物。因为他这一世对肉食非常喜爱，在阿赖耶识上就会留下很浓厚的习气。当投生到另一个身体时，肉体虽然换了，但习气依旧存留在阿赖耶识上。正如我们所看到的，习气成熟时，有些肉食动物在出生后几小时，不用谁教，自己就会去捕食其他小动物来吃。这就是因为他们从前是吃肉的，习气很浓，现在作畜生又不知取舍，这时肯定就会杀生。这一点可以说是最可怕的。
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杀害众生的果报则更加严重
【杀生的果报】
世间至重者生命，天下最惨者杀伤。
佛幷经云：“若杀一有情，需偿五百生。”故无论杀庞大众生或是渺小众生，自己必须还偿五百次生命，恭请杀业严重的人，想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命，如是你还愿意杀生吗？在《正幷法念处经》中说：“设使杀幷害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！莲池大师云：“造此弥天恶业，结成万幷世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。”
& && &&&我们杀任何一个众生，自己死后即会变成这样的众生，遭受到同样的厄难。《楞严经》云：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经百千劫，常在生死。”
在《宝积经》中有一公案：从前有一个富翁，他想吃羊肉，但又怕儿子反幷对，就打妄语说他家的风水好，是由于田边大树上的树神保佑，因此必须杀羊供神。不久那富翁死了，因说妄语和杀生报应，堕幷入恶趣成羊。第二年儿子又要杀羊祭神时，恰好选中了其父托生的那只羊。此羊咩咩叫着，死也不肯被牵出去，正伏幷在地上时，门外来一罗汉，说明前世因缘，并加持主人也能看见其父转幷生为羊的经过。此时儿子十分懊悔，就摧毁神庙，从此断恶幷行善，永不杀生，恒作放生，并礼敬三宝，深信因果。
& && &&&又佛幷经中有一故事：曾经目犍连和德生比丘至海边时，见一人全身炽燃火焰，口出大哭声，周围有无数饿鬼执持燃火之弓箭，向他身刺。目犍连以神通观察因缘，此人从前为一猎人，杀生极多，故其生时多年受苦，死后即堕地狱，难以解脱。
& && &&&所以，虽然我们的肉幷眼看不见前世和后世，但自己杀生的恶业恒时跟随着，一旦因缘成熟时则会现前其果报，若得天眼神通，则定会注意取舍因果。我们杀生的恶业或放生的善业，现在虽然不能现见，但始终不会失坏，何时因缘成熟时便会现前其果报。
& && &&&世界上的一切动物，实际上都好生怕死，与人一样。如《功德藏释》云：“往昔释尊当国王时，其眷属因田旱祈雨，而杀生供神，此时，国王生悲愍，设法遮止，而云：瞻洲天旱地干，余供无力，当从吾眷属之中，宰杀千幷人，供神求雨。尔时，诸所有臣民，恐惧祈祷，免杀供神。时王曰：汝与余众，本皆相同，悉爱自命。”有些愚笨的人，见到正待遭杀的牛等牲幷畜恐怖抵拒而怕死的情状，不但不加以同情怜悯，反而大发愤怒，非去宰杀不可，此人死后定即堕地狱。
& && &&&一切小动物同样具生命，都具苦乐的感受，贪生怕死与人无有差别，不能轻易伤害，否则，必定遭受果报。譬如，从前在江苏扬州外城有位农幷民叫四六，他喜好整理园圃种植花木，有一天挖土时发现一个蚁穴，内有无数蚂蚁，因他凶幷残好杀，从家里拿一盆沸水，直接灌入蚁穴，无数的蚂蚁全被烫死了。那年八月的一天，他梦中忽然看见无数的蚂蚁全被爬遍他的全身，醒来时，发现全身肌肉有无数红色斑点，次日后，小点都化为红泡，每一红泡里长出一只蚂蚁，狠咬其肉，痛苦难忍，他恐惧哀叫，数日之后便趋死亡。这仅是人世的一种果}