剑三编年史之七秀篇 （完整版）_七秀坊吧_百度贴吧
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剑三编年史之七秀篇 （完整版）
前段时间看见有人发帖说了些到底是哪七秀 露珠看了 觉得不怎么全 下面就发一个算是完整版的
其实有心的人都可以在网上搜到的废话不多说
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叶芷青 绮秀叶芷青乃是当年忆盈楼中“”之首，与纯阳于睿，唐门，并称天下三智，于睿精计略，唐怀智通遁甲，叶芷青读心术名传天下。唐天宝元年（公元742年）隐逸江湖，年轻的叶芷青出任七秀坊坊主。越明年，楼中“七秀”才艺武技名动江湖，忆盈楼遂改名七秀坊。
叶芷青眉目如画，温婉如玉，少年时便为武林前辈称道，歌舞技艺坊中一绝，武技非七秀最强，然公孙幽所以将七秀坊主之位传她，却另有原因。秀坊七秀，个个都是千里挑一的人材，歌舞，尽皆技艺非凡，然而担任七秀坊坊主之人，仅仅具有才华完全不够。
扬州七秀坊歌舞之技冠盖中华，声名远播，平日里访者云集，有江湖豪客，有一方巨富，有高人名士，也有朝中大员，更有外方人士，前来观赏歌舞之人庞多繁杂，江湖中人甚多，难免便有些言谈不和，纠纷琐事。此等繁杂小事若无法得当处理，往往动辄便兴干戈，如此以来，对七秀来说却是得不偿失，七秀坊主，须得八面玲珑、应酬得宜才可，叶芷青正是这样的女子，她协助公孙大娘打理七秀已有数年，向无纰漏；另有一桩，七秀坊中多是女子，公孙大娘却不愿她们受到一点委屈，故而要这接任之人除交际之手段之外，还需魄力有若男子，七秀之中，虽然待人处事圆满者有之，坚毅好强者有之，但两者皆有，且融合得恰到好处之人，唯有叶芷青一人，她于温柔之中隐藏锋锐，虽圆滑隐忍，却非萎缩柔弱，紧要关头，往往有惊人之决断，故而将七秀交于叶芷青，公孙大娘很是放心。其后数年来，年轻的叶芷青所领的七秀坊在江湖中已经成为不可忽视的势力。
楚秀“上上下下这么多人，姐姐一个人怎么忙的过来？我自然要帮她好好打理。”这是七秀之二，楚秀，七秀坊的副掌门，也是教授我们武功的——萧白胭。在七秀之中，武功最高的不是叶芷青，而正是楚秀萧白胭哦。值得一提的是，萧白胭虽是二娘的弟子，但是她和叶芷青的关系却不像李裳秋和那样敌对，反而非常亲密。楚秀一脉大都是武功高强，技艺精湛的女子，所以大家在游戏中可以看到的是七秀的所有守卫都是楚秀弟子。
高绛婷 琴秀
七秀之琴秀 武林之琴魔“高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”，说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。 中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越了历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更是高士辈出，公孙一脉的剑舞、吴公道子的书画、掌上乾坤的雕镂、酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是两个人，江湖中人皆称他们为--“无骨惊弦，素手清颜”。
高绛婷出身七秀坊，受天资所限，体质柔弱，《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界，因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳。
箜篌弦数历来为弦乐之冠，极难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷以一双秀手竟能独引七十六弦尚且游刃有余。传闻高绛婷曾尽邀名士，在扬州七秀坊内献奏一曲，曲消音散良久之后，众人仍是呆若木鸡。在场之人不乏见识广博之辈，如此音色竟是无人可以形容，更有多人数日流连于七秀坊不忍离去，但求再闻一曲，无骨惊弦之名遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得。
康雪烛本乃万花名士，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元742年)，康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。那貂蝉本乃艳盖古今之美女，容貌之佳，人道竟能令天上明月也不敢与之相顾。但沉鱼落燕，闭月羞花本是虚无飘渺之说，江湖人士无缘得见，只能想象了。
却道七月初五那日，康雪烛从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只观其形，周遭众人目光皆已无法旁移，待到康雪烛手中刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是颠倒。待到定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟似有无数厚意轻愁未曾言出。盛夏之际，晴昼海万花尽皆盛开，竟也无法掩住那泥沙所为之人的绝世风华。旁观诸人无不目眩神迷，众人皆言若是西子复生，只怕也不过如此了。工圣观后，久久无言，唯留有四字评语：“雪烛素手，境入微毫”。
从此康雪烛入住万花，每日闭门研究雕工。
康雪烛一双手修长圆润、细腻光滑，他每日都要以秘制药膏浸渍双手数次，肤色白皙异常，手上筋脉清晰可见，全然不似男子之手，工圣言之“素手”，就是缘于此处了。康雪烛另有一桩怪癖，琢磨之时从来不喜有人在旁观看，于是东方宇轩特开放一隐蔽居室供其钻研。他每出一作，必然名动江湖，万金难买。
时过不久，江湖之上将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事，不解何等绝佳技艺竟能凌驾自己之上，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人，据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道：“天下再无如此妙手”，后人闻之，无不叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。此作若成，可说是江湖之上技艺声名最胜的两人合力所为。此事经好事之徒口传，半日之间无人不知，于是六月初四康雪烛携高绛婷回谷那日，万花谷中佳人名士云集，其中不乏江湖豪杰、大派高手、名门公子、深闺佳丽，众人齐集万花谷康雪烛屋前，以待一观绝世无双的高绛婷之像。
众人苦等至夜，尽皆不耐之际，只闻屋中高声长笑之音，音中悲伤与愉悦之意皆有，矛盾之处，难以言表，众人好奇之心更甚。稍顷之后，康雪烛推门步出，不答众人之问，纵身倏忽远去，众人这才知康雪烛武学之技竟也极为深湛，观其轻功，只怕不在谷主东方宇轩之下。 却问康雪烛所雕人物之精细，已至不可思议之境，但为何只雕女子，不雕他人，世人只以为他偏爱美人，但实乃另有别情……
康雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤爱人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。
世人多爱美厌丑，本乃人之常情，康雪烛更是追求完美之人，他想要所雕之像美好至难以增减半分，但此等技艺，世间从来未现。康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子： 他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。如是经年，康雪烛所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微，盖因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里，何况他是如此要求完美之人。
于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，如走兽一般逐个而解，细细研究，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似。 此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有。康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手尚无着落。只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，大功告成之后，飘然远去…… 此时屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。原来床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。
经此一事，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动。她和康雪烛在小室究竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见了。
现高绛婷居于七秀坊内，属七秀之琴秀，终日在七秀坊湖中的琴秀亭中弹琴，除了贴心弟子外任何人靠近琴秀亭都会被她的琴音剑气弹出亭外，轻者气海翻涌，重者内伤。
苏雨鸾本是东莱郡人，因家庭变故，十岁被父母卖到衮州青楼。她自小在抚琴方面有过人的天赋。她的琴声，时而清新明悦，时而幽忧娴静，无不道出她内心的声音，旁人听来余音绕梁，怎知她内心的无奈。
雨鸾在青楼是卖艺不卖身的，但随着她日益成长，容貌更加倾国倾城，到了18岁那年，她在风尘中已混了三年，凭着她的聪慧和伶牙俐齿、体贴人心，尽力保住了自己的清白。衮州太守非常喜欢她的琴声，对她虽有喜爱，但也是当女儿般疼爱。
天宝元年（742年），平卢节度使安禄山手下的一名将军，到衮州太守家做客，太守便请苏雨鸾抚琴助兴。这将军本是好色之徒，见到苏雨鸾的容貌怎会放过，就在那天晚上，玷污了雨鸾。苏雨鸾从此心灰意冷，内心痛苦无比，绝望无比，容颜日渐憔悴，想要自行了断，但心有不甘。整整一个月把自己关在房内，终日抚琴。
时值画圣林白轩听到了雨鸾的琴声，听到了雨鸾的内心，深深同情她的遭遇。于是当场画了幅画让人送过去，雨鸾观画之后直到自己遇到知音。两人就这样抚琴送画，整整一夜。后来雨鸾答应见林白轩，两人情投意合，虽然苏雨鸾比林白轩小四十余岁，但两人的思想毕竟超脱常人，誓要相守到老，不顾家中长辈的阻止，林白轩和苏雨鸾私奔了。
话说那将军回到营里，念念不忘苏雨鸾的容貌。命人将她接回府中做小妾。哪知那时，苏雨鸾已经与林白轩逃离河南。将军是暴躁之人，怎肯放过他两人，派人到处追杀。自从雨鸾遭难之后，她的琴声有了不可低估的威力，时而让人在一段时间内无法动弹，时而让人震耳欲聋，甚至让你回想痛苦、可怕的经历，心痛不已。就这样他们逃过了一劫又一劫。当他们流浪到长安，正巧那将军也在长安，他听说了此事，知道夺妾不成，便想办法报复。他知道玄宗生性风流，在他的宫中绝对没有像雨鸾一样美貌的妃子，于是派人画了雨鸾的画像。趁皇上宴请节度使时，献上给玄宗。玄宗自然大为心动，私下打听，知道雨鸾是当时名画家林白轩的妻子，自然不敢硬夺，便借口要林白轩住进宫来为皇室作画。当时东方宇轩正在宫里，知道了此事，他很仰慕林白轩，于是决心救他们。他在夜里会了林白轩夫妇，他知道，雨鸾虽然正直善良，也超脱常人，但要她自毁容貌，她是万万受不了的，于是连夜让人赶去万花谷让孙思邈配置药方，一面让林白轩拖延时间。孙思邈配置了一种吃了让人容貌变得苍白恐怖的药。在觐见玄宗时，玄宗发现这女子真是如幽灵鬼魅一般恐怖，便不敢再见她。东方宇轩认为宫廷是危险的地方，但皇命不可违，于是让林白轩答应玄宗有需要时为皇室作画，但居住在万花谷。
不了将军仍然不肯作罢，竟然继续纠缠，苏雨鸾只好求助于平日交好的七秀坊，公孙幽于是昭告江湖，收苏雨鸾为义女，这将军此事方才作罢。
这样夫妻二人到了万花谷，二人同称琴画双圣。
附一下游戏里书籍系统的藏书之一《书信辑录其一·wang维林家书wang维林家书》叶姐姐，萧姐姐芳鉴：
妹妹阅毕姐姐之信，心中惭愧万分。我姐妹七人皆为孤儿，得师父的怜爱收养于七秀坊，一起玩耍，一起练剑，一起弹琴作诗，一起成长。有开心的事，我们一起嬉笑；有伤心的事，我们一同落泪；有人欺负坊中的姐妹，我们无不出手相助。我们虽然都是孤儿，但是因为彼此为伴，所以从未觉得孤单过。
每每回想坊中的那段日子，维林心中都倍感温暖。多少个夜晚，维林独自对着窗外的竹林黯然伤神之时，就恨不得立刻回到姐妹们的身边。
如今，曲云姐姐已去往苗疆，小七妹妹被迫离坊行走江湖，雨鸾妹妹远嫁万花，而绛婷姐姐的手又……如今只剩下叶姐姐和萧姐姐打理着七秀坊，妹妹心知你们的苦。但是，维林既已选择来长歌门就不想再回头。姐姐你说我狠心也好，痴情也罢。自从那年在相知山庄遇见他，我便知道维林今生今世再也无法左右自己的命运了，即使我这辈子或许都不能和他成为夫妻，但是维林仍旧无怨无悔。
但是姐姐，维林之所以不愿离开长歌门并不全因为摩诘先生。以前在七秀坊的时候，我以为一个女子学习琴棋书画，舞剑女红不过是为了将来嫁个好人家，虽然也曾凭借自己所学的武功打抱不平，但是却从未想过将来可以做一个行侠仗义，为国为民的侠女。在长歌门的这些日子，我与许多读书人相识，本以为他们不过是书呆子，读书是为了功名利禄。可现在我才明白，微山书院的学生读书是为了报效国家，练剑是为了匡扶正义。他们视功名利禄为粪土，以报国护民为毕生的信念，维林从他们身上知道侠之大者乃是为国为民。虽然维林为女儿身，但是却也想成为一个为国为民的大侠。
当今天下看似太平，但是暗地里早已风起云涌。当今圣上宠信奸臣李林甫，如今又醉心杨贵妃之美色勹，欲起用杨国忠，若继续这样下去恐怕我大唐盛世之势不久将去。维林希望留在长歌门为国家为百姓尽自己微薄之力，也不枉师父授予维林的一身本领。
维林知道两位姐姐打理七秀坊不易，若有用得着妹妹的地方，妹妹会第一时间赶回七秀，可眼下妹妹还无法离开长歌门，还望两位姐姐见谅！
曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风”。迷倒当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑叶晖的身上。叶晖当时正值青春年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少旁人。
然而天有不测风云，就在两人正在憧憬美好未来，一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教主之位，赫赫一时的五圣教此时已有分崩离析之象，危急之时，艾黎灵光一现，想到教主还有一个私生女，于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教主之位，光大五圣教。
这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶，从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接任这个教主。
刚开始去曲云是坚决不愿意回去的，毕竟她和这里的一切都有了感情，更何况叶晖也在这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。
叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。
曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰，觉得感情这种东西实在是远没有亲人可相信，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下，跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。
学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化，由一个风情万种的妙龄女子竟然变成了一个小女孩般模样，这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。
曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼爱护自己俊美形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知道，她再也忘不了这一刻和这个人了，那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去，她发誓要花费一生的世间陪着这个打小敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到什么了。
曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛。曲云从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。
经过了孙飞亮一事，曲云感到被天一教炼制成尸人的塔那人都是值得同情的苦命之人，他们变成这种样子，五圣教实在有难以推托的责任，但依照塔那人的心理，放任他们四处流落一定会成为祸患，曲云命五圣教弟子将塔那一族困于五毒潭中，冒着腹背受敌的危险，也不将他们铲除和赶走，曲云也同时命门下弟子加紧寻找救治尸人之法。五圣教弟子炼尸之法本是禁术，流落于外，五毒弟子也深感愧疚，他们大多非常赞同教主的做法。
缺牙要及时修复，揭秘种植牙如何做到几十年不掉？
小七【20岁】
七秀之末，江湖人多称她为“七姑娘”，而七秀弟子则称她为“小七”。
小七的崛起和她的剑就同她的狷狂飞扬一样，早已成为江湖中脍炙人口的一个传说。
她的本姓无人得知，据江湖传言，小七本是父母遗弃的婴儿，在她的襁褓之中本有她的生辰八字，本姓原名记载，但她年龄渐长之后，对抛弃自己于荒野的父母所赐之名不愿再用，遂以同门姐妹排名自命。
她是公孙幽的末徒，公孙一脉的技艺，本是广涉琴棋书画、歌舞杂艺，涵盖甚多，女子队此等华美技艺本应心向往之，但小七心无旁骛，一心向剑。她习剑之苦，人所难及，正所谓“六日迎阳立、三冬抱雪眠”，她每日运剑，绝不沾染半点其他技艺。曾有姐妹问她可是不爱其他技艺，她也只是默然不答。小七十五岁那年，公孙盈偶然观其舞剑，伫立久久，长叹无语。公孙幽此时也再无可教她之剑法，此事小其余剑技的理解已经远超众多姐妹，所差只是阅历和功力而已。
开元二十八年（740年），盈楼之中，高绛婷献箜篌妙艺，曲罢音静，座中便有狼牙军大统领庞龙武率众无理闹事，要强拉高绛婷入室作陪，众人苦劝无果。时值安禄山势力渐长，庞龙武本是江湖中有数的任务，当年纵横南北，恃强劫掠，辽东双鹰、漠北四刀传言就是折在他的手里，后来被狼牙军聘为大统领，座中便有武林中人，心怀不忿，也多怕得罪安禄山，不敢出手。庞龙武手下严文对高绛婷大笑道：“我们统领英雄当年，甚是喜欢姑娘，你这便随统领去了吧”话音未落，便听有女子高声说道：“原来所谓江湖侠少，武林豪杰，便是这等模样”，那声音脆冷凄清，便如珠落盘中，一字一字似紧挨着迸将出来，她前句刚落，后句又出：“咱家姑娘英雄当年，甚是喜欢统领，统领现在若不离去，那便永远留在忆盈楼中吧！”却是想着庞龙武所言，她语意本是充满诙谐，但声音中森寒之意，虽然阳春草长，楼中众人竟然生出彻骨寒意来。高绛婷本来烦恼，见有人替她解围，看似竟然更加焦急，众人回头定睛看时，却见一个素衣少女端然坐在暗中，桌上却放有一个白色长条包袱。
高绛婷对少女道：“七妹，这是狼牙军的大统领庞将军，他坐镇军中，威望正隆，咱们可不能得罪了”。那少女回到：“四姐姐，师傅已经允我出门了，你高不高兴”，这次声音却温婉欢快之极，众人听入耳中，若雪散冰融，全身懒洋洋的，都是说不出的舒服。高绛婷默默不语，仿佛并不放心。
庞龙武此时也在看那少女，他江湖历练甚多，听着少女小七声音动人心魄，实在说不出的诡异，此等怪异之人，他当然能避则避，朗声笑道：“这位小七姑娘，我们安大人圣眷正隆，手掌一方大权，你忆盈楼名气再大，也盖不过我们节度使大人吧，我乃安大人手下勇将，看上了高姑娘，这是她的福气！”说罢冷笑不语，小七秀眉微蹙，却似乎甚是犹豫，低头道：“是这样么？”将手边酒杯端起。众人见她如此情态，以为她畏势退缩，却忽然听她朗声吟道：“前不见古人，后不见来者”，这句她喝的极快，清如鹤戾，厉如猿鸣，然后她伸手向那包袱内一抓，抓出一把无鞘长剑。只见她身子似乎不用蓄势发力，就那么左手一拍椅背，人已经腾空而起，快如闪电，十余丈的远近，她一掠而过，直向庞龙武扑去，庞龙武伸手拔刀，却见小七右手一挥，左手在他头顶一按，已经借力纵回座中，那“独怆然而涕下”刚刚吟完，这才将杯中酒一饮而尽。众人看那庞龙武，只见他嘴角还挂着冷笑，刀子扔在刀鞘中，有好一会儿，他缓缓倒下，一抹血线在颈上绽开，倒地后一颗人头滚落下来。众位面面相顾，心中想的都是“这是怎样的一击必杀的剑术！若是自己，也定然无法躲过！”那小七此时看着空空杯中，脸上挂着一抹冷峻和一点清稚，也只有她这样的少女能将两种截然不同的神色齐集一体，当日当时，狼牙军中随庞龙武前来游乐之人，为她气势所慑，竟无人胆敢稍动，连狠话也不敢放下一句便携尸体悄然离去。
此事哄传江湖，当日小七便当众宣布脱离忆盈楼，但放言有何人敢犯忆盈楼者，她虽远隔万里也会出手诛除，从此她浪荡于江湖之上。小七狷狂磊落更胜男子，她不拘礼法，最恨繁文缛节，快意恩仇，但凭一己好恶行事，她以掌中一把留情剑纵横江湖，不过一年，小七在武林中已是少有人敢招惹之人。
她虽言脱离忆盈楼，但江湖中人无不当她仍是公孙一脉。天宝二年，忆盈楼更名七秀坊，众人皆知这七秀之末便是漂泊江湖的小七。
下面的就是 咱们七秀的 大大大boss
公孙大娘 二娘的资料 慢慢看吧
公孙幽和公孙盈乃是双胞姐妹，她们闯荡江湖之际，同用公孙大娘之名，两人踪迹无定，行止飘忽，外人只当公孙大娘乃是一人。公孙姐妹的剑术为聂隐娘传授、春秋时期教导越女阿七剑法的猿公创造的公孙剑舞。另外，白潮声也是公孙姐妹的师傅，相传冰心诀和山河流云剑乃是白潮声所创。公孙大娘的绝技为江海凝波剑，二娘则为山河流云剑。（洛道隐藏任务半本秘籍所说：山河流云剑，内中凌厉、搏杀的招式甚多，若是有恶人夺去，定会仗以横行江湖。可见山河流云剑的犀利。。。。。 ）据叶芷青所言：若是双剑合璧，天下无人能及。只因姐妹有隙，如此绝技却无法再现江湖了。
公孙幽和公孙盈虽然面貌全然无二，性情却是大异：公孙幽温柔婉约，自小凡事从不与公孙盈相争，任何新奇玩意，有趣物事，尽让与公孙盈先择，大小事宜，若是盈有意，她也从不违拗；公孙盈跳脱喜动，武功大成之后，更是耐不住性子，越女剑术本是极凌厉的剑术，公孙盈桀骜自高，她的性子正与剑意相合，不过二十，便在江湖之上闯下极大的名头。
那时正有另一位少年开始崭露头角，大周神功年间，公孙柳五，两人一南一北，并称于当世。那柳五名为柳风骨，便是当时赫赫有名的霸刀山庄少庄主，柳风骨少年意气，掌中一把吞吴刀遍试中原，几无败绩。
神功元年（公元697年），豪门霸刀山庄举行第七届扬刀大会，各派高手齐集北国。公孙盈与柳风骨于此初次相见，两人都是杰出优秀之人，本对彼此齐名大大不以为然，以为对方必是浪得虚名，不料略加切磋，都觉对方所学超俗，此后更曾数度携手。柳风骨狂放不羁，与公孙盈所想所思，每每惊人相似，两人由是相交莫逆，常至彼此家中相聚，公孙幽也由此与柳风骨相熟，三人渐以兄妹相称。公孙盈对这个性情与自己一般无二的男子早已暗暗属意，不料柳风骨虽觉与盈投契，却并未涉及情爱之念，只作红颜知己相待，反是公孙幽柔婉之态，深得其心。大周圣历元年（公元698年），柳风骨携厚礼遣人登门求亲，公孙盈本是大喜过望，不料心中良人喜爱之人却是自己胞姐，她遇事向来顺利得意，忽然之间遭此打击，一怒之下将公孙幽痛斥一番，愤然离家，拔剑怒闯霸刀山庄。柳风骨本未料到此事，他见公孙盈如此情状，心中愧疚，眼看公孙盈大闹山庄，却也没有出手拦阻。公孙盈离开霸刀之后，从此不回家中，公孙幽虽对柳风骨也有亲近之意，但她对妹妹却最为爱护，唯有婉拒柳风骨之意。
此事过后，不喜走动的公孙幽也只得出门寻找胞妹，她心地良善，最是见不得他人受苦，见到孤苦之人，便出手救助。她的剑术与妹妹相比更加柔和，剑法优雅飘逸，更像舞步，将剑术中优美之处凸现，以剑器之舞筹措金银，宣扬声名，以便寻找公孙盈，却在同时竭力救济孤女孤儿，公孙剑舞之名由是愈加响亮。她们姐妹长相一般无二，江湖中人不知所以，却将以往公孙盈以公孙氏之名闯下的名声尽数算在公孙幽头上，公孙幽此后只以大娘自称。
公孙盈在外数年，少有显露踪迹之时，她初时胸中充满激愤，只觉上天待己大是不公，视若知己的五哥和胞姐都是欺骗自己之人，待到天时渐长，心意渐平，四年时间转瞬即过，她绝足江湖，却是不再显露踪迹。周长安二年（公元702年），她终被公孙幽寻到，公孙盈心中虽仍然介怀当年之事，但一人独居也是无趣，终随公孙幽返家，姐妹一别数年，都是不胜唏嘘。公孙盈回家之后，才发现当年自己闯下的字号，已尽归姐姐所有，公孙盈之名，却是再无人得知，她睹物思人，见到家中桌椅茶碗、庭前屋后，尽是柳五踪迹，不胜心烦，与姐姐少有话说。
神龙元年(公元705年)，中宗李显听闻剑舞盛名，下诏召公孙大娘入宫，公孙盈自请代姐入宫，一来避开烦恼，二来也想在世间留下自己的踪迹。她在宫中对中宗之女安乐公主极其喜爱，特收为弟子，教导她修习剑舞之术。公孙盈在皇宫之中一住四年，其间曾为中宗表演剑舞技艺，杜甫诗中有云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”公孙剑舞凌厉矫健，由此诗中可见一斑。
唐景龙三年（公元709年），公孙盈听闻藏剑山庄之名剑大会将柳家的扬刀大会压得毫无威风，想起当年与柳五霸刀之会，终于辞别中宗出宫，她对名剑大会大大不满，便远赴藏剑夺得了首届名剑大会的宝剑御神，这却又被算在公孙大娘身上。
唐景龙四年(公元710年)，公孙幽在扬州正式创立忆盈楼，将她收养孤女尽皆收入楼中，所养孤女无一不是色艺双修的绝佳女子，史称“七秀十三钗”。不过数年，“七秀十三钗”的名气已经直追公孙大娘当年。无论达官贵人、文人雅士、还是各大门派的少年才俊，都颇以能一睹芳泽为念。天宝二年（公元743年），公孙大娘将忆盈楼更名为七秀坊。
唐景龙四年(公元710年)，安乐公主之母韦后毒杀中宗，安乐公主李裹儿被同门师妹李裳秋打伤，逃到七秀坊找到师傅公孙盈，公孙盈本来不是深沉多思之人，更有柳风骨一事仍耿耿于怀，自己名声、爱情尽为姐姐所据，连所传爱徒也被姐姐的传人所伤，她更加难谅，从此与公孙幽芥蒂更重。
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居然木人看
刚看完。。。小七的好少
李裹儿和李裳秋的还有一段故事哦，关于两人血缘和产生矛盾经过七秀任务之一就是去找李裹儿，才知道李裳秋被囚禁。最后天子峰还有李裳秋剧情。
小七和天策府也有一小段故事
再看再看。。。好精彩，，感觉二娘好可怜
下面补一段 李裳秋的 宜城公主李裳秋，她乃中宗李显之女。当中宗李显被韦后逼死后只得一女名李裳秋，被侍女长孙凌救出，两人流落民间，被公孙大娘收留并授与武艺。三年过去，大娘已把剑舞尽数传与了李裳秋。玄宗即位后将同胞妹妹李裳秋诏回宫中，正其名为宜城公主。
唐景龙四年（公元远710年），李隆基与太平公主发动政变，命天策将领李承恩带领大内高手强逼韦后及其女安乐公主。你道以安乐公主当时的武功造诣怎么也能逃脱吧，但怎奈多了个武艺高强的同门师妹宜城公主李裳秋。公孙大娘和二娘云游四方，聚少离多，安乐公主又是在宫中学艺，是以公孙大娘并不知安乐公主乃二娘爱徒。安乐公主受伤多处后，在武则天归天之地仙居殿后的的水井自尽。但事后从井中找到安乐公主的尸体却难辨其貌。
真正的安乐公主是否已死这个问题困扰了玄宗很久，也因此常要天真的宜城公主陪伴自己左右，当然宜城公主还不知道逼杀的是自己的师姐。其实，当时安乐公主在兵乱之时以卓越轻功逃过众多高手与师妹的追杀，但自己也受了严重的内伤，并被李裳秋削断一节左耳，见仙居殿后有一井，遂杀一宫女，换其衣，投于井中，并弃剑于此。事后打捞起来时已经浮肿不堪，不可辨认了，众人幸寻得其宝剑御神，安了皇帝的心。
话说安乐公主逃出宫后改名为武姸阮，意思是不忘有女断耳这段仇恨。数日后武姸阮找到师傅公孙二娘，说起在追杀她的高手中有一女子剑法与其如同出一门。二娘见爱徒如此凄惨，剑丢了不打紧，那节断耳却是再也长不出来了，便决定一定要帮爱徒讨还公道。闻皇帝还要以扬州乐坊相送，二娘与武姸阮哪咽得下这口气。其实公孙大娘与二娘两人没这事之前心中早有疙瘩，因此才天各一方，此事已过多年，在此就按下不表。
孙飞亮孙飞亮是七秀坊收养的少数几个男孩之一，因为小时候长得异常俊美而被特例收入七秀坊。从小天资聪慧，悟性过人，长大之后的孙飞亮更是俊秀儒雅，风度翩翩。但是少年孙飞亮却爱上了比自己大许多岁的曲云，年少的孙飞亮看着曲云和叶晖在自己面前卿卿我我，痛苦异常。天宝二年（公元743年）得知曲云来到五毒的消息之后，孙飞亮没有任何犹豫，当即放下一切前往苗疆，在经过令人难以想象的磨难之后，孙飞亮终于见到了曲云。但是此时的曲云已经万念俱灰，不再相信世上的一切男人。孙飞亮并没有急于向曲云证明自己的心意，他一直默默地陪在曲云身边，相信曲云总会有接受他的一天，不过他本人也没有想到会这么快。左长老乌蒙贵对于这个莫名其妙的新教主一直心存不满，天宝二年（公元743年）在唐淑燕的挑拨下率领自己的亲信发动叛（和谐）乱。虽然有右长老艾黎站在曲云一边，但是由于乌蒙罗早有预谋，五使中的灵蛇使玛索又是他的女儿，其他四使又坐山观虎斗，所以一开始形势对曲云很不利，叛（和谐）乱的大军一度逼近到曲云居住的祝融宫。就在千钧一发之际，艾黎提出了一个令人瞠目结舌的方法，使用五圣教封印已久的上古尸炼之法。这种方法需要以武功高深之人为本，再辅以各种剧毒之物，最终炼成最强之尸人。和普通蛊炉炼制尸人之法不同的是，这种方法需求时间短，而且威力巨大，能将人本身的威力提升至数十倍的功力。但是这种方法也有致命的缺点，普通蛊炉炼制尸人之法是用尸体炼制，而这种方法必须要在活人身上施蛊，中蛊之人须受万蛊蚀心之苦，而且还不能失去意志昏迷过去，不然就前功尽弃。因为千百年来五圣教才用此法炼制的尸人无一例外的失败，所以这种方法也逐渐被人们所忘记。孙飞亮知道之后当即让艾黎长老在自己身上施蛊。“云，请原谅，这是我第一次鼓起勇气这么叫你的名字，因为艾黎长老说即使成功，我也会失去自己的记忆，变成屠杀成性的大毒尸。我怕如果我再不这么叫一声，以后就再也没有机会了。我知道，在你心中，我比不上他，我也不奢求你能爱上我，但是总有一天你会明白，这个世上如果还有一个最爱你的人……那一定是我。”说完这一席话之后孙飞亮头也不回的跳入了艾黎准备好的万蛊血池，艾黎长老果然没有说错，在乌蒙贵带领弟子冲进祝融宫的时候，孙飞亮顶住了常人难以想象的痛苦，成功变成可怕的大毒尸。上古练蛊之术果然不同凡响，形势立刻逆转，这时候四使也站到曲云这边，叛乱迅速被镇（和谐）压，乌蒙贵带领少数亲信逃到黑龙潭，成立了天一教。而孙飞亮呢，他已经完全失去了记忆，除了听从曲云的命令以外不再思考任何问题，偶尔会也会伸出粗大无比的双手，试图去接触一下曲云的脚踝，这也许是他心中残存的一点本能吧。五圣教能够在动乱之后存续下来，孙飞亮功劳很大，五毒教弟子对他非常尊敬，教内弟子皆称呼他为"德夯"，那是苗语中“美丽的峡谷”之意。
☆门派背景☆话说回神龙年间，那时江湖上还没有七秀坊这个地方，但武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，大娘还有个长得一模一样的同胞妹妹，但江湖上能分辨她俩的人没有几个。公孙氏的剑舞在当时可以说是名动天下，就连当朝皇帝唐中宗都不免在一年内连下七道圣谕招大娘入宫只为一观公孙氏剑舞，公孙二娘请旨入宫。数年后二娘出宫那天唐中宗以扬州乐坊相送。为求剑舞绝艺不至失传，她们在瘦西湖畔建立了七秀坊，将剑舞绝艺发扬光大。　　十余年后，公孙大娘和二娘没有辜负中宗的期望，她们在中年后收养的二十个孤女如今在江湖上的名气直追她们当年，人称“七秀十三钗”。她们无一不是色艺双修的绝佳女子。无论是当今的达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能一睹芳泽为荣。　　七秀坊也是这时候才定名的。一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。有关公孙氏的剑舞与故事有杜工部的诗为证：　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。　　霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。　　绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。　　临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。　　与余问答既有以，感时抚事增惋伤。　　先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。　　五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。　　梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。　　金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。　　玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。　　老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。　　--杜甫　　如今公孙大娘和二娘早已不问世事，七秀坊已经完全交由七秀之首叶芷青管理。七秀坊与别的门派不同，徒弟基本上是由七秀十三钗每年在江湖上救来的孤儿与被男人伤了心的年轻女子。而她们最痛恨的也是轻薄与薄情寡义的男子。　　曾经日本遣唐使吕庵贤在七秀坊内醉酒闹事，被削去了耳根。回国后向天皇这样介绍：“唐朝真是一个神奇的地方，尤其是那个叫做七秀坊的地方，我以天照大神的名字发誓，那里的唐人女子真是无与伦比……”
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补一段。按照剧情来说，七秀内坊是公孙盈一脉，七秀外坊是公孙幽一脉。李隆基未登基之前，因经常去宫中表演剑舞，公孙大娘收李裳秋为徒，二娘收李裹儿为徒，李裳秋和李裹儿关系应该不错，两人还合创了一首曲子。后来宫廷政变，李裳秋相助李隆基夺得皇位并打伤相助韦后的李裹儿，李裹儿回内坊找公孙二娘哭诉，并撕毁两人合奏的曲子。公孙二娘本来就因为被大娘夺走心上人和名声而和大娘有隔阂，经过这件事情，公孙二娘更是气愤，内坊外坊矛盾更重。公孙大娘因对妹子愧疚，将七秀传与叶芷青的时候要外坊尽量对内坊忍让，所以内外坊虽然矛盾不断，但并没有闹的不可开交，而且还约定好日期互相切磋武功。后来到七秀观舞的江湖人士频频失踪，叶芷青迫于各大门派压力委托玩家前去甲鱼村查个究竟。玩家在打败凌雪楼的杀手、释放各门派弟子之后，凌雪楼的头目萧静儿（凌雪楼的下一代继承人）出现，并创出了一个专门针对七秀武学的镜花水月阵。玩家破阵之后，萧静儿告诉玩家凌雪楼前来七秀是受内坊李裹儿蛊惑，并送给叶芷青一封信。玩家在内坊劝走内坊新弟子，杀死内坊总管，找到了当年李裹儿丢弃的曲谱，在内坊李裹儿住处吹奏，李裹儿现身打退玩家并告诉李裳秋已被自己软禁多年。这就是七秀的后续剧情，在70英雄天子峰，李裳秋出现，并表示一切不过是过眼云烟，而李裹儿应该还会有后续。顺便说一下，无盐岛的杜姬欣就是李裹儿的弟子，无盐寨就是杜姬欣勾引强盗建立的。
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