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【管鲍之交】 春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙是好朋友。两人合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红时却拿很多钱。鲍叔牙不计较，他知道管仲的家庭负担大。有几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙不认为他没有才能，而是因为没碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。齐桓公想让鲍叔牙当丞相，鲍叔牙却认为自己没有这个能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手，很快齐国成为诸侯国中最强大的国家。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情被称为“管鲍之交”。 （1）结合上述材料，分析友情在人一生中的作用。________________________________________________________________________________（2）你是否也希望能拥有像“管鲍之交”这样的朋友？那你应该怎样做呢？________________________________________________________________________________
题型：材料分析题难度：中档来源：同步题
（1）朋友可以带给我们温暖、支持和力量，可以让我们感受到生活的美好；友谊可以帮我们度过生活的难关，照亮我们前进的道路。 （2）当然希望。交友要平等互惠、给予与分担双向共赢；要宽容他人、尊重差异、加强沟通；在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；与社会上的人交朋友要乐交诤友，不交损友，等等。
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据魔方格专家权威分析，试题“【管鲍之交】春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙是好朋友。两人合伙做生..”主要考查你对&&与同学交往&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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与同学交往
与同学交往：社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。人除了衣、食、住、行等物质需要外，还有精神需要。友情就是一种精神需要。&&朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。真正的朋友应互帮互助，在追求共同的理想中一起成长进步。真挚的友情是人生最宝贵的财富。青春期的闭锁心理：闭锁心理是将自己的心理活动进行自我封闭，不轻易外露。如果封闭自己，只会使自己陷入孤立。良好的人际关系是相互选择的结果。积极交往，友谊之树才会枝繁叶茂；开放自我，我们的性格才会更开朗，人生才能更精彩。交往中受人欢迎的品质：真诚、友好、善良、负责任等品德，会使我们在交往中具有持久的吸引力、较强的沟通意识和沟通能力，也会使自己在集体中具有更高的人气指数。交往中吧受人欢迎的品质：尖刻、多嘴、自私、目光短浅、粗鲁、自高自大、贪婪、不真诚、恶毒、不老实、冷酷、邪恶、说谎等。友谊对个人的成长具有重要意义（作用）： ①当我们寂寞、孤独和苦恼时，朋友给予我们温暖。 ②成功时，朋友与我们分享喜悦和快乐。 ③失败时，朋友激励我们继续前进。 ④顺利时，朋友告诫我们冷静。⑤遇到挫折时，朋友给予我们信心、勇气和力量。与同学交往中的常见误区：1、谊与“江湖义气”是有本质区别的，“江湖义气”只讲“友情”，不讲是非。有人把“江湖义气”看做是“够朋友”，认为做事“够朋友”就是友谊。点拨：这种看法是错误的，它很容易导致不良的后果。很多青少年就是因为分不清真正的友谊与“江湖义气”而走上了违法犯罪的道路。 2、当今社会，电视、电话、网络等高度发展，与他人交往，照样可以正常生活。点拨：这种观点是错误的。（1）无论社会怎样发展，生活在社会中都不可避免地与人发生联系，都需要与他人交往。（2）如果封闭自己，只会使自己陷入孤立；如果保持积极开放的心态，我们就会接触更多的人，分享分享更多的经验和快乐，同时也会被更多的人接纳。（3）我们要认识闭锁心理的危害，敞开心扉，使我们的性格更开朗、人生更精彩。3、我身边的人都有缺点，所以我找不到朋友。4、朋友就是随时随地为你服务，听你调遣的那个人。5、朋友之间应该宽容，宽容就是姑息，迁就。进入青春期后，我们开始从心理上逐步摆脱对成人的依赖，与父母和老师的关系变得不像以前那样亲密。 我们不太愿意向父母和老师敞开心扉，而更愿意向自己同龄伙伴特别是亲密朋友倾诉心事。因此我们特别渴求友谊。如何才能获得友谊： ①人与人之间不可能会自然而然地产生友谊，真挚的友谊是用心培育的结果。 ②只要我们抱着真诚的态度与同学、老师交往，我们一定会获得友谊。 ③敞开心扉，坦诚发与他人交流，真诚地帮助别人，朋友一定会向我们走来。教科版： ①对人要主动、热情、坦诚 ②理解、宽容、体谅他人 ③积极参加集体活动 ④心胸宽阔，理解体谅，严以律己，宽以待人。 ⑤不妒嫉，朋友取得成功时，欣赏并真诚地赞美他。北师大版： ①要选择挚友 ②我们应有多种朋友 ③交友需要真诚 ④交友需要讲是非原则 ⑤交友需要宽容 交友的原则：①交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。 ②人无完人，人各不同。欣赏他人，赞美他人，宽容他人，尊重差异，加强沟通，就会交到更多有趣的朋友，获得更为持久的友谊。 ③真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。 ④我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。益友是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友。诤友是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点或不足，批评和帮助我们的朋友。损友是指会对自己产生不良影响的朋友。 怎样才能远离损友: ①要明辨是非 ②增强自制力，自觉抵制不良诱惑 ③要坚持原则 ④要多交益友 怎样让友谊之树常青:（交友的原则）1、平等、尊重、真诚。①每个人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人是人际交往的重要原则，是建立和发展友情的前提。②朋友之间需要彼此尊重。尊重朋友就要懂得尊重朋友的自尊心。③朋友相交，贵在真诚。朋友之间要用真心去交流，要言而有信，一诺千金。2、理解、宽容。对朋友某些过失要持谅解和宽容的态度。朋友之间的理解。宽容，并不是可以不讲原则，建立真正的友谊必须以分清正确与错误、正义与邪恶为前提。那种不分是非善恶、只讲“哥们儿义气”的所谓友谊，绝不是真正的友谊。3、关爱、帮助。当朋友、同学遇到困难和不幸时，我们应毫不犹豫的伸出援助之手。从来不去主动帮助、关心、支持他人，这就很难寻到知心朋友，发展真挚的友情。 与人交往的十条忠告：1、给自己的嘴巴安上一把锁，不要试图讲出全部的想法。培养低调和富有感染力的言谈。说话的方式比内容更为重要。2、少作承诺，并保证它们的信誉。一旦作出承诺，无论付出多大代价都要履行。3、永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。不论是谁做出漂亮的工作，都给予称赞。如果需要提出意见，请以一种帮助的态度，而不是鄙夷的态度。4、关心别人的需要、工作、家庭和家人。与快乐的人一起快乐；与悲伤的人一起悲伤。让每一个与你交往的人，不论多么卑微，都能感觉到你对他的重视。5、做一个快乐的人。不要将自己不值一提的伤痛和失望传染给周围的人。请记住，每个人都承担着某些压力。6、保持开放的心态。讨论但不要争论，即使不赞同，也不愤忿，这是内心成熟的标志。7、让你的美德来说话。拒绝谈论别人的短处，不要传播谣言。这些将浪费你宝贵的时间，并会极大地破坏你的人际关系。8、谨慎地对待别人的情感。揶揄和幽默不能以伤害别人为代价，尤其当你认为可能性很小的时候。9、无需担心关于你的流言。请记住，散播流言的人并非世界上最准确的报道员。以不变应万变。紧张不安加上坏心眼一般是背后议人是非的原因。10、别太着急属于自己的信誉，将你自己做到最好，并要有耐心。忘记你自己，让别人来“记住”你。这样的成功更令人愉悦。
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56334189241361197815910566554管仲隰朋从于桓公内容介绍著名的管仲是哪里人
管仲隰朋从于桓公内容介绍著名的管仲是哪里人
管仲和隰朋都是春秋战国时期齐国齐桓公的部下，而管仲和隰朋一起随从齐桓公远征孤竹国的时候，由于是春天出征，冬天回国，所有人都不认识会齐国的路。齐桓公十分的着急，粮草并不充足，再加上天气又十分的寒冷，所有人都陷入了恐慌之中。这个时候，管仲站出来了。管仲让将士将军中的老马牵出来，让老马走在前面，给军队带路。果不其然，在老马的带路之下，军队找到了会齐国的道路，安然无险的回到了齐国，保证了军队以及齐桓公的安全，众将士对于管仲的渊博学识佩服得五体投地。在此期间，齐国的军队在回齐国的路途当中还出现了水枯竭的情况，很多的将士都已经喝不上水了，军队派出了很多的将士外出寻找水源也没有找到。隰朋知道了情况之后，对众将士说道，蚂蚁在冬天的时候是住在山南，夏天的时候是住在山北，只要找到了蚂蚁窝，然后顺着蚂蚁窝挖下去，就快要挖出水源了。将士亭林隰朋的指点，找到了蚂蚁窝，然后和蚂蚁窝往下挖，果然挖到了水。从这两件事情我们快要看出，向管仲隰朋这两个如此聪明的人，都知道向老马以及蚂蚁学习，我们没有管仲、隰朋聪明的人还有后面理由不学习呢?而生活当中有很多人，既见识浅薄，又不愿意向他人虚心请教，那不是错的一塌糊涂吗?著名的观众是哪里人在约公元前723年管仲生，去世于公元前645年，名夷吾，字仲。是我国春秋时期第一个霸主齐国著名的政治家、军事家。史料记载管仲是颍上人，也就是现在的安徽颍上人。对于管仲到底是哪里的人现在人还在研究，但是对于他是春秋时期颍上人这个说法得到了多数人的认可，管仲出生在今天的安徽省颍上这点应该是没有什么疑问的，但是有疑问的是颍上在春秋时期是哪个国家。一般的认识管仲是齐国人，因为管仲一直在齐国生活，并最终在齐国成就了自己的一生，也帮助了齐国成为春秋五霸的霸主。由于当时各诸侯国之间的人们对自己国家的认同，所以他应该是齐国人。但也有人提出了疑问，因为史记上说管仲是颍上人，颍上就是现在安徽颍上，如果按照这个说法的话，那齐国的疆界太靠南了，有点不符合当时各国的边界。按照当地的疆界划分，管仲应该是楚国人，只是在齐国出仕而已。对于这两种说法，还是前一种说法比较得到人们的认同，因为根据当时的地域划分地图，地图也不是非常详尽的，所以后一种说法还是不被多数人认同的。但是不管怎样管仲是在齐国成就自己的，他也帮助齐国富国强兵，成为第一位霸主，让齐国的国力成为当时最为强大的，他的才能是有目共睹的，他的历史地位也是也是被后人铭记的。政治家管仲与鲍叔的关系管仲和鲍叔牙都是我国春秋时期的著名军事及政治家。管仲名夷吾，字仲，也被称作管敬仲，是春秋时期著名的政治家，他曾帮助公子纠与小白也就是齐桓公争夺皇位，后又任职于齐桓公旗下，帮助齐桓公推行很多利于国家发展的政策。鲍叔牙和管仲一样同是春秋时期的有才之士，在春秋时期鲍叔牙是齐国大夫，正是因为他向齐桓公举荐管仲，管仲才有了后来的成就。管仲与鲍叔牙由于早年曾一起经商，后来又一起辅佐齐桓公，所以二人相交甚深。在齐襄公被杀后公子纠和小白一起争夺皇位，最初管仲是帮助公子纠的，但后来小白得胜，小白即位后立号为齐桓公。鲍叔牙由于与管仲相识，知道管仲是难得的贤才，所以向齐桓公举荐管仲来代替自己的职位。管仲得到齐桓公的赏识以后励精图治，用自己的才能帮助齐桓公治理齐国，从此以后使得齐国变得逐渐富强。在齐国逐渐富强的同时管仲与鲍叔牙之间的故事也广为流传，历史上称为管鲍之交。在鲍叔牙向齐桓公举荐管仲之前两人曾一起经商，在分红时往往是管仲分的要比鲍叔牙多一些。鲍叔牙手下的人都觉得非常不公平，但鲍叔牙并不在意，并向别人解释说是由于管仲家境比较贫寒，所以他俩在分红时才会自觉地多分一点给管仲。管鲍之交，是我国历史上流传已久的佳话，他们之间的友谊也是春秋时期的一段美谈。管仲相桓公有何结果分析管仲是春秋战国时期一名十分有才能的人，他一开始是齐桓公的弟弟公子纠的谋士，在公子纠与齐桓公争夺王位失败之后，管仲为了展示自己的雄心壮志以及建立功勋，成为了齐桓公的宰相。在春秋战国的史料当中，管仲相齐桓公是一件十分著名的事情。管仲为了说服齐桓公实行一些政策，不惜当面与齐桓公争执，那么，结果如何呢?结果是管仲顺利的说服了齐桓公，齐桓公颁布了一系列的政策法规，而管仲就利用这些政策法规，将齐国上下治理得井井有条，国富民强。管仲在说服齐桓公时，将自己的治国方法分为了两个方面，分别是对内以及对外。对内，管仲注重经济的发展，并且还主张实行改革，通过改革，让国家的经济的以快速的发展。此外，还要对国内的土地资源进行开发。只有土地资源多了，国民才有更多的生产资料，可以为国家上缴更多的税收，才可以达到国泰民安的目的。对外，齐国则要“尊王攘夷”。也就是要联合齐国周边的诸侯国，一同来对抗山戎族。山戎族是侵犯齐国以及齐国周边最多的民族。只有联合起来，才可以真正的与山戎族进行抗衡。此外，还可以在周边诸侯国当中树立威信，为日后统一这些诸侯国做好铺垫。齐桓公听完了管仲这番建议后，为管仲的远见卓识所折服。并且也从管仲的说辞当中了解到了，管仲是一心一意为齐国百姓谋福利，为他谋求霸业而努力。后面管仲相桓公的结果就是齐桓同意了管仲的谏言并且实施。管仲故里是哪里管仲是我国春秋时期齐国人，他是我国历史上著名的政治家，同时他也是我国春秋时期最著名的一位丞相，正是由于他的存在才帮助齐国成为了春秋时期的霸主之一。 管仲是我国春秋战国时期的一代名相，同时他也是我国历史上著名的政治家和思想家，同时正是因为管仲确定的改革方案，才让齐国变得越来越富强。俗话说“人杰地灵”，那么管仲的故里在哪里呢?史书记载管仲的故里在颖上，也就是现在的安徽。颖上县是安徽省代管县位于渭河和颖河的交汇处，颖上县历史悠久是我国著名的文化古都，它从古自今已有将近1400多年的历史了，在这个地方有很多历史古迹和名人遗址，所以颖上县被评为我国的非物质文化遗产。颖上县位于我国安徽省的西北部，南临，淮河，处于东经115°56-116°38之间总面积约1988.5平方公里。目前在管仲故里上建了一座管仲纪念馆，这个纪念馆占地面积约20万平方公里，总投资将近3000万，这座纪念馆中有管仲的雕像和画像，以及和管仲有关的一些历史资料。整座建筑物交相辉映，中间有花坛有古树还有灌木，目前这座纪念馆已经被安徽省列为旅游景点全年向世界各地的游客开放。一个名人，往往是一个地区的历史标签，管仲的故里正是因为出了管仲这样一位一代名相，所以才变得出名吸引了来自世界各地的游客。如果你想要了解这位一代名相的故事你可以去他的故里参观参观，你一定会有收获的。揭秘管仲是怎么死的管仲是我国春秋时期齐国人，他是我国历史上著名的政治家，同时他也是我国春秋时期最著名的一位丞相，正是由于他的存在才帮助齐国成为了春秋时期的霸主之一。管仲在做齐国丞相的时候帮助齐国改革政法，富强国家，训练军队，发展商业，在管仲的协助下齐国变得越来越强大。管仲生于公元前719年逝世于公元前645年，这样一位一代名相他是怎么死的呢?管仲作为丞相的时候齐国的君主是齐桓公，齐桓公和管仲之间渊源颇深，从本来的对手到最后的君臣之间经历了一番周折。管仲本是协助公子纠来争夺齐国君主之位的，当时与公子纠争夺的就是齐桓公，后来齐桓公得胜当上了齐国的君主，公子纠被杀管仲逃离了齐国，后来还是在管仲的好朋友鲍叔牙的举荐下齐桓公才任用管仲为相，还称管仲为仲父。齐桓公不计前嫌的任用管仲让管仲很感动，所以管仲用毕生所学帮助齐桓公改革政治，训练军队使得齐国变得富强，后来在管仲的改革下齐国成为了春秋五霸之一。但是好景不长，由于管仲过度操劳导致身体一日不如一日，最后在齐桓公37年的时候管仲疲劳过度得了重病，这场病让管仲卧床不起，在齐桓公探望管仲的时候，管仲为其确立了齐国未来的治理策略，同时还为齐桓公举荐了新丞相，在交代完后事之后管仲就因病离世。
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各位看官，你肯定诧异，我为什么会用这一雷人的标题？理由如下：
第一、管仲不是商人，但他是极其懂得经济运行规律的政治家，而他的职位及其运作方式很似今天我们的发改委主任。
第二、改革开放至今，我们的“温州模式”“苏南模式”“义乌模式”“成都模式”等等，无一例外地，这背后都是源于经济体制改革与经贸变革，这一点，发改委贡献巨大。
第三、中国经济发展出现奇迹的实质，是区域经济（县、市）个体及其之间竞合的正相关博弈的结果，正所谓“郡县治则天下安，县域强则国家强”。而经济的发展，我还找不到什么比“价格“更厉害的东东，而关乎我们价格及其相关泛市场要素的决策，绕一半天还是回到我们发改委。
第四、我说过，我研读历史的全部目的，就是更好地服务好当下，我没有什么墨守成规的历史观，有的只是清晰的目的观。对于“历史事实”的探究，不喜欢静止，而乐于动态。至于我的悬格有多高，则按实际能力与现实价值取向而为。因此，历史人物，我只看他的基本简历、思考方式、言行功劳和对后世影响，余及的，不想管，也TM管不了。人性及其人性整体目的向度多是亘古不变的，2500年后的GDP到底是不是2500年前的那只白狐狸，又有谁知道？
第一次听说管仲，是在中学课本里那句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
”，在习惯于接受阶级斗争教育史观高大上的观点，忽然听到这么一句“人话”，我当时还是觉得很新鲜的。随后花些时间慢慢研究他，愈发觉得这哥们很了不起。
管仲也是个屌丝，幼年时家境贫寒。这里顺便闲扯下，不知为什么在中国能成就一番伟业的人，怎么老是屌丝，或者至少“屌丝“过，我纠结了很久，得出两个粗浅的结论：1、穷者往往敏感，而理性的敏感往往能生敏锐；2、穷怕了，穷则生变，变则通。他和鲍叔牙是好友，他们合伙经商，但是每次获利后他总比鲍叔牙多拿一些红利。于是，伙计们都看不惯，而鲍叔牙却解释说：他家贫，多拿一点是应该的。管仲和鲍叔牙一起打仗，冲锋时管仲常常躲在后面，退却时却总是跑在最前，士兵们很不齿，鲍叔牙为他解释说：管仲不肯拼命是因为孝顺，家有老母，他一旦战死，就没人奉养。按照这哥们的逻辑，似乎别人都没娘亲似的。这一点很像当年鲁迅，一次，光复会会员徐锡麟被派往中国，任务是刺杀安徽巡抚恩铭。结果刺杀失败，徐锡麟被恩铭的亲兵剖腹挖心。消息传至东京，光复会会员都很愤怒，鲁迅当时也是光复会会员，情绪尤其激动，表现出了极大的愤慨之情。很快，紧接着一个任务落到鲁迅头上，让鲁迅也像徐锡麟那样，回国去刺杀清廷的某位大员，当时鲁迅二话不说就爽快地答应了。但是临动身前，鲁迅却改变了主意，他去找给他安排任务的人说：“如果我被抓住，被砍头，剩下我的母亲，谁负责赡养她呢？”，其实，鲁迅是很怕死的，毛泽东说“鲁迅的骨头是最硬的”，肯定不是发自内心的。不过纵观历史，“革命”这东西，如果作用于自然科学领域当然很好，但社会领域，改革是最好的。正如柏克所言的，革命后的权力“会找到其他更恶劣的手段来作为自己的支撑”。管仲对待社会的这一冷静的价值观，会反映在他之后的系列行政方略中。
管仲也曾经做过几次小官，每次都因为表现一般而被免职，一些人耻笑他愚笨，鲍叔牙向众人解释说：管仲并不是干不了，只是这些小事并不适合他的才能罢啦！这很好理解，志不在封侯的人，你让他干个乡长，岂不蛋疼。诚如三国里的庞统，刘备偏要他下基层，显然是在浪费表情。于是管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也”！这就是“管鲍之交”的由来。之后他也去搞经商，估计是些贸易公司之类的，然而跟姜子牙一样，“三辱于市”，输得一塌糊涂。值得一提的是，举凡具有经天纬地之才的人，往往经商都失败，为什么呢？一个是看得太透了，赖得动，就好比一个把善恶搞得太清的人不适应走仕途一样；另一个原因是不屑于重复，除非是“跨国公司”的量级，不过那时候还没有这一说。
我们知道，齐国的创立者是千古一相姜子牙，且地处海滨，渔业和煮盐业一向发达。注意，在当时的渔业与盐业，相当于今天的石油与稀土，价值不菲，是贸易中流动性最强的。话说此时的周王室已经式微，真个王小二过年，一年不如一年。当时，齐僖公有三个儿子，大儿名诸儿，二儿名纠，三儿名小白。诸儿年长，是法定的接班人。僖公任用管仲、召忽作纠的太傅，鲍叔牙作小白的太傅。齐僖公死，诸儿继位为襄公。但这家伙也是个二货，只会两样东西：一是穷兵黩武，二是春宫连连，甚至与胞妹（鲁侯夫人）淫乱，并杀害了偕夫人来访齐国的鲁桓公……鲍叔牙为避祸奉公子小白奔往莒国，管仲、召忽也奉公子纠奔往鲁国。齐国终于发生内乱，襄公死，于是小白与纠同时飞奔返国以谋取君位。为了阻挡小白，管仲领兵先行在途中堵截。堵截不成，一箭射出，射中的却是带钩。小白急中生智，倒在车中装死，鲍叔牙驾车带着学生疾驰而去。纠这边却误以为小白已死，因而放慢了行程，结果，王位就这样让小白抢到手了。这便是后来威名赫赫的春秋五霸之首——齐桓公。
齐军大兵压境，迫使鲁君杀了公子纠，召忽殉主自杀，管仲没有殉职，不知道是不是因为还有娘须他孝顺，只知道在好友鲍叔牙的忽悠下，小白放弃前嫌，请管仲做了自己的相。通观一生，这小白同学是个大智若愚之人，是个集好吃、好田、好色为一体的“三好学生”，因为他知道，管仲的IQ水平，无需他操心。他没事就谈点科学发展观或者到哪个道德讲堂搞点讲座，不过，一个领导的统御境界到这个份上，已臻化境！
&&&&管仲究竟做了什么
第一招 四民分业利分工
&士农工商促专业
无疑地，把社会各阶层按职业来划分管理，管仲是世界历史上的第一人。这种专业化的商品经济模式，自秦汉以降，皆被后世尊奉为其基本形态及指导原则，直至明清交替。据一些权威学者考证，这种细致化的职业分工及其世代相传的制度安排，是中国早期文明领先于世界的重要原因。管仲认为四民分业有四个好处：一是“相语以事，相示以时”，就是说，同行在一起既便于切磋，又利于提高生产力；二是“相语以利，相示以时”，尤其是“相陈以知价”，加大商品的流动性。诚如今天的电商，你得把信息流、资金流、物流、人才流等等进行有效的整合集聚，方能对内统筹，对外联动，然也；三是可以营造专业氛围，不至于“见异物而迁焉”，而造成职业的不稳定；四是可以培育良好的产业传承环境，即“专业分工，子承父业”，打造“工匠”精神。这一点很重要，今天的日本与德国工业之所以牛逼，就是把这一点玩透了。不过可惜管仲同学的这一套东西，被儒家的那帮“清客”解释错了，管仲其实是非常注重商业与商人的。这些儒生显然违背了他们的祖师爷孔子对管仲的评价标准，即（《论语》宪问篇）中
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”。
即如果没有管子，我们今天早被蛮夷灭了，咱们都得学习野蛮人的丑陋发型，穿蛮族的丑陋衣服啊！不过不幸的是，2000多年后的清朝，孔子的噩梦成真了，全国男人都TM留了一根莫名其妙的长辫子。我们今天的这样园那样区，源头就在管仲指出的这四条里，尤其是改革开放初年的经特区，简直就是一个模式。谁说我国古代没有经济学家，我跟他急，管仲同学显然比亚当斯密早了2000年，不信，你拿《管子》与《国富论》对比下看看。我有时在想，如果我们一直坚持半部《墨子》治天下，半部《管子》济天下，那么今天的犹太人不在话下，而老美更算个哪档子事呀！
第二招权变以放活微观
&国有以管制宏观
管仲如何放活微观，简言之，就是对内刺激商品经济的发展，对外降低关税。只要是来齐国的客商，给人供食，给马饲料，以实现“天下之商贾归齐若流水”。管仲对于人性的透视，那是一竿子到底了。正如苏洵的《辩奸论》中所云：“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。”虽然大家都认定《辩奸论》乃南宋初年道学家、保守派人士邵伯温为攻击王安石，而假托苏洵之名炮制的文章，但是抛除掉王安石，其对于这三小人之人性的认定则是不虚的，管仲确实是绝版级的心理学应用大师。当然，管仲的一系列政策，用现在时髦的话就是：对内搞活，对外开放。尤其是在对外开放方面，齐国把招商引资定为国策，除了制定减税免税的优惠政策外，还在国道上每隔三十里建立一座“客舍”，也就是招待所，给各国商贾提供全方位服务。各国商贾自然闻风而至，齐国一时成为天下商业中心，“城临淄而乡天下。”可是很快，问题就出现了，这些富商们的生理问题如何解决呢?那个年代不像现在，飞来飞去，地球变得很小。那个时候，出个国，来来回回，没有三个月半年的，想都别想。半年时间离开温柔之乡，对这些整日缠绵在妇人怀中的富商，比死还要难受。问题反馈到管仲那里，他自然极度重视，苦思解决之道。据《东周策》记载，公元前670年，管仲在临淄开办了7家官办的女市，也就是国家大妓院。其中，每市置女闾，即妓女100人，共700人。这比古希腊梭伦于公元前594年定法律设立国家妓院要早76年。因此，管仲也被称为“世界官妓之父”。
他知道，要留得住人，大家都不要装逼了，所谓“食色，性也”，要不然，今天斯拉夫民族里的很多国家还弄什么“美女输出经济战略”呢？反正TM仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，你整天不是恐怖主义就是打砸抢，那谁还敢来投资呀？就好比我们现在很多地方的旅游经济，“游购娱安”都还没有解决，就弄一大堆什么“吃住行”，难道别人没饭吃没地住而特意跑你这里来吗？而更有甚者，人都还没有几个来消费，就开始大兴土木高形象工程，真是笑话！须知，生产的终极目的就是为了生活。当然，今天我们不提倡色情这东西，但城市品味打造还是要讲究的，品味有了，品牌的产生是自然的！
　　同时，管仲还是一位价格杠杆高手，最著名的就是他的“天下高而我下”的理论。例如，齐国当时收拾代国，是进口代国特产的传说中的白色变异狐狸，代国最惨，一只都没出口，国家就破产了，据说管仲给进口这屌狐狸制定的价格，高的令代国国君都不上班，亲自出马进山逮狐狸去了。结果呢，黄的有的是，白的nm两年一只都没逮着，国家没粮食没军队（都进山当猎户去了），被速灭。出口创汇，在春秋时代，很容易被姜小白和管仲忽悠成国家财政吸毒。这哥们在通货膨胀、货币战争、价格与市场、税收与财政、国家宏观调控、社会分工等等方面的驾驭水平，今天就算索罗斯遇见他都要礼让三分。
当然，他还是我国乃至世界上国家宏观经济管制的始作俑者。最著名的是盐铁专营制度，影响至今。在农耕时代，盐与铁绝对是支柱性产业，跟今天的中石油中石化中移动差不多。但是，值得大书特书的是，管仲玩的是“国有而民营”而非“国有并国营”。在此基础上，他还发明了影响至今的“寓税于价”并“取之于无形，使人不怒”的税收制度，高！什么叫国有企业？就是“看上去像政府的企业”与“看上去像企业的政府”，你还别说，就中国人的德性与关联的国情而言，这种方式还很有用。纯西化的经济学家所鼓吹的那种纯市场化，在中国要全面开花，恐怕不妥。
倡导消费逼生产需求供给本一体
官场上主要有四中官员：能干型；高尚型；平庸型；恶劣型。显然，管仲属于第一种，而大家所熟知的海瑞属于第二种，海瑞这哥们，为了他的所谓“道统”，让自己7岁的小女儿活活饿死。当然，管仲本人就是一个富足的享乐主义者，孔老二说他的奢侈堪比国君，即“其奢逼上”。他关于鼓励消费的重要言论，主要是那句
“丹砂之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之”。他认为，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息，而只有富裕的人不停地消费，贫穷的人才有工作可做。
那么，他又是如何玩转需求与消费的呢？看看一则他与齐桓公的对话——《管子·乘马数》记载：“霸国守分，上分下游于分之间而用足。王国守始，国用一不足则加一焉，国用二不足则加二焉，国用三不足则加三焉，国用四不足则加四焉，国用五不足则加五焉，国用六不足则加六焉，国用七不足则加七焉，国用八不足则加八焉，国用九不足则加九焉，国用十不足则加十焉。人君之守高下，岁藏三分，十年则必有五年之余。若岁凶旱水泆，民失本，则修宫室台榭，以前无狗后无彘者为庸。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国策也。今至于其亡策乘马之君，春秋冬夏，不知时终始，作功起众，立宫室台榭。民失其本事，君不知其失诸春策，又失诸夏秋之策数也。民无卖子数矣。猛毅之人淫暴，贫病之民乞请，君行律度焉，则民被刑僇而不从于主上。此策乘马之数亡也”。
我们可以看到这哥们的观点是极其先进的，即每当岁凶歉收之年，就让人民进行国家的宫室的修建，尤其雇佣那些赤贫者，一来可以促进就业，二来可以平衡经济。以1929年世界经济大萧条为例，美国人、德国人就是利用这些招数走出泥潭的。论水平，管仲是凯恩斯祖宗的N次方。纵向钩沉中国历史人物，好像只有范仲淹等极其少数人学到管仲的一点招数，他的这些经济韬略，可以说是世界宏观经济调控的滥觞。经济学这东西，说到底主要包括三大市场：卖方市场；买方市场；资本市场。而真正懂得将这三者有机结合来统筹的，是一件很难的事。管仲这些博大精深的经济思想，就算今天看来，仍然是超前的。
以商止战显智慧 九合诸侯统税赋
前边我们已经交代了，管仲同学是极其不喜欢暴力的，是纯粹的智慧型男人，喜欢智斗。历史上，他们就被一个叫曹刿的落魄文艺青年率领的鲁国军队打得落花流水，当然，对于一个不喜欢武斗的人而言，战事的失利是一丁点都伤及不了他的自尊心的。至于深层原因嘛，我认为管仲同学是一个很有民本思想的人，这也间接影响了后世的孟老夫子。他说过：“政之所兴，在顺民心。”同时他“认为刑法不足以畏其意，杀戮不足以服其心”。三国时代，管仲的骨灰级粉丝诸葛亮一开始还是有点这种味道，但纵观孔明一生，好像学不到管仲的精髓，因为他上了儒家的当了！当时，齐国的国策是，“以商止战”扩大贸易，军事威慑维持均衡，看看，是不是很像今天的老美。这哥们TM要是活着现代并且任联合国秘书长，我估计中东那摊子事也不会那么复杂，那么纠结，ISIS组织也不至于那么猖獗。
现在很多极左派历史学者坚持认为，管仲当年为了辅佐齐桓公称霸，搞了多次的诸侯会议，目的是为了单纯的显示武力云云。错了，你这是对管仲同学智商的污蔑。称霸的目的不假，但他更深层的东西，是为了创建一个利于齐国的区域经济关税联盟体。说得大一点，他是在制定WTO（世界贸易组织）规则，往小的方面讲，他是在主持区域间的自贸区会议。所以我说，我们的发改委的同志们，还是有必要学学。下边，我们来看这哥们是怎样玩这一招的，以原文《管子、轻重》为例。
衡山国夹在齐鲁之间，国民擅长制造战争机器，齐桓公想搞定他们又怕干不过人家，就让管仲想办法。管仲说：衡山国的工厂，造一台战争机器要一年半以上时间，我们去衡山国不计价格，以高价进口战争机器，燕国和代国听说后，必然害怕我们买机器是要攻打他们，他们要防备就肯定也来订购，他们一买，秦国赵国也害怕，也会来争着订购，衡山国的产量就那么一点，天下都来订购，机器肯定涨价十倍，到时候如此如此，肯定搞定。于是，齐桓公去衡山国高价定购战争机器，结果十个月后果然燕代赵秦先后来争购，衡山国君高兴坏了，把自己的机器涨价了十倍预定给了天下各国，等着发大财。衡山国大街小巷的人都去兵工厂制造机器，没人种地了。十二个月之后，齐桓公又派外交通商事务大臣隰朋去赵国收购粮食，赵国粮食卖一石十五钱，隰朋给人家一石五十钱，全天下的商人都把粮食往齐国运输，再五个月后，全天下的粮食都到了齐国，全天下的粮食价格被齐国抬高了三倍。订购战争机器十七个月后，高价炒作粮食五个月后，齐国忽然不要衡山国的机器了，还跟衡山国断交了。齐国一不要，其他国家也都不要了，衡山国君手里没粮食，也没赚到钱，玩完了。衡山国只好去齐国进口粮食，很快财政破产，齐国攻打衡山国北部，鲁国攻打衡山国南部，衡山国君想了想，啥也不说了，带着全体贵族搬到齐国做齐国公民去了。
在当时，像这样的例子是数不胜数的。管仲玩天下的诸侯，那就跟今天老美玩世界各国差不多，而从历史上的经验而论，经济战比军事战的杀伤力要强烈得多得多。
1、管仲是中国的，也是世界的，他的水平应该是亚当斯密、凯恩斯、哈耶克的综合体；
2、世事无常，故经济政策的研究者与制定者，必须怀着一颗民本思想去对待民众，方能真正洞悉经世济民之本质；
3、藏富于民，才是正道。
最后，我想以宋人范仲淹的一首叫《书扇示门人》的诗来结束今天的话题：
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有后人在后头。
龙河闻：新杂家/战略咨询师/贵州省委政研室决策咨询顾问/央视特约顾问/三家企业董事/奇正共合智库首席顾问
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