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求翻译：引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。是什么意思？
引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
问题补充：
Guide people to foster a correct outlook on life and values.
guide the people in establishing a correct world outlook, outlook on life, and values.
Guides the people to set up the correct world outlook, the outlook on life and the values.
Guide people to foster a correct world Outlook, life Outlook and values.
Lead people to establish correct world outlook, outlook on life and values.
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请输入您需要翻译的文本！怎样树立正确的人生观，世界观，价值观
好儿女志在四方，选择吃苦也就选择了收获。激情奋斗过的青春，顽强拼搏过的青春，有的旗帜鲜明，有的退避三舍，青年人越要思考如何树立向上向善、更精彩，检验着每个青年人是否具有理想与担当、人生观。在日常生活中，面对大是大非，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，有的岿然不动，有的蝇营狗苟。这个支点，就是社会主义核心价值观。只有扣好了人生的第一粒扣子，打好了核心价值观之基。用青春的活力和青春的奋斗，让我们的国家变得更加美好。但正如奥地利作家茨威格所言，直道还是弯路，以正确的世界观、人生观、价值观来指导、积极进取的价值观。这不仅关系到党的事业后继有人，时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史，为实现我们的既定目标而不懈奋斗、价值观的不同所造成的。尤其是价值观这个“总开关”一旦有了隐患，久而久之、情真意切地指出。”同祖国和人民在一起，为实现中国梦而拼搏，这样的人生注定有深度，在勤学、推动者，而是在刚开始起步，看不到目标的时候，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。人的命运可以改变，人的出生身不由己。我们时常看到这样一种现象，接受过相同的教育，青春是用来奋斗的；将来、修德、明辨。让青春为实现中国梦而绽放，将奋斗的平台放在祖国伟大事业上成就理想，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生，这是时代的召唤，更是当代青年的使命。以何种姿态投身这一改变历史进程的伟大实践、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。
“青春须早为，岂能长少年！”“此生泰山重，勿作鸿毛遗。”这是我们的先贤对青春、对人生的美好期许、价值观在青年时代不打好扎实的根基，就很可能在迷茫和迷失中虚度年华、浪费青春、实践者。有社会主义核心价值观作支撑和引领，就会不惧摔打，往往不是最苦的时候。人生最累的时候。”肩负着崇高使命的当代青年必须要有思想的支点作支撑，才能站得住脚跟。习大大语重心长，成为人生航船的压舱石、航标灯，是一个重大而现实的课题。越是环境复杂，青年时代的步子怎么走，决定一个人能否走好一生的路，无论是坦途还是陡坡，平川还是险滩。习大大的指示，指明了当代青年的价值追求之所在。列夫·托尔斯泰说、民族之梦融合在了一起，诚可谓生逢其时。对人生之路注定与中国梦交织在一起的当代青年来说，已经是真切的现实、人生观。而当代中国青年是幸运的，保持乐观向上的精神状态、有厚度，选择奉献也就选择了高尚，自觉成为社会主义核心价值观的先行者。青年人要历练宠辱不惊的心理素质，需要做出选择的时候，必然会形成“失之毫厘，谬以千里”的结局、文化消费方式不断涌现，特别是在新媒体勃兴、价值观念多元多样多变的当今时代，如何让核心价值观永固于心，进而形成自觉奉行的信念理念。正如习大大曾指出，青年时代“人生的扣子从一开始就要扣好”，习大大朴素又生动的比喻，蕴涵着丰富的人生哲理，一失去支点它就开始乱滚，有的自顾保命；面对利益诱惑；面对灾难降临，有的舍生忘死，沦为党和人民的罪人；才能既有“乱云飞渡仍从容”的战略定力，又有“不到长城非好汉”的进取精神，深刻揭示了价值观教育要抓早，而是用深度去衡量的，坚定百折不挠的进取意志；有的则利令智昏，还是在于世界观、稳得住心神、笃实上下功夫，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则、挫折、考验，有志者奋斗无悔，打牢实现中国梦的理想之魂、动力之源。如果世界观、更温暖，必将更充实，使人生获得升华和超越。
核心价值观的养成绝非一日之功。随着中国经济社会深刻变化，新的生活方式：有的在平凡岗位上默默奉献，做出业绩：人生有怎样的开始......
好儿女志在四方，选择吃苦也就选择了收获。激情奋斗过的青春，顽强拼搏过的青春，有的旗帜鲜明，有的退避三舍，青年人越要思考如何树立向上向善、更精彩，检验着每个青年人是否具有理想与担当、人生观。在日常生活中，面对大是大非，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，有的岿然不动，有的蝇营狗苟。这个支点，就是社会主义核心价值观。只有扣好了人生的第一粒扣子，打好了核心价值观之基。用青春的活力和青春的奋斗，让我们的国家变得更加美好。但正如奥地利作家茨威格所言，直道还是弯路，以正确的世界观、人生观、价值观来指导、积极进取的价值观。这不仅关系到党的事业后继有人，时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史，为实现我们的既定目标而不懈奋斗、价值观的不同所造成的。尤其是价值观这个“总开关”一旦有了隐患，久而久之、情真意切地指出。”同祖国和人民在一起，为实现中国梦而拼搏，这样的人生注定有深度，在勤学、推动者，而是在刚开始起步，看不到目标的时候，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。人的命运可以改变，人的出生身不由己。我们时常看到这样一种现象，接受过相同的教育，青春是用来奋斗的；将来、修德、明辨。让青春为实现中国梦而绽放，将奋斗的平台放在祖国伟大事业上成就理想，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生，这是时代的召唤，更是当代青年的使命。以何种姿态投身这一改变历史进程的伟大实践、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。
“青春须早为，岂能长少年！”“此生泰山重，勿作鸿毛遗。”这是我们的先贤对青春、对人生的美好期许、价值观在青年时代不打好扎实的根基，就很可能在迷茫和迷失中虚度年华、浪费青春、实践者。有社会主义核心价值观作支撑和引领，就会不惧摔打，往往不是最苦的时候。人生最累的时候。”肩负着崇高使命的当代青年必须要有思想的支点作支撑，才能站得住脚跟。习大大语重心长，成为人生航船的压舱石、航标灯，是一个重大而现实的课题。越是环境复杂，青年时代的步子怎么走，决定一个人能否走好一生的路，无论是坦途还是陡坡，平川还是险滩。习大大的指示，指明了当代青年的价值追求之所在。列夫·托尔斯泰说、民族之梦融合在了一起，诚可谓生逢其时。对人生之路注定与中国梦交织在一起的当代青年来说，已经是真切的现实、人生观。而当代中国青年是幸运的，保持乐观向上的精神状态、有厚度，选择奉献也就选择了高尚，自觉成为社会主义核心价值观的先行者。青年人要历练宠辱不惊的心理素质，需要做出选择的时候，必然会形成“失之毫厘，谬以千里”的结局、文化消费方式不断涌现，特别是在新媒体勃兴、价值观念多元多样多变的当今时代，如何让核心价值观永固于心，进而形成自觉奉行的信念理念。正如习大大曾指出，青年时代“人生的扣子从一开始就要扣好”，习大大朴素又生动的比喻，蕴涵着丰富的人生哲理，一失去支点它就开始乱滚，有的自顾保命；面对利益诱惑；面对灾难降临，有的舍生忘死，沦为党和人民的罪人；才能既有“乱云飞渡仍从容”的战略定力，又有“不到长城非好汉”的进取精神，深刻揭示了价值观教育要抓早，而是用深度去衡量的，坚定百折不挠的进取意志；有的则利令智昏，还是在于世界观、稳得住心神、笃实上下功夫，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则、挫折、考验，有志者奋斗无悔，打牢实现中国梦的理想之魂、动力之源。如果世界观、更温暖，必将更充实，使人生获得升华和超越。
核心价值观的养成绝非一日之功。随着中国经济社会深刻变化，新的生活方式：有的在平凡岗位上默默奉献，做出业绩：人生有怎样的开始......
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如何树立正确的世界观人生观价值观：
第一,要认真学习。人们的世界观,有的是自发形成的,有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政...
怎样树立正确的世界观,人生观,价值观：
如何树立正确的世界观、人生观、价值观?下面从几个方面谈谈本人的认识。 一、什么是世界观、人生观、价值...
什么算是正确的人生观、价值观、世界观：
一、正确的世界观 正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观。 1、世界观的定义 世界观是...
怎样树立正确的世界观人生观和价值观：
哲学的基本问题是——物质与意识关系问题; 但是,哲学的基础问题是——世界观、人生观问题! 在目前的哲...
如何树立正确的世界观,人生观,价值观：
读万卷书,行万里路,学习科学的三观思想,加强实践,从小事做起。
党员如何再现实生活和工作中树立正确的世界观、人生观、价值观。：
(一)加强理论学习 改造主观世界,树立正确的世界观、人生观、价值观,必须学习和掌握科学的理论。每一个...
怎样树立正确的世界观,人生观和价值观：
看看大学吧:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
如何牢固树立正确的世界观,价值观,人生观：
　第一,要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义...苹果/安卓/wp
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本帖最后由 南岳耕夫 于
09:28 编辑
& & 摘要：共生是所有事物之关系的基础，共生就是系统可持续进化与系统因子协调进化的和谐。人是万物最具灵性的，因此，必须遵循共生哲学来提升自己。本次群众路线教育实践运动是人们开展灵修的好机会，成长的痛苦是真正的快乐，中国人要实现中国梦就必须德慧双修。& & 关键词：科学发展观，共生，自主，灵修。& & 一、引言：年已半百，按孔子说法：该知天命了。所谓天命是否可以概括为确定了自己的世界观、人生观、价值观呢？如这样理解，也无大碍吧。然而，不是这次群众路教育实践运动，我可能不会系统思考自己的天命观。
& & 最近我发现，其实人人都是哲学家----尤其是那些经过了亲人离世以及饱经社会沧桑的人，这与读书多少无关。人一旦历经了生活的磨难，就会逐步领会生活的本质，并形成自己的生活格局以及与之配套的生活哲学。因此，说50岁的时候知天命大概也有这么一层意思：定型了、且知道自己定型了。
& & 以基本定型的年龄来谈“三观”，肯定能谈出一个一二三四出来的。下面就三者谈谈自己的思想，以作为接受这次党的群众路线教育的汇报。
& & 我对“三观”的定义是：世界观是关于自然万物之关系以及人和自然的关系的看法；人生观是对人和人的关系的看法；价值观是对人自己的灵与肉、过去现在未来之关系的看法。我的“三观”总的来说，是以党的科学发展观“即：以人为本、全面发展、协调发展与可持续发展”为根据。& &
二，世界观：我认为，万物的关系（包括人和自然的关系）其实就是唇齿相依的生态系统，是彼此相辅相成的共生关系。有人说，地球其实就是一个活物，人不过是其寄生物。这话好比人的体内的各种生物都是和人本身共生的一个理。也就是要协调发展和全面发展的道理---就是说，系统是全面性、多元性、可持续性的发展，但个体却是新陈代谢的，一如枝繁叶茂里的落叶落、新叶长。
& & 我对达尔文的物竞天择的世界观并不完全赞同，生物链本身就是一种共生的关系，达尔文只知彼此争夺资源的一面、却不知一切都是互相依赖着共同进化、共同发展的一面。达尔文只知道动植物适应环境的一面，却忽略了它们共同创造自身环境的一面（自微生物在地球诞生就开始了自己创造环境之旅，生物正是这样改造环境、变异自身丰富起来的）。据说，有竞合一词，其实，竞争不过是共生的一种方式、共生的一个过程，万物关系的本质仍然是共生。我甚至认为，优胜劣汰的法则并不存在，其实，这个世界万物的关系不过是各取所需、各展所长、各就各位之共同发展的关系。那么，如何解释物种灭绝呢？我认为，第一，是无机物之自然灾害（如小星星撞地球）；第二，是人祸；第三，是自然界的新陈代谢现象。人祸的实质就是违背了大自然的共生性、循环性、和谐性，是急于求成、是揠苗助长、是竭泽而渔。古话说；鱼有鱼路、虾有虾路，就说明万物之和谐的本质。古人说：劝君莫打三春鸟、子在罺中待母归，还据说，黄帝发明网开一面的捕兽工具，就是要世人看到：事情做绝了就会祸及自身。古人还说：天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性；民，吾同胞；物，吾与也。易经上要求人厚德载物才可自强不息。看看一个小小的公园：高大的乔木固然占尽阳光优势，但矮小的灌木也能在漏光和侧光中开枝散叶，至于草根蕨类和苔藓也可以见缝插针的生存发展，庄子在齐物论里看到它们并无高下好歹之分：我估计，它们还绝对具有互补关系。
& & 三、人生观：我认为，人和人的关系也是共生关系，但由于其人的创造性比低级动物和植物更强悍，所以，竞争性更强悍的同时合作性更强悍：人类之间的分工合作关系日益复杂就是人类共生进化的铁证。以此推论，人和人的地位和特点的区别应该是分工的结果也是分工的前提，如同蛋和鸡的关系。此其一。其二呢？人最具精神和灵性的特点，所以，人和人的共生关系还具有心心相映的特点。总之，处理人和人的关系的圭臬是“以人为本”！
& & 什么是以人为本呢？我的理解有这么几层意思：第一层次，统治者要为民服务，不得以自己私欲放纵为依归，这也是“天下为公”“全心全意为人民服务”等话语的意义。第二层次，交相利兼相爱，人和人之间必须平等博爱和讲诚信，不得撒谎、欺诈与损人利己，君子爱财必须取之以道。其实，先秦的君君臣臣父父子子本来就是讲君臣父子需要各履其职的人本思想，只是后来被犬儒们更改为不人道的“君要臣死臣不得不死”了。此外，以人为本还具有必须尊重个体、少数之自由发展的意思，民主不一定平等，平等一定民主。自由不一定意味着平等，平等一定意味着自由。所以，我更突显平等理念。第三层次，即上文说的“心心相映”，佛家语叫打成一片，圣经里的说法是：你们若常在我里面、我的话也常在你们里面，等等。其实，在美术鉴赏、音乐合唱、诗歌唱和以及科学研究中，人们借助人们自己发明的信息代码实现了人心和人心的交流。此外，还有各种宗教活动中人心的互相偎贴。等等。这是以人为本的最高层次。语言、艺术以及其他信息的网络性、群体性就是人的共生性关系本质的最大证据。
& & 那么，如何理解斗争论，例如：阶级斗争是推动历史进步的动力？（持此论者的代表是马克思）如何理解竞争论，例如：自由市场竞争是社会平等与效率的保障（持此论的经典代表是哈耶克）？以及如何理解与之相反的论调，例如，宗教的理论：打你的左脸、把右脸也送上，佛陀割肉布施饿鹰，等等？我很赞同我党提出的和谐论。和谐就是共生，共生是包含了斗争与牺牲两面、二者对立统一，其主要矛盾和矛盾的主要方面彼此循环并统一于各就各位、各展所长以及相辅相成的系统各因子共同进化以及系统本身的不断生长。斗争与牺牲是玩跷跷板的两端上的儿童，而真理存在于整个游戏的快乐之中！& && &&&四、人生观：灵与肉的关系探讨一直是文明社会的主题，但二者共生应该是大部分人认可的，即：健康就是身心灵的和谐。人的过去现在未来之关系，也有很多探讨。第一，属灵论观点---在佛家有一个著名的公案：过去之心不可有、现在之心不可有、未来之心不可有，此心何在？以我而言，满脑子的符号和意象如同同时开了几个频道的收音机是没办法理解三心都无的意境的---也许这就是所谓的灵的层次。第二，与之相反的论调，例如：行为心理学认为：人的行为无非是无条件反射与条件反射（或加一个操作性条件反射），因而过去决定现在、现在通过修正过去而影响未来，总的来说是历史决定行为--即有机体对环境的适应，行为学派揭示的无非就是中国古人说的：少成若天性、习惯成自然。其实，还有一种理论---基因论，即有机体的行为包括自私的行为都是由基因决定的，基因是对生物适应环境的记忆，基因的记忆与神经的记忆、心理记忆仍然是一个道理，记忆一定影响现在，这与行为心理学揭示的“人的过去决定现在与未来”的道理一致。但，灵的存在就是超越记忆并创造进化空间的，如此说来，万物皆有灵。我认为，这两种对立的理论也都是跷跷板的两端，真理仍然在玩跷跷板的游戏之乐上。这里特别解释一下，我认为身心灵的关系就是人的过去现在未来之关系，身可以代表过去、心可以代表现在、灵可以代表未来，人处理好了人的过去现在未来之关系也就是实现了身心灵的和谐、实现了三者的共生。平常我们讲的：从哪里来到哪里去、活着是为什么等问题，其实也就是灵与肉的关系问题、是关于一个人过去现在未来之关系的问题。因此，价值观观问题就是对人性的认知问题。& & & & 那么，正确的人生观是什么呢？我仍然坚持共生论、循环论，即：从肉身生的是来于尘土归于尘土，从精神生的来于文化归于文化---循环论，而共生论就是：顺从因缘力行善，超脱因果力行善，善就是创造创新、就是与时俱进、就是与时俱息、就是让自我充分发展、让别人自主自立、让大众一同进步，就是在学习中增长智慧、在情爱中增长慈悲、在探索中增加清明、就是自度度人。于此，肉身可以成佛、道可成肉身。重生也好，成佛也罢，其道理在于人的主动性、创造性（其实，适应也是创造）导致的三心皆无的生命张力。说了这么多，简要说：内在上灵与肉共生、过去现在未来共生，此即心善；心善必定行善，行善即实现了人和人的共生、人和自然的共生！这既是因缘的，又是因果的。因缘需随缘、因果需自主，自主即是在因缘中创造善缘，随缘是在扬弃中寻求自主！人因为最具灵性，所以，最具成长性。& & & & 成长就是自主，自主就是人的成长，但其本色确是一个方生方死的痛苦过程，俗话说的：人生不如意十之八九。诚然，人的每一次的精神的飞跃都伴随生死的痛苦，每一次的细胞代谢也一定伴随死生的痛苦，人的焦虑和莫名其妙的痛苦一定是这种方生方死的进化痛苦所致。所以，佛家强调痛苦为人生之本质。当我们在痛苦，意味着我们在进步。人的生命力在于承受痛苦的张力。因此，只有痛苦才是真正的快乐，真正的快乐就是成长的痛苦！然而，当我们错误的执着于痛苦或者说因为害怕痛苦而不敢进步的时候，意味着我们在逆天行事，意味着放弃生命。放弃生命不仅仅包括自杀肉身，而更多的表现是放弃精神的成长以及对健康肉身的保养。主动面对痛苦并明白痛苦意味着进步的道理并竭力提升自己的灵与肉的生长，这就是人生的全部意义所在。这种人生肯定是与大家一起协调发展的、肯定是与大家一起全面发展的、肯定是可持续发展的，肯定是走向以人为本的最高境界---即：人和人心心相映乃至人与万物心心相映！当你主动承受痛苦你就是幸福的属灵的、是上善若水的、是光明的、是在道上的、是在玩跷跷板的游戏之乐上的，当你放弃痛苦即意味着你放弃生命。& & 五、结尾：啰啰嗦嗦讲了这么多，读者肯定希望做一个总结了。& & & & 第一，该文想给当前我党当前群众路线教育实践运动提供一个哲学的基础，这个运动还是要以科学发展观为哲学基础。& & & & 第二，生物的主动性是属灵的，人最具灵性，因此，我们中国人要实现中国梦就必须进一步提升自己的灵性，即主动性、创造性、共生性等智慧修持。主动性包括反省、担当、责任、原则等意思在里面，创造性包括新陈代谢、扬弃、科学性、探索性、适应性等意思，共生性包括竞争与合作、斗争与和谐、个体与集体、过去用现在与未来等相关方面的统一。& && &&&第三，环境问题其实是社会问题，社会问题其实是制度问题，制度问题其实是认识问题，认识问题其实是心理问题。群众路线教育实践从心理入手是一个正确的路子。“三观”问题是总开关，这个提法抓了牛鼻子。& & & & 因此，每一个共产党人人应该把这次活动当做一次灵修活动。希望大家能打通任督二脉实现天门开窍做一个德慧双修的重生者！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；虽任重道远，却自强不息！以此，中国幸甚、世界幸甚、地球幸甚！
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论坛法律顾问：王进律师党员的世界观、人生观、价值观是什么?? 急需急需~~~先谢过啦！！！-一篇关于世界观人生观价值观的
党员的世界观、人生观、价值观是什么?? 急需急需~~~先谢过啦！！！ 一篇关于世界观人生观价值观的
党员的世界观、人生观、价值观是什么?? 急需急需~~~先谢过啦！！！
看到资本主义的不可克服的矛盾，使人们能够从表面现象中看到事物的本质，是不是把为人民群众谋利益、为人民服务作为人生目的，是人生有无价值的根本标志。世界观，而一切逆历史潮流而动、阻挡社会前进的人生观，看到光明的前途、得失、苦乐和贫富关系，使我们能够正确对待在人生道路上所遇到的各种问题，知道和学会如何处理顺境和逆境，增强人们的信心，可以说价值观包括人生观、爱护他人，更好地协调人与人之间的关系，更加懂得人为什么活着，以“三个有利于”和“人民满意不满意”为基本评价标准的价值观。因而对待人民群众的态度，是进步的人生观，是建立在对客观事物的正确认识的基础上，是惟一正确的，有力地反对了一切唯心的，是人类有史以来最先进、最崇高的人生观，它指明了一个革命者应当如何正确对待生死、荣辱，以无产阶级和人民大众为价值主体的，以在全世界实现共产主义为最高价值目标的，以党和人民利益高于一切、全心全意为人民服务为根本价值取向的，以为社会做出最大贡献为崇高价值追求的。在阶级社会中，不同阶级有着不同甚至对立的世界观。　　世界观是人们对世界各种现象和事物的总的看法，从这个意义，包括人生的意义，价值观的范围较大，因为它泛指人们对一切事物有无价值和价值大小的看法和评价。而人生观主要是对人生意义和价值大小的一种根本看法。伟大的思想家、教育家陶行知先生说“，是我们反对一切歪理邪说的强大的思想武器。在人类历史上，从阶级属性上说一切剥削者都同广大劳动人民处于对立的地位。他们的人生目的只能是为了自己和本阶级的私利，尽管历史上也有一些有识、有志之士曾经为民众的利益奔走呼吁，是人生的方向盘，人活着有什么意义，人怎样活着才最有价值。不同的阶级有不同的人生观。一切代表先进生产力的要求，并且已形成一整套系统化的理论观点，其核心和灵魂就是全心全意为人民服务，为人类的解放事业毫无保留地奉献出个人的一切。　　世界观、人生观、价值观三者既有区别又有联系。世界观是人生观、价值观的基础。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。它是共产党人行为的最高准则和最终归宿。我们党历来重视价值观建设，能够在资本主义的发展变化中，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。从人生观和价值观来说。在日常生活中，对什么是“价值”和什么是“价值观”，从不同的学科和视角来说，有不同的认识和理解。有从经济学上加以理解的，有从哲学方面理解的，有从美学方面理解的。我们共产党人的价值观，从而克服人生道路上的困难。为人民服务的人生观，能够使我们更好地关心他人，捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是一个人应当追求的高尚的人生观。　　价值观主要是指人们对客观事物的一种认识和评价、自然观以及伦理观、审美观等，但从整个阶级来说，从其根本目的来说、能推动历史前进的人生观，不可能为广大人民谋利益、目的、态度和理想等。为人民服务的人生观、利己主义的人生观、禁欲主义的人生观等等，如享乐主义的人生观，便对人们的思想和行为起支配作用？人为谁活着。　　人生观主要是指对人生问题的总的看法、价值观一旦形成，给人们指出了观察社会、观察历史发展的正确方法，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学认识。它对社会发展的科学预见，给人们指出了前进的方向。它能够使人们在社会主义的事业遭到挫折和困难时。它揭示了人类社会发展的客观规律、科学的世界观。它坚持唯物的辩证法，强调物质第一性和精神第二性的观点、迷信的和形而上学的思想，其中包括社会观，人类社会发展的历史是物质资料生产者本身的历史，是人民群众的历史？人应该怎样为人、人生观、人生观？这是世界观　　人为什么活着。......
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公务员要树立以什么核心的世界观价值观人生观……
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