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尔雅通识课社会心理学2016年6月考试答案
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&&&&&&&&&&&&人类是唯一不裸身的动物？
[摘要]辉格在《沐猿而冠》一书中提出人类是唯一穿着衣服的动物，而人和动物的本质区别在于人所拥有的各类文化范畴。在这些文化的背后，隐藏的是我们高度的身份焦虑心理。《沐猿而冠：文化如何塑造人性》 辉格 著 四川人民出版社，2015年6月版老祖宗把天下生物分为五种：倮（同裸，又作蠃）、羽、毛、鳞、介。古人记载：“人则倮虫之最灵者。”英国动物学家莫里斯在1967年才有相似的观点：“现存的猴类和猿类共有193种。其中的192种身上遍布体毛。唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，他自诩为人类。”辉格在《沐猿而冠》一书中则别有见解：“当我们从动物学家视角退回人类中心立场，却发现人类其实是唯一不裸身的动物——只有我们穿着衣服。”人和动物有什么本质区别？答案计有：人会劳动、制造工具、拥有语言、思想、艺术、能主动改造自然等等。实际上这些都能归纳在文化范畴内。但文化如何影响你的一举一动，吃喝拉撒乃至毕生幸福呢？我就一直搞不懂在我们这里为何有把人灌醉的癖好。“感情深，一口闷”的世俗说法与关系越好，应越为对方健康着想的事实相反。辉格从握手礼节的起源得到启示，握手在于表现双方没有武器，没有恶意。劝酒则努力解除对方戒备，或受到控制。中国有着悠久的酒文化（欧美国家的酒文化也很悠久，葡萄酒现在都差不多成日常饮料了。但他们没有劝酒习惯，这亦是文化差异），在社会流动性、交往性增强的今天，所需的规范和信任却未能及时建立，于是传统酒俗被移用过来。“随着对健康认识的加深和价值观的变化，及新的社会规范与信任机制的成形、成熟，新生代不至于全盘继承这一陋俗。”我不太认同辉格的乐观态度，因为正如他分析的那样，社交性质酒桌上的一切，都按照“啄序”排列。动物通过“啄序”明确等级，人类则通过酒。领导都干了，你一个刚参加工作的小职员敢不喝么？中国毕竟还是人情社会，这也是一大文化特色吧。打开朋友圈，满眼都是吃喝玩乐旅游健身，极力凸显个性的背后，乃是高度的身份焦虑心理。买房买车、教育就业、医疗养老，甚至公开炫富、暗地包二奶都与此有关。辉格认为，当代中国人的一切几乎都可以解读为身份焦虑，并视其为社会发展的巨大动力。上世纪八十年代，作家、文化批评家福塞尔详尽论述了美国各阶层的“格调”，并给予辛辣讽刺（保罗·福塞尔《格调》）。读过的人会大吃一惊，这怎么好像在说现在的中国？事实上，任何国家在向发达水平突进期间，都要经过此类“阵痛”。能否缩短时间或减轻痛楚，与该国的人文素质水平有莫大关系。辉格用《教育》《传统》《现代》和《城乡》计四章二十篇，重点说明。文化之外，也有时评的味道。老子曰，知人者智。自称资深宅男，崇拜制度经济学鼻祖凡勃仑，以休谟、罗素、斯密、马尔萨斯、哈耶克、张五常、达尔文、道金斯、霍姆斯、马克斯·韦伯为师的辉格无疑是智者。此书收录的文章，皆短小而信息量巨大，读者能够以最少时间成本获得最大知识收益。其优点也同时带来浅尝辄止的缺点，但我想大多数读者和我一样，绝非当作论文去读，亦无较真心思——文中有许多辉格自己“看来足够合理的设想、推断和猜测，以此将残缺不全的世界图景勾勒完整”。（文/老祝）
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