网易对战平台，匹配成功以后卡在房间外进不去房间是怎么回事？【澄海死亡吧】_百度贴吧
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网易对战平台，匹配成功以后卡在房间外进不去房间是怎么回事？
前两天更新以后，经常就卡在外面进不去游戏， 然后还要惩罚五分钟不给匹配，到底什么鬼， 我和朋友都有这样的情况。
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有人遇到一样的情况吗？？
现在更新一次就行了
恭喜你也遇见了，我因为这个原因已经掉段。连续卡6把，还有谁？
进游戏时别切出去
我现在是完全进不去，一直是进入房间，然后跳半天，失败，你是怎么解决的，楼主
可以试试自己建主，进入游戏之后退出来
进游戏喜欢切出去的人就别说了
和楼主一样同样苦恼，更新后出现的问题， 平台重装，重装都没用，没切也进不去游戏
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小狗为什么不进死过人的房间？
我有更好的答案
没有见过这种情况，或多或少有点心理作用，但是狗狗是可以听到高频的声音，视力也比人好。狗能够侦视到每秒钟移动70条线的画面，而一般的电视画面线条的移动大约为每秒60条。 或许是房间有某些情况影响狗狗的反映，也或许是对房间有不好的印象的条件反射（比如：我家狗以前在宠物店从桌子上掉下来，之后再去那家店它也是不愿进去）。
采纳率：63%
有死亡之气，它对死亡也会有一种恐惧吧！
这里不说什么鬼不鬼的 首先世上就没有鬼 只有魂魄 怨气 狗狗是有灵性的动物 只能说是本能的排斥吧 它觉得进去不好
没有听说过有这个说法
但是狗确实能看到人看不到的东西
有时候因此还会提醒主人
如果看见鬼它又叫又跳的
而且狗的感觉特别敏锐
因为动物有灵性，哪能感觉普通人类不能感觉的东西，其实这个世界时三个时空交错在一起的，有灵性的人或者动物当遇到时空重叠之日就会看见普通人看不见的东西
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如何契悟这念心而达到不死亡的境界？
在佛法来讲，小乘是断烦恼证菩提，大乘而言是转烦恼证菩提，而佛陀跋陀罗所传的诸佛心印则不断也不转，烦恼即菩提。所以，只要活在当下这念无住心，就是如来住世，也就是「千年暗室，一灯即破」。
如何契悟这念心而达到不死亡的境界呢？惟觉老和尚开示：佛法从印度传到中国后，在达磨祖师之前有两位僧人，佛陀跋陀罗和舍耶前来传佛法，也就是传这个不生、不灭、不死亡的这一念佛的心印。当时中国没有一个人能够接受，因为那时候的佛法都属于渐修，不认为每一个人都能成佛。所以当时佛陀跋陀罗说出人人都能成佛的道理，社会佛教界都无法接受，就把佛陀跋陀罗等两位尊者驱逐出境。佛陀跋陀罗觉得实在很颓丧，辛辛苦苦从印度到中国来传佛的心法，结果不但佛的心法没有传，而且被中国驱逐出境。这时候忽然想起慧远大师，他所居住的卢山是受政府保护的地方，于是两位尊者只有去找慧远大师传法了。见到了慧远大师，慧远大师就问：「两位尊者从印度来传佛法，为什么被我们中国的政府驱逐出境？你们传的是什么样的佛法？」佛陀跋陀罗说：「大师，我们传的是诸佛的心印，诸佛的心印是无上印，我们修行学佛的人就是希望要契悟到佛的心印。」「佛的心印是什么？」「就是心灵不死。」慧远大师听说佛陀跋陀罗传的是佛的心印，就立刻请佛陀跋陀罗讲佛的心法。当时佛陀跋陀罗把手举起来，说：「大师，你看我的手，一撑开是手掌，手一屈就是个拳头，拳头一撑开又是手掌，手掌反过来是手背，手背翻过来又是手掌，手掌一屈又是拳头，你看这个快不快？」慧远大师一看，说:「这个当然很快！」佛陀跋陀罗接着说：「我还有一个东西比这个更快。」慧远大师立刻意会：这个更快的东西一定是诸佛的心印，就请佛陀跋陀罗赶快说明，佛陀跋陀罗说:「烦恼即菩提！」这时慧远大师一听就开悟了。这就是我们现在所说的「心灵不死」，也是基督教所说的永生，在佛教净土宗称为无量寿，无量光，以禅宗来说就是本来面目，教下所说是菩提、涅盘，就密法而言，是大日如来、大圆满、大手印，这些都不外乎是心灵的世界，悟到我们这个本心本性，就真正是无量寿，无量光。刚才佛陀跋陀罗举出手掌，翻掌、握拳，询问慧远大师快不快，这表示什么呢？这表示大乘佛法，大乘佛法就是转识成智。例如，以前起了坏念头，现在把坏念头转过来马上就是光明，地狱也变成了天堂。如果转得过来，确确实实是很快，即所谓「放下屠刀，立地成佛」。以前是一个罪该万死的人，现在忽然觉悟了，知道过去所作所为都不对，现在决定要重新作人，作一个善人，乃至贤人、圣人，这就是「转」；手掌可以变成拳头，拳头又可以变成手掌，手掌也可以翻成手背，这就是譬喻大乘佛法转识成智的微妙作用。在佛法来讲，小乘是断烦恼证菩提，大乘而言是转烦恼证菩提，而佛陀跋陀罗所传的诸佛心印则不断也不转，烦恼即菩提。所以，只要活在当下这念无住心，就是如来住世，也就是「千年暗室，一灯即破」。当时慧远大师，一听到真正的诸佛心印，欢喜得不得了，马上请佛陀跋陀罗翻译《禅门经》，这两位尊者把《禅门经》从梵文翻成了中文以后，交给慧远大师，两位尊者就同时坐脱立亡，回印度去。这个就是「心灵不死」。我们人有生一定有死，这是世间上的真理。想要达到不死，只有不生。什么是不生呢？就是师父在这里说法，大众听法这个心，烦恼不生，本性就不死，「烦恼即菩提」就是这个道理。不过，这个境界是比较高一层的，可能一般没有缘的人听了也不容易了解，甚至听得懂的人也不容易悟道。但大家不妨试一试，坐在这里，不想过去、不想现在、不想未来，这就是不动，同时，我们这个心还要清楚、明白，清楚明白的这个心，就是我们的佛性。能够保持这个境界三分钟，就是三分钟不死，能保持十分钟，就是十分钟的不生不死，和如来住世一样。保持一个钟头，就是如来住世一个钟头，等于打禅七当中坐到了一支好香。当然，这个境界是我们修行的人所追求的，一般人可能不容易了解，但是我们可以退而求其次，至少在这一生中修一些善法、起一些善念、做一些功德，对于宗教、对于佛法也不排斥，那么到临终的时候还可以「抱佛脚」。临终「抱佛脚」就是「助念」，助念就是一般人所谓的「临终关怀」。因为我们在临终的时候，心当中会很烦恼、很恐怖，这个心作不了主，就像是一场恶梦。如果旁边的人在助念，就会提醒快死亡的人回光返照，使他的心安住。所以，当我们念「南无阿弥陀佛」时，临终的人听到这个念佛的声音，觉得非常慈悲，他也会跟着念佛，心里恐怖的境界很快就转过来了，如果最后一念是在念佛中往生了，就能超生到天上或净土，这就是助念最高的目的。
本文来源：网易原创
作者：中国佛教网
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来源： 日期： 11:50:45 作者：乐游
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