&p&&b&因为我们男孩子一个人在外面，要学会保护自己。&/b&&/p&&p&&b&追追追，追半年，结果在女孩心中连条狗都不如。&/b&&/p&&p&&b&这还不算，&/b&&/p&&p&&b&聊天记录还要被上传到知乎上面的“女神是如何看待追求自己的屌丝的？”“ 被不会撩妹的男人强撩是什么体验？”等问题下面，游街示众。&/b&&/p&&p&&b&像条狗一样被嘲讽、被侮辱。&/b&&/p&&p&&b&当然了，女孩上传截图也是有目的的，是为了证明自己有很多人喜欢，有很多人追，证明自己是个实打实的“女神”！&/b&&/p&&p&&b&同时，为了彰显自己的品位，和这些屌丝划清距离，以免被目标客户误解，还要在答案里痛骂这些追求自己的男生，极其嘲讽之能事！&/b&&/p&&p&&b&我们追的时候像条狗，不追了以后还要被如是榨取一遍剩余价值。&/b&&/p&&p&&b&何苦来哉！&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&————————————————————————————————————————&/b&&/p&&p&&b&公众号：秘传哲学
&/b&&/p&&p&&b&为你解读世界的元规则&/b&&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/oyittSzEMnFNrWjW932x& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/oyittSz&/span&&span class=&invisible&&EMnFNrWjW932x&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
因为我们男孩子一个人在外面，要学会保护自己。追追追，追半年，结果在女孩心中连条狗都不如。这还不算，聊天记录还要被上传到知乎上面的“女神是如何看待追求自己的屌丝的？”“ 被不会撩妹的男人强撩是什么体验？”等问题下面，游街示众。像条狗一样被嘲…
&p&发呆这事，如果做得好，那就是深沉。&br&&/p&&p&我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。&/p&&p&——尼采&/p&&br&&p&人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。&/p&&p&——路遥《平凡的世界》&/p&&br&&p&有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。&/p&&p&——马克·吐温&/p&&br&&p&所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。&br&&/p&&p&——当年明月 《明朝那些事儿》&br&&/p&&br&&p&我年华虚度，空有一身疲倦。&/p&&p&——海子《以梦为马》&/p&&br&&p&勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。&/p&&p&——鲁迅《华盖集·杂感》&/p&&br&&p&你不开心就欺负我好咯反正我那么喜欢你！&/p&&p&——《超能陆战队》&/p&&br&&p&五岁时，妈妈告诉我，人生的关键在于快乐。上学后，人们问我长大了要做什么，我写下“快乐”。他们告诉我，我理解错了题目，我告诉他们，他们理解错了人生。&/p&&p&——约翰·列侬&/p&&br&&p&他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。&br&&/p&&p&——金庸&br&&/p&&br&&p&痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。&br&&/p&&p&——埃克哈特·托利 《当下的力量》&br&&/p&&br&&p&如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以承认自己并不那么伟大，就不用急着去证明；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。&br&&/p&&p&——扎西拉姆·多多 《喃喃》&/p&&br&&p&后海有树的院子，夏代有工的玉。此时此刻的云，二十来岁的你。&br&——冯唐《可遇不可求的事》&br&&/p&&br&&p&其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。&br&&/p&&p&——尼采&br&&/p&&br&&p&你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。&br&&/p&&p&——顾城 《避免》&br&&/p&&br&&p&待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。 &/p&&p&却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。&/p&&p&——何晓道 《十里红妆女儿梦》&br&&/p&&br&&p&我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？&br&&/p&&p&——龙应台 《目送》&br&&/p&&br&&p&我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。&br&&/p&&p&——马良 《坦白书》&br&&/p&&br&&p&你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。&br&&/p&&p&——村上春树 《舞！舞！舞！》&br&&/p&&br&&p&在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。&br&&/p&&p& ——席慕蓉 《独白》&br&&/p&&br&&p&我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。&/p&&p&——史铁生 《我与地坛》&/p&&br&&p&我猜，只是猜，每个人的一生都会遇见某些人，喜欢上她。有些人在合适的时间里遇到，就像是在春天遇到花开，所以一切都很好，他们会相恋、订婚、结婚、一起生活。而有的人在错误的时间遇到 ，就像是在冬天，隔着冰看见浮上来换气的鱼，所以只能看着，鱼换完气，沉到水下去，就看不见了，再也没有后续。但是我们能说在春天遇到花是对的，而在冬天遇到鱼是错的么？在错误的时间里遇到，就能克制自己不喜欢那个人么？是不是仍然会用尽了力气想去接近，想尽办法掩饰自己，甚至伪装成另外一条鱼。&/p&&p&——江南 《龙族》&/p&&br&&p&生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 &/p&&p&我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 &/p&&p&有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。&/p&&p&——莫泊桑 《一生》&/p&&br&&p&一个人自以为刻骨铭心的回忆。别人也许早已经忘记了。&/p&&p&——张小娴《流波上的舞》&/p&&br&&p&无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。&/p&&p&——马尔克斯 《百年孤独》&/p&&br&&p&有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。&/p&&p&——三毛 《雨季不再来》&/p&&br&可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。&br&——江南 《龙族》&br&&br&除非黄土白骨，我守你百岁无忧。&br&——书海沧生 《十年一品温如言》&br&&br&也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.&br&——今何在 《悟空传》&br&&br&不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。&br&——村上春树&br&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&怎样快速走出失恋？ - 东南偏北的回答&/a&
发呆这事，如果做得好，那就是深沉。 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。——路遥《平凡的世界》 有时候真实比小说更…
走向共和李鸿章：不就是一个弹劾吗，这么紧张干什么？连累我？连累我什么？老夫一年四季被他们弹劾，照你这个样子，那都不要活了。说我任人唯亲，笑话，他妈的不任人唯亲难道叫我任人唯疏不成，非要叫我的部下不听我的话，和我对着干就叫不培植私人势力了！贼娘，老夫一辈子干的就是这个，会上他的当！这个提督不但不能辞，还得牢牢得给我把握住，北洋水师是朝廷的命根子，也是我李鸿章的命根子！ 你确实有很多不足，可是你敦厚，就这一条就胜他们千倍百倍！就是那些留洋回来的管带也比不了。
走向共和李鸿章：不就是一个弹劾吗，这么紧张干什么？连累我？连累我什么？老夫一年四季被他们弹劾，照你这个样子，那都不要活了。说我任人唯亲，笑话，他妈的不任人唯亲难道叫我任人唯疏不成，非要叫我的部下不听我的话，和我对着干就叫不培植私人势力了！…
&p&我觉得独眼易龙写的实在是诚恳 分享他的影评&/p&&br&&br&&br&&br&&p&　　电影《搏击俱乐部》的主演布拉德皮特几年前曾放话说这部片子一百年之后人们才会懂。此片导演大卫芬奇也说，在他拍出来的所有的电影里，这是最让他感到骄傲的一部，“因为它涵盖和表达了太多太多的东西。”&br&&br&　　这部影片充斥着晦暗的色泽，破败的场景，片中的一些情节似乎都能闻到血腥的气息，观众会被血腥，暴力，搏杀的种种场面所震撼，有朋友留言说这个电影荒诞难懂，其实荒诞的不是电影而是我们真正的现实生活。在影片最后20分钟之前，我真的是还没明白这部电影要表达什么样的主题。影片中自我解嘲般地以旁白的形式说“看到这里，电影会继续，观众却是一头雾水”。主角杰克说：“观众还没弄懂，电影还在继续。”直到看到最后才知晓，这个电影主题是关于自我毁灭与自我成长，只有自己是拯救自己的英雄，当然这只是我个人的理解。&br&&br&　　电影中的主角杰克认为自己就是30岁的小孩，就是在这种接近底限痛苦和接近死亡的状态中寻找真我的存在目的。导演大卫芬奇在《搏击俱乐部》中给我们讲了这样一个故事：&br&&br&　　影片开始镜头，就是泰勒把枪捅在杰克的嘴里，而后以杰克的回忆描述整个故事：杰克是美国社会中最普通的一个白领，一个生活中的软脚虾，失败者，懦弱的人，长期的郁郁不得志、恐惧和失眠使他不得不奔走于各个身患绝症的人组成的团体中，假装同病相怜，听取比他还惨的人的遭遇，从而获得一种变态的满足感。在这个过程中，杰克结识了同样动机不纯的女人玛拉。此后，又在飞机上“结识”了泰勒——他的另一个角色，导致了离奇和古怪的一系列事情发生。&br&&br&　　当时听第一遍根本没搞懂，重看一遍才发现，其实在整个影片中，导演大卫芬奇已经多次对观众作出暗示，比如杰克自语“我从未见过泰勒和玛拉同时出现”；泰勒与杰克对话时，玛拉问“你在和谁说话”；泰勒与杰克在地下停车场搏斗时摄像头下只能看到杰克自己……从一开始都是杰克在与自己打斗，在影片最后，即承接开篇时的镜头，大卫芬奇终于借杰克之口说出了事实：“我就是你，你就是我，我们是同一个人。”正是在坚信这一点的情况下，杰克才有勇气开枪射向自己，这就是他心目中最敬佩的海明威的方式，而最终摧毁了自己的另一半的角色泰勒。 &/p&&br&&br&&p&　　为了便于理解，我单从杰克的角度来讲述一下导演大卫芬奇要表达的一种意思：&br&&br&　　杰克从六岁时起父母离异，父亲代表的就是实生活中的上帝，但上帝和父亲都抛弃了他——→毕业后工作，在一家数一数二的大汽车公司专门负责处理交通事故，整天飞来飞去到事故现场，看到很多车毁人亡的惨状，但是只要可以庭外和解，赔偿受害者而不用召回，公司就付钱给受害人，继续让有缺陷的汽车继续销售，继续危害人，内幕让他很痛苦，压力极大——→重压下开始看色情杂志来排解压力，长期看色情杂志让他成了精神阳痿，后来遇到自己喜欢的女人玛拉也不敢与之上床——→再后来转移到按照邮购目录消费，成了购物狂，物质上应有尽有，从宜家购买的各种高档家具和高级音响，满足了虚荣心但压力依然如故，一切都很虚幻，事情都成了相同的拷贝，依然睡不着——→终于，他找到了一种发泄渠道：参加各种绝症安抚团体。一些睾丸癌，胃癌，肠癌，肺结核，酗酒团体等等，一群同病相怜的人诉说自己的痛苦，哭泣，得到解脱。杰克冒充不同的绝症病人，混迹于各种团体的每周聚会，阴暗的聚会，看不到任何希望。每当一个人说出自己的痛苦，其他人就要配合着同情和安慰。深刻印证了一句话—你有什么不开心的事说出来让大家开心一下。然而就是这样的聚会，让杰克找到了内心压力宣泄的出口，他又能睡的象猪一样沉了——→好景不长，直到一个类似病态的女人玛拉的出现。玛拉和他一样，是一个健康的“骗子”，因为这里比电影院便宜，又有免费的咖啡喝，玛拉就像一面镜子，映射了杰克的谎言。杰克看到了自己的卑琐—他失去了他刚刚上瘾的宣泄出口，失眠再一次回归，折磨的他整日神情恍惚——→严重的失眠让这时的杰克开始变成双重人格，睡不着觉的杰克开始在八小时之外做一些兼职。比如酒店的服务生，成了酒店服务业的恐怖分子，电影接片员，把色情图片巧妙的剪接到影片中，用人体脂肪制造手工肥皂卖给百货店。在制造肥皂的同时，杰克自学开始用肥皂制造炸药。他无法接受现实中懦弱的自己，并试图逃离。一心想死的他希望飞机出事故，慢慢的另一个自我角色开始形成，既然一切无法毁灭就自己来，用自制的炸药亲自炸毁了自己的公寓，炸毁了一切他苦心收集来的代表他说身份的物质累积。换了另外一个破烂不堪，肮脏的老旧房子，——→疯狂的杰克在酒吧门口和自己打斗，懦弱的自己终于被勇敢的另一个自己征服，不再精神阳痿和自己内心深处喜欢的玛拉在床上疯狂做爱，并创办了地下搏击俱乐部，并在全美国各地开设分部。杰克勇敢一面的角色反社会的观点受到有着相同压抑和压力的成员们广泛认同，在众人的崇拜和信任中，杰克策划并实施了大破坏计划，摧毁位于纽约的十个信用卡中心，让不平等的世界重新回到所谓的原点。&/p&&br&&br&&p&作为一个双重人格者，导演大卫芬奇用了两个演员两个角色来表达一个人物的思想，一个角色就是懦弱受困的杰克，另一个角色是勇敢的泰勒，杰克是虚弱的物质崇尚者，那么泰勒就是强大的精神至上者；杰克渴望拥有一切，泰勒热衷抛弃一切；杰克懦弱退缩，泰勒勇敢强壮。他们好像是一体两面。精神阳痿懦弱的杰克潜意识里爱上马拉，但内心的恐惧使他不敢表露自己内心的情感，于是自己另一个角色勇敢狂野的泰勒与玛拉上了床；&br&&br&　　杰克的角色表面是空虚，但实际上是一种内心深处的恐惧，对失去所拥有的恐惧，对女人的恐惧，对性的恐惧，对死亡的恐惧，他的身心被囚禁，无法入眠，没有清醒时刻，无奈和绝望，却无法挣脱，渴望身心的自由而无法达到。&br&　　泰勒的角色有一套自己的哲学：抛弃一切才能获得自由。这也是贯穿整部影片的思想。你的工作不能代表你，你的银行帐号不能代表你，你开的车不能代表你，皮夹里的东西不能代表你，衣服不能代表你，你只是芸芸众生中的一个。在你的世界你不自觉地被限制住，你衣着被外界所定型，为了生存遗忘本身的才能。从得失角度来说，懦弱的角色杰克失去了旅行箱、失去了公寓、失去了一切收集的高档家具和高级音响，没有了一切，但其实他又得到了很多，那就是重生，那就是救赎，那就是自由。&br&&br&　　杰克和泰勒你喜欢哪个角色呢？ &br&　　现在我们也来对号入座吧，看看我们日常生活中杰克的角色和泰勒的角色占多少比重，&br&　　杰克的角色几乎成为都市现代人生活的一个典型：工作，赚钱，从杂志上网络上选择商品，通过不断的赚钱，不断的花钱来充实自己的生活，按照广告和媒体宣传的那种方式来消费，成了典型的物质奴隶。但是像杰克这样被物质奴役的人，都拥有无法摆脱的问题——空虚和恐惧，这种空虚和恐惧是杰克自己感觉不到的，它只会通过焦虑，失眠等等不健康的生活状态反映出来，他在公司没有朋友，也没有女朋友，对性的恐惧使他无法和女人建立正常的关系。杰克拥有高薪，可以买自己喜欢的东西，但他生活的并不快乐，他没办法找出真正的原因是什么。&br&&br&&/p&&img src=&/bcd62d8b1299dab693b14c32d7d4fd6f_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&p&在现实的生活中，就像泰勒所说的：“广告诱惑我们买车子，衣服，于是拼命工作买不需要的东西”，每当看到别人拥有的，不管自己是否真的需要，想法设法也要让自己拥有，而当我们购买到一件自己喜欢的一部手提电脑、一部最新款手机，一件时尚服装，一套高档家具或是一辆汽车、一幢豪宅，我们都会很喜悦，对这件商品爱不释手。我们把这些自己拥有的东西展示给没有能力拥有的人看的时候，换取来了他人的羡慕而再次欣喜，获得了虚荣心的满足，这和杰克去参加各种癌症团体的心理是一样的，看到别人的痛苦更能感受到自己的幸福。但这种感觉也不会长久，随着这种喜悦的感觉慢慢淡去，开始追逐另一样新的东西，周而复始，最后我们都和杰克一样，会觉得空虚，无聊和无助。. 每天都是“睁眼就是生的一天，晚上闭眼就是死去的一天”。&/p&&br&&img src=&/aa63eab5b237d33773cc_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&p&现在让我们来找找自己心中的泰勒的角色吧。你是否想过酣畅淋漓的痛斥自己的老师或老板？是否也想彻底放弃一切眼下堆积如山的文件去旅游度假放松一下？是否也想无拘无束的不为钱所困，不为人情所累？是否也想在寂静的夜晚挥舞球杆尽情发泄？这就是我们内心中想要的泰勒，叛逆，豁达，自由，无拘无束。泰勒生活在杰克的意识中，生活在没有物质的世界里，他对物质没有需求，并且他嘲弄物质的一切。他有勇气摧毁舒适的生活，让所有人再次从原点开始追求梦想。&br&　　“我们是被历史遗忘的一代，没有目的，没有地位，没有世界大战，没有经济大恐慌，我们的大战只是心灵之战，我们的恐慌只是我们的生活。”这是一个人内心深处两个角色的精神之战，&/p&&br&&img src=&/2ff3ba10d0b56e2e9d92e5_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&p&人面对痛苦一般有以下几种方式：&br&&br&　　1，沉迷麻醉，如看色情杂志，疯狂购物或者赌博，滥交，酗酒，吸毒来麻醉自己，用各种东西来填充自己，这是用另一种方式来代替痛苦，最后演变成更多更大的痛苦。&br&&br&　　2，退缩逃避，如参加各种宗教活动拜神或者跑去参加各种研讨会，看各种无聊的电影，看大量的励志书籍，看无聊的电视一直到屏幕变成白屏，这都是精彩的逃避，参加各种俱乐部，都无效最后可能会选择自杀来逃避，杰克在绝症团体中曾一度找回睡眠并且上瘾，后来又想要自杀却没有勇气，只盼望飞机坠毁或爆炸。&br&&br&　　3，触及底限，不一定要人格分裂，只是一种角色的转换就可以达到，但大多数人没有勇气做到，杰克做到了，通过触及体验极限的痛苦来解脱。人的束缚来自于惧怕痛苦，如果你穿越底限来体验痛苦，那么你就获得了真正的自由。 &br&&br&　　在片中你已经看到杰克为摆脱自己的恐惧，空虚，和失眠带来的痛苦，以上三种方式他逐个都尝试过了，最后是在他自己意识不到的双重人格双重角色中彻底摆脱了痛苦，他和泰勒在一起的时候总可以沉沉地睡去。因为当他睡去的时候，泰勒将苏醒，去完成在他的内心深处真正想去做的所有一切。&br&&br&　　影片中的杂货店小老板西蒙从没有想过突然一天，他被告知接下来就是死亡呢？当泰勒没有装子弹的枪指着他的头的时候，西蒙的生活骤然改变，六个星期他一定会实现他的心中梦想，开始努力争取最后的时光，为什么？为什么很多人非要等到直面死亡的时候才开始反省自己。一年又一年，你逃避自己的恐惧，安于自己的惰性，耗费自己的生命，遗忘自己的梦想，每日浑浑噩噩，不会有人用枪指着你的头点醒你强迫你。但是你想知道便利店老板是否真的成为了一名兽医吗，答案是肯定的，一定会的，他真正会体验到自己是捡了一条命回来，剩下的生活是多么美好，第二天的早餐都会比从前吃过的甜美，他内心一直想要做的兽医事业指日可待。做自己真正想做的，有激情的事情，无需置疑，他的生活将是快乐和自由的。&/p&&br&&img src=&/6e564a5cecb887a29c898ef78ac2ec71_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&br&&p&下面我来说一些观看影片中泰勒代表的角色拯救杰克的救赎方式：&br&&br&　　泰勒对杰克进行了四种触及底限的挑战：搏击痛苦，化学灼伤，濒死体验，打输作业。&br&&br&　　触及底限的意思是体验痛苦的极限，当触及底限的时候就开始反弹，一个人开始彻底醒悟，唯一治疗你的痛苦只有你的痛苦，其余的都是回避，只要回避就会有距离，有距离就会永远有恐惧，只有零距离才能消灭恐惧。&br&&br&　　泰勒首先进行的是搏击痛苦的底限挑战，在搏击中感觉重生：&br&&br&　　“在呐喊声中，你只能听见单调、猛烈的打斗声，或是有人屏息或者喷血时带着体液的咳嗽声，刚来俱乐部的人，屁股都像酥饼面团一样柔软光滑，但几周过后，就变得像木头一样坚硬粗糙。搏击过后，犹如被救赎一般，你才真正活了起来，比在其它任何地方都更真实地活了起来。”&/p&&br&&img src=&/15d184cb095a434fb96e5b1_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&br&&br&&p&　在搏击中能体验到最原始最野性的痛感。在一场打斗结束的时候，不论搏击是赢还是输，双方都体味到最真切的痛，他们就在这种接近死亡的痛苦中找寻到自己，认为自己被救赎或是自己找回了本性。搏击俱乐部更像一个地下医院，在搏击俱乐部中不管是对于参与者还是旁观者，搏击中流血和伤害实际上一种自我治愈的方法。肉体上的痛苦释放了精神上所受的折磨，让我们觉察到自身的存在。搏击在此时是一种药方，也是一种精神疗法，比心理医生开出的方法还有效。带着满身的血污和伤痕得到解脱。你尽情的发泄，你感觉自己真实存在，那一刻只有身体碰撞即便是断裂的声音，都是那么真实。不要去健身房徒劳的挥洒汗水了，正如杰克嘲讽公交车上男时装模特那句话：我觉得上健身房的男人真是可悲，完美的胸肌，条格般的腹肌，光滑而曲线优美的肱二头肌，都是为讨女人喜欢的华而不实的噱头，是这些在搏击中体验到的力量的男人所不屑的，是成长成熟过程中必须毁灭的陈腐假象。 &br&&br&　　俱乐部规则第八条就是，如果你第一次到搏击俱乐部，那你一定要打一架。绝不能退缩和旁观，如果第一次不打，以后你就不敢再打了，事情就是这么简单。每次你血脉贲张，热血沸腾，深刻感受打与被打的快感！很原始！很暴力！&br&&br&　　但是必须要在这种贴身的搏击中才能体验到这种发泄和力量吗？不是的，在生活中也有很多人，也能通过其他形式体验到这种宣泄。比如那些赛车手，在跑道中车速达到极致时，体验到一种解脱，并且很上瘾，比尔盖茨曾公开说过很迷恋这种速度到达极限的解脱；还有一些人通过攀岩，狂热的舞蹈和拳击，甚至有人通过酣畅淋漓的大笑或者痛哭就能达到宣泄和解脱，压抑的许多东西被宣泄，如释重负获得重生，获得救赎。其中赛车和攀岩需要专业工具和专业训练，不是普通人能够享受的，但运动到极致后获得一种释放，是每一个人都可以做到的。例如，一般我们经常跑步或者打球，也就运动到适可而止，运动过度有碍健康，这是运动的常态和常识，但可以每隔两个月左右就让自己运动到极致，运动到倒床就睡的状态，第二天浑身酸痛，也有可能重病一场，但这都是让你的身体和精神宣泄的途径。独眼易龙每隔两个月都要进行一次运动到极致的体验，酣畅淋漓，精疲力竭，而后六十天内正常的运动量就感觉轻松惬意，每天感觉精力旺盛，做任何事情都感觉应付自如，并且乐在其中。如果不是考虑运动过度对视力的影响，我甚至想每隔三周就进行一次极致运动的宣泄。&/p&&br&&br&&br&&p&泰勒对杰克进行的第二种触及底限的挑战是化学灼伤：&br&&br&　　　　这是泰勒在杰克手背上倾倒化学药品时的对话：&br&&br&　　　　“这要比你经历过的任何灼伤都疼，比癌症还要痛，而且会留下伤疤。感受一下这疼痛，不要挣扎，最早的肥皂是用英雄的骨灰做成的，”&br&&br&　　　　“不经历痛苦和牺牲，我们将一无所有，不要动！这就是你的疼痛。这就是你正在被灼烧的手。不要用快死的人的方式躲避疼痛！感受你的疼痛！这是你一生最伟大的时刻，哥们，你却想逃到别的地方去”，&br&&br&　　　　“父亲对我们而言就是象征上帝的模范。如果连他们都抛弃我们，那你认为上帝又会怎样呢？你必须考虑到上帝可能不喜欢你，我们根本就不需要上帝。去他妈的天谴，去他妈的救赎！我们都是被上帝抛弃的孩子，”&br&&br&　　　　“首先，你必须要放弃。首先，你必须要知道，终有一天你会死去，而不要畏惧死亡，唯有失去一切，我们才能获得自由、随心所欲。”&br&　　　　“恭喜，你触及底限又近了一步，你越来越接近极限了。”&br&&br&　　　　从这以后，杰克抛弃了进他的洞口寻找精神动物的做法，他的意识再度升级，他正在使用痛苦让他自己变得更快乐，他正在把痛苦当成走向喜悦的垫脚石。对疼痛的忍受可以让人的意识提升到一个新的层次，这点我深有体会，在俄罗斯多次受伤和在狱中惨遭毒打，很奇怪，一开始疼痛难忍，疼痛到一定程度时候能感觉身体好像不是自己的一样，那是一种获得解脱的感觉，随后对疼痛的概念有了全新的定义，原来我一直对疼痛敏感，经过几次毒打虚脱后，对疼痛变得不敏感了。一个人一旦经历过剧痛，以后对疼痛感会有不同程度的迟钝，但收获最大的是剧痛过后的那种轻松放松的感觉，犹如获得救赎的感觉。&br&&br&　　　　如果你没有经历过，有两种方法可以让你体验到这种感觉，比如你的手上有个伤口令你疼痛难忍，你可以用外力的方法加剧这种疼痛，疼到极致后再恢复到刚开始时那种疼痛，你就会发现疼痛缓解多了。另外的方法你可能体验过，你有大便或小便很内急的时候，但一直没有场所方便，或许你在出租车上，你忍耐了许久，极度难受，下车后你终于找到地方畅快的排泄出来，那一刻你会体验到一种如释重负和轻松的感觉，那种感觉和疼痛达到极限后的轻松感觉差不多。&/p&&br&&br&&img src=&/44595a8fddfed0bd350cbaa63c5fff76_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&br&&br&&p&泰勒对杰克进行的第三种触及底限的挑战是打输作业：&br&&br&　　在泰勒在酒吧的地下搏击现场给人们示范了打架打输的全过程，没动一个手指头就彻底击溃了地下搏击场的拥有者酒吧老板卢，尽管他的保镖带着枪，最后都吓得仓皇逃窜。被打的满身伤痕浑身是血的泰勒给每个俱乐部成员留一个作业：“必须找一个陌生人打架，你引来一场打斗，可是你必须输”。&br&&br&　　这是一个很艰难的作业，因为正常人是尽量避免打架的，杰克完全按照泰勒的套路在自己顶头上司面前进行一次自殴，吓得上司目瞪口呆，如愿以偿的变成编外人员，享受从前不可能有的待遇，从此每天都可以去搏击俱乐部了。&br&&br&　　这种挑战说白了就是一种自残，这是完全背离常规的做法，是常人无法接受的。在东北老家我知道的几个黑道人物都具备这种自残的魄力，遇到很难通融的拆迁钉子户，这些人去了一不打二不骂，直接剁掉自己一个手指头，所谓钉子户也立即配合马上搬迁。只不过这种极端自残的方式不能效仿，这种自残也属于这种打输的反常规思想的一种。&br&&br&　　常人思维都是会想打赢，那才光彩，才有面子，所以你就可以试着挑起一场争端，不一定是武力的，只要引起争执就好，但是在争执高峰或刚刚结束时，立即承认是对方赢了，并且马上道歉，这需要一定的勇气，所以一般人做不出来。我试过很多次，每次这样都会交到一个朋友，比送礼或者请客吃饭交到的朋友关系要牢靠的多。这个方法运用起来的关键是第一时间承认自己的错误，马上认输。&br&&br&　　所以，你也可以体验一下争论要争输，吵架要让对方赢的感觉。你会感觉你输了也很强大，比你赢的感觉更美妙。&br&&/p&&img src=&/41c660bf7bebf6c366e51a9_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&br&&p&　泰勒对杰克进行的第四种触及底限的挑战濒死体验：&br&&br&　　其中一次是拿着枪指着杂货店老板雷蒙的头，在那种时刻谁都会以为死期临头了，经历了一遭死里逃生的濒死体验，西蒙的生活将换一种全新的版本。另外一次是在大雨磅礴的车里，杰克质问泰勒关于打破坏计划，他感觉自己完全被排除在外，泰勒问车上的几个人，兄弟们，在临死之前你们想做什么？如果你现在马上就要死了，你对自己的人生有何感想？别再尝试控制一切，应该放开一切。&br&&br&　　然后汽车就在雨夜车来车往的公路上急速狂驰，在高速奔驰中被泰勒故意冲进公路两旁的沟里，这次车祸几个人死里逃生，让从前一直处理交通事故工作的杰克有了全新的生命体验，这是泰勒最后一次帮助杰克触及底限，帮助杰克成长。&br&&br&　　很多人也有这种经历，比如有人曾被医院误诊以为自己得了绝症，痛苦一段时间后发现是误诊，但经历过一段即将死亡的心理历程之后，整个人就像换了一个人，也开始换了一个活法，也就是真正想明白了，也开始活明白了。&br&&br&　　总之，这是一部男人的电影，这也是为什么影片中几次出现男性生殖器的镜头一闪而过的原因，因为现在的社会，无论是欧美还是亚太，全球范围内男人都有些退化，女性化倾向，&br&&br&　　男人开始越来越多的中性打扮 去健身房也只是为了练的更象个中看不中用的病夫，因为那样会有更多的女人喜欢，男人已经把自己的雄性特征给隐藏起来，按照更多社会上广受欢迎的一些奶油小生形象来装扮自己，而导演大卫芬奇就是通过一些暴力和原始的东西来唤醒一些退化的男性回归，找回男人身上失去的激情，释放身上原有的雄性能量。&br&&br&　　这也是一部自我毁灭，自我成长，自我拯救的电影，&/p&&br&&img src=&/d3c28adf4b698e46ca32_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&232& class=&content_image& width=&412&&&br&&br&&br&&p&原帖地址&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///post-filmtv-.shtml%23ty_vip_look%255B%25E7%258B%25AC%25E7%259C%25BC%25E6%E9%25BE%2599& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《改变你生活的36部电影》（图文版）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&
我觉得独眼易龙写的实在是诚恳 分享他的影评 电影《搏击俱乐部》的主演布拉德皮特几年前曾放话说这部片子一百年之后人们才会懂。此片导演大卫芬奇也说，在他拍出来的所有的电影里，这是最让他感到骄傲的一部，“因为它涵盖和表达了太多太多的东西。” 这部…
&b&《印度，世界文明的贫民窟》&/b&&br&&br&&b&一、两千只茶壶在围绕着太阳公转&/b&&br&&br&看到文章的标题，可能会让人疑惑，印度不是四大文明古国吗，怎么会是世界文明的贫民窟呢。被称之为四大文明古国的，那个古老的哈拉巴文明，和现在的印度文化，基本上没有关系。印度的文化，出现了断层。后来的印度文化，是一系列的外来入侵者，和当地的土著文化一起混杂而成的。&br&&br&哈拉巴文明，处在印度河流域，从公元前23世纪开始，消亡于公元前17世纪。哈拉巴人，从他们的遗址出土的文物看，没有兵器，说明他们的社会比较平和，没什么战争。从文明系统上看，他们造出来的文明轮子不够完备，因为他们不懂军事。一个文明，如果没有进化出来军事能力，只需要外族入侵一次，就要被灭亡了。哈拉巴文明，应该就是这么灭亡的。&br&&br&哈拉巴人的宗教，是冥府宗教，和后来的吠陀教，婆罗门教，都不一样。冥府宗教，大体上是瑜伽和冥想这个方向的东西，但是没有瑜伽和冥想那么肤浅。他们留下的文字不多，所以无从了解这个古老文明的更多细节。哈拉巴人和他们的文明消亡后，入侵的雅利安人，成了印度这块土地的征服者。&br&&br&印度历史上，总共遭到过超过300多次的外族入侵。除了在孔雀王朝时期，他们打平了一战，其他的都败了。南亚次大陆，从最早的哈拉巴文明开始，就有这么先天不足的缺陷，军事能力十分低下。一直到现在都是如此。没有军事能力，就意味着，文明上缺乏深度生长，总是刚发育出来一点苗头，就被后来的入侵者打断，每一次新来的入侵者，覆盖掉上一层的入侵者留下的文明足迹，每一层都很浅。&br&&br&这个后果很严重，导致印度一直都没有能走出蒙昧阶段，他们几千年，社会运转和生活的中心，就是神话和宗教。他们对理解现实世界，缺乏兴趣，对现实生活，也不怎么在意，他们更在意的是，在那个虚构出来的神话世界和彼岸世界，死后会怎么样，而不是关心现实中的生存状况。&br&&br&因为大家都没死过，所以活人们关于死后的世界是什么样的，各有各的说法。举个例子，一群人在讨论，有一只茶壶在围绕着太阳公转这件事。大家都没见过这只茶壶，这个茶壶到底长成什么样，理论上，随便说它长成什么样都可以。一个说，我刚才自修自证过了，发现围绕太阳旋转的那个茶壶，有四个壶嘴。另一个说，好巧啊，我也刚刚自修自证过，可我看到的明明是五百个壶嘴。谁也说服不了谁，导致最后就有成千上万个茶壶在围绕着太阳旋转。印度人管这种事，叫做辩经，辩经，是他们的日常生活方式。&br&&br&印度人没有历史，严格的说，也没有文化。因为有文化的前提是，这个民族得先开化。讨论了几千年的大茶壶之类的话题，他们甚至很认真的认为，现实世界都是假的，只有那个大茶壶才是真的。每天吃饱了没事就聊这个，很难说这是一种文明人的文化。神话，是不理解现实世界所导致的，因为不理解，所以只好虚构出来一个不存在的世界来解释现实世界。为什么不理解现实世界呢，因为理解力低下，因为愚昧。&br&&br&茶壶到底长什么样，到最后，还是看谁拳头硬，谁说的算。作为征服者的雅利安人，他们说了算。他们的神，他们的宗教，在混合了一些被征服土著民族神话的情况下，统一了印度的茶壶界。到了公元前6世纪前后，印度又再次遭到大规模的来自古波斯人的入侵，波斯人，也是雅利安人。这次文化上的碰撞，为婆罗门教带来了古波斯的拜火教基因，业力轮回思想。&br&&br&前面的文章中讲过，人类文明中，装神弄鬼的始作俑者古埃及人，他们只是主张灵魂不灭，认为光明可以脱离蜡烛独立存在，人的灵魂也可以脱离肉体独立存在。古波斯人，在古埃及人的基础上，又进一步升级了古埃及人的神话，认为不仅灵魂不灭，言行思，都不灭。拜火教的这一思想传入印度后，婆罗门教，进一步改头换面，就成了《奥义书》里面的业力轮回思想。&br&&br&怎么理解这个业力呢，好比说，有个人对着天空唱了一首《小苹果》，他认为唱完了，这首歌也就消失了。但是拜火教和婆罗门教并不这么认为，他们认为，就算这个唱歌的人死了，这首歌都不会灭。不仅不会灭，而且在这个唱歌的人死了之后，这首《小苹果》还得去轮入到下一个地方，小苹果所可能去的六个地方，叫做六趣。后来汉传佛教把六趣翻译成了六道轮回，其实跟道这个字，一点关系也没有。来世去哪一趣，取决于生前所有的言行思，于是，因果报应，就由业力轮回推导出来了。&br&&br&婆罗门教，一直都是印度文化的正统。就好比中国文化里，长期以来，儒家是正统一样。婆罗门教有四大主旨，吠陀天启，婆罗门至上，祭祀万能，种姓制度。婆罗门作为最高种姓的祭祀阶层，垄断了和神的沟通权，印度人能不能死后有福报，能不能解脱，都得靠婆罗门。为了能死后待遇高一些，印度人穷竭一生，都得不停的赠送财物给婆罗门。从食物，家什，房子，到土地，什么都送。婆罗门最喜欢笑纳的，是土地。在婆罗门的神权统治下，土地兼并现象很严重。&br&&br&在公元前6-5这时期，印度国内的状况十分糟糕，社会秩序崩溃，几百个小国林立，战乱频仍。又摊上波斯人从外部入侵，整个印度，彻底崩溃了，出现了无数的流民。雅利安人，摧毁了很多土著们的国家，并把他们洗劫一空。这些亡国的土著，失去了国家，也失去了土地，什么都没有了，被驱逐到了树林子里，成了林居人。&br&&br&这些林居人，渐渐的形成了一种和婆罗门相对立的新的文化思潮，沙门。在印度那种热带地方，住树林子里，反正也冻不死。不过要解决食物问题，就只能靠要饭了。平时看到的，佛经里面老说丛林，老说菩提树，是因为原始佛教徒和其他沙门僧人一样，都是林居人，树林就是他们平时住的屋子。如果当时有桥洞，他们住桥洞的话，可能就会喜欢用桥洞代指智慧了。&br&&br&这些住在树林子里面的林居人，聚在一起，印度的沙门思潮一时兴起。当时出现了几百个沙门教团，他们互相有争执，通常也争辩大茶壶之类的问题，也会在要饭问题上，产生地盘上的纠纷。但是对于婆罗门，他们是团结一致的激烈反对。沙门诸教认为，婆罗门教的祭祀万能不对，婆罗门的所有思想都不对，他们主张禁欲，并认为苦修万能。一个人死后能不能解脱，不需要靠婆罗门的祈福与祷告，需要靠自己苦修。&br&&br&这些沙门僧人除了几件遮羞的衣服和一只要饭的腕，没有任何其他的财产。所谓的衣钵，就是指几件衣服和一只要饭的碗。耆那教最传奇，它们觉得穿衣服也是一种欲望，要彻底的禁欲就不能穿衣服，所以它们连衣服都不穿，他们的教团也叫天衣派。对于原始佛教而言，它们并没有任何的宗教仪轨，它们的法器，不过就是三件衣服一只要饭碗。顶多再加上一根棍子，要饭的时候可以打狗用。&br&&br&沙门不事生产，行乞要饭的出家制度，是模仿的婆罗门。不过，婆罗门因为是社会正统的上流阶层，人们都排着队给他们布施食物和财物，他们不用担心吃饭的问题，而且婆罗门祭司，二十岁出头的时候，会结婚生子，生完孩子再出家。而沙门则不然，他们要饭很难，为了吃顿饱饭，不得不到处陌生拜访去要饭，他们管这个叫化缘。因为食物短缺，吃了上顿没下顿，他们无法负担起妻子和孩子的生活，所以他们模仿了婆罗门的出家制度，但是他们不生育后代。并且，因为女性在要饭方面，效率不高，如果女性信徒加入教团，就会对他们造成食物压力，所以很多沙门教团对女性，是非常憎恶的，佛教更是如此。&br&&br&这群沙门诸教里面，有几个比较出名的网红，沙门六师，和佛教教团的释迦牟尼。牟尼，指的是一种修行境界比较高的人，神通广大，可以骑着扫帚在天空飞来飞去。这是当时沙门中，对修行境界的一种追求和向往。释迦族里面，有一个人厉害得能上天，所以他的追随者们尊称他为释迦牟尼。这群住在树林子里面的要饭的帮派组织，为当时的印度正统文化所不容的异端，开始向婆罗门发起一次次的宗教战争。他们没有任何的军事能力，要攻击婆罗门，也只能靠打嘴仗。&br&&br&佛教对婆罗门教的攻击，还是很凌厉的。针对婆罗门教吠陀天启的创世说，佛教提出缘起说，彻底否定了婆罗门的创世论。缘起说认为，世界没有第一因，世界是世界自己生自己，缘就是条件的意思。具备了什么条件，这堆原材料就合成出来什么东西。但是这堆原材料最初怎么来的，释迦牟尼拒绝别人问，问了也拒绝回答。缘起说，是佛教的基本世界观，也是佛教理论大厦的第一公理。&br&&br&根据缘起说，既然整个世界都是碰巧才造就成这样的，那么就可以推导出来“诸行无常”这个推论，诸行无常，没有什么东西是永恒的，这下把婆罗门教里面，那些永恒的永在的神，宇宙的本体梵，也都推翻了。接着，既然世界都是无常的，那么人的自我，也是无常的，也就是诸法无我。这个诸法无我，又打倒了婆罗门教的梵我合一。不能梵我合一了，那么婆罗门的修行就不复成立。没有修行神功不能再和神沟通的人，就无法再保持祭祀万能这个神奇的法力。以前的解脱之道，祭祀万能被破了，那人们以后靠什么解脱呢，佛教说，靠寂静涅槃。&br&&br&针对婆罗门的种姓制度，佛教又提出了众生平等说。至此，婆罗门教的四大主旨，在打嘴仗层面上，似乎是被佛教全推翻了。诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，也叫佛教的三法印。三法印是佛教的最基本理论，它并不是释迦牟尼脑袋被闪电击中一样的突然想出来的，而是和婆罗门尖锐斗争的产物。原始佛教的思想和理论元素，都出自婆罗门和沙门诸教。佛教自身并没有什么原创和独创的思想，只是对婆罗门和沙门诸教的思想进行了一些改编。所以，脱离这个特定的历史条件来理解，佛教为什么会有这种思想产生，就只能弄出来一堆的车轱辘废话，甚至是脑残粉的昏话连篇。&br&&br&三法印就是把婆罗门的四大主旨给颠倒了过来。而佛教的四圣谛，苦集灭道，则是改编自沙门诸教的苦修实践。八正道，是综合了沙门和婆罗门的具体修行方法。而到了十二因缘，业力轮回和因果报应，又跑回到婆罗门的怀里去了。再比如，众生皆有佛性，那么佛性则成了一种本体，被打倒的梵，又复活了。原始佛教思想，因为汇编自不同的宗教和宗教团体，所以在逻辑上，很难自洽，处处自相矛盾，整座理论大厦，千疮百孔。&br&&br&比如，佛教的第一公理缘起说，和它的第二公理轮回说，就自相矛盾。既然缘起性空，诸行无常，那么轮回的主体是什么？释迦牟尼拒绝别人问这种问题，问了也拒绝回答。涅槃之后，得到了解脱，成了佛，到了那个真实的世界。而没涅槃的，还得留在现实世界这个假的世界，这依然还是婆罗门的那一套。并没有本质上的革命。这处处的自相矛盾，为佛教的分裂埋下了伏笔。&br&&br&原始佛教教团里面，有个叫提婆达多的人，释迦牟尼的堂弟，他十分的厌恶这种剪刀加浆糊的汇编宗教。他认为不应该把业力轮回，因果报应这种婆罗门教的糟粕加到佛教里面来。他还十分反感释迦牟尼认为涅槃之后成佛，说自己是觉悟的人。提婆达多认为，智愚不二，在他的观念里，你释迦牟尼妄自尊大说自己是佛，我还觉得你不仅不是佛，和没成佛的大傻瓜也没什么区别。人既然有了佛与众生的区别，那么就不再平等了，又回到了婆罗门进行对人们进行精神控制和奴役的老路上来。也就是说，提婆达多这个革命派，认为释迦牟尼已经成了不可救药的走资派。&br&&br&提婆达多的中心思想很明确，不要用婆罗门教那些装神弄鬼的糟粕骗人，不要吹牛搞个人崇拜，你说你是佛，我还说我们全家都是佛呢，吹牛谁不会。他厌恶释迦牟尼吃肉，后来释迦牟尼也正是因为吃猪肉食物中毒而死。还有，他厌恶释迦牟尼经常和上流社会勾勾搭搭眉来眼去的没骨气。反正就是怎么看怎么烦这个人。后来实在憋不住了，俩人打了一架，提婆达多带着一帮小伙伴出走了，佛教陷入了分裂。提婆达多这个革命派一走，教团里面的走资派马上全面控制了佛教，把佛教彻头彻尾的变成了婆罗门教二世，开始光明正大的搞起来了对释迦牟尼的神话、崇拜和祭祀。大造佛像，佛塔和庙宇，变成了他们曾经反对的那种人。&br&&br&提婆达多的出走事件，堪比石达开的出走事件。石达开一走，太平天国就剩下了一群蝇营狗苟庸俗无能之辈，原始佛教教团也是如此，提婆达多一走，宣告佛教对婆罗门教多年的革命运动流产。那群要饭的人里面，唯一的一个正直的，聪明的，勇敢的，脱离低级趣味的人，愤怒的和一群革命叛徒决裂了。&br&&br&随着佛教的声势壮大，虽然也只是一个边缘性的异端宗教，没有成为真正的社会主流文化，但是大家都跑出去要饭，都没人干活了，对社会生产的危害还是很大的，这招致了统治阶级对佛教的屠灭。释迦族被灭了族，可见佛祖保佑这种事，都是虚的，他连自己的家人都保佑不了，哪里能保佑一大群八竿子打不着的人。不仅是肉体上的消灭，婆罗门教还对佛教发起了文化上的反攻，在理论层面上，进行灭佛。&br&&br&做这件事的人，叫商羯罗，他把当年佛教用在婆罗门教身上的那一套如法炮制。佛教有什么理论，发明一套新理论，针锋相对的推翻就行了。他把梵一分为二，提出上梵和下梵，上智和下智说，宣称佛教的佛性和空性，都只是下梵和下智的产物。他的灭佛策略简单的说，就是认为佛教不是真正的茶壶，佛教这种一群要饭的发明的异端邪说，只是一个夜壶。而只有代表着印度文化正统的婆罗门教，和《奥义书》精神，才是真正的大茶壶。《奥义书》对于婆罗门教和印度教的意义，相当于《论语》之于儒家思想的意义。&br&&br&商羯罗大获成功，婆罗门教卷土重来，恢复了宗教和文化上的统治地位。沙门思潮被打压了下去，作为沙门的一支，佛教就这样在本土被剿灭了。这群要饭的异端，离开靠装神弄鬼要饭吃，没有其他的谋生手段，他们为了生存，只能向其他地方流窜继续谋生。往南逃的，演变成了现在的南传佛教。往北逃的，一只和西藏本土宗教苯教融合，变成了藏传佛教。苯教是人类历史上最血腥和野蛮的宗教之一，大概在血腥程度上可以和玛雅人的宗教争夺残暴界的桂冠。&br&&br&往北流窜的另一支，到了西域。西域那时候的主流宗教是拜火教。从印度流窜过来的要饭团伙，在西域吸收了大量的拜火教思想。佛魔对立的二元思想，就是根据拜火教的善神恶神二元论神话而改编，这是原始佛教里面不曾有的思想。又以拜火教的善神天团，发明出来了一套菩萨天团，根据拜火教的恶神天团，发明出来了一套魔鬼天团。弥勒佛，阿弥陀佛，原型都是拜火教里面的密特拉。&br&&br&原始佛教里，根本没有救世思想。佛教里救世思想的产生，也是来自于拜火教。拜火教的善神，代表着人类中一切光明和慈善面，善神和恶神永远对立和斗争着，在最后的审判中，恶神被打败，人类和善神们一起，永驻第三个宇宙中的天堂和乐园，这便是西方世界和弥勒净土的理论原型。佛教的慈悲概念，也是受拜火教的影响才提出的，原始佛教里面，并不强调慈悲这种东西。苦修追求涅槃才是正经事，哪有时间学雷锋做好事。&br&&br&在西域和拜火教充分混合之后，佛教传入了汉地。进入汉地之后的佛教，再一次变形。汇编了儒家思想中的至善说，提出行善万能论，代替了原始佛教中的苦修万能。又汇编了道儒两家的心性学说，和列子的色空学说，对佛教的基本理论和修行方法，进行了一次大改造。到了魏晋南北朝，佛教对汉地文化的汇编工程，达到了最高峰。&br&&br&这时期出现了两个人，他们对后世的汉传佛教影响深远。一个是支道林，另一个是僧肇。朱熹在《朱子语类》中说，佛教刚传入中国，只是在北朝有坐禅之学，并无义学，汉地佛教当时的经典只有《四十二章经》。朱熹对《四十二章经》的评价是，甚为粗俗鄙俚。而在支道林对汉地文化的佛教化汇编改造中，魏晋玄学，摇身一变，改头换面成了佛教的义学。后来又出现了一个僧肇，这俩人的影响下，佛教玄学化改造差不多完成了，《金刚经》，《心经》，《楞伽经》，《楞严经》等等，这些文字精美义理玄奥的佛经，都是玄学佛教化和佛教玄学化工程的成果。原始佛教的经典，并不这么说话，这点从原始佛教的经典，几部阿含经里面可以看出来。&br&&br&至此，佛教成了一个混杂着婆罗门，沙门，拜火教，儒家，魏晋玄学的大杂烩宗教。到了唐朝，佛教又迎来了一个高峰，禅宗。禅宗，汇编自庄子的思想。它的实际创始人慧能，大概弄明白了一些庄子思想的皮毛，把庄学佛教化了，就成了那本《六祖坛经》。在慧能的思想里，想吃吃想喝喝顺其自然就是自性，见了自性，就能见性成佛。把自性和佛性混为了一谈。佛教到了这一步，彻底的被改编的面目全非。苦修不用了，涅槃不用了，也不用解脱了，随便是个人，该吃吃该喝喝，就能成佛。&br&&br&原始佛教到底说的是什么呢，按照释迦牟尼的本意，他说他只教导人苦与苦的止息。他在修行上，是沙门的那一套。可是这个人身在沙门，心在婆罗门，他骨子里还看不起沙门那群要饭的，喜欢贬损沙门六师是外道。佛教作为一个有着拿来主义传统的汇编宗教，很难说，佛教里面到底哪一句才是它的创始人释迦牟尼的语录。不仅大乘非佛说，小乘也不是他说的。&br&&br&佛经的理论大厦，东拼西凑汇编的痕迹太明显，连婆罗门和沙门这种水火不容的东西，也能装一起。说明，佛教这个系统，根本就缺乏一个架构师，所以它才会在逻辑上，那么多漏洞，难以自洽。所谓的佛经的几次大集结，严格的说，就是一群码农，到处从网上收集代码，攒的差不多了，大家碰个头，拼成一套程序。可是他们根本就没有架构师和设计师。&br&&br&不过佛教也有一些长处，就是在产品经理的意义上来说，它总是能迎合当时社会的需求和潮流。虽然在基础理论，产品技术实现上乱七八糟浑身都是漏洞一无是处，但是不得不说佛教体系里的产品经理们的市场意识是很敏锐的。另外，佛教在对信徒的精神控制上，登峰造极，超过了它的老师婆罗门教。连天主教在这方面，也不是对手。&br&&br&真正能彻底打倒婆罗门教的，带领印度人走出愚昧的宗教黑暗，真走向开化和文明的人，不是释迦牟尼这样的走资派，而是提婆达多这种理想主义的不断革命派，他是一个石达开，或者是托洛斯基这样的人物。甚至可以说，他才能代表真正的佛教精神，而不是释迦牟尼。提婆达多的出走，使得佛教分裂，对婆罗门的革命失败。印度文化，又再次回到了一群神棍的控制之下。再次恢复了漫长的黑暗时代。&br&&br&人活着，不是为了现实生存，不是为了活的好，而是为了死的好。这在中国文化中，难以被理解。所谓的死后的那个世界，在中国文化中，被称之为鬼。印度人几千年以来，都坚持认为，鬼才是真的，人是假的，他们管把人变成鬼，叫做度人。他们污蔑热爱现实生活的人为守尸鬼。而他们自己呢，虽然身体上是活着的人，但是满脑子装的都是鬼，像行尸走肉一样，看上去更像是一群活死人和守鬼尸。&br&&br&长达几千年的活死人鬼文化，对印度人的精神影响可谓深入骨髓。如果我们把文明理解为活着的人，为了现实生活，在现实世界中，构建出来的一套生存和生产系统的话。从文化这个层面来讲，那么印度人的文明，并不能称之为文明，因为他们并没有活在现实世界中，他们活在鬼世界中。&br&&br&这是一种比贫民窟更贫瘠的，也更黑暗和可怕的文明贫困。印度要想成为一个伟大的国家，印度人要想成为一个伟大的民族，首先第一步，就得从这个鬼世界里面爬出来，先从鬼变成人才行。他们的路还很遥远，他们还需要更多的提婆达多。只有如此，他们才能把满脑子乱飞的成千上万的大茶壶打碎，从借假修真人变鬼的癔症和幻觉中醒过来，睁开眼睛，走出黑暗，看到真正的世界。只有看到了，才能理解，理解才能改变，改变才能伟大。&br&&br&&b&二、屡次与工业化的机会失之交臂&/b&&br&&br&这里指的工业化，不是点和线，而是面。优势的商品竞争力，可以称之为点，优势的产业竞争力，为线。优势的全体系工业优势，称之为面。一个大国，之所以能成为大国，全面的工业体系是必须的。没有这个基础，不足以谈大国，更不足以谈成为强国。&br&&br&印度有建立全体系工业的体量和人口。而且，它的历史机遇，比中国好的太多了。世界史上最近的三个强权国家，英国，苏联和美国，都翻过印度的牌子。这种机会，中国人做梦都不敢想。英国，苏联，美国，对中国的基本思路不外乎三点，利用，戒备和遏制。而对印度，他们都曾经付出过真爱。&br&&br&英国人来了，给他们建设了庞大的下水系统，铁路系统，还建了个那么雄伟的火车站，看样子英国人是想长期呆下去的。后来为什么英国人又跑了呢，不是印度人闹独立，英国人不得不让印度独立，而是印度对英国来说，已经成了一个大包袱，他巴不得早点甩掉这个包袱，又见甘地那么闹腾，不如做个顺水人情，就让它独立好了。英国人走了这么多年，印度基建的底子，还是英国人留下来的。他们自己，一点长进也没有。&br&&br&英国人不想走的话，凭借甘地那些人的装死撒泼，没有任何的可能会赶走英国人。英国人走，是灰心了，觉得这个国家烂泥扶不上墙。让干活，不干。不仅不干活，还要堵着英国人的大门要吃要喝，打他们，不还手，杀他们，他们反而更高兴，认为死了之后就能去更美好的世界，过上更好的生活，反正对他们来说，现实生活都是假的，死了也就解脱了。当年沙门们反对婆罗门的那一套，又重演了。英国人的内心，估计很崩溃。&br&&br&英国人走后，苏联人来了。印度独立后，虽然在政治制度上是英美的那一套，在经济制度上照搬了苏联的那一套。他们搞这种混合制经济，每年的经济增长率只有2%左右。1949年中国建国，印度经济在各方面都优越于中国。他们在苏联的支持下，搞了几十年的计划经济，反而越来越落后，被中国反超后，又被远远的抛在了背后。&br&&br&苏联解体后，印度经济的保姆没了。于是开始倒向美国。美国把印度抱在怀里，又是各种疼爱，打算倾力把它打造成自由经济体的世界样板和标杆。世界上最大的民主国家，印度崛起，中国崩溃。龙象之争，制度优势，什么都出来了。然后呢，几十年过去了，除了印度经济因为改制，所导致的长期经济低效率的结构性反弹，印度经济并没有获得根本性的发展。花了几十年，连优势产业都没有建立起来。&br&&br&印度值得一提的制药业，不过就是美国制药业废弃不用的垃圾专利，授权给他们进行再利用，生产仿制药。这是一个拾荒产业，保姆喂饼产业，并没有什么经济上的亮点。另一个是软件产业，因为印度缺乏中国这样的内需市场，所以印度的软件产业，做的都是外包，做一些给欧美企业搬砖的粗活脏活。因为缺乏庞大的内需市场，他们想从搬砖的升级成包工头，设计院，可能性几乎不存在。严格的说，这也是一个保姆喂饼产业。&br&&br&美国对印度经济的保姆式扶植，几十年不过就是喂了两个饼，它并没有让印度经济获得实质性的发展，就更不要说建立完备的工业体系了。印度进行工业化升级，有这么好的历史机遇和外部条件，可是他三次机会都没抓住。这不是巧合，而是内因，是印度自身的问题所致。如果印度不解决自身的内因问题，就算外星人来帮他们发展经济，他们也发展不好。&br&&br&&b&三、龙象之争与印度制造&/b&&br&&br&无论从政治，经济，还是军事上来说，印度都没有参加大国竞争的资格。鉴于它现在的人口体量，很多人认为，印度的未来肯定会崛起。那么分析印度，就只有看它的潜力了。因为它现在的状况，没什么可分析的地方，亮点都没几个。&br&&br&龙象之争，是美国华裔经济学家黄亚生提出来的。这个人，跟章家敦一样，都是拿着美国政府的钱，为美国政府提出来的政治课题做研究。龙象之争，和中国崩溃论，都是这种政治学术的产物。他的研究经费，来自麦克阿瑟基金会。&br&&br&作为世界上最大的民主国家，印度落后，是在经济发展模式上的政治不正确。即便印度不能追上来，也要大力的宣传，在未来印度一定会崛起。就如同，即便中国经济不崩溃，也一定要渲染中国经济未来一定要崩溃。这种政治正确的灯塔国御用学术，除了文宣效应，对经济本身几乎没什么现实影响力。完全是不用脑袋看问题的屁股决定论。&br&&br&对于这种屁股决定论的东西，龙象之争，不值得人去用脑袋分析。直接用屁股对着他们就行了。印度经济的问题，是出在自己身上，并不是外因可以改变。不要说它现在屁股坐在美国怀里，就是它屁股坐在雅利安人诸神的怀里，它也一样的发展不好经济。&br&&br&现在穆迪提出了一个口号，叫印度制造。从战略上看，印度制造这个理念，它是逆历史周期的。因为全球工业化的进程，已经升级到了后工业化阶段。制造业的红利期，已经关闭。印度这时候打印度制造牌，无疑是大家都赶集回来午饭都吃完了，印度才想着说，我要起床了。&br&&br&大历史周期上，工业化阶段已结束，全球经济进入了后工业化阶段。小的方面讲，目前的世界经济正在步入收缩，在这个收缩周期中，全球经济主要表现为需求不足，和产能过剩。这个周期，可能会长达10年以上。在这个节骨眼上，印度制造，根本就不具备竞争力，一群饿狼盯着僧多粥少的需求市场撕咬，印度这时候想加入竞争，是不自量力。&br&&br&制造业历史窗口关闭，意味着，印度巨量的人口规模，不仅不能为它的经济带来红利效应，反而是一种负担和包袱。在后工业化时代，制造业型的人口多，不是优势，而是短板。后工业化时代，需要的是大量经过高等教育的高素质人口，因为在后工业化时代，智力才是生产要素，而不是体力。而印度呢，他们的人口，大部分都是文盲。&br&&br&不仅制造业的历史窗口对印度关闭了，后工业化的知识经济时代这个历史窗口，也不会对它开启。最近互联网界有一股歪风邪气，鼓吹印度风口论，说白了不过就是一桩生意，给中国手机厂商，到印度倾销廉价手机的舆论造势。&br&&br&互联网经济，说到底还是要有实体经济的支撑。不可能在实体经济落后的环境中，二产三产都没有，就直接发展第四产业。就跟造楼一样，不可能一楼二楼三楼都不盖，直接就盖一层四楼。&br&&br&如果生意真这么好做，花1000亿美元，免费给非洲人每人发一部廉价的智能手机，给他们连上网。这样一下子有了十亿用户，相当于再造一个阿里巴巴。然后包装成公司上市，估值2000亿美元，净赚1000亿美元，这么好的生意，为什么没人做？印度风口论，道理也是如此。&br&&br&印度的未来，比较暗淡，制造业的历史窗口已对他们关闭。后工业化的历史窗口，也不对他们开启。在一波舆论造势中，又沦为了中国廉价手机的倾销目的地。印度的制造业大国梦，和印度的互联网大国梦，都因为一团像烂泥一样的经济基础而变得虚无缥缈。&br&&br&&b&四、在一块烂泥上面建房子&/b&&br&&br&印度经济发展落后的内因是什么呢，它是一个全方位的内部贫困。文化上的贫困，政治上的贫困，经济上的贫困。在这样的一个全面贫困的国家，建设经济，和在一块烂泥上面建房子，难度一样大。&br&&br&宗教并不是文明先进的产物，而是文明倒退的产物。宗教的发达程度，和文明的发达程度，是一种负相关关系。在印度文明的最初的源头上，哈拉巴人并不是一个怎么热爱装神弄鬼的民族。他们消亡后，入侵的蛮族雅利安人和当地的黑种人达罗毗荼人的原始神话充分混合，才形成了这种热爱装神弄鬼的宗教文化。&br&&br&所以说，一个社会，它的宗教有多发达，那么它的文明就有多落后。归根到底，文明是关于人和现实世界为中心的创造和建设，而不是关于鬼为中心的创造与建设。印度人，几千年的以死后世界为中心的鬼文化，注定他们未来相当长一段时期内，也不可能走出这种大茶壶幻觉，真正的开化，真正的建立起来一套以现实世界和人为中心的文化。&br&&br&这套以死后世界为中心的鬼文化，使得印度人的创造力和活力都被窒息。他们没有奋斗的动力，没有出人头地的狂热，也没有关于成功的社会学教育。他们认为，在死后的那个真实世界里，他们才是世界上，宇宙中最伟大的民族。&br&&br&低种姓人家的小孩，路过高种姓家的门口，被主人开枪打死。小孩的爸爸只是抹眼泪哭，中国驻印度员工问他为什么不愤怒不报仇，他表示很诧异，用看外星人的异样目光看着这个中国人，他对这个中国人说，他孩子死后会过上更好的生活。他没有愤怒，没有对复仇的概念，只是悲伤了一阵子。在他看来，他孩子死的好，比高种姓人现实世界中的优越地位和生活，是一件更成功和光荣的事。&br&&br&在政治层面上，印度的社会组织能力和施政能力，也是出奇的贫困。印度有200多个民族，有十几种官方语言，各个地区，各自为政，整个社会严重的碎片化。而所谓的民主制度，又加剧了印度社会的碎片化，使得决策成本激增。这样就完全没有办法形成国家战略。民主并不是印度的制度优势，而是它的制度劣势。&br&&br&政治上碎片化，那么经济上的碎片化，也是必然的后果。在一个政治上碎片化的国家，开展经济活动，那么，经济行为的代价和成本，就会很高，因为社会组织体系的摩擦力太大。这是让英国人束手无策的贫困，也是让苏联人和美国人徒呼奈何的贫困。印度无论是计划经济，还是市场经济，都没有把经济发展好。这不是制度的问题，而是整个社会碎片化导致的系统性问题。&br&&br&全球经济刚打了个喷嚏，15年印度的进出口总额，就萎缩了25%。随着全球总需求的收缩，作为初级产品出口国的印度，它的进出口数据还会继续萎缩。印度主要的出口商品，矿产棉花白糖这种初级产品，价格会越来越低，会导致印度后面的经常账户的赤字进一步放大。外部经济环境的恶化，也会让印度政府财政赤字，进一步扩大。作为一个发展中国家，印度长期存在着孪生赤字问题。这将导致印度在后面越来越严峻的全球经济萧条中，抵御经济运行风险的能力不堪一击。&br&&br&长远的看，印度全方位解除文化上的僧侣禁闭，破除蒙昧主义的可能性几乎不存在。虽然它在法律上废除了种姓制度，但是它并没有在法律上废除印度教。在政治上，想要疏浚碎片化的社会，按照印度人的效率，没有几十年，这件政治层的问题，根本无法解决。经济上的落后，只是文化层和政治层低效率的向上传导。&br&&br&所以说，印度经济的未来潜力问题，是一个屁股决定论的延伸，因为它是世界上最大的民主国家，所以它经济现在不好，未来肯定也要崛起。即便印度未来亡国了也没能崛起，那么它在死后的世界里，也一定会成为一个伟大的国家。&br&&br&&b&五、印度的失败与启示&/b&&br&&br&作为一个失败的国家，印度几乎是一个完美的反面教材。它的失败，从文化层，开始逐级向上传导。因为有了根深蒂固的鬼文化，那么人活着不过就是为了以后死的更好，他们对在现实生活中创造美好生活和生存条件，缺乏精神动力。&br&&br&一个国家，要想繁荣昌盛，那么它的文化就要以现实世界为中心，而不是以那些死后世界的大茶壶和鬼魂为中心。宗教活动，必须不能失控。如果人人都以死后世界而活着，那么现实社会，就会乱套。陷入妖妄的黑暗和癫狂。文化乱了，就会进一步向政治层面传导。社会就会出现动荡。&br&&br&印度社会以鬼文化为基础，所建立起来的种姓制度，是一种文明之癌。它把社会各阶层，彻底的固化。各阶层之间，停止了对流。掌握印度社会资源的高种姓阶层，里面的失败者无法被淘汰。低种姓里面的有创造力的人，又无法上升到高种姓，进而掌控社会资源。阶层固化，最大的祸患，就是把社会中的智力资源和要素资源错配了。种姓制度，严重的窒息了印度社会的创造性和活力。仅在法律上废除种姓制度并不能解决这个问题，除非在法律上废除整个印度教才行。&br&&br&印度的政治，是一个社会熵很高的样本。熵，测度系统有序性的一个度量单位，一个系统越有序，那么熵值越低，一个社会越混乱，则熵值越高。在这样的政治生态中，议政成本，决策成本，施政成本，执行成本，试错成本，改革成本都很高。有能力的人，有创造力的人，他们想有所作为，成本和代价就很高，效率就会很低。越前行，就越如同在荆棘丛中裸身游泳。只有不创造的人，庸俗无能的人，才会在这样的生态中，如鱼得水，因为什么都不干，也就没有了阻力。&br&&br&政治上混乱，经济上想表现出来活力，是不可能的。所谓统治，没有统怎么治呢。统，是治的前提。对于印度这样规模的大国家而言，它只是名义上的统一的国家，实质上，它的碎片化极其严重，做不到有效的统，那么治就不无从谈起。不统也不治，又何谈经济呢。&br&&br&在政治经济学中，统是最根本的底层。一个国家统一了，然后才能谈施政。就好比说，只有在把土地先修整好了，才能谈接下来种什么庄稼。治，是施政的后果和体现。统治体系建立之后，个体的人和组织，才能在这个底层的系统中，焕发生命力和活力，完成自我实现和生长。个人与组织的经济行为，都是根植于政治这个底层系统中的草木。种什么，怎么种，收获后怎么分配，这是统御与运筹层面的经。这里旱了要浇水，那里涝了要排洪，这个叫济。&br&&br&以印度来看，它在政治经济学上，严重的缺乏组织性，没有统，没有治，没有经，也没有济。这就是他经济发展滞后的内因，这是系统内部的缺陷所致，并非系统外部的外因所能改变。所以，无论是英国人，苏联人，和美国人，他们都弄不好印度的经济。而民主制度加自由放任，更是增加了印度的社会熵，加深了印度在政治经济能力上的贫困。使得原本就缺乏统御的经济，倒退到了刀耕火种这种更落后的生态。&br&&br&对于个人来说，印度这个反面教材，给人的最大启示是，无论生活怎么样，无论命运多么坎坷，都不要用一套死后世界的鬼文化麻痹自己，美化苦难，并以鬼文化来指导自己的现实生活，甚至放弃对现实生活和生存的经营，那将会是后面一系列更大不幸的开始。&br&&br&一个人的文化人格，会决定他的社会人格，社会人格，又会进一步决定他的经济前途。一个热爱生活的人，应该提防不要患上文化上的印度病，沉湎于鬼文化不能自拔，每天都在头脑中思考那些大茶壶，这是一种病态的文化人格。这辈子过不好的人，即便有下辈子的话，下辈子也不见得能过的好。中国人对自己死后的寄托，是自己的子孙后代，而不是那些死后世界里，根本就不存在的鬼。&br&&br&什么是中国人的精神呢，中国人的精神，体现在在《易经》中，在《道德经》中，在《论语》和《春秋》中，那是一种对现实生活深沉的热爱，和关于对民族永续生存的卓越智慧。这种热爱和智慧，支撑着中国人，坚韧不拔，百折不挠，自强不息。从几千年前的一个小部落，繁衍成地球上最大的民族。在我们的文化中，我们的圣人和先贤，他们不讨论围绕着太阳公转的大茶壶这种鬼文化问题，而是认为这种问题是怪力乱神的癔症，脑子里的大茶壶跟是不是宇宙真理无关，只是一种病。&br&&br&中国人讨论什么呢，中国人讨论圣人和英雄。中国人追求的是文昌武盛，是百姓安康，是子孙祭祀而不辍，而不是怪力乱神，更不是在死后的世界里的满嘴跑火车一样的不存在的伟大。我们文化的一切，都是以现实世界中人的生存为核心。我们的祖庙里面，从来不供奉大茶壶，而是供奉圣人和英雄。三皇五帝，老庄孔孟，文庙七十二子，武庙七十二子，还有当代的英烈们，他们都是我们民族中的伟人，他们给我们民族带来了昌盛和安定，所以他们就是我们祖庙里所崇奉的神，也是我们史书中所颂扬的神。&br&&br&我们崇奉圣人和英雄，并不是为了把他们变成怪力乱神的大茶壶，而是把他们当做一种照亮人生道路的精神明灯，指引着自己和自己的子孙，成为像他们那样伟大的人，使我们这个民族在未来变得更加的文昌武盛。这就是中国人的精神，在我们的文化里，没有留给鬼神们的位置，只有被放大的人，只有人，才能创造文明。只有自强不息，才能保证华夏精神永存，才能永续的传承我们的文明。&br&&br&--------------------------------&br&这是我在微信公众号 至道学宫 里《看世界》系列连载中的一篇。本系列还有其他各篇，论述世界当前和未来的政经格局。有兴趣的可以去微信公众号上查阅。 微信号名称：至道学宫 id：zhidaoxue
《印度，世界文明的贫民窟》 一、两千只茶壶在围绕着太阳公转 看到文章的标题，可能会让人疑惑，印度不是四大文明古国吗，怎么会是世界文明的贫民窟呢。被称之为四大文明古国的，那个古老的哈拉巴文明，和现在的印度文化，基本上没有关系。印度的文化，出现…
谢 &a data-hash=&efa36c879c11bc45696c45& href=&///people/efa36c879c11bc45696c45& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@陈泽进& data-hovercard=&p$b$efa36c879c11bc45696c45&&@陈泽进&/a&&a data-hash=&f4efcd7d19b49ce134154& href=&///people/f4efcd7d19b49ce134154& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@林琳琳& data-hovercard=&p$b$f4efcd7d19b49ce134154&&@林琳琳&/a&&a data-hash=&eca317fd3e537fe372ba2& href=&///people/eca317fd3e537fe372ba2& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@庞超& data-hovercard=&p$b$eca317fd3e537fe372ba2&&@庞超&/a& 邀。谢谢各位知友的厚爱……&br&&br&说实话当我昨天打开消息栏看到这样原题目的邀请时我真的很惶恐，所以题主抱歉我将题目修改了。&br&说实话我只是一个很普通的姑娘，没有火辣的身材，也没有倾城的美貌，更没有八斗的文采。&br&既宅又腐，前途未卜，更别提什么「女神」了。&br&&br&以下回答我将以自己为例，扩充为如何追女孩子。&br&&br&在写下&a href=&/question//answer/& class=&internal&&面对周围亲戚的攀比，自己该怎么办？&/a&这个答案之后，有一些知友给我发来了私信，但是我回复的数量并不多。可能有人会觉得我高冷，但其实这是有一些原因的。&br&在很多朋友的印象中，无论是知乎上还是生活中的我都有这么几个关键词——有趣、开朗、可爱。对我包括我所知道的绝大多数女生来说呢，&b&男孩子很重要的一点就是要有趣&/b&。不是说会抖几个机灵说几个段子就是有趣，而是字里行间里不用刻意就能显露出来的，有趣。&br&&b&还有的就是要，会聊天。&/b&&br&有些男孩子很认真，每次说一堆话，但是我可能只能、只好、只愿意回简单一句，很抱歉，可能就是因为你不够有趣到让我有兴趣和你继续聊下去。&br&至于要怎么办，这些问题和回答可能对你有所帮助。&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何变得会聊天？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何做一个有趣的人？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样把自己变得有趣？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎么让自己变得健谈？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何和女孩子深入地交流？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何提高倾听或反馈技巧？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎么做一个搞笑，幽默的人？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&相亲时聊什么成功率比较高？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎么夸漂亮女孩又不显得俗套？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&什么样的花言巧语会令女人开心？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何寻找话题与喜欢的女孩聊天？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&和不熟的女生去吃饭应该怎么聊天？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样说话才显得自己有气质有内涵？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&现实中和喜欢的女孩子如何打开话匣子？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&和女生聊天如何避免一问一答式的对话？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何打破我不联系她她就不联系我的窘境？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何在聊天中既让对方感到舒服又不露声色地把对方给夸了？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&有品质，有趣，有腔调有范儿的男生是什么样的？怎么样让自己变成这样？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&有句话说「日子很长，嫁个有趣的男人」，无论男女，怎样的人称得上是个「有趣的人」？&/a&&br&&br&有一些私信呢，上来就「求交往」或者「做我女朋友」，点开主页一看几乎是空白的动态又或是每天关注感情问题甚至下三路的内容，啊你还不如直接问「来一发」呢。&br&事实上我们每个人的社交圈子都是相对固定的，于是人们相互了解的重要途径之一就是社交网络。&b&别以为你的知乎动态没什么信息量，事实上很多人对你的印象就取决于你每天赞同的答案、回答的质量、关注的问题。&/b&&br&这其实，也就是&b&思想和品味&/b&的问题。&br&任何一个只是随便混日子，没事打打嘴炮，对生活没有想法的男孩子，女孩子都不会喜欢的哟。&br&来，把这些问题的回答读一读。&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何有效提高情商？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何系统地提高谈吐？&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&怎样的男人最让人觉得恶心？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男人品位的高低从何处体现？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&有哪些对男生行为礼仪的劝告？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何让自己变成一个有品味的人？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样可以彻底抛掉自己身上的浮躁？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&什么是一个人最糟糕的品质？为什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男人有哪些表现，让你觉得「很愚蠢」？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何判断人的情商高低，又如何提升情商？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样通过自己的努力进入到更高层次的阶层？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男人的哪些行为会让女性瞬间对其彻底死心？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何使男生心灵变得充实从而可以吸引妹子呢？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&对女生「撩骚」与「认真追求」的界限在哪里？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&通过哪几个简单的观察指标能判断一个男人是不是渣男？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男孩该怎样培养良好的性格？成功优秀的男性又有哪些好性格？&/a&&br&&a href=&/question/?nr=1& class=&internal&&男女交往中，男方说什么话，做什么事情会让女生瞬间倒胃口，失去或减少与他发展的兴趣？&/a&&br&&br&正如我在&a href=&/question//answer/& class=&internal&&女生会愿意找一个已经被调教好很有经验的男朋友还是一个没有恋爱经验需要被调教的男生？&/a&这个问题下的回答一样，我喜欢已经被调教好的男朋友。&br&他能明白我的需求，知道什么适合做，什么不适合；了解什么时候适合做，什么时候不适合。和这样的男人相处时无论是作为朋友还是男女朋友都会感觉非常轻松、自在。在我作或者说撒娇的时候他会耐下心子有技巧的哄我，在我没有安全感的时候他会温柔的抱住我向我诉说爱意。&br&其实不只是我，想来大多数女孩子也会喜欢相对成熟的男性。&br&无论是我的第一段也是唯一一段恋爱，还是身边太多太多的实例都表明，&b&恋爱中最忌讳的，就是两个人的成熟度不对等。&/b&&br&至于怎么做，看这里：&br&&a href=&/question/& class=&internal&&什么叫成熟？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样才算成熟？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男人成熟的标志是什么？&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&一个男生如何变得成熟？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&为什么总有女生说男生「幼稚」？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&什么样的男人才算是成熟的男人？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&一个男孩怎么使自己快速变成熟？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样的经历能让一个人快速成熟？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&为什么很多很多女生喜欢所谓的「大叔」？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&什么是女人要的安全感？怎么样才会有这种安全感？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样能防住宋思明这样的气质中年男人撬走女朋友？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&相亲多次，被女生一致认为不够成熟？求教女人所谓的成熟主要体现在哪些方面？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&今年25岁，突然觉得自己的人生很失败。感觉自己的心理年龄还不到18岁。怎样让自己成熟起来呢？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&为什么女人一方面说要找成熟的男人，另一方面又说讨厌理性的男人？难道成熟的男人不应该是一个理性的男人吗？&/a&&br&&br&还有些男孩，他们真的很认真，把我的知乎回答、微博统统翻阅一遍，甚至有些还摸去了我的人人。或许他们是希望借此更了解我，但是对我而言，过了的话反而变成了一种压力。&br&又同时，人贵在有自知之明。因为我几乎没办法拒绝别人，所以经常自己憋着难受。可是如果男生在与女孩子相处的过程中感觉到了敷衍和抗拒，请不要想着努力感化这种事，默默祝她幸福可以咩？&br&&b&千万，千万，不要，死缠烂打。&/b&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&被屌丝盯上了怎么办？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何摆脱 IT 男的纠缠？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎么做到得体地喜欢一个人？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&被不喜欢的人喜欢是什么感觉？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男朋友对我太好，我很累，这是为什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&女生说「我有男朋友了」，该怎么回应？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎么看待“摆蜡烛表白，却被泼水扣盆”这件事？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&「求不得」和「放不下」时，我们能做些什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&为了特别喜欢特别喜欢的女朋友改变自己，这样值得吗？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&只因为一个男人对你特别好，你就会去选择和他谈恋爱吗？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&爱上了很优秀的女生，但是觉得自己不够优秀，而且可能不是她喜欢的类型，该怎么办？&/a&&br&&br&当然，如果你不有趣，不会聊天，不成熟怎么办？用脸和身高来凑吧……………………&br&最后，奉送普遍性指南：&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男生如何撒娇？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样认识女孩子 ？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样去谈一场恋爱？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何对一个女孩子好？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样变得坦率和温柔？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&求推荐把妹有帮助的书？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&谈恋爱一定要有技巧吗？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&女人喜欢什么样的男人？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&用什么零食去表白最好？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何了解到女人想要什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何锻炼自己的胆量和魄力？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何成为一名优秀的男朋友？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&普通青年如何能追上文艺女青年？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&一个好男朋友最该有的特质是什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&腼腆少年如何应对妹纸的欲迎还拒？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&你有哪些「注定孤独一生」的例子？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&该不该追一个知己，把她变成女朋友？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样提高接吻水平，成为好的 Kisser ？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&如何正确的约女孩子出来？有哪些步骤？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&和女生约会、吃饭的时候需要注意什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&送零食给正在追求的女生，买点什么好？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&女朋友痛经，男方该怎么做会显得贴心？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎樣在自己生活中发现知识面较广的女性？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男人的哪些表现，你会为他「加好多分」？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&爱上了一个女孩，没有勇气对她表白怎么办？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&初次见面，男性的哪些小细节令你心生好感？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&对你来说，男人吸引你的最致命的特质是什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&怎样跟一个不认识但一眼就喜欢上的女生搭讪呢？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&女人是否真的不需要「解决方案」而是只需要你倾听？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&该怎样才能第一次牵起妹子的手？有哪些需要注意的地方？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&男女之间真的存在思维方式的差异吗？如果有，影响因素是什么？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&当女生问“你为什么喜欢我”或者“你到底喜欢我哪点”的时候，男生该如何回答？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&共处一段时间之后，男性的哪些特质或者生活习惯会令你产生与他共度余生的念头？&/a&&br&&a href=&/question/& class=&internal&&身高不够高的男生如何克服在高个群中的不自信感，尤其是跟女生走在大街上的时候？&/a&&br&&br&&br&&br&&br&&br&眼睛都快瞎了， &a data-hash=&7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f& href=&///people/7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@李傲文& data-hovercard=&p$b$7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f&&@李傲文&/a&你太不容易了…………QAQ
邀。谢谢各位知友的厚爱…… 说实话当我昨天打开消息栏看到这样原题目的邀请时我真的很惶恐，所以题主抱歉我将题目修改了。 说实话我只是一个很普通的姑娘，没有火辣的身材，也没有倾城的美貌，更没有八斗的文采。 既宅又腐，前途未…
&br&&br&我曾经遇到过一个女孩子，我很喜欢她。她说起她的前男友，说她前男友让她最感动的一次，是在大马路上她的鞋带开了，她前男友立马蹲下来无视别人异样的眼光把鞋带给她系上了。后来我每次见她都低着头，她问我在干嘛，我说我在看你的鞋带啥时候开。&br&&br&后来有一天我实在受不了了，叫她站住，然后我蹲下去把她鞋带解开，对她说“你鞋带开了。”然后我又把她的鞋带记上了。&br&&br&她对我说“你真的好幼稚”，后来我们还是在一起了。&br&&br&这个故事只是想表达一个道理，态度，一定要明确。没有机会，创造机会也要上。&br&&br&这套路听着挺恶心的，但是哪个女孩不希望自己穿着水晶鞋被王子带走？你说P图恶心不？我觉得这他妈是世界上最恶心的事情，女生不是照样天天P？换个角度，男人不是也想天天有一天在转角遇到苍井空？&br&&br&当然结局是我和}