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平约瑟《赏赐的恩惠》铁军译
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第1章：成功的定义
闷热的埃及，阳光倾泻在熙熙攘攘的市场。无数排的商人们在叫卖着他们从四面八方带来的商品和珍宝，空气中弥漫着香料的独特气味。从人群中你可以看见形形色色的人：舞蹈演员、音乐家、小偷、繁忙的家庭主妇、扒手和有钱的地主，都聚集在这里购物，讨价还价，从琳琅满目的商品中挑选。所有东西，从复杂的贵金属制品到牲畜，都有一个价格。事实上，你花20块钱就可以买到一个奴隶。这里没有公平交易的规则可言。谁出的价高就归谁，否则你只能两手空空。
在这个喧嚷的喷泉广场上，站着一个17岁的少年，他的脖子和双手被粗绳子绑着。从他手腕和脖子上的勒痕，你可以看出这些商人一点都不仁慈，他们急于赶到市场，及时展示他们的战利品。因为他们听说法老王宫殿的一个高级官员，波提乏，计划在今天来购买。
这个少年走了那么多天，精神恍惚。他的双腿弯曲，他的胳膊因为一直被牵扯而疲惫的垂着，他的嘴唇因沙漠干燥的风而干裂。他身处异乡，听不懂人们在说什么。他不铭一文，甚至连一块缠腰带都没有，一丝不挂的被绑在那里展示。一会儿，他要被迫像动物一样被人检查，然后被卖去给人当一辈子的奴隶。
然而， 神称这个名叫约瑟的少年人为一个凡事顺利（成功）的人！
现在，考虑一会儿，想像你自己就在埃及市场的现场。如果你在广场上许多好奇的围观者中间，你会认为这个被卖作奴隶的少年人是个“凡事顺利（成功）”吗？
当然不会！
然而， 神的话说，约瑟是一个凡事顺利（成功）的人。
约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。——创世记39：1-2
注：经文里，他就百事顺利，英文译本作he was a successful man。Successful：成功的。
成功是你拥有祂的结果
神对成功的定义与世界对成功的定义相反。美国企业衡量成功是基于你所做的、你所完成的和你所积累的。完全基于你集中一切时间、精力和才智所应得到的权益和成就。
现在，我们已经目睹了这种自我放纵的积累，已经引发了次贷危机、投资银行大幅缩减和普遍的国际金融危机。
朋友们，我想鼓励你开始看见世界有关成功的模式是不稳定的，建造的基础是会摇动的。它可能有富裕生活的外表，但是暂时的，我们都亲眼看见世界是多么的短暂，财富会如烟一样消散，如沙漠的流沙一样溜走。
耶和华与你同在会使你成功！
从创世记39章2节，很明显，成功不是你拥有什么，而是你拥有谁！约瑟一无所有，但其时他拥有一切，因为耶和华与他同在。你已经积累的或者正在狂热努力积累的物质上的东西并不能使你成功。耶和华与你同在才会使你成功！
我们需要学习停止追求物质，开始追求祂。&&神把你和祂之间的关系视为你获取每一个成功所唯一的需要。我想像不到比约瑟更糟糕的处境。他一丝不挂，他一无所有！没有银行账户，没有教育资格，与有权势的人没有任何联系，什么都没有。感谢&&神圣经记载了约瑟从零开始的情景，以使今天你和我都能有指望。如果你觉得像约瑟一样，你也一无所有，你可以开始相信主与你同在的权能。开始寻求耶稣并且对自己声称那节经文的应许！
让我告诉你在你的生活中如何使用这个应许。把你的名字填在这里，让这成为&&神给你的应许：
“耶和华（主）与& && && && & 同在，我就凡事顺利（或作我就是一个成功的人）。”
现在，大声的说给自己听。如果有必要就大声读一百遍，然后视此为你的现实。每天早上刷完牙，在你的镜子面前坚持说这个应许，提醒你自己，今天，当你去上班，当你去上学，当你开始在家照顾孩子（或者做任何你要去做的），主与你同在。并且因为祂与你同在，你已经成功！当你拥有耶稣时你不用努力成功，你已经成功！
拯救你是&&神的工作
让我与你分享一个隐藏在耶稣诞生故事里的强大的真理。当马利亚许配给约瑟，在他们像夫妻一样拥有亲密关系之前，她从圣灵怀了孕。约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。[太1：19]
记住这一点，约瑟还不知道这个未出生的孩子是从圣灵来的。他认为马利亚通奸，然而这个义人不愿意公开的暴露她。在那个时代，如果你被发现婚前发生性行为，他们要用石头将你打死。这是当时犹太人的文化和律法。但是约瑟爱他的未婚妻马利亚，他想要尽他最大可能保护她的尊严和保存她的生命。
现在，当约瑟正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说，“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。[太1：20-21] “耶稣”在希伯来文里是Yeshua，包含 神在希伯文的名字Yahweh（耶和华）的缩写。因此，“耶稣”字面上的意思，就是“耶和华是我们的救世主”或“主是我们的救星”！多美的名字！
每当你呼唤耶稣，这超乎万名之上的名，你就是在呼唤&&神亲自来拯救你。拯救你是耶稣的工作！无论什么挑战或者环境，无论你处在什么危机——身体上的、经济上的或者情感上的——你都能呼唤耶稣的名字，全能的&&神会亲自来拯救你！
朋友们，你可以花时间去了解&&神的名字，祂在旧约里所启示的，就像，Elohim（伊罗兴）,El Shaddai（伊勒沙代）, El Elyon（伊勒伊利昂）, Jehovah-Jireh（耶和华以勒）,Jehovah-Rophe（耶和华拉法）and Jehovah-Nissi（耶和华尼西）。你可以对&&神的名字作个完整的研究，我一点都不反对。我也在我们教会教导&&神的名字，但是如果你不知道全能的造物主，耶稣，要先救你脱离一切罪，然后救你脱离挑战的话，所有这些名字对你就毫无意义。
&&神是全能的，但如果你不确信祂对你的成功感兴趣，祂的权能就对你毫无意义。所以，你不必从旧约记住所有&&神的名字。你需要的是一个完整的启示，在新约里，耶稣是你的救主！老虎伍兹以什么闻名于世？高尔夫球。大卫贝克汉姆以什么闻名于世？足球！（不，他以产品代言闻名！）耶稣以什么闻名于世呢？拯救你！
耶稣是你的救主！还没有完，朋友们。圣经继续说，“这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说，‘必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利’，（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）[太1：22-23] 现在，值得我们注意的是耶稣的名字不仅仅是耶稣，这很有趣！祂的名字也叫以马内处，意思就是&&神与我们同在。
耶稣是以马内利，全能的&&神与我们同在
一个可爱的弟兄同我分享，多年前即使身为一个信徒，他有一个酒精问题，每天晚上他都会喝多，甚至到第二天他都想不起来怎么回的家。他试过所有戒酒的办法，但都以失败告终。
一天，他和一些朋友出去参加一场壁球比赛，比赛结束后，他躺在地上休息。正休息的时候，他感到耶稣的同在临到他，那一刻，主打破了他的酒瘾，完全除去他喝酒的欲望！
今天，这位被主除去酒瘾的弟兄是我们教会的一位重要领导人。这不正如&&神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧吗？[林前1：27]
你知道，我们所有的努力，意志力，训练和自我的努力都做不到&&神与我们同在的那一瞬间所做的。谁又能说当我们谈论耶稣时，祂的同在不会带走你生活中有害的东西呢？你看，你的改变不是靠努力，而是靠你看着耶稣并相信祂爱你且想要拯救你而改变。
现在，说“&&神与我们同在”有什么意义呢？我们必须以希伯来人理解的同样方式去理解。这里有一些极美的东西——这是以马内利的奥秘！犹太人的理解是当&&神与你同在时，在你生命中每一次尝试都会成功。我是认真的。看看犹太的编年史。根据圣经记载，每当&&神在战争中与他们同在，以色列子民从未被击败，所有的军事行动都以压倒性的胜利结束。
事实上，在耶利哥城之战中，他们只是大声呼喊就将城夺取。[书6：20] 为什么？&&神与他们同在。即使在战争中他们寡不敌众，他们胜利是因为&&神与他们同在。在现代语境里也没有什么不同。当圣经说耶稣与你同在，祂是帮助你、援助你、为你扭转局势且让好的事情发生在你身上。当你错误的相信，去定罪、审判或者找碴时，&&神不会与你同在。当全能的&&神与你同在时，好事会在你身上、在你身边并且通过你发生。我已经一次又一次的看到了。
当全能的 神与你同在，好事会在你身上、在你身边并且通过你发生。
早在我青少年时，我就知道了&&神与我同在所意味的真相。圣灵教导我的第一个真理就是创世记39章2节，“耶和华与约瑟同在，他就百事顺利……”所以你知道怎样了呢？我开始每天大声的说出这节经文，“耶稣与我同在，所以我凡事顺利。”我是在操练着耶稣的同在。一边给予头脑同意耶稣与你同在，一边开始意识到耶稣的同在。你可以通过说出来开始操练祂的同在。
操练祂的同在,看见祂的大能
你知道吗？感谢耶稣与你同在的最佳时机，就是当你“感觉”不到祂的同在时。不要靠你的感觉去感受祂的同在，感觉会被欺骗。要靠祂的应许，因为祂是以马内利！
你有没有听过这样一个故事，一个新郎在婚礼之后立即走近他的牧师，他走到牧师前面，说，“牧师，我能和你聊一会吗？”
“可以”，牧师回答。
新郎说，“你知道吗，我感觉不到已经结婚。”
牧师抓住他的衣领咆哮着，“听着，孩子。不管你感觉到还是感觉不到，你已经结婚了，明白吗？只要相信你已经结婚就好了！
感觉不是基于真理，&&神的话语才是真理！
你看，朋友们，你不能凭你的感觉。你要凭真理，真理是：&&神应许，“我总不撇下你，也不丢弃你。”[来13：5] 所以操练祂的同在的最佳时机恰好是当你感觉耶稣好像距你十万英里之遥时。记住，感觉不是基于真理，&&神的话语才是真理！
我刚高中毕业就找了一份兼职的工作，在一所小学里教书，我负责十岁孩子的一个班。我记得有一天，当我正操练祂的同在时，我跪在客厅里祷告，“主啊，我感谢你一直与我同在。”当我还在跪着时，主告诉我要特别为我班里一个女孩祷告，那天她没有来学校。
由于各种原因，孩子们偶尔不来上课是常有的事，并且我主从来没有引导我特别地为他们中的任何一个人祷告过。这个女孩是第一个！主很清楚的告诉我，祈求主保护她，求主的宝血遮盖她。
第二天，学校里有很大的骚动，因为有一个女孩被一个恶名昭著的连环杀手绑架，那个女孩正是那个下午主让我为她祷告的那个孩子。杀手阿德里安·林，已经绑架了几个孩子要给魔鬼做祭物。他相信当他把这些孩子的血献给撒旦，牠就会赐给他能力。
在接下来的几天，我们班的这个女孩成为全国媒体的焦点，因为她被奇迹般地释放了。其他所有的女孩则都被残忍的杀害。
当她重返课堂，我问她是如何被释放的。她告诉我她的绑架者在祷告，到她前面时突然停下来，对她说，“&&神（假神）不想要你。”那天晚上她很快被释放。当然，你和我都知道为什么“神（假神）”不想要她，因为耶稣的宝血遮盖并保护她！
注意听我这里说的话。今天在美国和世界各地，魔鬼试图破坏新一代，因为牠害怕新千年的年轻人要去为耶稣接管世界。这就是为什么我们必须要用耶稣的保护来覆盖我们的孩子。
我跟你分享这些是因为我想让你看到操练祂的同在的重要性和能力。在我当老师期间，我的课堂就是我的责任。正如今天我的教会就是我的责任。试想一下：在这个世界上，用我有限的知识和智慧，我如何能知道我的一个学生处在严重的危险中呢？
同样，无论你在什么职业或职位，无论你是一名学校老师、商业领袖或是家庭主妇，我想让你知道耶稣与你同在，祂想要让你成功（凡事顺利）。现在，请记得，所有这些都是在我成为全职牧师之前发生的，所以请不要认为从耶稣而来的赏赐的恩惠只是给牧师的。亲爱的，祂的赏赐的恩惠是给你的，主以马内利与你同在。
无论你在什么职位，耶稣与你同在并且祂想让你成功。
你看，不在于我们，而在于祂。如果耶稣与我们同在，凡我们所做的祂都会赐给我们成功，并且使我们生活的每一个领域都有好的结果来荣耀&&神。如果 神能对被卖为奴隶的年轻人约瑟这样做，祂就能对你这样做！让这成为你的现实：
“主与_____________同在，我就百事顺利。”
& & 当你意识到耶稣如何与你同在，你就会看见祂引导你成功，在你一切需要做的事上尽都顺利！
引用经文：1、马太福音1：19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。2、马太福音1：20-21 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。3、马太福音1：22 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）4、哥林多前书1：27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。5、约书亚记6：20 于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。6、希伯来书13：5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
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第2章：凡你所触碰的都必蒙福
现在，我希望你能看到，&&神对成功的定义跟世界的正相反。世界看你拥有什么，而&&神看你拥有谁。世界体系是基于你所做的，而&&神是看耶稣在十字架上为你所做的。这听起来很简单，但不要因为它简单就拒绝它。福音是简单的，让神学家给复杂化了！
你可以选择以这样的方式生活，倚靠你自己去应得、赚得、达到、争取和积累财富，按照世界的定义去成功；或者你今天就可以作出一个决定，完全倚靠耶稣，倚靠祂的应得和为了你的成功祂在十字架上的成就。归根结底就是倚靠谁的问题。今天你倚靠谁？是你自己还是耶稣。你想要自己去争取，还是想要全能的&&神、天地的创造主去为你争取呢？
你看，当你倚靠自己，你要担负环境有可能带给你的所有压力、重担和焦虑。但若你在生活里每个成功都倚靠耶稣的话，圣经记载了一个美好的应许给你：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”[腓立比书4：6-7] 如果耶稣成为你成功的源头，你就不会有压力，&&神的平安会保守你的心怀意念。“平安”一词的希伯来文是shalom（沙龙），它包含平安、兴盛、健康、完全、稳健和安全的意思。在耶稣里我们拥有的是多么强大的堡垒啊！
有危机吗？耶稣拯救你
朋友们，你周围的环境可能显得暗淡，你的银行账户可能已经枯竭。由于公司重组，你可能失去了收入来源，你可能没法支付下个月的房租。也许你的房子很快要被收回。你可能深陷信用卡债务，你曾经信赖的朋友可能会令你很失望。也许你刚刚收到一份可怕的医疗报告。好像整个世界都崩溃了，你感到心碎、沮丧和失望。
现在，你能做什么呢？亲爱的，现在就是你从自己转向耶稣的时候。在你沮丧的时候，你可能会想，“耶稣能为我做什么？祂能救我脱离危机吗？” 答案是肯定的，是的，祂能！祂怎样解救约瑟，也能怎样解救你！
约瑟——他父亲的掌上明珠
让我们通过圣经里约瑟的生命来继续描绘强大的真理。他的故事从创世记第37章开始。他的父亲爱约瑟过于爱他的众子已经是公开的事实，他唯独给约瑟作了一件精美的彩衣。在希伯来语里“彩衣”是kethoneth pac。这个短语的意思是指一件有各种颜色条纹的上衣。这是非常尊贵的年轻男子和未婚女子穿着的一种特质的长袖上衣。所以，是不同于他哥哥们身上普通劳教者的装束。约瑟的上衣不是以用于制作普通衣服的粗麻布编织成的，而是以高档的亚麻精细巧妙的编织而成。这个为什么很重要呢？是因为这件彩衣不仅意味着约瑟比他哥哥们穿得好看，而且也意味着约瑟在他父亲的眼里享受着更高的地位。
就家庭责任义务而言，这件精美的亚麻布上衣使约瑟从众兄弟中脱离。意味着约瑟不像他的兄弟们，他不需要到田地作工和照料羊群。他只需要留意他的父亲，让他父亲开心。这是多么绝妙的一种工作啊！这就是为什么我们会发现，约瑟多半时间是陪在父亲左右，而他的哥哥们却是在炎炎的烈日下劳作。
因此，约瑟的彩衣，说明了他在父亲面前有一个特别恩宠的地位并得享安息。那么就难怪他的哥哥们每次看见他身穿彩衣，就会想到父亲爱约瑟胜过他们中的任何一个。充满了嫉妒和羡慕，所以他们就恨约瑟，不与他说和睦的话。此外，约瑟还跟哥哥们分享他从&&神而来的那两个梦，而这些梦只会加剧他们对他的仇恨。他们为之愤怒，并且嘲弄他说，“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？[创世记37:8]
兄长们背叛约瑟
一天，当约瑟的哥哥们在多坍的田野牧放父亲的羊群时，他们看见约瑟从远处走来，天真的朝他们挥手。他们知道是父亲派他来查看他们，想起他上次来监视他们，并给父亲雅各打小报告，他们就怒火中烧。
愤怒夹杂着嫉妒，他的哥哥们同谋要害死他。他们彼此说，“你看，那作梦的来了！来吧。我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样！”[创世记37:19–20]
长着一双明亮的眼睛却毫不知情的约瑟走近他们，准备和他们拥抱。结果没有任何预警，他们就抓住他，剥下他穿的那件漂亮的彩衣。尽管他拼命挣扎，还是被拖到不远处，被丢进一个深坑里。
约瑟原以为哥哥们和他开玩笑，捉弄他，可当过了一会儿，哥哥们回来塞住他的口，把他绑起来交到一伙要去埃及的米甸商人手中时，他的那些想法一下全没了。下一刻我们看见约瑟，是他被捆绑着，在埃及市场上像块肉一样被售卖。
当&&神与你同在，这就没结束
从这点上来说，你知道有任何人会比约瑟的处境更糟吗？他整个世界近乎崩溃。几天前，他还在父亲的怀抱，但现在，他自己的兄弟出卖了他。他被剥夺了一切，在外邦沦为一个卑贱的奴隶。
不在于你拥有什么，而在于你拥有谁，这会使你与众不同。
这是约瑟的结局吗？根据一般的事情发展，看起来就是这样。但尽管约瑟处于种种不利，耶和华却远没有结束。从上一章内容中，我们知道即使约瑟处在这般田地，但&&神却与他同在，并且在他人生中最黑暗凄凉的时刻，&&神却称他是一个成功的人！记住，不在于你拥有什么，而在于你拥有谁，这会使你与众不同。
“耶和华如何能让一个没钱也没名的年轻奴隶成功呢？”
让我们来继续约瑟的故事。创世记39章3节告诉我们，“他主人（波提乏）见耶和华与他（约瑟）同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。” 这是一个有力的声明，它提供了一个应许，就是在你生活的每一个领域里，你都可以相信耶稣。你能想象你承办的每一项工作、任务甚至是差事都会变得顺利吗？你的手会成为祝福的双手，若你触摸你的家人，他们就会蒙福。你的公司可能因为一个困难的项目忙得焦头烂额，但一旦放到你手上，这个项目就会被祝福。无论你走到哪里，都会成为某人、某事所期待的祝福。
在我们做的一切事上都有&&神的同在
现在，这要如何发生呢？当你像约瑟一样倚靠&&神，主耶稣就会让它发生。约瑟不信任自己的技能或经验（他从来没有当过奴隶），他也无法相信他的血亲（他的父亲毫不知情，因为他相信约瑟被野兽撕碎了）。约瑟所有的就是耶和华的同在，他倚靠&&神通过他来彰显祂的同在、祂的大能和祂的荣耀！
&&神的同在何时在你生命中彰显，祂的荣光就何时照耀着你。
在我们一切所行之事上彰显出祂的同在，正是你和我所需要的！你看，有祂的同在是一回事（所有基督徒都有祂的同在，因为他们曾经接受祂作他们个人的主和救主），但&&神的同在何时在你生命中彰显，祂的荣光就何时照耀着你！
即使波提乏，一个异教徒，都能看出来
别忘了约瑟的主人波提乏是不信&&神的人，他是一个拜偶像的埃及人。然而，当&&神的同在彰显，荣光照耀约瑟手中的工作，即使这个不信的异教徒都能看出约瑟的生命里有&&神特别的恩膏、能力和祝福。波提乏惊叹，不能不承认耶和华与约瑟同在，“耶和华使他手里所办的尽都顺利。”
是不是很有趣？波提乏不只是得出结论，说约瑟是个好“员工”。而且，波提乏能够看出来约瑟凡事顺利并非是因为他干得好，而是因为有&&神与他同在。创世记39章3节告诉我们，“耶和华使他手里所办的尽都顺利。”这不可能是波提乏的“灵性洞察力”，他不是信徒，没有灵性来洞察&&神的事。因此，这告诉我们波提乏一定是亲眼目睹了好得不能再好的成果。他一定是看到了惊人的果效，他知道那绝对不是平常人能够做到的！
也许波提乏命令约瑟去为他的家挖新井，约瑟挖的每口井都能出水，即使是在旱季。也许约瑟伺弄的田地比周围的田地有着更加惊人的收成。也许波提乏看到，当家里的孩童生病时约瑟呼求他的&&神，结果他们都得到了医治。无论是什么样的情况，反正波提乏知道他所亲眼目睹的绝对不是约瑟天然能力的结果，是由于有&&神与他同在，是&&神使他所做的尽都顺利。是不是很美？
渴望拥有耶稣一样的果效
我个人的祷告和渴望，就是我的侍奉能收到与约瑟同样的果效。在我做的所有事工里，我想让人们看见耶稣，唯独看见耶稣！如果我为一个生病的孩子祷告，我当然不是想要我自己的手能够产生的果效。如果这个果效是唯独约瑟·普林斯才能产生的，我敢向你保证，孩子会继续病下去。不，我想要的是只有耶稣才能产生的果效！当我传讲耶稣和祂完成的工，我祈求我的教会会众和全世界那些正在收看我们广播节目的人，听到的不是我说的话，而是，耶稣通过我对他们的心所说的话。
渴慕只有耶稣才能产生的果效！
我不过是一个容器，我的话没有能力。但是因祂的话，罪人得到重生并永远得救。患病的得医治。恶魔逃跑、婚姻修复并且家庭和睦。债务超然的取消，恐惧在祂完美的爱里消散，心情被鼓舞，希望被恢复，喜乐被更新。
不是我们做什么，而是&&神赏赐的恩惠
不幸的是，世上人，甚至连一些基督徒都不理解倚靠耶稣是意味着什么。例如，有些人认为约瑟·普林斯基于一些明智的策略或全面的十年发展计划，设法把新造教会成员从150名发展到今天超过20000名。我国一位资深的基督教先驱曾经问我在做什么会使教会有如此增长。我回答说这全是靠恩典——耶稣。他说，“是的，是的，我知道那是恩典，但是说真的，你在做什么？”
当你停止做什么，开始倚靠&&神的属天恩惠，你就会开始经历耶稣一样的果效
不幸的是，在许多基督教圈子，“恩典”已经变成了陈腔滥调。你看，人们满脑子都是“做什么”。他们总想知道你做了什么才得到这样的结果。这本书的重点是鼓励你不要专注你在做什么，而是专注耶稣。停止努力获取&&神的祝福，开始为你生命中的每一个成功而倚靠耶稣赏赐的恩惠。当你停止做什么，开始倚靠祂的属天恩惠，相信我，你就会开始经历耶稣一样的果效。
同样，当我写这本书时，我相信耶稣一样的果效就在你的生命当中。我不是想让你读我对你说的话。我是想让你领受那些，我相信是耶稣为了你而放在我心里的话。我不过是一枚指针，我写这本书是为了将你指向耶稣！祂会这样彰显祂的同在，祂荣耀的权能在你心里运行，藉着你的手，会使你手里所办的一切事都得到耶稣一样的果效，以致于甚至连你的严厉批评者都会得出结论说，耶和华与你同在，你手里所办的尽都顺利！
亲爱的，不要看你的外在环境或者你目前的处境。不管你的老板是不是基督徒，当你在职业生涯中倚靠耶稣赏赐的恩惠，祂就会使你手里所做的尽都顺利。相信我，开始的时候，你的老板通常会引起注意，注意到你有一点特别。你会脱颖而出！记住，与约瑟同在的&&神今天正与你同在。祂的名字叫耶稣，因为耶稣与你同在，在你做的每件事上你都能经历到成功！
因耶稣与你同在，在你做的每件事上你都经历成功！
比方说，如果你被放在销售科，相信你的销售团队将会创下公司前所未有的销售记录。如果你来主管公司的财政，相信你会找到最佳的办法来节省经费开支，并且空前增加资金流动。如果你被放在业务拓展的位置，相信耶稣会打开那些对你们公司紧闭的大门，因为你的生命中有祂赏赐的恩惠。也许你的公司不过是在硅谷刚起步的IT小公司，但不知何故，Microsoft（微软）、IBM和Oracle里的所有大机构都看上你。他们弄不清你到底有什么特别之处，却争着寻求与你合作的途径，让你都挑花了眼！
如果你想要经历耶稣的成功，就倚靠祂，单单倚靠祂
朋友们，那是&&神赏赐的恩惠在运行。在自然领域，你可能不够格、没经验，但记住，你所有的不合格都是在自然领域。亲爱的，你是生活和运作在超自然领域！主耶稣百分之百与你同在。在主的眼里你就是一个成功的人，当你倚靠祂，祂会使你手里所办的一切事尽都顺利。
没有祂，我们不能做什么；没有我们，祂也不愿做什么
在结束本章之前，我想教给你一个强大的原理，帮助你理解&&神为你的成功所持的心。我相信到这会儿，你心里一定毫无疑问，耶稣对你的成功有无限的兴趣。然而你可能会想，“如果是那样的话，为什么不是我认识的每个基督徒都能在他们人生当中经历耶稣一样的成功呢？”
根据我二十多年的侍奉，我从主学到这一点：没有祂，我们不能做什么；没有我们，祂也不愿做什么。这就意味着我们需要意识到，实际上如果我们不倚靠耶稣，就不会有真正的、长期的和持久的成功——没有他，我们不能做什么。圣经告诉我们，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。[诗篇127：1] 信徒们想体验祂的成功就需要认识到这个真理，并且开始单单地倚靠耶稣。
有些信徒可能嘴上不说，但在他们心里，他们相信没有耶稣照样能成功。假如相信这个并依此而行，他们就是从&&神的恩典（祂赏赐的恩惠）中坠落回到律法里去了，回到通过自我的努力试图得到成功。&&神的话语告诉我们，“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典（赏赐的恩惠）中坠落了。”[加拉太书5：4]
这是强烈的警告。一旦你开始凭靠自己的行为和努力来守律法，你就是与基督隔绝，从祂在你生命里运行的赏赐的恩惠中坠落了。别误会，耶稣仍与你同在（祂总不撇下你，也不丢弃你。[希伯来书13：5]），但是倚靠你的自我努力，实际上你就与祂在你生命里赏赐的恩惠隔绝了。
所以，当我说“没有我们，祂也不愿做什么”，我说的是什么意思呢？耶稣是一个绅士，祂不会把祂赏赐的恩惠和成功强加于你。祂需要你容许祂在你生命中运行。祂耐心地等待你相信祂。祂耐心地等待你倚靠祂赏赐的恩惠，正如约瑟相信并完全倚靠耶和华的同在，直到祂的同在接管、祂的荣光照耀约瑟所接触的一切。
亲爱的，我们很快知道，没有耶稣，我们就不会成功，如果我们选择不回应祂赏赐的恩惠，祂也不会强迫我们。&&神赏赐的恩惠涌流向我们，耶稣在等待我们走到自己的尽头。祂在等待你停止努力挣扎设法“应得”祂的恩惠，而直接倚靠祂。所以，开始安息在耶稣赏赐的恩惠中，开始在你所办的一切事上经历祂的同在和荣耀吧！
引用经文：
1、腓立比书 4：6-7 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
2、创世记 37：8 他的哥哥们回答说，难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
3、创世记 37：19-20 彼此说，你看。那作梦的来了。来吧。我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。
4、诗篇 127：1 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
5、加拉太书 5：4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
6、希伯来书 13：5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
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第3章：安全的成功
& & 跟我们在生活里对耶稣式的果效感兴趣一样，我们渴望耶稣式的成功也同样重要。我确信你肯定听过许多这样的故事，有些人因为继承一大笔遗产或者彩票中了头等奖而得到一笔意外之财。然而，对于他们当中的部分人来说，意外之财并不能给他们一个更好的人生。相反，许多时候，我们得知他们的生活被腐化和毁坏。
& & 通常，这些人无法控制他们所谓的成功，最终他们会离弃妻子，并眼睁睁地看着家庭破裂。也许他们购买各式各样的物品，生活在大房子里。然而，他们仍旧感到一种惯性的孤独，空虚和不满。不幸的事实是那些一夜暴富的人当中，有许多人把这意外的财富挥霍一空，一些人甚至破产。很显然这种结果不是耶稣式的结果，也不是耶稣式的成功。让我先声明一点：&&神不在乎你拥有钱财，但是祂不想让你被钱财拥有！
& & “但是普林斯牧师，你怎么能说&&神不在乎我们拥有钱财呢？圣经上不是说钱财乃是万恶之根吗？”
等等，那不是圣经上说的。我们来准确查找圣经。圣经上是说：“贪财是万恶之根......”[提前6：10] 你看到不同之处吗？有钱不会使你邪恶，而是贪财导致各种各样的罪恶。单是凭一个人口袋里没钱，不能断定他就是圣洁的。他可能成天都在琢磨、向往并追求金钱。你若有很多钱大可不必贪财。如果一个人老是买彩票，去赌场或到股票市场投机，这个人显然是很贪财。他一门心思想得到更多的钱。
祂要祝福你，以致你也要叫别人得福！
当&&神呼唤亚伯拉罕，祂对他说，“......我必赐福给你......你也要叫别人得福。”[创12：2] 你和我，在基督里的新约信徒，被称为亚伯拉罕的后裔[加3:29]，像亚伯拉罕一样，我们也被称为别人的祝福。现在，若我们不首先被祝福的话如何能成为别人的祝福呢？如果我们总是卧病在床、只够糊口、家庭缺乏，总要向人伸手去借的话，我们如何能叫别人得福呢？没法，我的朋友。&&神想要你健康和强壮，祂想要你拥有足够的钱财，以致于你可以向你的亲戚、朋友、伙伴或者任何一个需要帮助的人慷慨解囊。如果连你都需要别人的帮助，你怎么能去帮助别人？如果你勉勉强强自己够用，这绝对不是&&神给你的祝福。祂想要祝福你，以致你要叫别人得福！
耶稣基督的福音带来超然的医治和供应
& & “哦，普林斯牧师，我明白了，你是那些传讲医治、财富、成功福音的牧师之一！”
& & 没有所谓的“成功福音”。只有一种福音，就是耶稣基督的福音。透过耶稣在十字架上完成的工，你可以倚靠祂，让祂复活的生命从头到脚的在你身体里面搏动和流淌。疾病和恶疾不是出自于&&神。在十字架上，耶稣担当的不只是我们的罪，也包括我们的疾病、恶疾和病症，并且“因祂受的鞭伤我们得医治”！[赛53：5 ]
& & 还不光是这些，我的朋友。在十字架上，耶稣还担当了贫穷的咒诅！因为&&神的话说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典（赏赐的恩惠）。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”[林后8：9] 你自己好好读读哥林多后书第8章。整章都是关于金钱，以及成为那些有求之人的经济祝福。所以，别让任何人告诉你，这节经文指的是“精神”财富。
& & 我一直提醒我们教会的其中一件事就是：读经总要顾及上下文，因为你若把“text（文）”脱离“context（上下文）”，它就变成了“con（欺骗）”！不要让任何人骗你脱离&&神在你生命里的祝福。我再问你一遍：如果你总是生病，总是拆东墙补西墙，你如何能成为别人的祝福？我的朋友，想让你生病和贫穷的是魔鬼，而我认识的&&神为将你从疾病和贫穷的咒诅中赎回，已经付上了沉重的代价！
让我们从关系的角度来理解&&神如何与我们立约。身为父母，你要如何教导你的小孩品行和耐心？通过疾病吗？当然不是！有某种机构，我们会把这样的父母送进去！再问一次，身为父母，你要如何教导你的小孩谦逊？咒诅你的小孩会一生穷困吗？绝不可能！当我们开始以父母的角度思想，把我们自己的小孩放在那样的情境之中，这一切就都变得清楚透明，是不是很惊讶？
当你开始沿着关系这条线来思想，一切都会汇于一点，你会开始从&&神的角度来看问题。是我们的天父在运行关系的频率，通过祂在我们生活里赏赐的恩惠，当我们停止自我努力，安息并倚靠祂时，我们学到了品行、耐心和谦逊。我们越认识我们的天父，我们就越变成主的形状。这就是&&神如何使我们成长，在我们生活的每个领域荣上加荣。只需要定晴看祂！[林后3：18]
& & 你知道，作为父母，我们总是为我们的孩子寻求最好的。我们的天父乞不更想把最好的给我们，祂宝贵的孩子吗？你想让你的孩子健康，同样，&&神也想让你享受祂的属天的健康。你想让你的孩子总是拥有足够多，同样，&&神也想让你享受祂的超量的供应。当祂供应时，要准备好“网险些裂开，船差点沉下去”。[路5:6-7] 准备好会有满满12篮子的剩余！[约6:13] 圣经在马太福音7章11节已经把事情讲的非常透彻——你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
你想让你的孩子总是拥有足够多，同样，&&神也想让你享受祂的超量的供应。
& & 现在，你同我到任何一家医院的ICU去看看。看看那些正在喘息的人，尽管止痛药已经注入他们被毁坏的身体，但他们仍旧痛苦的呻吟着。看看这位伤心的女士，她刚刚失去她的丈夫，正在走廊里撕心裂肺地大哭。然后，看着我的眼睛，告诉我你真的认为这些都是我们慈爱的天父作的。
& & 然后，同我一起经过任何贫民窟被疟疾感染的街道，看看孩子们在垃圾堆里搜寻，吃着任何他们能找到的被丢弃的食物。看看被强迫去卖淫的年轻女孩，以及绝望的父母那伤痕累累的身体，他们为了维持生计不得不卖掉自己的器官。然后，请再次看着我的眼睛，告诉我你相信贫困是来自于我们的天父。
& & 得了吧！甚至世界都比一些基督徒更有常识！看看像比尔·盖茨和梅琳达·盖茨、华伦·巴菲特和博诺他们这些人正在做什么。他们在利用自己的名望、资源和时间去对抗疾病和贫穷。现在，我们的那些持守律法，然后告诉我们疾病和贫穷是来源于&&神的信徒们是完全瞎了。我希望你能看到这是多么的歪曲和令人难堪！
神不反对你拥有金钱和物质，祂反对的是你被金钱和物质拥有。
& & 我的朋友，真实情况是：&&神憎恶疾病并且恨恶贫穷。当祂赐下祂的独生子，耶稣基督，为我们死在十字架上，祂就必须消灭疾病和贫穷。耶稣担当了全人类的罪，以及疾病和贫穷的咒诅。现在，人类只需回应耶稣已经完成的工，他们的罪就必被赦免，他们的身体就必得医治，他们的贫穷就必成为历史！
& && &神想要祝福你的灵、魂、体。祂不反对你拥有金钱和物质，但我得说清楚：祂反对你被金钱和物质拥有。我通常这样告诉我的弟兄姊妹：要用钱和爱人。不要爱钱和用人。&&神想让你和你的家庭完全蒙福，并且拥有更多足以成为别人的祝福。但同时，祂想确保成功不会毁掉你，不会使你的家庭破裂。为安全的成功，请保持你的心为耶稣和祂的同在充满激情，而超越一切虚空的物质。
安全的成功——专注耶稣
& && &神的话说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”[太6：33] 什么是&&神的国？ 使徒保罗在罗马书14章17节告诉我们，神的国不在乎吃喝，只在乎“公义，和平（平安），并圣灵中的喜乐。”
& & 当你定晴在耶稣身上并追求&&神的国，就是耶稣的公义，祂的和平和祂的喜乐，&&神的话语应许“所有这些东西”都要加给你们了。“这些东西”指的是你吃什么、喝什么、穿什么。耶稣告诉我们不要为这些东西忧虑。天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。祂不更是要看顾比飞鸟贵重得多的你们吗！[太6:25-32]
& & 亲爱的，单单专注耶稣和祂在十字架上完成的工吧！祂不仅要把你生活所需用的东西加给你，祂还要使你安全的成功。现在，请把圣经翻到耶利米书，我们来看看关于财富、智慧和勇力，耶和华是怎么说的。
智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。
& && && && && && && && && && && & ——耶利米书9:23-24
& & 让我们成为这样的人，不是倚靠我们自己的智慧、勇力和财富（总之，我们自己的优点），而是，让我们因认识并知道耶稣而夸口（倚靠）。知道祂是慈爱的并对我们充满赏赐的恩惠。知道祂秉行公义反对一切不法。知道祂就是公义并且祂给我们穿上祂公义的外袍。你越多专注于看见全然美丽的耶稣，越少依靠自己的长处去赚取，你就越安全的在生活中获取极大的成功。
你越多专注于看见全然美丽的耶稣，越少依靠自己的长处去赚取，你就越安全的在生活中获取极大的成功。
& & 我们来继续研究约瑟。在他的生命中仍然隐藏着许多我们还没碰见的宝藏。我想让你看见当一个人安全的成功，这意味着什么。在前一章里，我们看到耶和华如何在他生命中彰显同在，使得凡经他手所办的尽都顺利。约瑟产生的结果如此惊人，以致于连波提乏，一个没有灵性识别的不信者，都能明显的看到耶和华与约瑟同在。波提乏不是傻瓜。当他看到凡约瑟手里所办的尽都顺利，约瑟就“在他眼前蒙恩”，波提乏很快提拔他，派他管理家务，把“一切所有的”都交在他手里。然后，圣经记载耶和华就因约瑟的缘故赐福与波提乏的家，凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。[创39:4-5]
& & 我的朋友，主所赐你的赏赐的恩惠将会满溢，并且导致你周围的人都蒙恩惠。在你的事业中，当耶稣使凡你手所办的尽都顺利，你会在你的老板眼前蒙恩，这将导致你加速提升和加薪。相信因为你，神的儿女，在机构中，你的机构将会兴旺和蒙福。耶和华将会因为你的缘故而祝福你所在的机构。
&&神的赏赐的恩惠与偏爱之间的区别
& & 我们已经看到因为耶和华与约瑟同在，约瑟就凡事顺利，因为他倚靠来自&&神的赏赐的恩惠。在&&神的赏赐的恩惠与偏爱之间识别出显著的区别，这对你也很重要。
& && &神的赏赐的恩惠完全基于耶稣的功绩，我们通过祂在十字架上完成的工来领受。并非我们做了什么而应得祂的恩惠，它是完全不配得的。偏爱，不管到什么程度，不过是自我努力罢了。人若倚靠偏爱得到提升就必须采取拍马屁、办公室政治、操纵策略，卑鄙和各种妥协，只是为了得到他们想要的东西。他们想尽办法为自己打开大门，然而在这个过程中，他们迷失了自己。
& && &神有一个更高明更美好的办法给你。看到祂宝贵的儿女为了得到成功而卑躬屈膝的像一个马屁精，这让祂很受伤。如果一扇门关了，那就这样呗！信心十足，&&神一定有更好的办法给你。当你拥有&&神的赏赐的恩惠在你这边，你根本不需要倚靠偏爱去给自己赢得机会！
约瑟就是这么做的。他的成功是倚靠耶和华，不是倚靠偏爱，那会迫使他放弃自己信仰。当波提乏的妻子一直试图引诱约瑟与她同寝时，约瑟就站在以赏赐的恩惠为坚实基础的立场之上。顺便一提，我相信约瑟面对一个真实的诱惑。别忘了波提乏是一个高级军官。他是护卫长，是一个有地位、财富和影响力的人。做为属世的男人，他不会娶一个外表丑陋而心里美的女人，更不会娶一位80岁的老奶奶！他当然会娶一个年轻、漂亮的女人为妻，很可能是当地最美丽的女人。
& & 毫无疑问对约瑟来说，她是一个真实的诱惑，所以约瑟不得不跑！这个女人不只引诱约瑟一次。圣经告诉我们“她天天和约瑟说”，引诱他与她同寝。[创39：10] 但是约瑟拒绝，说，“在这家里没有比我大的。并且他（波提乏）没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪&&神呢？”[创39：9]
& & 从他的话中，显然约瑟知道他成功、恩惠和祝福的来源。他看出若屈服于波提乏的妻子不单是行了大恶，得罪了波提乏，而且也得罪了&&神。他知道他所经历的每一个祝福都是因为耶和华恩惠于他。他知道他从一个下等的奴隶变成波提乏所有家业的管家不是因为波提乏的提拔，而是因为耶和华！
与耶稣建立真实关系并遵行祂的道
& & 这真的很美。人们有时问我，“普林斯牧师，如果你不对教会教导十诫，拿什么来管理他们？” 我的朋友，主会亲自管理他们！看看约瑟的一生。&&神在西乃山对摩西颁布十诫之前，约瑟已经生活了许多年。然而，当波提乏漂亮的妻子向他投怀送抱时，他却说，“我怎么能......作这大恶，得罪&&神呢？”
所有这一切都发生在有诫命说“不可奸淫”[出20：14]之前。问题是，谁教导约瑟的呢？谁教导他通奸就是作大恶得罪&&神呢？想一想。他那么年轻，精力充沛，又远离家乡，如果他想倚靠偏爱的话，他知道若与波提乏妻子同寝就会给他带来许多额外的好处。他本可以对&&神，尤其是那些背叛他的兄弟们充满苦毒。他本可以选择充分利用这个机会，因为看起来他好像已经被最关心他的人所遗忘。周围也没有一个人，没有人会知道。但是你猜怎么着？约瑟和&&神建立了一个关系。他与万王之王建立了一个关系。他知道路上的每一步都有&&神与他同在，&&神没有遗弃他。
知道耶稣是你的成功会使你安全的成功！
& & 你看，我们不能与律法，与两块冰冷的石板建立一个关系，但我们能与耶稣建立一个真实的关系，祂要将祂的律法放在我们里面，写在我们心上，[来8：10] 使我们遵行祂引导我们生活的道。约瑟没有十诫管控他。他所有的是和&&神建立了一个真实的关系。他知道耶稣是他的成功，而这使他安全的成功！
引用经文：
1、提摩太前书 6：10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
2、创世记 12：2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3、加拉太书 3：29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
4、以赛亚书 53：5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。
5、哥林多后书 8：9 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
6、哥林多后书 3：18 我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
7、路加福音 5：6-7 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。 7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
8、约翰福音 6：13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
9、马太福音 6：33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
10、马太福音 6：25-32 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
11、创世记 39：4-5 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
12、创世记 39：10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
13、创世记 39：9 在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
14、出埃及记 20：14 不可奸淫。
15、希伯来书 8：10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。
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第四章：成功超越你的境况
耶稣的同在是你所需要的全部。在你日常所做的一切事上都享受祂的同在这很令人兴奋。圣经记载这样一个故事，一群朋友拆了房顶，以致于他们可以绕过那些阻挡他们到耶稣面前去路的人群，把瘫子朋友带到耶稣面前并得到了医治。[可2:1-12] 我喜欢他们在耶稣面前“不择手段”的精神。但是你知道吗？今天，我们不必再跋山涉水或者甚至拆开房顶到耶稣面前。不管你在哪儿，耶稣，你的以马内利，正与你同在！
在圣经中有一个强大的反问，我鼓励你去记住它：
&&神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
——罗马书8：31
不幸的是，今天仍有一些信徒在疑惑，“&&神真的会帮我吗？”我的朋友，&&神的话不是说“&&神可能会帮助我们”或者“但愿&&神帮助我们”。而是说，“&&神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”事实上，&&神帮助你的话，什么反对势力能成功敌挡你呢？当&&神亲自为你而战，保守你维护你，有什么逆境或者对手能敌挡你呢？一个都没有！哈利路亚！
“但是普林斯牧师，尽管我现在是一个基督徒，却仍然失败，亏欠了神的圣洁的标准，我还时而在路上发脾气，我还时而跟妻子和小孩生气，&&神又怎么会站在我这边呢？当我失败的时候，&&神为什么会站在我这边呢？你不知道&&神的圣洁吗？”
不错的问题。我来告诉你为什么。答案在十字架上。&&神的儿子，耶稣基督，流淌在十字架上的宝血让&&神站在你这边。今天，即使当你失败&&神也会帮助你，因为耶稣的宝血已经把你洗得比雪还要白！
你有没有看过塞西尔·B·戴米尔的电影，《十诫》，或者动画片《埃及王子》？你还记得逾越节晚上发生了什么吗？以色列子民把羔羊的血涂在门框上。血做了什么？血让&&神站到他们那边！把血涂在门框上的家庭没有一个害怕他们的长子死亡。
今天&&神是帮助你的，因为完美羔羊——耶稣基督的血。
现在，思想一下。那一晚以色列的长子幸免于难是因为他们完美的行为，还是因为羔羊的血？当然是因为羔羊的血！
同样，作为一个新约的信徒，若立基于你的完美行为，&&神不会祝福你。今天祂帮助你是因为完美羔羊——耶稣基督的血。这就是为什么今天作为信徒，我们不必为自己而战。我喜欢这种说法：“&&神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”永远记住因为耶稣的血，今天&&神站在你这边。因为耶稣的血，人所害怕的圣洁和公义现在在你这边。因为耶稣的血，祂的赏赐的恩惠在你这边，并且天国所有的资源都是你的。现在，谁能敌挡你呢？疾病、病症、债主、罪恶的指责、流言——凡为攻击你造成的器械，都不能成功敌挡你！[赛54：17]
你不能赚取&&神的恩惠，因为它是一个免费的礼物
“普林斯牧师，耶稣与某些人同在是因为他们做了许多好事。我为&&神或为他人都没有做太多好事，所以耶稣怎么会与我同在呢？”
某些人相信做很多慈善或行很多善举会让&&神站到他们那边。不知为何，他们会有这样的想法：如果他们捐赠大量钱财给穷人或者甘愿付出时间到教会服侍，所有这些会让他们得到神的眷顾，并使祂站在他们这边。我的朋友，坦白跟你说吧！&&神与你同在不是因为你做什么或者没做什么，也不是因为你曾做过什么或者没做过什么。这种想法仍旧是把重点放在你身上。&&神对你的爱是无条件的。祂是关乎于关系，而不是规条。
另一方面，律法主义者全是关乎于你必须持守的规条和是否经常做你应该做的事。全都是关于你，你，你做或不做一些事是为了赚取&&神的恩惠并且得到祂站在你这边。对于那些相信如果花许多时间读经、祷告、禁食或者花时间在教会服侍，就会越多得&&神恩惠的基督徒来说，基督教已经成为了一种律法主义生活。他们认为所有他们做的会使&&神站在他们那边并回应他们的祷告。
但是你真的认为你的善行能扭曲&&神的手臂吗？让我问你：&&神回应你的祷告是因为你的功绩还是耶稣的功绩？祂站在你那边是因为你的功绩还是耶稣的功绩？得了吧，重要的是得到这些正确的基本真理，在祂想让我们通过祂的赏赐的恩惠领受一切的时候，不至于滑入并且从试图赢得神的恩惠中走出来。我是在说你不应该读经、祷告、禁食或者去教会服侍主吗？不，一千次的不！我说的是，当你在做这些事的时候，是从内心想去做而做，而不是因为律法觉得不得不去做而做。
我们再来思想一下。你觉得你的配偶花时间来陪你是因为他或她想，还是因为他或她不得不呢？你喜欢哪种呢？你认为我们慈爱的&&神会有什么不同吗？耶稣对律法驱使的作工不感兴趣。祂对你想要在祂的话语上花时间与祂同在感兴趣，以致于这一天祂能和你谈话，鼓励你并且传授你必要的智慧。而不是关乎你为了得到耶稣的祝福而完成的每日读经的额度，祷告时间或者禁食时间足够长，绝对不是。
假如你做了那些，应该是因为你有了一个持久的耶稣与你同在的启示，你明白祂对你的赏赐的恩惠，以及你确定祂就站在你这边。由于祂丰盛的慈爱是你不配得的，你会渴望听到祂的声音，寻求祂的面。你开始用心而不是用理解来信靠&&神。你开始承认在你一切所行的事上，祂必指引你的路[箴3：5-6]。令人诧异的是有些人却被自我努力所蒙蔽，以为像耶稣那样花时间作工就能让事情好转。
在你的生命中耶稣的同在是来自&&神的一个免费的礼物。没有任何的善工能使你得蒙祂的恩惠。
我的朋友，今天&&神与你同在是因为祂的爱子耶稣。&&神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，祂的名为以马内利。&&神把耶稣赐给我们。在你生命中耶稣的同在是来自&&神的一个免费的礼物。再多的善事也不能使你赢得耶稣的同在。没有任何善工能使你应得祂的恩惠。在你的生命里祂的同在是一个免费的礼物。现在，正如你做任何事都不能赢得祂的同在，同样，你做任何事都不能叫祂的同在离开你。一旦你把耶稣迎接至心里，祂就永不撇下你，也不丢弃你！[来13：5]
“但是普林斯牧师，当我失败时，耶稣不会离开我吗？”
不，耶稣就在你身边鼓励你，使你得以完全。你可能会说，“我不配得！”没错，这正是你生命中的不配得的恩惠（赏赐的恩惠）。有一首美丽的诗篇说，“义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。”[诗37：23-24]&&当你跌倒时，耶稣就在那搀扶你。不像你那些所谓的“朋友”，祂不会就此离开。你可以指望祂。祂是一个忠实、可靠并值得信赖的朋友。即使你辜负了祂，祂也正在那儿与你同在，准备扶你一把，使你得以完全。阿们！圣经说有一朋友，“比弟兄更亲密”。[箴18：24] 那就是耶稣！
神圣的交换
在旧约时代律法以下，只有当你完全顺服时，&&神才会与你同在。但是你一旦失败，祂就将离开你。今天，无论如何，你和我是处在一个完全不同的约之下，&&神将永不再离开我们。为什么？因为耶稣在十字架上所做的。在十字架上，祂变成我们的燔祭。祂担当了我们的罪和惩罚。&&神对我们罪的审判全落在耶稣身上，祂在十字架上被祂的天父遗弃，以致于今天，我们能永远拥有&&神的永恒的、持续的同在在我们的生命中。
耶稣大喊，“我的&&神，我的&&神，为什么离弃我？”以致于你和我确切地知道在十字架上到底发生了什么。[太27：46] 那正是发生&&神圣的交换的地方。在十字架上，耶稣担当我们的罪并放弃&&神的同在，与此同时，我们得到耶稣的公义并领受原本耶稣有的&&神的同在。& & 神的同在现在永远是我们的。多么神圣的交换！
当你行的正时，祂与你同在。即使你跌倒，祂仍旧与你同在！
我们一起看看圣经上关于我们在基督里的遗产是怎么说的：“……因为主曾说，我总不（never）撇下你，也不丢弃你。6所以我们可以放胆说，‘主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？’”[来13：5-6] 要知道今天我们可以有何等的信心！你知道“never”在这里的意思吗？意思是当你得意时，祂与你同在。当你失意时，祂与你同在。当你高兴时，祂与你同在。当你难过时，祂与你同在。当你行的正时，祂与你同在。即使当你跌倒时，祂仍旧与你同在！这就是当耶稣说祂总不撇下你，也不丢弃你时的意思！
如果你仍然不相信，让我告诉你在古希腊文里是怎么说的[新约原文为希腊文]。当&&神说，“我总不撇下你，也不丢弃你”，在希腊语里“双重否定”是用来表达最强烈的“不”可能。这个希腊词语换成我们通常用的，实质上意思就是，“never never”（绝不绝不）或者“never ever”（永远不会）。这个双重否定在&&神的这句声明里出现了两次。我们一般都使用“不”和“也不”。换言之，&&神是在说，“我绝不绝不（never never）撇下你，并将永远不会（never ever）丢弃你！”扩大版圣经带出&&神说这句话的真正意思：
我不以任何方式舍弃你、放弃你、撇下你让你无所支撑。[我将]不、[我将]不、[我将]不以任何程度离开你让你无助、丢弃你让[你]失落（放松我会抓住你）！[当然不！]
——希伯来书13：5，扩大版圣经
哇！那正是耶稣为我们所做的！祂已经赐给我们&&神的永恒的同在！我的朋友，你必须在心里一劳永逸的解决它——&&神绝不撇下你！&&神绝不丢弃你！如果你听到任何人告诉你说，你会丧失&&神的同在，停住，不要听了。别让那个人抢夺你在生命中有&&神的同在的确信。当&&神说“绝不绝不”，祂就是指“永远不会”，我们的&&神绝不撒谎！
不要以你的境况来评估&&神的同在和赏赐的恩惠
现在你知道&&神的同在在你的生命里是永恒的，我想让你意识到你不能以你的境况来评估&&神的同在和祂的赏赐的恩惠。为帮助你理解这是什么意思，让我们继续来学习约瑟的一生，从前一章离开的地方接续下去。
约瑟刚刚拒绝波提乏妻子的引诱，俗话说，“地狱烈焰不及被拒女人之怒火”！因此她恶意指控约瑟企图强奸她，挥舞着约瑟从她面前逃脱时留下的衣服当做“证据”。当波提乏听到妻子告诉他的“故事版本”，他就生气，他抓住了约瑟，剥夺了他曾给他的权力，把他投进监狱。
请你站在约瑟的立场想想。发生了什么？这听起来太熟悉了，不是吗？被兄弟们抛进坑里的痛苦回忆仍历历在目，这会儿又再次上演，即使没做错任何事却被投进监牢。任何人一个普通人都会对&&神苦毒怀怨！绝大多数人会说，“&&神在哪儿？为什么&&神把他带到这么远的地方，只为了放弃他、抛弃他？怎么会发生这种事呢？敌挡这种诬告的正义在哪儿啊？”
但是约瑟确实不是“普通人”！他知道主绝不撇下他也不丢弃他。约瑟考虑的不是他的处境，而是持续专注主的同在。不论他是一个普通的奴隶、波提乏家的一个监工或是现在一个甚至没有犯罪却面临终身监禁的囚犯，约瑟都没有以他自己的境况来评估在他生命中&&神的赏赐的恩惠。与其苦毒，他反而寄希望于主。与其认输，放弃&&神和生命，他反而保持信心，知道他所有的成功都隐藏在主的同在里。
弟兄们，主救了他吗？我希望你为了自己读读下面的话，看看主为约瑟做了什么：
但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。
——创世记39：21-23
当你拥有&&神的赏赐的恩惠，你必然要繁荣
当&&神的赏赐的恩惠临到你，无论你在哪儿，就像约瑟一样，（1）你必然要蒙恩惠，（2）凡你所做的都必繁荣，并且（3）你的经验与日俱增必然超乎你的想像。
你能看出这是约瑟一生的不变模式吗？不论他是奴隶或是囚犯。这同样也适用于你。当&&神的赏赐的恩惠临到你，你就像水池里的一个橡皮球。自然环境试图把你推下水池，并把你抑制在水面以下，但&&神的赏赐的恩惠总能使你弹出水面！
不要因你目前的境况而灰心丧气。我知道事情会显得很暗淡、很惨淡以及不确定，甚至是毁灭性的，但是这还没有结束，我的朋友。我写这本书就是为了告诉你，这还没有结束！在已出版的数以百万计的图书中，你恰好看到了这一本，我一点儿也不相信这是偶然的机会或者是巧合。这是一个神圣的约会，我相信&&神是在对你说：“别放弃，还没有结束！”
很多时候，你生命中的最低点，实际上却是在你生命中&&神的最大提升的发射台。约瑟就是如此！让我们倒带，通过约瑟起起伏伏的人生观察&&神的指印。如果约瑟没有被他的兄弟们背叛，他就不会被卖为奴隶。如果他没有被卖为奴隶，他就不会到波提乏的家。如果他不在波提乏的家，他就不会被投进专门关押王的囚犯的埃及监牢。如果他不在那个特殊的监牢，他就不会给法老的内臣解梦。如果他没有替他们解梦，他就不会在两年后被召集为法老解梦。如果他没有为法老解梦，法老就不会提升约瑟成为他的宰相治理整个埃及帝国。
你的最低点是&&神的最大提升的发射台
这是法老对约瑟说的话：“神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大……我派你治理埃及全地。”[创41：39-41] 当我们回头看时，就可以清晰的看到，&&神把约瑟最黑暗的时刻转变成他最辉煌的时刻！
你已经看见&&神如何与约瑟同在，祂的赏赐的恩惠使约瑟从坑里被提升到皇宫，从粪堆到国会山，从屋外（或厕所）到白宫。停止看你的境况，停止允许它们阻止你。与约瑟同在的同一位主现在正与你同在。你不会失败！你可以期望看见成功超越你目前境况！
【引用经文】
1. 马可福音 2:1–12&&1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，2就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。 3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 5耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。 6有几个文士坐在那里，心里议论说， 7这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？ 8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢？ 9或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，哪一样容易呢？ 10但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说， 11我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。 12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。
2.以赛亚书 54：17 凡为攻击你造成的器械，必不利用。凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
3. 箴言 3：5-6&&5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
4.希伯来书 13：5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
5.诗篇 37：23-24&&23义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。24他虽失脚，也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。（或作搀扶他的手）
6.箴言 18：24 滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。&&
7.马太福音 27：46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？
8.希伯来书 13：5-6&&5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。6所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？
9.创世记 41：39-41&&39法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。41法老又对约瑟说，我派你治理埃及全地。
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第5章：练习耶稣的同在
让我们来看一些实际的钥点，你如何能通过练习耶稣的同在开始体验&&神显露的同在。知道&&神与你同在是一回事，但是要体验祂的同在，你就必须通过练习祂的同在来增加祂的同在的意识！
这一点都不难。事实上，应该是毫不费力。你知道吗？当你已经或者现在正在阅读关于耶稣时，你就是已经或者正在练习耶稣的同在了。当你阅读关于耶稣的经文并发现祂在话语中对你说的话，你就已经是毫不费力地更多的意识到祂现在正与你同在。
当你越多思想耶稣，你就会开始体验一种前所未有的平安，一种前所未有的力量以及一种无以言表的喜乐。智慧开始涌流并且你的决策能力变得更强。只需坦露在永生&&神的儿子面前，你努力寻求的突破就会超自然地发生。
我的朋友，树不用使劲不用努力就能结果子。反而，充分暴露于阳光和水分，它就会毫不费力的结果。同样地，充分暴露于&&神儿子之光和&&神话语之活水，你的生命将毫不费力的结出好果子。你的胜利是一种果子。你的成功是一种果子。你的健康是一种果子。家庭和睦是一种果子。事业成功是一种果子。所有这些好果子的诞生都只因为你在&&神的同在里！压力、抑郁，还有愤怒统统消失，并且不再占据你的思想。焦虑在你的脑海中没有立足之地。耶稣对你的完全的爱的意识消除一切担忧和恐惧的痕迹。不管你目前的情况怎样，你会感觉到并开始表现出像是在基督里新造的人。哈利路亚！
神的同在是为了使你成功，不是为了挑你的毛病
当你看见&&神与你同在时，会发生一些独特和珍贵的事情。相信&&神会在你的处境中打开你的眼睛去看见祂，你越是看见祂，祂就越会显露祂自己。如果你正致力于一项重要的商业合同，我向你保证，你若能看见&&神与你同在，祂的智慧必会流经你，祂会给你超自然的洞察力，在你要签的合同里找到任何漏洞、细节或所缺少的退出条款。
一旦你专注耶稣并且承认祂的同在，你将会通过是否拥有祂的平安，而感觉到祂介入你要做的任何一个决定。表面上看一切似乎是合乎程序，但不知为何，如果你每次考虑你的决定时都感觉到有一种不安，我建议你不要急于下决定。一旦你专注&&神，你所感觉到的不安通常是祂为保护你而对你的带领。甚至当你和配偶吵架的时候，一旦你意识到&&神的同在，你的言辞也会发生改变。不知怎的，会有一种超自然的约束，你知道那并非源自你自己，而是源自&&神！
神的同在会指引你、引导你、带领你变得更像基督，使你所做的每一次努力都能成功
& &在我们继续之前，我要说：消除&&神总是挑你毛病这样的观念对你来说十分重要。你可能成长在这样的环境，你的父母常常挑你的毛病，指出你的错误，但是不要把这种特性突显在&&神的身上。&&神知道你的每一个癖好，但是祂完全地爱你，因为祂是通过十字架的角度看你，在十字架上祂的儿子已经除去你生命中每一个过错！
所以即使你最近和配偶的争吵也已被耶稣的血洗净了。&&神与你同在不是为了在你犯错的时候批评你或者用一个大球拍拍打你。不，我的朋友。祂与你同在是为了指引你、引导你、带领你变得更像基督，使你所做的每一次努力都能成功。
无论你在哪，&&神都与你同在。即使当你独自在房间陷入恐惧之时，祂也与你同在。当你开始发觉并培养祂的同在，你的所有恐惧、焦虑和担心将会如热天里的黄油一样熔化，或者如诗人大卫所说，“诸山见耶和华的面，……便消化如蜡”。[诗97：5]
你无法让自己不害怕，无法让自己不担心。你不能对自己说，“来吧，停止担心。没什么好担心的。”这不会有用。无论你怎么努力尝试使自己坚强起来，债务仍然紧盯着你，问题也仍然无法逾越。这正是世界尝试去作的，但却行不通。只有&&神的同在才能将你从焦虑中释放。
耶稣不是叫你振作起来，活在否定的状态里。绝对不是！祂是在对你说，“在你的痛苦之中，我是你的盾牌，我是你的后卫，我是你的堡垒，我是你的避难所，我是你的供给，我是你的医治，我是你的供应者，我是你的平安，我是你的喜乐，我是你的智慧，我是你的力量，我是你的荣耀，叫你抬起头的！”[诗3：3] 阿们！祂不是叫你假装事实不存在，而是要你意识到祂正与你同在！
当你明白祂与你同在并且为着你，你把你的问题交到祂大能的手中，对于你那些多么“大”的问题，你会得到一个更加准确的评价。当问题在你手里时，重担和包袱可能会把你压垮。但当你专注于耶稣时，在祂手中那曾是巨大的问题则会变为微小！
神对你的爱是个人的、细致的并彻底的
你知道为什么今天有许多信徒不把他们的忧虑卸给&&神吗？是因为他们没有关于祂顾念他们的启示。看看祂的话说：“你们要将一切的忧虑卸给&&神，因为祂顾念你们”[彼前5：7] 除非你有绝对的信心耶稣会顾念你，否则你不会把你的忧虑卸给祂。想想看，假如你不确信在你需要帮助的时候你的亲戚或是朋友会回应你的话，你还会打电话给他们呼求帮助吗？耶稣顾念你。当你向祂呼求，要知道你会得到祂充分的注意，祂会用天堂里全部的资源来支持你！
也许你现在在想，“好吧，我确信比起为我的问题烦忧，耶稣还有更重要的事情要去做。”等一下，你这么说，表明你不是真的相信耶稣会顾念你。现在，让我们看看圣经说什么：“就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”[路12：7]
我爱我的宝贝女儿洁西卡，也顾念她。但尽管我再爱她再顾念她，却从来没有，哪怕一次数算过她头上的头发！她不知道对我来说，她是多么大的一个祝福。我喜欢亲吻她、闻她的头发、紧紧的抱着她。然而这么多年，不管我有多么爱她，我从来没有花时间数算她的头发！
但是你知道你的天父数过你的头发吗？我真的希望你开始理解耶稣的心，不可把祂对你的爱一概而论。祂对你的爱是包容一切的。如果祂顾念到连你的头发都数过了，你还有什么事情对祂来说是太小而不能向祂倾诉呢？
神非常强烈的参与到你日常生活的每个细节
神对你的爱是无微不至的。耶稣说若是你们的父不许，一个麻雀也不能掉在地上。你们不比许多麻雀还贵重吗？&&神难道是一位把钟上了发条之后就离开让它独自嘀嗒直到耶稣再来的&&神吗？祂只参与世上的重大事件吗？祂只参与我们生活中类似救恩的重大事件吗？或者祂也非常强烈的参与到我们日常生活中的每个细节呢？你怎么认为？圣经说祂按着名叫自己的羊。[约10：3] 我的朋友，祂对你的爱是个人的，是无微不至的！
在你所做的一切事上看见耶稣
当你学习圣经知道&&神与你同在，你会惊讶的发现，&&神的道是活的。我是这么读&&神的话语的。我学习不只是为了准备主日讲道信息。我会从这话语中喝那从耶稣来的活水。我意识到耶稣就在我身边，教导我，对我的心说话，我可以告诉你在这些时候我们会有最好的交谈，并且当我离开后会感觉到神清气爽，精力充沛。
读祂的话语成了耶稣和我之间最亲密的时间。我完全沉浸于祂的同在中甚至忘记了时间。很多次当我在钻研祂的话语后看向时钟，我才意识到已经是早晨五点了！你知道吗？就好像当你跟亲爱的朋友在一间咖啡馆里享受一杯热气腾腾的咖啡，并且你们非常开心、欢笑和分享的时候，时间好像消失了！同理，你也能享受耶稣的同在！
一旦你意识到耶稣与你同在，读经就不会再感觉像一个苦差事或是义务。你不会发现自己看着时钟滴答......滴答......滴答......滴答......滴答......的过去，感觉已经过去很长时间，实际却只过去五分钟！这就是苦差事的感觉——仿佛时间静止不动，你已经迫不及待地想要结束。圣经学习若脱离了祂的同在就是死的。但是当它称得上你最好的朋友时，似乎时间就永远都不够！
所以在你所做的一切事上看到主的同在，并且学会将祂带入情境中。在你的人生中祂使一切变得美丽。当你看到你的过去，昨天的伤痕可能仍在你的回忆里悸动。也许你在孩提时被性侵或者你在感情上被信赖的人所伤害。当你回想时，你可能仍然感到愤怒，同时还有沮丧和失望，伤害仍旧刺痛你的心。但是在你的痛苦之中，我想挑战你开始涉及耶稣。看到主抱着你，轻轻地愈合你的伤口。耶稣就在那里恢复你，把勇气放进你的心里并且带走所有羞耻和内疚的感觉。
亲爱的，祂想要你知道，你的过去不会决定祂给你的未来。一旦你专心于主，把祂放进你的苦水，祂会使苦变为甜。这正是耶和华为以色列的子民所做的。当他们来到一个叫玛拉的地方，他们不能喝那里的水，因为那水是苦的。摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，就是摩西丢在水里的那棵。当他这么做时，圣经说：“水就变甜了。”[出15：25]
你的过去不会决定&&神给你的未来
为什么难闻、不能饮用的水会变得清爽甜美？答案就在于被丢进水里的树。树预表我们的主耶稣被挂在十字架上，忍受一切破碎的心和一切背叛的刺痛。当你把耶稣带入你的情况，祂可能会使每个苦痛的经历变为甜美！告诉祂，让祂的同在今天就恢复你！
当你练习耶稣的同在，祂的荣耀、华美和力量将会感染你
和&&神说话，一整天练习祂的同在，最好的例子就是大卫。即使当他少年时期在田地里照看父亲的羊群，他会弹琴对主唱诗和赞美诗歌。
在撒母耳记上16章，圣经记载，扫罗王很不稳定，他的臣仆对他说，他被恶魔侵扰。然后，他们劝他把大卫带到他面前来，为他弹琴，说是当大卫弹琴的时候恶魔就会离开。其中一个臣仆对大卫有一个生动的描述，“......善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”[撒上16：18] 你知道为什么大卫只是弹琴就会使扫罗恢复吗？你知道为什么大卫会有这样的赞誉吗？我相信关键就在经文的最后一部分：“耶和华与他同在。”
在我和温迪结婚几年后，发生了一件事，我将永世难忘。一天在我回家的途中，我走进一个狭小的电梯。当它停到另一楼层时，有一群女士挤进了同一部电梯，她们的香水味太浓、太强烈，她们一定是涂了香奈儿No. 1,000！
你不可能在&&神的同在里却没有感染到祂的荣耀、祂的威严、祂的华美、祂的力量、祂的慈爱和祂的平安。
总之，我几乎晕了，差点窒息。我回到家，像往常一样亲吻温迪，“嗨，亲爱的，我回来了。”说完，她看着我，说：“一股女性香水的味道，我知道那个香水。”我告诉她，“听着，亲爱的，听着......说实话，刚才......”这就是为什么在你的婚姻里要有信任是如此的重要！
我相信你也曾经历过类似的事情。你有没有从一间烟雾弥漫的餐厅或其他什么地方穿过？你可能没抽烟，但你的头发和衣服上却吸附了你所经过的那个地方的烟味。同样，你不可能在主的同在里却没有祂的荣耀、祂的威严、祂的华美、祂的力量、祂的慈爱和祂的平安感染到你身上。你开始“闻”起来像耶稣，像祂一样有力量，像祂一样充满平安！难怪使徒行传4:13这样记载彼得和约翰：“他们（官长和以色列的长老）见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”
在你的职业生涯里练习耶稣的同在
无论你在哪里，不管你从事什么，有&&神的同在和祂赏赐的恩惠涵盖你，你就不能不成功。当我二十岁出头初入职场时，我一直练习耶稣的存在，并在很短的时间，我成了我们公司里的顶级销售人员。我不仅为公司拿下最大的交易，而且我也是销售交易量最多的。
我在公司里开始时是薪资最低的员工之一，但&&神却不断的提升我，在同一个公司内给我不同的薪酬，直到我成为机构里薪酬最高的员工之一。请理解，我分享这些不是为了给自己增添光彩。我知道，毫无疑问的，在我的职业生涯里经历的所有成功都是因为耶稣的同在，以及在我生命中赏赐的恩惠（不配得的恩惠）。
我与你分享了我的职业生涯（在我进入全职事奉之前），这样你就不会走开，以为我从主切身体会到的成功只是因为我是一个牧师。不。就像我前面提到的，无论你从事什么职业，你都可以体验耶稣的同在和祂赏赐的恩惠（不配得的恩惠），并且祂会使你成功！
无论你是一个厨师、司机还是顾问，这都没关系。&&神就在你的身边祝福你，并使你获得成功。当然，你明白我指的限于正直的职业。如果你是在一个要求你向你的基督教道德妥协的行业，你不能依靠&&神的赏赐的恩惠（不配得的恩惠）。如果您参与了道德败坏的行业或者一份要你撒谎、欺骗或蒙骗的工作，我给你的忠告是离开！你不必为了收入而依赖于一份把自己置身于道德妥协位置的工作。&&神密切地爱着你，祂已经为你预备了更好的，相信祂。
神要将你从自我毁灭中拯救出来。看到你继续一份迫使你妥协的工作，祂很爱你，祂想要给你成功。圣经说，“美名胜过大财，恩宠强如金银。”[箴22：1 ]& &神对你的人生有一条光明之路和美好的计划！
用感谢和赞美来练习耶稣的同在
有些基督徒在理论上知道耶稣与他们同在，但是却不积极练习祂的同在。对于我而言，练习&&神的同在的最佳路径就是时刻感谢祂。你可以为每件事感谢祂。就说：“主啊，我为这个美丽的夕阳感谢你。我为你的慈爱和围绕我的好事情、好朋友而感谢你。”
既然今天我们享受的每一件完美的礼物都是直接来源于祂，就没有什么可以限制你感谢祂。[各1：17] 即使你在工作上有着艰难的一天，并且你正面对一个看似不可能的挑战，你也可以练习祂的存在。当你意识到你的心思因忧虑而沉重，你的头脑因焦虑而困扰的时候，跟耶稣分享你的挑战，感谢祂，这个问题在祂的手中一点儿不算大。开始把它交给祂，倚靠祂的力量，权柄和平安。
你这样做就已经是在练习&&神的同在。当你敬重祂的同在，并表现得好像祂确实和你在一起，祂把这看作你对祂的信心，无论你处在任何情况，祂都会介入并使你成功。
当基督徒表现得好像有些丈夫带他们的妻子去参加聚会，却完全忽略他们时，这很可悲。他们的妻子可能只是身体上跟他们在那儿，而这些家伙们都在忙于跟自己的朋友谈论股市、经济或电视上最新的游戏，他们的妻子可能同样也不跟他们同在。
女士们，你知道男人像那样吗？现在，正在读本书的男人，我知道你不是这样的，所以不要生气，好吗？我知道你珍爱你的妻子。我试图说明的是，单是因为有人在身体上与你同在，这并不意味着你就欣赏这个人。只有当你开始承认这个人的同在时欣赏才能发生。
我喜欢这样做，就是看着温迪穿过挤满了人的房间，当我们的眼睛穿过房间相对时，就好像其他的人瞬间消失得无影无踪，只有温迪依然存在。我想让她知道，我很欣赏她跟我一起参加那个晚宴活动或会议。我并不是说，我整晚都对温迪敏感，但有那么一刻，我确实想做点什么让她感觉到很特别。她对我来说很特别，然而真正欣赏她，并让她感觉到很特别的是一起做一些别的事。无论如何，像所有的丈夫一样，我仍然在不断增长这方面。
你所欣赏的价值就在你的眼中。
现在，这个词“欣赏”是什么意思呢？它的意思是“增值”。如果你欣赏某个人，这个人就在你的眼里增值。我的朋友，&&神已经与你同在，所以开始练习祂的同在。开始感谢祂，欣赏祂，并使祂在你的眼中增值。
当大卫说：“你们要跟我一起尊耶和华为大.....”[诗34：3]，他是什么意思？我们能使&&神更大吗？当然不能。主已经是非常大的。但问题是，有时候我们对祂的概念却非常的小。这使我想起一个小男孩在海边玩耍的故事。他在他的沙堡和大海之间来回快乐的奔跑，把水桶里的水倒进他在沙堡周围挖的护城河里。当水干了的时候，他的小脸上沉下来，忧愁地用力拉扯他母亲的衣袖。“妈妈，”他说，“我觉得海水可能会被用完的，因为我都已经提了那么多桶水了。”
无论我们意识到与否，这就是有时我们看&&神的方式。我们不敢从祂那支取，不知道祂的资源是取之不竭的。我们变得像那个担心用他的小塑料桶会把大海弄干的小男孩一样。所以大卫说：“嘿兄弟，来吧，让我们尊主为大。让我们在心里、在思想里、在我们的意识里都使祂为大。来吧，和我一起尊主为大！“我们不能让&&神大过他已经是的，但我们肯定可以通过越来越多祂与我们同在的意识，使祂在我们的意识里变得更大。
了解你的首席指挥官
当你听到有些基督徒讲话的方式会觉得很有意思。你可以听到他们在谈论魔鬼对他们做了什么，他们对魔鬼是有多生气，以及他们如何度过了整晚都在斥责魔鬼。这些基督徒也可能去周围的城镇，告诉人们魔鬼曾经告诉他们什么，但你永远不会听到他们谈论&&神曾经告诉了他们什么。你猜怎么着？他们调到了错误的频率！
与放大耶稣和祂的同在以及对祂的意识相反，他们是在放大魔鬼，魔鬼的意识更重于耶稣的意识。这真是悲哀！他们总是在谈论争战和魔鬼。你知道参与的最好的争战就是在你的生活里尊主耶稣为大吗？圣经明明说，“愿&&神兴起，使他的仇敌四散......”[诗 68：1] 阿门！
最近，我与一位内科医生谈到有关属灵争战。她对我说，“要是你身体里有什么状况，你必须要知道它正确的医学名称，以致于你可以准确的祷告抵挡。”然后，她有些得意地告诉我，“正像在军队里的人，你应该知道这个：最重要的军事战略是要了解你的敌人”我笑着对她说：“其实，我认为最重要的军事战略不是了解你的敌人，而是要了解你的首席指挥官和他对你的指令”。
我的朋友，你了解你们的首席指挥官耶稣基督吗？你充分相信祂与你的同在和赏赐的恩惠（不配得的恩惠）吗？今天就开始在你的生活里练习耶稣的同在，看看祂会给你的情况带来什么不同！
【引用经文】
1.诗篇 97：5 诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。
2.诗篇 3：3 但你耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。&&
3.彼得前书 5：7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
4.路加福音 12：7 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
5.约翰福音10：3看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
约翰福音10：14 我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。
6.出埃及记 15：25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，&&
7.撒母耳记上 16：18 其中有一个少年人说，我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。&&
8.箴言 22：1 美名胜过大财，恩宠强如金银。&&
9.雅各书 1：17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
10.诗篇 34：3 你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。&&
11.诗篇 68：1 愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人，从他面前逃跑。
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第六章：你有权得到 神的赏赐的恩惠
毫无疑问，所有的信徒都想在他们的生活中体验 神的赏赐的恩惠。我们所有人都想要在我们的婚姻、家庭、事业以及神职上体验成功。我们都想要享受 神最美好的祝福。我们想要祂的供应、健康以及在我们生活中强劲流淌的权能，我们知道所有这些祝福都被包裹在 神的赏赐的恩惠里。当祂的赏赐的恩惠在你这边，就没有什么能反对你。但，若祂的恩惠是不配得的，我们如何能有资格得到呢？如果我们不能赚得、值得或应得到它，那我们怎么能确信我们已经拥有祂的赏赐的恩惠呢？
穿过教会历史的长廊，有许多关于信徒如何体验神的恩惠的优秀著作。我们曾被教导如何思想大的、积极的，并期待优厚的待遇。我为那些挑战信徒们在他们今天的生活里去体验神的恩惠的基督教牧者和作家而感谢神。这些牧者为基督的肢体带来巨大的希望和鼓励，我因此非常蒙福。
在世界各地，我们需要有更多这样的新约牧者，被耶稣充满，高举十字架和基督所完成的工。我们需要牧者提醒信徒们， 神不再对他们发怒，因为他们的罪以及他们所有的过犯——过去，现在，甚至将来的——在十字架上都已经完美的被钉和评判。我们已经有太多基于过时的律法的牧者了，不准确地展示出 神就好像是一位残酷易怒的 神。
在这本书里我想要做的一件关键的事情，就是在现有的恩惠的教导上给信徒们建立一个坚实的基础，为什么他们在今天的生活中有权得到 神的赏赐的恩惠。你知道接下来这些问题的答案吗？
为什么你能期望有好事发生？
为什么你能享受 神的赏赐的恩惠？
为什么你能向 神求告大事？
你在基督里的义使你有权得到 神的赏赐的恩惠
亲爱的，你的回答全都在骷髅山，各各他。在那里无罪的成为罪，以致于你我能成为在祂里面 神的义。祂的义使你有权得到 神的赏赐的恩惠。你能期望好事……
你能享受 神的赏赐的恩惠……
你能向 神求告大事……
……因为透过耶稣在十字架上的牺牲，你已经成为 神的义！
不要只相信我的话，重要的是你自己要去读并明白圣经：
神使那无罪的（耶稣基督）替我们成为罪，好叫我们在祂（耶稣基督）里面成为 神的义。
——哥林多后书 5:21
你在基督里的义，是你所能建立的期望得到 神赏赐的恩惠的正确基础。 神是透过祂的爱子的十字架的镜头看你，并且因为耶稣今天应得祝福、和平、健康和恩惠，所以你也是如此！[约一4：17]
公义的正确定义
今天对“公义”的定义有很多误解。许多信徒把公义与一份他们必做之事的清单关联起来，如果他们满足了清单，他们就觉得“公义”。相反，当他们在行为上失败，他们就觉得“不义”。但这是错误定义和不明白公义。
我们回头看圣经怎么说。再看一次哥林多后书5：21。我们不是因为我们做得对而成为义，我们是因为耶稣已经在十字架上为我们所做的而成为义。
因此，“公义”，不是基于我们做得对，而是完全基于耶稣做得对。基督教的教义不是因行为称义，而是因信（耶稣）称义。
你是否意识到我们已经被训练成，认为只有行为好才会蒙福。大多数信仰体系都是基于奖励原则，你必须要满足一定的要求——分给穷人，善待他人，关爱弱势群体——才能达到公义的某种程度。 这一切听起来很高尚，自我牺牲，并且攻克己身，感觉就好像是我们的好行为给我们赢得了公义。
但是 神不看你的高尚、牺牲或者你的好行为，祂只对耶稣在十字架上的谦卑感兴趣。祂看到祂儿子在各各他为你完美的牺牲并使你成为义！试图合理地通过好行为，以及最好守住十条诫命来成义，那是否定十字架上的耶稣基督。那恰恰是在说，“十字架不足以使我为义，我必须倚靠自己的好行为使我在 神的面前清洁和公义。”
在新约里有一节很美的经文，使徒保罗说，“ 我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”［加2:21］
我的朋友，我们不可轻看这节经文。仔细思想保罗在这里是在说什么。他有力的说明，如果你是倚靠你的好行为、你的作为和你的能力去守十诫成为义，那耶稣的死就没有任何意义！“徒然死了”意思就是——什么都不为，白死了！
你的公义是自由赏赐的，不是赚取的
如果你还没看过梅尔·吉布森导演的基督受难记，我鼓励你去找这个DVD，看看耶稣在十字架之路上所有为你做的。观察祂在客西马尼园受苦，祂在那儿为准备将要面临的考验而祷告。
看看你的王被罗马士兵如何对待，他们嘲笑祂，并且把荆棘的冠冕套到祂头上。看看你的救主如何遭受接连不断的鞭打——为了造成更大的痛苦，那鞭子上还系着碎玻璃和钩子，以致于每一鞭都能从祂那已经撕裂的后背上撕下肉来。
有一个场景，耶稣被打倒在地，我在心里尖叫，希望祂卧倒在地上，以致于折磨祂的人能手软。但是祂并没有卧倒，因祂心系你我，祂紧抱着击打柱，以托住自己来接受充分的拷打，要知道因祂受的鞭伤我们得了医治。[赛53:5]
当老练的士兵鞭打累了的时候，祂的痛苦却仍没有结束。士兵们把一个沉重的十字架推到祂那已经完全血肉模糊的后背上，强迫祂扛着破烂的木头走向各各他。在被残忍的对待后祂好不容易才活下来，这就难怪之后在祂蹒跚的奔向目的地时在十字架的重压之下跌倒，士兵们不得不强迫一个路人帮祂一起扛着十字架。然后我们的主在十字架上被拉开手臂，巨大的、长长的钉子被残暴地钉进祂的手和脚。
耶稣忍受这一切什么都不为吗？全是徒然的吗？
这正是那些试图通过律法赚取他}