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2016届高考语文一轮总复习学案：专题10 论述类文本阅读学案
2016届高考语文一轮总复习学案：专题10 论述类文本阅读学案
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从八字上看，男方长相教好，但家庭情况不如女方，女方家长并不完全支持。女的毕业后适合继续深造。从去年到2012年随时都可以要孩子。因为结婚后两人要在一起，从八字上看并不好，结婚后会出现很多问题，难能幸福。男的可能会有赌博和投机的心理。不适合挣大钱。结婚后，双方多站在对方的角度上考虑一下，坏的事情就没有了发生的机会，如果顺着习性，以自己为中心考虑问题，不好的事情就会趁虚而入，就会按命里注定的发生。这是最好的补救的办法。（对一切人事物都要这样，从为己变为为人，命运自然会转）从你的八字来看，你不大可能出国留学，多会留在本地，如目标是找个工作上班，学金融、会计都可以，不适合创业，最好是当老师。转运要到2010年11月份后，最好在那以后再要，否则会因为各种因素流产。从去年开始最近几年还不错，代理酒水对他有利，能挣钱，不过各方面的开销也大。从八字上看你们正好该今年或明年结婚，你出国也是可以的，呆的时间不会很长。你们两的八字在一起，对他来说有得有失，影响不是很大。对你自己的人生改变就会很大，结果婚后你就会慢慢感觉出来了，会因为要自己主动去对待生活中的实际问题而有压力感。你这个伤官运伤官比较弱，没来及伤官就先被印所灭，所以你今年流产了，子被灭了，幸好是印不是枭，说明是人流，不是坐胎不良或疾病的原因流的，所以只是胎儿损失掉了，自己并没有危险。明年的感情纠葛会很严重，如果今年不能结婚，明年男方会变心而分手，如能结婚会因为责任感而抵御分手的厄运。只有今年先结婚，得到法律的保护，圣诞节不能用，最好是12月5号，适合结婚。12月22，12月23两天也可以用，不过不算太好。其他的日子都不好。
命是大海命,注定有短暂的分离,你出国留学几年里面,大部分时间会分开.但是,不用担心.你们的关系非常可靠,他舍不得小龙女的.反而,少了拍拖,对他发展事业大为有利.
国务院办公厅关于设立外币免税商店(场)有关问题的通知（国办发〔1993〕21号）各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
   为了适应对外开放和旅游业发展的需要，在改革开放初期，我国开办了外币免税品销售业务。外币免税品销售业务有严格的供应对象和供应品种限制。十年来，我国相继设立的各类免税店(场)有：由中国免税品公司等单位经营管理的供应离境旅客和外国驻华机构常驻人员、外商投资企业外方人员的免税店；由中国出国人员服务公司等单位经营的供应我因公出国人员、劳务人员、进出境运输工具服务人员的外币免税商店；由中国华侨旅游侨汇服务总公司经营的供应来华探亲的台湾同胞、华侨、外籍华人和因私出国人员的免税商店；由各经济特区试办的供应港澳台胞、华侨、外国人和境外员工的国营外币免税商场等。这几类免税商店(场)的设立，对扩大对外开放，改善投资环境，满足有关人员的购物需求，增加外汇收入，发挥了积极作用。但目前一些外币免税商场超范围经营、自行扩大供应对象、增设分店；一些中央各公司管理的设在地方的免税店要求脱离总公司，自行经营管理。另外，由于经营免税品有较高的利润，近年来，许多地方和部门纷纷要求设立免税商店(场)经营进口免税商品，对此，需慎重对待。 　　外币免税品销售业务涉及进口商品、进口税收、外汇管理和在我国境内使用外币等问题，十分敏感。由于免税店(场)经营的商品免去的是国家税收，大规模地开办免税商店(场)，扩大销售对象，大量经营免税商品，容易在管理上出现漏洞，势必减少中央财政收入，影响和冲击国内市场和商品生产。同时，随着我国经济建设的发展，我国消费品生产水平、质量、档次和花色品种都有很大提高，免税店(场)也应积极推销和经营国产商品，促进我国商品出口，增加外汇收入。为此，经国务院批准，现就有关问题通知如下：
   一、目前由中央各公司统一经营管理的各类免税店，仍必须坚持统一经营、统一组织进货、统一制定零售价格、统一制定管理规定的原则，不宜由地方经营管理，以利于统一对外，海关严格监管。如需新设免税分店 (供应站)，要向中央各公司提出申请，由海关总署从严掌握审批，各地海关和地方政府不得自行审批。中央各公司要进一步改进和完善有关管理办法，提高服务质量。 　　二、目前，对经济特区和经济特区以外的地方，原则上不再批准开办特区模式的外币免税商场，已设立的特区外币免税商场也不得增设分店。现有的特区外币免税商场，要严格按国务院的有关规定经营，不得自行扩大经营品种和供应对象，并由海关严格监管。经济特区外币免税商场已试办五年，管理方面需进一步总结和完善。请国家计委牵头，会同财政部、经贸委、海关总署、特区办、国家税务局和外汇局等部门，对几年来试办的情况进行认真调查和总结，研究提出意见。 　　三、积极鼓励和支持免税店(场)经营和销售国产品。具体措施和办法，请财政部会同国家税务局、海关总署等部门研究提出意见。 　　四、为发展民族工业，扩大旅游商品销售，满足境外旅游者和我国居民的消费需求，增加国家外汇收入，除发挥现有友谊、华侨商店的作用外，可在重点旅游城市和国内居民持有外汇较多的沿海城市和省会城市设立外汇商店，主要经营国产品，可少量经营进口商品，但不减免进口税。请国家外汇局商有关部门研究制定具体办法。 　　五、外商不得以各种形式在我国境内投资经营外币免税商店(场)和外汇商店(场)。 　　六、外币免税品销售业务是一项特殊业务，国家对此免征了各种进口税收，因此，各类外币免税商店(场)的经营利润应按比例上缴中央财政。具体办法由财政部商有关部门确定。 　　七、免税店(场)经营所得外汇属非贸易外汇收入，应按国家有关规定结汇，办理外汇留成，向中央上缴外汇额度。请财政部商国家计委、外汇管理局制定具体办法 海关总署令（第132号）    《中华人民共和国海关对免税商店及免税品监管办法》已于日经署务会审议通过，现予公布，自日起施行。第一章　　总则    第一条  为规范海关对免税商店及免税品的监管，根据《中华人民共和国海关法》及其他有关法律和行政法规的规定，制定本办法。    第二条  免税商店的设立、终止以及免税品的进口、销售（包括无偿提供）、核销等适用本办法。    第三条  免税品应当由免税商店的经营单位统一进口，并且办理相应的海关手续。   第四条  免税品的维修零配件、工具、展台、货架等，以及免税商店转入内销的库存积压免税品，应当由经营单位按照一般进口货物办理有关手续。
   第五条  免税商店所在地的直属海关或者经直属海关授权的隶属海关（以下统称主管海关）应当派员对经营单位和免税商店进行核查，核查内容包括经营资质、免税品进出库记录、销售记录、库存记录等。经营单位及其免税商店应当提供必要的协助。    第六条  主管海关根据工作需要可以派员驻免税商店进行监管，免税商店应当提供必要的办公条件。第二章　　免税商店的设立和终止    第七条  经营单位设立免税商店，应当向海关总署提出书面申请，并且符合以下条件:    （一）具有独立法人资格；    （二）具备符合海关监管要求的免税品销售场所及免税品监管仓库；    （三）具备符合海关监管要求的计算机管理系统，能够向海关提供免税品出入库、销售等信息；    （四）具备一定的经营规模，其中申请设立口岸免税商店的，口岸免税商店所在的口岸年进出境人员应当不少于5万人次；    （五）具备包括合作协议、经营模式、法人代表等内容完备的企业章程和完备的内部财务管理制度；    （六）有关法律、行政法规、海关规章规定的其它条件。    第八条  海关总署按照《中华人民共和国行政许可法》及《中华人民共和国海关实施〈中华人民共和国行政许可法〉办法》规定的程序和期限办理免税商店的审批事项。    第九条  免税品销售场所的设立应当符合海关监管要求。口岸免税商店的销售场所应当设在口岸隔离区内；运输工具免税商店的销售场所应当设在从事国际运营的运输工具内；市内免税商店的销售提货点应当设在口岸出境隔离区内。    第十条  免税品监管仓库的设立应当符合以下条件和要求：    （一）具备符合海关监管要求的安全隔离设施；    （二）建立专门的仓库管理制度，编制月度进、出、存情况表，并且配备专职仓库管理员，报海关备案；    （三）只允许存放所属免税商店的免税品；    （四）符合国家有关法律、行政法规、海关规章规定的其它条件和要求。      第十一条  经批准设立的免税商店，应当在开展经营业务一个月前向主管海关提出验收申请。经主管海关验收合格后，向主管海关办理备案手续，并且提交下列材料：    （一）海关总署批准文件的复印件；    （二）工商营业执照正、副本的复印件；    （三）税务登记证的复印件；    （四）免税品经营场所和监管仓库平面图、面积和位置示意图；    （五）免税商店业务专用章印模；    （六）免税商店法定代表人身份证件的复印件。要求提交复印件的，应当同时提交原件验核。    上述材料所载内容发生变更的，应当自变更之日起10个工作日内到主管海关办理变更手续。    第十二条  经营单位申请暂停、终止或者恢复其免税商店经营需要报经海关总署批准。免税商店应当在经营单位提出暂停或者终止经营申请前办理库存免税品结案等相关海关手续。    经批准设立的免税商店，自批准之日起一年内无正当理由未对外营业的，或者暂停经营一年以上的，或者变更经营合作方的，应当按照本办法第七条规定重新办理有关申请手续。   第十三条  更改免税商店名称、免税品销售场所或者监管仓库地址或者面积，应当由经营单位报经海关总署批准。第三章　　免税品进口、入出库和调拨    第十四条  经营单位为免税商店进口免税品，应当填写《中华人民共和国海关进口货物报关单》，并且加盖经营单位在主管海关备案的报关专用章，向主管海关办理免税品进口手续。    免税品从异地进口的，经营单位应当按照《中华人民共和国海关对转关运输货物监管办法》的有关规定，将免税品转关运输至主管海关办理进口手续。    第十五条  免税品进入监管仓库，免税商店应当填写《免税品入/出监管仓库准单》(式样见附件1)，并且随附其他有关单证，向主管海关提出申请。主管海关经审核无误，监管免税品入库。    未经海关批准，免税品入库后不得进行加工或者组装。    第十六条  免税商店将免税品调出监管仓库进入经营场所销售前，应当填写《免税品入/出监管仓库准单》，向主管海关提出申请。主管海关经审核无误，监管有关免税品从监管仓库调出进入销售场所。    第十七条  免税商店之间调拨免税品的，调入地免税商店应当填写《免税品调拨准单》(式样见附件2)，向其主管海关提出申请。经批准后，调出地免税商店按照《中华人民共和国海关对转关运输货物监管办法》的规定，将免税品转关运输至调入地免税商店。第四章　　免税品销售    第十八条  免税商店销售的免税进口烟草制品和酒精饮料内、外包装的显著位置上均应当加印“中国关税未付（China Duty Not Paid）”中、英文字样。    免税商店应当按照海关要求制作免税品销售发货单据，其中口岸免税商店应当在免税品销售发货单据上填写进出境人员搭乘运输工具凭证或者其进出境有效证件信息等有关内容。    第十九条  口岸免税商店的销售对象限于已办结出境手续、即将前往境外的人员，以及尚未办理进境手续的人员。免税商店应当凭其搭乘运输工具的凭证或者其进出境的有效证件销售免税品。    第二十条  运输工具免税商店销售对象限于搭乘进出境运输工具的进出境人员。免税商店销售免税品限运输工具在国际（地区）航行期间经营。免税商店应当向主管海关交验由运输工具负责人或者其代理人签字的《免税品销售明细单》(式样见附件3)。    第二十一条  市内免税商店的销售对象限于即将出境的境外人员，免税商店凭其出境有效证件及机（船、车）票销售免税品，并且应当在口岸隔离区内将免税品交付购买人员本人携带出境。    第二十二条  外交人员免税商店的销售对象限于外国驻华外交代表和领事机构及其外交人员和领事官员，以及其他享受外交特权和豁免的机构和人员，免税商店应当凭上述机构和人员所在地的直属海关或者经直属海关授权的隶属海关按照有关规定核准的限量、限值销售免税品。    第二十三条  供船免税商店的销售对象限于出境的国际（地区）航行船舶及船员。供船免税商店应当向主管海关提出供船申请，填写《免税品供船准单》(式样见附件4)，在海关监管下进行国际（地区）船舶的供船工作。第五章　　免税品报损和核销    第二十四条  免税品在办理入库手续期间发生溢卸或者短缺的，免税商店应当及时向主管海关书面报告。主管海关核实无误后出具查验记录，准予免税商店修改《免税品入/出监管仓库准单》相关数据内容。    第二十五条  免税品在储存或者销售期间发生损毁或者灭失的，免税商店应当及时向主管海关书面报告。如果由不可抗力造成的，免税商店应当填写《免税品报损准单》（式样见附件5），主管海关核实无误后准予免税结案。    免税品在储存或者销售期间由于其它原因发生损毁或者灭失的，免税商店应当依法缴纳损毁或者灭失免税品的税款。    第二十六条  免税品如果发生过期不能使用或者变质的，免税商店应当向主管海关书面报告，并且填写《免税品报损准单》。主管海关查验核准后，准予退运或者在海关监督下销毁。    第二十七条  免税商店应当建立专门帐册，并且在每季度第一个月25日前将上季度免税品入库、出库、销售、库存、调拨、损毁、灭失、过期等情况编制清单，填写《免税品明细帐》(式样见附件6)，随附销售发货单、《免税品库存数量单》(式样见附件7)、《货物出口报关单》等有关单据，向主管海关办理免税品核销手续。主管海关认为必要时可以派员到免税品经营场所和监管仓库实地检查。第六章　　法律责任    第二十八条  经营单位或者免税商店有下列情形之一的，海关责令其改正，可以给予警告；情节严重的，可以按照《中华人民共和国海关行政处罚实施条例》第二十六条、第二十七条的规定进行处理：    （一）将免税品销售给规定范围以外对象的；    （二）超出海关核准的品种或规定的限量、限值销售免税品的；    （三）未在规定的区域销售免税品的；    （四）未按照规定办理免税品进口报关、入库、出库、销售、核销等手续的；    （五）出租、出让、转让免税商店经营权的。    第二十九条  经营单位或者免税商店违反本规定的其它违法行为，海关将按照《中华人民共和国海关法》、《中华人民共和国海关行政处罚实施条例》予以处理；构成犯罪的，依法追究刑事责任。第七章　附则    第三十条  本办法下列用语的含义：    “经营单位”是指经国务院或者其授权部门批准，具备开展免税品业务经营资格的企业。    “免税商店”是指经海关总署批准，由经营单位在中华人民共和国国务院或者其授权部门批准的地点设立符合海关监管要求的销售场所和存放免税品的监管仓库，向规定的对象销售免税品的企业。具体包括：口岸免税商店、运输工具免税商店、市内免税商店、外交人员免税商店和供船免税商店等。    “免税品”是指经营单位按照海关总署核准的经营品种，免税运进专供免税商店向规定的对象销售的进口商品，包括试用品及进口赠品。    “免税品销售场所”是指免税商店销售免税品的专用场所。    “免税品监管仓库”是指免税商店专门用来存放免税品的库房。    第三十一条  本办法由海关总署负责解释。    第三十二条  本办法自日起施行。                                   署　长    牟新生　　　　　　　　　　          二○○五年十一月二十八日
就是标着“DUTY FREE”的店，一般在机场附近最多。但购买需凭国际飞机票。
双凤就是双凤开发区啊~~  不过，和你讲哦，那里不好，我同学的一个姐姐就住在那边，那里是郊区，交通也不怎么方便，不过，住房还是蛮便宜的。你要租房子吗？我有一个合肥的朋友，他家就是住在大市场那里，他说他有房子要租的，要不然我来帮你问问啊？
双凤位于合肥市庐阳区，北二环这边。有157、143、159等公交可到
抄方子的问题有两种说法，要是经过医生辨证，的确两病可用同一个处方，而且这个方子的确好，经过多人实践都有效的方子，干吗不用呢？支持大家抄，最好让这个神奇的方子流传到世人皆知。异病同治照样符合中医的观点。只要是对患者有好处的，当医生就该用。    若是抄袭纯粹为了个人目的，那就应该群起攻之了......这没什么好说的，这不仅是版权专利的问题，是我们对待生命的态度。    如果杏林觉得在坛上一两句话说不清楚，需要单独下来聊了解更多情况才能给出解决办法，有何不可？这样算是对待患者负责的态度，总比随便给个建议好吧。只是建议杏林能在处理完后在患者留的贴子后补充说明一下，经过你们的单独交流，该患者是什么情况，你给的处理建议是什么。这样能让坛里的人都学学，讨论一下。让知识传播得更远。    有一句话叫做存在即合理，中医到现在，并不是走上了消亡之路，而是正在以它独特的思想精粹为人们服务，这样的存在不合理吗？不用提中医是祖宗传下的宝贝，不用提中医多少年的历史。中医，至今仍保持着活力。    在我看来，中医是有生命力有意义的科学，西医也是。西医刚传进中国时人们排斥西医，现在觉得中医不好，要取消中医只留西医。这样的争斗能为患者带来福祉吗？非要谁灭了谁才有意义？没用的东西，不用你叫嚣煽动，它自己就消失了。好东西，同样不用你宣传，它永远都存在。中医和西医完全可以互相学习，优劣互补，同时存在。在不同的地方同样发挥造福人类的作用。有的疾病西医治疗效果好，那就用西药，有时中医治疗很独到，那就用中药。出身和门第并不重要，能管用，这是患者最愿意得到的结果。和平才能发展，这是真理。    说中医没用，为什么“非典”时你们搞西医的不拿出有效的解决方法来？你们要是能把“非典”治好，怎么还会有人抢着买中药？说中医无用，以后你们治病时半点中医的理论中医的药物都别用。说中医无用，要取缔它，多说无益，拿出本事来把天下所有疾病都治愈了，到时也就不会再有中医存在了！说中医不科学，你倒是拿出科学的调查论据来证明中医看好病人全是靠扯淡，再拿出证据来证明你们西医看病从来不看重心理暗示的治疗作用，那些拿着维c当神药的全是中医，不是你们这些天人一样高大的西医们。    一个狭隘的不愿尊重事实就随意否定一门科学的无知之徒，你本身就不懂什么是科学。还有，奉劝你，下次要打压谁，把对方先给了解透了，才能把别人辩得哑口无言。        我是学中医的，看有人诋毁中医痛心到不行，就象有人在诋毁我的母亲。让人明目张胆地要求取消中医，这是所有中医人的耻辱和悲哀。需要做的和能够做的，就是潜心研究，多用心治好几个病人、多发明几种好药和治疗方法。也借用鲁迅老先生的话，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！前面的路怎么走，看我们自己了。
悬…壶…济…世
济世良医诚上起，回天妙药苦中来
你好．我已经跟踪你很久了　！我不是学医的！我家是中药世家！我们家是搞中药材的！呵呵！我到听说过杏林医院！对你的名字有点敏感！
你可以举报他啊，让他受点惩罚下次就不会这么明目张胆的抄袭了。你自己也想开点，中医这边算是够有素质的了，其它有些版块那才叫厉害。
付出才有回报
你好,杏林医隐!中医素讲医德,悬壶济世,淡泊名利......但在市场经济条件下,还真的要提高警惕,注意防范.另外,社会要尊重和承认其劳动与价值,法律也应逐步健全对其保护.让大家共同努力,谴责不道德的行为,营造好的环境!
我支持你，强烈支持，憎恶剽窃者。支持，支持，支持，支持-------
中医：有意无意的骗子liyanfeng　　原来不知道鲁迅这句话的意义，在中国当了这么多年的医生，终于还是理解了。凭心而论，我还是一个有良知的医生，因为我从来不给真正有病的人开中药，我始终认为，中药只适合于给那些经过检查没有任何器质性疾病的患者服用，对于这样的患者来说，中药的形状、气味和其背后的玄而又悬阴阳八卦理论，足以产生强烈的心理暗示效应。假如医生以这个角度给予患者处方中药，我觉得他的道德水平是无可厚非的。虽然他是有意的来使用中药，毕竟还是以治病为目的，谈不上骗人。　　有人要问了，什么是器质性疾病？器质性疾病是相对于功能性疾病而言的，一般来说，通过各种检查能发现身体器官病变，并且这些病变与患者的症状相关时，才能称之为器质性疾病。而那些有各种不适，也可能是非常的不适，但是各种检查又不能发现其潜在的病变，或者不能发现对这些不适有责任的病灶，医生常常把这些症状称之为功能性症状。患者多数是因为心理上的障碍才产生功能性症状，因而暗示治疗对于他们来说是非常合适的。　　学西医其实学的是关于生物的科学，科学是建立在研究的基础之上。临床医生从医学院校毕业，学了一大堆课程，解剖学，生理学，病理学等数十门学课，无非是要让医学生对于疾病有一个正确的认识，也要让这些医学生学会认识疾病的科学方法。　　与学西医不同，学中医学的是哲学，按照过中学政治课本，中医的基础是朴素唯物主义，境界还没有辨证唯物主义高。境界低是因为古人认识事物有局限，所以也就有了用阴阳五行来理解世界万事万物了。记得当年有个卖老鼠药的骗子，自嘘为老鼠专家，他对老鼠的认识就只有两种，公的和母的。因为认识有局限思维当然就简单了。天地万物以阴阳五行来概括是很简单了，简单是简单了，可是思维从此就受局限了，中国人的思维在几千年的历史里总是在周易八卦，阴阳五行里的打转，养成了这个民族最不思进取的思维惰性。　　当然这个话题扯远了，还是以中医来说事，几千前的东西作为中医的基础，看病不是在看病，更像是在算命。病人得什么病全凭医生的感觉，阴阳虚实全凭医生的一张嘴，一百个医生能说出一百种诊断来，一百个医生能开出一百种处方来，大多数病人是无知的，医生的水平有多高，只从医生头发掉的程度和胡子白的程度来比较。　　我有个学生，原来是学中医的，自从他到中药房去见习了以后，再也不愿当中医大夫了，他说许多老中医专家在看病时辨证了半天，这个药要多几钱，那个药要少几钱，可是一到药房就全变了样，一副药有那么多包，抓多抓少没多少准头，谁也不知道这包药里这些中药材到底有多少钱多少两。非典那一年，全国流行吃中药来预防非典，安国是全国的中药集散地，据说那里的农民做饭全改烧煤气了，为什么呢，中药材畅销，家家户户的农民把烧火做饭的柴禾都剁成药材卖了，结果还是供不应求。　　说了这么多，无非是说，中医看病是毫无科学可言。拿着没有科学性东西来看病，正应了鲁迅说的话：中医是有意或无意的骗子。看病开药全无标准，治好治坏全凭运气，这也就是为什么骗子骗钱喜欢挂着中医幌子，当政者对于中医的纵容，国人们对传统文化的不思进取，给了骗子们放马驰骋的广阔市场。一天到晚看着电视台播放着一个个医学难题被中医攻破，不知道是要为那些得了各种治不好病的患者感到高兴还是悲哀？对于这些明目张胆的猖狂骗子，吾辈也只能唯叹息而长嗟了。　　还有一类有意的骗子，只不过骗局作得更有科学的味道。明明是中药方剂，连其中有效成份，作用机理还不清楚，也跟西医一样，用动物作实验，居然还能作出有效的验证，难道老鼠也能伸出舌头让你看看舌苔，伸出爪子让你把把脉，辨出个阴阳虚实？所以那些个以中医组方作动物实验（单一成份的植物药不算中药组方），统统可以划归到学术造假学术欺诈一类。这类骗子多得很，各个层次都有，有国家中医研究机构的研究人员，也有江湖郎中，这些个郎中靠着中医坑蒙拐骗发了财，其中有些眼光的人为了把生意做大，就把骗局设计到学术的高度，也算是中国的一大特色吧。　　当然中医成为无意的骗子，也是中国医疗环境的一大特色。我原以为科学发展到如此地步，学过西医的人会耻于与中医为伍，但是中国的医疗环境却让医学教育不伦不类，许多西医医生一旦遇到不治之症时，最后都会用一句最不负责任的话来打发患者：你去试试中医吧。说这句话的医生估计无一人相信中医会出奇迹，不然不会等到最后再说这句话，但凡还有一点治疗希望，也不至于送患者去看中医。但99%的中国医生绝不会为患者或为社会承担这样的责任，即明确告诉患者没有任何治疗希望。这种有意无意的为中医做托，完全是中国医疗环境的错。　　中国人看中医看了数千年，跟非洲土著看巫医的历史一样长，可能稍长于西藏人让活佛摸顶治病的历史，有没有道理呢，有道理，这个道理在我跟一个中医院的大夫聊天时说得最明白。这位大夫跟我讲了非典中的一件事情，非典流行时他受政府有关部门委托，搞一个方子来预防非典，也就有了登在报纸上的非典验方I号，II号出笼。这个方子的依据完全随意的，但是可以用来稳定人心，组方成份最需考虑的是药材要便宜，来源要充足。但还是驾不住中国人多，最后连柴禾都当成药材买了。这种善意的欺骗可以用来作为政府安定人心的道具，我想其中的道理当然不需要更多的解释。但是有一点需要指出的是，政府应当对于中医和西医应当有所区别，虽然同是医生，但治病的方法和原理完全不一样，一个很简单的区分就是把名称改一下：用西医看病的人还叫医生，而用中医看病的人还叫郎中。
谁说中医不科学！中医是博大精深的，你不懂就不要和那些无知世人一样妄加评论！你知道中医为何能留传几千年
我的很多回答都被别人一字不改地拿去粘贴，觉得根本没有什么。权当传递知识。只要别人觉得有价值，可以作为一种答案，不也是一样解决了他人的疑难问题吗！在爱问就是要作好义务服务的准备，知识被悄悄“挪用”也算义务服务的一种。想开些！不过应当对开处方格外谨慎，依法办事，就算非处方用药，我一定也要加上“医生指导用药”。
看过你回答的不少问题，很多问题没有针对性的拿出意见，总是让别人联系你。人家需要的是直观的回答，要去医院，就不会来这里。别再为医院宣传了，真心实意的帮帮别人，虽然赚不了钱，也算是积德吧。你的知识面比较广，回答问题远比我们透彻（我不懂医，仅知道一点常识），不要三言两语，就把人打发了，多给点建设性意见。悬壶就要济世。不能空图其名。我对那个侮辱中医的家伙，十分愤慨。实践是明证，不想多费口舌。
著名老中医邓铁涛教授致毛嘉陵的信毛嘉陵同志：　　您好！拜读你的专栏文章《现代中医药发展的冷思考》，觉得言论不错，颇感欣慰！但对把中医学定位为古代科学的观点及文后的按语，觉得心中不安。您错了，我认为：　　①中医学是中华文化的瑰宝；　　②中医药学是正在走向世界的中国第五大发明；　　③中医药学的先进理论部分是未来医学理论的重要组成部分；　　兹附拙文一篇，请指正。　　　　　　　　　　　　　　　　　　祝春节愉快　　                 　　　　　　　　　　　　   邓铁涛               　　　　　　　　　　　　    日　　中医药学是中华文化的瑰宝，但真正认识中医药学的真价值，对世人来说，对医学界甚至对一些中医来说，却不容易！　　20多年前在一次中医学术会议上，有位西学中专家说：&抗生素发明之后，中医治疗肺炎便落后了；速尿发明之后，中医治疗水肿便落后了&。前几年有青年中医写文章认为：&中医药变也得变，不变也得变&。往哪变呢，朝西医方向变。去年又有资深的中医专家写调查文章，认为中医的临床优势病种越来越少了。如此之类的文章还不少，多立足于批判中医理论之错误或不足，或对某些理论抽象的肯定、具体的否定。这都反映一部分学者对中医药学的信心不足，一种信任危机在滋长蔓延，这是一种危险的思潮。　　许多人看待中医，首先认定中医药学是古老的东西，古老的科学必然落后，认为中医虽能治好病，但没有实验做依据，与现代科学脱节，就不能算是科学。而西医的发展与其他科学同步，因而是先进的。难怪有资深的中医学者说&如今西医学已能洞察细微，无所不至，在治疗上则可换心换肝，无所不能&。在中西比较中就把中医药学放在&三等公民&的地位上了！　　我们应该怎样看待中、西医呢？我认为必须用科学的哲学--历史唯物主义与辩证唯物主义作为指导思想，去深入考虑中医的问题。　　一、唯物史观看中医　　1949年以前半个世纪，中医受尽了轻视、歧视、排斥的待遇，未被消灭已属万幸。解放后，王斌思想影响深远，中医药处于被改造的地位，其间虽经毛泽东、周恩来等老一辈革命家对王斌等公开批评并撤职，党中央一再强调要正确贯彻中医政策，并成立了中医研究院和几所中医学院，但中医事业的发展仍无大进展。直到1986年12月国家中医药管理局成立之后，中医药的发展，才有组织上的保证。中医药事业真正得到发展，是在1986年之后。一百年来的中医，50年是被压迫期，30多年为不冷不热期，真正大踏步前进的历史只有15年耳！与20世纪一百年来全世界西医的命运相比，真是天地之别!尽管如此，20世纪80年代，中医开始走向世界，先是针灸热，然后是中医热。欧美等医学发达国家逐步承认中医师的专业地位，针刺治疗早已纳入医疗保险系统、伦敦英国人排队看中医，德国人预约住中医院已不是奇闻。美国医师有3000人学习并掌握中医的针刺术。（反观我国西医懂针灸者有几人?）　　20世纪是科学成就惊人的年代，世界西医学的发展可谓风正一帆悬；而中医学的遭遇则逆风逆水，水下有险滩无数！如果中医药学没有超时代的科学积淀，能在20世纪末与西医学同时得到世界人民的认可吗?难道这样的历史对比还不值得炎黄子孙欢呼雀跃吗?奉劝对中医信心不足的同志，千万不可只能明察秋毫之末而不见舆薪。　　二、唯物辩证看中医　　1.实践是检验真理的惟一标准　　中医历经几千年，推而不倒。靠什么?靠治病有效果。如果中医治病无效，早就被人民所抛弃了。但贬低中医的人又说中医是经验医学，又说中医的经验不能重复......等等。我认为那些没有中医理论与实践经验的人，只知照方开药，的确是难以重复宝贵经验的。中医师的高明与否，与其理论基础、临证经验、文化素养成正比，试翻阅历代名医著作及现代名中医的事迹足以为证。说中医只是经验医学是毫无根据的。　　2.微观是科学，宏观也是科学　　西医是微观医学，从细胞到分子、基因......越来越细。中医学的理论与之相反，是宏观医学，把人(病人)放在天地之间去观察去研究。西医能治好病人，中医也能治好病人，按照真理的标准来看，并结合上述观点，中西医不能互相排斥，正好是互相补充，是既矛盾又统一的。微观与宏观相结合会创造出更深的理论，取得更好的效果。这是后现代科学的发展方向。　　诺贝尔奖获得者杨振宁博士于日在&世纪大讲堂&作了《美与物理》的报告。其中说到：&最近这十年、二十年来，发展了一个新的在微观物理学跟宏观物理学之间的一个物理学，叫做介观物理，是不是也可以翻译为介观物理学。这个介观所研究的是在宏观物理学（那就是像日常大小的东西，或者更大的东西）跟微观物理学（原子物理学）之间的领域。所以比如说是10的负6次方埃或者是10的负7次方埃这种物理学，这个学问现在正在澎湃的发展，倒不是因为那么多的人要想去研究量子力学的解释，而是因为这个领域与工业有密切的关系。......二十年或者三十年之后，因为工业发展的推动，所发展出来的介观物理学可以使得量子力学的解释发生新的革命性的发展，这是可能的&。　　上述引文杨先生讲的是量子力学的问题，似乎扯不到医学上去。但如果从哲学的高度来看，道理是相通的。人是生长在天地这个大自然环境之中的，人怎能离开大自然而生存，疾病怎能离开大自然的影响。从生物发展到人，是大自然千百万年的塑造，考古学可以给你详细的答案，考古学也离不开宏观的研究。它也是宏观与微观相结合才能发展的。　　试以重症肌无力之治疗为例：西医的微观研究相当深入，还能造出动物模型，发明了&新斯的明&，疗效迅速，强的松更是治此病的王牌药物，但都只能治标不能治本。胸腺摘除说是有特效，其实多数病例仍然复发。我们从宏观认识，重症肌无力是脾胃虚损、五脏相关的顽疾，采用升发脾阳大补脾胃为主，兼治五脏。此病属虚损之症，故无症状之后仍须服药二年则可以根治。但当病人呼吸危象出现，不能饮食时，我们采用注射新斯的明治标，使之能口服中药与进食，几天之后多能度过危关。这就是宏观与微观相结合的例子。　　许多中医特别是年青的中医不明此理，一接触西医的微观科学，反观中医的阴阳五行，便怀疑中医的科学性，便不好好地去读中医书！　　3.继承与创新　　我们是一个发展中国家，比起发达国家我们的科技创新能力不如人家。所以目前国家号召科学技术人员必须努力创新，以追赶世界，强调与世界接轨。但中医学与其他科学不同，论中医学，最高的水平当然在中国，论接轨是外国向我们接轨。　　我国著名的社会科学家田森教授说，中医药学是我国的第五大发明。我认为中医药不像其他四大发明那样已被外国学到手并已超出我们很远了，中医药学在11世纪曾经影响阿拉伯医学，我国人痘接种曾启发牛痘接种，免疫学的实践源于中医。但中医药真正走出国门，给世界医学以深刻的影响，才刚刚开始。　　站在世界的角度看，举凡中医处理疾病卓有成效的方法，在外国专家眼中，都是新鲜事物，是创新。举例如&针四缝&治疗急腹症--蛔虫团梗阻，既简单又速效，又省钱。在外国医家看来却多么神奇！把这一疗法放到世界医学中去，就是现代化的成果。什么叫现代化?就医学而言，不应只追求形式，不应以时间定位，应该用最少的支出，以最短的时间，达到最佳的效果，这才是世界人民对现代化医学的要求。病人住院从头到脚，做各种仪器检查，出院交费几十万，这就是现代化吗?继承与创新是一对矛盾，两者不能偏废，但具体情况不同，矛盾双方会有所侧重，不能一成不变地去看待问题，处理问题。以中医药学而言，继承与创新都重要，但如今显然继承不足才是矛盾的主要方面。中央对中医工作的指示首先指出--&中医不能丢&。因为中医几千年得来的宝贝丢失得太多了。努力发掘宝库，加以整理就是创新，但可惜的是，我们当前的医、教、研，都努力引进西医的东西以图说明中医之理论，或以西医的理论改造中医的精华，以为是在创新。这种错误的倾向，影响中医的发展已数十年了，不能不引起我们的反省。已故卫生部部长崔月犁曾指出，我们培养的高级中医是中西医两个中专的水平，他早就给中医教育敲警钟了!为了更有成效的创新，全国中医，特别是中青年中医，都先来个大温课，重读四大经典与历代名家学说，以提高临床和理论水平，在这个基础上，中医学与21世纪的最新科技相结合，走自己的路才能闯出新天地，为世界人民的健康作出贡献。高楼必须建在厚实的基础上，中医药学之大发展呼吁打基础。然而&重西轻中&已成时尚，故必须大力扭转。否则创新也无用，也可以视而不见。　　上世纪六十年代，天津市传染病院院长学了中医之后，某地发现白喉开始流行，急需白喉血清，向他求助。他估计该地要接种血清的量，集中半个中国的存货都不够用。他便运用所学，继承中医治白喉之法，用养阴清肺汤，并拆方减成只用四味药，制成水剂，发往该地，把白喉的流行制止了。每一病例治疗成本才1．5元，且能免除今后再用血清时有血清反应之弊。这是一个继承与创新的好例子。但这样的优秀成果，没有人继续再加以研究发扬，多可惜啊!为什么被冷置呢?我看因为不是外国人发明的，国内的某些专家会给你以阻力而不是动力。&重西轻中&这一顽疾若得不到根治，中医的创造发明与推广--难矣！　　中医药当前的继承与创新，主要矛盾在&继承&，中医工作应在这方面下大力气。　　三、神圣的使命，当中医的脊梁　　一种错误的思想，认为凡西医能解决的，中医便应靠边站，在西医学最新成就面前手足无措，忘记了中医药是中华民族用多少病人的性命和多少先贤的智慧换来的。我们岐黄子孙能够盲目地把中华文化的瑰宝从我们手上丢失么?如果这样一个伟大宝库丢掉了，不仅对不起祖宗与子孙，也对不起世界人民。中医药学不仅属于中国，同样属于世界，不存在中外与宗派之争。　　抗生素发明之后，肺炎便不需要中医了吗?老年肺炎、虚寒证的肺炎，用上中医药就会得救了。我常遇此等证，用桂枝汤或小青龙汤之类，帮抗生素一把。我曾在西医院会诊一例水肿病人，已肿至啤酒桶一样，不能卧，乃特制大木椅坐着，医院已用了不少速尿，就是不能消肿，请我会诊，我采用真武汤加味，约半月，患者前后判若两人，带着空木椅出院了。我的学生杨伊凡日在澳大利亚悉尼，应患者的母亲(白人)邀请，抢救一个6个月的女婴，该婴患先天性心脏病，已住院四月，一直住特级护理病房，正在等候去墨尔本进行心脏移植。当时患者的病情越来越坏，医生认为没有希望，准备停止抢救，才同意患者家属请中医治疗。从X线显示，由于心脏增大，两肺挤到两边，心率180次／分，发热，心衰，6个月的婴儿体重只有4公斤。医院主要用强心剂和抗生素。杨医生在医院限制其中药输入量的条件下，3月3日到3月8日先用花旗参后用生脉散，之后，医生认为婴儿生存有望，准许中药的输入量由10ml增加至30ml。婴儿肤色转红，四肢温度升高，大便成型，体重增加100g，体温仍有反复，但从未再超过40℃。杨氏处方增加药味，中药输入量增至60ml。3月12日，肺水肿继续消退，心功能逐步增强，已除去插在气管的输氧管，4个月来第一次用鼻自然呼吸。前后对比心脏缩小，各项健康指标均有改善，患儿已完全脱离危险期。医院仍决定将患儿送墨尔本进行心脏移植。杨氏反对搬动病儿无效。3月20日患儿去墨尔本，因空中运行不适，当晚又出现呼吸困难。24日以后病情较差，已没有做心脏移植手术的可能，又飞返悉尼，于4月1日死于医院。上面详述这一病例，无非想说明换心换肝并不是说来那么轻巧，以为中医药毫无用处，是过时的早期产品。中医重视治未病，治在前头，可以不用换肝那有多好呢?我就不信肝纤维化是不可逆的，肝硬化早期治疗好了，何必去换肝呢?当然，也应肯定能换肝换心是很高明的。　　目前世界医学正在害怕将来无药可治抗药性的凶险细菌病，中医应该站出来，为世界医学家分忧，研究消炎抗菌的治法与方药，不应袖手旁观。　　中医药学是中国的，也是世界的，但我们不努力行吗?目前世界上最欠缺的是高水平的中医，欠缺能在临床上有真功夫的千千万万个铁杆中医。中医药的发展要有一大批中医的脊梁之才！　　摘自日《中国中医药报》
既然选择在网上帮助人，就不应计较细节，反正是公开的，也难控制他人，传抄说明你的方子还有人重视，心胸放宽些。
诋毁中医是在放狗屁，是诬蔑老祖宗。如果这位“高才”出生在抗战年代，肯定是个“卖国贼”。我们不能评价是中医还是西医科学，中国几千年的历史，几千年先人总结出来的经验，就被这位“高才”一句不科学而全盘否定？无稽之谈。我请问一句所谓的“高才”，我们沿袭的24个节季，有西方的“科学根据”吗？没有，那你就可以不承认了，你就可以违背季节，不分寒暑了。我看这位所谓的“高才”，只不过是“阳春三月种麦子，八月十五种花生”的蠢材。中医有中医的理论，中医和西医比较应该是各有所长。在临床上有许多疾病，西医解决不了的，中医就做到了药到病除。现在西方都尊重中医，我不知这位“蠢材”为什么要诋毁中医？？？？？？？？？？？&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
我也很讨厌任何诋毁中医的言行..
华烽医院说的 过火了 如果是学西医的 我想你应该靠边站 ！！！！对于不了解 以你的学历 看来也 看不懂中医  中医里 讲无形 的理念 而你用西医的 看法 看中医 你也自然的 不会体验中医的 精髓
杏林医隐,你好.首先我很冒昧的在这里向你提个疑问:为什么我看到你绝大多数的回答都是要别人联系你再怎样,而不是就地给别人解决问题呢?其实来这里提问的人大多数都是需要帮助的人,需要的是第一线的答疑解惑,而且我前几天也就关于小女的问题提问了,但是你也只是要我联系你.这让我有一种不好的感觉,所以不敢有所行动.可能我的回答有点离题,但无意中看到你的贴子,就想说点什么.如有误解,敬请谅解.
哎呀，那么在意干什么。其实啊，在网上，你最好不要给别人开药方。因为他们说的那些病，也许根本就不是那么回事，要是他们自己都确切的知道自己是什么病，我想也就不用你来给他开个处方了。其实，我也注意你有一段时间了，因为我看了看这上面的那些回答，觉得基本上都是在瞎搞。我自己对医学说严重点就是一窍不通，但是，又比那种什么都不懂的要好点。我只是从小在家里耳濡目染知道一些关于中医的知识，一直都没有用心去学。我爸爸是一个不错的医生，但是，自己也有一身的病。又比较劳累，所以，一直身体都不是很好。我希望我们可以在网上交流一下。向你讨教一些东西。
中医无边，医德似海
   我不懂医,却知中医的博大精深.这是看了杏林医瘾给[沁君宝贝最爱]的回复,深受感动,以为能回答很多人的疑问,也回答了我的疑问.所以擅作主张搬了过来,请大师见谅.    以下是杏林医瘾给[沁君宝贝最爱]的回复:    我来回答你这个问题.    第一.这里很多抄袭者,我在网上免费诊疗自然不是为了保密问题,但是任由抄袭者把药方抄去,在不经辩证的情况下随便给病人服用,是很可能会害了病人的.所以我不再直接在网上开药了,不知你现在是否能够理解?    第二,很多病人在网上介绍病情过于简单,中医讲究的是辩证施治,在不了解详细病情之前就随便乱说一通,是对病人心理有影响的,随便就开药也是会对病人造成不良影响的,S所以,只要是认真负责的医生都不会在不了解病情之前轻易开药的,希望你能理解.    第三,不知你有没发现,网上的寻医者相当一部分其实也是非常不负责任的,差不多有四分之一以上的问者在问过之后就不管了,很多问题是最后过期了,有的甚至是注销了,要知道医生看病也是一种劳动,而且应该还算是比较辛苦的劳动,为什么就不能尊重医生的劳动呢?既然存在如此严重的问题,难道我们就不能把很有限的时间尽可能的留给那些真正需要帮助的病人呢?    在这里我随便说一句,不知你是否有细心的去看看我回贴的时间,我白天要接待病人,要替很多病人看病,有时还得应付急诊,夜里我处理网上的病人提问,你认为我还有多少休息时间呢?你该不会把我当成一部机器吧?医患之间更需要的是理解.
 悬…壶…济…世  
我也一直在关注这个论坛，虽然发言不多，但也知道杏林医隐对这个论坛的贡献。有朋友说你都要直接联系你，但不直接联系就凭贴的这几句话就开处方也是不现实的。我也是从事中医工作，看的出你的水平确实很高。一直很佩服。不过我觉得你没必要跟抄袭着一般见识。他可以抄你的处方，但处方的具体加减变化他们绝对学不会的。而且在中医日渐衰落的今天，我们也应该大力发扬它，对中医的精华加以宣传，而不是还保守自己的处方，对吧？希望你继续在这里跟大家交流！
支持杏林.我还是觉的中医好.
废话.如果说他的那些资料不能帮助咨询的人那还好说,不如去看看他多回答了什么问题,网上开什么处方!这不具备开处方的必要条件.这些问题说了无数次,回答了无数次,自己管好自己就行了.同意楼上&一片叶子&的说法.
回答：确系如此。这是社会发展阶段的必然产物，自律吧。
你是否从《汤头歌》,《四百味》,《濒湖脉学》学起的呢？你是否用过《伤寒论》、《温病论》、《温病条辨》、 《脾胃论》、《医宗金鉴》……中的方子呢？你是否经得张仲景，李时珍，吴鞠通……的同意就用他们的方子了呢？你如果都做不到，就不要说别人！！！！！
中医理论很科学,高深,没学懂的不要妄加评论,鲁迅先生有意无意的评论,不是铁定的结论,鲁迅先生对中医不一定完全搞懂,但鲁迅先生是有一棵救国救民的良心,爱国心,只是他当年认为改造中国人的思想,更有利于人民和国家,所以放弃了学医,这在当时是正确的,但是鲁迅先生有意无意的对中医的评论,不是完全正确的,也许他幼年遇到的中医医生本身医术就不怎么样,并且可能还欺骗了他,使他对中医抱有一定的偏见,况且,某种程度上,中医和思想,政治,意识形态对改变人的体质,素质是不能相提并论的,不能强拉在一起比较,评论优劣的-------中医是中华文化的骄傲,是值得大家发扬广大的,再过100年,1000年,中医也不会过时,不会被淘汰的
我感觉renjy1980的思维缺乏逻辑性.我们读书时做作业当然要借鉴教材,借鉴听老师讲课所做的笔记,这算不上有违道德吧,但是把别人做的作业拿来简单地乱抄一气,就该着着实实地挨顿骂了!因为自己的确没付出一点劳动.
唉，真是悲哀，我一个不懂医术，不看医书的人都看不过去了。实在是忍不住，不得不言要是抄方就可以看病,我也混到先知了~明天就开个诊所了，后天就开成医院了！~~~~以先知的名号打广告 然后，就可以看着病人哗哗的涌过来。　　钱滑滑的流过来。 无视患者哗哗的倒下，我赚到钱就可以了～哈哈～没几天我就进财富杂志５００强了～无本万利啊~
刚开始看贴，对你表示同情，对抄袭者表示愤慨＾到后来，我调查过你回答过的贴子,９９％都是有高分的悬赏,这就是你所谓的医德吗？小弟虽然不懂你们的中医,可是你所学的不也是从书本上学来的嘛,难道你一生下来就是个神童&?手里拿着一堆医方出来的?什么叫人家抄你的?你答了题,拿分走人就算了呗,~他抄你的应该是你荣幸才是~~~我基本上都是答游戏里的题,都是自己会的答,可有些人总是在百度上找完来答,你能说人家是不劳而获吗?人家也是一条一条找来复制上的~也是经过仔细研究的,大家都是为了拿几个分嘛~你又何必装的那么清高~~~现在的大夫有几个不收红包的~~~(对呀,中医除外呀,~~你们收不着~~~哈哈~)强烈鄙视拿了分还装什么清高的某某人~~~~~~~~
如果别人抄了你的处方，是用于治疗病人，那有什么不好了！可是如果别人不是用于善意，那你完全可以用法律来解决问题，不是吗？
中西医之争之解放后争了几十年。我不懂医，我得过病却是不争之事实。西医、中医都给我看过病。西医看病主要是检查、化验。找一个好西医不难，设备大而全的西医医院里的大夫都是好西医，只要检查到家能和病对上号，治起来病不难，将来有一天用计算机给人看病是极可能的事情。但当疾病还没发展到有器质性病变时就是另一回事了，比如我长期不明原因发热常规检查没有异常，西医就有点束手无策。叫我住院去做无休止的检查又不能保证定能找出病因（这是一个很有医德的大夫跟我说实话）建议我找中医看看。我在网上确也查到大约有10%的不明烧西医查不出病因。再者当老年人数病缠身各项检查都有问题时同样也可能无处下手报上就报道过一个消息数位教授以投票方式决定医疗方案。说完西医说中医。中医的号脉对于一个搞技术工作人（我就是）来讲就有点神乎起神，我就遇到过不用病家开口便知疾病根由的高人，但他并未治好我的病。脉象描述一致但可能开出数十种药方也是中医的一个特点，我的长期发烧就吃过十数种药方，这也是病人乱投医的原因。我的病终究被中医治好了。这说明了一个问题，好中医难找。为什么？中医的辩症施治太难了，决不是心理暗示那么简单如是我的病早好了，能说对病症的中医较多。博闻强记对于做个好西医也许够了，对于做个好中医可能远远不够，一个“辩症”可能有的大夫就要学一辈子也不见得学的好。从有人就有草药治病，西医也是从草药治病开始，从一个听诊器开始这是不争的事实。后来的发展方向不同，一个仍从宏观着手这就是中医，一个向微观发展这就是西医。要治病于初起这是西医的努力方向。要给自己治病找“理论根据”这是中医还没能完全解决的问题。要发扬光大中医找到“好中医的继承人”是中医的现时难题。祝中西医都发展（西医不要老在外国人身后学）这是患者的衷心祝愿黑心西医、假药、虚高药价，冒牌中医能早日消灭也是患者的心愿。华峰医院网友你不是社区医生吗？治老年病是你的本行！要学中医怕是岁数大了点，还是多研究研究老年病的防治吧，能减少老年病的发生你就积了大德。祝各位网友中秋节全家团圆身心愉快！
杏林医隐你不是知识管理员吗？对太过明显的混贴不是可以能够直接予以删除吗？对厚颜无耻的人不需过于客气！医德对有德者才可以讲，对骗子讲医德有什么用？爱问知识人应该设立垃圾清理员！weiqinq6288、高玉山、哈哈、yyc7528： 文不对题抄来的方给你吃，你吃不吃？你搞懂不懂中医？你赞成这种不负责任的回答？这和答游戏里的题不一样！！！有人为了赚分，不惜抄袭，灌水。但你也需看地方，这里都是求医问药的，人命关天啊！！！就象你会杀动物，杀人和杀只鸡是一回事？不懂中医不要乱放*！！！ 中医博大精深，学一辈子你也不可以说都会了，就象西医你学一辈子也不可能会看所有的病，中医讲究辨证施治、辨病施治，你不懂这些怎么可以处方用药！！！胡乱用药与制造假药的是一个罪，现在中医的名声就是给这些人搞坏的，罪该万死！！！你们说杏林医隐小家子气，我认为这种小家子气要得！！！请你们反思一下你们的发言吧！！！丽心丹青:若能对别人有所帮助，好方子让人传抄亦无妨,这个话是不错，但是“华烽医院”这种不分中医证型乱抄给人家方子用是要出问题的，你不懂中医不应该乱说话！评yyc7528首先申明一点，我是学过几年中医，但中医懂得并不多，但自以为比没学过的或对“中医讲究辩证施治，望闻听切”都不知道就胡乱抄人家的方的人要多懂一点，对“网上开中药方”这种求医问病的方式不敢苟同，但既然已经存在，还是有其存在的意义或者什么。至于谁开的方好与坏、药材是不是很安全不敢评价。我说小家子气要得的意思不知yyc7528你懂不懂？我指的是杏林医隐反对人家乱抄方这个“小家子气”，要得的意思是也反对人家乱抄方，“庸医误人杀人，比疾病害死的人还多！！！”是你说的，说得好，你也反对“网上开中药方”，“天下文章一大抄，天下医方也是抄”这个抄要看怎么抄，全篇抄袭你赞同吗？不知你看否过杏林医隐“请医界高手点评,必有重赏”这个贴，不知你是否明白杏林医隐发贴的用意，我认为杏林医隐肯定不是有意在炫耀他自己。多说一句：评价一下“同一个病人找十个不同的中医来看开的方保证不一样，鬼才知道谁是正确的”这句话，这句话好像是很有道理，其实没道理。比如一个病，一个中医开了方给治好了，如果象yyc7528的意思，除了这个中医别的中医开的方就治不好了？，还有yyc7528字里行间隐藏着的意思就是否定中医，中医是“鬼才知道谁”。yyc7528以为同一个病人找十个不同的西医来看开的方肯定保证一样，建议yyc7528万一生病去找十个不同的西医试试看，当然yyc7528要是一世不生病就试不成了。哈哈！
殊途同归知道吗？医，在乎理，医理知道嘛？这个世界真是有点悲哀，对中医不懂就是不懂，这么多人可还要乱掺和。正是有了“华烽医院”这些人，所以才会有方舟子、张功耀这些败类！有些人以为在网上抄抄无妨，不必顶真，但不知大家是否考虑过来这里求医问药的人的感受、利益没有？
天下文章一大抄，天下医方也是抄。我不信现在的网上的这些自诩什么医什么院的人的处方啊药品啊不是抄袭的而是自己发明的，难道他们自己能有水平研究出来吗？？其实不过是你抄我，我抄他而已。有的人对自己的不知道有没有用的方看得太重，有点像锱铢必较的小屁孩，离‘隐’起码有十万八九千里！奇怪的是，也会有人抄这些丢在路上没人检的方，郁闷！医者父母心，有水平不如多开单少说话，网上的方又不能有什么利益冲突，一天这样唧唧歪歪的有损我中医国粹的脸。评yinlp2003我本来就不吃中药，不管谁开的，你是不是吃过他开的？你说小家子气要得我还能说什么阿中医讲究辩证施治，望闻听切，我不信网上病人描述的症状网上的庸医就能开出正确的好的药方，网上开单比以前玄丝诊脉还玄乎，骗人得很，你以为你懂中医得很？他开的方好得很？这些方上的很多药材并不是很安全，[以前使用这些东西出问题也不重视]，医院都都不一定搞得定的病，我不信一个网上庸医就能搞得定。正因为中医博大精深，网上这些庸医到处乱开单，病人也是病急乱投医，就如盲人骑瞎马，不知道有多少善男信女误入歧途，可悲可叹。庸医误人杀人，比疾病害死的人还多！！！多说一句；同一个病人找十个不同的中医来看开的方保证不一样，鬼才知道谁是正确的一个是到处乱开单，一个是到处捡垃圾[乱抄袭]，双方都可笑，还有一帮人在这里胡言乱语，无聊之极
仁兄不必动气，因为世上本来就有‘厚颜无耻之徒’，尤其那个叫什么‘华烽医院’的人，专门挑惹事端，他本是要取缔中医的，不知为何又抄袭起别人的‘中医方子’来了。若能对别人有所帮助，好方子让人传抄亦无妨。是帮你积德啊！阿弥陀佛！
丽心丹青说得对极.这个华疯一院就是个厚颜无耻之徒,他不但抄中药方坑害病人,还处处叫喊着要取蒂中医,手上又拿着中医的证书招摇撞骗,不但他在扰乱社区秩序,还纠集一帮黔之驴在此胡说八道,真是可恶之极,有正义感的中国人都应该再发动一场除四害运动,把这些臭虫从爱问除掉.
我绝得从医是要靠经验的，不论中医西医。不能盲目的抄方子，病人的个体差异不同。怎么能将处方视为一模式？
这些人只是为了积分,他不是有意抄袭的
不是中医不好， 而是好的中医医生太少 ，所以请不懂的人别枉下评论， 因为你没那资格。
我从医学来说这是可以的因为你也是医生我门大家在起都抄过别人的如古代的名医的。。。只要病人好了 也是善意是吧道德上说不对的因为你抄别人的如吃过别人吃的饭是吧
但我觉得大家都是学医的不必怎么样吧！！！都是为了病人  何况这是在网上呢！！我医病医不好都看药书或请别人我从不怕别人争了我的钱。病人是用生命来相信你的
被人抄袭方子没那么严重。学中医的人难道不是都有临床抄方的经历吗？抄方的目的不是为了看老师如何辨证论治的吗！我想网上的方子应该不至于是祖传的方子，也应该没有张仲景的方子这么经典，就单纯这事来说真的可以一笑置之。不过抄袭方子的人真的需要很谨慎，没有辨证论治就用别人的方子，首先那不是中医，其次可能会让病人的病情更恶化，这就比较严重了。我觉得中医应该像西医一样普及一些最基本的知识，或许就不会出现这些问题了！
要评论什么你就得懂它,不懂不了解就没资格.我是学习中医的,中医很好,中西医各有所长各有缺点,要有理性的看待这个问题.
 中医是我们的国粹。在没有西医之前，我们的祖先是靠中药治病的，所以中药是治病的，但，主要是看治病的医生到底懂不懂医术，这才是关键。
不要在意,跳梁小丑罢了.何苦自寻烦恼?一笑了之!
真是越看越气愤!&说了这么多，无非是说，中医看病是毫无科学可言。拿着没有科学性东西来看病，正应了鲁迅说的话：中医是有意或无意的骗子。看病开药全无标准，治好治坏全凭运气，这也就是为什么骗子骗钱喜欢挂着中医幌子，当政者对于中医的纵容，国人们对传统文化的不思进取，给了骗子们放马驰骋的广阔市场。一天到晚看着电视台播放着一个个医学难题被中医攻破，不知道是要为那些得了各种治不好病的患者感到高兴还是悲哀？对于这些明目张胆的猖狂骗子，吾辈也只能唯叹息而长嗟了。&特别是这句.! 不懂中医就别瞎闹! 如果中医真的是巫术.那么为什么又有那么多临床成功?难道全靠运气?! 我妈的命就是中医救回来的! TMD.当时她吃西医吃激素催到肿的要命.! 情况好转了么?! 还不是中医管用! 这是靠运气么? 还有我的慢性胃炎,吃10剂就有好转了.吃了1个月基本没有涨气.现在好多了.难道这也叫运气? 如果说中医是巫术,如果李时珍还在看到你这么说,不掐死你.!那他半辈子都白干了!杏林医生说的一点也没错.! 行医也要讲医德! 别人的处方是别人的,自己根本没临床就拿给病人,当病人药罐子?!你又知道这副药就一定能适合那病人?!!!!别在那里自己往自己脸上摸屎!污蔑自己国家的文化!还有!邓铁涛教授也说过一句话.西医讲究卫生,要求什么细菌都没有,而中医讲究的是养生.!!
   说了这么多,又是那只发疯疫猿在乱吼了,咳.....这只原来生活在神农架的猿猴怎么还跑到人类社会来。    我推荐这只发疯疫猿到专治疯癫的华烽医院去，那里有一位包治百病的医生，中医笨蚵五年毕业。
你好,杏林医隐!我支持你，强烈支持，憎恶剽窃者。“华烽医院的先知”为了赚分经常抄袭，我曾经警告过他，厚颜无耻之徒的“华烽医院的先知”今又跳出来否定中医，我强烈鄙视“华烽医院的先知”。中医药是国粹!中医药是人类文化的精华！！谈一下我的亲身感受：本人前年曾患骨质增生和严重腰椎间盘突出先后求诊很大大医院治疗半年无效果，后做手术也同样无效。在我对健康绝望之时是祖国传统的民间中医药救治了我，而花费不到一千余元，其中我就使用了河南濮阳骨病研究所研制“痛痹外敷散”。传统中药是祖国医学的传统疗法之一，历经了千百年的验证，目前国内极少数跳梁小丑，为了达到自己的丑恶目的，寻觅机会使自己扬名中外，采取极端手段否定祖国传统医学。我们绝不能让这一小撮跳丑小丑的阴谋得逞。&a href=&& target=&_blank&&&img src=&& border=&0& onload=&javascript:if(this.width&screen.width*0.35) this.width=screen.width*0.40&&&/a&
本来不想发言，只想浏览一下中医界朋友的精彩回答，然而“华烽医院”的回答太气人了。既然中医在有意无意的骗，请问，你凭什么在爱问上回答网友的中医药问题，看来你才是真正的骗子； 是中医界的败类！！！
确实不错 太对了，“不为良相则为良医”，那是怎样的才华和品德。
学中医，一开始就学大医精诚了吧……对于抄袭的东西，还有什么话好说的……
话锋医院你是看病啊是看科学啊。主要是效果，其他是白扯。中医不管怎么说他对很多病有效果，那怎么办啊/再说很多不知道的东西是我们不知道而不是不科学。你说的现象固然有可是明明是实症的正常中医决不会有人独出心裁的判为虚症，多数问题是出在辨证上，那你奇怪什么一人一个想法要不怎么叫辨证啊这个可能是最难的。西医没有这个于是西医匠心有余而艺心不足。那还用学啊？什么病？阑尾炎，好一翻书齐了，是保守还是开刀书上全有。怎么开刀看规程完了。一千个医生一种做法。但是一千个病人可是一千个情况。当今规程是一切看了规程什么都可以做。于是三年经验和30年经验没有什么区别了。中医不行3年和10年技术就是不同，中医里不可否认就是有神医，西医里好象没有这个说法即便博导剌阑尾和新手区别恐怕不大，那么谁更科学啊？
华疯医院.我是个没什么文化的人,但我能做到做什么事情都评心而论.看了你的发言,我为你的德行感到眼睛不舒服.我不太会用语言来表达我对你气愤,但我想说,如果能让我看到你的话.我绝对要砍了你才解恨.
中医的科学性是不容质疑的.不管是中医还是西医都是为人民健康服务的.大家要以博大的心胸相互学习、相互尊重、取长补短.不经辩证的抄袭别人是不道德的。人家答的好咱给顶一下。答的不全面咱给补充。相互交流嘛。智者老师不要太生气了，有人抄袭您应感到光荣。这说明您的答案是完美的。我想让别人抄还没人抄呢。
支持杏林医隐!强烈支持!
支持杏林医隐！
艺以德为先！学艺先学德！
楼上的果果把中医比喻为母亲,我很受感动，正是这位伟大的母亲，对我们中华民族的繁延生息立下了不可磨灭的功献，所有忘恩负义，不知天高地厚污蔑，攻击，排斥中医的家伙都不会有好下场。看到了吗？这样的人已成为过街的老鼠，已被大家骂了个狗血淋头了。
中医学是中华文化的瑰宝；中医药学是正在走向世界的中国第五大发明；中医药学的先进理论部分是未来医学理论的重要组成部分.是我们中华民族健康发展的重要支柱！在没有西医的年代，中国人是怎样与疾病做斗争的，中华民族是怎样发展的？
如果真的抄了方子就能治好别人那也罢了，问题是那种不加自己思考，为了名誉和显耀才华胡乱抄袭的方子，那真是害了人了，你既然要给别人看病，就的付出心血，既想要名，又想图省事，那就太没良心了。。
关于中医与西医的争论这么多年了，没有结论，继续争论，永远不会有。鲁迅的话就一定正确？！毛泽东和其他先人的话也不是照样有错的地方吗？不懂医者就更不能妄加评论了！我是学西医的，在校期间，也学了一点中医，。又由于受环境的影响，觉得中医有许多神奇之处，所以，利用业余时间学习了许多中医知识，尽管不是中西医结合学院毕业，但是在工作中，总是喜欢中西医结合着诊治疾病。既取得了很好的效果，也总结了不少经验。我认为，就人而言，有一个客观规律，那就是，每一个人，不论是谁，不论高低贵贱，不论东方人、西方人都得“死”，只是早晚和方式的问题。因为疾病而死亡的人占大多数，那么就治疗疾病而言，无非中医与西医（也包含藏医药等），不论那种医学，都不能让人长生不老。客观事实是：有些病，只能用西医治愈（如断肢再植等）；有些病，只能用中医治愈（如肾阴虚等）；有些病，中医、西医都能治愈；有些病，中西医结合才能治愈；有些病，中医、西医都不能治愈。故此我总结认为，也可以称为公正的、经典的、颠簸不破的真理性结论：“中医与西医，各有所长、各有所短”。在治病的过程中，只有取长补短，才能更好地造福患者，造福人类。谁也不用攻击谁，谁也不用贬低谁！谁也不用梦想废掉中医或废掉西医！她们是这个世界上两颗璀璨的明珠，将永远闪耀着各自的光芒！为人类的健康保驾护航！
我怀想着那个乐观、浪漫、宽容、纵情欢乐的朝代：灵魂自由飞舞、思想诗意栖居。 看一看卢舍那佛明朗大度的微笑，听一听丝绸之路上沉静悠扬的驼铃。文成公主远嫁，带去种子与文明；玄奘大师西行，满怀坚贞和虔诚。盛唐无弱事。李白大笑：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”多么张扬放浪。盛世华章诗酒年华。这是富足的坦然、贵族的从容与空前强大带来的君临天下的气势。　　我可不做太平长安城的登徒子。 我是闻到烽烟动，腰中宝剑匣里鸣的武士。反击东突厥，平定吐谷浑，我的世界在终年不解兵的楼兰、北庭、安西。纵横万水千山，剧饮霜杯雪盏。唐诗三百首，册册页页都有烽烟作注。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。霜雪扑面，盔冷甲寒，我拥剑而眠。每个人心底都会有扑不灭的英雄梦，在唐朝我愿为大唐的荣光伤痕累累，以我的血酹我热爱的土地。琵琶解歌舞，三军泪如雨，这一点沉痛只是塞外苦寒荒阔下卷草的北风，凝血的黄沙。 我的耳边只有刀剑裂长空的脆响。我是高适、岑参抑或一个不被铭记的边关军人，风掣红旗，马嘶狼烟，按剑城头，士卒的脚步急急传来，我问：敌军又来犯了吗？　　直到有一天，我的肌骨在铁甲里酸痛不已，我的手再不能轻易拔出一柄剑。我知道我该走了。永忆江湖归白发，欲回天地弄扁舟。我梦想的人生是少年策马沙场，老来归隐林泉。在唐朝美丽的鲁缟与青瓷深处，我一生的苦痛与荣耀墨迹未干。　　或者，做一个女子。还从不曾有一个朝代如此纵容女人，我不做仕女图上纤浓中度的贵妇人，将岁月交于脂粉。 我是长安城酒肆中当垆少女，皓腕凝霜雪。风吹柳花满店香，吴姬押酒劝客尝。 唐诗三百如三百袭华裳，爬满酒香的针脚，我一生最美丽的韶华也缝进去了。我看到李白意气风发地被召入宫，又垂头丧气地赐金返乡，那一夜，他醉掉了五花马、千金裘。我还看见杜甫旅食京华的落魄，朝叩富儿门，暮随肥马尘。他的青衫一日旧似一日，他的白发一日多似一日，他该回家了。长安城内，有许多文化的精髓狂歌斗酒，作文赋诗，他们是李唐盛世的瑰丽与强音。他们总是怀才不遇，才华与牢骚肆无忌惮地喷发，这是此前与此后都不曾再见的张扬与华美。后来，安禄山来了，六军不发，娥眉长恨。他们走了，李白的笑声、杜甫的叹息渐渐消失在硝烟烽火中，从此再也没有回来。　　雨打风吹去大唐王朝，也漂白了我的青春。我离开酒垆，回到故乡徽水河边，种一点兰花，松花酿酒、春水煎茶。在浮草败絮的余生偶尔会想起当年的衣香酒痕，还有那个心仪过的白衣剑客，他曾许诺带我去燕门关外牧马放羊，但他一去不回，让我空守千年，将强大的唐王朝守成五代十国的残羹冷炙，守成李煜手中一页薄薄的薛涛笺。　　现在，岁月与唐朝隔了两千多个春与秋的手臂遥遥挥舞，我眷恋他昔日的体温。在可能的时空，我期望再一次因缘际会。时光能倒流吗？也许能，所以，也许，我可以再走一趟大漠边关，觅取前生的足迹。
　　唐代首都長安城，是當時全國的政冶、經濟、文化中心，也是那個時候全世界規 模最大的都市之一。城始建於二（西元五八二年）六月，第二年三月完成。最初名「大興城」，到唐代才改稱長安城，並作了修建和擴充。城內有帝王后妃的官城，有政府機關所在的皇城。有商業區東西二市，還有一百零八坊。全市規劃整齊，作棋盤狀，總面積八十三平方公里，約是現在西安城（明清時建）的七倍半多。　　 　　長安城及各宮殿建築形制，歷代有不少學者考證研究，並作圖誌之。但早在唐長安城即已被破壞殆盡，學者的考證多根據文獻，其中不免頗多錯誤。五0年代末期開始，考古工作者對長安城作了多次採勘和發掘，復原了部份城垣、城門、宮殿，對長安城有了更卻確切的瞭解。 　長安城外郭城（京城）東西長九七二一公尺，南北長八六五一．七公尺，牆厚在九至十二公尺左右。現在僅殘存牆基，埋在地下。每面城各有城門三座，南面當中是長安城的正門明德門，明德門向北是止對皇城的朱雀門和正對太極宮的承大門，有五個門道，較其他城門多兩道。門道寬五公尺，最旁邊的兩道有車轍痕，有的車轍從中間三個門道前面繞至兩端的門道通行。推測當時左右兩端的門道專給車輛行走，其次二門則出入行人。而當中一門，從石門檻雕刻特別精緻看，大約只有皇帝郊祀或出行時才通行。 　　城中最北部是宮城，東西長一．八０．三公尺，南北長一四九二．一公尺。包括了太極宮、東宮和掖宮三座宮殿。太極宮也叫「西內」，就是隋的大興宮，位居宮城中央，東西各有一牆與東宮、掖庭宮相隔。整個城被現在的西安市區所佔據。 唐長安復原圖石碑中大晴宮部分的模本 　　緊接著宮城之南是皇城，也叫「子城」，東西長與宮城相同，南北長一八四三．六公尺。皇城是政府機關所在，三省、九寺、四監均在此。可惜現在遺址上面滿是建築，無從勘測。 　　皇城東南、西南是東市和西山，隋代稱為「都會市」、「利人市」、這是長安城的商業中心，也是當時最繁榮的地區，據載兩市各有二百二十行之多，可見當時貿易之盛。兩市均呈長方形，市內有南北向和東西向的平行街道各兩條，交叉成井字形，把整個市劃成九個長方形，每方都臨街，方之內還有小巷道，巷道下有磚砌的排水溝，設計相當完備。　  東市的東北，貼近外廓城東城垣處有興慶宮，建於玄宗開元二年（西元七一四年），係作為離宮之用。以後多次擴充，到了開元十六年乾脆移此聽政，根據一九五八年探測的結果，發現城門樓、宮殿、迴廊建築遺跡十七處，多殘破不可辨識，僅西南一隅有勤政務本樓、花萼相輝樓可確認。據文獻記載，宮內還有龍堂、南薰殿、興慶殿、沈香庭等建築。名詩人杜甫在「丹青引」一詩中有「開元之中常引見，承恩數上南薰殿」的句子。興慶宮也稱「南內」，是規模最大的三大內之一，玄宗時代又移此聽政，不難想見當時的規模。 　　關於長安城的街道，各文獻的記載一致，都是南北向街道十一條，寬一百步;東西向十四條，寬四十七步、六十步、一百步不等。探勘結果與文獻大致相符，街道筆直，作正東西和正南北向，交錯如棋盤。街面而中間高，兩側低，旁邊有寬二．五公尺左右的排水溝，兩旁綠樹成蔭。一般街道寬在三十公尺以上，通各城門者較寬，便於通行車輛。尤其皇城正門朱雀門前面的朱雀街，是貫通京城南北的上軸，北連宮城，南出明德門至郊祀之所，特別寬闊，長達一百五十公尺以上。這種設計很合乎城市交通的需要，比之現代都市毫不遜色。 　　街道劃分出來的即一百零八坊及東西二市，各坊有坊牆，坊內有街道、下水溝，每坊有名字，成一個獨立小單位，宅院、廟宇就蓋在坊內。 据说“渔阳鼙鼓动地来”的时候，唐玄宗“千乘万骑西南行”，离开了长安以后，再无山珍海味可吃，只好以胡饼充饥。这种胡饼又叫麻饼，或称炉饼，有的还有馅，唐代长安人人爱吃，日本僧人圆仁见到也痛痛快快吃了不少。不过，唐玄宗吃的恐怕是叫麦，用面一斗，羊肉两斤，葱白一合，豉汁及盐熬令熟，再炙成的油煎饼。这种油煎饼，也不知是否日本僧人或留学生传回日本去的，今天日本人还常吃呢！唐代长安也流行“洋酒”，像波斯的三勒浆、龙膏酒，高昌的葡萄酒，而古长安西市及春明门至曲江池(芙蓉池)一带，也有不少胡姬侍酒的酒肆。李白的作品中对胡姬即多有咏吟，所谓“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红”，更写到“胡姬貌如花，当垆笑春风”，正是金樽美酒、胡姬妍艳，一片异国情调、旖旎风光!唐代长安是一个人文荟萃、万商云集的城市，世界各地人民，不是前来做买卖，就是来学习“上国礼仪”。外人来到长安既多，除商务旅行外，自然也带来各地的风俗，而唐朝国势昌盛，也促成长安“万方来朝!&
你可以看看：（历史）（诗）（历史）（诗）（诗）古代诗人多自出自唐代 杜甫的诗很多都写长安的，不过是唐代衰落的时期较多。。。。。。
唐代长安，让人联想到的首先自然是车水马龙，人山人海的盛世景象。唐代长安，绝对是雍容华贵，充满王者之气的真正帝都，想必，今日之纽约曼哈顿也有所不及。这种贵族气质，王城风范想来让我作为中华传人而自豪。（可惜今日已不复当年）想到的人先是唐太宗，然后是唐玄宗与杨贵妃，至于事，便是他们流传千古的故事，其中的无奈伴随着唐王朝的兴衰，让人动容，诗自然是白居易的千古名篇《长生殿》。
唐长安，会让我联想到繁荣的市场和令人赞叹的都市生活！唐代长安，在我心中的气质是那种规模巨大、宫阙辉煌、布局规整，浩浩大国、万国来朝、国富民强。唐长安，会让我想起李白，醉酒下蛮书，《将进酒》
巨繁华，巨嚣张
一种雄壮的力量，还有苍凉肃杀的气氛
纳斯卡线条 秘鲁南部的纳斯卡地区，存在着一个2000年的谜局：一片绵延几公里的线条，构成各种生动的图案，镶刻在大地之上，这些线条沉默无言，似乎在耐心等待后人的破解——究竟是谁创造了纳斯卡线条、它们又是怎样创造出来的、神秘线条背后的谜底到底是什么？    一天，两个美国人来到秘鲁南部的纳斯卡高原上，眺望着绵延数英里的一片标记，它看起来像是涂画在一本巨大而神秘的便笺上。在广阔的沙漠上，上千条苍白的线条指向各个方向。
   他们被纳斯卡沙漠这些像机场跑道一样的线条深深地吸引住了，“对于这些奇异的遗迹，我们心里涌起千百个疑问，突然我们发现夕阳的降落位置几乎正好位于其中一条长线的尾端！过了一会，我们才想起那一天是6月22日，正是南半球的冬至，一年中最短的一天。”
   他们说，我发现了世界上最大的天书！
   考索克夫妇的发现，震惊了全世界的考古学界，考古学家们陆续来到纳斯卡高原，他们不仅发现了更多的直线条和弧线图案，在沙漠地面上和相邻的山坡上，人们还惊奇地发现了巨大的动物形体，这使得那些图案变得更加扑朔迷离：一只45米长的细腰蜘蛛，一只大约300米的蜂鸟，一只108米的卷尾猴，一个巨大的蜡烛台在俯视着大地。到今天，考古学家们共发现了成千上万这样的线条，它们有些绵延8公里，还有数十幅图形，包括18只鸟。
   那么，这些神秘线条的主人是谁呢？ 猴子图案的纳斯卡线条
   1983年，一支意大利的考古队在纳斯卡地区发现了大量的陶器，这些陶器上都装饰有一些动物图案。而这些图案在荒漠上又以更大的规模重复出现。这些图案的相同使人们相信神秘的线条是古纳斯卡人所为。
   根据纳斯卡制陶风格的不同，考古学家们把纳斯卡文明分为5个时期。考古学家在线条所处的地层里，找到了那些陶器，由于处于同一地层，因此纳斯卡线条的年代与陶器的年代是非常接近的。而通过对陶器的碳14测定，人们得出了陶器的年代，从而也就间接得出纳斯卡线条的制作年代为公元前200年到公元后300年。
   纳斯卡平原上最常见的是黄沙和黏土，上面铺着一层薄薄火山岩和砾石，长期的风吹日晒使它们发黑变暗。在这些所谓天然黑板上画线条，不过就是古纳斯卡人刮去几厘米的岩石层，让下面苍白的泥土显露出来。如果是在另外一种气候条件下，也许剧烈的外界侵蚀会在数月内磨蚀掉这些线条，但纳斯卡是地球上最干燥的地区之一，再加上那里几乎没有强风，因此风蚀也微乎其微。寸草不生的纳斯卡高原是如此贫瘠，如此与世隔绝。这些都为纳斯卡线条保留至今提供了条件。
   然而，纳斯卡线条太巨大了，人们在地面上根本无法识别，以至于直到上世纪40年代才被人们从飞机上全部发现。但是，这些线条是在2000年前创造的，那时的人们不可能掌握现代飞行技术，那么，在根本看不到全貌的情况下，古代的纳斯卡人又是怎样设计、制造出这些巨大的直线、弧线以及那些动物图案来的呢？
   德国女数学家玛利亚·赖歇将自己的一生献给了纳斯卡线条。作为一个数学家，她特别想知道那些纳斯卡人在设计和刻画线条时是否依据了几何学原理，她发现许多线条爬坡穿谷，绵延很长距离却能保持笔直，很可能是在木桩间拉线作为画线的标准，只要三根木桩在目测范围内保持一条直线，那么，整条线路就能保持笔直。
   上世纪80年代，纳斯卡镇的学生们在赖歇的带领下，向人们演示了古人是如何制造一条纳斯卡线条的：首先用标杆和绳索标出一条笔直的线，然后，再把表面的黑石拿走，漏出下面闪光的白沙，反衬着周围富含铁矿的岩石，于是，一条线就出现了。也许，这就是纳斯卡线条的本来面目吧。
   尽管赖歇的实验形象地验证了她的假说，但是，有一点，她的实验无法解释，那就是，在纳斯卡地区不仅有大量的直线条，还有众多的弧线所组成的图案，比如，那只长达100多米的猴子。 今天的纳斯卡人仍旧崇拜着水
   赖歇穷尽自己的生命来解答纳斯卡的秘密，在她生命的末期终于找到了她所认为最合适的答案。那些弧线是通过把线的一头固定住，另一端像用圆规画图一样在地上旋转，就能画出每一条弧线。赖歇的研究还表明，古代纳斯卡人会事先在约1.8米的小块地皮上设计图案。她在几片较大图案的旁边发现了这些泥土草稿，设计者们在小型草稿上确定弧线、中心点和辐射线的适当比例后，再作适当的放大。
   赖歇一生的核心就是那片静止不动的沙漠和它的居民。逐渐地，这个身着简朴的棉质衣服、脚穿橡胶拖鞋，瘦削而结实的女性成了秘鲁的英雄，纳斯卡全镇庆祝她的生日，并以她的名字命名了一所学校和一条街道。直到20世纪80年代，这位老太太在临终前，依然念念不忘纳斯卡的秘密……
   尽管赖歇论证详细，但是，她那些关于巨型线条是如何刻制出来的解释并未得到普遍接受。赖歇理论中一个致命的问题，就是无法解释那些不规则图案是如何制作的？比如那只巨大的蜘蛛和那个神奇的牧羊人。很显然，蜘蛛和牧羊人的图案不是古纳斯卡人随意或者是无意中在广阔的地面上绘制出来的，而肯定是先有了设计蓝图，然后再制作出来。但是，我们的疑问又一次回到了前面，古纳斯卡人是怎样将图纸上的样子放大到10000平方米甚至更大的土地上的呢？他们又是怎样在施工过程中保证图案不至于变形或走样呢？要知道，人们在地面上是根本无法辨认出这些线条的形状的！
   也许，我们忽略了一个最简单的假设：那就是古纳斯卡人很有可能在地面上人工建立一座宏伟的高台，来监督制造巨大的纳斯卡线条！
   在纳斯卡不远的地方，矗立着一些金字塔，它们是玛雅人的杰作，那么，古纳斯卡人是否也建筑了金字塔式的指挥塔，用来监督制作巨大的线条呢，而随着时间的流逝，纳斯卡高原上的指挥塔逐渐消失，最后，只剩下那些谜一样的线条呢？
   但是，修建如此之高的了望台，不仅令人难以想象，更重要的是，建筑此高台所需的材料从何而来呢？2000年前的纳斯卡地区干旱少雨，不可能有茂密的树木生长，高台也就不可能用木头来制造；而假如用土，那么，这里地表是以砾石为主，仅有少量的沙土，根本没有足够的泥土来修建如此之高的高台；假如用岩石，我们今天为何在纳斯卡地区没有发现取材用的大规模采石场呢？
   看来，在地面上建造高台的说法，似乎也是站不住脚的。 巨鸟图案的纳斯卡线条
   今天，纳斯卡线条吸引了越来越多的游客前来参观，而要想欣赏到线条的全貌，就必须乘坐当地提供的一种轻型飞机。在众多的游客当中，不乏对未知事物持有浓厚兴趣的探索者。伍的曼就是这样的人。他不仅是美国佛罗里达航空公司的总裁，还是国际探险协会的会员。
   当他乘坐飞机飞过纳斯卡上空时，灵光突然出现在他脑中，古代纳斯卡人是否乘坐一种飞行器来监督制作出线条的呢？
   更多的证据使伍的曼相信自己的结论：纳斯卡人在秘鲁山区的后代印加人至今还流传着会飞的物体的传说，而且，许多纳斯卡陶器和织物的残片上都饰有飞行的图案，包括气球风筝和鸟一样的飞人。
   兴奋不已的伍的曼开始采用一种实验性考古方法来证明自己大胆的假设。他决定仿照古纳斯卡人制造一个热气球，并将其命名为“兀鹫一号”，这是安第斯山一种高飞的巨鸟。为了令人信服，伍的曼清楚，制造兀鹫一号的材料，必须尽可能接近古纳斯卡人所用的材料，而气球的样式则与纳斯卡陶器上的飞行图案一样。
   1976年11月，26米高的兀鹫一号终于完工。人们在地面上建起一个炉灶，以生产出足够的热气灌入气球。几天后的凌晨5点半，伍的曼和一名热气球飞行冠军乘坐它飞上天空，在短短几秒钟的时间里，他们在沙漠上迅速攀升了122米。
   地面上一阵欢呼，实验成功了，古代纳斯卡人的确可以乘坐热气球飞上空中，但是，接下来的事情却令人沮丧，因为气球只在空中停留了短短的三分钟，这短短的三分钟，对于修建庞大的纳斯卡线条相比，显然是远远不够用的。
   关于纳斯卡线条是如何制造的？人们的探索似乎已经走到了尽头。问题的答案或许就在这些神奇的线条后面，可现在它已经流失在时光之中了。
   但是，人类探索的热情依然没有止步。
   如果我们无法解释这些线条是怎样制造的，或许，我们可以回过头来，再去考察一下这些神秘线条的意义，会对研究它的制造有所帮助。
   冯·丹尼肯为纳斯卡线条赋予了神秘的光环，这位旅馆经理出身的作家在他的《众神的战车》一书中，提出纳斯卡线条是外星飞行器使用的跑道。他认为，不明身份的天使在远古某时降落在纳斯卡高原，在那里为自己的飞行器修建跑道，而他的证据就是那些酷似机场跑道的线条。
   冯·丹尼肯的作品在1968年问世后，立刻成为国际畅销书，同时也使纳斯卡线条获得更高的知名度。但是，科学家们却不假思索地抛弃他的看法，他们认为这个疯子根本就没有科学常识，因为不仅航天器不需要跑道，而且，纳斯卡柔软的沙土根本不适合任何沉重的飞行器降落，假如那样的话，恐怕这些宇宙飞行员会陷进土里拔不出脚来！
   尽管冯·丹尼肯的“外星人假说”受到科学界普遍嘲笑，但是却启发了一些人。人们把注意力投向天空，古纳斯卡人会不会参照天上的星座来绘制地面上的图案呢？从考古学的发现可以看出，远古人们对于天象是极为崇拜的。中国濮阳的一座新石器时代墓葬里曾出土了用贝壳做成的北斗七星图案。那么，古纳斯卡人是否也是这样制作出的线条呢？
   但星象是不断变化的，而且在星空下，是无法产生投影的。
   1983年，一支意大利的考古队来到这里，他们在纳斯卡地区的南端发现了一座名叫卡华赤的古城，这里有宽阔的广场，雄伟的石级，还有几十座大约有30米高的金字塔。然而，令考古者迷惑不解的是，卡华赤城中并没有发现繁忙的市镇中心和军事活动的遗迹，相反，这座城市似乎只用于宗教仪式和节日庆典。
   那么，古代纳斯卡人又居住在哪里呢？ 牧羊人图案的纳斯卡线条
   很快，人们在纳斯卡线条范围的北端一个叫文蒂拉的地方发现了大量生活痕迹，虽然它已经被农业耕作破坏了一部分，但有足够的证据表明这里是一个真正的都是城镇。而在文蒂拉这个古纳斯卡人的生活区，到卡华赤这个祭祀区中间，就是著名的纳斯卡线条的区域。我们可以想见，在2000年前，古代纳斯卡人每到节日，他们都会来到卡华赤，进行大规模的朝圣和祭祀，而在他们到达那里之前，必须要经过的，就是广阔的纳斯卡线条所在地。
   纳斯卡线条就是位于这样一个重要的位置！毋庸置疑，这些神秘的线条和祭祀活动有着紧密的关联。那么，古代纳斯卡人又是在祭祀什么呢？
   现代民族学的观点认为，对于一个原始民族来说，对生存最重要的，往往就是他们所要祭祀和祈求的。对于纳斯卡地区的人们来说，什么又是他们最为缺乏的呢？是水！
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