可贵者胆，所要者魂
&&&&&&2010年上海世博会开幕之前，&我采访了世博会中国馆庭院景观总设计师鲍诗度，写了一篇人物专访题目叫：可贵者胆，所要者魂&-访世博会中国馆庭院景观总设计师鲍诗度。有人看过专访后，问我何为“胆”？何为“魂”？我解读说，敢于挑战前贤，有所突破，有所创新叫“胆”，但“胆”不是匹夫的冲动，它需要见识与智慧撑腰；文化是“魂”，要想铸造文化之魂，需要细心领会中国馆的主题，需要让内景观所表现的内容站出来说话，生动的表达体现中国文化与艺术的魅力。
这些年，我们看过很多豪宅，在技术上大胆突破的项目不少，但赋予豪宅以文化的项目却十分罕见，有质量，甚至也有品质，但离品味还有距离。这个距离的产生是因为这些设计师还不是艺术大师，心中无格局，眼里无乾坤，还不会超越物理，去触摸心灵的空间和更加美妙的精神世界。
世界著名的流水别墅科技智能远不如比尔盖茨的别墅，用材与造价也远比不上中国很多土豪的宅子……，但
却受到业内、业外广泛的认同，成为不朽之作。一位叫管郁达的中国人，参观流水别墅后，感慨万千，写了一篇观后感，结尾的评价是：流水别墅是沉思冥想的房子，是与自然身心合一的居所。它是心灵之屋，超越了有形的空间与物质，与大自然的生命和秘密相似。明知“天地有大美而不言”，但此公还是忍不住，给了很多赞美。什么叫文化？什么叫灵魂？这就叫文化，这就是灵魂！文化不是标签……
豪宅设计师要大胆突破，永远创新，要善于从生活中，大自然中寻找灵感，要有人文情怀，要以创作的心态，把
每一次的设计当作一次文化之旅…，赋予每一栋豪宅以灵魂，以鲜活的生命。
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可贵者胆&所要者魂_&访世博会中国馆庭院景观总设计师鲍诗度
豪宅网总编朱晓红与东华大学环境艺术设计研究院院长鲍诗度合影
序：约访东华大学环境艺术设计研究院院长鲍诗度先生很难，醉心于专业惜时如金，他尽可能地避免外部事务的干扰,一般不接受媒体采访。尽管如此，因为乡情的缘故，他还是安排了时间接受我的采访。日出生的他与日出生的我一见面，就没有陌生感，如同老朋友聊了起来，话题无论如何转换，都没有丝毫的沟通的障碍。他谈得兴趣盎然，我听得入神专注，一谈就是近两个小时。这次采访最大的收获不是素材的搜集，而是一次难得的学习。采访当日，我写下这篇短文。
东华大学环境艺术设计研究院院长鲍诗度
一、美誉设计师&
美国国务卿希拉里参观世博会中国馆后说了一段热情洋溢的话，她说今天我荣幸地参观了中国馆，欣赏一个伟大国家的全景画卷。古老的清明上河图描述了另一个时期巨大的变迁和发展，通过技术的魔力转眼间展现了新中国生机勃勃的形象。整个世界博览会以有史以来最大的规模，体现了中国人民热情好客的美德和能量。在我们四周，随处可见历史的辉煌与现代的活力及未来的希望交相辉映。”希拉里和许多参观过上海世博会中国馆后都认为中国馆最受追捧的展馆之一,认为中国馆的景观设计颇具特色。
二、低调鲍诗度&&
担纲中国馆景观总设计师的鲍诗度教授对于来自各界的高度评价，保持了罕见的低调。追求极致的鲍诗度先生在接受采访时流露出一个设计主创人员的遗憾：想到的没完全做到.....我在采访鲍诗度院长的近两个小时当中，发觉他的低调是真实的禅意的，他说自己也只是时间长河中的匆匆过客，名利都是身外之物。再说，在茫茫的人海当中，在大师如林的世界舞台上，自己也只是不值一提的无名鼠辈，也没有骄傲的资本。对日本长谷川逸子等一些世界级建筑大事他是崇敬有加，他敬佩大师们超越时空的思维。&&
三、厚积显实力&
鲍诗度淡泊名利，却一心向学，向大师学，向书本学，向社会学，近二十年间他先后出了18本著作，发表了很多颇有见地的论文，到很多地方发表演讲，传播他的学术思想。这些反映了他的治学态度，勤奋精神，以及知识的厚重。世博会中国国家馆内庭院景观设计方案在多轮博弈中最终采用了是鲍诗度的设计方案，这正是实力的显示。
四、特色景观析&
鲍诗度认为，凸显中国文化的特色和中国社会发展的现状并艺术化的表现，是中国馆想追求的效果。什么是“中国文化的特色”？什么是“中国社会发展的现状？”？如何艺术化？鲍诗度在采访中做了诠释：我们在设计方案中深层次挖掘中国“院”的概念，运用传统元素，现代手法和趣味表现集中体现了中国精神之“意境”。具体来说，就是将四个内庭院分别对应为“东井”、“西庭”、“南苑”、“北院”。&&&&
不同于围绕表面形式做文章，把中国文化标签式地贴在上面的设计单位，我们的设计主要抓住两点：与中国馆、中国文化紧紧结合起来，以中国的意象、中国的意境来体现中国的文化，这种设计手法是一种写意的手法。什么叫写意的手法，就是把意思表达到，把中国的元素表达到，把中国的精神表达到。但不是通过一个什么具体的东西来展示，但它又能让人能感到它是中国文化、中国元素，我们用了四句唐诗，每句唐诗里体现一个字，即：清、形、香，体现了四个区域，代表了中国民间、民族、民居三大文化，得到了世博局领导和中国馆总设计师和整个专家团队的首肯。
五、可贵者胆 所要者魂&&
一般的设计师和专家他们都是单项的，要么就是搞建筑学，要么就是搞美术学。鲍诗度把两者结合起来，创立了今天的环境艺术设计，它是一个多元化、多学科、边缘化的复合体，涵盖了当代几乎所有的设计与艺术。鲍诗度时刻谨记当年在课堂上韩美林老师对他们讲的一句格言:可贵者胆&
所要者魂。“可贵者胆”是说，突破创新首先要有挑战的勇气;“所要者魂”是说，一个设计作品的成功主要是得法于灵魂？一个设计人员如同一个表演艺术家，在舞台上他已经是非本我，而是角色的本身。演员进入角色才能成功，设计人员进入痴迷的创作意境才能出好作品。鲍诗度说，做自己想做的事，并在做的过程中感受到无比的快乐，那他离成功就不远了！对艺术爱到痴迷的成度，才会有诗胆画魂，才会有美仑美奂的设计作品。
鲍诗度简历：日出生于巢湖市和县乌江镇。1982年毕业于安徽师范大学美术系，中国美协会员。现任东华大学环境艺术设计研究院院长，东华大学上海市重点学科环境艺术设计方向学术带头人，教育部全国教学评估艺术学评审专家，国家一级美术师，《中国环境艺术设计》主编。应邀作为高级访问学者多次对法国、意大利、德国、西班牙、荷兰、日本等国的环境艺术设计考察和学术访问。2005年创立环境艺术系统设计论学
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（文/朱晓红&&
摄影/赵轶鸣）
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所要者魂出自何处什么意思？
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最重要的是你的灵魂来自哪。国画大师李可染先生说过“可贵者胆 所要者魂” ，其本意是指艺术创作时,最可贵之处在于敢于开拓创新,最精要的地方就是作品要有魂,要凝聚创作者的精神感受.
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“可贵者胆，所要者魂”李可染 李可染作品集
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李可染，李可染先生日生于江苏徐州，13岁从师乡贤钱食芝老先生学习传统山水画，16岁近入上海私立美专学习。1929年以优异的成绩进入杭州西湖艺术院，破格录取为研究生，拜林凤眠教授为师，研习西画。1943年应聘为重庆国立艺专的讲师，从事中国画教学、创造和工作。1946年应徐悲鸿的聘请为国立北平艺专的中国画教授，同时师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研讨与创造。 新中国成立后、他进一步致力于中艺术的改造。将&可贵者胆，所要者魂&、&用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来&为座右铭，使陈旧的山水画艺术获得了新的生命。可染先生的山水深沉凝重，博大沉雄，以宣明的时代精神和艺术特性促进了民族传统绘画的嬗变与提高。可染先生自成体系的教学思维，呈现了活跃于画坛的&李可染学派&。
李可染的水墨画一扫逸笔高雅的文人积习，特别是那以悲沉的黑色为主题构成的基本色调，深深地抓住大家的视觉感受，而在这悲怆的主旋律的制约下，作品中即使偶有淡淡的幽雅，也会被这&黑色国际&造成凄迷的基调。
1954年后，李可染以造化为师，屡下江南，探究光与墨的变幻，构成共同的个性，能够以&黑&、&满&、&崛&、&涩&来归纳其艺术内在特性，无疑地，李可染为水墨国际创始出新的格式。
他的画面构造，更让人感受到一种耸峙千年的我国山水。一种范宽式的丰满构图，山势迎面而来，瀑布浓缩为一条白色的裂隙，用沉涩的笔调一寸一寸地刻划出来，连绵密密地深化到画面的每一个旮旯，在一张纸上，表现出最大最丰厚的内容。
书画评论家共同认为李可染先生山水画的价值主要是他创造性地探究出新图式，并表现出淳厚广博的精神力量。
李可染擅画山水、人物、牛，兼工书法，并长期致力于中国画创造和教育。其山水画创造长于疏流导源，古为今用，交融中西，尤其是把西画中的明暗处理引入中国画，使之调和地消融在深沉的传统翰墨和传统的造型意象之中，取得了很大的成果。著作意境开阔，翰墨深沉，气韵生动，风格浓重、朴素、凝炼，融文学性、音乐性以及造型美于一炉。代表作有《杏花春雨江南》、《巫峡百步梯》、《万山红遍》、《雨后青山半入云》、《清漓胜境》、《阳朔》、《革新摇篮井冈山》、《黄山人字瀑》、《千岩竞秀万壑争流》等。
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你们网站上画家石开的牡丹真漂亮，家人好喜欢，准备给我家客厅选一幅呢！
易从回复：亲，您真有眼光，也很懂得审美呢。石开老师作为国礼书画家，也是一位70余岁高龄画家，其绘画功底深厚，被誉为“写意牡丹王”，其作品装饰、送礼、收藏皆相宜！强烈推荐选购！
吴大恺老师是去欧洲旅行了吗？表示很喜欢老师的山水画，有艺术功底，堪称清流！
易从回复：亲。。。吴大恺老师是参加“欧洲行”一路一带艺术交流会了，这个行程估计是三个月的，不是去旅行了，吴大恺先生的山水画坚持走临摹传统与创新笔墨相结合的道路，与老子提倡的“致虚极、守静笃“相吻合，外媒评价吴大恺是二十一世纪最有收藏潜力的山水画黑马画家！
小荷才露尖尖角
客厅挂牡丹的人好多，我也挺喜欢牡丹，尤其喜欢它的“花开富贵”之意。
易从回复：您好，牡丹画颜值高、寓意和风水也很好。推荐您欣赏国礼书画家石开、国家一级美术师张洪山、新生代潜力画家羽墨的牡丹图。名家牡丹画，挂在墙上还可以可以边欣赏、边升值！
你若微笑、自得繁花
聚宝盆好还是旭日东升好？
易从回复：聚宝盆山水画和旭日东升山水画是有共同的交集题材的，聚宝盆山水画挂在家中有着旺财的好风水，也会有旭日东升的风水元素融入的，也可以把太阳去掉，挂在家中西边的墙上，旭日东升山水画适合挂在家中东边墙上正大光明的地方，镇宅！
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货到付款覆盖全国1800个城市蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这是出自于哪里的诗？是什么意思？_百度知道
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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这是出自于哪里的诗？是什么意思？
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蒹葭凄凄(qī）。
我那苦苦追求的人。
顺流而下寻寻觅觅，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之。
我那日思夜想的人。
溯洄从之。
我那魂牵梦绕的人，道阻且长；溯游从之，白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。 所谓伊人，道阻且右；溯游从之，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅；溯游从之，宛在水中坻（chí），就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
蒹葭采采，宛在水中央，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干，宛在水中沚(zhǐ)。 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜蒹葭《诗经·国风·秦风》
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜
自《诗经??国风??秦风》的兼葭。翻译的意思是 河畔芦苇碧色苍苍、深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人、就在河水对岸一方
《诗经》详情上百度 也可参考初中初级记不清了 语文课本
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