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古文《元精 元神》
yuanjing元精”，即揩先天之精而言
元者，始也，元精是生命的捏源物质，并具有调节与主宰生殖、生民发育的作用。〈
灵枢•本神》“生之米，谓之精”、《灵枢•决气〉“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”，以及《灵枢•经脉》“人始生，先成精”之“精”，皆是指元精而言。。《古文参同契》说：“元气之积厚而精英者，称为元精”。此谓元精乃元气之精华，实指先天无形之精气，是产生后天形质之精的母气
老子 恍兮忽兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信
寿世传真》说：“元精乃先天之精，非交媾之精
”，《紫清指玄集》中也说：“其精不是交感精”，而是“根于父母未生前”
类经•摄生类》）之说。人出生后，元精藏之于肾，赖后天之养逐渐充盈而为元气之根，此即谓“精化为气
”（《青华秘文》）、“先天之气，气化为精
素问•阴阳应象大论 人身之精，真阴也，为元气之本
玉清金笥宝录》所说：“精虽元精，然无日用之精则元精不见。又如不信，譬如有水则潮生白气，未闻白气生于地也。水乃精也，白气乃华也，“元精禀于先天，受之于父母而与生俱来。当父母阴阳之精结合，在母体内形成胚胎、构成身形后，元精亦已藏之于肾，成为维持生命活动的生要物质。
《素问•上古天真论》所言：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。”无先天之元精则尤以生身;无后天水谷之精则无以养身。有精才有生命，无精则无生命;精足则生命力强，精亏则生命力弱。故《素问•金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”武术汇宗》进一步阐发说：“元精发于肾之元气，从虚极静笃生来，则精乃清;从妄念淫事中生来，则精乃浊。清浊之辨，不辨之于其精，而辨之于其神也。”认为神定志闲，所生为先天之精;稍动淫念，则所生为交感之精。故逆修之，后天可以返为先天;顺引之，先天亦可洛入后天，故葆精者，贵在清心寡欲。
张伯端所说：“失神者，有元神焉，有欲神焉。无神者，乃先天以来"点灵光也;欲神者，乃后人所染气禀之性也
元神者，无思无虑，自然虚灵也;识神者，有思有虑，灵而不虚也
血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人
生之来，谓之精，两精相搏谓之神
元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也
元神见而元气生，元气生则元精产矣
气质尽而本无始见，本无见而后可以用事”;“以本元之性而用之，则气力先天之气也”;“先天之气纯熟，日用常行，无非本体矣，此得先天制后天无为之用也
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真我：元精 元气 元神
&&&&& 我们有三个我，阴我（魄）、阳我（魂）、真我（元神）。它们分别居于大脑的表层、质层与核心层，真我是先天大智慧的核心，见证真我，开启自身本有的大智慧的宝库，方法就是空掉后天意识阴我心，把自己变成一支空心的笛子，宇宙的能量就会流入你，体验不生不灭的道，必须请出真我。
&&&&&&真我就是我们的本来面目，即元神本性、本心和灵。是生命的真主人，决定着人的寿夭、智愚、穷通，她是人降生就携带来的人生剧本。她是一个活泼、天真、超越了理性的我们内心的小孩。当我们进入成年，在后天思维取舍得失心的作用下长成了自我，但是失去了内心这个真正的自我。很多不自然的东西如功名利禄等，在本心外筑起了坚固的堡垒，让我们和内心的小孩、自然本真，失去了联系。唤醒内心的小孩，这个内我，就像大地，就像四季，就像大自然一样充满了蓬勃的朝气，充满了生命的创造力。他会呼唤你：我要过得有趣，我的人生是一个很自在，很有创造性，而且很好玩儿的人生。灵的外化是基因，基因的外化是对生命的热情、自我觉察、自我认识。基因的本质是信心、希望、爱，修德，修信德、仁德就是修复基因。在以往的文学艺术中，真我被说成灵魂，或死后离开肉体的恐怖的鬼，对人类精神体的描述粗略而误会多多。《走进真我》在绘画史上第一次全面系统地展示了灵魂的形象。
&&&&&&真我最初以光的形态，随着生命的降临而入体。元性最初是纯阳，进入人体太极后一变成二（阴阳），阳性的称之为元精，元精进入肾脏而主命，成为人的先天之本。阴性物质称之为元神，元神进入心藏而主神虑，成为人之本心的根。元神携带历代多世真知的高级能量物质，携带着累世的信息和父系、母系的遗传基因，是个高能量信息团，无形无象却光芒四射，无拘无束却惟道是从。悟道、发现真我，也是开发元意识的过程，它的聪明智慧是后天意识的百倍。元神是大脑深层、除大脑浅表组织外所有巨大面积、体积脑组织精华的总汇。
&&&&&&后天意识叫识神，常人在用识神消耗元精、元神的能量，所以生之后就是老、病、死。削弱识神，停止后天的思维，让心静、清、空，才可以保护本命元精、元神能量的消耗。当识神屈服了，也就拆除了识神对元神的覆盖，清除了封锁，敞开闭合状态，元性始存，元神才现。元神的显现，是在肚脐水平面的小腹中萌现的。灵光充足者往往可以观察到阴精（凰形）、阳精（龙形）相继出现，继而阴阳相合生成“元婴”，婴儿双手握固，沉浮嬉戏于一片水中，逐渐成长，状约6—8岁模样，这一元神称为“本命元神”。
&&&&&&将元神再进一步提升到圣神，在三丹田养育后，独立于体外，放则一息千里，可以飞形入石，入水不溺，入火不焚。最后长成和人一模一样的光影人，既是灵魂永生，长生不死。在整个修炼过程中，将自然中的元气与自身精气结合所形成的新的能量，类于干细胞治病的原理，用自身原始细胞的大量复制，自动替换老化的细胞，细胞核被逐步解析，重新分类凝聚，生理组织被自身新能量改变，实现返老还童、青春驻颜、健康长寿的生命的新生。《道德经》中隐藏着返老还童的奥秘，是历代圣贤九死一生用人体作为实验室，融道、释、儒、医于一体，开发生命潜能和探索心灵奥秘的人体再造系统工程，是参天地、同日月、契造化、返自然、还本我、修性命的天人合一之道，最大地体现了生命价值，开辟了人生最高艺术境界，是世界文化遗产中弥足珍贵的心灵哲学与人体生命科学。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 元精
&&&&& 身并不是命，元精的储备才是命，元精耗完了，命就没了，身也就死了。当元精发动，真阳生起，酥软快乐，稍一动后天意识的性欲，元精就会转化成生殖之精，从外生殖器的管道泄露。元精清纯，色空不二，一般人休要问鼎阴阳双修。利用性能量实现生命的返还，元精不再无知地流失，让生老病死的人生曲线V型反转。
&&&&& 精分后天与先天，后天精指男人的精液和女人的卵子，广义还包括人体内分泌的多种激素。先天精也叫元精，在没有性刺激的状态下，自发的性功能。例如男婴生殖器的自然勃起，成年男子清晨阳具的自然勃起，女人月经前后几天的性欲自然强烈。广义上还包括内分泌系统、生殖系统、循环系统等激发生命活力的自然功能，是一种性能量。
&&&&& 元精系列，揭示的是这种性能量的神圣功能。
&&&&& 生命是个性的单位，阴阳两个细胞一再地被复制，性细胞是人的原始细胞，元精就存在于此。调动和复制人的原始细胞，用以替换人后天老化、受损的细胞，使人重新回到童年，在女人就是不花钱的美容青春驻颜术，在男人则使精气健壮，无疾且寿命延长。人的性活动，走的路线是调动脑垂体向下，变成精液排泄掉，精液中的生命火种元精丧失，因而衰老，消耗骨髓，髓枯人忘。在性能量的锻炼中，将精液气化，返还到大脑，补脑、补髓，使人的骨髓在老年依然充盈，大脑依然活跃、敏捷。这是对衰老和死亡的抗拒，对人体的重新塑造。中国几千年来，就已经试验成功了掌控灵魂的人体系统工程，张三丰是宋末元初人，到清嘉庆年间，还在四川峨眉山给李西月传道，而共同给李西月传道的人还有唐代的吕洞宾。这个掌控生死的人体试验，就是这些先圣赴汤蹈火实践成功的生命的最高成就——内丹。
&&&&&&性能量的积累与锻炼，在内丹修炼叫筑基，在男人是固精与气化精，女人的气化精则是斩断月经，防止卵子的流失。具体方法，在本人2003年出版的《生命禅》中有详细介绍。
&&&&& 在两性性活动中，周身的气脉都会灵动，都会自然打开。开通八脉、交通心肾，感化天宝。男女二人之气，在灵修状态，会与虚空灵气感应而化，产生“天宝”“甘露”，而被丹士自然采得，称为“真宝投天谷（天门），一点落黄庭”，这才是阴阳丹法之要害。也就是说，人体的本质是元气，自然宇宙的本质也是元气，夫妻身心合一，在一个虚无的境界与宇宙合一，宇宙无限的元气补人体有限的元气，此为盗天机。夫妻性生活中丈夫交合多时保持不泄，使妻子兴奋迭起，是阴阳同修采元精（先天一炁、真铅）的真机。女方兴奋，元精生。男方静定，天宝得。阴阳感应，金丹结。
&&&&& 我们都是宇宙之母的孩子，母子之间的脐带，只要你活着，就背着这根无形的脐带，人体小太极和宇宙大太极之间的通道，就隐藏在后天口鼻呼吸背后。养静之久，见一个念头的开始，又见一个念头没生起之前，就见到了本心。这个一见，口鼻之呼吸就停，丹田之气滚滚辘辘在内外交接处扭成一团，一出一入，人体元气和天之元气通于无间。
&&&&& 呼吸之气、推动五脏六腑运动之气外，最根本的是元气，父母生我们之时带来的，和自然宇宙一体的真元之气。人的本质是元气，宇宙的本质也是元气。宇宙中的元气，在父母交合时，被招进母腹，形成胎元。人一出生，就与先天元气隔断，后天气生。以后每32个月生元气64铢。到16岁，生384铢元气。当人的性欲开始后，每96个月生一阴，到64岁坤卦，元气耗尽。
&&&&& 内丹就是将随着岁月消失的真元之气，经过“百日筑基”是炼精化气的功夫，下丹田结丹；，“十月怀胎”是炼气化神的功夫，中丹田养丹；“三年哺育”是炼神还虚的功夫，上丹田育丹；“九年面壁”是粉碎虚空的功夫，出体运炼。精、气、神三变二，再二变一，返回到人在母腹中，胎元与宇宙中的元气合一的状态，返老还童，指的就是将人的元气向自然宇宙的元气回归的过程。
&&&&& 在元精、元气、元神三者的关系中，元神见而元气生，元气生而元精产。后天的神为思虑之神，称识神，先天神称元神。是一种极清醒的无思维状态。后天意识可用人工智能模拟，而先天意识是无法模拟的。先天的世界无法用后天的理性认识，仅能用先天的灵性来觉察，在灵光一现中捕捉。要调动真元之气，先要做到大脑、思维清零，停止一切后天的思维，进入无知无欲的混沌先天状态，元神才会活跃起来，元气自阴部的海底穴喷薄而出，两肾如汤煎，真阳之火是金丹药王，可以治百病。随着元气聚集的数量的增加，人体会放光，看到腹部出现莲花，那是自身见到本性的验证。还会看到腹部有一轮太阳，明珠、圣婴、身外身，都是元气的生命内景。当元气最足的时候，可以将元神冲出体外，元神锻炼成阳神，长生不老的真正主角，不是我们的肉体，而是阳神。囚禁在我们的肉体中的灵魂，获得了永生，可以自由地驰骋于宇宙间。吕洞宾、张紫阳、魏伯阳、张三丰、王重阳、孙不二都是实践成功者。
&&&&& 我不懂内丹，画完半年后，内丹专家陈全林的研究文章出来，才知道我在无知的状态下，画出了内丹修炼的过程与奥秘。他将南派五位祖师张紫阳的《悟真篇》、石泰的《还源篇》、薛道光的《复命篇》、陈泥丸的《翠虚篇》、白玉蟾的《指玄篇》从头到尾读了一遍，五位祖师的丹诀诗近500首，发现其中近90首丹诀与我的画相关，于是用五代祖师的丹诗配我的画，作为注释。
唤醒内心的小孩
&&&&& 三元：元精、元气、元神，保此先天的精气神，见素抱朴，是通往长生之道，尊道贵德，是生命本元慧力的象征，是道德的象征，是天的象征。三鹿：鹿茸、鹿角、鹿鞭，虽然壮阳，那是二八佳人伐命釜，诱人过多地消耗，尽早地夭折。是愚智时代精神空虚、唯物是举、不讲诚信的象征，是生命错误活法的象征，是后天意识阴魔的象征。逆天必亡，三元兼并三鹿，就是老天出手收拾邪魔！失败的医疗，那些只知赚钱没有良心的医生，心脏专科医院凡是救护车拉来的，基本被心脏支架，一个支架10万以上，凡是得癌症的，都必须化疗，一次药费都是上万，人越整越弱。有钱的中国人，把命花在挣钱上，把钱花在救命上，全民疾病的水平比贫困的70年代大大提高。失败的教育，弄了分数、学位那一套，使得培养出来的学生没有创造力。人本来的慧性被愚智囚禁，外国人利用老子开发生命潜能，拥抱我们祖先的天人合一，中国人对自己的国宝几乎不知道，却追赶西方人有识之士已经摒弃的物质文明，三鹿倒闭破产，只是天谴的开始。
&&&&& 也有少数觉悟者，他们在应用生命本元的智慧，进行癌症康复治疗，取得了很好的效果。2002年我编辑的一套“信你自己”丛书中，有一本台湾许天盛医师的《心灵改变基因》，他说，与其说是治疗癌症，毋宁说是发掘灵魂在这假象背后的伟大计划，癌症在灵魂神圣的计划前显得渺小。
&&&&& 灵，我们叫元神，在身体的物质显化就是基因，基因也分阴阳，阳性的一面不活跃，阴性的一面活跃就是癌症。把阳性的一面激活，把阴性的一面削弱，癌症就可以治愈。而基因阴性活跃的原因，来自内心的疲惫、绝望，人生没有意义了，从焦虑到麻木，心先死了，好的细胞才死，才有肉体的最后死亡。生命蓝图出了问题，基因蓝图才出问题。重新唤醒生命的意义，基因阳性能量就被激活了，癌症自然消失。
&&&&& 人为什么会生病？我们本来是个自然物，要喝水就把手举起来，拿起杯子，把水送到嘴里，进去以后沿着自然通道引入身国各个部门，身体是最智慧的大自然的杰作，这背后操纵的智慧之手，也是上帝之手，是从天道来的我们的灵，她是一个活泼、天真、超越了理性的我们内心的小孩。当我们进入成年，在后天思维取舍得失心作用下长成了自我，但是失去了内心这个真正的自我。我们这个自然物被大大地机械化，很多不自然的东西功名利禄等等，在我们的本心外筑起了坚固的堡垒，让我们和内心的小孩、自然本真，失去了联系，这就是疾病的根本原因。
《道德经》就是让人们唤醒内心的小孩。
&&&&& 老子说德、说道、说自然、说婴儿，就是要让你唤醒内心的小孩，这个内我，就像大地，就像四季，就像大自然一样充满了蓬勃的朝气，充满了生命的创造力。他会呼唤你：我要过得有趣，我的人生是一个很自在，很有创造性，而且很好玩儿的人生。我们看到老子的返老还童，就用后天理解：保持年轻吗？白领说，我顾不上，经济危机裁员，我一家人生活还是问题呢，还有还房贷的沉重压力。只是郁闷地在外边喝酒，不愿意回家面对妻子。农民说，我看病舍得花1000块，买书1块也不舍得。老子的道能几千年地流传，在历史上多次开创盛世。在今天，能拯救西方人，当然能拯救中国。精神空虚、心灵的焦虑、病魔的恶行，不论你的身份如何，拥抱老子，唤醒你内心的婴儿，你所有的问题都可以不花一分钱地解决。
&&&&& 灵的外化——基因，基因的外化——1、对生命的热情，2、自我觉察，3、自我认识。基因的本质是信心、希望、爱，修德，修信德、仁德就是修复基因。现代西医的基因治疗，一个单纯的好的基因，忽视人性，不尊重个别性，不和人生联系起来，不能解决生命的根本问题。因此，靠西医不行，靠现在的假中医也不行，只有靠自己，用老子的智慧发掘生命本元中的力量，身心灵的都囊括其中，一切困难都不在话下，灾难只是让你回归本元的警钟。凡是向着本元的路上走的人，常年不生病是非常普遍的。别以为老子的金丹是普通人遥不可及的，劝个别的高级知识分子修炼内丹已经不易，劝劳苦大众更难。熊老师把神仙成道的修丹内密向世人公开，用意就在于启动我们自身的灵性，呼唤出内在的婴儿，在那个过程中，可以得到不花钱的药王，心灵有病的，身体有病的都可以自医。
&&&&& 吕洞宾祖师解老“道冲章第四”。
&&&&& 原文：道冲而不用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
&&&&& 道光德能充满身国，体味了其中的妙要恰到好处。比如观想就是有为，观体内的性光，一时观不出来，点根蜡烛，看着烛光，闭上眼睛利用视神经的短暂记忆，观双眉之间的天目穴，很快就能以假引真，不再用蜡烛了。吕祖说“守道不盈，则知渊源之妙，方明道之宗旨，而知万物之本源”，抱元守一，挫其锋芒，去除杂念，复返纯朴之本性。先天本性之光与后天凡尘之躯合于德一，就能达到彻通阴阳，洞晓天地一切真理的境地。
&&&&& 吕祖说：“不外于默，一默，诸纷不能乱我之神、扰我之神、分我之心、散我之气、耗我之精，不乱不扰，不分、不散、不耗，如此性光方现，使我静内生光，才能知其妙，明其理，方得深入其奥，冲而用之，到冲的地步，才叫作和；人炼形如地，静寂不动，才叫作同其尘。尘，土也，地属坤，乃炼坤之质，从阴中求出点阳明之象，现而为光，光生则坤静，坤静则湛兮而成道，道非无，无而若存焉。婴儿一现，我不知是谁之子，在杳冥之中，我不知有我，而安知辨别其子？帝，我也，要返于一来之际，而复我本来面目，归于无始之先，合道以为我，合我以为道，才叫作‘道冲而用之’。”
&&&&& 婴儿就是内我性体的一个显现。今天该写吕祖解老第四章，三元事件的论述本以为不能按顺序写，要去挑选老子讲婴儿的有关内容，结果发现今天该写的第四章正好老子在说如何见到内在的真我，灵性元神，这不是巧合，是天然。
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