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天津麻将规则的番种
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天津人讲究吃喝玩乐，除了喝茶听相声，几家人凑在一起“搓麻将”也是生活一大乐趣。麻将作为中国传统博弈文化的一种，相比于其他棋牌类游戏，更加的“接地气”。即便很多人不会玩麻将，但是这些牌面的名字，“和”、“碰”、“吃”的游戏技艺，几乎每个人都略知一二。在天津小伙儿张佳的“麻将馆”里，展示着几十套麻将牌，在他看来，麻将已经不仅仅是茶余饭后的休闲游戏，这项传统文化也在他的奇思妙想下渐渐焕发新生。（图文/张静哲） 源于唐朝盛于晚清 小小麻将曾奢华一时麻将，作为一种大众娱乐的“民间智慧”，这种艺术的发明创造如同汉字一般无从可考。作为中国博弈文化的一种，唐朝时的“叶子牌”常常被看做是麻将最初的衍生形态。而在过去的年月里，这种兼具娱乐性、博弈性、益智性于一体的牌类游戏，往往是达官显贵的休闲项目。明朝时，叶子牌演变为“马吊牌”，也开始逐渐确定规制，类似于如今的“万、锁、筒”。时至今日，南方部分地区仍延续“打马吊”这个称呼。早期的博弈文化常常利用家畜、家禽的骨骼进行制作骨牌，直至清朝时麻将基本定型，才开始衍生出各种材质。最初较为流行的材质是竹骨麻将，前面是骨头，后面是竹子，采用榫卯结构进行拼接。上世纪20年代，由日本传入一种合成材料“赛璐珞”，由于耐磨性强等优点，被广泛运用到麻将等游戏工具中。张佳的麻将藏品中，最多的材质就是竹骨麻将，“能收到完整的一副牌很难，有一些零散的竹骨麻将，我把它们定做成手链、耳坠等，也算是以另外一种形式流传下去吧。”清末民初，麻将尤为收到达官权贵的喜爱，各种麻将盒极其讲究。张佳介绍，麻将文化不仅拘泥于这副牌上，麻将盒、“马上蝇”等都是麻将的衍生品。“很多名贵的藏品大多是从国外收回来的，镶嵌银丝、刷上红漆的麻将盒都是无价之宝。”张佳介绍，清末民初，麻将最受达官显贵的欢迎，也正是这一时期，麻将的材质、麻将盒的装饰开始极尽奢华。老外搓麻将要看说明书 世界大赛中国却落后麻将传到国外的第一站是日本，他们接受起来很快，并且逐渐的杂糅进一些本土文化，例如在牌面上添加鲤鱼等图案，也由此衍生出了更多不同的种类。清末民初，麻将辗转传入美国，美国一位商人注册了麻将的英文名MAH-JONGG沿用至今，而后又传入欧洲。不同于日本，由于中西方文化的差异，欧美的“麻友”并不能懂得麻将的这一套玩法风俗。“西方人玩麻将往往人手一本说明书，”张佳说，除了亚洲的部分国家，几乎所有欧美国家都沿用着相同的麻将玩法，“他们会把红中、发财改为龙凤牌，这也代表着他们所理解的中国文化。” 作为麻将文化的热爱者，张佳结识了世界麻将组织的成员，并且参与了很多的相关活动。据他介绍，世界麻将组织自2007年以来组织了多届的世界麻将锦标赛，“德国、法国是常胜国，上一届大赛中国只排在了16名。”张佳显得有些无奈，中国人爱玩麻将也会玩麻将，“但是中国人的玩法太多了，仅在天津，塘沽和北辰的麻将玩法就不一样，更不用说南北差异了。”推行一个统一的麻将玩法，竟然成为了组织比赛最困难的部分。困难总是不期而遇，但是仍有一群人在坚持，张佳便是其中一人。天津小伙收藏60套麻将 要为麻将正名几年前，张佳开始收藏麻将，从晚清到上世纪80年代，各种时期、材质、地区的麻将牌他都略知一二，如今张佳的麻将藏品已经达到了将近60套。“麻将有几百年的历史，融合了太多的民族智慧”，在张佳看来，麻将从来不是一种赌博的工具，“这个事物本身没有任何的错”，张佳希望能通过自己的一点力量，转变人们的观念。懂得些门道后，张佳从麻将本体上脱离出来，从定制一些陶瓷材质的麻将开始，在他的创意下，麻将衍生出了一些新的实现价值。“麻将文化根本不用宣传，因为真的是人尽皆知，但是仍然有很多人对此持有偏见，”张佳说，自己的店面不大，大部分地方都用来展示，除此之外也会售卖一些和麻将有关的小玩意。下一步，张佳打算把天津的传统元素糅合到麻将文化中，让这项传统文化得以流传，“一开始只是收藏，不知什么时候开始，越来越觉得这是一种责任了。”
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