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孙策，大乔之夫
《三国演义》是加工过的通俗小说，原本的《三国志》比较接近史书，可以对比阅读以下：
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(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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display: 'inlay-fix'?　　1.桃园结义:正史并没有写到三人有结拜只提到情若兄弟(春秋:关羽>刘备>张飞)
　　2.温酒斩华雄:实华雄去世于江东猛虎孙坚刀下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的部下败将，这对孙坚太不公允了。
　　3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有加入讨董同盟，以是刘关张三也不曾加入，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
　　4.十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔邮,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚以及曹操,只有这十三家.孔融那时正忙于对于黄巾贼,不成能兼顾往讨董,陶谦那时只有进献一些款项,并没有加入战斗,马腾那时还没有接受招抚,怎可以加入讨董行列,那时公孙瓒正要对于乌桓,亦不成能加入讨董行列,至于张杨那时以及刘备同样,只是义勇军,而刘备那时亦只是追随出征。
　　5.关公斩颜良，诛文丑:斩颜良确有其事，诛文丑的倒是曹操的手下所为。
　　6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为
　　7.徐州诛车胄古城斩蔡阳:此乃刘备所为。
　　8.土山约三事:那次战斗关羽是战败被擒，并不是有“土山约三事”如斯堂皇之事.
　　9.曹操献刀杀董卓:曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃回乡里..曹操献刀，不见正史虚构的
　　10.连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争取一梅香而起并没有指出是有人用计
　　11.关羽降曹∶无出格纪录应为志愿(在三演所编造的关羽降服佩服的一个首要缘由，是为了“庇护二皇嫂”，但这是与史实不符的。凭据史布告载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的夫人应当随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵入攻小沛时，刘备战败逃脱，夫人在小沛被俘，而不是随关羽在下邳降服佩服的。也就是说，关羽在降服佩服时，身旁并无甚么“二皇嫂”。)
　　12.过五关斩六将∶此五关相距甚遥也无接洽虚构剧情(关羽脱离曹操后，直接从许昌南下去汝南投靠刘备，并未产生过五关斩六将之事。)
　　13.被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀孟坦韩福卞喜王植以及秦琪，而这几小我都不见史布告载，连名字也是虚构的。他们的进场只有一个使命，就是挨关老爷一刀。
　　14.孙坚之去世∶孙坚去世于砚山...因为单骑轻出，只带几名侍从遭黄祖设伏以落去世及流矢射去世
标签：太守,刘备,关羽,土山,去世,降服,公孙,吕布,文丑,所为,虚构,徐州,正史,刺史,布告,佩服,之事,战败,五关,汝南
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三国演义和三国志的区别
提问者采纳
三国志和三国演义到底有什么区别，其实答案很简单，一个是正史，一个是小说 本来这么简单的事情无需劳师动众发帖来解释，不过我更想说的是这个问题背后的含义 大家看其他小说，根本就不把它当成真实，知道那是虚构的，但为什么天下的人都觉得三国演义说的都是 历史事件呢？大家谈起来，好像孔明借东风，木牛流马等都是真人真事，说得眉飞色舞。关键是我觉得三 国演义写得太传神了，而且跟着正史去走，所以能达到这种以假乱真的境界。过去三国志由于太深奥，所 以只流传于上流社会高级知识分子之中，如果没有三国演义，现在蛊惑仔恐怕拜的不是关公，而是其他神 佛了。更难得的是，里面蕴含着很多的谋略，例如苦肉计、连环计、美人计、反间计等等。当年清兵入关 靠的就是一本三国演义，毛主席在战争年代，随身带着的也是三国演义，可见其参考价值之高！现在日本 人研究中国，也是从三国演义着手。大家很多都玩过光荣的三国志吧，对三国的把握我觉得比很多中国人 都准确，实在让人汗颜~~~ 不过演义终究是演义，不是正史，我们也不要太迷信了。那么三国志里面的东西应该是真的吧，我可以 告诉大家，也不全是。大家千万不要太迷信史书上面写的东西，因为这些都是由人根据资料写出来的 其准确性不可能达到100%，如果史书都是完全正确，那还要历史学家干什么？历史学家就是从资料 中分析历史记载的正确性，纠正历史和研究历史。例如太史公司马迁对秦始王不满，就把他母亲写成 一个风骚的妓女，一点都不客观。现在电视上面也是按照这些描述演的，大家看这也不觉得什么，因为 秦始王他母亲风不风骚已经无关痛痒了，呵呵 现代也会出现这种情况，大家不知道都有没有看过雷锋日记，我感觉并不像真的，反而写作风格很像 当时的作家的风格，说的东西也很难让人尽信，什么看病回来去工地帮忙，回来一下别人就敲锣畅袱扳惶殖耗帮同爆括打鼓 前来感谢，工地完工了？还有很多很多，不过也是无所谓了，毕竟大家相信这些事情还是很有好处的 就如大家喜欢说关羽刮骨疗毒，诸葛亮七擒七纵一样，到底有没有这么一回事，管他那么多干啥~~ 陈寿《三国志》和罗贯中的《三国演义》，有很多不同只处~~~演义版本毕竟是小说，加了不少个人修改，大家，应该知道《三国志》是我们中国真正的三国时代的故事，不过陈寿《三国志》的文言文看了也够呛~~以下说点我所发现三国演义和三国志的几点冲突，挺有意思的。。。 关于 桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟； 三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布； 关于关羽的英雄事迹： 温酒斩华雄——此乃江东猛虎孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所为。过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，关羽并未和黄忠发生战斗。单刀赴会——根本就是本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，乱搞封建迷信。。不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。 诸葛亮 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长，可通过下面事实说明； 火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为； 赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官并非武将； 六出祁山——诸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山； 空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？ 《后出师表》——乃后人之做，并非诸葛亮所作； 木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船； 死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚； 综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。 鞭打督邮——此乃刘备所为，非张飞； 猛张飞——张飞是世家子弟，不但擅长书画，而且喜欢结交文士，也是文武双全的帅才。 徐庶进曹营——曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营。可见并无曹操伪书之计和徐庶‘走马荐诸葛’之事。 张松献地图——刘备入蜀，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》；而并非凤雏死前献地图。 关于马腾——马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。可见是罗贯中为了借此描写曹操之奸雄之见。 另外还有些人物，也很不妥，关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还为成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；（（还有就是演义中声称骑赤兔马的人多半都不能驾之，均被落马，唯有吕布和关羽两英雄能用，为何吕布手下侯成在出卖吕布后能骑上？？？这不很矛盾？））周仓在《三国志》中没有记载，似乎是个虚构的人物。 从年龄上，几个主要人物的年龄，失实上从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁 在从武器上说说：青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛。
提问者评价
谢咯。这是历史老师留的作业吼
三国志是陈寿写的正史，后有裴松之注，而三国演义是罗贯中写的小说，三分史，七分演义
相关专业回答
三国志和三国演义到底有什么区别，其实答案很简单，一个是正史，一个是小说
本来这么简单的事情无需劳师动众发帖来解释，不过我更想说的是这个问题背后的含义
大家看其他小说，根本就不把它当成真实，知道那是虚构的，但为什么天下的人都觉得三国演义说的都是
历史事件呢？大家谈起来，好像孔明借东风，木牛流马等都是真人真事，说得眉飞色舞。...
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我们现在很容易把史书和小说搞混了，三国志是史书，而三国演义只是小说而已，有不畅袱扳惶殖耗帮同爆括少东西都是虚构的，且三国演义成书于明代，而三国志成书于三国后的西晋时间，更接近于中国历史上第一个三国时期。
三国志是一部史书，它记录的是三国时期的真是历史（也许真实吧）它是严肃的，是具有真凭实据的。而三国演义是一本小说，而且它具有很强烈的个人意识，它将东吴一笔带过，将魏国大批特批，对蜀国却异常赞扬，这是不对的，比如它说周瑜是被诸葛亮气死的，但实际上周瑜是一个胸怀宽广的人不会被气死，他是病死的，这无疑是一个贬周瑜而扬诸葛亮的行为。鲁迅曾经说三国演义中“刘刘备善多近伪，诸葛智多近妖，就是这个道理。”所以在看三国演义时不要什么都相信，被迷惑。而三国志确没有个人观念，是客观的，这就是两者的区别。（原创）
三国演义是历史演义小说，三分真实七分虚构，而三国志是史书
三国演义是比较通俗的小说，不保证真实性三国志是人物传记，穿插历史事件
《三国演义》是小说，融入了作者的主观观念，是扭曲了细节而遵巡大方向历史的文学论著。《三国志》是一部史实巨献，它对历史事实而论。
《三国演义》中，有很多事件都是虚构的，但是《三国志》是史实。比如说：《三国演义》里面的空城计，诸葛亮用这个计策退了司马懿的百万雄兵，但实际上根本没有这回事，都是作者虚构的，要说有，也只是赵云在很小的一次战役当中用过。《三国演义》是小说形式的，整个是故事。而《三国志》是史实，是西晋的陈寿写的，他的写法和《史记》差不多，是什么武将啊，君主啊，分类来写的。要看我建议你先看了《三国演义》再看《三国志》，《三国志》的原文很难理解，如果你看了《三国演义》，可能对文言文就比较熟悉，然后故事的情节也会回忆得起来。 以上是我原创的，希望能解决你的困惑。
一本是史书，一本是通俗小说三国志是史书，三国演义是通俗小说
三国志和三国演义到底有什么区别，其实答案很简单，一个是正史，一个是小说
三国志是史书，三国演义是根据三国志改编的小说。
三国演义是小说,三国志是史书
三国志是正史，三国演义是小说
三国演义小说是褒刘贬曹三国志是史书是褒曹的
前者尊刘后者尊曹
三国志和三国演义到底有什么区别，其实答案很简单，一个是正史，一个是小说 本来这么简单的事情无需劳师动众发帖来解释，不过我更想说的是这个问题背后的含义 大家看其他小说，根本就不把它当成真实，知道那是虚构的，但为什么天下的人都觉得三国演义说的都是 历史事件呢？大家谈起来，好像孔明借东风，木牛流马等都是真人真事，说得眉飞色舞。关键是我觉得三
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