分享一块石头的幸福作文700字-分享幸福
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分享一块石头的幸福作文700字
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分享一块石头的幸福作文700字
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走过的时光，有一种等待叫希望；有一种感动叫分享；有一种感觉叫幸福；有一种笑容叫欣赏……但，你是否知道有一种坚持叫执著呢？
即使汶川地震已经过去了一年多...
“是的，我是一块粗拙的石头，生长在长江岸边。”　　　钻石不懈地说道：“我想我比你更有价值。”的确，一颗渺小的钻石可以抵上成千上万的我，但我还是谦逊地存在这个世界上的。　　　我可以聆听江水拍岸的天籁；可以闻到鱼米馥郁的芳香；可以看见斗转星移，沧桑巨变；可以感受江水冲涮在我身上的惬意……我不要求得到太多，也许这样便足够了。　　　而这位钻石朋友，它的身躯渐渐被掩埋，它不能聆听夜莺的歌声，不能饱览水天一色的壮阔，甚至随着时光的流逝，晶莹的身躯便禁锢在无穷的黑暗中了。　　　的确，在这个世界上，我很渺小，但我可以挣脱自然的桎梏，可以卸去黑暗的枷锁。而钻石却不后悔，他愿意深埋在深沉寂寥的土地，他时刻不肯否认自身的价值：我光辉璀灿，一定有人可以看见我的灵魂，我的体魄，我愿意固执地等待，我的价值要大家来分享，我的命运由人类来决堤！　　　我――只是一块普通的石头，我从来没有想过我自己的价值，我的开始是浑沌的天地，结束是未知的星空。我听过猿鸣的辽远幽长，也耳闻马蹄的激抑，直到我听到远处的枪炮和明耀的火光。我希望有朝一日我会被风化，化作铺路的基石，我的价值也就是这些罢，一切的一切只是一个深远的尽头，我不知道。　　　我的最大价值就是被碾成细石，用作高楼的基础，然而河岸边的人们始终没有发现我。　　　当哈雷慧星扫过几次之后，人类才方显露出他们凶恶的本性。山中的石料与日俱减，直到他们发现了埋藏在黑土下的钻石和我。机器人把钻石取走，把我的身体小心地碾碎，这时，我才发现我的身躯竟全部是水晶，于是，我外表的岩石被丢弃，冷落在长江岸边，远处的码头全是些颓废的废墟，长江的浪花冲走了我腐朽的躯壳，那是长江的泪，晶莹而透明。　　　我的钻石朋友喋喋不休，幸福地诉说人类可以分享他自身的价值。我的心中不由泛起一股酸楚，人类分享的只是我的身躯，而不是我的灵魂！
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all rights reserved.阅读下列材料.根据要求写一篇不少于800字的文章.黑暗中.石头愤愤不平地对身边的钻石说:“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高.把你视作宝贝.现在你跟我又有什么两样呢.不都 黯淡无光吗? ? 钻石说:“是的.我和你一样.也不会发光. 但我懂得如何对待别人的光芒. 这时.天边露出一丝星光.石头发现.身边的 钻石立刻熠熠生辉.它的光芒甚至比星光更闪 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢，不都 黯淡无光吗？” ? 钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。 但我懂得如何对待别人的光芒。”这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的 钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、 更耀眼。要求：要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考例文：君子善假于物荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。本文立意准确，论证方法丰富，说理层次分析，论述辩证，语言形象而有气势，是一篇议论文佳作。【解析】试题分析：（审题立意）1、 从“石头”的角度。正确对待别人、学会欣赏别人、正确认识自我；2、 从“钻石”的角度。正确认识自我并善于借助外力彰显自身价值。（不佳立意）1、 走出小我，成就大我；2、 照亮他人方能照亮自己。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
科目：高中语文
来源：学年云南师范大学五华区实验中学高一上期中考语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（4分）（1）恰同学少年，风华正茂；书生意气， 。（2）那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹， ， 。（3）高渐离击筑， ， ， 。（4）惨象， ； 流言， 。
科目：高中语文
来源：学年四川成都外国语学校高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各项中，没有语病的一项是（ ）（3分）A．2013年的宽带中国专项行动，使我国宽带家庭覆盖面和网络能力都有了大幅增加，下一步工作的着力点和落脚点将是解决“宽带不宽，网速不快”的问题。B．通过“机遇”号火星车对一块火星岩的分析，科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。C．由于绘画画面的有限性和绘画形象的固定性，对绘画表现更广大的生活空间、表现时间过程、表现心理活动和声音形象等带来了一定的局限性。D．这次活动的宗旨是以展现汉剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统。
科目：高中语文
来源：学年山东淄博六中高二上学期学模块考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列划横线的字，读音完全正确的一项是（ ）A．袅娜（nuó） 契(qì)约 瞋（chēng）目 锲(qì)而不舍 B．弥（mǐ）望 菲（fěi）薄 不惮（dàn） 巨笔如椽（yuán）C．游说（shuì） 靓（liàng）妆 訾詈（lì） 博闻强识（zhí）D．租赁（lìn） 弄（lòng）堂 镣铐（liào） 长歌当（dàng）哭
科目：高中语文
来源：学年山东省潍坊三县市高一上学期联考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句括号中补出的省略成分，错误的一项是A．扶苏以数谏故，上使（之）外将兵 （《陈涉世家》）B．自余为僇人，居（于）是州，恒惴栗 （《始得西山宴游记》）C．挟飞仙以（之）遨游，抱明月而长终 （《赤壁赋》）D．一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 （《曹刿论战》）
科目：高中语文
来源：学年上海市奉贤区高三上学期期中调研测试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下文，完成第小题（20分）沉默的玛尼堆1居住在城市里的人，看到石头，往往是没什么感觉的。石头太普遍了，它们或卧在高楼的脚下，成为坚硬的基石；或嵌在如茵的绿草中间，铺出蜿蜒的小路；甚至，沉睡在鱼缸的底层，变做纯粹的装饰。2而我的记忆里，却有着与众不同的石头。不单是我。但凡从我的家乡走出来的人，都会对那非凡的石头，有着非凡的感情。那便是玛尼石。目前世界上最大的玛尼堆，就在我的家乡，青海玉树藏族自治州。3我的家乡玉树，素有名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的美誉。“玉树”这个名字是藏文译音，含义为“遗址”。过去，由于这里海拔高，植物少，人们也称其为“树贵如玉”的地方。从小到大，我一直生活在这个充满灵气的地方。在姹紫嫣红的玉树草原长大，在粗犷繁盛的歌舞声中长大，在圣洁高远的雪山下长大，在宛若星光的酥油灯边长大，而新寨的那片玛尼堆，更是自我有记忆开始，便绵延进生命里的符号。4那片石头是古老的。相传，这座玛尼堆是由藏传佛教高僧第一世嘉那活佛创建的，至今，已经过三百多年的风雨。三百多年的积累，形成了今天这样高四米，占地比一个足球场还大的玛尼堆。那一块块大小不一的玛尼石，堆砌着三百年的风霜，三百年的故事，三百年的信仰。5那片石头是斑斓的。镌刻着六字真言，或是神像佛像，或是吉祥语言。一代又一代的石刻艺人，口中一遍遍吟诵着六字真言，虔诚地在石头上刻下一笔一划。灰白的玛尼石，就这样刻进他们虔诚的心，嵌上精美的颜色，变成石刻的图书馆，变成一个又一个祝福，变成独具一格的藏族石刻艺术。6那片石头是有记忆的。在石刻艺人眼里，就算最普通的石头，也是富有灵性的。刻上了文字图像，玛尼石便有了记忆，记住了这一世的风栉雨淋，记住了这一刻的喜怒哀乐，记住了这一代的追求、理想、感情和希望。7这座玛尼堆上，据说已有25亿块玛尼石。没人能真正数得过来，上面究竟有多少块石头，而当你面对这庞大的玛尼堆时，心里，必然会涌起许许多多的感受。每颗石头都是信徒们发自内心的祈愿。每颗石头都是一段祝福。300年，25亿块，数不清的双手抚摸过这些石头，数不清的额头亲吻过这些石头，数不清的目光凝望过这些石头，数不清的心事埋藏进这些石头。8多年前，怀着虔诚的心情，我也曾在这玛尼堆上，放上一块刻满祝福的玛尼石。那一年，我离开家乡，去西宁学舞蹈。对于一个从未走出过玉树的女孩而言，未来于我，是那么茫然。八月的玉树草原，鲜花盛开，灿若云霞，而草原的那一边是什么？在玉树，唱歌跳舞是再自然不过的事——会说话就会唱歌，会走路便会跳舞，而我将要去学的舞蹈，又会改变我多少？在玛尼堆前，我沉默着。玛尼堆也沉默着，她静静地听我的心事。尘世的疑惑，她见得太多。她从不回答，只是静静地收藏。我放上属于我的那块玛尼石，听见她对我的祝福。那一天，我在玛尼堆前从午后站到黄昏，含泪而去。黄昏的风拂过耳畔，仿佛是她在回应我。9这是十年后，我第一次回到玉树。十年，梦里常常出现那一片玛尼堆。那一片斑斓的、古老的、带着记忆的玛尼堆。她用温柔的声音和我交谈，虽然她仍然是静默的。她温暖过我初到异乡的心，她抚慰过我因爱而生的痛楚，她润湿过我望月思乡的双眼，她在我灵动自如的舞步里若隐若现。玉树在我心里，变成一块大大的玛尼石。上面刻着我的民族、我的童年和少年、我的故乡和亲人。10浸在河流里的玛尼石叫水玛尼。潺潺的流水，抚过刻在石头上的经文，仿佛把真经吟诵了一遍又一遍。连水声也变得神圣。在异乡的梦中，我耳畔也会回想起这水声。那是玉树在呼唤。清澈的水面投下的倒影，就像两个我，借助一面时光的镜子重逢。11曾经和石刻艺人聊过天。他们说，就像人长的漂亮一样，刻在玛尼石上的经文必须精致而美观。无穷尽的石头来自上天的恩赐，是有灵性的，能往这种石头上刻经无比荣幸，一定要尽可能做的更完美，因为不仅为自己，也在为别人祈福。12十年前离开玛尼堆的那一刻，我想起了他们说的这段话。他们是我的乡亲，祖祖辈辈生活在玉树，以刻玛尼石为生。他们不曾有机会像我这样走出玉树，见识外面的世界，却在这叮叮当当反反复复的镌刻里，悟到质朴的真理。人生仿佛是一座玛尼堆，每一段经历，就好像是在一块玛尼石上刻字。一笔一划，一定要尽可能更完美，因为人生就像刻玛尼石，刻上便不能更改，刻上便成为历史。所以，每一个现在，都必须用心去写。13 这便是玛尼堆对我的庇护。她让我沉静，让我勇敢，让我尽心尽力地刻写我的人生。1.作者写第一段是为了 。（3分）2.赏析第三段加点词“符号”的精妙之处。（3分）3.为什么第五段说“那片石头是斑斓的”？（3分）4.分析第10段画线句的表达效果。（3分）5.根据文意，下列对文章分析正确的两项是（ ）(4分)A、作者对玛尼石有着非凡的感情，是因为它是目前世界上最大的玛尼堆。B、作者离开家乡去西宁学舞蹈的那一刻，玛尼石给了她温暖和抚慰。C、人们在玛尼石上刻经的目的是使自己能够得到庇护。D、玉树比足球场还大的玛尼堆，是嘉那活佛一人建立起来的。E、第11段用来插叙的手法，借艺人之口赞颂了玛尼石的神圣和美好。F、每一块玛尼石都需要反反复复的镌刻，才能从中悟到质朴的真理。6.作者为什么以“沉默的玛尼堆”为题？联系全文做简要分析。（4分）
科目：高中语文
来源：学年上海市高三上学期第二次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下文，完成后面题目。（21分）他终身为爱情而歌唱①南国冬日，冒着凌冽的海风，我来到福建惠安，看一个给全世界留下了永远的爱， 自己却没有得到爱的人。3 年前，我到川藏交界的康定，无意中知道那首著名的《康定情歌》 的发现整理者是一位叫吴文季的人，原籍福建惠安。以后就总惦记着这件事，今天终于有缘到访他的故居和墓地。 ②在抗日战争时期，吴文季一腔热血投奔抗日，在武汉参加了“战时干部训练团”，后又辗转重庆， 考入中央音乐学院。 学院停课期间，为生计他应聘到驻扎在康定地区的青年军教歌。 这使他有机会到民间采风。康定地处汉藏文化的交接带，既有汉文化的敦厚，又有藏文化的豪放，尤其是音乐取杂交优势，更显个性。大渡河畔有一座跑马山，那是汉藏同胞，特别是青年男女节日里跑马对歌的地方，吴文季就是在这里采得这首情歌溜溜调的。 随着抗战胜利 学校内迁，这首歌也被带回南京。先是经加工配器在学院的联欢会上演出，引起轰动。当时的中国女高音歌唱家喻宜萱就将它带到巴黎的国际音乐节，于是这首歌就走遍世界。 那是多么浓烈的爱情旋律啊，“世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟，世间溜溜的男子任你溜溜地求呦！”从西部高原吹来的清风夹着草香，裹着这歌，这情，飘过原野，洒向广袤的大地。③南京解放后，吴文季在1949年5月参加解放军，先后在二野文工团、西南军区文工团、总政文工团工作，曾任男高音独唱演员，领唱过《英雄战胜大渡河》等著名的歌曲。但因为有参加过“战干团”和曾到国民党部队教歌这一段经历，被认为不宜在总政文工团工作，于1953年遣送回乡。天真的他以为下放劳动一两年就可返回北京。以至于他走时连行李都没有带全，一批宝贵的创作乐谱也寄存在朋友处。没有想到竟是一去不归。④那天，我从惠安县城出发，找到洛阳镇，又在镇上找到一条小巷。这巷小得仅容一人紧身通过，然后是一处破败的民房。房分前后室，我用脚量了一下，前室只有三步深，墙上挂着他的一张遗像，供少数知情而又知音的人前来瞻仰。地上则散乱地堆着一些他当年用过的农具。后室只能放下一张床，是他劳累一天之后，挑灯写歌的地方。吴回乡后，孤无所依，就吃住在兄嫂家，每日出工，参加集体劳动，业余帮镇上的中学辅导文艺节目。一时使该校节目水平大涨，居然出省演出。后来又安排他到地方歌舞团工作，还创作并排练了反映当地女子爱情的歌剧《阿兰》。他盼着北京有令召还，但日复一日，不见音讯。他哪里知道外面的政治气候正日紧一日，1962年北戴河会议大讲阶级斗争，1964年“四清”运动又开始清理阶级队伍。就这样，直到1966年他不幸病逝，也没有等到召回令，时年48岁。⑤参观完旧居，访过他的兄嫂，我坚持要去看看他的墓。村里人说，从来没有外地人，更没有北京来的人去看，路不好走。我的心里一紧，就更想去会一会那颗孤独的灵魂。开车不能了，我们就步行从一条蜿蜒的小路爬上一个山包，再左行，又是一条更窄的路。因为走的人少，两边长满一人多高的野草，一种大朵的黄花夹在其中。我问这叫什么花，领路的村民说：“叫臭菊，到处是，很贱的一种花，常用来沤肥的。”我心里又是一紧，更多了一分惆怅。大家在齐人深的野草和臭菊中觅路，谁也不说话，好像回到一个洪荒的中世纪。⑥转过一个小坡，爬上一个山坳，终于出现一座孤坟。浅浅的土堆，前面有一块石碑，上书吴文季之墓，并有一行字：“他一生坎坷，却始终为自由而歌唱”。我想表达一点心意，就地采了一大把各色的野花，中间裹了一大朵正怒放的臭菊，献在他的墓前，深深地鞠了一躬。然后坐在坟前，听头上的风轻轻吹过，两旁松柏肃然，世界很静。我想陪这个土堆里的人坐一会儿，他绝不会想到有这样一个远方的陌生人来与他心灵对话。他整理那首情歌是在1944年左右，到现在已经67年，那是他精神世界中最明媚、灿烂的时刻，他的死，并孤寂地躺在这里是1966年，也已半个世纪。他长眠后的岁月，回忆最多的一定是在康定的日子。那强壮的康巴汉子、多情的藏族姑娘，那激烈的赛马、跳舞、歌唱、狂欢的场面。这是他一生中最美好的一瞬。音乐史上的许多名曲都来自民间的采风，并伴有音乐家的传奇故事，它如大漠戈壁长风送来的驼铃，久久地摇荡着人们的心灵。吴文季的西康采风，很类似音乐家王洛宾的青海湖边采风。康定的藏族姑娘应该比青海的藏族姑娘更热辣奔放一些。王洛宾与卓玛曾有一鞭情，有相拥于马背，飞驰过草原，陶醉于绿草蓝天的浪漫，因而产生了那首名曲《在那遥远的地方》。我们也有理由猜想，在《康定情歌》后面，在鼓声咚咚，彩旗飘飘的跑马山上，或许也另有一个浪漫的故事。“世间溜溜的男子任你溜溜地求哟”，难道吴家这样英俊的大哥就没有哪位姑娘在赛马时轻轻地抽他一鞭？那时他才24岁啊。⑦我在墓边坐着，南国的冬天并不凋零，放眼望去，大地还是一样的葱绿。近处仍是没人深的野草和大朵的臭菊，远处有一座小山，陪同的人说不出具体的名字，倒讲了一个曾在山那边发生的著名的“陈三五娘”故事。啊，我知道《陈三五娘》是在闽南一带流传甚广的传统剧目，后来还拍成了电影。大意是穷文人陈三，在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅相遇，互相爱慕。黄父却贪财爱势，将五娘允婚他人。陈三便和五娘私奔，终于找到了自己的幸福，这是一个闽版的《梁祝》。但我不知故事的原型却是在这里。讲故事者说，他们私奔的路线就是从那个山后转过来，一直朝这边，朝吴的墓地走来。吴文季在这里长大，又酷爱民间音乐，他一定看过这出戏。也许，他在这凄冷的墓里，还在一遍一遍地回味着这个故事。私奔是爱情题材中常有的主题，从司马相如与卓文君到《陈三五娘》，传唱不衰。但天上无云何有雨，地上无土怎长苗？当你处于一个不敢爱或不敢被人爱的环境或条件下时，你与谁私奔，又奔向何处呢？⑧吴文季所留资料甚少。他在总政文工团大约是有一位女友的。离京时，他的衣物、书籍、特别是一些乐谱资料还寄存在她处。但自从下放后，对方的回信就渐写渐少，最后终于音断讯绝。这大约是我们知道的他一生中唯一享受过的一丝的爱，像早春里吹过的一缕暖风，然后又复归消失。⑨山上的风大，不可久留，我起身下山，对地方上的朋友说：“墓碑上的那句话应改为：他终身为爱情而歌唱，却没有得到过爱。” 1.赏析第二段划线句的精妙之处。（3分）2.第四段写出了吴文季旧居破败的景象，这是为了_______________。（2分）3.本文多次写出了臭菊，请对其作用加以分析。（3分）4.第五段末作者为什么说“好像回到一个洪荒的中世纪”？（3分）5.对全文理解和分析正确的两项是（ ）（ ）（6分）A．作者写吴文季为康定地区的青年军教歌是为了说明他热爱民族解放事业B．作者写吴文季故居的种种景象，是为了说明吴文季的兄嫂对他较为刻薄C．第五段两个“紧”字点出了吴文季死后寂寞无闻，也表达了作者的惆怅D．第八段提出吴文季的恋爱经历，对吴文季的命运表达了深沉的感慨惋惜E．作者叙述解放后吴文季坎坷的人生经历，是为了表达对当时时代的不满6.从全文看，第六段作者在目的对吴文季康定采风情形的想象和猜想有何作用？（4分）
科目：高中语文
来源：学年四川成都七中实验学校高一上期中考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
仿照画线句的示例，续写两句话，要求语意连贯，修辞手法一致，句式与示例相同。（4分）生命是一种站起的姿态。礁石，在海浪的拍击中，耸立成伟岸的信念；腊梅，在严寒的肆虐里，挺拔成芬芳的春意。
科目：高中语文
来源：学年四川成都七中实验学校高一上期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中的解说不正确的一项是（ ）A．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。B．徐志摩是新月诗派的代表人物，现代诗人、散文家，代表作《再别康桥》。C．《鸿门宴》选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”D．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国历史上第一部叙事详尽的纪传体史书。
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