我们是农村房子，一般走进正屋就是摆放天地全神位子，我想买个插电的壁炉能摇摆放天地全神吗？_百度知道
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我们是农村房子，一般走进正屋就是摆放天地全神位子，我想买个插电的壁炉能摇摆放天地全神吗？
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这个说不好，要按着地方风俗来吧
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平常的话可以放到柜子里或者抽屉里吗
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天地全神和观音谁大？摆放 时谁主谁次？
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大梵天、盘古女娲都在这里）
3）欲界（6层空间，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
而三界，又是六道轮回里面天道的进一步的细分，我粗浅的给你划分一下吧：1、佛道（最高境界）2、菩萨道3。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，分界线上面是圣人，下面是凡俗。5、天道
1）无色界（4层空间）
2）色界（18层空间。上帝，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、缘觉道4、声闻道--------------这是四圣界与六凡界的分界线当然观音菩萨大，要摆中间呢！详如下：
这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们、饿鬼道10。玉皇大帝、四大天王在这里）6、阿修罗道7、人间道（你我在这里）8、旁生道（动物都在这里）9，故称“六道轮回，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的时间流速和不同维度的空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”
形象突出，线条圆劲、太清太上老君。第三层为玉皇大帝、刘四元帅。他们都各执武器司保卫之责，因而也是帝王装束。两侧为周仓、关平，上写“三界十方真宰”寓示着包括了所有神灵。牌位两侧站立着天官中的温、许逊、张陵。最下端正中设有龙头莲花座的神牌、释，上端正中白面戴冕旒者为玉皇大帝。所列皆为道教神祇，最上左右边角有千里眼、赵累及王甫、赵四天君。此图风格古朴，主神分四层排列：玉清元始天尊、上清太上道君、马、关平、赵累、西斗星君。第四层为关帝、尹喜。第二层主神系关羽　　天地全神，是天上的最高神祇，左右为天府四枢:陆通，气氛肃穆，色彩单纯强烈，两旁应为天府四相或北斗、马，两旁为周仓，最上层为佛教中之三世佛，儒，明代被封为三界伏摩大帝：包括天神、地神，结成一个群体，各得其位、刘，神像两侧边缘竖立两桩盘龙旗杆，既加强气势，又起到边框作用。　　六佛头　　此亦为天地全神神祃、人神、鬼神，构图排列有序，具有很强的乡土趣味，神祇中集道释两教于一体，亦可见民间信仰之庞杂、道三教等民间诸神，大凡民间信奉祀者应有尽有：过去佛迦叶佛、现世释迦佛、未来弥勒佛、第二层为道教中之三清、赵、顺风耳、南斗、东斗，共享人间香火。因为大小开张不同、王甫。再下则为神牌。最下端抬扛神座的是身体粗壮的力士。整幅神像构图饱满，对称均衡，主体突出，两侧侍立温，神位多少不等，又有“大全神”、“小全神”之称。　　二佛头　　此为天地全神祃中的一种
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请问：我家原来供奉天地全神牌位，在堂屋中央，后又供奉观音菩萨，二者如何摆放？
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便可把原先的神像视为古物而予以保藏、土地、祖先等神像、神主牌时，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，又有外道的神像，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时这个呢，很麻烦，因为你那个“天地全神”上，不必另设香案、烛台，所以不必急于撤去圣严法师开示 如果家中原供有关公、妈祖，理当又有佛教的圣像。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子
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现在不好说，因为吃饭或者夫妻房屋对佛家有冲撞。小孩，你可以另外找屋子立龛，应该是不冲撞的。（我记得一般寺庙里的大雄宝殿佛祖佛像后边还会有南海观世音菩萨佛像，实在怕有冲撞的话，还是找个风水先生指点下，供奉的事，按你说的感觉你家老人很注重供奉的事情吧，当初请回家的时候，指点的师傅有说 房屋朝向无论是那个方向，佛龛要冲门摆放，最好是能在东西朝向的屋子里。另外，我家供奉的佛龛，还会有单独的观音殿，道观里也会供奉观世音菩萨）对了、老人房间或者未婚的年轻人房间里会供奉佛龛，（一般2-四居室居室家庭）。 你家要是住的祖屋的话，不如堂屋里供奉天地全身排位，观音菩萨是佛道两方面都有供奉呃，在我老家那边道家和佛家两方面都供奉的也不少了啦，一般屋子里，或客厅里会供奉道家的，既然请在家里供奉，最好就不要犯忌讳
（（（楼上的佛教秃驴！！诋毁我道家！！哪天有缘见着要你知道道法的厉害！！））
随喜赞叹 霖然飘乎0℃ 师兄的回答。
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