您（@）目前可用积分：3231770跟帖回复
共获得打赏：
凯迪微信公众号扫描二维码关注发现信息价值
微信扫一扫
分享此帖文
[原创]权力陷入“塔西佗陷阱”的尴尬
18905 次点击
15:42:08 发布在
用手机看帖文，请扫一扫。用微信/易信等扫描还可以分享至好友和朋友圈。
延伸阅读|最新热帖
[路人甲008]
[姚文嚼字]
[李世民VIP]
[缙云山人]
[newagain]
[闭上双眼陶醉]
[作家天佑]
有启发就赞赏一下
| 只看此人
| 不看此人
16:11:23 &&
根据“墨菲定理”： 　　一、任何事都没有表面看起来那么简单； 　　二、所有的事都会比你预计的时间长； 　　三、会出错的事总会出错； 　　四，如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
| 只看此人
| 不看此人
16:12:07 &&
毋庸置疑，当下中国社会的一个现实就是民众在不少社会公共事件中，对政府是不信任的，这种不信任表现在各个方面：政府角色是否公正、政府措施是否得当，甚至包括政府公布的信息中，是否存在虚假。问题更严重的是，这些质疑后来都被证实了。与之对应的是，政府的信用一落千丈。
| 只看此人
| 不看此人
16:40:46 &&
| 只看此人
| 不看此人
17:19:21 &&
希望经常能够拜读这些道理！！
| 只看此人
| 不看此人
17:27:10 &&
这是权力傲慢和自甘堕落的必然报应！
| 只看此人
| 不看此人
17:48:31 &&
往好处想：----警惕公权滥用与私用，是一个民族成熟的标志_/往好处想：----也是社会一种进步。
| 只看此人
| 不看此人
17:49:04 &&
往好处想：----警惕公权滥用与私用，是一个民族成熟的标志_/往好处想：----也是社会一种进步。
| 只看此人
| 不看此人
17:50:39 &&
| 只看此人
| 不看此人
17:51:44 &&
这会在一定程度上吓阻腐败的曼延。形成恐怖中的平衡，互相的制约。，反而有利于政权与社会稳定。
| 只看此人
| 不看此人
17:52:19 &&
这会在一定程度上吓阻腐败的曼延。形成恐怖中的平衡，互相的制约。，反而有利于政权与社会稳定。
| 只看此人
| 不看此人
18:19:15 &&
塔西佗陷阱Tacitus&trap上初中时，受同学影响，我开始喜欢逛旧书店。由于家里穷，看的时候多买的时候少。记得最早买的书中有一本塔西佗的著作，虽然其中包括《阿格里可拉传》和《日耳曼尼亚志》两部作品，但只是一本薄薄的小册子，价钱好像也就是一角钱。当时我并不知道这是名著，也不知道作者是名人，读的时候也没有太多感觉。大约那时候还没搭建起知识的起码架构，没能读懂。只是年轻记忆力好，记住了书名，也记住了塔西佗。1966年8月，学校让回家自查“四旧”，强调一定要彻底，否则后果自负。于是我便把已经攒了有一百多册的书全上交了，其中也包括这本《阿格里可拉传•日耳曼尼亚志》――Ade，我的书们。最近，塔西佗突然被人们经常提起，为的是以塔西佗命名的一条著名的政治定律――塔西佗陷阱，英文写做Tacitus&trap.&定律的内容很简洁：Good&policies&and&bad&ones&will&both&displease&his&people&if&the&government&is&unwelcome.大意是：不受欢迎的政府，无论其政策好与坏都会遭到人们抵触。塔西佗（Publius&Cornelius&Tacitus，约A.D.55～120年)是古罗马著名的历史学家，他的著作中除了上面提到的，还有《历史》、《罗马编年史》和《演说家对话录》等等。他在史学上提倡客观真实原则，反对在历史研究中加入主观因素。一般说来，历史都是由胜利者书写的。这在中国尤为明显，已经形成新朝修前朝史的一贯传统。其实在历史学上，完全不带主观色彩几乎是不可能的，即便是史学鼻祖司马迁也如是，塔西佗也如是。不过相对而言吧。除了史学家之外，塔西佗还是政治家，曾出任过执政官（Consul）、保民官（Tribune）、营造官（Aedile）、财务官（Quaestor）、地方行政官(Archon)和外省总督（Procuratores&province&of…）等职务。其中的执政官还是罗马共和国时期的最高长官。相信他所说的话是他从执政实践中得到的真实感悟。至于“塔西佗陷阱”是怎么形成的，我没看到塔西佗自己的论述，但肯定是当权者的恶政、暴政，至少也是贪腐、特权、欺骗和失信造成的。当人们已经不惮以最大的恶意去揣测当政者的意图时，“塔西佗陷阱”就形成了。最近接连发生的几件事包括动车惨案，红十字会、中华慈善总会、青少年基金会等等丑闻，在这些事件的揭示过程中，人们惊讶地发现这些领域内当政者的公信力的丧失，塔西佗陷阱来了。而从“零献血”和“零捐款”的后果上看，这个陷阱实在可怕。有人也把塔西佗陷阱叫做塔西佗效应。我想，叫陷阱应该是更好些，它更可以生动地表明，一旦陷进去是很难出来的啊。（）
| 只看此人
| 不看此人
21:42:03 &&
塔西佗陷阱，今天才知道什么叫塔西佗陷阱。
| 只看此人
| 不看此人
22:48:00 &&
塔西佗陷阱，今天才知道什么叫塔西佗陷阱
| 只看此人
| 不看此人
23:43:12 &&
问题是如何避免塔西佗陷阱？什么都管，政治、经济、文化、宗教、社会团体、慈善、司法、行政、教育....等等，这叫自讨苦吃。永远无法爬出这个陷阱。如果走出来，让那些条条块块各自独立，只是作为一个仲裁者的位子，就好多了。可惜我的想法只是一厢情愿。永远也做不到，他把自己捆死了。：）
共 18905 次点击，35 个回复& 1
本版块主题总数：3243904 / 帖子总数：
今日论坛共发帖：3553 / 昨日发帖：26620 / 最高日发帖：75754
跳转论坛至：
╋猫论天下&&├猫眼看人&&├商业创富&&├时局深度&&├经济风云&&├文化散论&&├原创评论&&├中间地带&&├律师之窗&&├股市泛舟&&├会员阅读&&├舆情观察&&├史海钩沉╋生活资讯&&├杂货讨论&&├健康社会&&├家长里短&&├旅游时尚&&├职场生涯&&├咱们女人&&├家有宝宝&&├消费观察&&├房产家居&&├车友评车&&├猫眼鉴宝╋影音娱乐&&├图画人生&&├猫影无忌&&├影视评论&&├网络剧场&&├音乐之声&&├网友风采&&├猫兄鼠妹&&├笑话人生&&├游戏天地╋文化广场&&├菁菁校园&&├甜蜜旅程&&├心灵驿站&&├原创文学&&├原创小说&&├汉诗随笔&&├闲话国粹&&├体育观察&&├开心科普&&├IT 数码╋地方频道&&├会馆工作讨论区&&├凯迪华南&&├凯迪西南&&├海口会馆&&├凯迪广州&&├凯迪深圳&&├北京会馆&&├上海会馆&&├河南会馆&&├苏州会馆&&├贵州会馆&&├杭州会馆&&├香港会馆&&├台湾会馆&&├美洲会馆╋凯迪重庆╋站务&&├站务专区&&├企业家园&&├十大美帖&&├视频创作&&├商品发布
快速回复：[原创]权力陷入“塔西佗陷阱”的尴尬
本站声明：本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上，文责自负，对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改；本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任，网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载，必须注明来源及其原创作者。特此声明！
【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2- )：
；。谢谢！“塔西佗陷阱”之我见
日 08:15:51
来源：求是网　　作者：靳仔囡
“你说的是真话？我就认为是假话。你做的是好事？我就认为是坏事。不管怎样，我就是不信你！”这样的话，真是谁听谁伤心，换做我是听者，一定痛心屎了。去年习大大在兰考县委常委扩大会议中提及著名的“塔西佗陷阱”。说起这个理论，是古罗马历史学家提出的，意思是当政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被人民认为是在说假话、做坏事。“老百姓”就变身成了“老不信”。
留心点我们不难察觉，习大大提到“塔西佗陷阱”时是意味深长的，是忧国忧民的。细细思考，为什么老百姓会变身为“老不信”呢？曾经，我们国家的人民也是一呼百应的，新中国建国前后，党带领人民，打硬仗，搞经济建设，靠得是凝党心聚民心，靠得是万众一心的埋头苦干、不懈奋斗。现如今，在眺望2049建国百年，翘首企盼渐行渐近的中国梦之时，“塔西佗陷阱”为世人鸣警钟，足以令人反思，是不是人民衣食无忧、幸福安康，就意味着人民与党的关系越来越密切呢？
发生在身边的一些现象总是令人担忧。“老不信”就是“老不信”，实质上是对政府的一种质疑民声，这种“民声”，可能来自“民生”方面，也可能来自其它方面。一旦“老不信”生米煮熟饭，任凭政府如何解释，人们就是不听不信。
不妨设想一下，如果和亲密的朋友发生了矛盾与摩擦，这得是什么样子的摩擦，会让朋友不再相信自己。首先，排除“不过夜”的小矛小盾，小争小吵的家常便饭，再排除源于脾气性格上的不合，剩下的要么是“冰冻三尺非一日之寒”的隐忍，要么是冲破我们信任底线的一两件大事。“老不信”，有时是一种不满的宣泄，更多的时候折射的是政府公信力的下降和社会在改革年代问题的增多。
针对这样的现象与问题，拙见以为没有哪项断腕式的改革是不“痛”的，朝令夕改的政策必定会导致一定程度的信任之殇，这是经济发展、社会问题叠加的“副作用”。再者，民众对政府的期盼过高，很多时候源于政府的“大包大揽”，办到的事没有承诺的事多，老百姓自然老不信，再说俗点儿，就是“费力不讨好”。那怎么样才能不费力又讨好呢，就是简政放权，放管结合，鸣琴而治。能办到的咱说，不能办到的咱不许诺。其次，这也是暴露政府自身问题的镜子。提高修养了没，精神之钙是不是缺失了，滋生腐败问题的土壤犹在否，政治生态怎么样了……话说，“老不信”、“塔西佗陷阱”就像先生在揪着学生的耳朵一一问道：一日三省吾身否？自我净化自我完善否？这一味“清醒剂”犹如一记不响但亮的耳光。打铁得有些铁匠精神！提升政府治理能力，转变政府职能仍是关键。修补“短板”，加强民生社会管理，缩小收入差距，啥事都要“见人见物见成效”，以成效取信于民。实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。久而久之，“塔西佗陷阱”的困扰就不攻自破鸟。
（作者单位：北京市丰台区东铁匠营街道蒲安里第二社区党委）
【声明：本文仅代表作者个人观点，其原创性以及文中陈述内容的真实性、完整性未经本站证实，仅供读者参考，请自行核实有关内容。】
（ 网站编辑：程卫军 ）微博问政良性化 避免“塔西佗陷阱”
财经热点调查
&&&&政务微博：以群众路线构建人民的信任
&&&&胡锦涛总书记曾在今年的“七一讲话”中强调：“脱离群众是我们党执政后的最大危险”，在倡导领导干部“不断提高社会管理科学化水平”、“积极探索提高社会管理科学化水平的有效途径”的今天，互联网科技的进步为政府、官员提供了贯彻群众路线、建立政府与群众间互信的新渠道。而全国范围政务微博的兴起，正是政府在提升社会管理科学化水平方面的积极表现。
&&&&“塔西佗是古罗马最伟大的历史学家，曾出任过执政官，他曾经说过：‘当政府不受欢迎的时候，好的政策与坏的政策都会同样的得罪人民’。这成为西方政治学定律之一：「塔西佗陷阱」。这告诫我们作为政府公信力之重要。一旦失去公信力，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”上文援引的是腾讯网上的一条微博，而发出这条微博的人，正是在腾讯微博上的听众多达500万，并被网友们亲切的称为“蔡叔”的浙江省委常委、组织部部长蔡奇。一位省部级官员在微博上发出这种居安思危的声音，或许正好解释了政务微博的一项重要使命——用信息创新构建政府与群众间的信任。
&&&&根据腾讯微博官方统计，目前共有万余个政务机构以及公务员开通微博，遍布34个省级行政区划。当中副厅及以上级别的机构和官员微博多达266个。是何种力量促使了政务微博大规模的出现？我们或许可以从近年来互联网的快速发展中找到答案。
&&&&微博兴起引发问政变革
&&&&当中国互联网媒体诞生以来，网民对政府的问政就从未停止，从“汶川赈灾”到“躲猫猫”，由“周久耕”到“周老虎”，网络成为推动政府工作、畅达民意的重要渠道，同时也成为监督官员作风、落实政府责任的有效窗口。随着微博这一自媒体的出现，个体网民话语权进一步得到加强，问政信息通过实时化、碎片化、关系链式的传播产生巨大社会影响，微博也因此成为当下最为主流的问政渠道。中国互联网络信息中心（CNNIC）7月19日发布的《第28次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至今年6月底，中国网民规模达到4.85亿，微博用户数量以高达208.9%的增幅，从2010年底的6311万爆发增长到1.95亿，成为用户增长最快的互联网应用模式。
&&&&在新的网络环境下，政府官员及职能部门应当如何应对网络舆论的变革，如何建立有效的沟通机制来掌握民意动向？这些问题充分考验了政府、官员的执政智慧,也体现出执政党对群众的态度。而中国共产党历来对党群关系有着极为深刻的认识，群众路线是党在革命时期取得成功的重要法宝，在以经济建设为核心的今天依然是不变的方针。以微博为代表的互联网汇聚无数精英与草根，正是信息时代贯彻群众路线不可回避也必须争取的重要阵地；一大批政务微博闯入互联网大海弄潮破浪，正是新时期群众路线与时俱进的生动体现。
&&&&政务微博:主动建立官民互信
&&&&在“积极探索提高社会管理科学化水平的有效途径”新命题下，政府、官员正积极拓展倾听民声的信息渠道、建立服务于民的便利途径，以实时的服务和倾听提升社会管理的科学化水平，在服务中实施管理、在管理中体现服务，通过强化服务提高社会管理实效，逐步构建政府与群众间的互信。可以说，全国范围内政务微博的兴起，正是政府积极探索提高社会管理科学化水平、建立政府与群众互信的创新实践。由人民网舆情监测室发布的《微博官民互动案例调研报告》和《政务微博地图与指数》报告显示，听众数量在10万以上党政机构和公务人员微博，已达到689个，而浙江省委组织部部长蔡奇、全国人大常务委员朱永新、广东省公安厅、“微成都”等多个微博的听众数量均以超过百万。这些高人气的政务微博或以亲民、务实的姿态与群众侃侃而谈，或以生活化、职能化的姿态为群众提供服务，抑或是以邻家挚友一般提供关怀和贴近身边的资讯。但他们都有着人性化、互动化的特点，在网民中塑造出一个个鲜活且具服务精神的政府机构和公务人员形象。
&&&&以蔡奇为例，从开通微博到现在，蔡奇部长共广播了2600多条信息，每天和网友积极互动。此外，蔡奇还在微博上开展“周末夜话“微访谈节目，每月与网民定期对话，因此他也被网友亲切的称为“蔡叔”。颇为有趣的是，正如他在腾讯微博上给自己贴上的“苹果控”标签那样，蔡奇部长的所有微博中超过8成均通过iphone或ipad发出，正是依靠移动工具的便携性和及时性，蔡奇才能时时刻刻将自己的所见所闻分享给网友。
&&&&与“蔡叔”从行政角度关注民生不同的是，宣传成都文化的“微成都”则借“79元总统套餐”的顺风发微博宣传了一把成都美食：“2011最火成都苍蝇馆子：一家苍蝇馆子，骆家辉吃的津津有味。麻婆豆腐7元，宫保鸡丁12元，糖醋莲白5元，蛋汤5元...小荤大素，17个菜180元，米饭惯例免费。这就是成都的苍蝇馆子，好吃便宜又84！这就是成都，千万别怀疑成都的魅力！传说在此店在美领馆斜对面居民楼下。”
&&&&政务微博推动政府职能进步
&&&&当前，创新社会管理正成为从中央到地方的共识，而创新社会管理离不开虚拟社会管理创新。勇于创新的政务微博甚至如同阿基米德口中的那个支点，由虚拟撬动现实，成为当前创新社会管理的重要武器。网络问政先锋广东省，其公安厅自去年8月率先开通微博，近一年时间共发微博3597条，平均每天近10条，影响力指数高居政务微博前列，极大地助力了警务工作、改善了警民关系，亲民、智慧、幽默、生活化、高频互动是其成功之道。
&&&&而一些具有高度责任心的政府官员也在微博上表达对社会现状的观点，以及对政府职能进步的期望，关注中国教育事业的全国人大常务委员朱永新曾经在微博中写道：“我们整天在中国教育中摸爬滚打，我们对中国教育的问题有很多切肤之痛，我们时常伤感，彷徨，甚至与绝望，但是，教育的问题不仅是中国的问题，也是世界的问题，即使是被被我们视为榜样和巅峰的美国教育日本教育，也同样面临着举步维艰的困境，虽然我们的问题不同，我们的困境有别，但艰难跋涉是一样的。”一日之后，他又发了一条微博：“昨日一位过去的学生告诉我，江苏某县有位教师要求他的学生参加他举办的辅导班，这位学生家庭经济困难，家庭的主要收入来源靠父亲踏三轮车，为了缴费，这位家长踏到夜里十二点钟，有一夜踏到夜里两点钟，与卡车相撞身亡。母亲用带血的钱缴了费。这位老师居然心安理得的收下了。强烈要求取缔有偿家教！”务实的内容和极具亲和力的语言，让朱永新的微博得到大量网友的转发。
&&&&虽然在政务微博在贯彻群众路线、提升社会管理水平方面有着诸多实质性的进步，同时我们也要清楚的意识的存在的欠缺。在政务机构微博中，微博信息发布数在100条以下的情况占60%，而发布数量在500条以上的只占8%。由此可见，政务微博使用意识虽已普及，但真正通过此平台进行政务沟通的习惯尚未形成，微博关注度及影响力也有待提高。
&&&&随着首届“政务微博与社会管理创新高峰论坛”在杭举行，参会者对善用微博、疏导舆情、促进民众问政、议政等方面所起到的积极作用予以充分肯定，通过对微博问政新思路进行的集中讨论，政府代表和互联网企业就如何推广政府微博促进政府管理的经验达成了普遍共识。相信在建设社会主义和谐社会的大背景下，政务微博能够发挥更加有效的作用，为社会的科学发展、官民的互信建设奠定坚实的基础。
【】【】【】【】【】【一键分享塔西佗陷阱、乌合之众定律及其他
& & “塔西佗陷阱”这个词前一段时间颇热，媒体和网络上很多人津津乐道，《人民日报》也禁不住插进来谈塔西佗陷阱。按照《人民日报》的解释：“塔西佗陷阱”得名于古罗马时代的历史学家塔西佗，通俗地讲，就是指当公权力遭遇公信力危机时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。呵呵，“塔西佗陷阱”原来是这个意思啊，这也太简单了，首先这个词表达的意思有一定的深度，确实存在这种现象，尤其是在网络上，这种情况特别的明显，但是在广度上，这个词可就有问题了。我以前在新浪微博上曾经写过（大意）：如果你看一个人不顺眼，无论他做什么，怎么做，反正横竖都不是人。我这个话应用比“塔西佗陷阱”广泛，可以说涵盖了它，因为“塔西佗陷阱”主要是特指看那些“官”们不顺眼，所以无论“官”们说什么，做什么，横竖都是有问题。而我说的那话虽然很没有学术范儿，却是更广泛的社会现象。比如我看茅于轼就不顺眼，觉得这位老先生不是利益集团的走狗，就是一个读洋书读傻了的书呆子，他在微博上每说一句话，只要我看见，我就想抽他（只是想象，现实中绝不会真干的，我可不学那帮子普世太保）。可见，茅于轼对我来说，也是深陷“塔西佗陷阱”。不只是茅老先生了，还有他代表的公知群体们，看过我以前写的博客的人知道，我对中国当下的公知的批判和调侃是很厉害的，所以，自由派们，公知们对我也是深陷“塔西佗陷阱”。公知们在网上也臭了，可以说，在很多网友眼里，公知们难道不是像政府一样，也掉进了“塔西佗陷阱”里吗？反过来，那些新左派，如汪晖，民族主义者，如王小东，在公知及其粉丝眼里，不是同样陷入“塔西佗陷阱”吗？所以，“塔西佗陷阱”是一个很偏狭的概念，他把一种社会上存在的很普遍的现象，仅仅抽出一个特例来说明，还获得了很多知识分子的赞赏，这真的不应该。
& & 按我上面的分析，“塔西佗陷阱”其实没什么，但是获得媒体和网友的热捧，这不禁给我一个启示。我是学理工科的，知道一点，自然科学定律的发现和验证往往是一个漫长而艰辛的过程，这里面沁透了一代代科学家的心血。但是从“塔西佗陷阱”来看，人文社科类的社会定律的产生却是一个简单而轻松的过程，一个人，只要对社会多少有些了解，稍微动一下脑子，就可以搞出自己的社会定律，只要内容稍微像点样子，很重要的是再取一个挺“酷”的名字，如这个“塔西佗陷阱”，你也许就成了一个社会学家了。
& & 既然如此，我不禁也跃跃欲试，整他一个。也许，今天我就可以宣称我是一个“社会学家”了，以后可以用它来行走江湖，招摇撞骗了。
& & 整个啥呢？那就整个“乌合之众定律”吧！《乌合之众》是一个法国牛人古斯塔夫o勒庞写的一本分析“群体”心理的书，此书在中国传播的相当广泛，很多的小资，文化人等都知道这本书。我们知道，中国社会现在的思想状况是思潮多，主义多，早就不是马克思主义一统天下的局面了，当然了，马克思主义虽然边缘了，但是仍作为众多主义中的一种，保留在中国社会里。我的“乌合之众定律”就是指：在当前及以后的中国，不同思潮，不同主义的笔杆子们如果在自己的文章越来越多的提到勒庞的这本《乌合之众》，提到的频率越来越高，也就意味着这种思潮，这种主义获得民众的支持越来越少，在民间越来越泡沫化了，反之亦然。这个定律怎么样？意思很简单，我起的名字也还行，如何符合现实中的一部分，我就可自称社会学家了。至于符不符合实际情况，你自己判断。
& & 如果一个还不行，反正这么简单的事，我就再整一个。起名就叫“毛泽东悖论”吧！大意是说：一个思想领袖的追随者们，往往会变成该思想领袖的背叛者。就说毛泽东吧，现在还有不少的追随者，一般称之为“毛派”。这些毛派，对“毛泽东”可谓是爱护备至，基本上容不得别人对毛泽东的批判。就像那些自由派们不能容忍我对美国和公知的批判一样。这也没办法，人是感情动物嘛！有了感情，非道理可轻易说通的。可是，现在的“毛派”是怎么来的呢？他们为什么会对毛泽东有这样的感情呢？这就涉及到我说的毛泽东悖论了，毛泽东一生，尤其是建国后，致力于改造民众的思想，要求民众大公无私，“恨斗私字一闪念”，一不怕苦，二不怕死说的都是同样的道理，可是现在的毛派却不是因为“公”来推崇毛的，他们推崇毛的原因恰恰是一个“私”字。改革开放刚开始，民众普遍从改革中获取了物质利益，基本上也就把毛泽东抛弃了，这时候知识分子开始了“非毛”，民众中基本上没有什么抵抗的，可以说都是改革的支持者，“改革”本身也就在那时候获得某种“神圣”的味道，代表着某种“政治正确”。可是时间到了20世纪90年代，中国社会走向了新自由主义，人们的财富差距越来越大，尤其是90年代后期的大规模的国企改革，说白了也就是私有化，很多普通民众的利益大大的受损，甚至有些人几乎活不下去了。在这种情况下，很多人又想起了毛泽东，于是掀起了毛泽东热，而且越来越热。也就是说，现在的毛派，是在自己利益受损的情况下成了毛泽东的支持者。以前我在乌有之乡网站，经常看到这类忏悔文，忏悔自己在改革开放初抛弃了老人家，后来才知道老人家真的太有远见了。看看，抛弃毛泽东和成为毛派，原因都是看自己的私利如何。如此说来，今天的毛派，仍然是毛泽东的背叛者，毛的关于“公”的教诲毛派们并没有真的接受。也就是说，今天的毛派恰恰反证了毛的思想改造的不成功，是脱离实际的。用毛派证明毛的观点错误，毛派恰恰是毛的思想的背叛者，这就是我的“毛泽东悖论”。也许老毛今天醒了，看到这些毛派，会大喊一声：我不是毛派。
& & 这个“毛泽东悖论”可以推而广之，比如马克思作为马克思主义的思想领袖，据说生前曾经说过“我不是马克思主义者”，是不是他遇到了与我上面说的同样的情况，那些马克思的追随者其实也背叛了马克思？不过我知道一点，马克思死后，他的追谁者的确背叛了他，其中一支搞了修正主义，成了今天欧洲的社会民主党。另一支是列宁，马克思说资本主义还是很有活力的，扩张与发展迅速，但是扩张总有个尽头，因为市场和资源不是无限的，等资本主义扩张到了尽头，无产阶级一革命，就世界山河一片红了。结果列宁等不及了，就违背了这一点，在俄国占领了政权。原来也指望世界革命，可是德国的两位革命家被枪毙了，德国革命遭到了残酷的镇压。后来俄国也就专心搞现实中的社会主义，马克思的东西越来越少，大国沙文主义越来越多。难怪有人说苏联的解体不是证明了马克思主义完蛋了，恰恰证明了马克思的正确。反正这个世界，关键不在于事实，而在于对事实如何解读，民众就吃这一套。就像苏联完蛋，你可以说历史终结了，也可以说证明了马克思的正确。就像文革，你可以说是最黑暗，最专制的时期，也可是说是最民主，人民真正当家作主的时期。可以说，愚民，是统治者永恒的主题，不论是专制还是民主，而如何解读事实，是愚民的关键。
& & 再说一个现象，今天中国的儒家，首先声明我是不懂儒家的，但是看到儒家怎么就成了当今社会的万金油，几乎每一种思潮和主义都能披上儒家的衣服，我看到就有儒家宪政主义，儒家民主主义，儒家民族主义，儒家社会主义等等，我倒很想问问，我要是想搞一个儒家法西斯主义，能不能从过去儒家的文本里硬是找到证据呢？我觉得这种可能性真的存在，因为中国几千年的文化，肯定什么东西都有，我的网上朋友就曾经给我发电邮，说钱穆先生论证过去体制里就有民主的元素。如果能找到民主元素，那么为什么一定找不到法西斯的元素呢？关键在于存心去找，存心去联系就是了。也许孔子今天醒了，看到这些新儒家们，也会大喊：我不是儒家。
& & 这就是“毛泽东悖论”，追随者的背叛现象。扯了这么多，我到底可不可以以社会学家的身份去招摇撞骗呢？
& & 也许，我是想证明给你，别把文人知识分子太当回事儿，什么时候我们民众都能独立思考，彻底摆脱文人知识分子的束缚，那我们才能获得真正的思想自由，才能真正避免只做精英的工具的命运，而历史上，民众的确就只是这个作用。我们要知道，无论什么社会，那些精英都是通过文人知识分子控制民众的大脑的。也许，今天到了民众觉醒的日子，到了慢慢抛弃文人知识分子的时候了。
阅读数(16362)
　评论数(21)
21条本博文相关点评
[所发表点评仅代表网友个人观点，不代表财经网观点]
请登录后发表评论：&&&&&
曹豫生简介：现任职于一家大型能源公司机关。
作为一个70后，见证了国家三十年的巨大变化，很多人两三辈子都不会遇到，这是我的幸运。平时喜欢翻看一些杂书以及杂志，看完后就总是瞎想，希望以不同的视角看待问题。
财经网网友：　　感谢您的这篇文章，我因此认识了《乌合之众》这本书，谢谢您。
财经网网友：　　不做精英的工具
ARS：　　先看前半段，后半段留着在看。
财经网网友：　　独立思想的呼吁是永远正确的，支持
财经网网友：　　毛贼东悖论。有意思，总结得很出色。对毛粪是一记当头棒喝。
财经网网友：　　中国人除了会造概念，能胡扯，还能干啥呢
财经网网友：　　说的很有意思，说得好
财经网网友：　　一派胡言!
财经网网友：　　这是个断了脊梁的癞皮狗
财经网网友：　　说了那么多主义啦，定律啦，有什么用。把选票给人民，人民自己选择自己的道路。
有意与本刊合作者，有关合作事宜请与财经网联系。未经财经网书面授权，请勿转载或建立镜像，否则即为侵权。
[]　增值电信业务经营许可证[]　广告经营许可证[京海工商广字第0407号]　京公网安备号Copyright 财经网 All Rights
Reserved 版权所有 复制必究}