天龙八部火逍遥号卡级89级有什么好处，现在火属性1000，内-公共基础知识
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洛川群侠传怎么升级内功内功升级方法洛川群侠传中只有把自己的武功心法内功等等一一升级才会变得越来越强,下面小编就来给大家介绍一下洛川群侠传内功升级方法,希望能帮助各位玩家!内功升级方法:加点,六维...我是峨眉的,内功已经11了,怎么还是不能学双刺,现在改版的和以...阁下难道是峨眉派传人?不知阁下练得哪种内功,可否告知老朽参详一二?天龙八部96逍遥火攻817内功1900血11W能刷12人困难吗简单的可以。困难的准备混队伍吧。不是说你。而是困难属性必须满足一千五。血十一万差不多。内功必须满足2.4万。这样说楼主懂了么?简单的就一般般了。内功【11】(图2)内功【11】(图5)内功【11】(图7)内功【11】(图9)内功【11】(图11)内功【11】(图13)
& 小提示：1、拥有此《万年历》不必年年转载日历啦；
天龙八部96逍遥火攻817内功1900血11W能刷12人困难吗看团长带你不,团长想带,就能刷,现在90以上没全四都混不起来防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2、查找历年公元与农历的对照；
天龙八部武当卡89级,内功3w,血11w,属性玄2050,忽玄85,怎么样...血的话,我那区没有20w是没几个肯同意你加入队伍的,建议把血加到16w或以上,玄的话因为你不打架,所以也差不多够了,防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3、查找农历：把鼠标放在日期上，左边出现农历；
天龙八部武当卡89级,内功3w,血11w,属性玄2050,忽玄85,怎么样...很不错了,属于4级号了,89级有2000属性,只不过血量太少了,在刷副本的时候或者pk的时候是站不住脚的,而且等级已经89了,马上就90级。所以首要方面还是要增加血量。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4、还有其他功能。&
内功经天涯明月刀练武洞察心法属性介绍练武洞察心法详解命中率+0.825%,会心率+0.33%,石头部分需要伤命小石?四8级,恒慧圆石?四8级,碎心小石?五8级两个。第7重属性增加力道60,气劲50,根骨40,洞察112,身法24,内功攻击11点...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　学医道者，不可不明乎经络，何况习内功乎？若不明脉络，犹习射而操弓矢，其不能也决矣。能内景遂道，返观而以察之，则体用兼备矣。 前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。 气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也。 龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。 龟尾者，长强穴也。谷道轻提，真气自然上升矣。丹田者，冲脉（上起百会，下达会阴），带脉（腰一周之脉）之中，脐下内部也。为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。小腹正中为气海，额上正中为天心，之气充于内，形光于外也。 既明脉络，次观格式。格式者，入门一定之规也。不明此，即脉络亦空谈耳。 头正而起，肩平而顺，胸函而闭，背平而正。 正头起项虚领颈，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须函。背平身微有收敛之形，此式中之真窍也。 足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，肘开而张。 足既动步，膝须曲而伸，伸而曲。膝用力内扣，前阴缩，故步能坚而稳，而裆亦开矣。肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。 既明格式，下言气窍： 气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，久久功成。 盖息从心起，心静息调。又云：肺金不清，必先调息。呼则形松似落雁，吸则意紧随气行，此即内三合之形松意紧，进而心血调融，神态安静，固精健肾，祛病延年。 先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏，内收丹田，气气归根。吸入呼出，勿使有声。 呼吸出入，气交错也。调息匀细，真气也。提者，吸气之时，存想真气上升至顶也；下者，真气归纳于丹田也。升者，气随意上升也；伏者，觉周身之气渐坠于丹田，龙蛰虎卧潜伏之。 下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。 收者，谷道轻提，防气之泄也。提者，耳后高骨玉楼穴也。正头起项，使气往来无阻碍也。不拘坐立，气至喉者，以肺摄心透前胸也。气虽聚于丹田，存想沉至底，方为妙也。底者，涌泉穴也。 升有升路，肋骨齐举，降有降所，气吞俞口。 气升于两肋，骨缝极力开展，向上举之，自然得窍。降时必自俞口，以透入前心，方明真路。 既明气窍，再谈劲诀。 曰通，劲之顺也。曰透，骨之速也。 通、透、往来无阻也。伸劲拨力以和缓，柔软之意也。 曰穿，劲之连也。曰贴，劲之络也。 穿、贴，横竖连络也。伸劲拨力以刚坚，凝结之意也。 曰松，劲之涣也。曰悍，劲之萃专也。 松涣者，柔之极也，养精蓄锐之意也。悍萃者，刚之极也。松如绳之系，悍如冰之清，气血结聚之谓也。 曰合，劲之一也。曰坚，劲之专也。 合者，周身之一也。坚者，横竖斜缠之谓也。 按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以壮胯，提胸以下腰。 按肩者，收肩井穴，劲沉至涌泉穴。逼臀者，两臀极力贴住。圆裆者，由内向外极力挣横也。提胸者，起前胸也。 提骸以正项，贴背以转手，松肩以出劲。 提骸者，后脑骨虚灵上顶，骸自提也。贴背者，两背骨用力贴住，觉其劲自脐下而出，自六腑向外转，至手骨而回也。松肩者，出劲之时，将肩井穴之劲，软意松开，自无阻碍矣。 曰横劲，曰竖劲，变之分明，横以济竖，竖以横用。 竖者，肩至足底；横者，两臂及手也。以身说则竖者，自督脉至两肩穴也。横者，自六腑转于手骨背也。自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。 五气转元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。 吸气纳于丹田升真气于顶，复自俞口降于丹田，又一运真气，自裆下于足底，复上自外胯升于丹田，二运真气自背胳膊里出手，复自六腑转于丹田。一升一降，一下一起，一出一入，融洽不悖，周滚不息，久久用之，好处参悟甚多。 以上劲诀既详，下言调气之方。 每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入经鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，但吸气时须默想真气，自涌泉穴升至会阴，分向两肋，自两肋升于前胸，由前胸升于脑后，渐升入泥丸百会穴。降气时须默想真气由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾长强近于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端，纯乎天地循环之理也。天龙八部99峨眉多少内功才算正常,不垃圾?保证血量上10万(11...如果是副本峨眉,打内功,冰攻无所谓。要是PK,,最好打冰攻,不要打猫眼,因为现在的人内防很高,打不疼的。现在6星手工也不贵,建议全部换六星以上的,5星手工几乎算淘汰品了,...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。纳卦经　　乾三 头肩法乎天乾，取其刚健纯粹。 坤三 足膝法乎地坤，取其镇静厚载。 评曰： 阴阳合德，气发四体，备乾健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也。看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻。是谓阴阳合德，故取诸乾坤也。 凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔汇时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久久自知其妙也。 凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两端骨复竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。 巽三 肩背宜于松活，乃巽顺之意。 兑三 裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情。 塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，与此肩骨相合。曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。以竖则实，以横则虚。下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横。两劲并用而不乱，元气方能升降自如，而巽顺之意明矣。 艮三震三 艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉！胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸震动莫测。 评曰：震上艮下曰颐，为平为止。手止，人震动也；足止，中开胸自裆皆虚如四阴，则内刚外柔，如颐中有物能噬嗑，则物不能阻隔矣。取诸颐小过，艮下震上，雷在山上震惊百里，令人不及掩耳。足下屹立如山，震为足，为动也。 肋者，协也，鱼腮也。胸虽出而不高，虽闭而不束，虽张而不开，此中玄妙，难从口授。用力须以意出，以气腾，以神足，则为合式，非出骨肉之劲也。用肋一气之呼吸，为开闭。以手之出入为开闭，以身之纵横为开闭。高步劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，自然之理也。 坎三离三 坎离之卦，乃身内之义也。可以意会，不可言传。心肾为水火之象，水宜升，火宜降，两相既济，水火相交，真气乃萃，精神渐长，聪明且开，岂但劲乎！ 练神练气，返本还元，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。 剑网三那个门派外攻高那个内功高.(单体的)我家有剑网三了,想...17号直接更新客户端就行了。。不用激活码。。外功高的算TC了。内功高的是HS或者WH。。CY..防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。/神运经　　总诀四章九阴真经华山内功11到30层的书在哪答：1内的11~30在2内兑换员那边换2内的在4内兑换员那边换防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　练形而能坚，练精而能实，练报导而能壮，练神而有飞．固形气．以为纵横之本；萃精神，以为习腾之基．故形报导胜，能纵横；精神敛，能习腾．内功心法口诀答：我听一个师兄说未成年不能练内功，不知是不是真的，反正据我所知一般练内家拳不是一年两年就见效的，练内家拳是五年出师，十年小成！比如你练太极心法跟练少林拳法的来比的话如果都是练五年你肯定打防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　右第一章言神运之休自慰会影响修炼内功吗答：不会，祝你早日成仙防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　先明进退之势，复究动静之根，进先伏而后起，退方一合而即动．以静为本，故身虽疾，而心自暇，静之妙，当明内外呼吸之间．纵横者，劲之横竖；飞腾者，气之深微．江湖内功混元功11层到29层要多少修练点答：九阴真经江湖内功“混元功”49层属性及特效日17:50来源:官方...|百家姓限制|离线系统|善恶值|绑架玩法|武功修炼|坐骑马匹|..防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　右第二章言神运之式剑网3中阳性内功，阴性内功，混元内功要什么差别？答：1、差别1）混元是气纯,万花的内功属性。2）阳性是少林的内功属性。3）阴性是七秀的内功属性。4）外功就没有区分了，外功攻击属性都一样。2、剑网3《剑防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　击知者，有用形＼用气＼用神之迟速；被攻者，有仆也、怯也、索也之深浅。以形击形，自到后而乃胜；以气击气，手方动，而不谓；以神击神，身未动，而得入。形受形攻，形伤而仆于地；气受气攻，气伤而怯于心；神受神攻，神伤，而索于胆。我的是89峨眉现在有11个石头？我都是打玄功》和内...答：玄峨眉，防具：体，闪，抗，这个没问题吧，一种抗或2种，现在可以打冰和毒，刷燕子和票，暗器，项链，武魂：体，命中，抗，抗到100刷起来轻松点，反正以后升90去摘下来打在防具上，攻击装备上，内功，命中，玄攻，换下2个内功打上忽略玄抗3级，...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　右第三章言神运之用九阴真经怎么获得内功点数答：九阴真经内功点数获得途径：1、内功九阴真经可以通过合成内功残卷获得，或和玩家直接交易获得。2、内功残卷的获得方法：（1）、江湖禁地内击杀怪物本身就会掉落武学内功残卷，运气不防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　纵横者，肋中开合之式；飞腾者，丹田呼吸之间。进退随手之出入，来去任气之自然。气欲露而神欲敛，身宜稳而步宜坚，既不失之于轻，复不失之于动。探如鹰隼之飞，疾若虎豹之强。九阴真经锦衣卫的失魂刀法要怎么才可以学我内功...问：我内功都11了到底什么是门派剧情是不是就锦衣卫剧本啊我都做完了第...答：江湖声望不够，你和之前那个武功的NPC对话，就会告诉你了，站在皇浦什么旁防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　右第四章合言体用之意传奇内功伤害增加和伤害减免是什么意思？问：内功窗口里最下面有两个“内功伤害增加”和“内功伤害减免”这两个数值是...答：是攻击多掉11点血，伤害减免是有内功值的情况下自己少掉10点血…防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　山不汗则崩，木无根是倒，水无源则涸，功夫亦然。学者欲用神运经，必须内功、纳卦、十二大劲，周身全局方可学此。否则不惟无益，而且有损。凡用此功，必须骑马式，稳住周身全局，一呼则纵，一吸则回。纵时两足齐起，回时两足齐落，此法永不可易。然用劲，又因敌布阵，当有高低、上下、远近、迟速、虚实、大小、变化不一。刚柔动静之间，成败得失之机，在是焉。欲善用劲，须动步不动心，动身不动气，心静而步坚，气静而身稳，由静而精，自得习腾变化矣。盖知静者神缓而眼疾，心缓而手疾，气缓击步疾。盖因外疾而内缓，外柔而内刚，知体用之妙也。所贵者，以柔用刚，方是真刚，以柔用疾，方是真疾，此中定静妙奥之用，得之于象外，非可以形迹求也。学者务要深详参究，久而久之，神运之法自能悟其妙理。本人87逍遥、11万血、属性1550减抗230、内功1，3万...问：本人87逍遥、11万血、属性1550减抗230、内功1，3万，命中1，7闪避5500我...答：你是打架还是怎的？把属性上四。戒指护符全上两个忽略。四级属性上满。基本就这些。要是还有钱就上五。主要就是属性。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　神运既明，请再言内功十二大力法。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　一曰底练稳步如山　　　二曰坚膝屈直似柱众所周知，拍一部电视剧需要很多很多道具，如衣服、武器、场景等等，但最让很多人好奇不已的是电视剧中演员他们吃饭吃的是真饭菜么？每看电视，无论是宴席，还是日常三餐，总是看不清桌上到底有什么菜，于是更加好奇防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　三曰裆胯内外凑集　　　四曰胸背刚柔相济越来越多的城市在禁摩，汽车的增加，留给摩托车的空间也越来越小，安全系数越来越低。而当交通法规把主要精力都放在了汽车身上时，忽略了摩托车的交通隐患。1、我们知道，针对汽车的交通法规，也基本上同样适用于摩防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　五曰头颅正侧撞敌　　　六曰三门坚肩贴背银幕上，成龙是个威风的大哥，他行侠仗义、为朋友甘愿两肋插刀。成龙也是备受娱乐圈宠爱，成龙大哥善于和女星咬耳朵在娱乐圈很出名的，而每次都有娱记现场拍下了这个历史性的镜头。成龙大哥从艺多年，他的风流情史也防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　七曰二门横竖用肘　　　八曰穿骨破彼之劲彻底消灭蟑螂的最大难点在于很难发现蟑螂的巢穴，用大多数的方法都只能杀灭少数在外觅食的蟑螂，而蟑螂的繁殖能力很强大，巢穴里还会隐藏着很多小蟑螂和蟑螂卵，定位蟑螂巢穴是很难的，它们通常都在阴暗潮湿的角落，防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　九曰坚骨封彼之下　　　十曰内掠敌彼之里欧文是科比钦定的黑曼巴传人，科比认同他，他也喜欢科比。现在欧文走的路，就是复制科比当年的做法。他们都曾经生活在一个巨人的阴影里，现在要走出阴影，和巨人分道扬镳。科比和奥尼尔在一起三连冠，但是三个总决赛防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　十一曰外格敌之外　　　十二曰撩攻上下内外如一矣 ?有其父必有其女！回答这个问题前我们先看看李文的父亲李敖其人。李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚的学问护身，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人，防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。地龙经 　　地龙真经，利在底攻；全身练地，强固精明；伸可成曲，住亦能行；曲如伏虎，伸比腾龙；行往无踪，伸曲潜踪；身坚似铁，法密如龙；翻猛这肯定不是普遍之现象，提问者比较客观，提到：某些85后男孩为什么不愿谈恋爱和结婚？首先回应提问者：这是不是有心理问题？回答：不是。多说一点，提问者的提问令人诧异，好像不结婚暗示有心理问题，这是为什么呢防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　虎豹，转疾隼鹰；倒分前后，左右分明；门有变化，法无定形；前攻用手，二三门同；后攻用卟，踵膝通攻；远则追击，近则接迎；大胯着地狗的品种往往决定着价格，狗狗价格区间较大下面家有良狗为大家推荐目前饲养最多的狗狗！一、贵宾泰迪狗贵宾犬也称“贵妇犬”，耍心机它第一。它一直被认为是法国的国犬，贵宾犬分为标准犬、迷你犬、玩具犬三种小巧可防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　侧身局成；仰倒若坐，尻尾单凭；高低任意，远近纵横。
这种杂草学名叫香附子，是一种很顽固的杂草。每年都大量在农田里发生，确实让农民感觉头痛。我们当地农村人更习惯称它为索索草，其实它还是一种很好的中药材呢，只是长错了地方，变成杂草了。特别是在辣椒田、中药材防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&
颜值高又怎样，这双鞋你照样穿不出气质人们在搭配衣服的时候，往往会忽略鞋子的搭配，这就会造成很尴尬的局面，穿错了鞋子，真心不是什么光彩事，反而会让自己掉粉，大家觉得呢？　　想必大家都还记的驴蹄鞋这个词吧防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。心意门拳谱《易筋经贯气》
自古相传，有文事者必有武备。 如果按你的需求尼康D850更加合适，一方面尼康D850的像素更高，拍摄风光可以获得更大尺寸，而且D850的传感器去除了低通，细节更加丰富，最低标准感光度ISO64都是拍风光的优势。另外，最最重要的是D防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。 我学车的时候，教练给我跪了，还叫其他的学员一块来跪我，这其中的缘由如下，科目一叫了三遍不去，在第四遍的时候，教练说给你报了，不来交罚款吧，本人心疼钱，在第二天接着考试的前提下，熬夜到10点看书，第二天防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身不下亦是枉然。 我早上也看了这个新闻，真的替孕妇和肚子里的孩子感到特别惋惜！好个容易经历了孕期的辛苦，马上就可以见到孩子了，却选择了轻生，太痛心了！不过也可以看出，孕妇当时是无比的绝望的！因为疼痛实在难忍，这种痛只有防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。进步打莫留情，留情艺不成。剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平。梢节不明难出变化，中节不明浑身是空，根节不明多出七十二般跌法。本心不明，势徒劳心，乱行四梢，发施不知，尚遇凶祸难避。 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说到时尚圈，可能大家会觉得遥不可及，是那些明星和超级时尚达人所处的地方，有时候也会觉得她们的穿戴虽说充满了设计感，但是并不可能出现在日常，这就引起了许多的讨论，到底该不该把时尚的艺术设计更加日常化呢？看过一些时尚品牌的大秀视频的人应该清楚，秀场上的衣服大部分已经不能算是一件衣服了，更多的偏向于一件艺术品，供人观赏，而这些艺术设计也并不是为了让大家在日常穿着，而是告诉大家，服装也是有无限的可能性的。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。能交言语，莫交心，手到不如心到，心为君、四梢为臣，心为将、四梢为兵。君与臣、将与兵，共合一处自无不胜。学者立志慎哉。 这个问题我的建议还是首先到银行资询，另外可以向货币收藏爱好者了解情况，我本人并非古董文物钱币收藏爱好者，并没做过市场调查，我也不需要，所以不知道现在值多少钱，以后值多少钱，也不知道你们认为值多少钱，想防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。歌曰：习艺如登万重山， 既然我们都知道了十字花科植物对于甲状腺的影响，那又有哪些患者不适合大量食用此类食物呢？　　1、抽烟人群：抽烟人群体内的硫氰酸含量明显高于不抽烟人群，所以患甲状腺肿大的概率也要远远超过正常人，这类人如果防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　先生言语是指南； 30到40岁的女人应该穿什么裙子？Hi大家好，我是何有强其实到这个年龄的女人，是最有魅力的，也可以说是最有女人味的时候，但是，如果穿衣搭配的不对，马上就会变成大妈一样。这个年龄的女人，搭配衣服的时候防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　艺中若得无穷趣， 上联:曹雪芹做红楼梦，下联:许仲琳题封神榜，（封神榜作者是许仲琳）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　只有功夫不间断。 虽不知道腾讯发布此报告的初衷是什么？但结合小编的真实经历（感受）来看，其结论还是有一定道理的。下面，以广东最发达的城市――深圳，与经济欠发达的城市――潮州为例，简单阐述一下。2016年，深圳GDP达1防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　又曰：武艺真传法无奇， 明星在拍感情戏的时候会对对方心动是很难避免的，当双方都没有结婚时就顺理成章地在一起了，当一方己婚一方未婚时就很容易产生绯闻，当双方都把假戏当真了，就出现小三了。明星是经常戏和生活中体验爱情的，必需要有防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　起落纵横立根基； 　　患者情绪波动大是白癜风病复发的一个重要因素，因此，患者是一定要能够注意负面情绪的摆脱，及时的缓解一些不良心理因素。能够保证自己心态平静，积极乐观情绪很重要。患者要能够多多与家人多交流，能够学会转移防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　身心难练用苦功， 北京时间8月18日下午，为了备战12强赛最后两场与乌兹别克斯坦和卡塔尔的比赛，中国足协公布了最新一期国足集训的23人名单。在这份名单当中，贡献六人的恒大依然是最大赢家，而邓涵文、高准翼和何超等U23小防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　艺法虽深可尽知。 提到最逆天，我觉得你们把Office套装忽略了，都是不对滴，都是带有偏见的！首先我们都要承认Office办公软件是最逆天的，这是不容置疑的。至于它为什么最逆天今天这不是我讲解的重点，今天我想说几款除了防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。总之，武艺相传，必思忠、孝、信、礼、义之人，方可传授。逢杀家、舍友，行为不端者，宁可失世不可传也。传道得心，愿习武艺之人为身小弱薄者一助云耳。 萨摩耶犬(samoyed)别称萨摩耶.原产于现俄罗斯西伯利亚,由萨摩耶德游牧部族培养而得名.萨摩耶犬:\"灵动,乖巧,机警,强壮\".有:\"微笑天使\"之优雅别称!狗是依靠留下的:\"尿液气味\"和防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。(二)中气论 十六万的预算，对于自主车来说，已经是很不错的价位了。我们这里大部分都只是十万左右，甚至也只有七八就开回来了，所以你这十六万的预算完全可以买一款“高大上”的车了。我建议你可以考虑一下荣威6，别克君威，起防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。中气者，即先天之元气，医道所谓元气者，以其居人身之正中，故武备名曰中气，即先天真一之气也。文练之则为内丹，武练之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者也。盖动静互根，温养合法，自有结胎还原之妙。俗学不解中气根源，手舞足蹈，欲入玄巧必不能也。 有一种新的作假手法让很多小白级朋友上当过，这种作假新手法“抛光粉上色”首先，必须说明一下，给翡翠用抛光粉上色其实也算不上什么新的作假手法；因为这种抛光粉上色的手镯在两三年前就已经有了。但相对于做B+C染色的手镯，抛光粉上色还算是一种新的翡翠作假手手法吧。B+C染色手镯一般是去冒充高档翡翠，大家一般都会提高警惕。而抛光粉上色的手镯是去冒充中低档的有色手镯；所以外行人容易被麻痹，以至于上当受骗。而且抛防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。人自有生以来，禀先天之神以化气，积气以化精，当男子以口口口精初凝于丹田、冲脉、带脉之中，前对脐，后对肾。非上、非下，非左、非右，不前、不后，不偏不倚，正居人一身之正中，称天枢，号命门。即所谓太极是也。真阴真阳，俱存此中。神志赖之，呼吸依之，十二经、十五络之流通也。此气灵晨，或盛或衰，非由功修何成诸状。 按照铁总的规定，是肯定不行的。如果你真的想带回去，请开车的人带，不要快递，红酒易碎。如果你没亲戚朋友之类的，那就不要带，如果第二年不来就找个店折扣卖掉，或者送人。第二年还来的话就留着自己喝吧。下面附上铁总的新版《禁带目录》1.任何刀具不得携带，打火机最多带俩菜刀、餐刀、屠宰刀、斧子等利器、钝器;射钉枪、防卫器、弓、弩等其他器具，都禁止携带进站上车。2.　火柴普通打火机安全火柴限带2小盒普通打火机只防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。今以人功，变弱为强，变短为长，变柔为刚，变衰为盛。易动也，身之利也，圣之基也足乔之地也。以气为主，天地生物气之所至。百物生长，内与外对，表与里对。壮与衰对较，壮可敌也；内与外对较，外可略也。即孟子所谓气大至刚，塞乎天地之间，是谓浩然之气也。一曰揉有定势，人之一身左气右血，凡揉之法，右边推向于左，是盖气推入血，令其通融。又取胃居于左，令胃宽能多纳气。又取揉者，右掌有力使用无穷。使人而咽之善者，大皆仙去，其法秘密，世人莫知也。初用功也，以轻为重，心宜意其力平也。功逾百日，其气盈脯，天地之间，充塞周遍，然后才可迎送于外。盖以要在内，由中送于外，有存之学也。内外两全，方称神勇。其功毕矣，常宜锤炼，勿轻逸试。观林中树木，有大且茂者是水土旺盛相之气于外也。 (三)阴阳转接 天地之道，不外阴阳。阴阳转接，出于自然。故静极而动，阴断科阳也；动极而静，阳断乎阴也；推而至于四时，春、夏之后接以秋、冬，发生尽而收藏随之，阴必转阳，阳必转阴，阴阳乃造化之生成也。故有去有生，生生不穷无有歇息。人禀阴阳之气一生，乃一小天地，其势惟阴与阳转接乘受，岂可不论哉。故高者为阳，低者为阴；仰者为阳，俯者为阴；正者为阳，侧者为阴。势高者落之一低，阳转乎阴也。若高而更高，无可高矣，势必不相连，气必不相接。势低者必起之以高，阴转乎阳也。若低而更低，无可低矣，势必不相连，气必不相实。俯仰侧正，曲个动静，无不皆然。惟有阳复转阴，阴复转阳，其一气不尽，复催一气以足之也。非阴尽复转阳，阳尽复转阴。明于此，则转接有一定之势，接落有一定之气，无悖谬、无牵拉矣。盖势之为快，气之流利，中无间断也。一有间断，则另起炉灶，是求快而反慢，求利反钝矣。 (四)行气论 歌诀曰：任他勇猛气总偏， 此有彼无是天然； 进截横巧横截直， 一气催二二催三。 又曰： 任他归快是路远， 守吾安然自粘连； 如问是谓何妙诀， 只在行气一动间。 (五)阴阳入核论 练气不外阴阳，阴阳不明从何练起。先始之督脉，行于背之当中，统领诸阳经。任脉行于腹之当中，统领诸阴经，故背阳腹阴。二经上交会阳、下交会阴。一南一北、子午相对。又职坎卦，阳居北之正中。离卦阴居南之正中，一定而不移也。故俯势为阴势，宜俯却又入阳气。盖督脉领诸阳经之气，尽归于会阳上之前也。仰者为阳势，却入阴气，盖任脉领诸阴经气，尽归于会阴上之后也。 (六)入阳附阴、入阴附阳说 以背为阳，大俯而曲，则督脉交任，过阳入阴，阳与阴相附也。大仰而曲，则任脉交督，过阴入阳，阴与阳相符也。阴推阳、阳推阴，循环无端，凡旋转势用之。以俯势入阳也，不将阴气扶起则偏于阳，必有领位前跌之患。以仰势入阴气，不将阳气扶起则偏于阴，必有掀翻后倒之忧。故俯势出者，落点即还之以势，使无偏于阴也。阳来阴送，阴来阳送，不偏不倚，无过不及，落点还原，所云“停”字。即是此法。 推而至于曲者，还之以伸；伸者，还之以曲；高者，还之以低；低者，还之以高；侧者，还之以正；正者，还之以侧，以及斜歪、缥旋、往来，无不皆然。逐势练法，则阴阳交结，自有得心应手之妙。其扶气之源也，通于四梢，气之注也。如通行之道路，总要无壅滞，无牵拉也。方能来去流利，捷便莫测。故上气在下欲入上，莫牵其下；下气在上欲理其前，而后气自去；右气在左，留意于左；左气在右，留意于右。 如直捶：手入气以前，不勒后手，后肘气不得自背而入。上冲手：下胸不开，则气不得上升，而入于后。合抱势：背不开，则气不得裹于前。直起势：须勾脚。直蹲势：须缩项。左手气在右手，右手气在左手。俯势、栽势、掀其后脚跟。坠势者，坐其臀。起势者，颠其足。栽盖莫跷脚，恐上顶也。仰勿伸脚，虑下拉也。扩而充之，势势皆然。 总之，气之路也，归着一处。气之来也，不自一处，惟疏其气，其所源通，则道流利，自不至步步为营，有牵拉不前之患矣。 (七)阴阳并入并扶说 此反势。反势阴阳，各居其半。故左反势者，右边之阴阳并入以左之，左边之阴阳并入以扶之。故右反势者，左边之阴阳并入以右之，右边之阴阳并入以扶之。 (八)阴阳分入分扶 此平转开合势。开胸合背者阴气，分入阳气。开背合胸者阳氯，分入阴气。势分两边，故气也从中劈开分入分扶之。 (九)阴阳旋入旋扶 此平抡势、纽缥势、摇晃势也。势旋转而不停，气亦随之旋绕不息。阴入阳分，阳入阴分，接续连绵，并无休歇。左旋右旋，阴阳旋相入扶也。 (十)阴入阳扶阳入阴扶 此直起直落不偏不倚势也。直身正势，阳不得入于阴分，阴不得入于阳分，各归本分。上归百会穴而交，下至涌泉穴而合，阴阳之扶在两穴也。 (十一)阴阳斜偏十字入扶 此斜偏侧身俯仰势也。左斜俯势。阳气自脊背右下提于左上、斜入左前阳分。右斜俯势，阴气纂工下提于右上、斜入右前阴分。斜劈、斜邀手用此。左斜仰势，阴气自腹右下提于腹左上，斜入右后阳分。斜擢、斜提手用此。 (十二)阴阳乱点入扶法 此醉形式是也。醉形者，忽前、忽后，忽左、忽右，忽俯、忽仰，忽进、忽退、忽斜、忽正，势无定形，气也随之乱为入扶也。 (十三)刚柔相济 势无三点不落，气无三点不尽。此阴转阴蹭一阳，阳转阳蹭一阴之谓也。盖落处尽处气凝血口口口口之。所用刚法，则气扑满身。而兼阴阳，是气血流行之时，宜用柔法。不达乎此纯用刚，则气扑满身，牵拉不利，落点必不猛勇。纯用柔法，则气散不聚，无所归着，落点必不坚硬。应刚而柔，散而不聚；应柔而刚，则聚而不散。皆不得相济之妙。故善用刚法，落点即如蜻蜓点水，一沾即起，善用柔法，遇气如风轮旋转，滚走不停。若是刚柔相济得宜，方无气歉不实，涩滞不利之患也。 以上总论：一身之大阴阳，俱以入其扶。至于手背为阳、膊外为阳。三阳经得于手背之外也，太阳经起于手之小指背，少阳经起于无名指背，阳明经起于食指背。皆上循转外而赴头也。手心为阴，膊内为阴。三阴经得于手膊之内也。太阴经止于手大指内，厥阴经止于中指内，少阴经止于小指内皆阳经止于足小趾外侧，少阳经止于足大趾内及小趾内及小趾、次趾间，阳明经止于足大趾及次趾背。三经皆循腿外，而止于趾背。足心为阴，腿内为阴。三阴经行于足腿之内也。足太阴经起于足大趾侧下，足厥阴经起于足大趾内侧上，足少阴经起于小趾过足心涌泉穴。三经皆循腿内。 (十四)三尖为气之纲领论 事专一，则治于以其有主宰之统。虽有千头万绪之多，而究之总归一辙也。如行军有主帅之运动，治家有家宰之规范方能同心协力于事。筋经贯气，动关性命，其气统领之归结，不可不究哉。夫头为诸阳之会，领一身之气，头不合，则一身之气不入矣。 如左侧俯势：而头反右歪，则右半之阴阳不入。右侧俯势：而头反左歪，则左半之阴阳不入。直起势：头反缩，则下气不得上升。直落势：头反顶，则上气不得下降。旋转而右，头反左顾，则气不得右入。旋转而左，头反右顾，则气不得左入。 三阴至于手内，三阳起于手背，为臂膊往来气血之道路，指法之曲伸、手腕之俯仰、伸足乔 ， 则气不入矣。如平仰手直出，反掌勾手气必不入。阴手下截者，掌足乔则气不入。仰手上出者，掌足乔则气亦不入。平仰手前荡者，腕勾则气不入。平阴阳手截者，腕勾则气亦不入。侧手直打者，足乔手则气不入。侧手沉打者，足乔手则气不入。余可类推。 三阳止于足之背，三阴起于足之下，为腿胯往来气血之道路。一足之尖、跟、棱、掌、脚脖之伸足乔，内外一有不合，则腿气不入。如仰势，脚尖若介，则阳气不入。俯势，脚尖若足乔，则阴气不入。起势直跟躐者，脚尖若介，则气不得上升。若落势下坠，脚尖若足乔，则气不得下降，皆不可不知也。 (十五)三尖照说 练气不外动静。动则气檠不散，静则如山岳而难摇，方能来去无失。视俗手动静俱不稳妥，盖亦未究三尖照与不照耳。 三尖照则无东歪西斜之患。不照则牵此拉彼，必有摇晃之失。如十字势：左脚前、右手前者，右手正照左脚尖，头照右手，则上中下一线，不斜不焉必稳。侧身右脚前，右手前之顺势，头顺势照右手，右手照右脚必稳。余可类推。又有三尖不能强照者，则与十二节照之，纽缥必用之。 (十六)三尖到论 三尖到则一齐俱到也。不然此先彼后，此速彼迟，互有牵拉而不利也。右手正照右脚尖，盖气之着落点。虽云：“一尖二催”，此一尖之气者在全身。一尖不到，必有牵拉，身气不入矣。自练不灵快，催不坚刚，皆是此类不照之患。练形者，须刻刻留意此三处，方为中的。 (十七)十二节、往来、气落、内外、上下、前后论 三尖为气之领袖，乃气所归着之处。人且知此三处，宜坚实勇猛，全体坚如石，方能不怕人之冲突，不虑我之不敌也。其所以坚硬者，则在逐处之骨节。盖骨节之空隙乃一人之经脉、神明之所流注此处。精神填实，则如铁如钢，伸之不能曲，曲之不能伸，气贯方全。起手有肩、肘、腕三节；腿有胯、膝、足三节，左右相并共计十二节。手之能握，足之能步，全赖于此。如百沙袋逐层填实，虽软物可使之坚硬，此雷同气贯筋经之理也。气落全势有前后、内外、上下之分，宜明辨之。如侧身直势双手前推者：肘心气填于上、手腕气填于掌、足乔于肩。双手下劈者：肘心气填于手腕、气填于下，前肩脱下，后肩提起。正身前扑：两手平托、肘心气填于上、手腕气填于内。膝足乔与脐平：气实腿外侧、脚脖内侧、着力胯外间。上下节数随之起落运动。余可类推。 (十八)檠停成论 歌曰：天地交会万物生， 不偏不倚气均停； 千秋万载气停聚， 惟有和合一气通。 此交手法也。檠者：非交手先将中气吸入中宫，满腹坚硬如铁，全体振动，勃然莫遏。如行军未对之先予将士鼓其勇气，以待敌至，使其根非空洞虚壳也。停者：已交手也，落点不前不后，不偏不倚，阴阳均停，不多不少也。成者：已交手至落点之后，仍还俟再发也。落点气不还原，气散不聚，后不可继，再发发甚矣。故阴势阳出者，仍还之以阴。阳势阴出者，仍还之以阳。成住不散，生生不穷。虽千手万手，气总不散败，更兼内丹，素成食气不绝，即不得食，而真气充之，自无饿馁之患。历数古之名将，愈战愈猛、勇增百倍者，皆是此诀作用无穷也。 (十九)点气论 词曰：似梦地着惊，似吾道忽醒，似皮肤无间燃火星，似寒浸骨里打战冻。想情形快疾猛，原来是真气泓，浓震雷迅发离火焰烘，俗不悟元中究，丢却别寻那得醒，着人胁肤坚刚莫敌形，而深入骨髓截断营。 已刚在于气所着，未有疼痛。疼则不通，通则不疼，理应然也。能隔断气血之道路，使不接续；能壅塞气血之运转，使不流通。可以粉骨绝筋毙性命于顷刻。气之为用大矣哉，但须明其方、知其发、神其用、方能入壳。如射之中，得先正形体，不偏不倚。如矢之端正，簇羽之停，习口中气，神凝气充。再如开弓弛、张弓圆、斩满而其中得之神通可于此，可穿七扎，乃在放散之灵不灵耳。故气之发也。当如炮之燃火，弓箭之离弦，陡然而至。熟玩此词，自然会得心应手，切勿作闲话略过也。 (二十)过气论 落点坚硬猛勇莫敌，赖全身之气尽握一处也。然，有用之，而气不至，气去而牵拉一利者，未知过气之法也。盖人身之气，发于命门，气之源也，着于四梢，气之注也。而其流行之道路，总要无壅滞、无牵拉，方能手法流利，捷便莫测。故上气在下，欲入上莫牵于下，下气在上，欲入下莫滞于上。前气在后顺其后，而前气自入；后气在前理其前，而后气自去。左气在右，留心于右；右气在左，留心于左。 如直撞手：入手气于前，不勒后手掌，后肘气不得自背而入。上冲手：下手不下撞，肩不下脱，气不得自筋而入。分摆手：胸不开，则气不得入手后。合抱者：背不开，则气不得理于前。直起势，须勾其脚：直落势，须缩其项。左手气在右脚，右手气在左脚。俯势、栽势、前探势，掀起后脚跟也。坠势，坐其臀。举势，踮其足。栽盖莫足乔脚，恐上顶也。仰盖莫伸脚，虑下拉也。扩而充之，势势皆然。 总之，气落也，归着一处。气求也，不自一处。惟疏其源，通其流，则道路滑利，自不致步步为营，有牵拉不前之患矣。前叙二十法论，乃为筋经贯气之秘诀。 (注)此拳谱为手抄传本，错字漏句颇多，因系前人所作，不敢妄猜强改，姑且依原样公诸于世，仅供同道研究参考(一)气论序 自古相传，有文事者必有武备。 凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。 我学车的时候，教练给我跪了，还叫其他的学员一块来跪我，这其中的缘由如下，科目一叫了三遍不去，在第四遍的时候，教练说给你报了，不来交罚款吧，本人心疼钱，在第二天接着考试的前提下，熬夜到10点看书，第二天防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身不下亦是枉然。 我早上也看了这个新闻，真的替孕妇和肚子里的孩子感到特别惋惜！好个容易经历了孕期的辛苦，马上就可以见到孩子了，却选择了轻生，太痛心了！不过也可以看出，孕妇当时是无比的绝望的！因为疼痛实在难忍，这种痛只有防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。进步打莫留情，留情艺不成。剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平。梢节不明难出变化，中节不明浑身是空，根节不明多出七十二般跌法。本心不明，势徒劳心，乱行四梢，发施不知，尚遇凶祸难避。 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说到时尚圈，可能大家会觉得遥不可及，是那些明星和超级时尚达人所处的地方，有时候也会觉得她们的穿戴虽说充满了设计感，但是并不可能出现在日常，这就引起了许多的讨论，到底该不该把时尚的艺术设计更加日常化呢？看过一些时尚品牌的大秀视频的人应该清楚，秀场上的衣服大部分已经不能算是一件衣服了，更多的偏向于一件艺术品，供人观赏，而这些艺术设计也并不是为了让大家在日常穿着，而是告诉大家，服装也是有无限的可能性的。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。能交言语，莫交心，手到不如心到，心为君、四梢为臣，心为将、四梢为兵。君与臣、将与兵，共合一处自无不胜。学者立志慎哉。 这个问题我的建议还是首先到银行资询，另外可以向货币收藏爱好者了解情况，我本人并非古董文物钱币收藏爱好者，并没做过市场调查，我也不需要，所以不知道现在值多少钱，以后值多少钱，也不知道你们认为值多少钱，想防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。歌曰：习艺如登万重山， 先生言语是指南； 艺中若得无穷趣， 只有功夫不间断。 　又曰：武艺真传法无奇， 起落纵横立根基； 身心难练用苦功， 艺法虽深可尽知。 总之，武艺相传，必思忠、孝、信、礼、义之人，方可传授。逢杀家、舍友，行为不端者，宁可失世不可传也。传道得心，愿习武艺之人为身小弱薄者一助云耳。 萨摩耶犬(samoyed)别称萨摩耶.原产于现俄罗斯西伯利亚,由萨摩耶德游牧部族培养而得名.萨摩耶犬:\"灵动,乖巧,机警,强壮\".有:\"微笑天使\"之优雅别称!狗是依靠留下的:\"尿液气味\"和防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。(二)中气论 十六万的预算，对于自主车来说，已经是很不错的价位了。我们这里大部分都只是十万左右，甚至也只有七八就开回来了，所以你这十六万的预算完全可以买一款“高大上”的车了。我建议你可以考虑一下荣威6，别克君威，起防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。/中气者，即先天之元气，医道所谓元气者，以其居人身之正中，故武备名曰中气，即先天真一之气也。文练之则为内丹，武练之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者也。盖动静互根，温养合法，自有结胎还原之妙。俗学不解中气根源，手舞足蹈，欲入玄巧必不能也。 有一种新的作假手法让很多小白级朋友上当过，这种作假新手法“抛光粉上色”首先，必须说明一下，给翡翠用抛光粉上色其实也算不上什么新的作假手法；因为这种抛光粉上色的手镯在两三年前就已经有了。但相对于做B+C染色的手镯，抛光粉上色还算是一种新的翡翠作假手手法吧。B+C染色手镯一般是去冒充高档翡翠，大家一般都会提高警惕。而抛光粉上色的手镯是去冒充中低档的有色手镯；所以外行人容易被麻痹，以至于上当受骗。而且抛防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。人自有生以来，禀先天之神以化气，积气以化精，当男子以口口口精初凝于丹田、冲脉、带脉之中，前对脐，后对肾。非上、非下，非左、非右，不前、不后，不偏不倚，正居人一身之正中，称天枢，号命门。即所谓太极是也。真阴真阳，俱存此中。神志赖之，呼吸依之，十二经、十五络之流通也。此气灵晨，或盛或衰，非由功修何成诸状。 按照铁总的规定，是肯定不行的。如果你真的想带回去，请开车的人带，不要快递，红酒易碎。如果你没亲戚朋友之类的，那就不要带，如果第二年不来就找个店折扣卖掉，或者送人。第二年还来的话就留着自己喝吧。下面附上铁总的新版《禁带目录》1.任何刀具不得携带，打火机最多带俩菜刀、餐刀、屠宰刀、斧子等利器、钝器;射钉枪、防卫器、弓、弩等其他器具，都禁止携带进站上车。2.　火柴普通打火机安全火柴限带2小盒普通打火机只防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。今以人功，变弱为强，变短为长，变柔为刚，变衰为盛。易动也，身之利也，圣之基也足乔之地也。以气为主，天地生物气之所至。百物生长，内与外对，表与里对。壮与衰对较，壮可敌也；内与外对较，外可略也。即孟子所谓气大至刚，塞乎天地之间，是谓浩然之气也。一曰揉有定势，人之一身左气右血，凡揉之法，右边推向于左，是盖气推入血，令其通融。又取胃居于左，令胃宽能多纳气。又取揉者，右掌有力使用无穷。使人而咽之善者，大皆仙去，其法秘密，世人莫知也。初用功也，以轻为重，心宜意其力平也。功逾百日，其气盈脯，天地之间，充塞周遍，然后才可迎送于外。盖以要在内，由中送于外，有存之学也。内外两全，方称神勇。其功毕矣，常宜锤炼，勿轻逸试。观林中树木，有大且茂者是水土旺盛相之气于外也。 (三)阴阳转接 天地之道，不外阴阳。阴阳转接，出于自然。故静极而动，阴断科阳也；动极而静，阳断乎阴也；推而至于四时，春、夏之后接以秋、冬，发生尽而收藏随之，阴必转阳，阳必转阴，阴阳乃造化之生成也。故有去有生，生生不穷无有歇息。人禀阴阳之气一生，乃一小天地，其势惟阴与阳转接乘受，岂可不论哉。故高者为阳，低者为阴；仰者为阳，俯者为阴；正者为阳，侧者为阴。势高者落之一低，阳转乎阴也。若高而更高，无可高矣，势必不相连，气必不相接。势低者必起之以高，阴转乎阳也。若低而更低，无可低矣，势必不相连，气必不相实。俯仰侧正，曲个动静，无不皆然。惟有阳复转阴，阴复转阳，其一气不尽，复催一气以足之也。非阴尽复转阳，阳尽复转阴。明于此，则转接有一定之势，接落有一定之气，无悖谬、无牵拉矣。盖势之为快，气之流利，中无间断也。一有间断，则另起炉灶，是求快而反慢，求利反钝矣。 (四)行气论 歌诀曰：任他勇猛气总偏， 此有彼无是天然； 进截横巧横截直， 一气催二二催三。 又曰： 任他归快是路远， 守吾安然自粘连； 如问是谓何妙诀， 只在行气一动间。 (五)阴阳入核论 练气不外阴阳，阴阳不明从何练起。先始之督脉，行于背之当中，统领诸阳经。任脉行于腹之当中，统领诸阴经，故背阳腹阴。二经上交会阳、下交会阴。一南一北、子午相对。又职坎卦，阳居北之正中。离卦阴居南之正中，一定而不移也。故俯势为阴势，宜俯却又入阳气。盖督脉领诸阳经之气，尽归于会阳上之前也。仰者为阳势，却入阴气，盖任脉领诸阴经气，尽归于会阴上之后也。 (六)入阳附阴、入阴附阳说 以背为阳，大俯而曲，则督脉交任，过阳入阴，阳与阴相附也。大仰而曲，则任脉交督，过阴入阳，阴与阳相符也。阴推阳、阳推阴，循环无端，凡旋转势用之。以俯势入阳也，不将阴气扶起则偏于阳，必有领位前跌之患。以仰势入阴气，不将阳气扶起则偏于阴，必有掀翻后倒之忧。故俯势出者，落点即还之以势，使无偏于阴也。阳来阴送，阴来阳送，不偏不倚，无过不及，落点还原，所云“停”字。即是此法。 推而至于曲者，还之以伸；伸者，还之以曲；高者，还之以低；低者，还之以高；侧者，还之以正；正者，还之以侧，以及斜歪、缥旋、往来，无不皆然。逐势练法，则阴阳交结，自有得心应手之妙。其扶气之源也，通于四梢，气之注也。如通行之道路，总要无壅滞，无牵拉也。方能来去流利，捷便莫测。故上气在下欲入上，莫牵其下；下气在上欲理其前，而后气自去；右气在左，留意于左；左气在右，留意于右。 如直捶：手入气以前，不勒后手，后肘气不得自背而入。上冲手：下胸不开，则气不得上升，而入于后。合抱势：背不开，则气不得裹于前。直起势：须勾脚。直蹲势：须缩项。左手气在右手，右手气在左手。俯势、栽势、掀其后脚跟。坠势者，坐其臀。起势者，颠其足。栽盖莫跷脚，恐上顶也。仰勿伸脚，虑下拉也。扩而充之，势势皆然。 总之，气之路也，归着一处。气之来也，不自一处，惟疏其气，其所源通，则道流利，自不至步步为营，有牵拉不前之患矣。 (七)阴阳并入并扶说 此反势。反势阴阳，各居其半。故左反势者，右边之阴阳并入以左之，左边之阴阳并入以扶之。故右反势者，左边之阴阳并入以右之，右边之阴阳并入以扶之。 (八)阴阳分入分扶 此平转开合势。开胸合背者阴气，分入阳气。开背合胸者阳氯，分入阴气。势分两边，故气也从中劈开分入分扶之。 (九)阴阳旋入旋扶 此平抡势、纽缥势、摇晃势也。势旋转而不停，气亦随之旋绕不息。阴入阳分，阳入阴分，接续连绵，并无休歇。左旋右旋，阴阳旋相入扶也。 (十)阴入阳扶阳入阴扶 此直起直落不偏不倚势也。直身正势，阳不得入于阴分，阴不得入于阳分，各归本分。上归百会穴而交，下至涌泉穴而合，阴阳之扶在两穴也。 (十一)阴阳斜偏十字入扶 此斜偏侧身俯仰势也。左斜俯势。阳气自脊背右下提于左上、斜入左前阳分。右斜俯势，阴气纂工下提于右上、斜入右前阴分。斜劈、斜邀手用此。左斜仰势，阴气自腹右下提于腹左上，斜入右后阳分。斜擢、斜提手用此。 (十二)阴阳乱点入扶法 此醉形式是也。醉形者，忽前、忽后，忽左、忽右，忽俯、忽仰，忽进、忽退、忽斜、忽正，势无定形，气也随之乱为入扶也。 (十三)刚柔相济 势无三点不落，气无三点不尽。此阴转阴蹭一阳，阳转阳蹭一阴之谓也。盖落处尽处气凝血口口口口之。所用刚法，则气扑满身。而兼阴阳，是气血流行之时，宜用柔法。不达乎此纯用刚，则气扑满身，牵拉不利，落点必不猛勇。纯用柔法，则气散不聚，无所归着，落点必不坚硬。应刚而柔，散而不聚；应柔而刚，则聚而不散。皆不得相济之妙。故善用刚法，落点即如蜻蜓点水，一沾即起，善用柔法，遇气如风轮旋转，滚走不停。若是刚柔相济得宜，方无气歉不实，涩滞不利之患也。 以上总论：一身之大阴阳，俱以入其扶。至于手背为阳、膊外为阳。三阳经得于手背之外也，太阳经起于手之小指背，少阳经起于无名指背，阳明经起于食指背。皆上循转外而赴头也。手心为阴，膊内为阴。三阴经得于手膊之内也。太阴经止于手大指内，厥阴经止于中指内，少阴经止于小指内皆阳经止于足小趾外侧，少阳经止于足大趾内及小趾内及小趾、次趾间，阳明经止于足大趾及次趾背。三经皆循腿外，而止于趾背。足心为阴，腿内为阴。三阴经行于足腿之内也。足太阴经起于足大趾侧下，足厥阴经起于足大趾内侧上，足少阴经起于小趾过足心涌泉穴。三经皆循腿内。 /(十四)三尖为气之纲领论 事专一，则治于以其有主宰之统。虽有千头万绪之多，而究之总归一辙也。如行军有主帅之运动，治家有家宰之规范方能同心协力于事。筋经贯气，动关性命，其气统领之归结，不可不究哉。夫头为诸阳之会，领一身之气，头不合，则一身之气不入矣。 如左侧俯势：而头反右歪，则右半之阴阳不入。右侧俯势：而头反左歪，则左半之阴阳不入。直起势：头反缩，则下气不得上升。直落势：头反顶，则上气不得下降。旋转而右，头反左顾，则气不得右入。旋转而左，头反右顾，则气不得左入。 三阴至于手内，三阳起于手背，为臂膊往来气血之道路，指法之曲伸、手腕之俯仰、伸足乔 ， 则气不入矣。如平仰手直出，反掌勾手气必不入。阴手下截者，掌足乔则气不入。仰手上出者，掌足乔则气亦不入。平仰手前荡者，腕勾则气不入。平阴阳手截者，腕勾则气亦不入。侧手直打者，足乔手则气不入。侧手沉打者，足乔手则气不入。余可类推。 三阳止于足之背，三阴起于足之下，为腿胯往来气血之道路。一足之尖、跟、棱、掌、脚脖之伸足乔，内外一有不合，则腿气不入。如仰势，脚尖若介，则阳气不入。俯势，脚尖若足乔，则阴气不入。起势直跟躐者，脚尖若介，则气不得上升。若落势下坠，脚尖若足乔，则气不得下降，皆不可不知也。 (十五)三尖照说 练气不外动静。动则气檠不散，静则如山岳而难摇，方能来去无失。视俗手动静俱不稳妥，盖亦未究三尖照与不照耳。 三尖照则无东歪西斜之患。不照则牵此拉彼，必有摇晃之失。如十字势：左脚前、右手前者，右手正照左脚尖，头照右手，则上中下一线，不斜不焉必稳。侧身右脚前，右手前之顺势，头顺势照右手，右手照右脚必稳。余可类推。又有三尖不能强照者，则与十二节照之，纽缥必用之。 (十六)三尖到论 三尖到则一齐俱到也。不然此先彼后，此速彼迟，互有牵拉而不利也。右手正照右脚尖，盖气之着落点。虽云：“一尖二催”，此一尖之气者在全身。一尖不到，必有牵拉，身气不入矣。自练不灵快，催不坚刚，皆是此类不照之患。练形者，须刻刻留意此三处，方为中的。 (十七)十二节、往来、气落、内外、上下、前后论 三尖为气之领袖，乃气所归着之处。人且知此三处，宜坚实勇猛，全体坚如石，方能不怕人之冲突，不虑我之不敌也。其所以坚硬者，则在逐处之骨节。盖骨节之空隙乃一人之经脉、神明之所流注此处。精神填实，则如铁如钢，伸之不能曲，曲之不能伸，气贯方全。起手有肩、肘、腕三节；腿有胯、膝、足三节，左右相并共计十二节。手之能握，足之能步，全赖于此。如百沙袋逐层填实，虽软物可使之坚硬，此雷同气贯筋经之理也。气落全势有前后、内外、上下之分，宜明辨之。如侧身直势双手前推者：肘心气填于上、手腕气填于掌、足乔于肩。双手下劈者：肘心气填于手腕、气填于下，前肩脱下，后肩提起。正身前扑：两手平托、肘心气填于上、手腕气填于内。膝足乔与脐平：气实腿外侧、脚脖内侧、着力胯外间。上下节数随之起落运动。余可类推。 (十八)檠停成论 歌曰：天地交会万物生， 不偏不倚气均停； 千秋万载气停聚， 惟有和合一气通。 此交手法也。檠者：非交手先将中气吸入中宫，满腹坚硬如铁，全体振动，勃然莫遏。如行军未对之先予将士鼓其勇气，以待敌至，使其根非空洞虚壳也。停者：已交手也，落点不前不后，不偏不倚，阴阳均停，不多不少也。成者：已交手至落点之后，仍还俟再发也。落点气不还原，气散不聚，后不可继，再发发甚矣。故阴势阳出者，仍还之以阴。阳势阴出者，仍还之以阳。成住不散，生生不穷。虽千手万手，气总不散败，更兼内丹，素成食气不绝，即不得食，而真气充之，自无饿馁之患。历数古之名将，愈战愈猛、勇增百倍者，皆是此诀作用无穷也。 (十九)点气论 词曰：似梦地着惊，似吾道忽醒，似皮肤无间燃火星，似寒浸骨里打战冻。想情形快疾猛，原来是真气泓，浓震雷迅发离火焰烘，俗不悟元中究，丢却别寻那得醒，着人胁肤坚刚莫敌形，而深入骨髓截断营。 已刚在于气所着，未有疼痛。疼则不通，通则不疼，理应然也。能隔断气血之道路，使不接续；能壅塞气血之运转，使不流通。可以粉骨绝筋毙性命于顷刻。气之为用大矣哉，但须明其方、知其发、神其用、方能入壳。如射之中，得先正形体，不偏不倚。如矢之端正，簇羽之停，习口中气，神凝气充。再如开弓弛、张弓圆、斩满而其中得之神通可于此，可穿七扎，乃在放散之灵不灵耳。故气之发也。当如炮之燃火，弓箭之离弦，陡然而至。熟玩此词，自然会得心应手，切勿作闲话略过也。 (二十)过气论 落点坚硬猛勇莫敌，赖全身之气尽握一处也。然，有用之，而气不至，气去而牵拉一利者，未知过气之法也。盖人身之气，发于命门，气之源也，着于四梢，气之注也。而其流行之道路，总要无壅滞、无牵拉，方能手法流利，捷便莫测。故上气在下，欲入上莫牵于下，下气在上，欲入下莫滞于上。前气在后顺其后，而前气自入；后气在前理其前，而后气自去。左气在右，留心于右；右气在左，留心于左。 如直撞手：入手气于前，不勒后手掌，后肘气不得自背而入。上冲手：下手不下撞，肩不下脱，气不得自筋而入。分摆手：胸不开，则气不得入手后。合抱者：背不开，则气不得理于前。直起势，须勾其脚：直落势，须缩其项。左手气在右脚，右手气在左脚。俯势、栽势、前探势，掀起后脚跟也。坠势，坐其臀。举势，踮其足。栽盖莫足乔脚，恐上顶也。仰盖莫伸脚，虑下拉也。扩而充之，势势皆然。 总之，气落也，归着一处。气求也，不自一处。惟疏其源，通其流，则道路滑利，自不致步步为营，有牵拉不前之患矣。前叙二十法论，乃为筋经贯气之秘诀。
少林五形拳古谱诀
&&&&&& 相传，少林攀涪星以禅宗初租菩提达摩所创的罗汉十八手为初始。后经白玉蜂、觉远上入、李叟等人整理，将罗汉十八手发展为七十二手。以后又增至一百七十三手，成为少林拳中的重要拳术。这一百七十三手的少林攀，亦即本文所遭的少林五形攀。
&&&&& 少林五形拳，亦名少林五拳。少林五拳的五形分别是指龙形、虎形、豹形、蛇形、鹤形。这五形据说是脱胎于华佗五禽戏中五禽（虎、鹿、熊、猿、鸟)之意。所以少林五形拳是集导引之法及技击之术于一体的武功。这就决定了少林五形拳不仅是强身健体的优良功法，而且是实战技击的绝学。
&&&&&& 少林之拳式，以五拳为最著，即龙、虎、豹、蛇、鹤拳。此五拳者，各有其妙用。虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精，龙拳练神，精而习之，不难有龙行虎奔之效，而且获祛病延年之益。综五拳之手法，共一百七十三手，依少林技击术功夫之次弟，须与一切普通运气使力，及各种马步手法等。俱习之娴熟，而后始可练习五拳术。至五拳之次第，以虎豹为先，蛇次之，鹤又次之，龙拳则最后，盖以龙拳之使运，全用气功为主，周身夭矫如游龙之行空，所谓骨节通灵身心手足。均一气贯串，上下相印，然此非数年功夫不易到此境界。
总诀歌一（通用暗诀）　　少林五拳象五形，拳从自然取其意；　　融贯旧法创五式，一七三手集大成；　　精意释然传千秋，古今师法遵秋月；　　拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；　　动中求静静不止，意气相推生横力；　　刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘；　　实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱；　　沉心静气明法外，禅拳一体称少林；　　右练毕时接习左，左右逢源方成巨；　　出手如风迹难觅，一指半足分胜败；　　浑身上下皆可拳，指先掌次拳即末；　　孤心苦往年如日，神技妙术技乃神。　　总诀歌二（有相暗诀）　　昂首挺胸气畅然，怒目强项似罗汉；　　砸肩敞腋力充沛，立腕沉肘赛金刚；　　虚腹实腰承上下，展膝固踝如生根；　　腰马一体接天地，三合内外比卯榫；　　气贯丹田雕横力，五心相印塑直气；　　此中三昧玩自心，精微乃见功自成。　　总诀歌三（无相暗诀）　　练到骨节通灵处，周身龙虎任横行，　　掌心力从足心印，一指霹雳万人惊。　　总诀歌四（呼吸暗诀）　　其一　　小开弓马，大开胸腋；　　简脚根地，繁手枝天；　　徐呼徐吸，尽呼尽吸；　　气芽暴滋，遍体得力。　　其二　　浸形神缸以气染，力由底发奔灵盖，　　弓马永动把息环，上下相印串一气。　　总诀歌五（运使暗诀）　　力从气出，气隐力显；　　运柔成刚，使虚转实；　　意到气随，速于声响；　　全力一吐，沉重若山；　　力达指尖，不局三停；　　气透肤理，不囿三焦；　　沉实厚重，活泼虚灵；　　刚柔虚实，神变无穷。　　总诀歌六（爪掌开拇暗诀）　　指散口紧现力蹼，平圆曲直偏不扣；　　栉风滗气方沉力，点印如花妙蛙作。　　总诀歌七（拳指扣拇暗诀）　　卷勾如亲齐向心，弯而又曲死力扣；　　穿肉扣骨方传力，挤眼掐心功苦生。　　总诀歌八（肘法暗决）　　腋气井喷膀管送，力达楔尖胜利器，　　努拐戳动兼阴阳，中平车腰方称活。　　总诀歌九（眼法暗诀）　　镜眼点拳怒视焦，目随拳走神不丢；　　观外为下观内上，钢拳眼铸全凭神。　　总诀歌十（听法暗诀）　　青龙黑虎赛风影，邃通海底如灯芯；　　听物为下听我上，龙奔虎跃画风景。　　总诀歌十一（舌法暗诀）　　封井开边续阴阳，津如泉涌化琼浆；　　细流入海润丹田，化作精气力分发。　　总诀歌十二（喊法暗诀）　　眼忙鼻碌口不闲，抢步吐声助力推；　　分寸得当方显威，乱哮见笑徒哼哈。　　总诀歌十三（胆力暗诀）　　练达思结神通处，浑身胄甲随纵放，　　胆向先从心气足，一声咆哮万敌愕。　　总诀歌十四（快慢暗诀）　　独习繁中采，对习简中取，　　运气贵乎缓，用气贵乎急，　　慢为有形诀，快为无形窍，　　快自慢中企，急功须缓图。　　总诀歌十五（冷拳暗诀）　　对敌忌出灌怒拳，怒不及人反昏心，　　自动不知当人偶，何送白隙任人乘？　　总诀歌十六（狠拳暗诀）　　出拳不狠拳不硬，真拳不敬戏打戏，　　积习成癖长苍毛，终难成就一代师。　　总诀歌十七（成功暗诀）　　功夫本是平凡事，化凡为神自有因，　　功成之日始能悟，惟因倾注超凡力。
&&&&&& 据少林师法巨子所传授，谓少林自明季以后已由释宗而与道术相参贯，即如五拳之气功，其中已十分之九系道家修养功夫，可谓释道合并之徵矣。
1、龙拳练神，练时周身无须用力，遍体活泼，伸缩自然，起落有方，暗听气息沉于丹田，其动作口诀如下：
步由斜马站，拳掌合抱胸；串步提曲腿，足尖朝外踩；上下掌分开，左前右耳轮；
右掌心朝上，左掌心上亮；身微向前曲，微曲单腿立；落步跟后腿，掌势反扭回；
前掌朝上托，后掌打下着；目视正前方，龙形够一半；右龙容易使，专看左龙换；
回身扣足踪，转身又龙形；目开一线明，舌顶口水生；鼻息自然寻，精神日渐宏；
初习十五度，继至五十功；缓和此势练，循环内气增。
2、虎拳练骨，练时须鼓实全身之气，一气整贯，始终不懈，关节开放，骨节通灵。骨壮坚实，功力大增。其动作口诀如下：
斜马站得牢，拳掌合抱好；两手急变“相”，落在腹旁挂；
掌心俯下倾，弧弓挂上胸；串马步必跟，足落又撵空；
小马推上去，半马急用功；此势叫虎形，势简艺术深；
内意如龙状，呼吸莫发声；左右上步使，两种都一样；
回身要扣足，扭顺虎扑出；进步一溜风，老虎要伤人；
锻炼有百日，筋强骨变壮；何功能到此，老虎有胆量；人人此虎形，威武有精神。
3、豹拳练力，豹喜跳跃，必须短马起落，全身鼓力，两拳紧握，发出五指如钩，指竖似铁，气达劳宫（穴），力达指梢。其口诀如下：
半马桩法明，拳掌合抱成；双掌钩五指，豹用爪伤人；小串单爪击，进步双钩用；
有力横臂封，抓住不放松；双手力雄厚，扣手摸眉凑；就叫铁扫帚，欺敌不适透；
合步双钩击，敌从又不识；本是麻辫绳，习惯已养成；串步单豹爪，上步双钩换；
勿要老师讲，左右都能看；妙哉豹爪功，势简易练成；内意如前写，不必细多问；
辛勤多加练，豹功独得厚；说了不如做，单等百日后。
4、蛇拳练气，气练吞吐抑扬，以沉实、静柔为主。蛇有进退自如、回环自然之趣。蛇缠蛇脱，练久则有柔软如练、内实如钢之功。其动作口诀如下：
子午步法斜马生，拳掌合抱势若拱；两手拼成十指梢，五指巧入小吃劳；
串步开始蛇吐信，上步又是蛇入洞；提捉蛇缠蛇脱能，木球沾实不离分；
大蟒要钻蛇穹窿，蛇身本形更同情；浑身破绽依然有，毒蛇直入绝对可；
串步上步再进步，应用二指拼拢护；抽步换步来回收，后留一掌保护头；
提牛转身二指点，欲破叉手划小圈；串步双托用掌棱，印掌须有木扳功；
形中内蕴是前意，专叫胸中意长存；蛇形本来妙且能，坑坑洼洼急避封；
身腰回转似蛇意，关节松换手更灵；吞身吸胸气意使，吸住对方退无能；
心灵手巧防不住，平素练习有长处；人体比蛇关节僵，动腰动腿不慌张；
蛇形健身大有益，身强体壮寿而康。
5、鹤拳练精，练时须凝神铸神，舒臂运气，神闲志暇，上吸下呼，手心相应。其动作口诀如下：
子午步法斜身立，拳拳拱成如作揖；上步抬肘先碰上，提足备用踩前方；
束展两掌前后打，白鹤独立站鸡行；曲膝形歪足扁踩，鹤展单翅把身操；
正面开足向前 ，足尖踢出敌难防；双指分开戳左右，好像白鸽欲飞扬；
单腿曲立像睡觉，一腿横生踹裤裆；转身回身走弯圈，返身须要足扣边；
轻避袭击闪开浪，挨近对方更不慌；肘灵膝活贴身靠，管叫敌人冤枉叫；
白鹤飞去黄鹤继，灰鹤啄食更有趣；白鹤本来不伤人，被迫无奈动无名；
鹤形活动煞好看，能使弱人成铁汉；鹤形内意同上叙，锻炼拳术有凭据；
斯人不知内意从，思想集中功夫深。
http://www.docin.com/p-1020640.html
守洞尘技 之十二把劲
《守洞尘技》拳谱为河南心意六合拳南阳张志诚一脉七世陈合龙恩师授于我(马雷石)的古传手抄本，现据本人二十余年的练功浅见对原文作了一些注释，不当之处望同门及方家指正。邓州的心意六合拳较完整地保留了姬氏心意六合拳的原始风貌。张志诚师承洛阳马学礼，张又传邓州张海州，下传吴呼连，又传吴嘉林，再传陈合龙。&&&&《守洞尘技》，又名《守洞老技》，此谱源于道家《七部尘技》中的一技。在长期传授过程中，由于学者气质悟性不同，拳式有的也就不同，但拳理相同。我师陈合龙讲：“老师可以改拳式但不可以改拳理，所以承传几百年，我脉在盘拳练艺过程中，都以该谱为指导思想。”&&&&拳理不通，心中无数。劲意是指发力过程中的指导思想，针对动作的诸多劲力发放的需要，大脑有意识进行引导，让拳术中的动作在意念引导下完成，从而达到加强拳式威力的目的。心意拳的八字与五行十字要诀等方面在意念的统帅下，才能充分体现和发挥意劲。意劲是纯粹的意念，现于肢体，是心意拳爆发力的来源，在拳术中占重要地位。心意拳讲内外三合，心意已动周身全动，手足齐到七星打人。心为意之体，意为心之用，心意拳盘拳时处处离不开意念活动。意念活动时时刻刻指导著心意拳的动作、盘艺和真劲发动。心意拳的心意指思维、想法也就是心理活动。心意拳的每式中都包含著丰富的意象，如果想全面了解，就必须将每一把的拳架进行长时间的揣摩分析，不是用几句话就能讲清楚的。而这些覆杂的意象中却有主线即心意拳的劲意总纲贯穿其中，抓住了主线，其它一切便容易理解和把握。&&&&我师传下十二把劲意，现注释如下：&&&&一把劲意：恨天无把(塌天落)&&&&原文：&&&&凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；&&&&手落声，随意领；雷骤降，躲身难。&&&&注释：&&&&此把意劲方向为由上而下故又称落劲。发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。也可想像头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。&&&&训练时，意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足，技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶天塌而下之感。&&&&二把劲意：恨地无环(地翻天)&&&&原文：&&&&心头燃，发冲冠；内动随，似箭躜；&&&&力贯筋，梢拨起；灵心恨，地生环。&&&&注释：&&&&此把劲意方向是由下而上为钻把之意，又称起把。它的发力意象是与地心争力，犹昔日楚霸王恨地无环，若有环可将大地一提而起抛于天际。横拳卷地风、提手钻拳、虎扑、冲天炮等势均含此劲意。以上二把为竖的力。此把意锻炼拳动钻打时的爆发力，我拳架从低就身，突然长身而起，单拳(双拳)紧握好如同大地有环我已抓紧一般，猛然发力，似要将大地扯起掷向空中。久习之威力非同小可，应敌而用时，使对手有突遭山崩地裂之感。要领为内动外随，气随声发，蹬腿展腰，周身齐运。&&&&三把劲意：火烧身&&&&原文：&&&&交贵意，火烧身；势崩翻，籍灵根；&&&&意动如，拳似炮；心合气，力通神。&&&&注释：&&&&此把劲意为盘拳练艺时心胸虚灵，内不著力，外不露形，于无形中突然发动，四梢劲起，内动外随，有如肤著火星，梦中惊醒，滚油滴水，硬弓断弦一般，灵动无比，速猛异常。主练人的敏捷反应能力以及增强人应敌的灵敏度，交手时击其不意，趁其不备，全在敌人的意料之外。要以意领气，以气催声，声助拳威，动作在一瞬间完成。&&&&四把劲意：一头碎碑、曲断中节&&&&原文：&&&&抖擞神，两臂伸；擎碑过，顶千钧；&&&&凌空搠，神功显；土齐腰，四尺深。&&&&注释：&&&&此把劲意曲断中节功法为身体直立，两手高举，意想两手将一块重千斤的石碑举过头顶，竭尽全力将它向地下搠去，把大石碑直插入土中一般。此把劲意主练人的中节劲，腰、胯、膝、肘弯部之劲。该部发力必须脆快而富有弹性，在发力的一瞬间如巨风卷大树，突然树从中折断一般。这一把劲力如压弹簧一样，是折叠力，此劲意是在练罩打的整劲与恨天无把有相同之处，不同处在于恨天无把打的是堕意，而曲断中节打的是甩意，两功对中节劲都要求很高。手领头，腰送力向下猛击，十字劲随意气而击，神勇无比。此劲意任何拳式中均有，是心意拳中不可缺少的一把劲意。中节劲如不利则根梢无法贯通，势必出现局部用力而发不出整劲，我派另有曲断中节之内劲练法，另外有一单把名叫一头碎碑。&&&&五把劲意：拉锚断绳&&&&原文：&&&&虎归窝，尾作头；臂尖打，艺难求；&&&&拉锚断，缆疾意；前后崩，神鬼愁。&&&&注释：&&&&此把劲意之意像是向上拉起沉重的船锚时绳突然中断，我身失去重心，迅速向后跌出，这是一把前后的劲。两力相争，锚绳弓断故又称崩劲。我脉有一单把拉锚断绳，发力时意如身缠数道绳索，我身突然一震将绳全部崩断，拳往前走，背往后挣。此功灵动无比，速猛异常，用于对后偷袭之故，虽向后击打，但不移重心，却根稳势正，力不出尖，意体齐动。&&&&六把劲意：翻弓断弦&&&&原文：&&&&随应变，手足合；打折弓，死反活；&&&&肚里锤，崩炸意；秘诀全，背负锅。&&&&注释：&&&&此把劲意之意象为力士强拉硬弓，满弓之弦，突然裂断，向两头翻去，弓背弹开伸直，快速异常，疾如闪电。功法要领松腰坐胯，突背凹腹，背部像一张紧弦变弓，发动时腰部突然送力。展腰放背，送拳时肘与足犹被绳索系住突然发力，手身足均向不同方向发力，而使绳索挣断，我之力由下由后向前反出。此把劲意在每拳每式中均有出现，远打穿心箭，近打反弓弦。心意门为短打拳，重在贴身短打，最擅长寸近短打，有打人如亲嘴之说。静如山岳，动则崩翻，拳打三节不见形，如见形影不为能。此功突发性极强，劲短力争，使敌防不胜防。&&&&七把劲意：勒马停风&&&&原文：&&&&勒马停，艺一把；马跌蹄，落崖刹；&&&&烈马勒，不向前；不出尖，人已翻。&&&&注释：&&&&此把劲意有如一骑手骑一匹烈马冲上悬崖，在烈马要失前蹄落入悬崖的一瞬间，猛然将马勒住。情景壮烈惊险，激昂之态似乎已突破拳架之囿，而上升到精神鼓荡之境界。此意劲有向前撞之力，如同急刹车一般，练时有向前撞、向后向下的复合多方之力。&&&&八把劲意：横开三簧锁&&&&原文：&&&&巨锁悬，视等闲；强开硬，打意先；&&&&三节开，无遮拦；陡起神，威破险。&&&&注释：&&&&此把劲意犹如面前有一把三簧巨锁(古代的一种有三道簧的巨锁，坚固无比)，悬于门上，我欲破门而进，凝神聚气，硬打硬进，脚踩中门，手足齐到。要求心勇劲猛，倾全身之力合身撞击，用满力将锁一举击碎。有勇猛进击，快速果断，不留余力，全力以赴，无坚不摧，勇不可挡之气势。拳经云：打人如走路，看人如蒿草，静如山岳，动则崩翻，绝不因对手高大而萎缩不前，要有浑身是胆，勇往直前的精神。我脉有一单把名横开三簧锁。&&&&九把劲意：迎面铁臂&&&&原文：&&&&功胆壮，意逍遥；气充盈，贯四梢；&&&&近体搏，勿畏强；迎门踩，人难逃。&&&&注释：&&&&此把劲意练时如同自己面前有一堵高大的墙壁，我周身力气急运，趋身上步，毫不犹豫和身扑击，意欲破墙而入，如同洪水决堤，浑身齐到，势不可挡。技击时不管对方多么高大，我视敌为蒿草般不堪一击。我心勇劲猛，无丝毫担忧畏缩，猛虎扑羊，意、气、力相合，七星开用，足踩中门夺人地位，浑身齐到，才为该把之劲意。&&&&十把劲意：百枝上风摇&&&&原文：&&&&顾打难，不露形；刚柔济，意从容；&&&&拳领化，随来势；借意纤，枝舞动。&&&&注释：&&&&此把劲意为自己如同一棵大树，大风袭来，树枝随风自然摆动。技击中面对敌人的攻势，我心神不惊不慌，身手不乱，顺其来势或手身将敌化去。练时要求内意高度集中，两眼向前看要有神，静不见其动，相机而动，随高打高，随低打低，灵活多变，顾打不分，能体现出自己的反应能力及身之化劲之巧。&&&&十一把劲意：怀抱顽石&&&&原文：&&&&动静明，来望高；升起落，势如涛；&&&&扑勇似，攫食虎；敛卧灵，窥鼠猫。&&&&注释：&&&&此把劲意意如我两手从地下抱起重千斤的巨石，闸住丹田，犹如弯弓到极点，弓弦将断未断之时，然后猛力外扔，意将巨石推出数丈开外，旋即飞身上前，复将石捧起扔出。此把劲意为锻炼内劲之法，而起劲路则著重于抖动，劲在左足，后撤于右足，开拢时足跖须出劲，惊地后收。同时抖身而起，肩、腰、胯、膝齐向左拧劲，才能抖动心劲，此为该把劲意之真传。常练此把劲意，能练出上下肢的配合，动作快速协调，力整劲足，下盘稳固有力，步伐轻灵疾快，两臂力大无比。技击时虽离敌丈远，忽然而至出其不意，攻其不备，身形迅疾灵动，出手猛烈似火炮，令敌无所防备。要领为打要远、气要催、疾如风、快如箭、打倒人还嫌慢。&&&&十二把劲意：雷声&&&&原文：&&&&蛰龙起，迅电鸣；虎啸林，百兽惊；&&&&气意疾，雷贯耳；先声慑，胆助成。&&&&注释：&&&&其要领为声随手发，手随声落，气自丹田生，以意领气，以气催声，随发噫声，声如速雷，响亮短粗，令敌有霹雳击顶之感。拳经云：“肺动阵雷声，四梢要齐才内内劲出，敌无不摧，敌未中拳心已惊，其意已乱手足无措，斗志全无与惊慌之中我疾步进身击敌。”久习此功能锻炼丹田内劲，气足宏亮，脏腑坚实，声助拳威，配合拳式发招时速猛有力，即可使拳技突增，又可练肺脏，调和气血，使心安息静，身体爽快，为我河南一脉所独有。&&&&需要说明，以上这些发力的意象均不是单一存在的，它们是相互渗透或同时共存，呈现出错综复杂的态势。练时自己要以心神灵勇，劲整力猛、攻防有效、进退有法为宗，揣其理，度其情，融汇贯通，加之勤学苦练，勇于实战，持之以恒，自然能够体会到其中的精华，得之无穷韵味。
1. 改造生理再塑形体扩充体腔（这个提法是山人首次披露，改良脊柱伸展肌肉拉联挑筋松开关节囊打通内道提高人体的良质良能
2. 发挥想像静圆熔形但无论怎样图形间架都不能穿出人体皮下浑圆球外用神意内照内脏、骨架，似炉火燃烧般一边扩来（指形体）一边熔（指神意），最终静圆熔形，有机地达到形神合一的高境界
注意：1. 初学者一定不要盲目的去追求静
2. 千万别去刻意注意呼吸不觉呼吸处，即乃真呼吸。
一步：在练习中华浑圆功通了内脏后，在进行骨骼内照阶段时，可试行将骨骼设想成以下图形进行内视，以求以形取意，意自形生。一边内燃观照，一边体会筋骨的挣拉（即争力）。如果久练桩功而无体感者（有多种原因。如：经络不敏感或精神不易安静、集中等），可直接从一步功练起。
首先双臂环抱成椭圆形（初学椭圆，逐渐过渡到中圆，最后正圆），设想：两肩之间，两腕之间，两肩与两腕之间的四边形相互挣拉（即外圆内方。“肩窝吐力”、“手掌透气”，就来源于此。挣拉即来回劲）。以上有得之后，再设想：左腕与右肩，右腕与左肩相连挣拉。紧：即争开；松：即收敛（有将皮肤、肌肉轻虚地扶搭在骨骼上之意）。要使肌纤维松展不折叠，筋撑拉，关节囊松开。两肩、两腕四点如钉，先固定，后挣拉。两嘴角左右拉开，双颊上托，保持微笑，下颌内收有下夹软球之感。& & &
&此步功的意义在于：从生理角度来说，是初步打开肩关节、胸肋腔，拉伸上肢关节，在作肩、腕挣拉的同时要注意手指关节的松展伸长，使其逐渐扩大自我。同时还要注意对骨架的内观冶炼。
二步：在第一步有深切体认的基础上，设想：肩与肩、腕与腕、肩与腕；肩与臀、腕与胯、臀与胯的立体四边形柱的相互挣拉。以上有得之后，再设想：左腕与右胯、右腕与左胯的相连挣拉（这需发挥自己的形象思维能力。但用意要轻、虚，不要过重而把己身紧紧地捆绑了）。
此步功法的意义在于：在一步功法打开、扩大、伸展上肢各关节、胸肋腔的基础上，同时打开、扩大人体的腰、下腹腔。
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&三步：在第二步有得后可作第三步设想：使脚、膝、胯、肩、脖五个平行四边形先分别在自己的平面上进行相互挣拉；后分别进行立体的组合挣拉（如：先进行第二步功的肩胯立体挣拉；再肩、胯、膝立体组合挣拉；次肩、胯、膝、脚立体组合挣拉；最后进行脖、肩、胯、膝、脚五位一体的四边形立柱体的相互挣拉。以上有得后再设想：左腕与右胯、右踝；右腕与左胯、左踝的相连争拉。
&第三步功的意义在于：使人体的头颅、胸腹等内腔得到扩大，使内腔器官处于舒适安定的内环境中，使四肢关节充分伸展，同时使全身的筋得到挣挑、拉扯并增大其强度，提高其质量。当身体有疲劳感时，再放松形体，对内腔、筋骨进行内燃观照，四周如水，犹如搁搭在四边形立柱体架上，红炉温浴一般。
四步：进一步设想：两肩、两腕、两肘、大椎、两手指尖对应点（假设点）的两个四边形的相互挣拉（即八面出锋。）通过八面出锋力的求取，同时也就体认出了三角力。
五步：在四步功求得平面八面出锋力的基础上，再求取肩、胯立体八面出锋力（即：大椎、命门连成一线的脊柱整体后靠、上下挣拉、改造脊柱的弯曲状态；两肩与两臀、两肘与左右两髋尖点（假设肘与地面垂线与髋尖横线上的交叉点），两腕与两胯根点（仍然是假设腕与地面垂线与胯根横线上的交叉点），两手指尖对应点（假设点）与两胯根向前的对应点（假设点）的立体相互挣拉。
六步：在五步功基础上，进一步设想：脚、膝、胯、肩、脖五位一体的立体八面出锋挣拉。此阶段要注重四点：
1.特别要加强胯部的八面挣拉，使整个腰、腹、命门、尾闾、髋、耻骨、盆骨等都感觉膨大而松沉，像不倒翁一般，使人体整个中、下盘都极其充实、饱满、稳固。
2. 注重脊柱的上下拉拔。
3. 同时要加强“外向前合”的裹抱力（即意想从脊柱整体向后，向左右，向前的合抱力，内撑挣，外合抱）。
4. 在以上三点的基础上，再加强头、膝、脚的八面出锋争力。
再一次说明：立体的八面出锋间架以及前面各步的任何间架都必须在皮下浑圆球内进行，同时肌肉高度放松，间架不懈，重在意想。如果稍累了的时候，一定要再坚持一段时间。同时可以设想抱着图形间架沉浸在美妙的温水中充分地享受舒适感。一次练功中意念强度不是完全一致的，开始时候可以意念强点，挣撑劲力稍大点，一段时间后，可轻松自然地保持。强、中、弱的意念力要自我不断地进行调整。
要有这样的心态：自然炼功，炼功自然；休息中炼功，炼功中休息。
总原则：舒适、自然、得力。
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脚掌的功法受力是桩功中很重要的一部分，特别是站技击桩时更为重要，但必须从一开始站养生桩就要引起高度的重视。
要求：十趾抓地，足心空含，大趾向地下定位，然后向左、内扣力（以左脚为例）。小趾向右、内扣力，足弓高凸，就像我们日常生活中走下坡泥泞路一般的脚掌抓地法（但需注意：用力要松紧适当，初学者只用意不用力）。
随着功力的提高，脚的受力面积应逐渐减少，最后脚的大部分不着地，仅十趾抓地和小趾外侧及脚后跟的小部分着地，其余大部分脚面积空含而高凸（对应顶心暗缩，头如物压顶），同时配合两膝横撑对拉，前顶下压，挺拔上提；五脖挺拔（两踝、两腕、颈脖），五心归一（顶心、两掌心、两脚心），人体上下前后左右浑圆共争，高度达到矛盾的对立统一。
提示：从第七步功法开始正式加强脚掌功力性训练，不可过早用劲，要松中有紧，紧中有松，松紧紧松勿过正。
高级阶段仅是一种模糊、浑沌、整体的争力感，一切均在有意无意、不期然而然的状态中。
七步：在立体八面出锋的基础上，设想人体有一个中心轴，即：两臂抱正圆时，左肘与右肘的连线、大椎与两手指尖对应点的连线相交的十字中心点竖立垂地的中心轴。山人简称为：抱正圆十字中心轴。设想人体为圆柱体，横向以人体的十字中心轴为核心而产生的无数的十字相等相乘的争拉线。
从第七步功开始，要进一步加强上下争力的练习和丰富的想像力：十趾抓地，足心高凸，与顶心暗缩对应，将八面出锋的八个点加上中心轴共九个点设想为九根擎天柱，从脚拔地而起，使人体稳如泰山。天地上下挤压，九柱擎天踏顶，这样便产生了八面出锋加上、下两面共十面的争力。此时，抱圆暗想旋转的话，就犹如九颗行星的天体运动（要充分发挥想像力，使假借成真）。经此研究，山人有一重大发现：人体的“抱正圆十字中心轴”刚好从前额、鼻梁、下颌、胸、腹的表皮擦着对应下去，也就是说，此时人体假设的总重心刚好在小腹体外的表皮边。这一发现的重大意义在于：
以下我们做两个小实验：
A. 古人云：力由脊发。以力学力的传递方式来说，确是如此。但如果您两脚平行分开肩宽，双臂抱正圆作自身的旋转时，您意想脊柱，就会感到旋转较吃力，摆幅较大，重心不太稳定（因脊柱在圆的边沿上）。
B. 如果您意想“抱正圆十字中心轴”进行旋转时，您就会感到旋转十分轻松、自然、快速、得力；摆幅极小甚至只是微动；重心十分稳定，并感到胸部宽松，小腹特别松沉且充实饱满（十字争拉，中心平衡，全身自然松坠之故）。
由此，无论您行、坐、只要略一意想“十字中心轴，前额不超过胸部”，您就自然会给人一种挺拔的感}